- 相關(guān)推薦
女性繪畫(huà)的自述性特征藝術(shù)論文
一、創(chuàng )作觀(guān)念
女畫(huà)家作為創(chuàng )作、生活與社會(huì )的多重性角色，使她們有著(zhù)不同于男性畫(huà)家的生命情感體驗和思維特征，有著(zhù)較男性更善于接受和感覺(jué)印象的能力，有女性體味世界的細微和善意，有將自己卷入情感和審美意愿的女性執拗和女性表達慣性。女性畫(huà)家將感受與素質(zhì)融入自己作品的主題與形象就使得繪畫(huà)迂回著(zhù)女性的自述話(huà)語(yǔ)，洋溢著(zhù)女性的風(fēng)采，熔鑄著(zhù)女性的思想。她們在以表現女性形象為主題的創(chuàng )作中，開(kāi)始體現出對女性自身的認識和對母性與愛(ài)的認同以及其生存世界的關(guān)注。女畫(huà)家在創(chuàng )作中通過(guò)形象表達女性對生活的態(tài)度和審美理想，形成與男性畫(huà)家不盡相同的審美視角的創(chuàng )作風(fēng)貌。女畫(huà)家成熟期的作品已經(jīng)跨越了生活的淺層描述和記錄，以形象為載體蘊含著(zhù)女性獨有的心理、情感、狀態(tài)、愿望等諸種體驗，強化了創(chuàng )作中的主題意識，使畫(huà)面更趨于深厚和內蘊，從而呈現出自述性特征。在今天多元的創(chuàng )作環(huán)境，不斷深化的創(chuàng )作觀(guān)念使得一些女畫(huà)家將視覺(jué)轉向女性本身。由對現象世界的描述轉而進(jìn)入女性心靈世界及主觀(guān)感受的表達。英國女性文學(xué)先驅佛吉亞·伍爾夫在《一間自己的房間》里曾經(jīng)指出：“一個(gè)寫(xiě)作的女性首先必須具備的條件是一間“屬于自己的房間”，這個(gè)房間恰是指作為女性為自己爭取到的對人生的獨立觀(guān)察和思考的空間。女性畫(huà)家以女性形象為載體，表達來(lái)自個(gè)體的女性感受是近些年來(lái)女性繪畫(huà)特別是年輕畫(huà)家的突出特征。她們用其特有的直覺(jué)和生存本能去體悟每一個(gè)生命的、情感的或充滿(mǎn)人生意味的事實(shí)。這種從個(gè)人情感體驗中生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)更明顯地帶有自述性特征和個(gè)人審美征兆。女畫(huà)家們表達其母性的體驗，表達不明確的女性意識的視覺(jué)上的自立愿望，表達孕育生命的大地萬(wàn)物和由此關(guān)照的女性生命來(lái)源，表現由自然花草暗喻的生命狀態(tài)和精神愿望，表現女性眼睛中的市井人海，表達來(lái)自女性生理與心理敏感的經(jīng)驗等等，女性繪畫(huà)顯出一個(gè)廣大無(wú)限的創(chuàng )作天地和豐富多樣的女性精神世界。我們從夏俊娜的《梔子花開(kāi)》系列，徐曉燕的《秋季風(fēng)景》以及喻紅、申鈴等女性畫(huà)家的作品中都可以感受到其豐富又飽含內蘊的女性語(yǔ)言風(fēng)采。這些女畫(huà)家“從個(gè)人經(jīng)驗到個(gè)人天地的表達到人類(lèi)社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注，反映了女性藝術(shù)無(wú)論從美學(xué)品格到文化指向均以進(jìn)入當代狀態(tài)，它既是在女性自我探詢(xún)的語(yǔ)境中生成又以特有視角進(jìn)入當代的公共話(huà)語(yǔ)之中”女性繪畫(huà)使我們感覺(jué)到女性畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始超越原有的傳統見(jiàn)識；女性繪畫(huà)概念由狹窄的局部而不斷走向深入與寬廣，女性藝術(shù)在本質(zhì)上也屬于人類(lèi)文化的組成部分——但她用自己的聲音來(lái)說(shuō)話(huà)。
二、形象塑造
女畫(huà)家在潛意識中，畫(huà)中的女性形象與自己的生活感受、審美理想卻是剪不斷，相互纏繞的，從某種角度說(shuō)，筆下形象絕不僅僅是創(chuàng )作客體，而是畫(huà)家的審美態(tài)度與精神寫(xiě)照。因此，女畫(huà)家賦予自己的畫(huà)面形象以明顯的自述特征在長(cháng)期的主體文化與社會(huì )題材創(chuàng )作中，她們不同與男性畫(huà)家的地方，就是對女性的肯定、尊重和維護，創(chuàng )造合乎自己審美理想的女性形象。形象塑造的自述性還體現在現代女性意識繪畫(huà)所追求的坦誠、實(shí)在及修養的外觀(guān)中，沖破原有繪畫(huà)模式的束縛，表現自己的精神世界，造型觀(guān)念自然隨之衍變。只有當她們用自己的話(huà)語(yǔ)重建現實(shí)時(shí)她們才能獲得表達個(gè)人經(jīng)驗的權利。而女性藝術(shù)家一貫將探詢(xún)的目光轉向自身，轉向個(gè)人經(jīng)驗的陳述和心靈事件的表白這些深潛的情感領(lǐng)域便成為建構女性生活話(huà)語(yǔ)的理想境地。在女藝術(shù)家嘗試表達自己的人生與視覺(jué)經(jīng)驗的同時(shí)，就開(kāi)始了女性話(huà)語(yǔ)的嘗試與建設，表現出更具個(gè)體體驗特征的自述形象。這種形象的創(chuàng )造，除了女性特有的對自然生命的敏銳感悟和直覺(jué)外，還表現在受現代藝術(shù)語(yǔ)匯影響，運用表現、象征、抽象、超現實(shí)等手法，完成對于女性體驗、感受、情緒、愿望的主題表達。喻紅將自己畫(huà)面中的女性與周?chē)h(huán)境孤立起來(lái)，表現一種空間的冷漠和真實(shí)的陌生，用象征手法表現一種人的生命與精神的存在方式與狀態(tài)，畫(huà)中的女性形象削弱了動(dòng)人的畫(huà)面，退去了繁麗的色彩，消解了具體的環(huán)境，但其藐視的目光、松弛的動(dòng)態(tài)、自由的意識，卻具有一種女性自然自得的力量，怎能不是一種女性意識的張揚和女性感受的自述。夏俊娜繪畫(huà)中所呈現的巴爾蒂斯的奇特造型品質(zhì)以及弗蘭西斯卡神圣的宗教氛圍恰到好處地塑造了畫(huà)面中理想的、姿態(tài)閑適的人物及其人物常有的一種莫名的驚恐、疑惑，不安的情緒中或未從驚魂未定的夢(mèng)中走來(lái)的精神狀態(tài)，畫(huà)中的女性形象具有作者散發(fā)出的敏銳獨特藝術(shù)氣質(zhì)和審美心理的自述性�？死�、盧梭、夏加爾都是夢(mèng)幻主義的先驅?zhuān)诒R梭身上天真、單純和智慧混為一體，似乎毫無(wú)幽默可言但卻很迷人，他那奇妙的、敏銳的、直接的觀(guān)察方法結合了一種奇妙的想象力。
三、直覺(jué)品質(zhì)
與普通人相比，藝術(shù)家的直覺(jué)更富于指向性，他們在迅疾感知外物的同時(shí)，也領(lǐng)悟和洞悉了潛藏于其中的意蘊，使主客體的結構在剎那間達到契和一致。表面上看，直覺(jué)似乎不太嚴謹，但它比邏輯分析、推理更完整、更深入。生命是感性的，任何邏輯分析都無(wú)法整體深層地把握它，只有直覺(jué)才能做到。
在藝術(shù)的形式和媒介里，由直觀(guān)所把握的是一種觀(guān)念的現實(shí)，它既是自然的現實(shí)，又是人類(lèi)生活的現實(shí)。所有偉大的藝術(shù)品都是使人能以一種新的手段去接近自然和生活，并給予自然和生活以一種新的解釋?zhuān)@種解釋只能依靠直覺(jué)而非概念，用一種感覺(jué)的形式而不是抽象的形式。因此，意大利美學(xué)家克羅齊這樣說(shuō)：“心理只有借造作賦性，表現才能直覺(jué)”。藝術(shù)家在積累素材、感受生活時(shí)，在確立創(chuàng )作意圖時(shí)，在謀篇布局時(shí)，無(wú)不著(zhù)眼于一定的形式，而形式如果說(shuō)在創(chuàng )作初始階段尚未明確，在構思階段一定具體為某種藝術(shù)類(lèi)型，或繪畫(huà)或雕塑。此時(shí)的藝術(shù)形式已深深浸透了藝術(shù)家對事物的藝術(shù)把握，直覺(jué)是感受或把握藝術(shù)符號形式的審美能力。藝術(shù)之所以能夠成為情感形式，不是靠藝術(shù)家觀(guān)察得來(lái)，而是通過(guò)直覺(jué)發(fā)現的。直覺(jué)并非純粹的理性活動(dòng)，它具有理解認識因素，這是對的，但直覺(jué)確實(shí)是一種對形式的根據把握。因此我們可以這樣認為：一切符號表現都要包含著(zhù)對形式的把握和認識的抽象活動(dòng)，而這種抽象活動(dòng)又是直覺(jué)的主要功能。藝術(shù)作品既然把心靈的東西表現于目可見(jiàn)耳可聞的直接的事物，藝術(shù)家就不能用純粹的思考的心靈活動(dòng)形式，而是要守在感覺(jué)和情感的范圍里，或者說(shuō)得更精確一點(diǎn)：“要用感性材料去表現心靈的東西”。
女性在直覺(jué)方面，的確有較男性?xún)?yōu)越和敏銳之處，她們“匆匆作出結論”，并常常是正確的結論，以此顯示她們的機敏。女性比男性更善于接受感覺(jué)印象，肯尼思·沃克爾說(shuō)：“女人對感情刺激比男人敏感，她通過(guò)自己的感情看待生活只憑激情就可以得到許多真理”。女性畫(huà)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，當主題與畫(huà)家的表現技巧吻合后，女畫(huà)家能使畫(huà)面似隨手拈來(lái)般自如愜意無(wú)牽強做作之感，顯現出女畫(huà)家的直覺(jué)性天賦和恰似本能的美感修養。我們感受女畫(huà)家筆下的純與真，從動(dòng)人的形象、漂亮的色彩到精巧的構思都是如此或造型上是工是寫(xiě)，主題是花是草，畫(huà)境是濃是淡，都散發(fā)著(zhù)女性的智慧活力，顯現出女性對于藝術(shù)表現的直覺(jué)性特征和其敏銳且適度的創(chuàng )造力，她們以女性特有的細膩與敏銳、直覺(jué)與悟性、觀(guān)察體味人生與世界，說(shuō)自己的話(huà)，呤自己的詩(shī)，唱自己的歌，用純粹的色彩、靈秀的線(xiàn)條和真摯的形象深化主題。
女性繪畫(huà)的自述特性，是女性藝術(shù)創(chuàng )作的一般規律，亦是女性藝術(shù)家在對規律的探討中的逐漸成熟。女性畫(huà)家作為現代藝術(shù)創(chuàng )作者和勞動(dòng)者，只有在高層次的人生境界和審美理想追求中才會(huì )真正散發(fā)出永久保持女性的藝術(shù)魅力和品格魅力。
[參考文獻]
1.《林語(yǔ)堂散文集》
2.《自我探尋中的女性話(huà)語(yǔ)》.賈方舟著(zhù)
3.黑格爾語(yǔ)
4.《人類(lèi)兩性比較》.西奧·蘭著(zhù)
5.《第二性——女人》.西蒙·波娃著(zhù)
【女性繪畫(huà)的自述性特征藝術(shù)論文】相關(guān)文章：
抽象性繪畫(huà)藝術(shù)論文（精選15篇）06-17
傳統繪畫(huà)影響現代繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03
空間用于繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03
紙拼貼繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03
石魯繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03
現代小說(shuō)創(chuàng )作繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03
藝術(shù)家的繪畫(huà)藝術(shù)論文07-03