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七月半的來(lái)歷
七月半起源于亡靈信仰和祖先崇拜�！叭f(wàn)物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要務(wù)。對于庶民百姓來(lái)說(shuō)，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習俗的基礎上發(fā)展而來(lái)的。
南北朝時(shí)期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最后演變?yōu)橛厶m盆會(huì )。道教亦有“三官三元”之說(shuō)，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節。結果七月半成了僧、道、俗三家的共同節日。
這個(gè)節日也是和儒家相通的。儒家強調重孝道，當父母在生時(shí)，做兒女的自應當親奉甘旨;當父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生時(shí)一個(gè)樣。故儒家倡導對祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為一體了。
在中國古人觀(guān)念中，天地之間不是絕對對立的，天地之間還有人和其他許多動(dòng)植物，所以，上天者與入地者之間，應該還有一些因為種種原因沒(méi)有尋找歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏歷七月十五的七月半，人們在祭祀自己祖先和孝敬母親的同時(shí)，還不會(huì )忘記那些沒(méi)有著(zhù)落的孤魂野鬼們，人們也會(huì )在這天祭祀一下各路的孤魂野鬼。長(cháng)此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統。
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