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淺談匈牙利舞蹈
舞臺形式的匈牙利舞與其它種類(lèi)的性格舞蹈一樣，作為古典芭蕾中的一種舞蹈體裁，是舞劇編導在民族民間舞蹈素材的基礎上, 取其基本特征和形態(tài)，結合芭蕾的需要加以發(fā)展、創(chuàng )造出來(lái)的具有民族特性、人物性格或職業(yè)特征的舞臺舞蹈形式。例如在我們熟悉的古典芭蕾舞劇《葛蓓莉婭》、《雷蒙達》、《天鵝湖》等等中都有相應段落的精彩的匈牙利舞段出現。
匈牙利人喜愛(ài)跳舞，他們的音樂(lè )節奏感超群，其舞蹈傳統可追逆到中世紀。當時(shí)是在牧羊人中出現的，這些牧人在沒(méi)有活干的時(shí)候就參加了軍隊，并成為出色的戰士，在休息娛樂(lè )之時(shí)，揮舞刀劍跳出的“海達克heyducks”就為較早的戰斗舞蹈形式。此后，在十八世紀末開(kāi)始出現的“征兵舞verbunkos”，是匈牙利舞蹈一段重要的風(fēng)格形成時(shí)期。其舞蹈目的在于吸收青年人參加軍隊，舞蹈中十二名男子組成一組，都是些勇猛標致、穿著(zhù)漂亮的士兵和舞者，跟隨吉卜賽樂(lè )師，從一個(gè)村莊游到另一個(gè)村莊去征募新兵。他們圍成圈，由中間最好的舞者（士兵）來(lái)領(lǐng)舞，舞蹈的節奏與步伐快慢協(xié)調一致，當鄉村里的年輕人加入舞圈與士兵們一起高興的又唱又跳時(shí)，也就表明他應征入伍了。
匈牙利舞蹈的民間形式還有很多，比如農民舞、牧人舞、手工工匠舞等等，舞者不斷地用木棍、鐵鍬、錘子來(lái)使表演個(gè)性化。而我們較為了解的“恰爾達什舞csardas”則形成于近代，它的動(dòng)作與姿態(tài)是從農民舞和征兵舞中派生出來(lái)的，主要由慢板和快板兩個(gè)部分組成。就目前在民間也較為流行。
匈牙利舞蹈舞臺化的最早時(shí)期是在十九世紀。由法國的芭蕾編導圣·萊昂（arthur saint-leon）編導，列奧·德里勃作曲，首演于1870年5月25日，巴黎帝國歌劇院的《葛蓓莉婭coppelia》，第一次將匈牙利舞蹈呈現于古典芭蕾舞劇之中。但當時(shí)只是作為游藝舞出現的。劇情敘述年輕的法朗茲對漂亮的少女葛蓓莉婭著(zhù)了迷，引起了他的未婚妻斯旺尼爾達的妒忌。后經(jīng)斯旺尼爾達揭穿，葛蓓莉婭原來(lái)是玩具制作師葛白留斯所造的一個(gè)玩偶。一對情人重歸于好，結成了夫婦。這部芭蕾分二幕三景。最后就是慶�；槎Y的一組游藝舞。
古典芭蕾舞劇中，舞蹈一般分為古典舞和性格舞兩種。古典舞表現手法精致，藝術(shù)概括力強，而性格舞則富于生活氣息，也能表現鮮明的民族色彩和人物性格。游藝舞就是由一連串各自獨立的性格舞組成的，它與劇情的發(fā)展不相關(guān)連，目的是以一系列互相對比的、豐富多采的舞蹈，給觀(guān)眾以美的享受�！陡疠砝麐I》中的匈牙利舞就是那段游藝舞的組成部分。目前在一些象俄國基洛夫芭蕾舞團（the kirov ballet）的傳統舞劇版本中還能完整的欣賞到。
圣-萊昂在作品中以性格舞蹈作為表現手段，用民族民間舞蹈的一些基本動(dòng)作為基礎，與古典芭蕾的舞步結合，編出新的舞蹈語(yǔ)匯，創(chuàng )造出帶有民族風(fēng)格的表演性性格舞蹈。盡管他的這種結構原則在當時(shí)被一些評論家批評為偽造，認為是假民間舞，但作為一種新的手法，卻為古典芭蕾更多地吸取民間的和生活的養料，以豐富自己的表現手段提供了更廣泛的可能性。所以我們認為，他的這一成功借鑒吸收，實(shí)為古典芭蕾的動(dòng)作語(yǔ)匯開(kāi)拓了更為廣闊的空間。以至后來(lái)的另一位法國著(zhù)名芭蕾編導馬里烏斯·彼吉帕（marius petipa）又將性格舞推向了新的輝煌。其中的經(jīng)典劇目就有《天鵝湖》（1877年首演）第三幕的性格舞場(chǎng)面以及《雷蒙達》等等。特別在《雷蒙達》（1898年首演）中，彼吉帕運用了大量的匈牙利舞來(lái)豐富芭蕾語(yǔ)匯、刻畫(huà)人物性格、渲染舞臺色調以及還原時(shí)代風(fēng)貌，使古典芭蕾和性格舞兩種形式在交替中相互交融滲透。
匈牙利舞蹈以莊嚴穩重、典雅流暢、精巧細致、情緒熾烈的風(fēng)格為特點(diǎn)，表琭出高傲的騎士精神，強烈地散發(fā)出自信心與愉快的心情。其手臂、頭和上身的特性姿態(tài)、明快的跺步節奏、高難的跳躍技巧、默契的對舞交流、整齊的隊形變換等等都賦予了匈牙利性格舞蹈以豐富而獨特的藝術(shù)表現力。
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