淺談舞蹈藝術(shù)的個(gè)性

淺談舞蹈藝術(shù)的個(gè)性

　　《風(fēng)格與禁忌——民間舞創(chuàng )作與個(gè)性》(郭田、李平著(zhù)，中國書(shū)籍出版社出版)是一本關(guān)于民間舞創(chuàng )作的專(zhuān)著(zhù)。全書(shū)用個(gè)性篇、禁忌篇、風(fēng)格篇三個(gè)不同篇章來(lái)論述民間舞創(chuàng )作，每一篇都相對獨立，三篇之間又互有特定的聯(lián)系。

　　個(gè)性是一個(gè)舞蹈家的基本追求，也是衡量藝術(shù)水平的標準之一。舞蹈創(chuàng )作一定要經(jīng)過(guò)編導者對材料的消化處理，而不是照搬原有材料，只有這樣，個(gè)性化的舞蹈語(yǔ)言才會(huì )形成。面對風(fēng)格迥異的舞蹈素材，編導如何進(jìn)行取舍、剪裁、重組、編織？個(gè)性篇從民族民間舞蹈的創(chuàng )作基礎、創(chuàng )作要素、創(chuàng )作原則、個(gè)案分析等方面一一展開(kāi)，體現了作者從事舞蹈編導教學(xué)多年來(lái)對這一問(wèn)題的思考。

　　禁忌篇闡述了舞蹈應如何尊重民族風(fēng)俗習慣。民族民間舞蹈與民俗文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，編創(chuàng )過(guò)程中會(huì )受到多方面的限制，存在諸多禁忌。有約束才有創(chuàng )造，有限制才有突破，尊重文化禁忌的民族民間舞蹈編創(chuàng )也才能得到真正的認同。

　　風(fēng)格篇是以山東海陽(yáng)秧歌為研究個(gè)案，以“動(dòng)態(tài)切入”為研究方法，然后再借鑒民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)等實(shí)地考察的方法探究解析。作者分析了海陽(yáng)秧歌舞蹈風(fēng)格的形成，反映了山東地域的歷史文化流變，顯示了民族文化的恢宏氣度和深邃底蘊。

　　民族民間舞蹈是民間集體創(chuàng )作的藝術(shù)，有很強的共性，但不同地域的民間舞在風(fēng)格節奏和習慣動(dòng)作上又有極大差異。藝術(shù)源于生活，源于編舞者獨特的生活閱歷以及對生活的獨特感悟，積極主動(dòng)地深入生活，對編舞者來(lái)說(shuō)是非常必要的。

　　舞蹈藝術(shù)是在生活的積累中提煉和豐富起來(lái)的，是能夠展現豐富內涵和永恒瞬間的產(chǎn)物，它要求作品同時(shí)具備形式美和內在美，能夠以微見(jiàn)著(zhù)、醒世悅人、繼往開(kāi)來(lái)。民族民間舞蹈創(chuàng )作必須由編舞者親臨現場(chǎng)，面對所選對象進(jìn)行選擇與判斷，完成處理舞蹈本體與舞蹈風(fēng)格的關(guān)系、選擇合適的提取角度重新編排組合、調整節奏與舞姿造型、判斷最佳舞動(dòng)瞬間等一系列動(dòng)作造型任務(wù)。如何把豐富的實(shí)踐總結提升為較為系統的理論，來(lái)指導課堂教學(xué)與豐富舞臺創(chuàng )作，是本書(shū)的現實(shí)意義之一。

　　一個(gè)民族的舞蹈能夠在歷史的長(cháng)河中得以傳承和發(fā)揚，其中的奧妙，就在于它所承載的民族意識和民族精神。舞蹈編導者只有對民族文化不斷挖掘，才能產(chǎn)生巨大的創(chuàng )造力；只有傳承和發(fā)展民族文化，才能使作品具有靈魂。對于民族民間舞蹈的探索研究，也是在豐富我們對傳統民間文化的研究，它能給其他藝術(shù)研究帶來(lái)一定的參考。

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