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如何讓你的演講文采飛揚
演講是十分講究美感的藝術(shù)，除了立意高遠、角度新穎、邏輯嚴密等因素，它還要求語(yǔ)言瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，富有文采。文采是演講者留給聽(tīng)眾的“第一感覺(jué)”，聽(tīng)眾能從“第一感覺(jué)”評價(jià)你的演講得好壞。
妙用比喻法
比喻是語(yǔ)言藝術(shù)之花。演講要吸引、感染和說(shuō)服聽(tīng)眾，靈活運用比喻是一個(gè)有效的途徑。高明的演講者，常常運用比喻使復雜的問(wèn)題變得淺顯易懂，使深奧的道理變得富有情趣，使本來(lái)呆板的表述變得活潑靈氣，聽(tīng)起來(lái)舒服。
我們來(lái)到北大，就像一張張軟盤(pán)，到北大這臺計算機上拷走了知識和精神。我們的時(shí)間是有限的，我們面對的硬盤(pán)卻是全國最大的。既然如此，我們就應該把研究、闡述北大精神的事交給像各位評委這樣的專(zhuān)家，和除我之外的十六位選手這樣未來(lái)的專(zhuān)家去做，而我們應該做的，就是把我們體會(huì )到的北大精神抓緊時(shí)間拷過(guò)來(lái)，然后再用一生去慢慢解讀。但要注意，可千萬(wàn)要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒�？阶咧R的同時(shí)，你還要問(wèn)問(wèn)自己，你又留下了什么？
這是當年一位北大學(xué)子在《另一只眼睛》中的演講。他以軟盤(pán)、硬盤(pán)作比，闡明學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系，這些用比喻表達的語(yǔ)句極富文采，它生動(dòng)形象地表達了演講者讀對北大和北大精神的理解，言辭耐人尋味，帶給聽(tīng)眾美的享受。
靈活組句法
演講者的聲音稍眾即逝，要在聽(tīng)眾心中留下印跡，必須強化語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)沖擊力。有經(jīng)驗的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規中求個(gè)性，如：在座的各位可能還記得中學(xué)學(xué)過(guò)的課文，還清晰地記得《愛(ài)蓮說(shuō)》和《木蘭辭》，記得《桃花源記》和《滿(mǎn)江紅》。許多人還能流暢的背誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨詩(shī)篇，也能吟誦“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的優(yōu)美句子。臺灣學(xué)生學(xué)的也是這些詩(shī)篇，兩岸語(yǔ)文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的。也就是說(shuō)，當大陸的孩子們在黃河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩(shī)文的時(shí)候，臺灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩(shī)句。這是怎樣動(dòng)人的情景��！同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語(yǔ)言，朗誦同樣的詩(shī)文，體驗同樣的感情，不是同胞兄弟哪會(huì )如此親近？不是同根親人，哪會(huì )有相同的聲音？這是《同宗同源同胞情》中的一段演講。它圍繞主線(xiàn)“同樣的”組織句子，自然而然地變化著(zhù)句型，用事實(shí)表現兩地之“同”，顯得氣勢浩蕩，文采飛揚。
特殊表演法
有聲音和態(tài)勢語(yǔ)的巧妙配合。性格比較活潑、長(cháng)于表演的演講者，往往用富有煽動(dòng)力的態(tài)勢語(yǔ)表達思想感情。
這個(gè)勇于挑戰的年輕人究竟何許人也？（稍停，聽(tīng)眾也露出疑惑的神情），其實(shí)（又稍停），遠在天邊，進(jìn)在眼前，在下小生海燕便是�。ū卸Y，觀(guān)眾大笑，熱烈鼓掌）或許大家又要問(wèn)：小陳（演講者姓陳名海燕），你這不是自吹自擂嗎？答曰：非也（觀(guān)眾笑）我只是想通過(guò)枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經(jīng)歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢于發(fā)出挑戰迎接挑戰的職工，是永遠的挑戰者�。崃夜恼疲�。
陳海燕在演講《在挑戰中走向輝煌》時(shí)，用抱拳等特殊的態(tài)勢語(yǔ)，使演講活潑有趣。特別是在故事講完后指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露。
時(shí)閑話(huà)法
“閑話(huà)”實(shí)際對演講起到“綠葉”配“紅花”的作用。閑話(huà)聽(tīng)起來(lái)輕松舒緩，其文采價(jià)值往往是體現在它與“不閑”之語(yǔ)的結合上。當演講者從“閑話(huà)”突然回到主題上，那個(gè)精彩，會(huì )讓你情不自禁、不知不覺(jué)地擊掌。如美國總統里根的《最后一次演說(shuō)》：黃昏？那是不可能的，因為我坦白承認有時(shí)我覺(jué)得我還是個(gè)小伙子，在和弟弟比賽，看誰(shuí)先從山上跑到羅克河鐵路橋下可以游泳的小水灣。要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因為在我們國家，它意味著(zhù)你身上會(huì )發(fā)生某種奇跡。
這些語(yǔ)言從自己已進(jìn)入暮年人生的“黃昏”說(shuō)開(kāi)去。離任演說(shuō)，他肯定要“總結”自己，并且堅定表明“決心”。他的閑話(huà)正是為下面的話(huà)作鋪墊。
我們曾經(jīng)在一起為我們熱愛(ài)的事業(yè)而戰斗，但是我們決不能讓火焰熄滅，或者退出戰斗，以為戰斗永遠不會(huì )結束，我們必須一次又一次捍衛我們的自由，一次又一次！我愿留下我的電話(huà)號碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只須說(shuō)一聲，我招之即來(lái)，只要一息尚存，只要我們可愛(ài)的國家在這個(gè)最輝煌的時(shí)刻還在不斷進(jìn)取求新。和前面的演講實(shí)現完美的“扣合”，文采更加充盈，氣勢更加恢弘。
提煉哲思法
哲語(yǔ)閃耀著(zhù)智慧之光。提煉哲思短語(yǔ)，即可以看出演講者對主題的深刻理解，又體現了演講者在樸質(zhì)中求深刻，在含蓄中表真意。
……盡管自己是卑微的，但我從不敢讓現實(shí)中的塵埃落滿(mǎn)了自己的雙肩，我不停地拍打著(zhù)、擦拭著(zhù)，把雙肩留給責任，一個(gè)人只要擔起屬于自己的責任，再卑微也是卑微的強者。我們別無(wú)選擇，這是我門(mén)香格里拉人注定應承擔的守望者的責任！一切都不能成為理由，貧窮和財富都不能阻礙我們像神佛一樣深邃地去思考！我們本來(lái)就是心志在天的雄鷹，我們不能為有限食物而鉆進(jìn)鳥(niǎo)籠。
推陳出新法
對事理的推陳出立新，常能讓人為之一振。對“陳意”有新的解讀，演講者帶著(zhù)情感去論，去表達自己的認識和體驗。如《勇敢的表現自己》：由于傳統觀(guān)念的作怪，或許是某種不健全心理的驅使，自我表現歷來(lái)被視為驕傲與狂妄的標志。凡是鼓勵自我表現的言論統統被視之為異端邪說(shuō)，是你空有一身本領(lǐng)也不敢表露出來(lái)。（掌聲）結果是對美好的事物不敢大膽追求，對社會(huì )賦予的責任不敢承擔，一句話(huà)，就是自甘寂寞。人如果是毀于外力，還情有可原。但是，如果是毀于自身，那不太可悲了嗎？（掌聲）現在，應該是我們對自我表現進(jìn)行反思的時(shí)候了�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有自我表現，就沒(méi)有我們這個(gè)世界……
傳統思想，提倡為人應該穩重，就算是千里馬，也要等伯樂(lè )來(lái)識。這個(gè)說(shuō)法，被演講者用激情打破，推出新的觀(guān)點(diǎn)。
要使你的演講文采飛揚，要在實(shí)踐中不斷積累，不斷創(chuàng )新，方法可以借鑒，能力只能靠不斷的學(xué)習，不斷的充實(shí)，你的演講會(huì )富有文采的。
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