月亮與六便士讀后感

月亮與六便士讀后感15篇[優(yōu)秀]

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的月亮與六便士讀后感，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀后感1

　　原來(lái)聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì )屬性。我也有曾逃離社會(huì )，逃離責任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì )，逃離負擔，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數人仍然會(huì )回歸社會(huì )。

　　也許是人類(lèi)的本性無(wú)法脫離社會(huì )，也許是如今的社會(huì )難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因為他打破了社會(huì )屬性，讓人不滿(mǎn)和不安，但他的追求又在打動(dòng)我們，因為我們每個(gè)人的內心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見(jiàn)，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。

　　前后的表現有蠻大的'差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠離社會(huì )，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì )屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的社會(huì )屬性的束縛，他仍是會(huì )需要社會(huì )的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì )屬性的平衡點(diǎn)。

月亮與六便士讀后感2

　　我未在書(shū)中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現得不多。

　　我并不喜歡這本書(shū)的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以生存的六便士呢？”應該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書(shū)。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢(qián)；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習的意味。

　　斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實(shí)之爭，因為他是天才，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數。你、我都是凡人，鼓勵普通人拋棄一切去追求理想，這是不負責任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應該拋棄“六便士”�！皭�(ài)”才應該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。

　　所以，斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì )愿意成為他。

　　如果沒(méi)有諸多善良人兒的'幫助，我相信斯特里克蘭德永遠無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。

　　整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。

　　補一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。

月亮與六便士讀后感3

　　《月亮與六便士》是英國作家毛姆的名著(zhù)，小說(shuō)的原型是法國印象派畫(huà)家高更，據說(shuō)這本小說(shuō)風(fēng)靡后，高更的繪畫(huà)藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注，使得他印象派宗師的地位才得以確立。

　　這本小說(shuō)我第一次接觸，是通過(guò)《一本好書(shū)》節目里演員淋漓盡致的表演來(lái)了解的，所以有了算是我對這本書(shū)主人翁第一個(gè)層次的認識：與其說(shuō)他是德不配位的天才，不如說(shuō)他是渣男。

　　故事是這樣的:一個(gè)家庭美滿(mǎn)、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎。后來(lái)人們才知道，他是去那里畫(huà)畫(huà)，并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時(shí)候，有位善良的普通畫(huà)家賞識、同情他，接他到家里養病。結果他卻和這位畫(huà)家的妻子好上了，還讓其凈身出戶(hù)流落街頭，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對家人、朋友、一心愛(ài)他的情人都非常殘酷，對世俗的一切觀(guān)念都不屑一顧。只對藝術(shù)，有著(zhù)一種本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厭倦了文明世界的他，來(lái)到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，年老之際創(chuàng )作出了藝術(shù)史上的不朽之作。

　　的確從淺層的內容，尤其是女性的視角去看待這個(gè)故事，他作為渣男毫無(wú)疑問(wèn)了。

　　后來(lái)買(mǎi)了這本小說(shuō)，真正的閱讀完整本,我開(kāi)始理性了些，卻深感壓抑又震撼，或許是因為（主人翁）斯特里克蘭德離開(kāi)妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫(huà)家施特略夫那種令人恐懼的無(wú)限隱忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭終因軟弱而自殺的悲慘命運。書(shū)中毛姆這樣寫(xiě)道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認識：這個(gè)天才他是個(gè)瘋子！

　　當決定寫(xiě)這篇讀后感，再一次翻閱這本小說(shuō)，我豁然開(kāi)朗了許多。在手指敲在鍵盤(pán)上的滴滴噠噠的剎那，我有了第三層次的認識：他或許只是我不喜歡的一個(gè)天才。一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說(shuō)，更感謝毛姆這部作品帶給我對人生、對未來(lái)、對自我的'思考。

　　如果說(shuō)“六便士”代表了現實(shí)的世俗，“月亮”則是看似遙不可及的夢(mèng)想。我們在鄙視或者咒罵主人翁的時(shí)候，確實(shí)不得不嘆服他可以不顧世俗的一切去追求自己夢(mèng)想的這種信念和勇氣，而現在的我是否還記得我曾經(jīng)的夢(mèng)想？一百多年前，英國詩(shī)人王爾德寫(xiě)下這樣一句話(huà)：“我不想謀生，我想生活�！�，試問(wèn)現在的自己是在謀生還是生活？

　　年幼時(shí)的我們，曾經(jīng)以為月亮掛在樹(shù)梢上，長(cháng)大了明白月亮是掛在高高的天空，再成熟一些，認為月亮掛在浩瀚無(wú)窮的宇宙，最后當我們老了，月亮或許成為了記憶中的鄉愁，掛在我們的心里。人越長(cháng)大，知道的越多，越入世，夢(mèng)想卻越一溜煙兒的飛散不見(jiàn)了。其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮，夢(mèng)想也還是那個(gè)夢(mèng)想，只是我們不再是我們了，因為在時(shí)光如水般匆匆流逝時(shí)，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個(gè)主題讓我終于靈魂開(kāi)竅般釋然了。

　　選擇是伴隨我們一生的一道題�！皾M(mǎn)地都是六便士，只有他抬頭看見(jiàn)了月亮”這是毛姆對角色愛(ài)惜的選擇；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”這是竇憲將軍在家與國之間的選擇；“生當作人杰，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項羽有情有義的選擇；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明隱退追求寧靜致遠的選擇；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔當的選擇。而渺小普通的我，當孩子年幼，我想做他的榜樣；當父母年老，我想做他們的大樹(shù)，這是我平凡而溫情的選擇。（龔雪麗）

月亮與六便士讀后感4

　　作者毛姆以第一人稱(chēng)“我”的視角來(lái)講述了這樣一個(gè)故事：一位沉悶的證券經(jīng)紀人斯特里克蘭，擁有可愛(ài)好客的妻子，面容姣好、健康的一雙兒女，在大多數人看來(lái)都感到穩定的生活狀態(tài)下，在一天寄出了一封信件給相伴17年的妻子，大概內容為：房子里的一切我都安排好了，我不會(huì )在家里迎接你和孩子們了，下定決心和你分開(kāi)過(guò)，此刻我人已經(jīng)到了巴黎。

　　但沒(méi)有說(shuō)明詳細的離開(kāi)原因，妻子和家里的親戚都在猜測，斯特里克蘭到底是為什么離開(kāi)在大多數人看來(lái)穩定的生活狀態(tài)，只身一人跑到了巴黎，但絕大多數的猜測都是“女人”，因為愛(ài)上了一個(gè)女人跑到巴黎，拋妻棄子；而作者“我”則是受斯特里克蘭夫人之托，前去巴黎看看斯特里克蘭到底是什么情況，當“我”在巴黎看到斯特里克蘭住在全巴黎最破舊的旅館里，內心難以相信，而他在那里開(kāi)啟了自己畫(huà)畫(huà)的天地，在追逐畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想的過(guò)程中，經(jīng)歷了物質(zhì)上的匱乏，病痛的折磨，有兩段婚外情，最后死在了一個(gè)小島上，但他的畫(huà)作在他死后卻讓人們一擲千金，“我”由最開(kāi)始的不能理解到見(jiàn)證一系列事件發(fā)生后由此成為整個(gè)故事的講述者。

　　這個(gè)故事的男主人和現實(shí)生活中的人們是多么的格格不入，他突如其來(lái)的出走去到巴黎追逐自己的繪畫(huà)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想的確不是大眾傳播出來(lái)的價(jià)值觀(guān)中的夢(mèng)想，不是藍領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個(gè)金領(lǐng)，不是獵人給麻雀設的圈套里的那點(diǎn)兒米粒，感覺(jué)像是和現實(shí)背道而馳，大多數本本分分過(guò)日子的人應該都無(wú)法認可克里斯特蘭的這一決定，作為一個(gè)女人，如果將我放在斯克里特蘭太太的角度我應該也是無(wú)法接受的！現實(shí)中大多數女子都是想擁有一個(gè)愛(ài)她的丈夫和一份穩定的生活狀態(tài)，其實(shí)寫(xiě)到這里我的思想是很糾結的，同樣身為女子，但相比較年代的不同，與時(shí)俱進(jìn)下教育文化對個(gè)人心靈思想的滋養有了以下的內容。

　　摘錄了本書(shū)第四十一章的內容和我的個(gè)人感想：

　　當一個(gè)女人愛(ài)你的時(shí)候，直到她占有了你的靈魂才能心滿(mǎn)意足。因為她是弱者，所以具有強烈的統治欲，不把你完全占有和統治，她就不會(huì )甘心。她的思想狹隘，所以對不能掌握的抽象之物就深?lèi)和唇^，滿(mǎn)腦子都是物質(zhì)的東西，對男人的理想充滿(mǎn)妒忌。而男人的靈魂在宇宙的最高處徜徉，她卻尋求用收支賬本把他囚禁在日常生活的圈子中，你還記得我妻子嗎？我看出布蘭奇一點(diǎn)一點(diǎn)地施展出她所有的`伎倆，帶著(zhù)無(wú)限的耐心，她準備誘捕我，囚禁我。她想把我拉下來(lái)直至和她一樣的水平，她對我什么也不關(guān)心，只想讓我成為她的獵物。她愿意為我做世界上所有的事情，除了一個(gè)我真正想要的事情：那就是讓我一個(gè)人待著(zhù)。

　　從斯特里克蘭留下字條給他的老婆孩子后，到獨自一人來(lái)到巴黎追尋自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，“我”一路看著(zhù)這些事情的發(fā)生，最開(kāi)始是不理解，在斯特里克蘭后面對待斯特羅伊夫的種種不屑一顧、冷漠、不知感恩，并且因為斯特里克蘭的原因導致布蘭奇死亡，“我”氣憤，不想理斯特里克蘭，而這段摘錄恰恰把斯特里克蘭內心的想法寫(xiě)出來(lái)了，從一個(gè)女性的角度去看待這樣一段文字，不免反問(wèn)自己，真的是這樣嗎？毛姆寫(xiě)出這樣一個(gè)人也是為了把這一類(lèi)男性的思維表達給大眾吧！也讓作為女性我會(huì )反思，如果我作為當事人，我內心真實(shí)的想法，會(huì )促使自己怎么樣行動(dòng)呢？

　　曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)，大致是這樣子的“好的愛(ài)情是讓彼此成為更好的樣子，愛(ài)不是負擔，要折斷你的翅膀，真正愛(ài)你的人會(huì )希望看到你展翅飛翔的模樣”。

　　文中的小女人思想現實(shí)生活中的確有，不過(guò)通過(guò)閱讀，我們反省自身，讓一本本知識的積累幫助我們跳出小女人思想，因為關(guān)注自身的成長(cháng)，會(huì )給彼此自由的空間，所以愛(ài)不是占有，我不需要去想著(zhù)如何才能占有一個(gè)男人的靈魂，因為那樣反而會(huì )失去我自己的靈魂。

　　小說(shuō)之所以存在是因為它可以給與我們釋放現實(shí)，實(shí)現理想的空間，也許在我們有代入感的去看一本小說(shuō)時(shí)那原本不可能實(shí)現的理想也實(shí)現了片刻，跳出這本書(shū)，回歸生活，還是相信大多數男人都是有擔當和責任的，斯特里克蘭也并非是沒(méi)有這些，只是他更服從宿命，夢(mèng)想擊中了他，就像他說(shuō)的，“我跟你說(shuō)過(guò)我必須畫(huà)畫(huà)。我控制不住自己，假如有人掉進(jìn)水里，那么他游泳的本事高明也好，差勁也好，都是無(wú)關(guān)緊要的：他要么掙扎著(zhù)爬出來(lái)，要么就被淹死”。

　　大多數讀完這本書(shū)的人，都會(huì )在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書(shū)名背后的含義：六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著(zhù)理想與崇高，所以本篇讀后感對這一部分沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的表達，加入了自己從愛(ài)情中女性看待理想的角度。

月亮與六便士讀后感5

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。

　　——題記

　　六便士是英國當時(shí)價(jià)值最低的銀幣，月亮則是高高在上，不可企及的事物，兩者有天壤之別�！霸铝潦悄浅绺叨�遙不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入�！痹谠S多人看來(lái)，最怕的不是沒(méi)有夢(mèng)想，而是擁有夢(mèng)想過(guò)后，被現實(shí)打敗，打敗你的不是無(wú)能，而是已經(jīng)麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳動(dòng)。不怕夢(mèng)想流于現實(shí)，只怕夢(mèng)想止于現實(shí)。而本書(shū)的主人公——思特里克蘭德，在拋下一切去追逐理想的年齡是40歲，是該追名逐利，顧家育子的40歲，而不是一腔熱血無(wú)處揮灑的20歲。

　　20歲的人敢于拼搏，是因為年輕，有放縱的資本，他們珍惜每一分每一秒，即使夢(mèng)想總會(huì )被現實(shí)打敗，可是他們還是要把它揣在兜里，疲憊時(shí)拿出來(lái)看一看，就有了堅持下去的動(dòng)力。思特里克蘭德他很不一樣，正如文章所說(shuō)“你身邊肯定有這樣一個(gè)朋友吧，在銀行工作，長(cháng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但如果開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)的話(huà)也多半無(wú)趣無(wú)味——總之形象，非常白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人，實(shí)際上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，實(shí)際上沒(méi)準你自己就是這樣的人”，而這正是思特里克蘭德的真實(shí)寫(xiě)照，他從一個(gè)白開(kāi)水式寡淡無(wú)味的人，到一個(gè)千夫所指的敗類(lèi)，再到奇跡般崛起的天才畫(huà)家，他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他鐘情的藝術(shù)世界。那一年，他拋妻棄子，流落巴黎街頭，住著(zhù)最破爛的旅館，幾近身無(wú)分文，甚至生了一場(chǎng)大病，如果不是朋友惦記著(zhù)他，早已不知不覺(jué)死去了，然后就是因為“我感受了召喚”，放下了本來(lái)不錯的生活還有健康可愛(ài)的孩子。

　　世上幾乎所有人都在為自己的人生做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，恨不得諸多光環(huán)加身，而正是這些東西，成為了自我綁架，將他們困在城市的牢籠里掙脫不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法，他甩掉了一個(gè)個(gè)的身份：證券經(jīng)紀人，丈夫，父親，甩掉了優(yōu)越的`生活，如同褪去了一層層的枷鎖，直到最后赤身裸體般踏入他內心的召喚——繪畫(huà)。

　　正如《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農村，學(xué)習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄；經(jīng)歷挫折，反而更加勤奮。盡管孫少平出生在一個(gè)爛包光景的家里，但是他卻有不同于常人的眼光和態(tài)度，他能從書(shū)中得到自己想要的世界，他有更遼闊的眼界�！叭绻�你知道往哪里去，全世界都會(huì )為你讓步”。種種機緣巧合都為少平尋找到了一個(gè)他最想要的出路�？v使少平一直走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運低頭。他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對他來(lái)說(shuō)不僅僅是考驗，而是他通往成功的階梯。他的內心不但不會(huì )責怪那些曾經(jīng)為難他的人，他甚至是感激他們。他驕傲地將此稱(chēng)作“苦難的學(xué)說(shuō)”。

　　我們并不是要成為思特里克蘭德，我們只要成為遵循自己內心選擇的信徒就好，活成什么樣并不重要，唯有真正的實(shí)現了理想，才能得到真正的寧靜，無(wú)所畏懼，是我們內心深處的信仰。

月亮與六便士讀后感6

　　“當夢(mèng)想與現實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，你將如何抉擇?”我聽(tīng)過(guò)最好的回答是:“小孩子才做選擇，我全都要�！弊钫嬲\的回答是:“我不想選擇現實(shí)，但夢(mèng)想早已換成了柴米油鹽�！痹诩姺睆碗s的現實(shí)生活中，《月亮與六便士》的主人公查爾斯·斯特里克蘭德選擇了最令人向往卻又畏懼的選擇--放下一切去追逐夢(mèng)想。

　　這是一個(gè)真實(shí)卻又荒誕的故事。已臨不惑之年的克蘭德為了追求心中沉寂已久的夢(mèng)想，甘愿從一位令人艷羨的證券經(jīng)紀人，變成一個(gè)窮困潦倒的不知名畫(huà)家 過(guò)著(zhù)食不果腹、衣不蔽體的艱苦日子。人生經(jīng)過(guò)幾番沉淪后，他來(lái)到了塔希提島，那個(gè)令他魂歸故里的“伊甸園”。在這里，他厭倦人類(lèi)精神世界，醉心于藝術(shù)，最后，和他最偉大的作品一起藏于樹(shù)下，消散于大火中。在世人眼中，他是一個(gè)不可理喻的瘋子、背棄家庭的負心漢，在理想面前奄奄一息，活得如此落魄卻又如此美好。讀了他的故事，人們才發(fā)現，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存與一顆心中。

　　“滿(mǎn)眼都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！睍�(shū)中是這樣解釋的:六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，是為維系生活的茍且，代表現實(shí)與卑微，而月亮是遙不可及，是詩(shī)和遠方，象征了崇高的理想。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，或許克蘭德就是江月所等待之人。人生漫長(cháng)的轉瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。有多少人只是抬頭膽怯的看了一眼月亮，又低頭繼續追逐賴(lài)以生存的六便士?無(wú)數的人們早已被生活磨平了棱角，被社會(huì )埋葬了理想，被現實(shí)擊散了斗志。正如書(shū)中所說(shuō):“大多數人所成為的.，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人�！�

　　在這兒，我總能想起楊絳先生的一句話(huà):“世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)�！背蹩催@本書(shū)時(shí)，我對主人公克蘭德感到無(wú)比厭惡，想不通他的所作所為，想不通他的自私冷漠，盡管在最終看完這本書(shū)時(shí)我也沒(méi)有改變我對他的看法，但我卻對他多了一份見(jiàn)解:他對這個(gè)世界是不抱有希望的，他借助繪畫(huà)的方式來(lái)滿(mǎn)足自己的精神世界，只需繪畫(huà)，無(wú)需他物。前半生的日子是世人眼中完美的生活，卻不是他最想要的生活，當他放下一切去追逐自己的生活時(shí)，一切身外之物對他來(lái)說(shuō)都不再重要了�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，而活著(zhù)卻不僅僅是為了吃飯�！蔽蚁�，正因如此，他才會(huì )讓人在他死后燒掉他精心所作的最偉大的壁畫(huà)，沒(méi)有留下一絲灰燼，只留下世人對一個(gè)天才的印象。那個(gè)曾經(jīng)無(wú)法被原諒的人，也終于被大家所接受了。在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬頭看到月亮，也活成了我們心中那個(gè)“守護月亮”的人。

　　我常常閉上眼，滿(mǎn)目都是遠處繁華的世界，是萬(wàn)物明朗，是山川湖海，是志得意滿(mǎn)，是我站在世界的最高處大聲呼喊�？僧斘冶犻_(kāi)眼時(shí)我才明白，在浩瀚的宇宙里，我只是一粒渺小的星辰，依附在那一輪明亮皎潔的月亮身旁，月光撒在我的身上，我不敢望。讀了這本書(shū)我才明白，即使是再微小的星辰，也有獨屬于它的月亮只要你敢抬頭望，你會(huì )發(fā)現那月光便是你眼里的光。

　　“即使枕著(zhù)六便士，也不要忘記抬頭看看月亮�！�

月亮與六便士讀后感7

　　“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著(zhù)尋找他時(shí)，他卻在異國他鄉成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對作者的斥責與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認為他只是在堅持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

　　誠然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內心的.決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我并不認同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無(wú)法對我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅持無(wú)愧于心。

　　我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。

　　最后，借毛姆先生的話(huà)勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛(ài)情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著(zhù)沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�

月亮與六便士讀后感8

　　剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對女性存在著(zhù)偏見(jiàn)，但是仔細想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴格意義上這兩者并不沖突。

　　斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅強面對生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的表現？

　　最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對布蘭琪說(shuō)，不是因為斯特里克蘭是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因為他是一個(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級大好人。

　　斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì )規則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的人是可悲的，強行介入他的.生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(cháng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以?huà)仐壱磺�、放棄一切、摒棄周�(chē)�一切�?/p>

月亮與六便士讀后感9

　　當遍地都是六便士時(shí)，你是否還有勇氣抬頭望向月亮？一百多年前，奧斯卡·王爾德寫(xiě)下這樣的話(huà)，“我不想謀生，我想生活”，這，就可以用來(lái)概括《月亮與六便士》這部小說(shuō)。一個(gè)家庭美滿(mǎn)，事業(yè)成功的證券經(jīng)濟人，一夜之間拋棄了一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。后來(lái)人們才知道他是去那里畫(huà)畫(huà)，經(jīng)受了一系列的磨難，在對文明世界的厭倦下，他來(lái)到南太平洋中的一座美麗島嶼，與世隔絕

　　。在臨終前，他帶著(zhù)傲慢和不遜縱火燒了自己創(chuàng )作的一幅杰作……

　　在這部小說(shuō)中，毛姆描寫(xiě)了諸多人物，一邊是為理想而傾其所有的，孜孜不倦的斯特里克蘭，亞伯梓罕醫生，布呂諾船長(cháng)；一邊是愛(ài)慕虛榮的斯特里克蘭夫人，庫特拉斯夫人，卡邁克爾醫生，還有熱心誠實(shí)的斯特洛夫，背叛愛(ài)情的布蘭奇，貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長(cháng)，樂(lè )善好施的蒂阿瑞，能說(shuō)會(huì )道的庫特拉斯，純樸善良的阿塔……小說(shuō)采用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，夾敘夾議，娓娓道來(lái)，對自我也有很多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑"我"來(lái)穿針引線(xiàn)，可以說(shuō)“我”是這部小說(shuō)的又一個(gè)主角。

　　了解斯特里克蘭前，你必須了解高更，縱看高更，三十五歲毅然辭去了個(gè)股票經(jīng)紀人的工作，專(zhuān)心致力于繪畫(huà)一九零一年，高更曾兩度前往塔希提島，長(cháng)期居住并進(jìn)行創(chuàng )作。這

　　些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處�？梢哉f(shuō)：理想與現實(shí)，崇高與卑賤，神圣與凡俗，無(wú)論在斯特里克蘭還是高更上，都并非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現實(shí)生活的粗鄙和冷漠，也有著(zhù)無(wú)人能及的超凡意志和追求。

　　這也就是《我們從哪里來(lái)？（高更作）我們是誰(shuí)？我們到哪里去》的核心精神。我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？這是終極的靈魂追問(wèn)。這幅畫(huà)如此的深邃而震撼，而在小說(shuō)中，它完成了主人公的精神性追問(wèn)，最后被付之一炬，暗示著(zhù)什么？

　　當人類(lèi)的`精神性抵達了自身，并且為了這個(gè)自身而存在，不再需要任何物質(zhì)性的東西，哪怕是所謂的藝術(shù)杰作。這正是藝術(shù)創(chuàng )作的心聲：當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術(shù)的最高訴求并非任何實(shí)體，而是那遙不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克蘭的死和他的杰作的毀滅更顯得震撼人心，這正是小說(shuō)的高明之處。

　　放眼望去，滿(mǎn)地都是六便士，人們爭先恐后地爭搶著(zhù)。唯斯特里克蘭，冷嘲熱諷了一陣后，望向他心中的一輪明月……

月亮與六便士讀后感10

　　人這一生到底該怎么過(guò)？好像一路走過(guò)來(lái)都是選擇，不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道，滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我們都是在現實(shí)中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來(lái)都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì )改變現狀。

　　媽媽說(shuō)確實(shí)如此，一路走來(lái)，小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會(huì )各有不同，等三年初中又開(kāi)始選擇，大家?jiàn)^斗三年之后又面臨不同的專(zhuān)業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來(lái)，盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習一樣的知識，但是十幾年過(guò)去，我們經(jīng)歷的不同，人生的路不同。所以媽媽才會(huì )為我焦慮，而我并沒(méi)有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。

　　最近在看奧運比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著(zhù)這個(gè)全世界的比賽，感覺(jué)真是新奇，不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來(lái)的呢？看了他們的簡(jiǎn)歷，有選擇，有機緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現在開(kāi)始，去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉一下乾坤。

　　生活就是顧此失彼，魚(yú)和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說(shuō)的主人公從小喜歡畫(huà)畫(huà)，相當一個(gè)畫(huà)家，可是他的父親并不同意認為畫(huà)畫(huà)沒(méi)前途，堅持讓他做生意，他的夢(mèng)想就擱置了，想著(zhù)總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫(huà)筆，但是現實(shí)生活并不給你喘息的機會(huì )，他在倫敦一家證券工作，結婚生子，日復一日，生活的壓力壓抑著(zhù)他對畫(huà)畫(huà)的渴望，他不能這樣一直過(guò)下去，沒(méi)有人生目標的日子，他決定拿起畫(huà)筆去巴黎尋夢(mèng)，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。

　　每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì )讓你后悔，但是你能做到的就是認清自己想走的路，承擔起相應的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著(zhù)。也許雖然以后會(huì )后悔，但是當下是欣慰的。小說(shuō)的主人公為了畫(huà)畫(huà)，過(guò)著(zhù)饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習畫(huà)畫(huà)，但是畫(huà)作并不被人賞識，無(wú)法賺錢(qián)，無(wú)法生活，日子越來(lái)越難熬，他越來(lái)越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時(shí)發(fā)現并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩生活，在巴黎賣(mài)苦力，做推銷(xiāo)，搬運工，他之前的'職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執著(zhù)在于畫(huà)畫(huà)，對于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過(guò)日子，等過(guò)個(gè)幾十年幾百年他們的作品開(kāi)始有名了。

　　小說(shuō)的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺(jué)得幸福的生活吧。他的日子過(guò)得并不舒服，他的晚年是在一個(gè)小島上度過(guò)，但是他一直和病魔斗爭，盡管這樣他一直醉心于畫(huà)畫(huà)，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時(shí)光不多，他都要畫(huà)畫(huà)。小說(shuō)的主人公其實(shí)有一個(gè)原型，他就是印象派畫(huà)家高更。在外人看來(lái)看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來(lái)人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著(zhù)。

月亮與六便士讀后感11

　　讀完《月亮和六便士》的最后一頁(yè)，我最先想到的是這句話(huà)。就好像這句話(huà)本來(lái)就在那里，就等著(zhù)這本書(shū)喚它出來(lái)一樣。

　　當然，取決于真正愛(ài)的是月亮，還是六便士。

　　月亮，代表心中崇高無(wú)尚的理想，而六便士，代指金錢(qián)，地位，代表世俗所重視的東西。

　　這本書(shū)的主人公斯特里克蘭就是一位為了心中的月亮放棄了六便士的人。這樣說(shuō)也并不太恰當，因為他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權衡，心中的月亮便成了他的一切追求。

　　從一名中產(chǎn)階級的股票經(jīng)紀人，一個(gè)普通魁梧的中年人，一對兒女的父親，一名樂(lè )于應酬的女人的丈夫，突然間逃離了現有的一切，從倫敦輾轉到巴黎，又輾轉流離到了塔希提島，最后在如畫(huà)的島上找到了他所追求的真諦，接近生命的尾聲時(shí)，他將他的感悟畫(huà)在居住的小木屋里，然后用剩下的生命對著(zhù)他的畫(huà)作體悟，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬，只留下他平時(shí)的一些畫(huà)作供世人驚艷。他臨終前是安詳的，正是因為他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就變得充滿(mǎn)意義。

　　對于世人來(lái)說(shuō)，他是個(gè)普通，其貌不揚，說(shuō)起話(huà)來(lái)又尖酸刻薄，絲毫不會(huì )圓潤的人，就如同“圓孔里的方塞子”。對于周?chē)�的世界，他顯得格格不入。對于繪畫(huà)藝術(shù)的追求，他也不追求贊賞，而是遵從自己的內心，追尋真正有價(jià)值的藝術(shù)。

　　繪畫(huà)對于他而言，是必須要去做的事情，沒(méi)有任何理由，“有的人沒(méi)有出生在正確的地方……他們始終把親友視如陌路，對生平僅見(jiàn)的環(huán)境毫無(wú)感情，也許正是這種疏離感推動(dòng)他們遠走高飛，去尋找某種永恒的東西，某片能讓他們眷戀的土地”，這土地也適用于精神領(lǐng)域。這種追尋是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。

　　以致于，打零工也是為了畫(huà)畫(huà)，賺夠了一段時(shí)間的錢(qián)，就去畫(huà)畫(huà)。

　　書(shū)中的一個(gè)例子是一個(gè)很好的類(lèi)比，有兩名醫生，一名特別出色，年紀輕輕就被選為醫院的管理層，他卻由于偶然的旅行，喜歡上一方土地，當了當地一名普通的檢查員，而稍微遜色的一個(gè)醫生，接替了他的位置，名利雙收。在后者評判前者糟蹋自己時(shí)，作者進(jìn)行了靈魂拷問(wèn)：“難道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的環(huán)境里，讓內心得到安寧市糟踐自己?jiǎn)�？難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫生，去的如花美眷就算是成功嗎？我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會(huì )做出什么貢獻，應該對自己有什么要求�！�

　　取決于自身如何定義安寧。

　　讓我想起電影《海上鋼琴師》的一句話(huà)，一個(gè)人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空間？

　　如今已經(jīng)是20xx年，再過(guò)一個(gè)月，就到了月亮和六便士成書(shū)一百年的20xx年，這樣的心靈拷問(wèn)仍然不過(guò)時(shí)；非但不過(guò)時(shí)，又更加深刻了些�，F代人所面臨的世界正在以更快的速度迭加，更加多元化更加紛雜，如何去追尋內心的月亮，答案連同問(wèn)題都被埋沒(méi)在了尋常的熱鬧中，讓人身不由己地隨波逐流。

　　人們往往能看到眾人所喜歡的東西，卻常常忘了自己的真正所愛(ài)。

　　燈光隱藏了星空，霧霾遮住了月光。

　　多元化觸手可得，設置界限反而是難題。

　　人們熱衷于形成統一的觀(guān)念，然后利用這種觀(guān)念對他人加以評論，對于“格格不入”的人鮮有寬容。在這種潮流中，不但忘記了自己來(lái)時(shí)的路，也忘記了每個(gè)人都可以有自己獨特的夢(mèng)想。忘記了世界本來(lái)就有不同的方向。

　　忘記了要追求月光，就要靠近原野。

　　在這個(gè)嘈雜的世界里，如果靜下心來(lái)，不妨想想，對于自己而言，真正的月亮是什么，能否為了它，赴湯蹈火，如果不能，請不要用自己的六便士去衡量別人的月亮。不過(guò)，在如今的社會(huì )中，如果有幸找到了自己的月亮，那就去追隨，因為這個(gè)物質(zhì)豐盈的世界，不缺少六便士，缺少的是尋求事物本質(zhì)的內心，無(wú)限地接近本質(zhì)，伴隨而來(lái)的，往往也有六便士，在這個(gè)過(guò)程中，還會(huì )收獲內心的安寧。因為沒(méi)有什么美，是無(wú)限接近于事情的'本質(zhì)。

　　月亮與六便士讀后感14

　　“每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財富的能力�！�

　　看《月亮與六便士》，第一遍是罵克蘭德這個(gè)渣男————他可真是渣得不能再渣了！拋棄妻兒不說(shuō)，朋友施特略夫和妻子勃朗什把重病垂死的他接到家中、象父母一樣照顧，病好后，勃朗什跟她走了！同居三個(gè)月，勃朗什自殺死亡，而他只是冷漠的說(shuō)：因為她精神不健全，總是逼著(zhù)她沿著(zhù)一條她自己也知道必然通向毀滅的路上滑下去。

　　憤憤地要把書(shū)合上時(shí)，作家毛姆用帶著(zhù)消毒水味的手術(shù)刀，把人性解剖開(kāi)來(lái)，吸引著(zhù)往下讀：

　　“男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。盡管也有很少數男人把愛(ài)情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即這些人是一種可憐的生物。女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事�！�

　　身邊這樣的戀愛(ài)故事真的是不少。

　　看了第一遍，有個(gè)很大的疑問(wèn)？他為什么永遠不缺優(yōu)秀朋友、年輕女人，為什么創(chuàng )作激情永不枯竭，為什么臨死讓愛(ài)塔燒掉自己的杰作？

　　接著(zhù)看第二遍、第三遍，看著(zhù)看著(zhù)，藝術(shù)大師的人生之謎一點(diǎn)一點(diǎn)地解開(kāi)了—————————

　　“思特里克蘭德的精神一直脫離了他的軀體到處漫游，到處尋找寄宿，過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強的個(gè)性呢。做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無(wú)爭，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？如果責備他沒(méi)有這些感情，就象責備老虎兇暴殘忍一樣荒謬�！�

　　有幾人能做到這點(diǎn)呢？

　　“美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。正在宇宙的一片混亂中找到了一個(gè)新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來(lái)，因為力不從心，心靈非常痛苦。這種熱望無(wú)時(shí)或止地刺激著(zhù)他，叫他奔向一個(gè)他自己也不清楚的目標，燃燒著(zhù)他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫(huà)出來(lái)的東西就再也不關(guān)心了。他象是森林里的一頭野獸，在一陣猛烈追獵后躺在那里休息�！�

　　“在美被創(chuàng )造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認出來(lái)的。要想認識它，一個(gè)人必須重復藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險�！�

　　真正的杰作就是這樣創(chuàng )造出來(lái)的、就是這樣鮮為人知的，難怪愛(ài)塔遵照克蘭德的遺愿燒掉作品。難怪作家毛姆發(fā)出了這樣的共鳴：“作者應該從寫(xiě)作的樂(lè )趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫(xiě)書(shū)的酬報�！�

　　克蘭德對畫(huà)畫(huà)的執著(zhù)追求、對世俗的不屑一顧，吸引著(zhù)有思想的醫生、作家、畫(huà)家，他們成為了朋友；同時(shí)，漂亮的年輕女人勃朗什、愛(ài)塔，被他的從不報怨、從不沮喪、從不服輸所征服，全然不顧他的無(wú)禮、貧窮甚至譏笑！心甘情愿地為他冒險，和他一起顛沛流離！

　　再讀著(zhù)讀著(zhù)，覺(jué)得書(shū)中的人物和情景在我周?chē)�隨處可見(jiàn)、而自己以前并沒(méi)留意：

　　比如：克蘭德妻子貶低克蘭德，并不是真心的想貶低，只是“好象由她自己說(shuō)出他最大的缺點(diǎn)就可以保護他不受她朋友們的挖苦以的�！�。

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到朋友們貶低親近的人，大多都是情著(zhù)這樣的心態(tài)。

　　再如：“使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事�！�

　　不喜歡的事，做與不做，最大的不同就是“靈魂寧靜”。

　　書(shū)中想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)的話(huà)太多了！何時(shí)掀開(kāi)，都象是在和知己傾吐心聲，談一會(huì )兒都會(huì )心曠神怡！

　　“好的作品讓人顫抖、讓人回味、讓人悲觀(guān)，悲觀(guān)過(guò)后才能變得通透�！薄对铝僚c六便士》，給我打開(kāi)了看世界的另一扇窗戶(hù)，從這里望去，可以看見(jiàn)“激情”———————傳遞著(zhù)心靈財富的天使，正在專(zhuān)注地發(fā)掘和引導普通人潛在的才能！不幸的是，四周都有它的天敵—————物欲！是天敵消滅天使、還是天使消滅天敵？天才和普通人的區別就在這里。

月亮與六便士讀后感12

　　初與本書(shū)相見(jiàn)，聞名，聞言，讀封皮上的文字皆很美好：一位追夢(mèng)人拋棄冗雜無(wú)趣的人世間去追尋月亮”多好。讀了兩章我發(fā)現，相差甚遠，相差極遠。

　　主人公斯特里克蘭在巴黎時(shí)與斯特洛夫一家的事可謂讓人驚異。為了藝術(shù)的需要，斯特里克蘭勾引了斯特洛夫的妻子（盡管她根本、一丁點(diǎn)都不愛(ài)她那胖矮滑稽的文夫），后因價(jià)值消失，她因愛(ài)自殺；因他給她畫(huà)的畫(huà)失去了藝術(shù)價(jià)值，他送給了沉浸在失妻痛苦之中的斯特洛夫，這位小胖子看到畫(huà)先是惱怒，又因技藝精湛將畫(huà)留存了下來(lái)。無(wú)論如何，善良的斯特洛夫被沒(méi)有人性的斯特里克蘭榨干了所有。

　　“斯特里克蘭是一個(gè)可惡的人，但我依然認為，他很偉大�！痹诿鎸�理想，他是一個(gè)很堅定、執著(zhù)的人，在上層社會(huì )中，他的身邊六便士可謂多之又多，與文學(xué)家交往，他可以名利雙收，家庭和諧美好�！皾M(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹谌巳讼蛲�的生活中，他果斷離家，在巴黎過(guò)上了流浪漢的生活，只為藝術(shù)創(chuàng )作。為了理想，他不顧一切。但在生活方面，他簡(jiǎn)直是人中的.渣滓。

　　人都是有兩面性的。

　　近代著(zhù)名文學(xué)家，現代人侃侃而談的“偉人”郭沫若無(wú)疑是兩面人的代表。記得一次去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，一位姐姐給我介紹近代文學(xué)巨匠，到了郭沫若那里，姐姐語(yǔ)塞了一會(huì )兒，說(shuō)“郭沫若的作品也是好的，但不推薦你讀因為不是所有巨匠樣樣都好，他本人品形不太好�！爆F在社會(huì )，兩面人已深受唾棄，再如孔融。

　　這本書(shū)在毛姆筆下，人性顯露得淋淋盡至，我在斯特里克蘭身上認識到：理想與生活固然會(huì )互相打撓，但其中有一項沒(méi)了原則，定會(huì )招人唾罵所謂偉人，就是把這兩面都做到極質(zhì)的人。敬告世人：事業(yè)豐盛，做人也不要太過(guò)。

月亮與六便士讀后感13

　　利用隔離的這個(gè)空檔，不太艱難的讀完了這本書(shū)。這是除了課本外為數不多完整讀完的書(shū)。

　　我是先看了書(shū)評才開(kāi)始讀這本書(shū)的，原本以為理想與現實(shí)之間會(huì )有一場(chǎng)艱難的角逐。同時(shí)我也是在對未來(lái)生活和人生迷茫的心理狀態(tài)下打開(kāi)這本書(shū)的，好像是想去書(shū)中尋找答案，遺憾的是抱著(zhù)目的去做某件事大多數情況會(huì )不盡如人意。不過(guò)也讓我看到了另外一種生活態(tài)度，比如查爾斯·斯特里克蘭和亞伯拉罕醫生毅然決然的'選擇。這也是我之前不能接受的，可能也會(huì )被人們認為是不符合社會(huì )規則的吧。讀完這本書(shū)，愈發(fā)覺(jué)得這個(gè)“文明”社會(huì )是條條框框，方方正正的，我們的生活是要按照軌道向前行駛的，這應該是文明社會(huì )所需要的吧，這也是我們的社會(huì )的進(jìn)步。

　　匆忙趕路的人們讀完這本書(shū)，會(huì )讓人停下來(lái)再次思考我們的生活，到底什么樣的生活才是有價(jià)值的？這本書(shū)的價(jià)值所在可能就是可以沖淡一些人們世俗的眼光，稀釋一下人們功利的心。

月亮與六便士讀后感14

　　xx月了，離新年越來(lái)越近了，又要到廣大青年被催婚催生的好時(shí)光了。生命被一代又一代的安排著(zhù)度過(guò)，有幾人抬頭看了月亮，如夸父般明知不可為而燃燒生命去追逐，又有多少人低眉順眼卻也安享喜樂(lè )平安的過(guò)完一生。

　　斯特里克蘭是個(gè)勇敢的人，似乎值得我們欽佩。然而他拋家棄子，卻沒(méi)有任何的愧疚和不安，一個(gè)冷漠殘忍的形象呼之欲出。他的天分為人驚嘆，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的藝術(shù)上。一個(gè)偉大的畫(huà)家正在誕生。然而斯特里克蘭對照顧他幫助他的朋友，尖刻無(wú)情，忘恩負義，甚至于勾搭朋友的妻子。對著(zhù)情人，用過(guò)即棄，即使是死亡也不能換回半分的憐憫。這樣的人似乎就該下地獄，所以他窮困潦倒，生活朝不保夕，最后染上麻風(fēng)病死去就該是他應得的結局�？墒撬�在塔希提島上，終于找到了讓他靈魂躁動(dòng)，讓他孤注一擲的東西，他用畫(huà)筆把它涂抹下來(lái)，而他的'畫(huà)作也終究贏(yíng)得世人的稱(chēng)贊。自始至終，他都是一個(gè)偉大的畫(huà)家，天才和瘋子僅隔一線(xiàn)，所以是否他的罪惡也該被寬恕呢？這就是毛姆筆下的斯特里克蘭，讓你不知該愛(ài)、該恨、該同情、該崇拜、還是該唾棄、該遺憾。我們都如斯特里克蘭的前半生一般，或許是根本就沒(méi)有被上天關(guān)照，不擁有那種天賜的天賦，或許是自己自愿放棄靈魂的夢(mèng)想，甘于現世的平凡生活。這種追夢(mèng)的夢(mèng)，容易醒，不易做。尤其是在中國。我們的生活按部就班，已經(jīng)在父輩的安排下準備了好一切，別說(shuō)如斯特里克蘭這般拋棄所有去追尋靈魂深處的夢(mèng)了，就是按照自己想法換個(gè)工作找個(gè)伴侶都千難萬(wàn)難，仿佛真的做了十惡不赦的大錯，不過(guò)千夫所指到會(huì )是真的，所以奔月的嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　毛姆的偉大就在于他創(chuàng )作了一個(gè)跟隨靈魂召喚勇敢追逐的人，他的偉大也在于這樣的一個(gè)人無(wú)情冷酷自私，既沒(méi)有生活富足也沒(méi)能享受名聲帶來(lái)的榮譽(yù)，貧病交加，在大火中把自己的最后的杰作當做祭品，沉默無(wú)言的離開(kāi)人世。追逐夢(mèng)想的人啊，如果不能忍受這一切，還是早早回頭吧，斯特里克蘭太太不計前嫌的等著(zhù)呢，布蘭琪也時(shí)刻準備著(zhù)奉獻，偉大的夢(mèng)里容不下任何東西，包括情感。

　　說(shuō)道感情，在毛姆的筆下，女人有種天生的直覺(jué)，所以斯特里克蘭太太在知道斯特里克蘭是為了畫(huà)畫(huà)而出走后，選擇永不原諒。布蘭琪恐懼著(zhù)斯特里克蘭，用憎恨掩蓋自己被吸引的感覺(jué)，因為這吸引就如飛蛾撲火，走向的只有毀滅。

　　月光很近，月亮太遠。深知自己即沒(méi)有天賦也有沒(méi)勇氣的人只能對著(zhù)大神頂禮膜拜，月亮與六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了靈與肉的抉擇，我看到了我的懦弱和退縮，看到了許多人命中注定的蹉跎與失敗。

月亮與六便士讀后感15

　　夢(mèng)想從來(lái)就不是一個(gè)狹隘的概念，同樣好書(shū)也不是。但是如果我們能從書(shū)中獲取積極的力量，那這又何嘗不為一本好書(shū)呢？

　　正是讀完了《月亮與六便士》，才真正意識到了“正值年少輕狂，何必辜負時(shí)光”這句話(huà)真正的含義。查爾斯是一個(gè)經(jīng)紀人，可他卻義無(wú)反顧地在這那個(gè)本可以安安穩穩過(guò)一輩子的時(shí)候選擇去追逐自己的夢(mèng)想。讀到此處，在我心中似乎有什么埋藏已久的東西鮮活了起來(lái)。我知道，那是我的夢(mèng)想。對，我想成為一個(gè)作家。追夢(mèng)從不是一個(gè)固定的名詞，而是個(gè)鮮活的動(dòng)詞。無(wú)拘無(wú)束，像極了夏天的風(fēng)�？墒菦](méi)有多少人在自己的青春有哪怕那么一點(diǎn)可以被稱(chēng)作熱血的東西，沒(méi)有哪怕那么一點(diǎn)追夢(mèng)的勇氣。我之前也是如此，一直渴望當個(gè)作家：不需要太多華麗累贅的東西，只想安靜地在每一個(gè)日子里，留下屬于自己的文字，與他人分享�？赡苌�性膽小吧，一直不敢去追這個(gè)夢(mèng)，便只能讓它成為那一股不朽的風(fēng)在我心中飄蕩�，F在，也許沒(méi)有人能夠理解我合上書(shū)那一刻對追求夢(mèng)想的熱烈，但就是如此。我被書(shū)中感動(dòng)，甚至震撼了。查爾斯在40多歲的時(shí)候可以選擇重生，那追夢(mèng)對我來(lái)說(shuō)又有何不可？如果你想重新開(kāi)始，其實(shí)每一個(gè)微光乍起的早晨，都可以繼續選擇。即使在黑暗中行走，也應該心中有光才對。開(kāi)始嘗試在課余的時(shí)間練筆嘗試寫(xiě)些屬于自己的小說(shuō)，改寫(xiě)一點(diǎn)自己喜歡的書(shū)。寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，歷時(shí)長(cháng)達一年。雖仍未完結，但至少證明了自己做一件事堅持不會(huì )放棄。追著(zhù)夢(mèng)的人總是快樂(lè )的，每一步都行走在熱愛(ài)中。

　　寫(xiě)作甚至于在某種程度上改變了我的性格吧，曾經(jīng)特別安靜，喜歡一個(gè)人獨來(lái)獨往，也從不主動(dòng)開(kāi)口，只喜歡自顧自地低著(zhù)頭，還時(shí)不時(shí)喃喃自語(yǔ)。直到開(kāi)始寫(xiě)作，將情感注入筆尖后，似乎發(fā)現將情感大方的表達出來(lái)也并不是一件難事。于是便學(xué)會(huì )了演講，表演，學(xué)會(huì )了在大家面前大大方方地展示自己。過(guò)去的作文一塌糊涂，空白得只能用無(wú)數空虛的成語(yǔ)來(lái)填補。但是如今我開(kāi)始嘗試著(zhù)用文字表達我的情感與感受，表達我對這個(gè)世界的看法，作文也變得越來(lái)越來(lái)好。所以啊，你看，一本書(shū)，一個(gè)夢(mèng)想的力量有多強大。

　　也正如開(kāi)頭所說(shuō)的那樣，夢(mèng)想的定義從不是狹隘的，每個(gè)人的.內心都會(huì )有夢(mèng)想，如星辰歌唱。一本真正好書(shū)更應該用自己包容萬(wàn)物的豐富去點(diǎn)亮每個(gè)人的那片星空，讓追夢(mèng)的人擁有自己的力量。

　　夢(mèng)想這個(gè)詞太純潔無(wú)暇了，像我們的前途。有時(shí)候晚上寫(xiě)題寫(xiě)累，看見(jiàn)窗外的星星，它便讓我感覺(jué)到萬(wàn)事皆有可能。夢(mèng)可以是妄想，想可以是空想，但夢(mèng)想卻是希望。

　　喜歡書(shū)中的查爾斯，因為他活成了所有人羨慕的樣子。有多少人，把夢(mèng)想賣(mài)了，換成了柴米油鹽。追夢(mèng)的人總是閃著(zhù)光的，不是嗎？而如此，《月亮與六便士》太美了，同時(shí)也美得有內涵。六便士是人們在日常的生活中的必需品，那個(gè)為了維持生計必須追逐的名利；而月亮則是我們心中的夢(mèng)想，那么閃耀，卻又觸不可及。但是我們需要抬頭，努力去追尋月亮，因為即便掉落，也是掉進(jìn)浩瀚星河。你我皆平凡，卻因勇敢追夢(mèng)而偉大。

　　頓悟了。開(kāi)始追夢(mèng)了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)不久的某一個(gè)午后，朋友忽然將某雜志的通知放在我桌上，笑著(zhù)問(wèn)我：“要不要去試一試呀？”就是這張通知，讓我寢食難安了很久。我知道，自己還差得遠，可內心深處又渴望著(zhù)一個(gè)機會(huì )去嘗試。最后騷斷青絲還是做了一個(gè)讓我自己都驚訝的決定：我決定去嘗試，無(wú)論結果如何，我想要一個(gè)鍛煉的機會(huì )。這段時(shí)間是人生中最難忘的時(shí)光了吧，看著(zhù)題目逐字推敲，慢慢地想慢慢地寫(xiě)，修改一遍又一遍，不斷征求同學(xué)老師和朋友的意見(jiàn)。也有過(guò)黑暗的時(shí)間，擔心憋得滿(mǎn)滿(mǎn)的，想起可能得不到機會(huì )就會(huì )掉眼淚。但是最后想想，每一個(gè)夢(mèng)想都是不斷超越和挑戰的過(guò)程，只要付出過(guò)，我便無(wú)悔自己。最后懷著(zhù)釋然的心情在文章發(fā)給了那家雜志。意料之中的，稿子沒(méi)有被錄用。那家報刊的名字是什么，寫(xiě)的是什么文章，這些早已淡忘了。但追逐夢(mèng)想，鍛煉自己的這個(gè)過(guò)程卻刻骨銘心。心情并沒(méi)有多大的起伏，嘗試過(guò)了，無(wú)悔就好。

　　有了好書(shū)才會(huì )讓人有夢(mèng)想，書(shū)的意義也許早已不再是那個(gè)簡(jiǎn)單的“認識世界”了，它是來(lái)照亮世界的。不止《月亮與六便士》，所有的好書(shū)都能讓人獲取積極的情感。像《哈利波特》中的韋斯萊兄弟愿意拋棄魔法部的高薪工作去開(kāi)笑話(huà)商店；《光與辰星一意孤行》中的陳星星慢慢寫(xiě)屬于自己的小說(shuō)，不顧他人的排擠嘲笑：《如果你也期待那煙火》中棠琳淼拋棄去天空之城寧靜生活的機會(huì )也要在小村子里救死扶傷。希望自己在某種意義上也像陳星星。大膽地追夢(mèng)，真的很快樂(lè )。很多時(shí)候其實(shí)不需要太偉大的事情去改變一個(gè)人，一本書(shū)也許就足夠了吧。一定要為自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕這力量微不足道，哪怕歲月迢迢�？赡苤皇且恍形淖�，甚至可能只是一句詩(shī)。但是那可以讓每一個(gè)人想起自己的歸途，找到篤定于世的力量。只需要一本好書(shū)，一個(gè)夢(mèng)想就會(huì )被悄悄埋入柔軟的心臟，然后生根發(fā)芽，形成那個(gè)堅不可摧，一直為其努力奮斗拼搏的夢(mèng)想。書(shū)可以幫人獲取知識，也同樣也可以幫我們追夢(mèng)。為什么有時(shí)看完書(shū)之后會(huì )蕩氣回腸，也許就是找到了那份共鳴吧。好書(shū)也正是帶來(lái)了這樣一份共鳴，我們需要一個(gè)開(kāi)始，我們需要火光去點(diǎn)亮我們心中那個(gè)最初的起點(diǎn)。而且啊，就算星星碎掉了，溢出來(lái)的光也很好看。星辰和大海都需要門(mén)票，詩(shī)和遠方的路費都很貴。好書(shū)會(huì )告訴我們，來(lái)人間一次，努力成為最好的自己。一本真正好書(shū)的力量可以成就一個(gè)人，可以塑造一個(gè)人，可以讓人去追尋那個(gè)最初的美好。當風(fēng)景略過(guò)臉龐，當時(shí)間走過(guò)情長(cháng)，每個(gè)人心中剩下的永遠只有好書(shū)帶來(lái)的那一份感動(dòng)。

　　小的時(shí)候只看到有趣的故事情節，長(cháng)大后卻發(fā)現我們慢慢弄明白的道理其實(shí)早早就被作者嵌入在故事里面，不僅感嘆“大道至簡(jiǎn)”�！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！痹诠饬林锌梢钥匆�(jiàn)這些經(jīng)典的書(shū)，夜晩夢(mèng)見(jiàn)里面的故事，白天的時(shí)候也必然會(huì )想起和流連。

　　我想，這就是一本好書(shū)吧。

　　能夠讓我們從中獲取積極的力量來(lái)按時(shí)長(cháng)大，然后頭也不回的向著(zhù)光亮走下去。

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