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做一名好教師具備的素養-禮儀知識
做一名好教師具備的素養：智情雙修，德才兼備，做一個(gè)優(yōu)秀知識分子。
一個(gè)人活在世上，不論從事什么職業(yè)，第一重要的是做人。對于教師來(lái)說(shuō)，做人更是第一位的，因為教育是精神事業(yè)，一個(gè)教師精神素質(zhì)好不好，會(huì )直接在教學(xué)的態(tài)度、內容、方式以及與學(xué)生的關(guān)系中體現出來(lái)。和傳授知識相比，教師作為一個(gè)人在精神上對學(xué)生的影響是更重要的。我們回憶自己的學(xué)生時(shí)代，最難忘的必是那種具備人格魅力的老師，他們在我們人生早期所給予的啟迪和熏陶，其作用之巨大，往往使我們終生受益。 精神素質(zhì)包括智力、情感、道德，三者缺一不可，教師應該是智情雙修、德才兼備的人。因為教師的日常工作是智育，我要強調一下教師的智力素質(zhì)。教師當然應該是知識分子，而所謂知識分子，就是一輩子熱愛(ài)智力生活、對知識充滿(mǎn)興趣的人。用這個(gè)標準衡量，在我們今日的教師隊伍里，知識分子太少了。許多人走出校門(mén)、結束了學(xué)生生涯之后，就停止學(xué)習了，殊不知你現在走進(jìn)另一個(gè)校門(mén)、開(kāi)始了教師生涯，就更應該過(guò)一種高水平的智力生活了。如果你自己沒(méi)有求知的激情，怎么可能在學(xué)生心中點(diǎn)燃同樣的激情呢？所以，我認為，一個(gè)好教師理應把自己定位為知識分子，永遠保持學(xué)習、思考、鉆研的習慣。
做一名好教師具備的素養：愛(ài)學(xué)生，真正把學(xué)生當作目的
談到教師的道德素質(zhì)，我認為愛(ài)學(xué)生是最重要的師德。如同羅素所說(shuō)，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。學(xué)生的年齡越小，這一點(diǎn)就越重要，因為孩子尚缺乏理性判斷和情感自主能力，教師的態(tài)度會(huì )直接影響到他們對生活和學(xué)習的信心。
愛(ài)學(xué)生當然不是表面的隨和，僅僅能和學(xué)生打成一片。把學(xué)生當作目的，這是對愛(ài)學(xué)生的實(shí)質(zhì)的準確表述。愛(ài)學(xué)生的教師，一定會(huì )把心思放在學(xué)生身上，對學(xué)生的成長(cháng)真正負起責任來(lái)。正因為如此，他會(huì )為每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步感到由衷的高興，同時(shí)也感到自豪，視為自己的人生成就。一個(gè)教師是否真愛(ài)學(xué)生，學(xué)生心里最清楚，他一定會(huì )受到學(xué)生廣泛的敬重和喜愛(ài)，而我們也就有基本的理由承認他是一個(gè)好教師。
做一名好教師具備的素養：懂教育，擁有正確的教育理念
教師以教育為職業(yè)，按理說(shuō)都應該是懂教育的，其實(shí)不然。一個(gè)教師在從事教學(xué)工作時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地都體現了某種教育理念，但有正確與錯誤之別。尤其在現行教育體制下，如果缺乏獨立思考，更可能是錯誤的。 就單個(gè)的教師而言，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有密切聯(lián)系的，是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現。說(shuō)到底，做人和教人在根本上是一致的。一個(gè)在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會(huì )用壓抑和扭曲人性的方式去教學(xué)生。相反，那些用這種方式教學(xué)生的教師，自己的人性在相當程度上往往是不健全的。在具體的教學(xué)中，這種內在的差異幾乎是無(wú)意識地表現出來(lái)的，但是涇渭分明，一目了然。不過(guò)，要自覺(jué)地、堅定地擁有正確的教育理念，不能只憑直覺(jué)。我認為，一個(gè)教師無(wú)論教的是什么課程，教育理論都是他的必修課，而且應該在教學(xué)生涯中不斷重溫和深化。在這方面，我建議讀一些教育哲學(xué)的著(zhù)作，而不要限于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法之類(lèi)，因為教育哲學(xué)所探討的正是教育理念，即教育的根本道理。歷史上有許多哲學(xué)家寫(xiě)了教育論著(zhù)，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見(jiàn)，認真地讀一讀，一定會(huì )有豁然開(kāi)朗之感。
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