教師形象禮儀
在社會(huì )發(fā)展中，教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和個(gè)性的塑造者。因此人們把“人類(lèi)靈魂的工程師”的崇高稱(chēng)號給予人民教師。下面是小編整理的教師形象禮儀，一起來(lái)看看吧。
教師形象禮儀1
庫珀在他的書(shū)《教師的言語(yǔ)交際行為》中有這樣一個(gè)故事：
美國一位八年級的學(xué)生說(shuō)：“我們班曾經(jīng)有一位女英語(yǔ)教師。她的儀表讓我們無(wú)法學(xué)習下去。她長(cháng)相標致、體態(tài)輕盈，還愛(ài)穿著(zhù)緊身裙。我們從一開(kāi)始就陶醉于她那迷人的外表而無(wú)法學(xué)習下去。整整一年中，教室里總是亂糟糟的。我們班成了吵吵鬧鬧、紀律渙散的亂班，這位教師沒(méi)有辦法來(lái)駕馭課堂�，F在回憶起來(lái)，我認為這位教師的學(xué)識水平并不低，當時(shí)我們對這一點(diǎn)是怎么看的現在卻記不清了。然而，有一點(diǎn)我是忘不了的，那就是，她的儀表舉止使我們怎么也擺脫不了她的誘惑力�！�
教師站在講臺上面對學(xué)生時(shí)，在儀表禮儀方面一定要嚴格要求自己：譚老師建議——著(zhù)裝不要過(guò)于性感，尤其是面對青春期的孩子時(shí)更是如此。例如，女老師衣服不要過(guò)緊、過(guò)短、過(guò)露；男老師夏天的服裝，上衣要有領(lǐng)有袖，如果不是在操場(chǎng)活動(dòng)，上課時(shí)總得要穿條長(cháng)褲才好。
有人說(shuō) “教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！苯處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果�！敖處煻Y儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規范的表現形式。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服，梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
黨中央頒發(fā)的《公民道德建設實(shí)施綱要》中也明確指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節、禮貌活動(dòng)，對規范人們的言行舉止，有著(zhù)重要的作用�！笨梢�(jiàn)，禮儀是現代人必備的素養，是一個(gè)人立足社會(huì )，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎，更是一名老師作為人師的基礎。
近年來(lái)，通過(guò)師德建設，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現象在教師隊伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應付或干脆置若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機；在教室內吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學(xué)生的學(xué)習榜樣？又怎能很好地履行教書(shū)育人的神圣職責？
教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對照。作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節”的深刻內涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著(zhù)學(xué)生。
如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔著(zhù)教育重任的學(xué)校都能從根本上認識到這一點(diǎn)，并且努力地提高、培養教師自身禮儀修養，必將對造就學(xué)生的良好道德品質(zhì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì )的道德建設，起著(zhù)重大的意義和作用。
教師禮儀的基本特征：
1、師資──所謂：教不嚴師之惰。要有一技之長(cháng)、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對他所傳授的知識、科目的興趣。
2、師表，語(yǔ)言、心靈、儀表、行為都要美�？＞鸵紙A行方。一切都應該是美的──契坷夫。
3、師德，講職業(yè)道德，要忠于祖國，要熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì )主義，愛(ài)護學(xué)生。
4、師心，即愛(ài)心，不能辜負黨和國家對我們的期望。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”，要把黨和國家的教育方針，體現在我們的日常的工作中，轉化為實(shí)際的效果，不能恣意妄為，信口開(kāi)河，不能朝思暮想。
教師應注意的問(wèn)題是:
1、嚴于律己。
2、以學(xué)生為本，擺正和學(xué)生的`位置。
3、要有自知之明，發(fā)現自己的不足、有學(xué)習的意識，內強素質(zhì)，外造形象。
給女老師的建議：
1重質(zhì)不重量，服裝的質(zhì)量對襯托你的身份地位是至關(guān)重要的。別買(mǎi)那些看似高檔卻價(jià)錢(qián)便宜的衣服，也許洗過(guò)一水就變形了；更別買(mǎi)冒牌名牌，那會(huì )降低你的人格。如果經(jīng)濟不寬裕，寧可少買(mǎi)，也要買(mǎi)好的。
2太時(shí)髦的衣服會(huì )很快過(guò)時(shí)，偶然新潮一下可以，變成自己的喜好那就成了夸父追日。
3穿衣一定要講究色彩的搭配，一是與自己膚色的配合，二是服裝本身色彩的配合，三色原則（全身上下不超過(guò)三種顏色）一定要遵守，否則變成花蝴蝶。如果這方面不內行，最好的辦法是多問(wèn)問(wèn)周?chē)耐隆?/p>
4露背、低胸及露肚臍等過(guò)于性感的服裝不能穿。在成年異性面前，“性感”屬于美感，但在未成年的孩子們眼中，“性感”則多與“下流”有關(guān)；在家長(cháng)面前呢，即使他認為你美麗動(dòng)人，也還是不愿意相信你能帶好他的孩子。
教師形象禮儀2
幼教儀容儀表
原則：自然和諧、秀外慧中
(一)、女士著(zhù)裝六不原則
1、衣服不允許過(guò)大或過(guò)小。 2、不允許衣扣不到位。
3、不允許不穿襯裙。 4、不允許內衣外觀(guān)。
5、不允許隨意搭配。 6、不允許亂配鞋襪。
(二)、日常服裝五忌
1、忌露 2、忌透 3、忌緊 4、忌異 5、忌亂
(三)、服裝的配色藝術(shù)——三色原則
1、西服、襯衫、領(lǐng)帶、皮鞋、手帕、襪子等不超過(guò)三個(gè)色系。
2、小三色：手表帶、腰帶、皮鞋顏色要力爭一致，至少是一個(gè)色系的。
【服飾的色彩哲學(xué)】
黑色：神秘 白色：純潔 黃色：熾熱 大紅：活力 粉紅：柔和、溫馨
紫色：高貴 橙色：快樂(lè ) 褐色：謙和 綠色：生命 淺蘭：自信 深藍：自信
灰色是中間色，象征中立、和氣
【具體要求】
1、頭發(fā)——前不擋眼后不披肩，過(guò)肩長(cháng)發(fā)應束起或盤(pán)起，發(fā)型不夸張，不理過(guò)短的頭發(fā)，不染夸張彩發(fā)(如：紅、藍、金黃等)。
2、手部——勤洗手、勤剪指甲，不留長(cháng)指甲，不涂色彩鮮艷的指甲油。
3、面部——牙齒潔白，口腔無(wú)異味;保持眼部整潔，不戴墨鏡和有色眼鏡。
4、妝容——日常生活化妝自然大方淡雅，與膚色相配，杜絕濃妝，不使用氣味過(guò)濃的化妝品。
5、著(zhù)裝——柔和大方、便于活動(dòng)。不穿吊帶背心、超短裙等過(guò)于暴露或透明的服飾。
6、鞋子——帶班時(shí)不穿拖鞋、赤腳，當班時(shí)間穿平底鞋。
7、佩飾——帶班時(shí)不佩帶戒指、耳環(huán)和耳釘及太夸張復雜的胸飾，所戴佩飾應符合衛生和安全要求。
幼教行為舉止
原則：自然規范、親切優(yōu)雅
【具體要求】
1、臉部——真誠微笑，神態(tài)自然，給人親切、和藹、可信之感，不故意掩蓋笑容，忌面色陰沉、橫眉立目。
2、眼神——親切有神，轉動(dòng)幅度適宜，合理分配目光，讓每個(gè)幼兒都感受到教師的關(guān)注，不可長(cháng)時(shí)間凝視一名幼兒。
3、守時(shí)——按時(shí)上下班，參加各類(lèi)會(huì )議及活動(dòng)不遲到、早退。
4、坐姿——入座起座左入左出，動(dòng)作輕緩，面對幼兒坐姿端正，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放。
5、站姿——身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，雙手自然垂放，或交握在腹前。
6、走姿——上身正直不動(dòng)，雙肩平穩，重心前傾，速度適中，步幅恰當，輕手輕腳，忌連蹦帶跳或步履過(guò)緩，不可多人并排而行。
7、蹲——身體直立，雙膝靠近，臀部向下，腳掌支撐，不可在行走中突然下蹲。
8、手勢——準確適度、自然大方，忌拘謹僵硬、當眾搔頭、抓癢，帶班時(shí)不雙手交叉抱臂或雙手后背。
教師良好的'舉止將給每位經(jīng)過(guò)您身邊的人們帶去優(yōu)雅和氣度。
1、體態(tài)(站姿、走姿、坐姿、交談姿式手勢)：姿態(tài)端正、大方、自然、規范。
�、朋w態(tài)挺拔，站立自然，挺胸收腹，頭微上仰，兩手自然下垂，面帶微笑;
�、谱咦朔�健輕快，頭正胸挺，雙肩放平，兩臂自然擺動(dòng)，雙目平視，不左顧右盼，隨時(shí)問(wèn)候家長(cháng)、同事和幼兒;
�、鞘謩葑匀�、適度，曲線(xiàn)柔美，動(dòng)作緩慢，力度適中，左右擺動(dòng)不宜過(guò)寬;
�、冉徽勛藨B(tài)以站姿為主(忌雙手抱胸前、靠墻、歪斜、雙手插在口袋里)，自然親切，對幼兒可采取對坐、蹲下、摟抱，盡量與交談方保持相應的高度。
2、良好行為
�、呸k公——保持安靜、集中精力、抓緊時(shí)間、認真書(shū)寫(xiě)、分析思考;討論問(wèn)題應輕言輕語(yǔ)。
�、平哟议L(cháng)——起身迎送、微笑問(wèn)候、點(diǎn)頭示意;詢(xún)問(wèn)了解、提供幫助、反映問(wèn)題。
�、菐О嘟虒W(xué)
坐姿——面對幼兒端坐，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放，或左手搭右手放膝蓋上。(忌：坐幼兒桌子，翹二朗腿，腿伸得很長(cháng)妨礙行走)
指示行動(dòng)——指示幼兒時(shí)用語(yǔ)言加手勢提示，或牽著(zhù)手引領(lǐng)指示，不拉扯身體和衣服，不隨便用手指點(diǎn)。
班務(wù)行動(dòng)——輕聲緩步，不影響幼兒的學(xué)習休息。幼兒午睡時(shí)不聊天、不打電話(huà)。
(忌：始終握著(zhù)茶杯、入園離園時(shí)坐著(zhù)接待幼兒，扔書(shū)本)
師幼互動(dòng)——熱情溫和、積極應答、仔細觀(guān)察、不斷提示、給予評價(jià)、鼓勵欣賞。
�、热粘＾k公
遵守時(shí)間——按時(shí)上下班，有事(病)請假，帶班不離崗，不因私隨意換班。
升旗儀式——立正、表情莊重、不說(shuō)話(huà)、行注目禮。
(忌：身體歪斜、雙手插在口袋里、手背后或抱胸、交頭接耳、嬉笑逗鬧等)
對待工作——積極完成，忌消極怠工、拖拉推諉、等靠依賴(lài)、胡亂應付等。
學(xué)習開(kāi)會(huì )——準時(shí)到會(huì )、專(zhuān)心聆聽(tīng)、認真做筆記、真誠交流、手機靜音、適時(shí)鼓掌。
(忌：講閑話(huà)、發(fā)短信、亂丟紙張、拍桌摔物、隨意進(jìn)出、結束時(shí)椅不還原等)
使用物品——輕拿輕放，節約水電，按需用電，及時(shí)關(guān)水，忌損壞浪費。
環(huán)境衛生——有序停放車(chē)輛，自覺(jué)保持環(huán)境衛生，不扔垃圾、不隨便張貼等。
生活用餐——文明用餐，離開(kāi)時(shí)主動(dòng)清理桌面、座椅歸位。
(忌：挑選食物，亂扔剩飯菜，高聲談?wù)?
�、山哟I(lǐng)導佳賓或來(lái)訪(fǎng)者
接待領(lǐng)導佳賓，在大門(mén)予以熱情的歡迎，主動(dòng)握手問(wèn)好，在客人的前側引導進(jìn)入接待室，請坐，沏茶。
介紹貴賓，按介紹的先后順序——“尊者居后”，男先女后、主先客后，如果雙方都有很多人，要先從主方職位高者開(kāi)始。
客人臨走，相送至園門(mén)外，(客先伸手)握手再見(jiàn)，并表示對其到訪(fǎng)的感謝和再次的歡迎。
值班人員對來(lái)訪(fǎng)者主動(dòng)問(wèn)好，詢(xún)問(wèn)來(lái)訪(fǎng)原因，提供幫助和聯(lián)系，禮貌的請來(lái)訪(fǎng)者登記。
教師形象禮儀3
教師禮儀是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中所必須遵守的禮儀規范。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，是育人的園丁，是道德的楷模。我國有著(zhù)悠久的尊師重教的傳統，并賦予教師崇高的地位，教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì )到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書(shū)育人過(guò)程中有著(zhù)非常重要的作用。
一、教師應注意自己的外在形象
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，擔負著(zhù)教書(shū)育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著(zhù)等，要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣，教師的穿著(zhù)要整潔、樸素，不必入時(shí)，但必須得體。教師的服飾是無(wú)言的課本，絕不可以掉以輕心，隨隨便便。正如莎士比亞所說(shuō)：“服裝往往可以表現人格，一個(gè)人的著(zhù)裝就是其自身修養最形象的說(shuō)明”。試想，一個(gè)蓬頭亂發(fā)、衣冠不整、不修邊幅，或者濃妝艷抹，衣著(zhù)過(guò)于絢麗、暴露的教師，站在講臺上給學(xué)生講課，即使他有著(zhù)淵博的知識，在學(xué)生的心目中也不會(huì )是一個(gè)受人尊重的教師，學(xué)生也不會(huì )樂(lè )意與你交往。
二、教師要有良好的精神面貌
教師站在三尺講臺上，就應把個(gè)人的煩惱、不快拋開(kāi)，用輕松、愉快的心情感染學(xué)生，呈現給學(xué)生朝氣蓬勃的形象。因為人的情感對認知有著(zhù)重要的影響。如果情感發(fā)生障礙，就會(huì )降低認知效率。假如教師不能處理好自己的個(gè)人情緒，不能處理好社會(huì )、家庭矛盾，而把苦惱和愁容帶進(jìn)課堂，就有可能因為心境不好，精神狀態(tài)不佳，給學(xué)生帶來(lái)消極影響；教師可能會(huì )把學(xué)生作為發(fā)泄的對象，給學(xué)生施以壓力，從而使學(xué)生莫名其妙，造成心理緊張；或者因為精神萎靡不振，魂不守舍，上課時(shí)思維混亂，稀里糊涂，使學(xué)生無(wú)所適從。這樣，既影響了課堂教學(xué)效果，給學(xué)生留下了不良印象，也疏遠了教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
三、教師要有美好的內在形象
如果說(shuō)較好的外在形象是學(xué)生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養，就是學(xué)生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學(xué)生的影響也更為深刻和久遠。首先，教師的'道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德。教育勞動(dòng)自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，其勞動(dòng)對象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品是人，勞動(dòng)手段也是人。教育勞動(dòng)的特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師應具有敬業(yè)精神，要有強烈的責任感和事業(yè)心，教師的勞動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種奉獻。其次，教書(shū)育人，以教在先，教師如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識，不懂專(zhuān)業(yè)知識，則只會(huì )誤人子弟。一個(gè)教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒(méi)有良好的道德修養和專(zhuān)業(yè)知識素養，那么他的形象是不可想象的。一般說(shuō)來(lái)，教師的學(xué)識越豐富，教學(xué)水平越高，學(xué)生所付出的時(shí)間越少，得到的東西越多，學(xué)生學(xué)得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學(xué)生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會(huì )給學(xué)生留下美好的印象，才會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。
四、為人師表，身正為范
“身教勝于言教�！苯處煹囊谎砸恍�、一舉一動(dòng)，對學(xué)生都起著(zhù)潛移默化的作用，在學(xué)生的心里，教師就是榜樣�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熍c學(xué)生朝夕相處，其自身的言談舉止、道德風(fēng)貌、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、生活作風(fēng)，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，具有榜樣示范的力量。試想，教師在課堂上生動(dòng)而形象地給學(xué)生講授道德修養，可在課下卻說(shuō)話(huà)不文雅，與同事不團結，斤斤計較個(gè)人的名利。這樣的教師無(wú)論有多么高的教學(xué)水平和淵博的學(xué)識，他在學(xué)生心目中的形象也是黯淡無(wú)光的。
五、教師要與學(xué)生建立起和諧、平等的新型師生關(guān)系
作為教師，如果除了上課，絕少與學(xué)生接觸，不尊重學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì )對你敬而遠之。那么，這樣的教師在學(xué)生心目中的形象也是不完美的。為此，教師要常與學(xué)生接觸交談，交談時(shí)要熱情、親切，即使批評學(xué)生時(shí)，也不要用輕視、蔑視的眼光。要尊重學(xué)生的個(gè)性，承認個(gè)體的差異，對學(xué)生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學(xué)生，特別是有錯誤的學(xué)生；辦事要公道，不徇私情，要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，是建立新型、和諧師生關(guān)系的基礎。傳統的中國教師是講“師道尊嚴”的，教師居高臨下，我講你聽(tīng)，師生間缺乏交流與溝通，教學(xué)效果未必好。而現代社會(huì )講“平等”二字，學(xué)生心目中的好老師，應該既是良師又是益友，可以推心置腹，無(wú)話(huà)不談。學(xué)生喜歡某個(gè)教師，就會(huì )對這個(gè)教師所教的學(xué)科感興趣，就能提高該科的學(xué)習成績(jì)。所以，良好的師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)有很大影響。
總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學(xué)活動(dòng)中以人格魅力影響學(xué)生。教師優(yōu)雅大方的人格魅力、蓬勃洋溢的儀態(tài)，會(huì )創(chuàng )造出充滿(mǎn)生命活力的課堂。教師的一舉手，一投足，甚至一顰一笑，都蘊含著(zhù)教育的力量，都會(huì )直接影響學(xué)生品德的塑造，影響學(xué)生今后的人生道路，甚至會(huì )影響學(xué)生的一生。
教師形象禮儀4
學(xué)習完趙老師主講的“教師禮儀”培訓之后，通過(guò)對講授內容的學(xué)習與思考，我對教師禮儀有了更加深刻的體會(huì )。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師 要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的'獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝體現出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。 教師要嚴于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。 端正態(tài)度。寬以待人， 要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標準地塑造自身的人格，從而培養學(xué)生健康的人格。通過(guò)教師禮儀培訓，我認為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應該從以下兩個(gè)方面來(lái)努力。
教師的言談應該遵守禮儀禮節
教師承擔著(zhù)教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達時(shí)應該遵守的禮儀禮節，主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）教師的語(yǔ)言表達要準備、恰當，有科學(xué)性；
�。�2）教師的音量要適當，有抑揚頓挫之美感。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現在語(yǔ)言上，教師的語(yǔ)言讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì )讓部分學(xué)生聽(tīng)不清，影響教學(xué)效果。
�。�3）語(yǔ)言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以教師上課要抓中心，
不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽(tīng)課的效率，達到事半功倍的效果。
�。�4）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力�！芭d趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語(yǔ)言，會(huì )很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習興趣。因此，教師講課是要適當加入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。對于晦澀難懂知識的學(xué)習，教師應該善于形象化地表達，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的行為舉止中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）目光要柔和、親切、有神；
�。�2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；
�。�3）手勢要得體、自然、恰如其分。
教師形象禮儀5
禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)是知識的傳播者，更應是學(xué)生思想道德的教育者。
教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，應該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習了有關(guān)教師禮儀方面的內容，過(guò)后，我認為要每時(shí)每刻關(guān)注自己的禮儀與形象。
我認為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂的教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
平時(shí)教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。所以這就要求教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。即：表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。如果要和學(xué)生進(jìn)行對話(huà)，應該要提前通知，讓該生有一個(gè)準備的過(guò)程，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習后，我突然發(fā)現，原來(lái)在平時(shí)也有很多地方都做得不到位，比如從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，有時(shí)會(huì )被忽略，有的時(shí)候說(shuō)話(huà)聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題以后應該多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。如果我們使用了文明語(yǔ)言，那么這不僅僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而會(huì )大大增進(jìn)師生之間的感情。
一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育。因為教師要求學(xué)生做到的，自己必須先身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的.不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
總之，作為一名教師，我們就一定要以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧活潑的學(xué)習氛圍。
教師形象禮儀6
第一計：每天在出門(mén)前再次照個(gè)鏡子，確認自己的服裝儀容是否整齊干凈。
第二計：多留意一些時(shí)尚信息，可以改善衣服樣式及顏色的搭配，讓你穿的衣服看起來(lái)更有朝氣。
第三計：留心一些不雅的小動(dòng)作，可以讓你的舉止禮儀更加的得體。
第四計：多充實(shí)一些教學(xué)課堂外的知識與技能，展現你另一方面的才華。
第五計：善加練習一些口語(yǔ)表達如：念報紙等，不但可以讓你口語(yǔ)正確有助教學(xué)，也能更好地侃侃而談、口若懸河。
第六計：每天回顧3—5個(gè)自己表現得不錯的地方或事件，適時(shí)地鼓勵自己增加自信心。
第七計：學(xué)習控制自己的情緒，多加冷靜思考與替別人想想，以和平的方式解決紛爭。
第八計：別把個(gè)人的不良情緒帶給學(xué)生、家人或同事，遷怒別人只會(huì )為你的人際關(guān)系帶來(lái)副作用。
第九計：言行舉止應當一致且時(shí)時(shí)注意時(shí)間，切勿遲到早退，做個(gè)學(xué)生的好榜樣。
第十計：與人交往首重誠意待人，帶著(zhù)敷衍別人或心不在焉的心態(tài)無(wú)法贏(yíng)得別人的信賴(lài)與尊重。
第十一計：面對別人的要求時(shí)凡事三思而行，答應別人的事一定盡力做到。
第十二計：笑臉對人、廣結善緣，切莫在人背后道人是非、心生妒忌說(shuō)人閑話(huà)。
在現在的課堂中，師生互動(dòng)更加的頻繁、廣泛，學(xué)生問(wèn)住老師也是一件普通的不能再普通的事情，在這個(gè)時(shí)候也需要教師放下身段去問(wèn)，也就是說(shuō)現在才真正的體現了孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“教學(xué)相長(cháng)”的教學(xué)理念。
1、傳統形象受挑戰：俗語(yǔ)中的“才高八斗”、“學(xué)富五車(chē)”是多少年來(lái)教師最典型的文化特征。但是隨著(zhù)文化資源的豐富，知識的迅猛發(fā)展和不斷老化的現實(shí)，教師的傳統形象受到了時(shí)代發(fā)展的嚴峻挑戰。這就要求教師們要不斷學(xué)習并隨時(shí)調整自己的知識結構；
2、教學(xué)相長(cháng)成潮流：隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)在全球的風(fēng)靡，互聯(lián)網(wǎng)已具備了改變整個(gè)世界的能量。在我多年的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)，老師不是神，老師不是什么都懂，你們可以在我的課上質(zhì)詢(xún)我，但是老師也有權利在我給予你們的回答中說(shuō)“不”。當然這個(gè)“不”是暫時(shí)的，我會(huì )隨后去學(xué)習去弄明白，然后咱們再在一起討論，這就叫教學(xué)相長(cháng)。
3、刻板書(shū)匠被淘汰：大眾傳媒的.發(fā)展，使學(xué)生成為了文化資源的擁有者，因此要求教師給學(xué)生的文化展示與交流提供時(shí)空和機會(huì )；國家一再強調的培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的時(shí)代要求，以及學(xué)生個(gè)性差異，更要求教師改變教書(shū)匠的刻板形象，誰(shuí)不自覺(jué)、主動(dòng)投身到改革大潮中，誰(shuí)就將被歷史所淘汰。
放下老師的“架子”
英國一位同行的故事，更發(fā)人深省。
這位英國老師調任一個(gè)差班的班主任，這些孩子都很調皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師對他們說(shuō)：“孩子們，你們要是把學(xué)習成績(jì)搞上去，我就去吻校外牧場(chǎng)里的一頭豬�！边@些調皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬�！焙⒆觽兌枷Ｍ蠋熑ノ且活^豬。
從那天起，他們的課堂紀律變好了，學(xué)習積極性變高了。即使有貪玩的，別的孩子也會(huì )提醒：“難道你不希望看到老師去吻那頭肥豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習成績(jì)有了很大的進(jìn)步。
圣誕節的前夜，孩子們對老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當然可以�！庇谑�，老師帶著(zhù)這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到牧場(chǎng)。孩子們在豬圈里找到了一只特大特肥的豬。老師走近那頭肥豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰后合。
這個(gè)異域故事，在一些老師聽(tīng)來(lái)可能覺(jué)得荒唐可笑，可能還不以為然——作為一名教師去親吻一頭豬，成何體統！我們一些老師之所以不能一下子接受它，除了風(fēng)俗民情中外有別之外，可能更多的還是由于我們執著(zhù)固守的教育理念。因為我們自有一套教師觀(guān)。
自古以來(lái)，教師的地位雖然不高，卻特別講究尊嚴；收入不豐，卻特別崇尚斯文。教師的舉手投足總帶著(zhù)“人師”的味兒，半點(diǎn)也茍且不得。莊重圣嚴，凜然可畏，仿佛就是教師永恒的標簽。
教師形象禮儀7
針對目前我校創(chuàng )建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規范的養成教育這兩項工作，根據我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況，在平時(shí)反思基礎上，并有了以下一些想法
以創(chuàng )建為契機，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因為抓學(xué)生文明禮儀教育具有操作性強、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規范的養成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項常規工作來(lái)抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規范，常抓不懈，體現落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規范》、《小學(xué)生一日常規》、《小學(xué)生文明禮儀規范》等規范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實(shí)。
二、開(kāi)辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開(kāi)辟板報陣地，還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、�？�、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開(kāi)展系列活動(dòng)。
制訂詳細可行的方案，根據上級有關(guān)規定，把每年的'三月份定為“文明禮貌月”，開(kāi)展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ)，大力開(kāi)展宣傳教育。
2、在宣傳專(zhuān)欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開(kāi)展評比。
3、開(kāi)設禮儀規范訓練課。以《小學(xué)生儀容儀表規范》、《小學(xué)生一日常規》、《小學(xué)生文明禮儀規范》等主要內容，以情境訓練為主要手段，對學(xué)生禮儀規范進(jìn)行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽�？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內容。
5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識競賽和手抄報比賽。內容包括《小學(xué)生儀容儀表規范》、《小學(xué)生一日常規》、《小學(xué)生文明禮儀規范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語(yǔ)，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開(kāi)展各類(lèi)文明評比活動(dòng)，激勵文明行為養成。
開(kāi)展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規范班級等評比活動(dòng)，增強小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感，激勵小學(xué)生文明行為養成和提升。
教師形象禮儀8
一、儀表形象
儀表是人的心靈的外在表現，是人的情感的外露。教師的首要任務(wù)是培養學(xué)生樹(shù)立良好的思想品質(zhì)，因此，和學(xué)生見(jiàn)面，必須衣著(zhù)得體，舉止大方，神情端莊，態(tài)度和善。這樣，才能給學(xué)生留下良好的印象，使學(xué)生見(jiàn)了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門(mén)，順利做好教學(xué)工作創(chuàng )造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過(guò)于暴露或濃妝艷抹，那勢必會(huì )給學(xué)生留下不好的印象，使學(xué)生見(jiàn)了有厭惡感。同樣也要反對一些教師著(zhù)裝不注重，一是隨意性強，不修邊幅;二是色彩偏暗，給人一種老氣橫秋的感覺(jué)。這些不良的形象會(huì )拉大師生之間的感情距離，為以后的教學(xué)工作受阻埋下伏筆。正因為如此，教師應注重自身的儀表形象。
二、語(yǔ)言形象
語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行交際活動(dòng)的工具。語(yǔ)言的運用，關(guān)系到交際活動(dòng)的成功與否。因此，教師面對學(xué)生講話(huà)，尤其是課上講話(huà)，必須針對所講的內容，對所運用的語(yǔ)言仔細推敲，反復提煉。要做到通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅，使學(xué)生聽(tīng)了產(chǎn)生“有水平”之感，從而使他們信服、佩服。這樣，學(xué)生才能聽(tīng)而有行，行而有規，教師才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。講話(huà)羅嗦、拖泥帶水，會(huì )使學(xué)生生厭;講話(huà)云山霧罩、不著(zhù)邊際，會(huì )使學(xué)生心煩。這對教學(xué)工作會(huì )造成不良影響。正因為如此，教師應注重自己的語(yǔ)言形象。
三、行為形象
育人一靠言傳，二靠身教，身教重于言傳。教師要做好教育工作，培養學(xué)生的良好思想道德和行為習慣，就必須時(shí)時(shí)處處注重自身的行為表現。用自己的行動(dòng)影響帶動(dòng)學(xué)生。如果教師不能處處以身作則，他就無(wú)法贏(yíng)得學(xué)生的信任。正因為如此，教師不僅要做履行教師職業(yè)道德的模范，而且要做遵守中學(xué)生日常行為規范的表率，注重自身的行為形象。
四、教學(xué)形象
教學(xué)是培養教育學(xué)生的主渠道和主戰場(chǎng)。教師的教學(xué)水平是取得學(xué)生尊重、信任的極為重要的因素。所以，教師必須上好每一節課。而要做到這一點(diǎn)，就要結合教材和學(xué)生的.實(shí)際備好課;在講課中，既要恰當發(fā)揮自己的才智，又要讓學(xué)生展示自己的才華。講課成功，學(xué)生就會(huì )尊重你，信服你，這樣就能為做好教學(xué)工作創(chuàng )造良好的條件。如果備課不精，講課平庸，學(xué)生就會(huì )心煩、生厭，這樣就會(huì )為教學(xué)工作的開(kāi)展造成隱患。正因為如此，教師要注重自身的教學(xué)形象。
總之，儀表、語(yǔ)言、行為、教學(xué)是教師，特別是班主任教師做好教育教學(xué)工作的基本素質(zhì)。面對素質(zhì)教育的逐步實(shí)施，教師要注重自身形象的塑造。
現階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個(gè)方面的問(wèn)題：
1.對學(xué)生缺少應有的熱情
主要表現在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學(xué)生、不顧學(xué)生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情，表明教師已經(jīng)缺少一定的職業(yè)責任感和事業(yè)心，缺少對這些學(xué)生的愛(ài)心。教師都知道心里學(xué)，了解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學(xué)生的欣賞就是盡力發(fā)覺(jué)學(xué)生他們身上之得稱(chēng)贊的東西，給予真誠的鼓勵和贊美。
2.對學(xué)生關(guān)心不夠
很多教師只為分數而忙綠，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，不了解學(xué)生的情況，不考慮學(xué)生的要求，沒(méi)有將學(xué)生作為一個(gè)活生生的人去關(guān)愛(ài)、愛(ài)護，很少關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，更不去了解學(xué)生的特長(cháng)和愛(ài)好。所以相當一部分老師和學(xué)生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個(gè)多面手，成為一個(gè)千手觀(guān)音，將無(wú)私的愛(ài)先給每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的學(xué)生。
3.對學(xué)生缺乏尊重
教師不能和學(xué)生站在同一位置進(jìn)行對話(huà)和交流，往往表現為傲慢無(wú)禮，看不起學(xué)生，說(shuō)話(huà)帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對學(xué)生指責等。說(shuō)教多尊重少，偏袒成績(jì)好的學(xué)生，對后進(jìn)生不聞不問(wèn)。批評學(xué)生部注意場(chǎng)合分寸，語(yǔ)言粗俗，傷害學(xué)生的自尊心。隨意拖堂和占用學(xué)生的體育活課和晚自習時(shí)間，不像學(xué)生道歉。
4.形象舉止過(guò)于隨意
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機、雙手插入口袋，給學(xué)生留下和隨意的惡劣形象，坐著(zhù)課，有事甚至坐在學(xué)生的課桌上訓斥學(xué)生。
教師形象禮儀9
禮儀修養是教師必備的基本素質(zhì)之一。高職學(xué)生的禮儀素質(zhì)，除了來(lái)自于學(xué)校和家庭的教育外，更多的來(lái)自于教師的言傳身教。因此，高職教師禮儀素質(zhì)的提升應當放在高職院校工作的重要位置。
1 語(yǔ)言表達文明規范。語(yǔ)言表達是教師與學(xué)生溝通的重要方式。教師表達語(yǔ)言時(shí)應遵守禮儀禮節、文明規范，講究語(yǔ)言藝術(shù)，用美的語(yǔ)言去感染學(xué)生，語(yǔ)言要自然、準確、生動(dòng)。
(1)表達準確。教師在教學(xué)中應使用規范的普通話(huà)進(jìn)行教學(xué)，要注意語(yǔ)言的方法和技巧，講普通話(huà)、吐字要清晰、語(yǔ)速均勻、語(yǔ)氣柔和、表達完整，不可庸俗隨意。
(2)音量適中。教師在教學(xué)中應注意音量的適中，給學(xué)生以和風(fēng)細雨的感覺(jué)。聲音不宜過(guò)大，否則會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感，教師也容易產(chǎn)生疲勞之感，如果聲音太低則會(huì )很難聽(tīng)清，影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)氣親和。教書(shū)育人是老師的天職，親和友善的語(yǔ)氣能縮小師生之間的溝通距離，增強育人的感染力，語(yǔ)調流暢、抑揚頓挫、風(fēng)趣幽默可吸引學(xué)生的注意力。
(4)語(yǔ)言文明。教師要注意語(yǔ)言文明，避免臟、亂、差的語(yǔ)言。對不認真上課的學(xué)生和不遵守課堂紀律的學(xué)生要進(jìn)行干預，維護課堂教學(xué)秩序，但不能在課堂上辱罵和訓斥學(xué)生，否則會(huì )在學(xué)生面前自毀形象，在學(xué)生中造成極為惡劣的影響。
2 衣著(zhù)服飾整潔得體。教師的著(zhù)裝不僅反映著(zhù)一個(gè)人的個(gè)性、文化素養和審美品位，還體現著(zhù)社會(huì )風(fēng)尚。教師的著(zhù)裝應符合身份，教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的著(zhù)裝要莊重整潔、適宜場(chǎng)合、大方得體；要符合時(shí)間、場(chǎng)合、季節、身體特征和身份的要求。在校園內尤其是講臺上，教師著(zhù)裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過(guò)自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統一，是當代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的.重要目標。
(1)符合原則。教師的著(zhù)裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則，即著(zhù)裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)合的需求。教師在校園和教室的工作氛圍中，應注重自身的職業(yè)形象的需求，著(zhù)裝要與工作環(huán)境相適應，避免違反禮儀原則，也避免在學(xué)生面前呈現不恰當的職業(yè)形象。
(2)拉近距離。教師著(zhù)裝要注意拉進(jìn)與學(xué)生的距離。教師在校園中的著(zhù)裝應以學(xué)生為主要的面對對象，因此，時(shí)髦時(shí)尚有時(shí)候在教學(xué)環(huán)境中并不適宜。因此，教師在工作時(shí)間內應盡量與學(xué)生拉進(jìn)距離，著(zhù)裝應給學(xué)生以親切親近之感，而不是距離很遠的時(shí)尚人物。
3 儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動(dòng)作，可以體現人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動(dòng)的手勢等給學(xué)生以精力旺盛、穩健敏捷的美的感染力。
(1)表情要親切自然。教師要善于運用坦誠的目光和親切的笑容來(lái)表情達意，正確地體現教師的態(tài)度和評價(jià)，讓學(xué)生從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。如講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近之感。與學(xué)生交談時(shí)，目光要禮貌地注視對方眼睛到下巴之間的區域，不要游移不定，要坦然親切。
(2)手勢要禮貌大方。手勢是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話(huà)時(shí)手勢要自然、舒展、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行，既不要過(guò)分單調，也不要過(guò)分繁雜。一般說(shuō)，向上、向前、向內的手勢表示成功、肯定、贊頌；而向下、向后、向外的手勢表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳，忌諱敲擊講臺桌子、黑板或用手指指點(diǎn)學(xué)生等不禮貌的手勢動(dòng)作。
(3)站姿要端莊穩重。教師端莊穩重的站姿，有助于穩定學(xué)生的聽(tīng)課情緒，振作學(xué)生的精神。教師站在講臺上要站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭，忌諱縮脖、塌腰，手放在兜里、擼臂；忌諱雙手扶桌，重心在講桌上，用腳蹭地面、腳尖不斷點(diǎn)地等不良的站姿。
總之，就個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養、交際能力等的外在表現；就社會(huì )而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則，在現代社會(huì )中占有極其重要的位置。高職教師禮儀規范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規范，是高職教育工作者所應具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高職教師應當遵循禮儀規范，自覺(jué)地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏(yíng)得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)。
教師形象禮儀10
�。壅撐恼菸恼陆Y合現代禮儀發(fā)展的要求和高校禮儀教育的實(shí)際，提出從內在素養與外在形象兩個(gè)方面對高校禮儀教師的職業(yè)形象加以塑造，進(jìn)一步發(fā)揮高校禮儀教師的示范性和影響力。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］高校禮儀教師 職業(yè)形象
近年來(lái)，高校十分重視對大學(xué)生的禮儀教育，將其列入大學(xué)生文化素質(zhì)教育范疇，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了禮儀類(lèi)課程。進(jìn)一步加強高校教師的禮儀修養，也越來(lái)越受到學(xué)校的重視。對高校從事禮儀教育教學(xué)工作的禮儀教師來(lái)講，因身負禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學(xué)科的規范性、對象性、操作性等特征，更加凸顯出強烈的示范作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)形象。禮儀教師的職業(yè)形象是禮儀教師內在素養與外在表象的結合，它是禮儀教師思想素質(zhì)、職業(yè)技能、工作態(tài)度、舉止言談等各方面素質(zhì)的綜合反映，它在禮儀教育教學(xué)過(guò)程中起著(zhù)重要作用。
一、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的重要作用
高校禮儀教育的重要實(shí)施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質(zhì)的教師才能培養出高素質(zhì)的學(xué)生。禮儀教師良好的職業(yè)形象，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產(chǎn)生良好示范性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著(zhù)裝、待人接物、工作作風(fēng)等都在無(wú)聲地影響著(zhù)周?chē)娜�，從而推�?dòng)和提高整個(gè)教師群體的禮儀素質(zhì)。特別是大學(xué)生耳濡目染，必然有助于他們修正自己的言行，引導學(xué)生按照禮儀規范的要求學(xué)習、生活、工作，處理好人際關(guān)系，使學(xué)生具有較高的禮儀修養。因此，作為高校禮儀教師，要充分認識到自己在高校禮儀教育中的責任，認識到自身的職業(yè)形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強自身的禮儀影響，塑造良好的職業(yè)形象。
二、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的途徑
�。ㄒ唬﹥仍谒仞B的塑造
1.高尚的道德素養。禮是基本的道德規范，儀是“禮”的表現形式，這使禮儀具備了道德的本質(zhì)和道德的功能�？鬃诱J為“仁（即德）發(fā)于心”，然后“行則合于禮”，無(wú)德則無(wú)禮�！白鹑�、敬人”是禮儀的核心內涵，孔子在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中強調“修己以敬”，認為修養好自己的品德是嚴肅、尊敬地對待一切事物的基礎。高尚的道德素養是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質(zhì)。蔣萍認為，禮儀有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來(lái)。在社會(huì )生活和交往中，人們總是通過(guò)禮儀來(lái)體現一個(gè)人的道德素質(zhì)。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂范，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為范”。要以道德的原則來(lái)自覺(jué)規范自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養。
2.豐富的知識內涵。具有豐富的知識內涵是高校禮儀教師必備的基本素質(zhì)，是有效教育指導學(xué)生的基本保證。禮儀教師必須掌握扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識。我國古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著(zhù)作《周記》《儀禮》《禮記》最為系統，曾是維系社會(huì )生活秩序的重要因素，是我們傳統文化中影響最深遠的重要內容。作為身負文化傳承使命的高校禮儀教師，勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻經(jīng)典，以具備扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識功底�，F代禮儀繼承并發(fā)展了古代傳統禮儀，適應了現代社會(huì )精神文明與物質(zhì)文明的需要，隨著(zhù)對外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學(xué)習研究古今中外的禮儀文化知識，不斷提高禮儀專(zhuān)業(yè)素養。此外，禮儀是一門(mén)綜合學(xué)科，它涉及社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，因此不能孤立于禮儀本身的學(xué)習，還要有加強相關(guān)學(xué)科知識學(xué)習的意識，廣泛閱讀其他方面的書(shū)籍。由于禮儀的內容會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷的發(fā)展和變化，所以禮儀教師還要關(guān)注時(shí)尚，不斷吸收新的信息，讓自己具有時(shí)代感，才更能引起學(xué)生的共鳴。
3.高雅的審美情趣。著(zhù)名教育學(xué)家蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助于健康人格的塑造，修情養性，對禮儀教師的氣質(zhì)修養具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強自身對藝術(shù)知識的積累，培養文學(xué)、藝術(shù)方面的興趣愛(ài)好，如音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、戲劇、旅游、攝影等。這不但能陶冶情操，凈化心靈，還能提高對藝術(shù)美的鑒賞能力。其實(shí)禮儀本身就是美的體現，是一個(gè)人審美情趣與文化品位的窗口。高校禮儀教師應該也必須具有一定的審美素養，這是一個(gè)人在認識美、欣賞美、創(chuàng )造美等方面所具有的相對穩定的品質(zhì)和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過(guò)程中，表現出較高的修養。因為禮儀教學(xué)的過(guò)程，更是禮儀美的傳播過(guò)程，禮儀教師加強在這些方面的修煉，可以更好地引導學(xué)生對美的追求，對美的感受，從而幫助學(xué)生塑造健康的人格。
4.良好的溝通能力。禮儀是一門(mén)溝通的`學(xué)問(wèn)，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善于溝通，用積極健康的心態(tài)去對待工作和生活，對待身邊的人和事，善于站在他人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達開(kāi)朗，嚴于律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關(guān)系的前提，更是建立和諧師生關(guān)系的前提，它使禮儀教師在與人交往的過(guò)程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過(guò)程中，讓學(xué)生尊敬喜愛(ài)，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關(guān)重要，良好的溝通能力能夠為禮儀教師職業(yè)形象的塑造添磚加瓦，得到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。 "
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內容總是要通過(guò)外在形式表達出來(lái)，在現代社會(huì )只注重內在的修煉是遠遠不夠的，人們早已開(kāi)始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內容與形式的和諧，是內在素養與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美教育的重要內容，這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。
1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭發(fā)和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現的是良好的精神面貌、積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔凈自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎，禮儀教師應注意保持身體清潔、口氣清新。發(fā)型注意修理，干凈整潔。男教師要修面剃須，清爽干凈，女教師悅己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。
2.良好的儀態(tài)體姿。人的儀態(tài)在表達人的內在氣質(zhì)、涵養、自信、心理活動(dòng)方面具有語(yǔ)言不可替代的獨特的真實(shí)性。儀態(tài)禮儀是禮儀教學(xué)中非常重要的內容，高校禮儀教師良好的儀態(tài)，是最直觀(guān)的示范，是禮儀美的最好說(shuō)明。良好的體態(tài)不僅表現出禮儀教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更是對學(xué)生尊重友好的反映。儀態(tài)包括體態(tài)和面部表情。
良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。挺拔自信的站姿、端莊穩重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢，都展示著(zhù)禮儀教師的教養和風(fēng)度。禮儀教師要注重身體的鍛煉，保持良好的體態(tài)體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動(dòng)注意對學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，以供學(xué)生效仿。
面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達方式。積極的面部表情，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，達到良好的教學(xué)效果。構成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗戶(hù)，能夠準確、自然地展示出自身的心理活動(dòng)。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，并且要養成習慣。對禮儀教師而言，它不僅是職責所需，更是善意、尊重、友好的體現，可拉近師生距離，創(chuàng )造溫馨的交往氛圍，建立良好的師生關(guān)系。
3.專(zhuān)業(yè)的著(zhù)裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個(gè)人社會(huì )角色、社會(huì )地位、修養、個(gè)性、生活態(tài)度、審美情趣的直觀(guān)反映。著(zhù)裝最重要的修養原則是：讓自己的服飾隨著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場(chǎng)合穿樸素的服裝，在高級的場(chǎng)合穿考究的服裝，在運動(dòng)時(shí)穿運動(dòng)裝，在職場(chǎng)上穿職業(yè)裝。這里談高校禮儀教師的著(zhù)裝，主要是針對禮儀教師在教學(xué)場(chǎng)合的情況。
教學(xué)場(chǎng)合需要的是專(zhuān)業(yè)、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著(zhù)應是整潔、典雅、大方的。無(wú)論男女禮儀教師都應著(zhù)職業(yè)裝。職業(yè)裝就是有職業(yè)感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專(zhuān)業(yè)、明快、大方的美感。男教師必須穿著(zhù)長(cháng)褲，有領(lǐng)比無(wú)領(lǐng)有職業(yè)感，襯衫比T恤有職業(yè)感，有外套比無(wú)外套有職業(yè)感。注意著(zhù)裝細節，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝紐扣最下面一顆不扣，或者全解開(kāi)，雙排扣西裝紐扣必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著(zhù)裝要既端莊典雅又不乏時(shí)尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可著(zhù)款式簡(jiǎn)潔大方的職業(yè)套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開(kāi)來(lái)穿著(zhù)，或選用絲巾、胸針等配飾加以點(diǎn)綴。著(zhù)裝細節注意：著(zhù)黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。
莎士比亞說(shuō)：“服裝可以表現人格�！狈b是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是表達自我的重要窗口。這也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和信息的積累，深入理解著(zhù)裝文化的內涵。還要有犀利敏銳的眼力（審美力）和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚觀(guān)念，以專(zhuān)業(yè)得體的著(zhù)裝去影響、引導學(xué)生，對他們進(jìn)行禮儀美的熏陶。
4.規范的言行舉止。規范的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學(xué)和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會(huì )公德、注意公共場(chǎng)合舉止禁忌、遵時(shí)守約、寬容大度等�？傊�，任何場(chǎng)合都要注意語(yǔ)言親切有禮，態(tài)度謙恭自信，待人誠懇溫和，言行舉止規范。禮儀教師的職業(yè)形象直接關(guān)系到禮儀教師在學(xué)生心目中的認可程度，語(yǔ)言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和社會(huì )的尊重。
高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過(guò)程其實(shí)就是自律的過(guò)程，需要反復踐行，持之以恒，使其成為一種習慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會(huì )角色，高校禮儀教師要學(xué)會(huì )從一個(gè)全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養，在意自身言行，內外兼修，將美好的職業(yè)形象融入到禮儀教育的過(guò)程中，讓其成為一種強大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來(lái)詮釋禮儀規范的教育價(jià)值，展示禮儀規范無(wú)窮的魅力。
教師形象禮儀11
一、教師形象設計
�。ㄒ唬┓b體現職業(yè)性
1.色彩運用。
無(wú)彩色是黑、白、灰三色，有彩色是除了無(wú)彩色以外的其他顏色。無(wú)彩色比有彩色更內斂，有彩色比無(wú)彩色更活躍。顏色像人一樣具有性格，有冷色和暖色之分。比如藍、綠、紫是冷色，色彩性格是冷靜、平和。紅、橙、黃是暖色，色彩性格是熱烈、活潑。在參加講座的人較少時(shí)，演講者選擇深色的服裝，可以使聽(tīng)眾的注意力集中于演講的內容。鮮艷的顏色較適合比較大場(chǎng)景或傳媒講座，如果參加講座的人很多，演講者可以通過(guò)穿著(zhù)顏色鮮艷的服裝來(lái)增強視覺(jué)的穿透力突出自己。教師服裝的顏色可以營(yíng)造不同的氣氛，因此可根據授課內容與風(fēng)格選擇顏色。淺色顯得開(kāi)朗活潑，可以營(yíng)造輕松的氛圍；深色顯得深沉嚴謹，可以使現場(chǎng)嚴肅起來(lái)；含灰的中間色易顯平和，易產(chǎn)生和諧的氣氛。色彩對比跳躍，易產(chǎn)生活躍氣氛；色彩和諧統一，易產(chǎn)生嚴謹的效果；色彩單純，學(xué)生注意力易集中到授課內容上；相反色彩太多，會(huì )導致學(xué)生注意力難以集中。衣服顏色搭配的原則是上淺下深，這種組合穩定，更有職業(yè)感；上深下淺的組合不穩定，會(huì )削弱職業(yè)感，這種組合易讓人注意到肢體，適合形體教師。
2.款式選擇。
服飾禁忌：臟、破、舊、皺、亂、怪、短、露、透、緊。吊帶衫、露臍裝、拖鞋，性感隨意，但應遠離學(xué)校。教師可以在私人場(chǎng)合，比如在家、逛街、與朋友會(huì )面等場(chǎng)合穿著(zhù)。以西裝為例：首先，要合體，否則影響效果。其次，西裝里面的襯衣領(lǐng)子和袖口一定要長(cháng)出西裝1至2厘米，避免皮膚油脂污染西服面料。再次，扣子的扣法取決于扣子的數目。單�？劭煽劭刹豢�；雙�？垡凵厦娴囊涣；騼闪６疾豢�；三�？壑豢壑虚g的一�；蛏厦娴膬闪�；超過(guò)3粒的扣中間及中間偏上的扣子�？圩拥南捣ㄗ裱熬蜕喜痪拖隆钡脑瓌t。穿西裝在落座前要把扣子解開(kāi)，起身后把扣子扣起來(lái)或不扣，以防西服扭曲變形。一般而言，同樣款式的衣服，有領(lǐng)比無(wú)領(lǐng)顯正式，有袖比無(wú)袖更顯端莊，無(wú)領(lǐng)又無(wú)袖的服裝缺乏職業(yè)感。沒(méi)有挽袖，顯得很正式；把袖子挽起來(lái)，給人的感覺(jué)是放松隨意。系扣子顯得正式，不系扣子顯得放松。因此教師在教學(xué)場(chǎng)合穿職業(yè)裝要系上扣子，避免挽袖，顯示職業(yè)感。
3.配飾選用。
在教學(xué)場(chǎng)合佩戴的首飾忌諱：多、亂、雜、幼稚、虛華、叮當作響和搖曳不止。若服裝的顏色較暗沉，可以選擇夸張的飾品，來(lái)突出演講者�？鋸埖呐滹椵^適合于大場(chǎng)景遠距離的.講座；近距離的講座或授課不適合佩戴夸張的飾品，因為聽(tīng)講座的人會(huì )注意飾品，難以集中注意力。造型夸張的首飾沒(méi)有職業(yè)感，選飾品時(shí)注意飾品不要比本人更奪目，不戴首飾或戴小型且造型不夸張的首飾更有教師職業(yè)感。課堂不宜戴墨鏡，戴變色鏡時(shí)需在門(mén)口停留兩三分鐘后再走向講臺。古代戴帽子是見(jiàn)面禮儀，而現代禮儀認為脫帽是對對方的尊重，除非帽子是服飾的一部分。
�。ǘ┌l(fā)型妝容要自然
規范的教師發(fā)型要求：整齊、清潔、固定、自然、光澤、美觀(guān)、長(cháng)短適中。男士發(fā)型要做到五點(diǎn)，即短不光頭、前不覆額、側不遮耳、后不齊領(lǐng)、面不留須。女士發(fā)型要做到三點(diǎn)，即短不光頭，前不過(guò)眉，過(guò)肩宜扎起。雞冠頭、黃頭發(fā)雖然嫵媚動(dòng)人，但不適合教師。女教師留長(cháng)發(fā)，不好打理的，可以買(mǎi)個(gè)發(fā)卡或發(fā)箍固定。教師可以化自然妝，每天應在盡量短的時(shí)間內讓自己看上去清潔、端莊、大方。
�。ㄈ﹤�(gè)性化與社會(huì )化相融合
教師的儀表形象是教師精神面貌最直觀(guān)的反映，是學(xué)生認識教師的最先感知。教師個(gè)人既想展現個(gè)性特征，又不違背教師傳統，就要把握好“度”。藝術(shù)系的老師留長(cháng)發(fā)，有時(shí)候頭發(fā)遮住眼睛，從頭發(fā)縫里看人，這些都是“不及”的情況。有的老師把頭發(fā)弄得像要赴宴，就“過(guò)”了。當服裝的顏色太多或款式太過(guò)，也要注意把握“度”。
�。ㄋ模﹤鹘y與現代相融合
傳統服飾會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)很落伍，不符合年輕人的欣賞品位。如果衣服過(guò)透，裝飾過(guò)多，也會(huì )分散人的注意力。需將傳統與現代進(jìn)行融合，當服裝色彩比較沉穩，在款式上又有現代的成分時(shí)，教師在課堂上更易受到學(xué)生的歡迎。當現代的服飾過(guò)于暴露，而傳統的服飾包裹得太嚴款式又過(guò)于陳舊時(shí)，可采取二者相融合的方式。比如吊帶衫穿在里面，舊外套和它很搭，穿在外面，將兩件衣服融為一體，形成傳統和現代相結合的職業(yè)形象，效果甚佳。
二、教師禮儀養成
禮儀是衡量一個(gè)人道德水準高低的尺度，教師公共禮儀形象是教師在公共場(chǎng)合所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和�？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！薄盾髯有奚怼分杏涊d：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無(wú)禮何以正身？無(wú)師，吾安知禮之為是也？”自古以來(lái)，禮儀就為教育家所推崇。
�。ㄒ唬┝⒌聵�(shù)人，以人為本
教師禮儀是教師職業(yè)道德修養的外在表現，教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[20xx]16號）中要求“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”。德育教育至關(guān)重要，所謂“欲明人者先自明”。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，必須注重自身的修養和學(xué)識上的深造，以崇高的理想、堅定的信念、高尚的道德、嚴謹治學(xué)的態(tài)度去熏陶影響學(xué)生。反之，教師如果不注意自我形象，對待教學(xué)工作思想消極、情緒低落，甚至有不正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，必將學(xué)生引向歧途。
�。ǘ┭詾樾穆�，注重細節
教書(shū)是教師的主要職責，知識的傳授離不開(kāi)語(yǔ)言。教師上課要使用普通話(huà)，做到用詞準確、吐字清晰、聲音適中。有的教師聲音過(guò)小或語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生聽(tīng)得吃力，使教學(xué)效果大打折扣。語(yǔ)速、語(yǔ)調、停頓和腔調等都會(huì )對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。有的教師用一個(gè)語(yǔ)調上課，學(xué)生就容易產(chǎn)生疲勞感。音量以聽(tīng)課者能聽(tīng)清楚而不疲勞為宜，而演講時(shí)則需注意提高音量，滿(mǎn)懷激情，才能調動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，關(guān)注演講的內容。演講還需配合一定的肢體語(yǔ)言來(lái)協(xié)助表達演講者的情感，展示個(gè)人魅力。教師的手勢語(yǔ)言也很重要，盡量用手掌示意，掌心向上，若記不得學(xué)生名字，可以用第幾排第幾位學(xué)生的方式提問(wèn)，忌用手指人。俗話(huà)說(shuō)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。教師還需掌握說(shuō)話(huà)技巧，要講究藝術(shù)，嚴話(huà)寬說(shuō)、莊話(huà)諧說(shuō)、正話(huà)反說(shuō)、欲說(shuō)不說(shuō)，說(shuō)得比唱得還好。語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默的教師往往更受學(xué)生歡迎。
�。ㄈ┡e止得體，寬嚴適度
前蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度都是這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！毖越梯o以身教，身教重于言教。站姿是課堂教學(xué)的主要姿勢，有的教師把手搭在桌子上，一動(dòng)不動(dòng)從頭講到尾，也不看學(xué)生，那么學(xué)生一定會(huì )覺(jué)得教師不尊重自己，聽(tīng)課索然無(wú)味。教師雖然穿著(zhù)職業(yè)裝，但是趴在桌子上，也會(huì )讓人感覺(jué)他不在工作狀態(tài)。南開(kāi)中學(xué)教學(xué)樓門(mén)口的整容鏡上端鐫刻著(zhù)“面必凈、發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿��；顏色：宜和，宜靜，宜莊”。這40字箴言也適用于教師。教師的一言一行，學(xué)生都會(huì )敏銳地觀(guān)察到，直接或間接地影響學(xué)生。嚴于律己，寬以待人。對學(xué)生要寬容，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂(lè )意向教師求教。教師還應有良好的情緒控制能力，比如，遇到困難和挫折是張皇失措、退避三舍，還是從容鎮定、迎難而上呢？遇到不順心的事，是大吵大鬧、怨天尤人，還是不爭不辯、寬宏大量呢？教師表現得勇于擔責、果敢堅毅和寬宏大量，都能對學(xué)生產(chǎn)生無(wú)聲的影響，甚至影響學(xué)生終生。
三、內外兼修，提升教師綜合素質(zhì)
探討教師形象設計與禮儀養成的目的在于樹(shù)立教師威信，塑造教師的人格魅力，提高教師綜合素質(zhì)。教師形象符合職業(yè)特點(diǎn)，禮儀合乎行為規范，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。正所謂“親其師，才能信其道”。
�。ㄒ唬釔�(ài)教學(xué)，尊重學(xué)生
上海交通大學(xué)的老師晏才宏因肺癌去世后，在上海交大論壇上傳了一千多封緬懷晏老師的悼文，學(xué)生自籌資金出版紀念晏老師的文集。為什么一個(gè)普普通通的教師，職稱(chēng)不高，去世時(shí)只是個(gè)講師，卻引起了那么多學(xué)生的追思和懷念呢？因為他是一位負責任的好老師，一杯茶，一支粉筆，上課從不帶教材和教案，早已對教學(xué)內容爛熟于心，把枯燥的電路課上得簡(jiǎn)單明白，贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。因為沒(méi)有論文，所以到死還是講師。晏老師的事跡值得每位教師學(xué)習，正是對教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)，才會(huì )讓他將畢生的精力都投入到教育事業(yè)，傾注到學(xué)生身上。
�。ǘ槿藥煴�，做好榜樣
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！北热�，教師應該比學(xué)生早到課堂，不要帶早點(diǎn)去教室。試想，如果老師上課遲到，會(huì )產(chǎn)生極壞的影響，學(xué)生也會(huì )效仿老師遲到。如果老師帶早點(diǎn)到教室，學(xué)生也會(huì )這樣做，教室就由學(xué)習的場(chǎng)所變成食堂。老師一句鼓勵的話(huà)、一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)愉快的微笑，都像甘霖一般滋潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生終生難忘。
�。ㄈ┘訌妼W(xué)習，提高師能
如果不了解學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，就不能勝任教學(xué)工作，培養的學(xué)生就很難在社會(huì )上找到合適的工作。師能就是本事，就是一個(gè)教師的職業(yè)素養和科研能力。
�。ㄋ模┮陨砹⒔�，教學(xué)相長(cháng)
如今大學(xué)課堂教學(xué)方式發(fā)生了巨變，學(xué)生才是主體。沒(méi)有師生的互動(dòng)，課堂只會(huì )死氣沉沉。結合教學(xué)內容靈活運用多元化教學(xué)方法，才能調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。受學(xué)生歡迎的往往是有實(shí)際工作經(jīng)驗的老師，因為他們縮短了學(xué)生與社會(huì )的距離，教授的知識更有用。因此，教師要多參與企業(yè)頂崗實(shí)習，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和崗位技能。
四、結語(yǔ)
教師形象設計的原則是干凈、整齊、自然健康，適合的風(fēng)格，便于打理。教師禮儀是教師在教學(xué)場(chǎng)合的行為規范，三原則是敬人、自律和適度，把握這些原則就把握了教師形象設計和禮儀養成的精髓。要想成為一名優(yōu)秀教師，就必須讓自己的一言一行符合教師禮儀，維護教師形象，為學(xué)生做好表率。加強學(xué)習，不斷提高教科研水平，教學(xué)相長(cháng)，做好學(xué)生的引路人和指導者。
教師形象禮儀12
1、對學(xué)生缺少應有的熱情
主要表現在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學(xué)生、不顧學(xué)生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情，表明教師已經(jīng)缺少一定的職業(yè)責任感和事業(yè)心，缺少對這些學(xué)生的愛(ài)心。教師都知道心里學(xué)，了解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學(xué)生的欣賞就是盡力發(fā)覺(jué)學(xué)生他們身上之得稱(chēng)贊的東西，給予真誠的鼓勵和贊美。
2、對學(xué)生關(guān)心不夠
很多教師只為分數而忙綠，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，不了解學(xué)生的情況，不考慮學(xué)生的要求，沒(méi)有將學(xué)生作為一個(gè)活生生的人去關(guān)愛(ài)、愛(ài)護，很少關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，更不去了解學(xué)生的'特長(cháng)和愛(ài)好。所以相當一部分老師和學(xué)生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個(gè)多面手，成為一個(gè)千手觀(guān)音，將無(wú)私的愛(ài)先給每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的學(xué)生。
3、對學(xué)生缺乏尊重
教師不能和學(xué)生站在同一位置進(jìn)行對話(huà)和交流，往往表現為傲慢無(wú)禮，看不起學(xué)生，說(shuō)話(huà)帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對學(xué)生指責等。說(shuō)教多尊重少，偏袒成績(jì)好的學(xué)生，對后進(jìn)生不聞不問(wèn)。批評學(xué)生部注意場(chǎng)合分寸，語(yǔ)言粗俗，傷害學(xué)生的自尊心。隨意拖堂和占用學(xué)生的體育活課和晚自習時(shí)間，不像學(xué)生道歉。
4、形象舉止過(guò)于隨意
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機、雙手插入口袋，給學(xué)生留下和隨意的惡劣形象，坐著(zhù)課，有事甚至坐在學(xué)生的課桌上訓斥學(xué)生。
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