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創(chuàng )設有效提問(wèn)打造高效課堂總結
【摘 要】古希臘哲學(xué)家亞里士多德講過(guò)一句名言：思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。提問(wèn)可以激起學(xué)生學(xué)習的興趣，是影響課堂教學(xué)實(shí)效的因素之一。教師在課堂上問(wèn)什么，怎樣問(wèn)，是否問(wèn)到點(diǎn)上，是關(guān)系到教學(xué)成敗的大事。我認為有效的課堂提問(wèn)應從實(shí)際出發(fā)，首先應根據教學(xué)的知識內容與思想內容，把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)來(lái)精心設計問(wèn)題。其次學(xué)生的實(shí)際知識水平與心理特點(diǎn)也是設計問(wèn)題的根據�？傊覀冊O計的問(wèn)題應始終致力于找出能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣點(diǎn)，使提問(wèn)真正問(wèn)到學(xué)生的心理。
著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì )問(wèn)。知者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)是每節課必不可少的。課堂提問(wèn)是溝通師生教與學(xué)的橋梁，是傳授知識的有效途徑。提問(wèn)得法，可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高學(xué)習效率;提問(wèn)不當，不僅對教學(xué)無(wú)益，而且會(huì )堵塞學(xué)生思路，窒息課堂氣氛。那么，在我們的課堂教學(xué)中，如何設計并實(shí)施提問(wèn)呢？
一、精心設計提問(wèn)，以問(wèn)導學(xué)
提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生思維，組織課堂教學(xué)的一種重要手段。設計提問(wèn)時(shí)，應針對學(xué)生的已有知識水平，提出具有一定坡度的問(wèn)題。注意問(wèn)題的嘗試深度。太難，學(xué)生完全答不出來(lái)，無(wú)實(shí)質(zhì)性意義;太易，學(xué)生隨口可答，沒(méi)有必要，這兩者都達不到啟迪思維的目的。如教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》時(shí)，在將閱讀文本之初，筆者提出的問(wèn)題是：“課文開(kāi)頭為什么要交代司馬遷從小聽(tīng)過(guò)古代英雄的故事？”文中并沒(méi)有答案，但學(xué)生能通過(guò)思考和交流，發(fā)現司馬遷發(fā)憤的起始原因――從小立志，從而對司馬遷后來(lái)忍辱含垢完成輝煌巨著(zhù)《史記》有了更深層面的認識。
提問(wèn)有趣味性、啟迪性、思維性，這樣才能使學(xué)生在生疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程中增長(cháng)才干，鍛煉能力。如在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一文快結束時(shí)，我這樣提問(wèn)：“八十萬(wàn)禁軍教頭林沖都落魄到這個(gè)份上了，為何還對一個(gè)小小武師忍讓再三，沒(méi)有‘該出手時(shí)就出手’豈不有辱英雄之名？”學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題十分感興趣，當即展開(kāi)了一番討論。許多學(xué)生表示，英雄就是英雄，對林沖這一形象有了更深入、全面的認識，還準備去閱讀《水滸傳》，認識更多的英雄人物呢。
二、啟發(fā)自主提問(wèn)，以問(wèn)助學(xué)
在教學(xué)中，教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間和思考的余地，并利用這一時(shí)段，鼓勵學(xué)生自主提問(wèn)。通過(guò)啟發(fā)質(zhì)疑，學(xué)生逐步掌握學(xué)習的主動(dòng)權，徹底擺脫依賴(lài)思想，克服從眾心理，學(xué)會(huì )獨立思考，自主分析、解決問(wèn)題，從而真正達到增智培能的目的。在《九寨溝》一文教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生畫(huà)出形容九寨溝的重點(diǎn)詞句，然后讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，初步交流后，筆者發(fā)現學(xué)生提出了不少有價(jià)值的問(wèn)題，再通過(guò)學(xué)生自主閱讀感悟，學(xué)生已初步學(xué)會(huì )用自己的體驗去感知課文的情感。為了讓學(xué)生能自發(fā)地提問(wèn)，筆者還安排了“導游”與“游客”的答問(wèn)環(huán)節，極大地激發(fā)了他們的學(xué)習熱情，學(xué)生對文本內容也有了進(jìn)一步理解。
三、加強多向互動(dòng)，以問(wèn)促學(xué)
建構主義認為，知識不只是種客觀(guān)存在的結果，而是一種主觀(guān)參與的過(guò)程;知識也不是客觀(guān)存在于某一處等待我們去發(fā)現的東西，而是要在學(xué)習者的參與中才能生成的東西。為此，要想讓學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習，就要改變過(guò)去教師唱“獨角戲”或演“主角”的方式，就要積極促進(jìn)課堂中多向互動(dòng)。這樣做，有利于彼此開(kāi)闊視野、增長(cháng)見(jiàn)識，有利于產(chǎn)生思想碰撞、激活思維，有利于情感交流、產(chǎn)生共鳴，有利于統一認識、共同提高，還活躍氣氛、主動(dòng)參與。在教學(xué)中，教者應以有爭議的問(wèn)題、連環(huán)性的問(wèn)題介入互動(dòng)，通過(guò)表演、搶答、辯論等形式互動(dòng)，在民主、友好的氣氛中彼此尊重個(gè)人見(jiàn)解、相互磋商討論、進(jìn)行個(gè)性體驗。在人物故事類(lèi)課文的閱讀教學(xué)中，多可作如此安排。因為多向互動(dòng)復雜多變，恕不舉例說(shuō)明。
四、適當提示方法，以問(wèn)扶學(xué)
不論是自主提問(wèn)還是多向互動(dòng)提問(wèn)，首先要解決的問(wèn)題是怎樣來(lái)問(wèn)，這也是創(chuàng )設問(wèn)題情境的先決條件。在創(chuàng )設問(wèn)題情境之初，要先作示范，引導他們抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，解決問(wèn)什么、如何問(wèn)的問(wèn)題，再引導他們逐步掌握提問(wèn)的方法、技巧。在此基礎上，利用新授前的談話(huà)導入，向課文質(zhì)疑，從課文中尋求答案，展開(kāi)自讀感悟。在課文內容教學(xué)結束時(shí)，可以向更深層次如精神內涵、人物形像等展開(kāi)問(wèn)題研究，最后可向課外拓展延伸。如在教學(xué)《開(kāi)天辟地》一文時(shí)，筆者先提出和學(xué)生共同學(xué)一篇神話(huà)故事，學(xué)生交流對神話(huà)故事的認識后，提示課題。就課題引導學(xué)生質(zhì)疑：“你有什么問(wèn)題要問(wèn)？”學(xué)生有的問(wèn)“開(kāi)天辟地是什么意思？”有的問(wèn)：“是誰(shuí)開(kāi)天辟地的？”，還有的問(wèn)：“盤(pán)古是怎樣開(kāi)天辟地的？”也有問(wèn)：“為什么開(kāi)天辟地？”的，筆者一一加以肯定，指出提問(wèn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)：“什么”、“誰(shuí)”、“怎樣”、“為什么”，在學(xué)生從文本中一一找到答案后，引導他們提出更深的問(wèn)題：“盤(pán)古開(kāi)天辟地、化生萬(wàn)物的壯舉的精神是什么？我們要學(xué)習他什么？”以后學(xué)習同一類(lèi)課文時(shí)，可引導學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題。也可安排他們預習時(shí)提出問(wèn)題，帶著(zhù)問(wèn)題先自主感悟。為了保證提問(wèn)的針對性和有效性，筆者不主張讓許多學(xué)生亂提或瞎提問(wèn)題，那樣做固然勇氣可嘉，但效果欠佳。提問(wèn)應依據文本，結合生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行，提不出問(wèn)題也不要緊，關(guān)鍵要有問(wèn)題意識。當學(xué)生逐步掌握提問(wèn)技巧后，就等于把學(xué)生扶上馬，引領(lǐng)他們走上自主學(xué)習之路。
一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設計，恰當而富有吸引力的問(wèn)題，往往能撥動(dòng)全班學(xué)生的思維之弦，奏出一曲耐人尋味，甚至波瀾起伏的動(dòng)人之曲。課堂環(huán)境的隨時(shí)變化，使實(shí)際的課堂提問(wèn)活動(dòng)表現出更多的獨特性和靈敏性，教師只有從根本上形成對課堂提問(wèn)的正確觀(guān)念，才能在實(shí)踐中發(fā)揮課堂提問(wèn)的靈活性與有效性，讓課堂風(fēng)生水起！
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