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四種課堂話(huà)語(yǔ)的分析
作為教師，一個(gè)問(wèn)題將伴隨著(zhù)我們整個(gè)的職業(yè)生涯，而往往是直到我們離開(kāi)講臺退休時(shí)，仍然沒(méi)能獲得一個(gè)明確的答案。這個(gè)問(wèn)題就是：怎樣的課才是一堂好課?
有時(shí)候，課堂上學(xué)生喜悅的眼神，課后同事的贊譽(yù)把我們推到人生的極樂(lè )時(shí)刻，讓我們獲得一種罕有的成就感;但更多時(shí)候，我們卻深陷于機械、枯燥、刻板以及自我懷疑之中，覺(jué)得世界上再沒(méi)有比課堂教學(xué)更難琢磨、更難把握的事情了，我們就像是古老的巫師，有時(shí)在課堂上似乎是為了吸引聽(tīng)眾而在乞靈于神秘之物。課堂教學(xué)的技藝究竟是否存在，如何獲得?如果說(shuō)它是一項技術(shù)，為何在師范院校及培訓機構，卻沒(méi)有真正能夠傳授這項技術(shù)的教師?如果說(shuō)它是一門(mén)藝術(shù)，為何更多的時(shí)候，旨在促進(jìn)生命成長(cháng)的課堂上，卻顯得比任何其他人類(lèi)活動(dòng)都要更加死氣沉沉?
關(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠流長(cháng)。從孔子的“憤悱啟發(fā)”到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的“四段教學(xué)法”，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，幾乎所有的教育學(xué)者都試圖破解課堂教學(xué)的奧秘，他們的確也為此貢獻了許多知識與智慧。而來(lái)自理論與實(shí)踐的探索，則更加汗牛充棟，模式眾多。但是，課堂教學(xué)依然是教育中的斯芬克斯之謎，大部分一線(xiàn)的老師仍然沒(méi)有找到“芝麻開(kāi)門(mén)”的方法。
也是為了解決同樣的難題，當代中國的教育界也投入了大量的人力物力財力精力研究與探索課堂教學(xué)問(wèn)題。歸納起來(lái)，主要有四種“課堂話(huà)語(yǔ)”。
一是“公開(kāi)課的課堂話(huà)語(yǔ)”。近幾十年來(lái)，中國絕大多數學(xué)校的教研活動(dòng)基本上聚焦于“聽(tīng)課”這種教師課堂行為觀(guān)察及改進(jìn)的教研方式上。占據這種教研活動(dòng)中的課堂話(huà)語(yǔ)，它同時(shí)也是教育雜志、面向一線(xiàn)教師的各種培訓及會(huì )議、校際及學(xué)區的教研活動(dòng)上最為流行的課堂話(huà)語(yǔ)。這種話(huà)語(yǔ)基本上圍繞一個(gè)焦點(diǎn)而展開(kāi)，這個(gè)焦點(diǎn)就是：怎樣在眾人面前上出一堂精彩的、動(dòng)人的、吸引人的好課?
這就是幾十年來(lái)課堂教學(xué)研究的最主要范式，其極端的表現形式，就是舞臺上的公開(kāi)課，即所謂的“課堂表演秀”，就是那些最優(yōu)秀的特級教師，他們日常的課堂教學(xué)也是與公開(kāi)課迥異的。
公開(kāi)以便觀(guān)摩的課堂，是教學(xué)行為得以研討的前提，也是年輕教師走上講臺最好的范例。事實(shí)上，這種公開(kāi)的觀(guān)摩活動(dòng)，對中國廣大教師的課堂教學(xué)影響極大，其積極意義不容否認。但是，大家也都清楚一個(gè)事實(shí)，就是這種課堂話(huà)語(yǔ)中所探討的，并非是一般意義上的教學(xué)內容;研究指向的，并非是普通的、日常的課堂教學(xué)，而只是特指優(yōu)質(zhì)課比賽、公開(kāi)課展示所需要的那種特定的課。如一位老師坦言：“選公開(kāi)課，第一感覺(jué)最是要緊;沒(méi)感覺(jué)的課文，千萬(wàn)碰不得�！薄簿褪钦f(shuō)，為了上好這種課，教材是特選的，課堂教學(xué)流程是反復演練的，現場(chǎng)效果被提高到至高無(wú)上的地位。
也就是說(shuō)，百分之九十的教研活動(dòng)，是用于研究幾乎只占百分之一的特殊課——每位老師每個(gè)學(xué)期上一堂公開(kāi)課，這堂課與日常教學(xué)關(guān)系并不大，日常的課堂教學(xué)，事實(shí)上并未按照這種公開(kāi)課的模式在進(jìn)行。同時(shí)，由于公開(kāi)課大部分是名師執教，精心打造，讓大部分教師覺(jué)得無(wú)法學(xué)習、無(wú)法模仿，教學(xué)的自信因此也受到毀滅性的打擊。也因此，日常課堂教學(xué)究竟如何操作，怎樣真正有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，這些問(wèn)題就被簡(jiǎn)單粗暴地斥為應試教育，推下了桌面，只能成為一種潛話(huà)語(yǔ)，形成了“明說(shuō)優(yōu)質(zhì)課、暗搞題海戰”的潛規則。
二是“面向應試的課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)”。在公開(kāi)表演課占據公開(kāi)的、桌面上話(huà)語(yǔ)的同時(shí)，以面向應試、題海戰術(shù)、“立竿見(jiàn)影”的話(huà)語(yǔ)成為更日常、更普遍的學(xué)校課堂教學(xué)事實(shí)話(huà)語(yǔ)，成為真正統治課堂教學(xué)的潛臺詞與潛規則。這套從來(lái)沒(méi)有在雜志上公開(kāi)宣告自己的話(huà)語(yǔ)，事實(shí)上每一個(gè)教師都心知肚明，雖然幾乎沒(méi)有人會(huì )公開(kāi)宣稱(chēng)它的合法性。由于它的可操作、易模仿、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，造成了目前客觀(guān)存在的“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實(shí)實(shí)”的格局。
顯然，以上兩種課堂話(huà)語(yǔ)，都不是我們今天所要討論的，也不是我們想要的構筑理想課堂的話(huà)語(yǔ)。值得關(guān)注的是，最近幾年里，有兩種新的課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)，正在被越來(lái)越多的學(xué)校及教師所接受。它們分別是以洋思、杜郞口為代表的民間校本課堂改革話(huà)語(yǔ)，和以葉瀾、鐘啟泉、王榮生、顧泠沅等人為代表的課程理論+實(shí)驗的學(xué)院派課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)。
三是“民間校本課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)”。繼承公開(kāi)課所想解決的疑難問(wèn)題，洋思、杜郎口等學(xué)校的課堂改革話(huà)語(yǔ)，主要著(zhù)力點(diǎn)，仍然是課堂程式的改革，但這次他們想改變的，不是少數的某一課，
作為教師，一個(gè)問(wèn)題將伴隨著(zhù)我們整個(gè)的職業(yè)生涯，而往往是直到我們離開(kāi)講臺退休時(shí)，仍然沒(méi)能獲得一個(gè)明確的答案。這個(gè)問(wèn)題就是：怎樣的課才是一堂好課?
有時(shí)候，課堂上學(xué)生喜悅的眼神，課后同事的贊譽(yù)把我們推到人生的極樂(lè )時(shí)刻，讓我們獲得一種罕有的成就感;但更多時(shí)候，我們卻深陷于機械、枯燥、刻板以及自我懷疑之中，覺(jué)得世界上再沒(méi)有比課堂教學(xué)更難琢磨、更難把握的事情了，我們就像是古老的巫師，有時(shí)在課堂上似乎是為了吸引聽(tīng)眾而在乞靈于神秘之物。課堂教學(xué)的技藝究竟是否存在，如何獲得?如果說(shuō)它是一項技術(shù)，為何在師范院校及培訓機構，卻沒(méi)有真正能夠傳授這項技術(shù)的教師?如果說(shuō)它是一門(mén)藝術(shù)，為何更多的時(shí)候，旨在促進(jìn)生命成長(cháng)的課堂上，卻顯得比任何其他人類(lèi)活動(dòng)都要更加死氣沉沉?
關(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠流長(cháng)。從孔子的“憤悱啟發(fā)”到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的“四段教學(xué)法”，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，幾乎所有的教育學(xué)者都試圖破解課堂教學(xué)的奧秘，他們的確也為此貢獻了許多知識與智慧。而來(lái)自理論與實(shí)踐的探索，則更加汗牛充棟，模式眾多。但是，課堂教學(xué)依然是教育中的斯芬克斯之謎，大部分一線(xiàn)的老師仍然沒(méi)有找到“芝麻開(kāi)門(mén)”的方法。
也是為了解決同樣的難題，當代中國的教育界也投入了大量的人力物力財力精力研究與探索課堂教學(xué)問(wèn)題。歸納起來(lái)，主要有四種“課堂話(huà)語(yǔ)”。
一是“公開(kāi)課的課堂話(huà)語(yǔ)”。近幾十年來(lái)，中國絕大多數學(xué)校的教研活動(dòng)基本上聚焦于“聽(tīng)課”這種教師課堂行為觀(guān)察及改進(jìn)的教研方式上。占據這種教研活動(dòng)中的課堂話(huà)語(yǔ)，它同時(shí)也是教育雜志、面向一線(xiàn)教師的各種培訓及會(huì )議、校際及學(xué)區的教研活動(dòng)上最為流行的課堂話(huà)語(yǔ)。這種話(huà)語(yǔ)基本上圍繞一個(gè)焦點(diǎn)而展開(kāi)，這個(gè)焦點(diǎn)就是：怎樣在眾人面前上出一堂精彩的、動(dòng)人的、吸引人的好課?
這就是幾十年來(lái)課堂教學(xué)研究的最主要范式，其極端的表現形式，就是舞臺上的公開(kāi)課，即所謂的“課堂表演秀”，就是那些最優(yōu)秀的特級教師，他們日常的課堂教學(xué)也是與公開(kāi)課迥異的。
公開(kāi)以便觀(guān)摩的課堂，是教學(xué)行為得以研討的前提，也是年輕教師走上講臺最好的范例。事實(shí)上，這種公開(kāi)的觀(guān)摩活動(dòng)，對中國廣大教師的課堂教學(xué)影響極大，其積極意義不容否認。但是，大家也都清楚一個(gè)事實(shí)，就是這種課堂話(huà)語(yǔ)中所探討的，并非是一般意義上的教學(xué)內容;研究指向的，并非是普通的、日常的課堂教學(xué)，而只是特指優(yōu)質(zhì)課比賽、公開(kāi)課展示所需要的那種特定的課。如一位老師坦言：“選公開(kāi)課，第一感覺(jué)最是要緊;沒(méi)感覺(jué)的課文，千萬(wàn)碰不得�！薄簿褪钦f(shuō)，為了上好這種課，教材是特選的，課堂教學(xué)流程是反復演練的，現場(chǎng)效果被提高到至高無(wú)上的地位。
也就是說(shuō)，百分之九十的教研活動(dòng)，是用于研究幾乎只占百分之一的特殊課——每位老師每個(gè)學(xué)期上一堂公開(kāi)課，這堂課與日常教學(xué)關(guān)系并不大，日常的課堂教學(xué)，事實(shí)上并未按照這種公開(kāi)課的模式在進(jìn)行。同時(shí)，由于公開(kāi)課大部分是名師執教，精心打造，讓大部分教師覺(jué)得無(wú)法學(xué)習、無(wú)法模仿，教學(xué)的自信因此也受到毀滅性的打擊。也因此，日常課堂教學(xué)究竟如何操作，怎樣真正有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，這些問(wèn)題就被簡(jiǎn)單粗暴地斥為應試教育，推下了桌面，只能成為一種潛話(huà)語(yǔ)，形成了“明說(shuō)優(yōu)質(zhì)課、暗搞題海戰”的潛規則。
二是“面向應試的課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)”。在公開(kāi)表演課占據公開(kāi)的、桌面上話(huà)語(yǔ)的同時(shí)，以面向應試、題海戰術(shù)、“立竿見(jiàn)影”的話(huà)語(yǔ)成為更日常、更普遍的學(xué)校課堂教學(xué)事實(shí)話(huà)語(yǔ)，成為真正統治課堂教學(xué)的潛臺詞與潛規則。這套從來(lái)沒(méi)有在雜志上公開(kāi)宣告自己的話(huà)語(yǔ)，事實(shí)上每一個(gè)教師都心知肚明，雖然幾乎沒(méi)有人會(huì )公開(kāi)宣稱(chēng)它的合法性。由于它的可操作、易模仿、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，造成了目前客觀(guān)存在的“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實(shí)實(shí)”的格局。
顯然，以上兩種課堂話(huà)語(yǔ)，都不是我們今天所要討論的，也不是我們想要的構筑理想課堂的話(huà)語(yǔ)。值得關(guān)注的是，最近幾年里，有兩種新的課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)，正在被越來(lái)越多的學(xué)校及教師所接受。它們分別是以洋思、杜郞口為代表的民間校本課堂改革話(huà)語(yǔ)，和以葉瀾、鐘啟泉、王榮生、顧泠沅等人為代表的課程理論+實(shí)驗的學(xué)院派課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)。
三是“民間校本課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)”。繼承公開(kāi)課所想解決的疑難問(wèn)題，洋思、杜郎口等學(xué)校的課堂改革話(huà)語(yǔ)，主要著(zhù)力點(diǎn)，仍然是課堂程式的改革，但這次他們想改變的，不是少數的某一課，
而是每一堂課。改革者試圖通過(guò)課堂教學(xué)流程的最優(yōu)化，讓所有課堂，所有學(xué)科取得顯著(zhù)的成效。這種課堂教學(xué)改革的勢力目前堪稱(chēng)一股熱潮，而且因為從教師的表演，改變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習;從少數課的卓越表演，改變?yōu)樽非竺恳惶谜n的實(shí)效，它已經(jīng)取得了令人矚目的成就，值得我們關(guān)注，并致以敬意。當然，這種民間的校本課堂話(huà)語(yǔ)，在深度理論的支持以及教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路徑方面，仍然需要進(jìn)一步探索。
四是“學(xué)院派課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)”。繼承幾十年來(lái)的課堂教學(xué)理論研究，參照國外的課程及教學(xué)理論，許多學(xué)院派研究者，如葉瀾、鐘啟泉、顧泠沅、裴娣娜、王榮生等，已經(jīng)更為密切地參與課程開(kāi)發(fā)、參與校際教研、參與關(guān)于課堂實(shí)踐的對話(huà)，這些理論話(huà)語(yǔ)通過(guò)大量的國外著(zhù)作的翻譯、通過(guò)新課程改革的契機，更通過(guò)一些優(yōu)秀研究人員的身體力行，也正在逐步地滲透到學(xué)校的課堂上。但顯然這種話(huà)語(yǔ)是以上幾種課堂話(huà)語(yǔ)中最為復雜的，對一線(xiàn)老師而言，是較難理解與掌握的。不過(guò)我們可以樂(lè )觀(guān)地推斷，因為這種話(huà)語(yǔ)的歷史深度，以及科學(xué)的態(tài)度，它或許是生命力最持久的，并能對明天的課堂教學(xué)產(chǎn)生深遠影響的。
綜述以上四種話(huà)語(yǔ)，是想對新教育課堂話(huà)語(yǔ)作一自我定位，也就是想對新教育實(shí)驗的理想課堂觀(guān)進(jìn)行我們的定位。應該說(shuō)，新教育實(shí)驗中構筑理想課堂的話(huà)語(yǔ)，就是對以上四種話(huà)語(yǔ)的研究性理解、批判性吸收、創(chuàng )造性調和的建構。
——它想要擁有公開(kāi)優(yōu)質(zhì)課的課堂活力，但更想讓活力呈現于日常的課堂中;它想擁有應試課堂話(huà)語(yǔ)同樣想要的成績(jì)，但希望是以一種人性的、人道的、科學(xué)的方式來(lái)實(shí)現;它想像洋思、杜郎口等民間校本課堂改革話(huà)語(yǔ)一樣，是簡(jiǎn)明的，基于自身的，但也希望它是能夠經(jīng)得起學(xué)理解釋的;它同樣希望它是能夠被高度理論化的，但更注重應用于實(shí)際課堂上的。
——它并不是想確立自詡為終極真理的宏大敘事與唯一敘事，而希望成為當代眾多課堂實(shí)踐探索中的一支，形成一種自我理解、自我反思與不斷修正、逐步完善的關(guān)于課堂教學(xué)的話(huà)語(yǔ)。
作者：朱永新
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