月亮與六便士讀后感

月亮與六便士讀后感（通用）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的月亮與六便士讀后感，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀后感1

　　窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。

　　只是，今天是清明節。不能對別人說(shuō)節日快樂(lè )的，需要在心里，至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。

　　拉上窗簾，室內光線(xiàn)依舊充足。

　　睡不著(zhù)了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。

　　對于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著(zhù)讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著(zhù)那些虛幻的`文字，不知道在想什么。

　　媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著(zhù)作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。

　　僅看著(zhù)封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。

　　可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。

　　棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。

　　往后走。想當初，談對象的時(shí)候曾對喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機會(huì )，也說(shuō)不準能碰撞出火花呢。

　　事實(shí)是如此。

　　越往后讀，興趣越足。并且在內心激起了漣漪。

　　慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標畫(huà)的營(yíng)生。

　　藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的一句話(huà)。

　　我笑著(zhù)對罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。

　　哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(cháng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。

　　別人認不認我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。

　　依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書(shū)有個(gè)了解。

　　月亮，六便士。

　　理想，現實(shí)。

　　藝術(shù)，生活。

月亮與六便士讀后感2

　　“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士�！�

　　我覺(jué)得《月亮和六便士》是這樣一個(gè)故事：全世界都在追逐著(zhù)夢(mèng)想和成功，思特里克蘭德卻在追逐著(zhù)他的噩運。所謂噩運，就是說(shuō)思特里克蘭德被夢(mèng)想擊中、被夢(mèng)想脅迫。這里所說(shuō)的夢(mèng)想是真正的夢(mèng)想，不是父母、老師、輿論繪制出那個(gè)藍圖。

　　于是他疾步如飛，如愿以?xún)數刈飞狭怂�的噩運。他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來(lái)他又淪落街頭成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放到太平洋的`一個(gè)小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內，這個(gè)倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣，越過(guò)城市、越過(guò)大洋、越過(guò)文明、越過(guò)階級，越過(guò)人性，終于追上了命運這匹烈馬。

　　《月亮與六便士》并不單純是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的故事；也并非批判現實(shí)，仿佛大多數人心中都有一個(gè)崇高的的夢(mèng)想，是那遙不可及的月亮；可還是要穿梭于高樓大廈之間，穿梭于燈紅酒綠的夜色里，為了養家糊口，卑躬屈膝地撿拾散落地面的六便士。因為思特里克蘭德所做的一切都是他自己的選擇。

　　不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷，不管不顧，再不回頭。也不是所有的夢(mèng)想都要以現實(shí)為代價(jià)，也就是說(shuō)，月亮與六便士并不矛盾。每個(gè)人都應該也都有權力選擇自己理想的生活，不管是不可企及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都應該是能照亮我們內心的追尋之路。

　　未來(lái)我們會(huì )面對太多這樣那樣的選擇，會(huì )站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向，不管我們追求的夢(mèng)想是高雅還是庸俗，不管是月亮還是六便士，都可以光芒萬(wàn)丈。

　　愿我們明心知往，力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫(huà)筆時(shí)，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王。

月亮與六便士讀后感3

　　一直有書(shū)友推薦這本書(shū)，之前看過(guò)一次，但是只看了前面幾章，可能是因為進(jìn)入故事情節太慢，前面的文學(xué)素養又不懂，就棄書(shū)了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進(jìn)入故事情節的時(shí)候，慢慢愛(ài)上了這本書(shū)，首先真的很感謝這位翻譯，真的語(yǔ)言功底太強大了，真的很贊！故事從我的所見(jiàn)所聞所感來(lái)描述“天才瘋子”畫(huà)家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開(kāi)”“你跟我兩便士關(guān)系都沒(méi)有”“關(guān)我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關(guān)心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛(ài)優(yōu)秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢(qián)財和愛(ài)塔結合，在他心中，只要畫(huà)畫(huà)就好，其他跟我有毛關(guān)系，他活在自己世界就好，就像xx說(shuō)的：他或許是有邪祟附身，他只想達到目的，他自己所作所為估計自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！

　　xx也寫(xiě)了他身邊人的故事，有善良到令人發(fā)指但是又很同情的斯特羅夫，說(shuō)他尊重天才，不如說(shuō)他對每個(gè)人都很nice，這樣的中央空調真的好嗎？我覺(jué)得做人還是要有自己底線(xiàn)，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會(huì )遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛(ài)情，拋棄了別人眼中的.“安穩”，追求了心中所謂的“月亮”，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，想起奇葩說(shuō)有一集的題目就是“當你在婚后，遇到了你的今生摯愛(ài)，你會(huì )怎么做”，每個(gè)人選擇不同，我們不能去評價(jià)誰(shuí)的行為，因為我們不是故事人！其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)我挺羨慕那個(gè)船長(cháng)，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創(chuàng )造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛(ài)他妻子，他覺(jué)得他妻子最美最善是最賢的妻！

　　其實(shí)我們每個(gè)人都是藝術(shù)家，只不過(guò)有些人表現的方式是藝術(shù)，有些人表現的方式是生活！無(wú)論是抬頭望見(jiàn)的月亮，還是滿(mǎn)地的六便士，我覺(jué)得都挺有意義！只要是自己雙手創(chuàng )造的，只要是自己努力獲得的，我覺(jué)得就是有意義有價(jià)值的！但我覺(jué)得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒(méi)有底線(xiàn)沒(méi)有原則！

月亮與六便士讀后感4

　　滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮�！�—題記

　　很久以前，我總是聽(tīng)人說(shuō)，夢(mèng)想就是給自己定的一個(gè)遙遠的目標，但由于它距離人們太遠了，所以大多數情況下，夢(mèng)想在人們漸行漸遠的腳步中就變成了一場(chǎng)夢(mèng)。但金錢(qián)不同，把它攥在手中會(huì )給人一種真實(shí)感，而且它也比夢(mèng)想實(shí)用得多，能換來(lái)溫飽，能解決許多麻煩，當時(shí)我也是這么覺(jué)得的。但我從不知道，夢(mèng)想能給人帶來(lái)無(wú)限的毅力與力量。直到我讀了《月亮與六便士》后才恍然大悟。

　　故事的主人公思特里克蘭德是一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀人，他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，但是就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，后來(lái)人們驚愕地發(fā)現：他此行的目的竟只是為了畫(huà)畫(huà)。

　　這時(shí)的思特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎，他只是單純地愛(ài)好畫(huà)畫(huà)而已，在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他的生活開(kāi)始變得窘迫，幾次險些因饑餓和疾病而死。

　　他的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上加以破壞，除了一個(gè)蹩腳的畫(huà)家伯朗士。施特略夫把他當成上帝外，其余人都向他的畫(huà)投去不屑的目光，任何人都不會(huì )買(mǎi)他的畫(huà)，事實(shí)上他也從不輕易賣(mài)畫(huà)，但正是這些遭到人們鄙棄的.作品，卻出乎意料的在他死后的幾年賣(mài)出了幾百萬(wàn)英鎊的高價(jià)。

　　他不停地流浪，最后來(lái)到了塔西提島，這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著(zhù)人做妻子，他們來(lái)到了一個(gè)與世隔絕的地方，他每天都到那里作畫(huà)直至因病而終。但因為有夢(mèng)，他的人生無(wú)悔。

　　或許在我們的人生中有無(wú)數的選擇，但夢(mèng)想和金錢(qián)是其中最為重要的兩點(diǎn)，這兩者似乎是難以選擇的，月亮代表夢(mèng)想，是遙遠皎潔的，但對大多數人來(lái)說(shuō)是可望而不可及的、六便士代表財富，是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解。但即使得不到金錢(qián)，那些追逐夢(mèng)想的人在追逐過(guò)程中依然很快樂(lè )。

　　在這本書(shū)中，作者以旁觀(guān)者的眼光，揭露了許許多多人性的虛偽與邪惡，其中最令我印象深刻的是作者對于應酬的看法，在本書(shū)中，思特里克蘭德的太太是個(gè)熱衷于應酬的家庭主婦，她常常舉辦宴會(huì )，邀請各路人士參加，但正是這種平常的宴會(huì )，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿(mǎn)著(zhù)一種種虛偽與奉承的情緒。主人勞心費神地準備，客人不厭其煩地赴約，整個(gè)過(guò)程很假，很累。但往往宴會(huì )結束后，這種從某種意義上來(lái)說(shuō)只能稱(chēng)為見(jiàn)面儀式的宴會(huì )又能在人們的映象里留下多少痕跡呢？

　　在此書(shū)中，我一次次為思特里克蘭德的毅力所震撼，他為了畫(huà)畫(huà)，不惜付出一切的代價(jià)，以至于別人說(shuō)他是癡人說(shuō)夢(mèng)，浪費生命，甚至不負責任。但他的一切行為只是為了不愧于自己，不愧于自己窮盡一生的追尋，他饑寒交迫，每天只能靠幾小塊面包來(lái)度過(guò)，他無(wú)家可歸，只能在大街上徘徊，他受到惡人的追打，以至于他四處流浪……但這所有的困難都沒(méi)有動(dòng)搖他的初心，都沒(méi)有使他一刻停下追尋夢(mèng)想的腳步。

　　這本書(shū)教會(huì )了我很多，有逆境中的頑強，痛苦中的掙扎，選擇時(shí)的徘徊。但他更教會(huì )了我追夢(mèng)時(shí)的堅毅。

　　月光之下，仍有無(wú)數赤子在追夢(mèng)路上砥礪前行。

　　月光如初，夢(mèng)想依然。

月亮與六便士讀后感5

　　《月亮與六便士》——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字，但里面的內容瑣碎多于詩(shī)意，斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。

　　首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無(wú)關(guān)的事，硬著(zhù)頭皮看完漫長(cháng)的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。

　　其次是畫(huà)家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái)，初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因為追求理想，對所有事都無(wú)所謂，不受欲望的支配，大概人設會(huì )更接近我們對“好人”的認知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無(wú)力接受�？吹絼e人說(shuō)的一句，“渣男就是渣男，不因為他最后成功了，就洗白”，蠻認同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。（那部分需要細細體會(huì )啊。）

　　最后是對書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫(xiě)印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的'道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。

　　內容跟朋友所說(shuō)的差不多，但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。

月亮與六便士讀后感6

　　在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對他的外形，和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿(mǎn)了傳奇色彩，他們在藝術(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著(zhù)，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收場(chǎng)。

　　梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(cháng)很長(cháng)的時(shí)間才最終達到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對于他來(lái)說(shuō)要幸運的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結束了自己的生命。

　　高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見(jiàn)他對梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他，他對梵高的死肯定是愧疚的；

　　非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運的留存了下來(lái)；

　　高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的`情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)異常凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著(zhù)高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運和對藝術(shù)的執著(zhù)又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧！

月亮與六便士讀后感7

　　看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負責任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因為他是天才，他能堅持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應該批判性的去看待思考。

　　故事讓我想起了《天堂電影院》的結局，數十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無(wú)猜》的結局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認彼此相愛(ài)，但最后的.結局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯。

　　現實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類(lèi)似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強烈，錢(qián)和時(shí)間的只是你欲望不夠強的借口”。也想起了之前跟她爭論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個(gè)問(wèn)題，也有些類(lèi)似吧。

　　支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的，只要時(shí)機恰當，哪怕你根本不會(huì )成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。

　　不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。

月亮與六便士讀后感8

　　初期讀感覺(jué)非常的枯燥，隔了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有再讀，后來(lái)硬著(zhù)頭皮慢慢讀下來(lái)的。到最后讀完仔細思考后才覺(jué)得主人公逐夢(mèng)的代價(jià)和魄力!

　　理想與現實(shí)，是文學(xué)作品四大永恒的主題之一，這本書(shū)用月亮與六便士做比喻真是極為恰當。第二次讀毛姆的書(shū)，開(kāi)頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟，我一度以為第一章是作者寫(xiě)的序，看到斯特里克蘭不告而別那里，才算開(kāi)始看到故事情節了。但全書(shū)讀完了，才發(fā)現這就是毛姆寫(xiě)作的腔調，有點(diǎn)淡淡的漫不經(jīng)心和距離感，有分寸的嘲諷和恰到好處的評議，不著(zhù)痕跡地融入了作者的價(jià)值觀(guān)，講故事和寫(xiě)作的.手法實(shí)在是高明。

　　好的小說(shuō)讓人看完后掩卷思考，回味無(wú)窮，這本書(shū)就是如此，雖然是差不多100年前完成的小說(shuō)，但內容在今天讀起來(lái)依然鮮活，也許這就是此書(shū)經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧！

月亮與六便士讀后感9

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮�！蔽恼乱浴拔摇睘榈谝蝗朔Q(chēng)敘述斯特里克蘭追求夢(mèng)想的一生。斯特里克蘭是一個(gè)追求夢(mèng)想的理想主義者，47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味，逃離了倫敦，跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫，畫(huà)家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì)，在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時(shí)候，他出于愛(ài)才和愛(ài)妻子，成全了他們兩人，甚至騰出家讓他們居住，卻不知，蘭琪一開(kāi)始的愛(ài)只是占有的愛(ài)，當她得不到斯特里克蘭的時(shí)候，自殺，斯特里克蘭對此事以及斯特羅夫的話(huà)無(wú)動(dòng)于衷。而“我”對斯特里克蘭無(wú)情無(wú)義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡，對他不再關(guān)注。直到有一天，輾轉良久，得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新，追溯斯特里克蘭的足跡，“我”循著(zhù)斯特里克蘭可能走過(guò)的路，一路上打探他的消息，獲悉斯特里克蘭與真愛(ài)愛(ài)塔和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.家人，過(guò)上安寧快樂(lè )的晚年生活，這時(shí)，不幸降臨于他的身上，患上了麻風(fēng)病，因為土著(zhù)居民出于恐懼的心理，時(shí)不時(shí)咒罵、驅趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭，面對這些旁人的污言穢語(yǔ)，依舊保持著(zhù)對畫(huà)畫(huà)的執著(zhù)，不顧世俗的眼光。文章前半段說(shuō)他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時(shí)候，我真的特別厭惡他的自私冷漠，后面才了解，無(wú)人理解內心的真正需求、環(huán)境的改造以及內心的呼喚讓他做出了逃離的決定，隨之，對他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開(kāi)頭直接想看下去的小說(shuō)。今年年度看到的最好的一本小說(shuō)。

月亮與六便士讀后感10

　　雖然偶爾會(huì )讀些書(shū)，也經(jīng)常寫(xiě)日記，但是寫(xiě)書(shū)評確實(shí)從來(lái)沒(méi)有過(guò)。本來(lái)就是個(gè)很拖延的人，更別說(shuō)提筆寫(xiě)一點(diǎn)有點(diǎn)邏輯和內容的東西。已經(jīng)被GP師兄催促過(guò)好幾次，總是拖著(zhù)，今天已經(jīng)被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。

　　回顧近期以及去年下半年讀過(guò)的一些書(shū)，羅列出來(lái)，想抽出一本感觸最深的來(lái)寫(xiě)�？偣惨膊盼辶�本單子，結果一本都無(wú)法想起來(lái)，就連前幾天才讀完的《月亮和六便士》也得借助當時(shí)的標注來(lái)回憶當時(shí)的感受。即使當時(shí)讀到某些章節擊掌稱(chēng)快，相見(jiàn)恨晚，但是沒(méi)有特意地記憶，不消幾個(gè)月，這些內容以及曾經(jīng)的情感波動(dòng)就會(huì )被日常生活瑣事淹沒(méi)。我想最好保留記憶和情感的方法還是及時(shí)記錄，在大腦的溝回中深深地刻上一筆，內化成自我的一部分。

　　那就從《月亮與六便士》開(kāi)始吧。

　　讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)就是作者坐在你旁邊和你講他聽(tīng)說(shuō)的，他接觸的，他研究的一個(gè)"異類(lèi)"的畫(huà)家的故事。說(shuō)他另類(lèi)，是因為故事主人公年過(guò)中年的查理斯·思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀人的成功事業(yè)和美好幸福的家庭--溫柔賢惠的妻子，一雙可愛(ài)乖巧的兒女，離開(kāi)自己的家鄉孤身一人去往法國巴黎，住在骯臟的旅館過(guò)著(zhù)潦倒的生活，只為學(xué)習繪畫(huà)。倘若，思特里克蘭學(xué)習繪畫(huà)是為了完成自己一個(gè)年輕時(shí)候的愿望，開(kāi)始決定專(zhuān)注自己的興趣，這倒也為世人理解，畢竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無(wú)憂(yōu)，解甲歸田享受單純器物之樂(lè )的人也不在少數。然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，經(jīng)常一天只吃一頓，有時(shí)候甚至一頓也沒(méi)有�；蛘�，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求出色的繪畫(huà)技藝，希望有一天能夠一舉成名，一幅畫(huà)便能夠賣(mài)幾百萬(wàn)。這也能夠為少數翹楚理解，畢竟成大事者必有常人沒(méi)有的勇氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫(huà)，也不賣(mài)畫(huà)。甚至在一個(gè)唯一特別欣賞他的人為他的推銷(xiāo)，他也惡言相對。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應在他死后將用帶病之軀花費幾個(gè)月完成的及其壯麗詭譎的壁畫(huà)付之一炬。

　　"異類(lèi)"的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出的`面容。

　　這樣的"異類(lèi)"當然為文明社會(huì )不容。毛姆并沒(méi)有特別列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告訴我們他受到了一個(gè)并不高明但鑒賞能力極高的畫(huà)家的認可。戴爾克·施特略夫接濟他，為他推銷(xiāo)畫(huà)，在他因病垂危時(shí)候將他搬回自己家悉心看護，最后甚至賠上了自己摯愛(ài)的妻子。對于這些思特里克蘭非但沒(méi)有感激，反倒是認為戴爾克·施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對思特里克蘭的厭惡一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。

　　寫(xiě)到這里，才發(fā)覺(jué)了毛姆的高明之處，他將思特里克蘭設計成一個(gè)表達能力很差，話(huà)語(yǔ)極少人，即便有也都是寫(xiě)極其惡毒的話(huà)語(yǔ)，而且整部小說(shuō)很少有關(guān)于思特里克蘭的正面描寫(xiě)。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達，毛姆也特意強調那是自己根據思特里克蘭的手勢，表情和不成句子的詞語(yǔ)中揣測出來(lái)的。

　　講述并不是一氣呵成，倒像是兩個(gè)朋友偶爾見(jiàn)面，幾個(gè)月或者幾年，見(jiàn)面的時(shí)候又想起上一次聊到過(guò)某個(gè)人，于是繼續補充故事的進(jìn)展。所有其他的人講述的思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告訴別人"我也只是聽(tīng)說(shuō)"那樣告訴我們，他也只是聽(tīng)說(shuō)，而且那個(gè)說(shuō)的人也很靠譜。我仿佛看著(zhù)他說(shuō)完之后提起杯子喝了口水，又接著(zhù)回憶思特里克蘭的其他事情。

　　結果，雖然小說(shuō)提供了很多思特里克蘭的片段，關(guān)于所有關(guān)于思特里克蘭的內心思想全靠讀者自己揣測。

　　厭惡加深，但小說(shuō)并不是以厭惡為終結。不然，這樣的情感訴求也不會(huì )成就《月亮和六便士》這本經(jīng)典。只是不知道從什么開(kāi)始，我也同作者一起對思特里克蘭產(chǎn)生了同情。作者是在思特里克蘭的畫(huà)里感受他內心的掙扎。盡管作者嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無(wú)論如何也無(wú)法傳到到我的內心。我想是因為缺乏繪畫(huà)的藝術(shù)修養吧，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)看一幅畫(huà)時(shí)，內心產(chǎn)生激蕩的情緒，于是無(wú)法移情。

　　我的同情或許始于作者提及他給戴爾克·施特略夫的妻子繪畫(huà)。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克蘭在一起之后，在自己畫(huà)室看到思特里克蘭給妻子畫(huà)的裸體畫(huà)時(shí)頓時(shí)羞惱萬(wàn)分，正欲舉手撕破之際，他還是被這幅畫(huà)給震懾到了。按作者的說(shuō)法，這是一幅透露著(zhù)美與畫(huà)。也許，思特里克蘭內心便是一直被這兩種東西糾纏著(zhù)，讓他就像被"魔鬼給纏住了".

　　更深的同情或者理解來(lái)自于思特里克蘭毀棄了忍著(zhù)病痛創(chuàng )作的巨幅壁畫(huà)。思特里克蘭舍棄文明生活，來(lái)到了南太平洋群島的塔希提島。在這里，他沒(méi)有被當做"異類(lèi)",只是一個(gè)比較特別的人而已，就想這里的每一個(gè)人都有著(zhù)自己的特別一樣。他甚至在這里找到了個(gè)"不打擾"他的妻子愛(ài)塔，過(guò)著(zhù)幸福的生活—至少靜謐幽深的叢林給了內心的平靜。

　　小說(shuō)還有一個(gè)值得一提的是，作者在敘述主人公之外提及的他曾遇見(jiàn)過(guò)的同樣被他人看做異類(lèi)的人，還有一段論述家鄉--出生地和另外一個(gè)家鄉與異類(lèi)之間的關(guān)系。

　　"我認為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著(zhù)一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉。在出生的地方他們好象是過(guò)客；從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉本土的這種陌生感才逼著(zhù)他們遠游異鄉，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內心深處仍然隱伏著(zhù)多少世代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開(kāi)的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì )神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識的人群中定居下來(lái)，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜。"

　　直到整篇小說(shuō)讀完，我也還不明白，為什么小說(shuō)的名字是"月亮和六便士".百度百科詞條的解釋是月亮和六便士對應的是理想和現實(shí)，這樣的解釋并不讓我滿(mǎn)意。

月亮與六便士讀后感11

　　到今天為止，我讀完了《月亮與六便士》這本書(shū)，這本書(shū)我斷斷續續讀了很久，時(shí)常因為看不懂而放棄，對于藝術(shù)一竅不通的我，初讀這本書(shū)時(shí)，一直覺(jué)得自己在霧里，甚至連書(shū)名都讀不懂。直到我讀到斯特里克蘭為了畫(huà)畫(huà)拋妻棄子時(shí)，我才逐漸對這個(gè)故事有了自己的體會(huì )。

　　這本書(shū)讓我印象最深刻的兩個(gè)人是斯特里克蘭和斯特里克蘭夫人，對于他的夫人文中大都稱(chēng)他為斯特里克蘭夫人，似乎是為了強調這個(gè)人物的重要性，增加讀者的記憶點(diǎn)，才這樣稱(chēng)呼她，又有可能是因為某些其他的原因，但不可否認，在這個(gè)人物的身上我看到了人的真實(shí)性。

　　在初期，斯特里克蘭擁有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，丈夫在公司上班，有子女，對文學(xué)有一點(diǎn)追求，時(shí)常在家里舉辦聚會(huì )，享受生活，但在斯特里克蘭為了追求藝術(shù)，毅然決然離開(kāi)時(shí)又表現出了女性的脆弱，在得知斯特里克蘭不可能再回到她身邊時(shí)，艱辛的維持自己的生活，適時(shí)的表現自己的脆弱，以博得大家的同情，在最后斯特里克蘭名聲大噪時(shí)，又通過(guò)拓印他的作品，以此表現出自己對斯特里克蘭的一往情深，營(yíng)造恩愛(ài)夫妻的人設，文章表現出了她的愛(ài)慕虛榮，但在這種愛(ài)慕虛榮下我好像也看到斯特里克蘭夫人身上的一些堅韌，她舉辦聚會(huì )結識文人，對于“我”這樣的小作家也樂(lè )于交談，在丈夫離開(kāi)后，家里一貧如洗的情況下也能低頭做一些讓她覺(jué)得丟臉的工作（開(kāi)打印店）養家糊口，獨自將孩子撫養成人。

　　最后，對于斯特里克蘭，讀完這本書(shū)我是震驚的，我震驚于有人能為理想如此獻身，即使在他身上我也看到了一些人性的弱點(diǎn)，他無(wú)法克制自己的'欲望，甚至還因此搶了幫助他的朋友的妻子，間接害死了她，但毋庸置疑，他對藝術(shù)的追求是純粹的，他只是想要畫(huà)出一幅符合他追求的作品，他并不屑于通過(guò)這些藝術(shù)作品去獲得財富和地位，在他病入膏肓的期間，他完成了這樣一幅巨作，并要求他那時(shí)的妻子阿塔，讓她在他死后將這幅作品燒毀，他究其一生窮困潦倒，也沒(méi)有后悔，因為他有自己的理想，這樣的人，既讓人覺(jué)得真實(shí)，又不那么真實(shí)，格外讓人印象深刻。

　　就像我說(shuō)的，如果只是單純的品讀前三章，會(huì )讓覺(jué)得無(wú)味，只有越往后讀才能慢慢讀懂其中意義。

月亮與六便士讀后感12

　　剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對女性存在著(zhù)偏見(jiàn)，但是仔細想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴格意義上這兩者并不沖突。

　　斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅強面對生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的.表現？

　　最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對布蘭琪說(shuō)，不是因為斯特里克蘭是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因為他是一個(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級大好人。

　　斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì )規則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的人是可悲的，強行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(cháng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以?huà)仐壱磺�、放棄一切、摒棄周�(chē)�一切�?/p>

月亮與六便士讀后感13

　　又是一個(gè)懶散的早晨，打開(kāi)窗，清晨的絲絲涼意在這個(gè)夏天顯得特別珍貴，我靜靜地靠在窗邊，隨手拿起床邊的《月亮與六便士》，借著(zhù)晨起的陽(yáng)光，看了起來(lái)。

　　故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，原來(lái)是和我一樣的平凡人，只是突然著(zhù)了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自身光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

　　在故事里，月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿(mǎn)了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識。當一切都已經(jīng)塵埃落定，就像一幢房子，馬上就要結頂了，結果他卻說(shuō)“我要重新造”，從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中，他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，我表示無(wú)限敬佩。

　　夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。

　　生活中也許我們能忍受奮斗時(shí)候的艱苦，就像我們的爸爸媽媽一樣，但我們卻不一定能忍受安定之后的重新開(kāi)始，很多人的生活，一旦被打破就會(huì )一蹶不振，但，像斯特里克蘭那樣，主動(dòng)打破，追逐夢(mèng)想，又有多少人能做到呢？

　　我最喜歡書(shū)里的這段話(huà)：“我總覺(jué)得大多數人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認這種生活的社會(huì )價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強烈的.愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活�！泵恳粋�(gè)人都有夢(mèng)想，似乎在很多時(shí)候都變成了幻想，或者最后夢(mèng)想也被現實(shí)打敗了，但，在這本書(shū)中，我發(fā)現，每一個(gè)人，每一個(gè)夢(mèng)想，在追逐中是最閃亮的，夢(mèng)想之因此美好，是因為追逐讓我們擁有了更多。

　　陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)了，我伸了伸腰，又是一個(gè)元氣滿(mǎn)滿(mǎn)的早晨，從今天開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，我也要打破平靜，追逐我的夢(mèng)想，尋找我最閃亮的光。

月亮與六便士讀后感14

　　因為讀書(shū)會(huì )群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書(shū)中的故事，書(shū)的名字也讓人充滿(mǎn)好奇。

　　書(shū)上寫(xiě)著(zhù)，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士”。其實(shí)，當你看完整本書(shū)的時(shí)候發(fā)現，全書(shū)好像沒(méi)有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著(zhù)關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。

　　月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著(zhù)。大多數讀完這本書(shū)的人，都會(huì )在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書(shū)名背后的.含義：六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著(zhù)理想與崇高，終究是少數人的專(zhuān)利。

　　想想現實(shí)中的大多數人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開(kāi)始忙碌，忙著(zhù)長(cháng)大，忙著(zhù)工作，忙著(zhù)交友，忙著(zhù)遇見(jiàn)愛(ài)人……到死才會(huì )開(kāi)始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛(ài)�？偸菚�(huì )說(shuō)有遺憾，總是不滿(mǎn)意自己現有的生活，總是會(huì )抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì )沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數人成了瘋子。

　　在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒(méi)有光亮的路。但為了一番熱愛(ài)變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯？并沒(méi)有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著(zhù)圓滿(mǎn)的心情而閉目。也許有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負著(zhù)神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著(zhù)。我們該有所包容，因為這條路對他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著(zhù)。試問(wèn)，我們又有多少人能夠如此率性的活著(zhù)呢？所以我們很難像主人公那樣對自己的人生是沒(méi)有遺憾的。

　　生活是美好的，也是殘酷的，我們在享受這個(gè)世界的同時(shí)，也背負了這個(gè)世界帶給我們的責任，所以在有了六便士的基礎之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現實(shí)的。為了心中所愛(ài)放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對繪畫(huà)如癡如醉的執著(zhù)以及過(guò)程中需要面對的一系列問(wèn)題，估計也是我們無(wú)法面對的。

　　一句話(huà)，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結。

月亮與六便士讀后感15

　　《月亮與六便士》講述了一個(gè)英國的證券經(jīng)紀人，放棄了穩定的工作，和諧的家庭，拋妻棄子去追尋自己夢(mèng)想，最終在南太平洋的小島上用自己的畫(huà)筆創(chuàng )作出自己杰出的作品但付之一炬的故事。這本書(shū)名氣這么大，引起許多人思考自己的生活，但我還是剛剛才第一次讀了這本名作，讀完有這么幾點(diǎn)想法記錄下來(lái)。

　　第一，我們要月亮還是六便士?對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不用討論，肯定大部分人去選擇“六便士”對社會(huì )才是一個(gè)好消息，正是普羅萬(wàn)眾們對物質(zhì)的欲望才造就了當今社會(huì )物質(zhì)的豐富和經(jīng)濟的發(fā)展;也肯定得有少部分人去追求“月亮”才能讓我們的社會(huì )除了銅臭還有美的存在。那對于我們個(gè)人呢?尤其是對于我呢?我覺(jué)得我的想法與書(shū)中的.布魯諾船長(cháng)不謀而合，布魯諾船長(cháng)說(shuō)自己從某種意義上來(lái)講也是一個(gè)藝術(shù)家，查爾斯是用畫(huà)筆描繪自己的夢(mèng)想，而他是用生活來(lái)闡釋自己的理想。我覺(jué)得我骨子里是一個(gè)文藝青年，雖然我文筆也不好，也沒(méi)有任何作品，我覺(jué)得別人是用文章和詩(shī)詞表達自己的觀(guān)點(diǎn)，而我則用我的生活來(lái)書(shū)寫(xiě)。所以我不是去追逐夢(mèng)想，而是在生活中表達我的夢(mèng)想。

　　第二，如何看待別人的選擇?我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的好的地方在于，作者不是用勵志的方式來(lái)寫(xiě)查爾斯的故事，沒(méi)有鼓勵大家去追逐“月亮”，而這好像一直被認為是“政治”正確的。作者只是描繪了這樣一個(gè)人，做了一個(gè)這樣的決定，然后有一個(gè)什么樣的結果。大眾總是犯一個(gè)錯誤，以結果去評判這個(gè)人是否值得被理解和尊重，書(shū)中的查爾斯對待人事的冷漠和他的想法對世俗造成的沖擊，幾乎所有的人都是鄙視、排斥、厭惡的，但是當他的畫(huà)賣(mài)了大價(jià)錢(qián)，大家又搖身一變改成了欣賞、理解、同情的了，翻臉速度堪比翻書(shū)，甚至連恨不得他去死的前妻，也接受記者們的訪(fǎng)問(wèn)，并用言語(yǔ)粉飾著(zhù)他們的關(guān)系與感情。大家表面上是贊成查爾斯追尋“月亮”的行為與勇氣，其實(shí)還是贊美他創(chuàng )造的“六便士”(這次真不是六便士了，是許許多多的六便士)。那些放棄了“六便士”去追尋“月亮”的人們，如果他們的藝術(shù)品或其他各種成果沒(méi)有得到金錢(qián)方面的肯定，那他們就不值得擁有我們的理解和尊重嗎?

　　第三，我們如何看待別人對待我們的態(tài)度?不去受別人的影響，能夠堅持自己的道路也是被大眾接受的“政治”正確的處理方法。書(shū)中的查爾斯已經(jīng)夠不理睬眾人的態(tài)度了，他能拋妻棄子，能忘恩負義，能漠視任何傳統，能無(wú)視貧窮的折磨和病魔的糾纏，但他離開(kāi)了英國，去了巴黎，又離開(kāi)巴黎，去了馬賽，塔希提，最終與土著(zhù)人生活在南太平洋的小島上最偏僻的小屋里。書(shū)中說(shuō)他在那里找到了自己心中的家，書(shū)中沒(méi)說(shuō)他為什么覺(jué)得那里是他的家，但我想最大的原因是他在那里感到了接受而不是排除。即使是查爾斯這種完全無(wú)視傳統與社會(huì )規則的人依然能跨越半個(gè)地球去生活在有人認同的地方，那我們又有什么自信說(shuō)我們不理別人目光，專(zhuān)心做自己呢?我們無(wú)法選擇父母和親戚，但是我們能選擇自己的人生伴侶，我們能選擇誰(shuí)做我們的朋友和同事，跟查爾斯學(xué)吧，如果不想改變自己，那就找理解和尊重自己的人一起生活和共事吧。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)漢姆雷特”，我想我對于《月亮與六便士》中人物的看法也不會(huì )與別人完全相同，估計也不會(huì )與之后再看的感想完全一樣，只是記錄下來(lái)，因為它們存在過(guò)。

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