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對語(yǔ)文教材的發(fā)掘拓展和延伸論文
就語(yǔ)文教學(xué)而言，教材是教學(xué)的主要課程資源。怎樣合理、有效地利用好語(yǔ)文教材，是語(yǔ)文教學(xué)中教師值得注意的問(wèn)題。新課程標準明確指出：新時(shí)期下，語(yǔ)文教學(xué)要改變“教教材”的弊端，要“用教材教”，創(chuàng )造性地使用教材，用出個(gè)性化的風(fēng)格來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文教材有許多名家名篇，其本身就是一個(gè)鮮活的個(gè)體，具有很強的開(kāi)放性。作為教師，在解讀教材時(shí)，往往會(huì )有自己獨特的見(jiàn)解和感受，各自能尋找到語(yǔ)文教材中可發(fā)掘、拓展、延伸的地方。教師要善于抓住這些可發(fā)掘、拓展、延伸的點(diǎn)，然后根據學(xué)生的特點(diǎn)，從教材內在的聯(lián)系上，從與教材橫向的知識聯(lián)結點(diǎn)上，從縱向的知識深淺、難易上，尋找可用的教學(xué)資源，使教學(xué)資源更加豐富，使教學(xué)效果更加明顯。
一、發(fā)掘教材內在的可用資源
語(yǔ)文第十冊有一篇叫《望月》的課文，文中講到作者和小外甥比賽寫(xiě)月亮的詩(shī)歌，從“少時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”到“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，從“床前明月光，疑是地上霜”到“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，詩(shī)句優(yōu)美，所描繪的景象更美。讀著(zhù)一句一句的古詩(shī)，像感受著(zhù)柔和美麗的月光一樣。這種教材把單篇的古詩(shī)用故事的形式串聯(lián)了起來(lái)，學(xué)生學(xué)習就不會(huì )覺(jué)得枯燥無(wú)味，也可以通過(guò)不同的描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌的閱讀、體會(huì )、比較，感受到不同情景下月亮的美。相比較而言，現行教材中有很多東西，如低年級的“牽牛北斗小丁丁”之類(lèi)的讀背內容，都是為了記憶而記憶，缺乏一定的聯(lián)系和比較。
作為教師，對于像《望月》這篇課文中對月亮描寫(xiě)的詩(shī)歌，要充分地發(fā)掘。我們在課前預設教學(xué)方案的時(shí)候要尋找每一篇教材內在的聯(lián)系，尋找其中的一些知識的聯(lián)結點(diǎn)，然后考慮用教材教的過(guò)程中，注意憑借教材，引導學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習、主動(dòng)地積累、有機地聯(lián)系、多向地比較，這樣才能讓學(xué)生真正感悟所描繪的景象美，體會(huì )語(yǔ)言文字在表達上的美，體會(huì )到作者所表達的思想感情。
二、拓展教材橫向的可用資源
澆花，常有這樣的事情：急水淋一通，往往表層土水已盈溢，而內里還是干的；倒是慢慢地澆，細水反能從土層的縫隙逐漸滲透下去，透濕了整個(gè)泥土。我們的語(yǔ)文教學(xué)，也有類(lèi)似現象。
第十冊語(yǔ)文課文《音樂(lè )之都維也納》第三、第四自然段分別講了“維也納是用音樂(lè )裝飾起來(lái)的”和“維也納一天也離不開(kāi)音樂(lè )”這兩點(diǎn)。這兩節內容平直，似乎可以講的話(huà)都已經(jīng)講盡了。其實(shí)，細細讀來(lái)，則不然。第三自然段講到維也納到處都用音樂(lè )來(lái)裝飾，地名都用音樂(lè )家名字命名，多音樂(lè )家塑像。猛一看去，語(yǔ)言質(zhì)樸，學(xué)生少有內心的觸動(dòng)，光是書(shū)上的一兩張插圖，還不足以讓學(xué)生真切地從語(yǔ)言上感受這種“音樂(lè )的裝飾”范圍之廣、程度之深。
為使學(xué)生讀這段語(yǔ)言文字的感悟能更深刻一點(diǎn)，我向學(xué)生出示了一些教學(xué)資源，滲透在對此段文字的理解中： 一位去過(guò)維也納的作家說(shuō)：“去維也納，一下飛機，你千萬(wàn)要迷路。因為這樣，你就有機會(huì )到處走走，你就會(huì )在街頭巷尾和眾多的音樂(lè )大師結識�！斈阊刂�(zhù)莫扎特大街，就能到達莫扎特廣場(chǎng)，過(guò)了莫扎特廣場(chǎng)，就可以一直到莫扎特皇家花園了……”而第四自然段的教學(xué)，則展示了一段記者在維也納的采訪(fǎng)記錄：“在維也納的餐廳，很多顧客都告訴我說(shuō)，如果沒(méi)有音樂(lè )的伴奏，他們是吃不下飯和菜，也喝不下葡萄酒的�！踔�，睡前，很多孩子、老人都要聽(tīng)上一段小夜曲才肯入睡，而后，溫和的曲子則成了維也納人們枕邊最美的夢(mèng)了……”
這兩段文字的滲透，使學(xué)生真真切切地體悟到維也納到處是用音樂(lè )裝飾起來(lái)的，維也納人民一時(shí)一刻也離不開(kāi)音樂(lè )，使得原本教材里很單調的語(yǔ)句暈染出豐富的文化內涵和異域特色。當時(shí)課堂上就有同學(xué)這樣說(shuō)：“讀了作家、記者的這些話(huà)，我覺(jué)得音樂(lè )簡(jiǎn)直就是維也納的靈魂，維也納是名副其實(shí)的音樂(lè )之都！”
三、延伸教材縱向的可用資源
教學(xué)課文《二泉映月》時(shí)，我側重幫助學(xué)生在縱向的延伸上加深感悟，探尋阿炳和《二泉映月》深厚的情感內蘊。起先，很多學(xué)生在聽(tīng)了《二泉映月》曲后，都說(shuō)冷、涼、悲，有點(diǎn)想哭的感覺(jué)。這就對了。然而，聽(tīng)這首曲子，只聽(tīng)得一個(gè)“因悲而哭”的境界，又算得了什么？難道曲中師徒“親”情之濃，月、泉之美，阿炳對音樂(lè )、家鄉、生活的摯愛(ài)之切，不值得我們聆聽(tīng)、辯識、品味而流淚嗎？為此，我特地找來(lái)由李谷一演唱的電影《無(wú)錫春秋》主題歌歌詞，讓學(xué)生一邊聽(tīng)《二泉映月》，一邊用心讀詞，讀阿炳的坎坷人生、不懈抗爭，讀二泉的丁冬蜿蜒、“素沙見(jiàn)底”，讀中秋之夜月華似水、溫馨靜謐……不知怎的，一曲終了，一歌讀罷，課堂出奇的靜！學(xué)生是受二泉月夜“靜影沉璧”的熏陶，還是在思索阿炳的人生道路？再讀第五自然段，沒(méi)有進(jìn)行任何有感情朗讀的指導，學(xué)生的感情卻是多么的飽滿(mǎn)，就仿佛他們都是阿炳，在茫茫月夜傾吐內心積淀已久的情懷。當我們的學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中，在二泉的流水中，聽(tīng)到了凄婉，也聽(tīng)到了一個(gè)民間藝人對光明的渴望，和那無(wú)盡的對生活的愛(ài)，才算得上是對文本有所感悟了。這也就是我們進(jìn)行“超越文本”的延伸的本意所在。
日本著(zhù)名指揮家小澤征爾先生第一次聽(tīng)了《二泉映月》曲后說(shuō)：“像這樣的音樂(lè )，應該跪下來(lái)聽(tīng)！”當你我讀到小澤征爾先生這句話(huà)的時(shí)候，《二泉映月》曲子在你我心中的地位是否有所提升？如果有，這就是超越教材的延伸的功效了。
“一葉一菩提，一花一世界”，我們對語(yǔ)文教材的發(fā)掘、拓展、延伸，就是期望能借助教材本身，引無(wú)數條射線(xiàn)，由語(yǔ)言文字品生活百味、看世界萬(wàn)象！
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