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《琵琶武曲的歷史發(fā)展軌跡》閱讀答案
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琵琶武曲興起于南北朝。魏晉南北朝時(shí)期，民族的大遷移進(jìn)一步促進(jìn)了音樂(lè )文化的交流與融合，中原音樂(lè )傳承秦漢傳統音樂(lè )并融合國內各民族音樂(lè )與外來(lái)音樂(lè )，形成了以漢族音樂(lè )為中心、包含多民族音樂(lè )特征的音樂(lè )文化。這時(shí)期的琵琶種類(lèi)繁多，既有漢民族固有的秦琵琶和漢琵琶，又有發(fā)源于西亞、于南北朝時(shí)期傳入我國的曲項琵琶和五弦琵琶。據考證，曲項琵琶約在公元350年前后傳入中國北方，并于公元551年前傳到南方。曲項琵琶具有撥彈音量大和表現力豐富的特點(diǎn)，演奏的琵琶曲以描述邊塞生活為主要內容，曲調悲哀凄涼，并保留了西域音樂(lè )原有的粗獷風(fēng)格，可以說(shuō)是琵琶武曲的最初形態(tài)。
琵琶武曲在隋唐最為繁榮。琵琶成為隋唐燕樂(lè )的主要伴奏樂(lè )器。隋唐時(shí)期，特別是唐貞觀(guān)至開(kāi)元的百余年間，國家政治穩定，經(jīng)濟發(fā)達，文化高度繁榮。由于采取了兼收并蓄的開(kāi)放政策，優(yōu)秀的外來(lái)及國內各少數民族音樂(lè )文化在中原大地得到廣泛吸收和充分發(fā)揚。曲項琵琶在唐代歌舞音樂(lè )中倍受人們喜愛(ài)，此時(shí)得到了飛躍式的發(fā)展，不但形制有了改進(jìn)，曲目更加豐富，而且涌現出大批琵琶演奏家。值得一提的是，“琵琶”一詞在唐代成為了曲項琵琶的專(zhuān)稱(chēng)。通過(guò)大量吸收外來(lái)和國內少數民族音樂(lè )文化精華，并與漢民族固有的傳統音樂(lè )文化相互交融，唐代形成了一種新型的民族音樂(lè )，即我國音樂(lè )史上著(zhù)名的“燕樂(lè )”。據《遼史》載：“右四旦二十八調，不用黍律”。以琵琶弦葉之�？梢�(jiàn)，琵琶業(yè)已成為燕樂(lè )樂(lè )隊中獨領(lǐng)風(fēng)騷的主奏和領(lǐng)奏樂(lè )器，其演奏藝術(shù)得到高度發(fā)展，從而迎來(lái)了琵琶藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰。在燕樂(lè )大曲的伴奏樂(lè )隊中，琵琶之所以處于核心地位，能夠承擔大型歌舞音樂(lè )的主要伴奏任務(wù)，其主要原因在于如下兩個(gè)方面。一方面，琵琶客觀(guān)上具有較大的音量。就曲項琵琶而言，其音箱體積較大，發(fā)音清亮，具有當時(shí)其他彈撥樂(lè )器無(wú)法比擬的音量。另一方面，琵琶的演奏風(fēng)格比較適合歌舞表演。琵琶具有多種演奏技法和豐富的音樂(lè )表現力，符合歌舞音樂(lè )節奏復雜多變、轉調移調迅速的演奏要求，這決定了它在歌舞音樂(lè )伴奏中的關(guān)鍵作用。
宋代是琵琶武曲的衰落時(shí)期。琵琶是胡樂(lè )的代表樂(lè )器。宋代，漢人本土文化復興，官方極力貶抑胡樂(lè )的地位，致使琵琶發(fā)展受到抑制。另外，宋代工商業(yè)逐漸繁榮，且形成了很多大都市，唐代以宮廷為主的音樂(lè )便開(kāi)始走向民間，以適應新興的城市文化需要。而且，宋代以說(shuō)唱音樂(lè )為主，樂(lè )隊中使用的主奏樂(lè )器也隨之發(fā)生變化，由吹奏樂(lè )器篳篥取代了原先琵琶在樂(lè )隊中的地位。
元、明、清是琵琶武曲的復興時(shí)期。宋代以后，詞調音樂(lè )極其繁盛，琵琶獨奏詞調的器樂(lè )表演應運而生。尤其是，民間音樂(lè )中的各種說(shuō)唱、戲曲表演多用琵琶伴奏，使琵琶演奏涉及到大量的民間曲牌，從而為琵琶獨奏樂(lè )曲的形成和完善提供了重要的基礎。琵琶武套多源于民間曲牌聯(lián)套的大型聲樂(lè )作品。在器樂(lè )化的演變過(guò)程中，一方面各曲牌原先具有的音樂(lè )性質(zhì)、藝術(shù)情趣逐漸淡化；另一方面各曲牌緊緊圍繞套曲特定的主題發(fā)展演變，使得武套結構更加完整且內容統一。隨著(zhù)武套逐漸發(fā)展成熟，盡管曲牌原有的相對獨立的音樂(lè )特點(diǎn)越來(lái)越少，但曲牌之間的聯(lián)系卻愈加密切。
�。ㄕ幾灾焯K華《琵琶武曲的歷史發(fā)展軌跡》）
1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．南北朝時(shí)期，我國的音樂(lè )文化主要是外來(lái)音樂(lè )和國內各少數民族音樂(lè )融合形成的。
B．琵琶武曲最初主要描述邊塞生活，體現了西域音樂(lè )曲調悲哀、風(fēng)格粗獷的特點(diǎn)
C．唐代，曲項琵琶發(fā)展迅速，涌現出很多演奏家，這得益于當時(shí)兼收并蓄的開(kāi)放政策。
D．因為唐代是琵琶藝術(shù)發(fā)展的高峰，所以此時(shí)琵琶成為燕樂(lè )樂(lè )隊的主奏樂(lè )器。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）
A．文章按照時(shí)間順序論述了琵琶武曲的興起、繁榮、衰落、復興，重點(diǎn)論述了琵琶武曲的繁榮。
B．文章引用“右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之”來(lái)證明琵琶在燕樂(lè )大曲伴奏樂(lè )隊中的核心地位。
C．文章從本土文化復興、城市文化需要、音樂(lè )形式變化三方面論述了琵琶武曲在宋代衰落的原因。
D．文章從兩方面對器樂(lè )化演變過(guò)程逐層進(jìn)行分析，得出琵琶武套多源于民間曲牌聯(lián)套的大型聲樂(lè )作品的結論。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（ ）
A．如果唐代有一種樂(lè )器有較大音量，演奏風(fēng)格適合歌舞表演，它就有可能替代琵琶承擔大型歌舞音樂(lè )的主要伴奏任務(wù)。
B．元、明、清時(shí)期，琵琶獨奏成為一種器樂(lè )表演形式，琵琶獨奏樂(lè )曲也逐步形和宗善，這得益于詞調音樂(lè )的繁盛。
C．由琵琶武曲在宋代的衰落可知，一種音樂(lè )形式的發(fā)展與宏觀(guān)的社會(huì )環(huán)境有關(guān)與當時(shí)具體的音樂(lè )風(fēng)尚聯(lián)系緊密。
D．魏晉南北朝時(shí)期，琵琶種類(lèi)繁多，既有本土的，也有外來(lái)的，如有秦琵琶、漢琵琶、曲項琵琶、五弦琵琶，但后世流傳下來(lái)的只有曲項琵琶。
參考答案
1．【答案】C�！窘馕觥勘绢}主要考查關(guān)于原文內容的理解和分析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì )，要死摳字眼。A項，以偏概全，“我國的音樂(lè )文化主要是外來(lái)音樂(lè )和國內各少數民族音樂(lè )融合形成的”錯誤。由原文第一段的“中原音樂(lè )傳承秦漢傳統音樂(lè )并融合國內各民族音樂(lè )與外來(lái)音樂(lè )，形成了以漢族音樂(lè )為中心、包含多民族音樂(lè )特征的音樂(lè )文化”可知，此時(shí)我國的音樂(lè )文化首先是傳承了秦漢傳統音樂(lè )。B項，張冠李戴，“曲調悲哀”并不是西域音樂(lè )的特點(diǎn)，原文第一段說(shuō)“演奏的琵琶曲以描述邊塞生活為主要內容，曲調悲哀凄涼，并保留了西域音樂(lè )原有的粗獷風(fēng)格”，只能看出“風(fēng)格粗獷”是西域音樂(lè )的特點(diǎn)。D項，因果混亂，原文第二段說(shuō)“琵琶業(yè)已成為燕樂(lè )樂(lè )隊中獨領(lǐng)風(fēng)騷的主奏和領(lǐng)奏樂(lè )器，其演奏藝術(shù)得到高度發(fā)展，從而迎來(lái)了琵琶藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰”，因此是琵琶先成為燕樂(lè )樂(lè )隊的主奏和領(lǐng)奏樂(lè )器，才使得琵琶藝術(shù)迎來(lái)發(fā)展的高峰。
2.【答案】D�！窘馕觥勘绢}主要考查關(guān)于原文論證的相關(guān)分析。錯誤設置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強拉因果，曲解題意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項“逐層進(jìn)行分析”錯誤。原文最后一段分析“器樂(lè )化演變過(guò)程”，兩方面是并列結構，并非逐層深入。再有，這兩方面分析也無(wú)法證明琵琶武套多源于民間曲牌聯(lián)套的大型聲樂(lè )作品
3．【答案】D�！窘馕觥勘绢}考查對作者觀(guān)點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。D項，“但后世流傳下來(lái)的只有曲項琵琶”錯誤，本文主要論述琵琶武曲的發(fā)展演變，較多地談及了曲項琵琶，但并不能說(shuō)明其他種類(lèi)的琵琶沒(méi)有流傳下來(lái)。
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