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小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞是文學(xué)創(chuàng )作中的一顆璀璨的明珠，小學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的目的是對我國的古漢語(yǔ)有淺顯的認識，對于學(xué)生的個(gè)人文化修養來(lái)說(shuō)，則是豐富語(yǔ)言、陶冶性情、提高審美能力的最佳選擇。兒童時(shí)代，人有著(zhù)一生中最好的記憶能力，此階段的學(xué)習，如果能得到正確的引導和強化，將會(huì )在潛移默化中內化為自身修養的一部分，并因此受益終生。熟讀背誦古詩(shī)詞，可以開(kāi)闊視野，有利于培養兒童對文學(xué)藝術(shù)的興趣，培養形象思維能力。國家教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》，明確提出了對學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩(shī)文的具體要求。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習，學(xué)生可以提高語(yǔ)文素養，培養熱愛(ài)中華傳統文化的情感。古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！痹�(shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)詞，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩(shī)詞學(xué)素養。應當說(shuō)古詩(shī)詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著(zhù)炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著(zhù)民族的魂魄。
小學(xué)《語(yǔ)文課程標準》中明確要求：1～6年級的學(xué)生背誦古今中外詩(shī)文160篇（段）。而且在其附錄的“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”中就有70首。由此可見(jiàn)，新課程標準肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩(shī)中的精品。那么，如何指導學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢？
首先，重視資源整合，把握古詩(shī)詞的基本點(diǎn)。一是把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩(shī)詞教材中，不少的古詩(shī)詞雖然作者、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可以改變傳統的“逐首教學(xué)”模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。例如，在教學(xué)邊塞詩(shī)《出塞》、《從軍行》時(shí)，我就以“悲”和“壯”為主題，采用“合―分―合”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。先整體入手：讀《出塞》、《從軍行》，找能反映邊塞特點(diǎn)的詞，奠定內容基礎；繼而分步教學(xué)：讓學(xué)生從《出塞》的“人未還”中感受征人之“悲苦”，從《從軍行》中的“終不還”中感受征人之“豪壯”；再整合質(zhì)疑：在沙場(chǎng)上，征人們的“愁苦”、“悲涼”怎么不見(jiàn)了？通過(guò)整合朗讀，體會(huì )征人們把“悲”埋在心里，把“壯”揮灑戰場(chǎng)的豪邁氣概，從而感悟邊塞詩(shī)“悲壯”的特點(diǎn)和情感基調。二是整合同一題材的作品。以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會(huì )，加深理解。例如，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習《望湖樓醉書(shū)》后，出示另兩首寫(xiě)西湖的古詩(shī)《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學(xué)要求：這兩首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面，反映了作者怎樣的心情？學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現這三首詩(shī)的地點(diǎn)、時(shí)節、詩(shī)人的心情相同，但描寫(xiě)的西湖景色不同，描寫(xiě)手法多樣。讓學(xué)生比較閱讀，調動(dòng)了他們原有的知識經(jīng)驗，并對新的信息進(jìn)行編碼，建構自己的理解，深入地感悟作品的人文內涵。三是拓展同一詩(shī)人的作品。拓展同一詩(shī)人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還可以加深學(xué)生對古詩(shī)內容的理解和對該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。比如，我指導學(xué)生學(xué)習王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學(xué)習了《鹿寨》、《送元二使安西》；學(xué)習杜甫的《絕句》，補充學(xué)習《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》等。在此基礎上，我還利用班隊課、晨會(huì )課開(kāi)展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)――“了解詩(shī)佛王維”、“探訪(fǎng)詩(shī)圣杜甫”等，豐富學(xué)生的古詩(shī)詞知識，激發(fā)他們不斷積累的興趣。
其次，重視朗讀，讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟詩(shī)情。古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。讀是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)朗讀教學(xué)，可以逐步培養提高學(xué)生的朗讀能力，也為學(xué)生今后訓練口頭表達能力打下良好基礎。指導朗讀應該注意做好兩方面工作：一是讀正確，念準確每個(gè)字的字音，把握好詩(shī)的正確節奏，把詩(shī)的節奏感讀出來(lái)。古詩(shī)是非常講究押韻的，節奏非常強，《春曉》的正確節奏是：春眠/不覺(jué)曉，處處/聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨聲，花落/知多少�！督^句》的正確節奏是：兩個(gè)黃鸝/鳴/翠柳，一行白露/上/青天。窗含/西嶺/千秋雪，門(mén)泊/東吳/萬(wàn)里船。指導朗讀時(shí)，就必須要學(xué)生按照詩(shī)的正確節奏讀。二是強調有感情的朗讀，指導學(xué)生把古詩(shī)詞的思想感情讀出來(lái)。由緩到急，由低到高，從“無(wú)情”到“有情”再到情感的噴發(fā)，把閱讀推向高潮，從而領(lǐng)悟古詩(shī)詞。在教古詩(shī)詞時(shí)要注意做到“四讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣。比如：我在讀《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我讀到“蓬頭稚子”就邊讀邊拉幾下頭發(fā)，“學(xué)垂綸”就有模有樣地學(xué)釣魚(yú)的情形。側坐莓苔草映身，我也做一個(gè)夸張的坐的姿勢。路人借問(wèn)遙招手，我就擺擺手怕得魚(yú)驚不應人，我就用聲調的高低來(lái)區分。孩子一聽(tīng)，就樂(lè )了。迫不及待地想讀，而且是有模有樣地模仿老師。二是領(lǐng)讀，引導學(xué)生讀準字音，體會(huì )節奏。如《春曉》一、二、四句中的“曉”、“鳥(niǎo)”、“少”押韻，句內平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。在讀中，可以通過(guò)停頓、韻腳感受古詩(shī)的美。三是講讀，老師逐句講明詩(shī)句節奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標記。四是指名學(xué)生讀，檢查學(xué)生領(lǐng)會(huì )程度，糾正不正確讀法。從讀的程度上可分為粗讀和細讀。粗讀，就是認識古詩(shī)詞中的字詞，理清古詩(shī)的文字，對古詩(shī)有一個(gè)基本的了解。細讀，則是通過(guò)讀來(lái)感悟古詩(shī)詞的意思，理解古詩(shī)詞中字詞的含義。
再次，重視背誦和吟唱，體會(huì )古詩(shī)詞的音樂(lè )美。一是背誦古詩(shī)詞。這是教學(xué)古詩(shī)詞必須完成的一環(huán)。通過(guò)之前的朗讀，對于這個(gè)環(huán)節完成就輕而易舉了。背誦古詩(shī)詞，都是要求在有一定理解的基礎之上完成的，死記硬背是沒(méi)有效益的。小學(xué)生對古詩(shī)詞的日積月累，對以后古詩(shī)詞的學(xué)習起著(zhù)很好的鋪墊作用，為以后更深層次地學(xué)習古詩(shī)詞有了很好的基礎。當然，對古詩(shī)詞的掌握也從中會(huì )受到一定的啟發(fā)。由于古詩(shī)詞押韻合轍，有容易易背誦的特點(diǎn)，對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣也有很好的推動(dòng)作用。二是吟唱古詩(shī)詞。對于古詩(shī)詞的教學(xué)，并不要求學(xué)生深刻地理解詩(shī)文的意思，主要是積累古詩(shī)詞，而根據小學(xué)生的年齡特征，通過(guò)運用唱歌的形式記憶古詩(shī)詞、展現古詩(shī)詞，學(xué)生就感到更有興趣了。用唱的方式既合符古詩(shī)詞本身的特性，也融合了課堂氣氛。古詩(shī)詞本身講究押韻和節奏，音韻和諧，節奏鮮明，枯燥無(wú)味的古詩(shī)詞加上快樂(lè )活潑的兒童樂(lè )曲，就顯得與學(xué)生距離接近了，很容易讓學(xué)生接受。在教學(xué)《詠柳》一課時(shí)，我就加進(jìn)了《洋娃娃和小熊跳舞》的旋律，學(xué)生跟著(zhù)已會(huì )的旋律歌唱，很快掌握了古詩(shī)，并且又唱又跳的，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生對這首古詩(shī)詞增添了濃厚的興趣。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，豐厚他們的人文素養。
拓展：小學(xué)古詩(shī)詞背誦教學(xué)方法
古詩(shī)詞在日常教學(xué)中沒(méi)有得到足夠的重視。日常教學(xué)中教師認為古詩(shī)簡(jiǎn)單，逐字逐句講解即可。僅僅滿(mǎn)足讓學(xué)生表層理解，零碎感知，導致學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中感覺(jué)枯燥。正忽視了古詩(shī)詞一大特點(diǎn)：用意十分，下語(yǔ)三分。律詩(shī)、絕句、詞、曲這些古詩(shī)體裁，有其固定形式，這些形式促使詩(shī)人必須利用有限的空間表現出十分的意境和意蘊，只描繪出三分豐富的內容，而日常教學(xué)中教師往往重在理會(huì )“下語(yǔ)”的三分，對“用意”的十分忽略了。十分的意境和意蘊，只描繪出三分。
古詩(shī)的日常教學(xué)中由于受到教法的影響，學(xué)生對古詩(shī)詞也不是特別重視，認為只要將古詩(shī)詞背誦下來(lái)，會(huì )默寫(xiě)即可，因此在誦讀時(shí)候，只求讀懂讀通，對詩(shī)十分的意境和意蘊，只描繪出三分歌中詩(shī)人“下意”的部分無(wú)法領(lǐng)悟，詩(shī)歌也顯現不出它的魅力。十分的意境和意蘊，只描繪出三分。
古詩(shī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。它濃縮了中華文化幾千年的文明成果，承擔著(zhù)培養學(xué)生愛(ài)國主義情感和審美意識的重要任務(wù)。提高古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量對于提高整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量乃至全民族的文化素養有著(zhù)重要的意義。
一、對于古詩(shī)詞的認識
《漫齋語(yǔ)錄》中早對詩(shī)詞做出解釋?zhuān)骸霸?shī)文要含蓄不露便是好處。古人就雄深雅健，此便是含蓄不露也。用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)騷；下語(yǔ)六分，可追李杜；下語(yǔ)十分，晚唐之作也。用語(yǔ)要精深，下語(yǔ)要平易，此詩(shī)人之難�！逼渲芯秃芮宄奶岬焦旁�(shī)詞的特征——用意十分，下語(yǔ)三分。具體表現在兩方面：
�。�1）講究“準確傳神”
�。�2）講究跳躍與留白。詩(shī)詞為了凝神精煉，往往省略一些可省可無(wú)的詞語(yǔ)，造成詩(shī)句的跳躍或戛然而止。留下空白，空白往往是詩(shī)意所在，詩(shī)味所在。
二、分段實(shí)施
第一步：引導學(xué)生理解“三分”，理解意象。聯(lián)系生活，想象畫(huà)面，畫(huà)出畫(huà)面。
小學(xué)階段學(xué)生的年齡在7——12歲，根據記憶力和理解力的圖表曲線(xiàn)圖（附圖）不難發(fā)現，最佳記憶的階段就在小學(xué)階段，所以在這個(gè)階段，我們必須讓大量的信息資源注入學(xué)生信息系統中，因此在這個(gè)階段中熟讀背誦古詩(shī)的方法最有益于學(xué)生掌握詩(shī)歌一大特點(diǎn)——“下語(yǔ)三分”。
意象對學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很熟悉，在本階段教學(xué)中要為學(xué)生引進(jìn)意象這個(gè)概念，并讓學(xué)生進(jìn)行一定的積累，這些積累都是為了第二階段的實(shí)施做準備。
學(xué)生的生活經(jīng)歷少，對詩(shī)歌畫(huà)面理解不會(huì )很深刻，他們更容易接受實(shí)實(shí)在在的畫(huà)面,對意象的理解就很關(guān)鍵了在記憶的基礎上，通過(guò)繪畫(huà)，畫(huà)出詩(shī)歌中一個(gè)個(gè)的意象，幫助學(xué)生思考記憶.。此時(shí)一個(gè)個(gè)意象就是學(xué)生的畫(huà)面形成的基石,基石就是詩(shī)歌的“三分語(yǔ)”，在繪畫(huà)中也讓學(xué)生感知到了古詩(shī)詞"詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn).學(xué)生的記憶力、想象力、繪畫(huà)能力得到了訓練，同時(shí)達到教學(xué)的基礎目的，理解了詩(shī)意，保存了詩(shī)歌的完整性。
第二步，引導學(xué)生領(lǐng)悟“用意十分”，將感悟到畫(huà)面寫(xiě)出來(lái)，讀出來(lái)。
本階段需要一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，學(xué)生在第一階段的基礎上對詩(shī)歌意思有了大致的理解，本階段是在第一階段的基礎上將畫(huà)語(yǔ)轉化為情語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，將古詩(shī)詞教學(xué)與習作聯(lián)系起來(lái)，將感性的畫(huà)面轉化為抽象的畫(huà)面。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 通過(guò)第一階段的意象積累，學(xué)生對某一種意象就會(huì )有一種本能的關(guān)注，他們會(huì )主動(dòng)把情融入到“象”之中，此時(shí)在他們的頭腦中這種象才是真正意義上得意象。詩(shī)歌本身就具有節奏感，在本階段還是要回歸詩(shī)詞的本來(lái)面目——古，通過(guò)誦讀的方式進(jìn)一步理解詩(shī)句其中的用意。
古詩(shī)歌教學(xué)并非是一個(gè)固定的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中我們還需要采取靈活的教學(xué)方式，根據學(xué)情制定可行性更強的有效措施。以上只是我在教學(xué)過(guò)程一些拙見(jiàn)。
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