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《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》閱讀答案
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近年來(lái)，“通俗歷史熱”不斷出現于媒體的報道之中。作為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對其進(jìn)行考察。
“通俗歷史熱”是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會(huì )出現的一種現象。實(shí)際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說(shuō)形式流傳的歷史已經(jīng)相當久遠了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過(guò)去、熟悉歷史、滿(mǎn)足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說(shuō)是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當商品經(jīng)濟趨于發(fā)達、文化教育發(fā)展迅速的時(shí)候，人們在從事賴(lài)以謀生的職業(yè)活動(dòng)之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會(huì )隨之增長(cháng)，對作為文化存在常見(jiàn)形態(tài)之一的歷史知識，其“求解”欲望也會(huì )趨于強烈。這種社會(huì )需求的增長(cháng)促使與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)行必要的適時(shí)性調整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿(mǎn)足公眾意愿為基本出發(fā)點(diǎn)的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現在市場(chǎng)之上而日益“走熱”。
兩宋講史及宋元平話(huà)的一度活躍便是其中典型的事例。在當今市場(chǎng)經(jīng)濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開(kāi)始走向大眾化的時(shí)代，人們的業(yè)余文化需求顯著(zhù)增長(cháng)，久遠的塵封舊事引起了人們日益濃厚的興趣。這使通俗歷史在當下有了“升溫”的沃土，其“歷史的慣性”開(kāi)始充分顯現出來(lái)�？陀^(guān)地說(shuō)，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統史著(zhù)和“學(xué)術(shù)模式”的現代史書(shū)皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過(guò)去”的唯一選擇。
這種現象的出現，對史學(xué)終極功能的實(shí)現是非常有利的。史學(xué)的職任是記錄人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展歷程，總結其發(fā)展規律，以保證社會(huì )的良性運轉，促進(jìn)社會(huì )的文明與進(jìn)步，滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣，對社會(huì )走向文明與進(jìn)步、對推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì )道德的層面上，長(cháng)久以來(lái)，史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過(guò)“貶惡揚善”以?xún)?yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì )進(jìn)步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會(huì )。
同時(shí)，歷史知識的廣泛傳播，對社會(huì )整體智慧的提高也是不無(wú)裨益的。不可否認，中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語(yǔ)言加以表達與闡釋?zhuān)拍苁惯@種優(yōu)秀的傳統文化在今天最大限度地得到活化，成為社會(huì )道德與精神的組成部分。也就是說(shuō)，“通俗歷史熱”促進(jìn)了優(yōu)秀傳統文化在現代社會(huì )的有效傳承，對史學(xué)社會(huì )功能的實(shí)現，對社會(huì )的文明與進(jìn)步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說(shuō)與著(zhù)述之“趨熱”，應當受到歡迎和鼓勵。
當然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明�！巴ㄋ讱v史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀(guān)念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說(shuō)與記述的重點(diǎn)，由“廟堂”轉向民間，由官場(chǎng)轉向社會(huì )。更多地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體現史家應有的現代眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。
(摘編自李小樹(shù)《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》)
1．從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當今出現的原因的表述，不正確的一項是()
A．市場(chǎng)經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著(zhù)增長(cháng)。
B．通俗歷史以十分平靜的講說(shuō)形式廣泛流行于民間的歷史已相當久遠了。
C．人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。
D．古奧難懂的傳統史著(zhù)和“學(xué)術(shù)模式”的現代史書(shū)，讓廣大民眾難以“卒讀”。
2.下列對原文內容的理解，不正確的一項是()
A．通俗歷史以滿(mǎn)足公眾的意愿為基本出發(fā)點(diǎn)，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現在市場(chǎng)之上，它的“走熱”有著(zhù)特定的社會(huì )文化背景。
B．通過(guò)“貶惡揚善”的方式以?xún)?yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì )進(jìn)步與文明的向善意識，這是史學(xué)的“終極追求”在社會(huì )道德層面上的具體表現。
C．為適應時(shí)代發(fā)展，滿(mǎn)足廣大民眾在業(yè)余文化方面的迫切需求，史學(xué)不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區，適時(shí)調整了研究目的和方式。
D．中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語(yǔ)言加以表述與闡釋?zhuān)拍茉诮裉斓玫阶畲笙薅鹊幕罨陀行鞒小?/p>
3．下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項是()
A．“通俗歷史熱”可以擴大史學(xué)傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會(huì )整體智慧的提高，從而完成史學(xué)學(xué)科的全面建設。
B．既然通俗化的歷史已經(jīng)成為廣大民眾“探尋過(guò)去”的唯一途徑，通俗歷史講說(shuō)與著(zhù)述的“趨熱”就應當受到歡迎和鼓勵。
C．通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀(guān)念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現狀。
D．在商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會(huì )“走熱”，這種“走熱”現象十分有利于史學(xué)終極功能的實(shí)現。
參考答案
1.B.命題考向：本題考查篩選并整合文中信息的能力。
解析：B項表述的是“通俗歷史”的流傳特點(diǎn)，而不是“通俗歷史熱”在當今出現的原因。
2.C命題考向：本題考查對文章內容的理解能力。
解析：C項錯誤有兩處。一是“迫切需求”，和原文的“顯著(zhù)增長(cháng)”不一致；二是“走出……研究誤區”不對，原文是說(shuō)“在……研究之外，衍生出一種……”。
3.D命題考向：本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。
解析：A項有兩處錯誤。一是“越有利于社會(huì )整體智慧的提高”，原文是說(shuō)“對社會(huì )整體智慧的提高也是不無(wú)裨益的”，兩種說(shuō)法程度明顯不同；二是原文中沒(méi)有“完成史學(xué)學(xué)科的全面建設”這層意思。B項，原文第三段末尾說(shuō)“通俗化的歷史幾乎成為……唯一選擇”，而不是“已經(jīng)成為”；原文第五段末尾提到的“……應當受到歡迎和鼓勵”的原因是“‘通俗歷史熱’促進(jìn)了……有效傳承，對……都是極為有利的”。C項，“改變……的現狀”不對，原文并沒(méi)有說(shuō)通俗歷史的現狀是“低劣化、庸俗化或文化退化”。
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