歷史教學(xué)設計

[熱]歷史教學(xué)設計15篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

歷史教學(xué)設計1

　　隨著(zhù)新課程改革在全國各地的推進(jìn)，對歷史教學(xué)的要求也相應發(fā)生了變化，與以往的課程評價(jià)相比，新的課程評價(jià)更加體現學(xué)生能力的培養與素質(zhì)的提高。但是很多地方對歷史教學(xué)的評價(jià)標準不一樣，有的地方實(shí)施的評價(jià)也只是對原有的評價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒(méi)有體現素質(zhì)教育的要求與對學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗，提出了對高中歷史教學(xué)的評價(jià)策略。

　　1.對教學(xué)評價(jià)的分析

　　1.1傳統評價(jià)的弊端。

　　教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節。隨著(zhù)歷史新課程改革實(shí)驗在全國范圍內的大面積鋪開(kāi)，傳統教學(xué)評價(jià)中的弊端也越來(lái)越明顯地在改革中體現了出來(lái)，主要體現在以下幾方面：

　　評價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認同許多帶有專(zhuān)家個(gè)人感情色彩的史論。

　　現行的高中歷史評價(jià)體系和機制加重了學(xué)生的德、智、體等方面的'不均衡發(fā)展，唯智為先，智又以掌握知識為重。高中生除了掌握五本歷史教科書(shū)上的知識外，還要掌握補充的歷史史實(shí)中關(guān)于原因、影響、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)的分析，掌握歷史事件之間的聯(lián)系、對比、歸納等關(guān)系的內容，還要經(jīng)過(guò)超過(guò)正常作業(yè)量的歷史高考模擬試題、全真試題的訓練。學(xué)生學(xué)到的僅僅是“歷史知識”，而對跨學(xué)科、超越學(xué)科的知識卻知之甚少。這種評價(jià)體系嚴重脫離學(xué)生的日

歷史教學(xué)設計2

　　教學(xué)準備

　　教學(xué)目標

　　1、閱讀教材，識記文藝復興最早興起于意大利的原因、文藝復興的內涵、文藝復興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復興的歷史意義；宗教改革最早興起于德國的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結果、宗教改革的歷史意義。

　　2、在識記上述基本史實(shí)的基礎上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導學(xué)生從政治、經(jīng)濟等角度全面分析文藝復興與宗教改革興起的背景，認識到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì )政治、經(jīng)濟的反映；通過(guò)對文藝復興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復興與宗教改革對人文主義內涵的發(fā)展；進(jìn)一步全面理解文藝復興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。

　　學(xué)法指導

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：意大利的文藝復興，德意志的宗教改革。

　　2、難點(diǎn)：文藝復興的實(shí)質(zhì)，認識文藝復興和宗教改革時(shí)期的人文主義。

　　教學(xué)工具

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　【自主學(xué)習】帶著(zhù)下列問(wèn)題，閱讀教材P26-29，在書(shū)上進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾、劃，并對知識點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。

　　1、閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”

　　A(1)：14、15世紀，文藝復興為什么最早興起于意大利（請注意閱讀“前言”、圖片資料及解讀綜合思考）？

　　【3組學(xué)生板演預測】經(jīng)濟：各城市鼓勵發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現；

　　政治：新興資產(chǎn)階級日益壯大，更關(guān)注社會(huì )現實(shí)；

　　思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì )的-提供了思想源頭；意大利獨特的人才結構。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　2、閱讀教材第二目“文藝復興”

　　A：(1)請以表格的形式梳理文藝復興時(shí)期的主要代表、主要成就（請注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考）。

　　【2組學(xué)生板演預測】

　　領(lǐng)域國別代表人物主要作品

　　文學(xué)意大利薄伽丘《十日談》：抨擊封建道德和教會(huì )的禁欲思想，主張發(fā)展人的個(gè)性，人類(lèi)平等；

　　意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì )

　　意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”

　　英國莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴；

　　藝術(shù)

　�。�美術(shù)）意大利達o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》

　　意大利拉斐爾圣母像

　　意大利米開(kāi)朗琪羅大衛

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　【合作探究1】通過(guò)對文藝復興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬ξ乃噺团d核心思想的理解。

　　【1組學(xué)生板演預測】肯定人，注重人性，贊揚人的價(jià)值和尊嚴；追求現世的自由與幸福；提倡科學(xué)，推崇人的經(jīng)驗和理性；

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　A：(2)結合材料思考，文藝復興的興起與發(fā)展對當時(shí)的歐洲社會(huì )產(chǎn)生了哪些影響？

　　材料：“地心說(shuō)”在中世紀的歐洲一直居于統治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng )造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護自己的統治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的.要點(diǎn)：地球繞其軸心運轉；月亮繞地球運轉；地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運轉的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì )的宇宙觀(guān)，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。.。.。.后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。

　　【6組學(xué)生板演預測】

　　在思想方面：文藝復興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來(lái)啟蒙思想的出現打下了基礎，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　　在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

　　在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

　　局限性:對人文主義的過(guò)分推崇，造成運動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì )混亂。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　【合作探究2】什么是文藝復興（時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等）？其實(shí)質(zhì)是什么？

　　【5組學(xué)生板演預測】十四五世紀，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng )造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級思想。16世紀以后，迅速傳播到歐洲其他國家。史稱(chēng)這場(chǎng)新興的文化運動(dòng)為“文藝復興”。

　　其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在古典文化的基礎上開(kāi)展的一場(chǎng)新文化運動(dòng)，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　3、閱讀教材第三目“宗教改革”

　　A(1):16世紀，宗教改革最早興起于德國的原因、標志、結果。

　　【4組學(xué)生板演預測】

　　原因：文藝復興的影響；天主教會(huì )對歐洲尤其是德意志的壓榨；

　　導火線(xiàn)：出售贖罪券。

　　標志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開(kāi)序幕。

　　結果：宗教改革運動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國的路德教、英國國教、加爾文教等。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　A(2)：請簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張（請注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考）。

　　【2組學(xué)生板演預測】1.只要虔誠信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購買(mǎi)贖罪券，否定羅馬教皇-（“因信稱(chēng)義”）。

　　2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利。

　　3、簡(jiǎn)化宗教儀式。

　　4、國家的權利高于教士甚至教皇。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　A(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響？

　　【1組學(xué)生板演預測】否定羅馬教會(huì )的-，打破了天主教會(huì )神學(xué)的壟斷；解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展；但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當時(shí)歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教，最終于人文主義運動(dòng)形成對抗，不利于人文主義的發(fā)展。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　【合作探究3】什么是宗教改革？其實(shí)質(zhì)是什么？

　　【3組學(xué)生板演預測】16世紀，德意志馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西歐各國的反對天主教會(huì )的社會(huì )運動(dòng)，其目的在于否定天主教的-，實(shí)現宗教信仰的自由與自主；

　　實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導的在宗教改革外衣下開(kāi)展的反封建的-。

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　【知識梳理】【師生互動(dòng)小結】

　　一、文藝復興（14—16世紀）

　　1、條件：經(jīng)濟上，14世紀意大利最早出現資本主義萌芽（根本原因）；政治上，新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化；人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。

　　2、概況：

　�。�1）發(fā)源地：意大利（發(fā)展到整個(gè)西歐）。

　�。�2）表達形式：借助古希臘羅馬文化。

　�。�3）核心思想：人文主義──提倡人性，反對神性，肯定人的作用、價(jià)值，維護人的尊嚴，追求現世的幸福，倡導個(gè)性解放

　�。�4）性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運動(dòng)，是自希臘智者運動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運動(dòng)。

　　3、代表人物及作品：

　　時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內容

　　最早文學(xué)但丁《神曲》率先對教會(huì )的丑惡現象表達了憎惡

　　早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”，人文主義之父

　　文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì )的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　　4、意義：

　�。�1）思想方面：文藝復興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng )造現世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現打下了基礎。

　�。�2）政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　�。�3）文學(xué)藝術(shù)：文藝復興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

　�。�4）自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

　　二、宗教改革

　　1、背景：從歷看，文藝復興宣揚人文主義，起到了思想解放的作用；從政治上看，德意志是教會(huì )壓榨最嚴重的地區，激化了社會(huì )矛盾；從經(jīng)濟上看，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨（導火線(xiàn)）。

　　2、開(kāi)始標志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”

　　3、馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購買(mǎi)贖罪券；簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗；每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利；君主的權利高于教士甚至教皇。

　　4、結果：宗教改革運動(dòng)興起，新教教派出現形成。（路德教派、加爾文教派、英國國教）

　　5、新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅持國家權力高于教會(huì )。

　　6、實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著(zhù)宗教外衣的反封建和羅馬神權統治的-。

　　7、影響：政治上：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來(lái)資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟上：沒(méi)收了教會(huì )的大量土地和財產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

　　【檢測反饋】

　　1.14—16世紀，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結合具體史實(shí)予以說(shuō)明。

　　【2組學(xué)生板演預測】文藝復興：新興的資產(chǎn)階級為了維護自己的經(jīng)濟和政治利益，要求紅坡天主教會(huì )的神學(xué)世界觀(guān)，改變封建傳統觀(guān)念，從而促進(jìn)了人文主義的發(fā)展；

　　新航路的開(kāi)辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗科學(xué)的進(jìn)步；

　　宗教改革：是文藝復興的實(shí)踐和深化，他集中反對羅馬天主教會(huì )，摧毀天主教會(huì )的精神-，使宗教自由逐漸盛行，進(jìn)一步解放人們思想，促進(jìn)人文主義發(fā)展；

　　點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導。

　　課后小結

　　學(xué)了這節課，你有什么收獲？

　　課后習題

　　1.14世紀從意大利興起的文藝復興運動(dòng)反映了正在形成中的資產(chǎn)階級()

　　A.大力開(kāi)拓國際市場(chǎng)的要求

　　B.擺脫封建神學(xué)-的要求

　　C.建立新的宗教教派的要求

　　D.建立資產(chǎn)階級政權的要求

　　解析:中世紀西歐的人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。隨著(zhù)資本主義萌芽的產(chǎn)生，正在形成中的資產(chǎn)階級反對教會(huì )的蒙昧主義，要求追求財富與人生享樂(lè )，于是掀起了文藝復興運動(dòng)。

　　答案:B

　　2人文主義是文藝復興時(shí)期主流社會(huì )思潮的核心。下列對這一時(shí)期人文主義的理解不正確的是()

　　A.把人從宗教的-下解放出來(lái)是它的基本主張

　　B.人文主義反對中世紀神學(xué)抬高神的觀(guān)點(diǎn)

　　C.為適應資本原始積累需要它主張實(shí)行禁欲主義

　　D.對它的過(guò)分推崇容易導致出現社會(huì )混亂

　　解析:人文主義者反對神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀(guān)念，提倡人們對現世生活的追求。因此，C項是符合題目要求的正確答案。

　　答案:C

　　3意大利詩(shī)人彼特拉克的一生充滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的掌聲和贊譽(yù)，每當他到達一座城市，全城的男女老少都蜂擁迎接他，就像歡迎一位征服世界后凱旋的英雄。這表明當時(shí)()

　�、僖獯罄�人非常崇尚人文主義②彼特拉克因倡導人文主義而受到了尊重③意大利已徹底擺脫了神學(xué)世界觀(guān)的-④意大利是當時(shí)歐洲最-的國家

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　解析:③的敘述錯在“徹底”上，文藝復興運動(dòng)僅僅是擺脫封建神學(xué)-的開(kāi)始；④的敘述錯在“-”上，當時(shí)的歐洲還沒(méi)有擺脫封建統治，更沒(méi)有實(shí)現-。

　　答案:A

　　4（20xxo安徽蚌埠檢測）15世紀的名畫(huà)《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強悍，目光尖利，畫(huà)中倔強的線(xiàn)條反映出他頑強的個(gè)性。他不像是在景仰圣母，更像是在盯著(zhù)圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅，仍然是哥特式繪畫(huà)里的人物，但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫(huà)的現實(shí)世界了。該畫(huà)作旨在宣揚()

　　A.人文主義B.禁欲主義

　　C.蒙昧主義D.神秘主義

　　解析:性格倔強的掌璽官、賢淑優(yōu)雅的圣母描述的都是普通民眾愛(ài)恨情感，體現了人文主義的精神。

　　答案:A

　　5（20xxo山東煙臺一模）中國一位歷史學(xué)家曾說(shuō):“我們不妨把文藝復興運動(dòng)看作是中世紀晚期悲觀(guān)、死亡、災變、迷信和冷漠心情的結束�！币驗檫@場(chǎng)運動(dòng)()

　　A.把人性從宗教的-中解放出來(lái)

　　B.教會(huì )-遭到理性否定

　　C.構建符合人民利益的契約

　　D.促進(jìn)-、自由思想的發(fā)展

　　解析:中世紀在宗教神學(xué)的統治下，人們的思想受宗教-,處于悲觀(guān)、迷信、冷漠等狀態(tài)，而文藝復興倡導提倡人性，反對神性。因此正確答案為A項。B、C、D三項是啟蒙運動(dòng)的思想及影響。

　　答案:A

　　板書(shū)

　　文藝復興和宗教改革

歷史教學(xué)設計3

　　一、教學(xué)目標

　　【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡(jiǎn)要的評價(jià)。

　　【過(guò)程與方法】探究問(wèn)題，情景分析。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。

　　二、教學(xué)分析

　　【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價(jià)。

　　【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。

　　三、教學(xué)設計

　　導入新課

　　大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話(huà)故事，通過(guò)故事中諸神的人格化，導出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。

　　提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無(wú)窮無(wú)盡的具有永久魅力的話(huà)題。大家都知道奧運會(huì )和它倡導的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。

　　課文講授

　　一、人文主義的含義？

　　在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。

　　二、“人是萬(wàn)物的尺度”——智者學(xué)派

　�。�1）智者學(xué)派的出現（背景）

　　公元前6世紀人們開(kāi)始更加關(guān)注自己周?chē)�的世界�?/p>

　　公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來(lái)越多地參與政治生活，人在社會(huì )中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。

　�。�2）“智者學(xué)派”的概念、觀(guān)點(diǎn)及其代表人物

　　公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開(kāi)的精神。在公開(kāi)的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內深刻而大膽的改革家。他們并不構成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒(méi)有統一的學(xué)說(shuō)，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱(chēng)為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。

　　普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱(chēng)為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀(guān)存在與運動(dòng)發(fā)展為基礎，認為判斷是非善惡的標準，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害，把社會(huì )或國家理解為個(gè)人的集合，強調個(gè)人選擇。為當時(shí)的民主制提供了理論根據。對當時(shí)流行的“神意”說(shuō)加以懷疑。因為人是具體的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標準，就等于否認了真理的客觀(guān)性。

　�。�3）智者學(xué)派的影響

　　智者學(xué)派是希臘社會(huì )發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統著(zhù)作傳世，但他們在當時(shí)和對后世（尤其是西方）仍有相當影響。智者開(kāi)始了用人的眼光去觀(guān)察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會(huì )、國家、政治、法律、道德、人類(lèi)社會(huì )的形式和規則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀(guān)點(diǎn)，在當時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。

　　三、“美德即知識”——蘇格拉底

　　安排學(xué)生可以表演的小劇目：

　　第一幕：一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學(xué)習就得使上這股子勁兒�！�

　　第二幕：蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話(huà)、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”人人都回答說(shuō)：“忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰爭中出于無(wú)奈才這樣做的.，日常生活中這樣做是不道德的�！碧K格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的�！碧K格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！碧K格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著(zhù)那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個(gè)長(cháng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

　　蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，針對雅典社會(huì )世風(fēng)日下、道德淪喪的現象，他針砭時(shí)弊，倡導“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀(guān)，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會(huì )中的人應該具備美德，美德來(lái)自于知識，最高的知識就是人們內心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。他進(jìn)一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

　　蘇格拉底對人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

　　四、柏拉圖和亞里士多德

　　蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類(lèi)社會(huì )，在《理想國》一書(shū)中，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統治國家，武士們保衛國家，農民和手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。

　　柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(lèi)生活，特別強調在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級的。

　　高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教學(xué)設計

歷史教學(xué)設計4

　　教學(xué)目標

　　太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭。安慶保衛戰。李秀成在上海附近的斗爭。天京保衛戰。太平天國運動(dòng)的歷史意義。

　　通過(guò)對天京變亂的講解，使學(xué)生認識：領(lǐng)導集團內部矛盾的尖銳，造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷；通過(guò)對先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解，培養學(xué)生提高運用辯證唯物主義分析和認識問(wèn)題的能力；通過(guò)對太平天國運動(dòng)的歷史意義的分析，使學(xué)生認識到太平天國是中國近代一次偉大的反封建反侵略的農民革命運動(dòng)。

　　通過(guò)講述太平天國英雄們威武不屈的斗爭事跡，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統道德的教育；通過(guò)對天京變亂的講解，分析造成太平天國的分裂的原因，從而對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

　　教學(xué)建議

　　1、教材分析：

　　知識分析：太平天國運動(dòng)作為一次農民革命運動(dòng)，是幾千年中國農民戰爭的峰。太平天國提出的革命綱領(lǐng)適應了廣大農民要求改變封建土地制度的強烈愿望，吸引了千百萬(wàn)農民投身革命，前后堅持斗爭14年，勢力發(fā)展到18省，建立與清政府相對峙的政權。就其斗爭的規模、水平而言，是以前歷次農民戰爭所不及的，它是中國農民戰爭最光輝的一頁(yè)。肩負反侵略反封建的雙重任務(wù)，是時(shí)代賦予這次革命運動(dòng)的新內容。太平天國制定的基本國策和外交活動(dòng)都體現了維護國家主權和民族尊嚴的鮮明立場(chǎng)。

　　地位分析：上一節課講述太平天國由興起到進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，本節課講述的是天京風(fēng)云突變，太平天國領(lǐng)導集團內部出現了矛盾與變亂，大大削弱了革命力量，最終導致了太平天國運動(dòng)失敗的過(guò)程。

　　重點(diǎn)分析：⑴太平天國的防御戰是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因為它是后期斗爭的一個(gè)重要方面，且太平軍將士英勇頑強的戰斗精神在這里是一個(gè)集中體現，重點(diǎn)講解這一內容，有助于學(xué)生對太平天國后期斗爭的認識和形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。⑵太平天國運動(dòng)的失敗是本課的又一重點(diǎn)。因為這是兩節課最后的落腳點(diǎn)。而且，引導學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對學(xué)生能力的培養。

　　難點(diǎn)分析：(1)太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因是難點(diǎn)。天京變亂是太平天國運動(dòng)由盛轉衰的轉折點(diǎn)。如何認識導致這一嚴重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習過(guò)程中的難點(diǎn)。(2)太平天國運動(dòng)失敗的原因是本課的難點(diǎn)，特別是對農民階級局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語(yǔ)言使學(xué)生接受，將有助于培養學(xué)生站在理論高度看問(wèn)題的能力；同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識的遷移打下基礎。

　　對學(xué)生發(fā)展的影響：(1)通過(guò)對先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解和分析，培養學(xué)生提高運用辯證唯物史觀(guān)分析和認識問(wèn)題的能力。(2)通過(guò)對大平天國運動(dòng)失敗原因和歷史意義的分析，培養學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

　　2、教法分析：

　　關(guān)于“太平天國的防御戰”，建議教師先讓學(xué)生在課下閱讀有關(guān)課外讀物結合課本有關(guān)內容后發(fā)言，教師根據學(xué)生發(fā)言，列出提綱�？筛鶕�教學(xué)需要補充一些反映太平天國將士與清政府英勇斗爭的史實(shí)，例如：“陳玉成的勇敢與善戰”、“林?zhù)P祥、陳玉成、石達開(kāi)等人視死如歸的精神”、“天京保衛中天國將士英勇殉國”、“洪仁玕的絕命詩(shī)”等。

　　關(guān)于“太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因”，使學(xué)生理解太平天國領(lǐng)導集團由于內部的矛盾發(fā)展到自相殘殺和分裂，最終導致太平天國元氣大傷、由盛轉衰其根本原因是農民階級的局限。

　　關(guān)于“太平天國運動(dòng)失敗的原因”，通過(guò)引導學(xué)生討論得出農民階級的局限性是太平天國運動(dòng)失敗的主觀(guān)原因；中外反動(dòng)勢力勾結，敵人力量過(guò)于強大，是太平天國運動(dòng)失敗的客觀(guān)原因。

　　教學(xué)設計示例

　　太平天國后期的斗爭

　　教學(xué)重點(diǎn)：太平天國的防御戰、太平天國運動(dòng)的失敗

　　教學(xué)難點(diǎn)：太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因

　　教法設計：教師講解，學(xué)生就部分問(wèn)題進(jìn)行討論。有條件的學(xué)�？梢岳�用演示型的課件，進(jìn)行課堂教學(xué)。

　　板書(shū)設計：

　　太平天國后期的斗爭

　　一、太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭

　　天京變亂

　　二、《資政新篇》

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊

　　1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導核心

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊

　�、俅蚱平�北大營(yíng)、江南大營(yíng)

　�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�

　�、坳愑癯杀Ｐl安慶

　�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海

　　四、天京保衛戰

　　1、天京陷落(1864)

　　2、太平天國運動(dòng)失敗的原因

　　3、太平天國運動(dòng)的歷史意義

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導入新課：

　　已提問(wèn)方式回顧太平天國從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，呈現出的蓬勃發(fā)展之勢。同時(shí)指出，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期后，天京上空卻風(fēng)云突變。

　　一、太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭

　　1、天京變亂

　　天京變亂是太平天國運動(dòng)由盛轉衰的轉折點(diǎn)。如何認識導致這一嚴重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習過(guò)程中的難點(diǎn)。

　　教師指出太平天國定都天京后，領(lǐng)導集團內部逐漸出現明顯的問(wèn)題：在軍事斗爭上，驕傲輕敵，不思進(jìn)取，對主要戰略任務(wù)——滅亡清政權，沒(méi)有擺在應有的位置上。在統治方法上，制訂禮儀，用森嚴的封建等級制輔助宗教神學(xué)來(lái)鞏固統治。在個(gè)人生活上，貪圖享樂(lè )，廣建宮室，迅速奢靡腐化。在領(lǐng)導集團關(guān)系上，洪秀全避處深宮，楊秀清大權獨攬，權力重心偏移，彼此疏遠，為爭奪權勢而進(jìn)行的斗爭則愈演愈烈。

　　分析導致這種情況的根本原因是什么呢？使學(xué)生認識：在任何情況下，太平天國的絕對平均主義理想都是不可能成為現實(shí)的，在缺乏先進(jìn)科學(xué)的革命理論指導的情況下，農-動(dòng)只會(huì )使封建的'生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會(huì )徹底摧毀它，在這樣的社會(huì )基礎上建立起來(lái)的農民起義政權，不可避免地具有封建性，并會(huì )隨著(zhù)形勢的發(fā)展而日趨濃厚，太平天國的領(lǐng)導人作為小生產(chǎn)者的代表，隨著(zhù)地位的巨變，自覺(jué)不自覺(jué)地在追求平等的同時(shí)制造了新的不平等，在反對特權的同時(shí)建立起新的特權，無(wú)法超越歷史發(fā)展的規律。

　　天京變亂的過(guò)程講述完后，指出楊秀清、韋昌輝及其部下數萬(wàn)人相繼被殺，石達開(kāi)率精兵20萬(wàn)出走。太平天國初期形成的領(lǐng)導核心已經(jīng)瓦解，主力部隊也所剩無(wú)幾，造成國中無(wú)人，朝中無(wú)將的困難，清軍趁機反撲，出現險惡的軍事形勢很易理解。除此以外，給太平天國運動(dòng)帶來(lái)的更深層次的影響還有：貪欲和特權從根本上破壞了原來(lái)的理想；濫殺和猜忌代替了團結合作；太平天國中央再也無(wú)人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權。從而使太平天國不僅是在軍事上，而是在各方面由盛轉衰。

　　二、《資政新篇》

　　小字，可指導學(xué)生閱讀。

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊

　　1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導核心

　　強調天京變亂后太平天國內部已是“國中無(wú)人、朝中無(wú)將”的岌岌可危的局面。這時(shí)，洪秀全果斷地提拔了陳玉成、李秀成等一批朝氣蓬勃的青年將領(lǐng)。他們臨危受命，積極防御，給中外反動(dòng)勢力以沉重打擊，穩定了天京的局勢，使太平天國革命事業(yè)一度出現了轉機。另外，1859年，拜上帝教的最早信徒之一、洪秀全的族弟洪仁玕從香港輾轉來(lái)到天京，被封為干王，總理全國政事。同年陳玉成被封為英王，李秀成為被封為忠王。太平天國后期的三人領(lǐng)導核心形成了。

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊

　　這部分內容史實(shí)部分可由安排學(xué)生活動(dòng)，自行閱讀、講解，由教師歸納。

　�、俅蚱平�北大營(yíng)、江南大營(yíng)

　�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�

　�、坳愑癯杀Ｐl安慶

　�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海

　　四、天京保衛戰

　　1、天京陷落(1864)

　　1862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍。到1864年，天京外圍已無(wú)回旋余地，城內將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至5萬(wàn)余人，太平天國危在旦夕。6月，洪秀全病逝。7月，天京陷落，標志著(zhù)太平天國運動(dòng)的失敗。太平天國運動(dòng)雖然失敗，但天國的英雄們用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了中國人民抗爭的壯麗篇章，其頑強斗爭的精神永遠激勵著(zhù)后人。

　　2、太平天國運動(dòng)失敗的原因

　　太平天國失敗的原因可以分為兩方面：一是外因，中外反動(dòng)勢力聯(lián)合鎮壓太平天國，反革命力量大大超過(guò)革命力量；二是內因，有以下三點(diǎn)：(1)農民是小生產(chǎn)者，他們不可能具有科學(xué)的世界觀(guān)，掌握科學(xué)的理論武器；(2)農民階級不代表新的生產(chǎn)方式，不能徹底催毀封建經(jīng)濟、建立新的社會(huì )經(jīng)濟制度；(3)農民階級本身的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，導致太平天國的不可避免地在斗爭中犯了一些戰略錯誤。強調內因是主要的，外因只有通過(guò)內因才起作用。

　　3、太平天國運動(dòng)的歷史意義

　　功績(jì)方面依據教材即可，另外指出太平天國運動(dòng)的失敗告訴我們：在半殖民地半封建的中國，單純的農民戰爭，不可能戰勝中外反動(dòng)勢力，取得民主革命的勝利。

歷史教學(xué)設計5

　　教學(xué)目標

　�。ㄒ唬┲�識與技能

　　了解家鄉的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛(ài)自己生活的家鄉，對家鄉的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。

　�。ǘ�）過(guò)程與方法

　　通過(guò)讓學(xué)生了解家鄉的名勝古跡、收集資料等活動(dòng)，培養學(xué)生的觀(guān)察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　通過(guò)讓學(xué)生了解自己家鄉的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養學(xué)生對家鄉的熱愛(ài)之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛(ài)國主義的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉的位置、歷史、名勝等。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉熱愛(ài)祖國的情感

　　教學(xué)準備

　　多媒體、投影儀等。

　　學(xué)生活動(dòng)設計

　　收集家鄉附近的名勝古跡的圖片、文字資料。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　【導入新課】

　�。ㄗ尨蠹倚蕾p中國政區圖）

　　提問(wèn) 同學(xué)們，你們知道這個(gè)像一個(gè)反著(zhù)的大問(wèn)號是哪一個(gè)省嗎？

　　教師 沒(méi)錯！這就是我們河北省的地圖，河北是我們的家鄉，是生我們養我們的地方，同時(shí)它又是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的省份，你對她的了解有多少呢？

　　過(guò)渡 那么我們這節課就一起來(lái)了解認識一下我們可愛(ài)的家鄉————河北。

　　【講授新課】

　　板書(shū) 一、燕趙大地我的家鄉

　　教師 同學(xué)們，一說(shuō)起我們的家鄉————河北的時(shí)候，人們總喜歡用“燕趙大地”來(lái)形容，當你聽(tīng)到的時(shí)候，你有什么感覺(jué)呢？你了解自己的家鄉嗎？

　　教師 現在讓們打開(kāi)課本第二頁(yè)，看看戰國時(shí)期是那兩個(gè)國家位于我們家鄉的版圖上。

　　講述 我們河北省簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”，又以“燕趙”代稱(chēng)。這些名稱(chēng)研究起來(lái)，都有一定的含義和來(lái)源。同學(xué)們想不想知道我們家鄉名字的來(lái)歷呢？

　　講述 戰國時(shí)期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現在河北省的北部和南部，所以后來(lái)就將燕趙作為河北省的代稱(chēng)。

　　提問(wèn) 我們的家鄉是華夏文明的發(fā)祥地之一，有著(zhù)數千年的歷史文化積淀。到了現在，我們的家鄉又成了什么樣子呢？

　　展示 河北政區圖。

　　講述 大家看到了現在河北的政區圖，渤海被攬在我們家鄉的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著(zhù)重要的地理位置。

　　介紹 河北省的'地理概況：面積19萬(wàn)平方千米，人口6569萬(wàn)，有漢、滿(mǎn)、回、蒙古、朝鮮等50多個(gè)民族，省會(huì )是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動(dòng)植物眾多，野生動(dòng)物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。

　　提問(wèn) 我們的家鄉資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？

　　承接 我們的家鄉不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來(lái)看看家鄉的總體介紹。

　　教師 在歷史的漫漫長(cháng)河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來(lái)了解一下家鄉的美麗瑰寶。

　　板書(shū) 二、家鄉的名勝古跡

　　活動(dòng) 下面大家從課本第3頁(yè)開(kāi)始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說(shuō)一說(shuō)。

　　學(xué)生活動(dòng)。

　　過(guò)渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區，現在我們就來(lái)詳細的說(shuō)說(shuō)他們的歷史吧！

　　承接 這些只不過(guò)是家鄉名勝古跡中很少的一部分，下面我們來(lái)欣賞更多的家鄉風(fēng)景和名勝。

　　活動(dòng) 請你閱讀教材P.6-7的主要內容，了解這些名勝古跡得概況。

　　學(xué)生活動(dòng)。

　　教學(xué)反思：

　　本主題的學(xué)習內容，由“燕趙大地我的家鄉”、“家鄉的名勝古跡”兩個(gè)小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉的位置，家鄉的歷史，家鄉的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過(guò)對具有代表性的名勝古跡的了解，引導學(xué)生了解自己家鄉附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過(guò)程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng )造燦爛文明的過(guò)程中，在我們家鄉的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習引導學(xué)生愛(ài)家鄉，愛(ài)祖國。

歷史教學(xué)設計6

　　教學(xué)設想：

　　本文篇幅較長(cháng)，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養學(xué)生篩選信息和概括的能力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、明確說(shuō)明對象。

　　任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對象，有助于明確目標，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。

　　1、本文的說(shuō)明對象是什么？它屬于事物還是事理？

　　2、試舉出我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對象。

　　二、通讀全文，給課文列一個(gè)提綱。

　　三、探討說(shuō)明順序和方法，把握作者介紹說(shuō)明對象時(shí)的思路和技巧。

　　1、例舉學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，說(shuō)明其說(shuō)明順序。（師生共同總結）

　　2、請說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。

　　3、請說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）

　　四、培養篩選信息和概括的能力。

　　閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息，說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供主要信息，另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說(shuō)明對象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。

　　1、請概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內容。

　　如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。

　　起源于：

　　功能是：

　　重要性：

　　2、請在100字以?xún)雀爬ㄈ�文的主要內容�?/p>

　　五、精讀文章局部。

　�。ㄒ唬�、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：

　　1、“單信號”時(shí)期和“雙信號”時(shí)期是如何劃分的？

　　2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？

　　3、文字的出現使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？

　�。ǘ�）、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：

　　1、“工業(yè)化”和“農業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區別？

　　2、根據共同語(yǔ)范圍的.大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？

　　3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？

　　4、漢語(yǔ)的文言文在現代有沒(méi)有存在的必要，為什么？

　　六、探究提高

　　1、精讀文章第五部分，回答問(wèn)題：你認為中國的語(yǔ)言和文字，應怎樣進(jìn)行自我完善，才能跟上瞬息萬(wàn)變的歷史步伐？

　　2、以《語(yǔ)文讀本4》 P103毛澤東的《兩種宇宙觀(guān)》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會(huì )本文語(yǔ)言的通俗易懂的特點(diǎn)。

歷史教學(xué)設計7

　　教學(xué)目標

　　1.甲午中日戰爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策：戰爭的爆發(fā);戰爭的兩個(gè)階段-平壤戰役和黃海戰役;遼東戰役和威海戰役。戰爭的性質(zhì)及結果�！恶R關(guān)條約》的主要內容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。

　　2.通過(guò)學(xué)習甲午戰爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過(guò)渡在世界范圍內再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個(gè)步驟;通過(guò)分析甲午戰爭中國戰敗的原因，使學(xué)生認識到：社會(huì )制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過(guò)分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴重的不平等條約，給近代中國社會(huì )帶來(lái)嚴重危害，大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化。

　　3.通過(guò)學(xué)習中國愛(ài)國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養學(xué)生樹(shù)立國家民族利益高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，和高度的愛(ài)國主義精神;通過(guò)分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰爭的原因和學(xué)習日軍在戰爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹(shù)立報效祖國的志向。

　　教學(xué)建議

　　教材地位分析

　　中日甲午戰爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件�！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠(chǎng)權，而且，大額的戰爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強不僅實(shí)現了對華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長(cháng)了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。

　　重點(diǎn)分析

　　本課重點(diǎn)是甲午中日戰爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰爭，是日本政府推行擴張政策和長(cháng)期以來(lái)蓄謀侵略中國的必然結果。19世紀70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過(guò)渡時(shí)期，各列強都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟特權和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康�，對日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內容的執行。學(xué)習這一內容，有利于培養學(xué)生全面分析歷史問(wèn)題的能力。所以，甲午中日戰爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)�！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴重的喪權辱國的條約，是日本強加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結合，把中國變成半殖民地半封建社會(huì )的一個(gè)極嚴重的步驟，學(xué)習這一內容，將會(huì )幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對中國社會(huì )影響的嚴重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。

　　難點(diǎn)分析

　　本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化�！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜�(lái)，學(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，而資本輸出將進(jìn)一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟控制，加深被掠奪地區的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

　　通過(guò)引導學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當介紹日本經(jīng)濟發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認清日本發(fā)動(dòng)甲午戰爭的根本原因。通過(guò)引導學(xué)生回憶甲午戰爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強為何對日本侵華會(huì )采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強“調�！钡哪康募笆�敗的原因。通過(guò)引導學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰爭爆發(fā)后的政策，預測甲午戰爭戰局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰敗的關(guān)鍵。

　　通過(guò)引導學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內容，分析三個(gè)條約對中國社會(huì )造成的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )半殖民地化的程度。

　　課內探究活動(dòng)

　　引導學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》，分析、討論為什么說(shuō)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴重的不平等條約?

　　引導學(xué)生就本課內容提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生討論或由教師引導學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問(wèn)題。

　　教學(xué)設計示例

　　第五節甲午中日戰爭

　　重點(diǎn)：甲午中日戰爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響

　　難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會(huì )的半殖民地化

　　教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫(huà);教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　引導學(xué)生根據已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機時(shí)期，日本對中國的侵略情況。由此，導入新課。

　　二、戰爭爆發(fā)的背景

　　引導學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導學(xué)生根據日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統治集團采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。

　　教師提供的史料：

　　“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿(mǎn)清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開(kāi)拓，滿(mǎn)清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣�！�

　　引導學(xué)生回憶此時(shí)19世紀70年代以來(lái)資本主義世界的主要形勢，閱讀書(shū)中提到的各列強欲通過(guò)日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強“調�！钡�'本質(zhì)和“調�！笔�敗的原因。

　　強調日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰爭的導火線(xiàn)。

　　讓學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統帥的命令的補充材料、戰爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預測戰局的發(fā)展。使學(xué)生認識到：清廷的腐敗必將導致戰爭的失敗。

　　二、戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策

　　利用《甲午戰爭》flash動(dòng)畫(huà)講解戰爭經(jīng)過(guò)，并在講解過(guò)程中介紹清政府對敵進(jìn)攻策略的錯誤判斷。讓學(xué)生通過(guò)閱讀這一部分內容，回答：李鴻章是如何將其避戰求和的政策貫徹與戰爭的始終的，這一政策的執行，對戰爭有什么影響?

　　讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。

　　三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響

　　播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。

　　讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內容，與《馬關(guān)條約》的內容進(jìn)行對比，并逐條分析條約將給中國帶來(lái)的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過(guò)渡的時(shí)代特征入手分析。

　　四、三國干涉還遼

　　引導學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結為盟國;德國在太平洋地區占有一些島嶼，不樂(lè )見(jiàn)日本在遠東勢力的強大。使學(xué)生認識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護自身的在華利益。

　　五、臺灣人民的反割臺斗爭

　　利用書(shū)中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過(guò)。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，樹(shù)立國家民族利益高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　教學(xué)設計思想

　　通過(guò)分析、討論日本發(fā)動(dòng)甲午戰爭的根本原因、列強對日本侵華所采取的態(tài)度、清政府對戰爭采取的政策、預測戰局的發(fā)展、對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》分析《馬關(guān)條約》的影響，體現學(xué)生的主體地位;

　　通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內容的材料，實(shí)現教師的主導作用。

　　板書(shū)設計

　　第五節甲午中日戰爭

　　一、戰爭爆發(fā)的背景

　　1.日本的"大陸政策"

　　2.國際形勢及列強的態(tài)度

　　3.國內形勢及清政府的態(tài)度

　　二、戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策

　　1.戰爭的爆發(fā)

　　2.李鴻章的避戰求和政策

　　3.戰爭的兩個(gè)階段及主要戰役

　　4.戰爭的性質(zhì)及結果

　　三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響

　　1.主要內容和影響

　　2.三國干涉還遼

　　四、臺灣人民的反割臺斗爭

　　1.全國人民反對割地議和

　　2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍

　　3.臺灣保衛戰

歷史教學(xué)設計8

　　【摘要】高中歷史課程教學(xué)逐漸被大家關(guān)注，課程教學(xué)的實(shí)施是落實(shí)高中課程改革的關(guān)鍵。課程應當強調知識與技能，過(guò)程與方法，廣大一線(xiàn)努力執行新課程的理念，對教育資源開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了深入的研究。但面對新課程，一線(xiàn)仍有許多問(wèn)題和困惑。

　　【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)評價(jià)設計研究

　　【中圖分類(lèi)號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】20xx-3089（20xx）06-0051-01 由于課程的改革已經(jīng)在全國范圍內進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應的轉變，同以往的課程評價(jià)對比來(lái)講，新課程教學(xué)的評價(jià)設計更加展現了對學(xué)生能力的培養以及素質(zhì)的.提升�？墒�，許多地區對歷史教學(xué)的評價(jià)設計標準都不統一，有些地方實(shí)施的評價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒(méi)有展現出素質(zhì)教育的要求和對學(xué)生能力的提升。所以，通過(guò)長(cháng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗，文章對高中歷史教學(xué)的評價(jià)設計提出一些策略。

　　一、對教學(xué)評價(jià)設計的分析

　　1.傳統評價(jià)設計的不足

　　教學(xué)評價(jià)設計是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國大面積開(kāi)展，傳統教學(xué)評價(jià)設計里的不足在改革中逐漸表現出來(lái)。

　　評價(jià)設計體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認同很多具有專(zhuān)家個(gè)人情感的史論。

　　當前的高中歷史評價(jià)設計體系和機制對于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì )以智為重，智又以掌握知識為重。這樣的評價(jià)設計體系已經(jīng)遠離了學(xué)生的社交生活及社會(huì )生活實(shí)踐，遠離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗，而對于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構成方面來(lái)講，全面發(fā)展的評價(jià)設計、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng )造能力、學(xué)習方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀(guān)等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識的考核方式會(huì )讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。

　　2.新的評價(jià)設計方式

　　因為傳統的歷史評價(jià)設計標準有很多不足之處，并且由于新課程的改革以及新課標的執行，高中歷史教學(xué)一定要具備新的評價(jià)設計準則。而新的歷史課程所需的教學(xué)評價(jià)不但要遵從

歷史教學(xué)設計9

　　【教材分析】

　　1、 知識結構

　　2、 教材建議

　　本專(zhuān)題是“思想史”的第一專(zhuān)題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書(shū)正文前面的“導語(yǔ)”，向學(xué)生交代兩點(diǎn)：

　　第一、儒家思想是中國傳統文化主流思想;

　　第二、要從四個(gè)階段認識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò )。

　　第三、儒家思想充分吸取眾家之長(cháng)，經(jīng)孔子創(chuàng )立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統思想的主流思想。

　　第四、對道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國傳統文化的關(guān)系。

　　本目教材主要包含兩方面內容：

　　第一，春秋戰國時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

　　第二，認識春秋戰國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　【學(xué)習目標】

　　1、知識與技能

　　了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。

　　其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　(2)過(guò)程與方法：

　　學(xué)生可以根據教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀(guān)察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究

　　概念解釋

　　“百家”指數量多

　　“爭鳴”指爭論和批判 興起原因

　　經(jīng)濟：井田制瓦解 政治：分封制崩潰

　　階級關(guān)系上士階級的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀(guān)點(diǎn)

　　儒家：孔子、孟子、荀子及觀(guān)點(diǎn)

　　墨家：墨子及觀(guān)點(diǎn)

　　法家：韓非子及觀(guān)點(diǎn)

　　“百家爭鳴”局面的`形成

　　形成中國傳統文化體系

　　奠定中國文化基礎

　　歷史影響

　　中國歷史上第一次思想解放潮流

　　道家：老子、莊子子及觀(guān)點(diǎn)

　　問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì )用觀(guān)察法、比較法等方法學(xué)習有關(guān)問(wèn)題。能對所學(xué)內容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

　　教師應該注重運用“抗震救災”素材啟發(fā)教學(xué)，設計具有針對性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)探究，并對學(xué)生在探索過(guò)程中的表現予以及時(shí)而恰當的評價(jià)。

　　(3)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：

　　通過(guò)對春秋戰國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習，使學(xué)生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛(ài)祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統;逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛(ài)國主義情感。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

　　本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現的社會(huì )原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內容。

　　本課難點(diǎn)是：春秋戰國時(shí)期諸子的思想及對他們的評價(jià)

　　【設計思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀(guān)點(diǎn)、對中國傳統文化的影響進(jìn)行教學(xué)

　　【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

　　【問(wèn)題研討】本節是中國古代思想的第一個(gè)專(zhuān)題內容，內容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀(guān)點(diǎn)的深入講解度把握不夠準，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設計缺乏新穎。但個(gè)人認為在教學(xué)導入中結合現實(shí)生活。課堂總結感染力度強，激起學(xué)生愛(ài)國熱情，弘揚民族文化。爭取更大進(jìn)步。

歷史教學(xué)設計10

　　一、教學(xué)目標

　�。ㄒ唬┲�識與技能

　　1．了解秦嶺－淮河的地理位置及對南北氣候的影響；

　　2．了解南北方人們的生活方式和生產(chǎn)方式的差異及其造成這些差異的原因。

　�。ǘ�）過(guò)程與方法

　　1．指導學(xué)生收集、分析南北方地區不同的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習俗等方面的資料；

　　2．引導學(xué)生觀(guān)察、閱讀、逐步發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題，并在此過(guò)程中培養學(xué)生的觀(guān)察能力、閱讀和運用資料的能力；

　　3．能熟練識讀各類(lèi)地圖，如“中國四大地理區域劃分圖”“中國氣候類(lèi)型圖”“中國一月平均氣溫分布圖”“中國年降水量分布圖”等，并能從中獲取有用信息；

　　4．通過(guò)小組合作探究問(wèn)題，讓學(xué)生初步嘗試從不同角度分析和歸納南北差異形成的原因；

　　5．具有一定的獨立解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　�。ㄈ�）情感·態(tài)度·價(jià)值觀(guān)

　　1．力求教學(xué)內容貼近學(xué)生的生活實(shí)踐，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，發(fā)現問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對家鄉的熱愛(ài)和解決問(wèn)題的興趣，增進(jìn)對家鄉的了解和熱愛(ài)之情；

　　2．感悟人類(lèi)適應和改造自然環(huán)境的智慧和能力，樹(shù)立各地區文化多元性，尊重不同地區文化的價(jià)值觀(guān)；

　　3．樹(shù)立與人合作學(xué)習的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：南北方地理差異的表現。秦嶺—淮河一線(xiàn)成為南北方分界線(xiàn)的原因。

　　2．難點(diǎn)：秦嶺—淮河一線(xiàn)成為南北方分界線(xiàn)的原因。培養學(xué)生的讀圖能力、合作探究能力。

　　三、教學(xué)策略

　　1．采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。

　　2．采用情境創(chuàng )設法，融入生活元素，創(chuàng )設生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，提高生活實(shí)踐能力。

　　3．教師準備：制作多媒體課件，各種類(lèi)型的反映南北方差異的圖片、生活場(chǎng)景。

　　4．學(xué)生準備：預習課本，利用書(shū)本和互聯(lián)網(wǎng)等途徑調查南方和北方地區的氣候特征、生產(chǎn)特點(diǎn)和生活方式。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　五、板書(shū)設計

　　六、教學(xué)反思

　　1．成功之處

　�。�1）本課是一節探究研討課，教學(xué)活動(dòng)中對探究研討課的特點(diǎn)有了較好的體現，即讓學(xué)生在合作探究的過(guò)程中分析材料，獲取信息，解決問(wèn)題，得出結論；并在此過(guò)程中培養學(xué)生對所學(xué)知識的綜合運用能力。在教學(xué)設計中，突出了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，突出體現了“以人為本”的理念。

　�。�2）本課以南北差異作為主線(xiàn)，貫穿整堂課的始末。在一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )設情境中，引導學(xué)生在參與活動(dòng)中學(xué)習知識、學(xué)會(huì )方法。并通過(guò)課堂小結和延伸課外，升華本節課的主題。

　�。�3）本節課的教學(xué)注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，密切聯(lián)系生活實(shí)際。注重對學(xué)生進(jìn)行鄉土教育，培養學(xué)生愛(ài)鄉之情，進(jìn)一步落實(shí)能力目標和情感目標。注重知識目標的落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習的能力培養。在教學(xué)過(guò)程中，特別注意對學(xué)生讀圖能力進(jìn)行訓練和培養，因為會(huì )看地圖，會(huì )從地圖中獲取有效信息，是學(xué)生學(xué)習地理知識必備的一種能力，也是為以后更好地進(jìn)行地理知識的學(xué)習打下基礎。比如在“南北差異的緣由”教學(xué)中指導學(xué)生閱讀等溫線(xiàn)圖和年降水量線(xiàn)圖，讓學(xué)生從這些地圖中尋找信息，得出結論。在學(xué)生有了一定知識的基礎上，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習就顯得事半功倍。

　　2．不足之處

　�。�1）在學(xué)情上，學(xué)生對南北方的差異沒(méi)有直觀(guān)的感受，很多同學(xué)沒(méi)去過(guò)北方，很多體驗是不具備的。而對此，我沒(méi)有為學(xué)生提供更多、更詳細的北方生產(chǎn)生活場(chǎng)景，所以導致學(xué)生對南北差異的表現的回答更多的是“以書(shū)為本”──照搬書(shū)本內容，缺少自我的體驗和思考。同時(shí)，學(xué)生回答也不夠全面。另外實(shí)際授課中，對自然環(huán)境和生活的關(guān)系的解讀不夠全面。有些問(wèn)題是泛泛而談。還有，實(shí)際授課中對學(xué)生問(wèn)題的回應和延伸不夠，這反映了基本功有待提高。

　�。�2）在教學(xué)內容的處理上：對于教材中的氣溫圖和年降水量圖的分析還不夠深入，使得很多學(xué)生還是很難對此類(lèi)地圖進(jìn)行分析，更不用說(shuō)從中獲取信息。

歷史教學(xué)設計11

　　【教材分析】

　　本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀(guān)之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠見(jiàn)，在中國封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì )的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀(guān)之治”的出現。貞觀(guān)之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎。

　　【教學(xué)目標】

　　通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀(guān)之治和武則天的統治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習和掌握唐朝的歷史奠定基礎。通過(guò)引導學(xué)生思考和探究“貞觀(guān)之治局面形成的原因”，培養學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的`能力。通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì )到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價(jià)。對于初中學(xué)，他們評價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì )帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀(guān)地分析，這就需要教師加以引導，使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。

　　難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當的評價(jià)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導入：引導學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會(huì )各種矛盾，導致農民起義的爆發(fā)。在農民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

　　一、唐朝的建立

　　隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(cháng)安，建立唐朝。

　　時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安

　　出示《唐朝疆域圖》，強調唐朝長(cháng)安城的位置。

　　二、貞觀(guān)之治

　　出示材料：

　�。圬懹^(guān)十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯�以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀(guān)政要·教戒太子諸王》

　　學(xué)生討論這段話(huà)的含義及從中可以得到的結論：由于唐太宗對君民關(guān)系認識較為深刻（認識到人民群眾的力量），貞觀(guān)年間，他的治國政策和措施就是依據這一思想而制定的。

　　1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

　　2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面

　　唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱(chēng)當時(shí)的統治為“貞觀(guān)之治”。

　　3．盛世出現的表現：

　　4．盛世出現的原因：

　　過(guò)渡：在唐朝歷出現了我國的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？

　　三、女皇帝武則天

　　介紹武則天經(jīng)歷

　　1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。

　　最后，引用郭沫若對其統治評價(jià)的話(huà)：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)�！�

　　2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

　　小結：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統治應給予肯定。

　　【板書(shū)設計】

　　一、唐朝的建立

　　時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安

　　二、貞觀(guān)之治

　　1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

　　2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面

　　3．盛世出現的表現：

　　4．盛世出現的原因：

　　三、女皇武則天

　　1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。

　　2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

歷史教學(xué)設計12

　　一、教學(xué)要求

　　1．能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級制度的形成與特點(diǎn)。

　　2．說(shuō)明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，知道教皇國的由來(lái)，以及對歐洲封建社會(huì )的影響。

　　3．通過(guò)分析有關(guān)資料，描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農奴的地位，了解城市的興起、行會(huì )的出現和市民階級的形成概況。

　　二、結構分析

　　本課是“西歐封建國家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續。時(shí)間上是“中世紀”，區域上是“西歐”。

　　“西歐封建國家”介紹三個(gè)內容西歐封建國家的由來(lái)；二西歐封建制度確立的標志特點(diǎn)；三西歐封建社會(huì )經(jīng)濟在農村和城市的不同表現。

　　“西歐封建國家的由來(lái)”，從西羅馬帝國的滅亡、日耳曼人國家的興起開(kāi)始介紹，然后將內容自然引至法蘭克王國。以法蘭克王國為典型，其內容包括法蘭克王國的建立、發(fā)展和分裂。英國以閱讀卡引出。

　　“西歐封建制度確立的標志特點(diǎn)”，以法蘭克王國為典型，勾勒出歐洲封建社會(huì )形成的概況，封建化的過(guò)程即封建土地制度和封建等級制度的形成過(guò)程。

　　西歐封建社會(huì )經(jīng)濟在農村和城市有不同表現。農村是莊園經(jīng)濟，著(zhù)重介紹了歐洲中世紀封建莊園的構成、規模、結構和生產(chǎn)特點(diǎn)，以及農奴的生活和地位。城市，講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì )的產(chǎn)生及其作用，市民階層產(chǎn)生。

　　“基督教文明對西歐的影響”，介紹了基督教得以在西歐延續的原因、教皇國的由來(lái)、什一稅，以及基督教對中古西歐在政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域的巨大作用。

　　考慮到內容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗，本課選用了多幅典型圖片，與文字相輔相成。有的圖片還以問(wèn)題的方式呈現出來(lái)，活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認識，調動(dòng)了他們的學(xué)習積極性，而且，還訓練了他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　三、教學(xué)評價(jià)建議

　　由于本課內容涉及歐洲封建社會(huì )的`政治制度、經(jīng)濟結構和思想文化，學(xué)生理解起來(lái)困難較大。因此，教學(xué)評價(jià)應避免以學(xué)生知識記憶的多少、概念掌握的準確與否為唯一標準，而應注重考查學(xué)生思考問(wèn)題、理解問(wèn)題等綜合能力的提高，如是否能對課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納，從中提煉出有效信息；能否認真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的思想觀(guān)點(diǎn)等。教師可根據上述學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題等綜合能力的表現進(jìn)行總體評價(jià)。

　　四、教學(xué)方法

　　1．啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習

　　2．討論式學(xué)習方法

　　五、教學(xué)準備

　　多媒體教室、Powerpoint制作等。

　　六、課時(shí)安排

　　建議教學(xué)1課時(shí)。

　　七、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　教學(xué)重點(diǎn)：歐洲主要封建國家的產(chǎn)生過(guò)程

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何理解教權和王權的結合

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　提問(wèn)導入

　　【提問(wèn)】猜猜他是誰(shuí)？（展示撲克牌紅桃K）

　　預設：他是西歐封建國家國王查理大帝（Charlemagne）

　　導入新課，今天我們就來(lái)學(xué)習《西歐封建國家與基督教文明》

　　【敘述】西羅馬帝國滅亡之后，日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起封建制國家。封建時(shí)代的西歐大地，教堂與莊園星羅棋布，到處回響著(zhù)教堂沉悶的鐘聲，到處可見(jiàn)基督教的十字架。除了教士之外，人們多是目不識丁的文盲。人們不禁要問(wèn)：一個(gè)曾經(jīng)充滿(mǎn)生機的西歐為什么會(huì )步入愚昧與黑暗的時(shí)代？

　　【提問(wèn)】西歐封建社會(huì )存在的時(shí)間？又稱(chēng)為什么？

　　5世紀后期至16世紀；又叫作“中世紀”。

　　【背景敘述】查理大帝，法蘭克王國加洛林王朝建立者丕平之子，在他執政的46年間（768

歷史教學(xué)設計13

　　一、教學(xué)目標

　　1．知識目標：了解李時(shí)珍與《本草綱目》、徐光啟與《農政全書(shū)》、宋應星與《天工開(kāi)物》、徐霞客與《徐霞客游記》及其對古今中外的巨大影響。

　　2．能力目標：①能夠比較分析晚明主要科學(xué)成就，從中發(fā)現晚明主要科技成就的`特點(diǎn)。②能夠結合已有知識和中外文化交流實(shí)例，分析晚明科技發(fā)展和近代科技落后的原因。

　　3．通過(guò)對本課學(xué)習，以晚明科學(xué)家為榜樣，培養自己嚴謹的科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的獻身精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：知道明清時(shí)期的科學(xué)巨匠及其代表作品，如李時(shí)珍與《本草綱目》、徐光啟與《農政全書(shū)》、宋應星與《天工開(kāi)物》等。

　　2．難點(diǎn)：領(lǐng)悟明清時(shí)期中國傳統科學(xué)的輝煌成就與近代科學(xué)的落后的原因。

　　三、教學(xué)策略

　　采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。

歷史教學(xué)設計14

　　【目標解讀】

　　1．記�。航�(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的主要內容；伽利略的重大成就

　　2．理解：

　�。�1）經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的意義。

　�。�2）物理學(xué)取得重大進(jìn)展的原因

　　【知識準備】

　　1．文藝復興運動(dòng)的興起原因有哪些？

　　2．人文主義思想的含義是什么？

　　3．文藝復興運動(dòng)的影響有哪些？（文藝復興以后，面向現實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展）。

　　【知識形成】

　　一、經(jīng)典力學(xué)

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀本課第一目課文，思考：

　　1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么？

　　2．經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些？有什么重大意義？

　　3．經(jīng)典力學(xué)建立的標志、內容、特征和意義是什么？

　�。ǘ�）點(diǎn)撥：

　　1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件：（1）14～16世紀的文藝復興，反對盲從和迷信，提倡去創(chuàng )造、去發(fā)現，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng )造了必要的條件；（2）宗教改革進(jìn)一步摧毀天主教會(huì )的精神獨裁，對科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響；（3）地理大發(fā)現又以實(shí)踐證明了地緣學(xué)說(shuō)，未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎。

　　2．伽利略最早倡導并以實(shí)踐實(shí)驗加數學(xué)的方法，他所謂的實(shí)驗是理想化的實(shí)驗。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是，牛頓認為演繹的結果必須訴諸實(shí)驗確證。在二位大師這里，實(shí)驗觀(guān)察和數學(xué)演繹緊密的結合在一起。

　�。ㄈ�）針對性練習：

　　1．牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上�！庇捎谫だ�略、開(kāi)普勒等人的努力，牛頓才有可能在已經(jīng)準備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來(lái)的標志是

　　A�！蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話(huà)》的發(fā)表

　　B�！段锓N起源》發(fā)表

　　C�！都兇饫硇耘�判》發(fā)表

　　D�！蹲匀徽軐W(xué)的數學(xué)原理》發(fā)表

　　2．海王星的發(fā)現是根據

　　A、哥白尼日心說(shuō)的推算

　　B、牛頓理論的推測

　　C、法拉第學(xué)說(shuō)的計算

　　D、愛(ài)因斯坦對時(shí)間、空間屬性的解釋

　　二、相對論的創(chuàng )立

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第二目課文，思考：

　　1．愛(ài)因斯坦提出相對論的背景是什么？

　　2．相對論的主要內容有哪些？

　　3．相對論提出的重大意義是什么？

　�。ǘ�）點(diǎn)撥：

　　1．愛(ài)因斯坦的狹義相對論，在我們日常生活中是很難理解的，因為我們日常接觸的都是遠遠小于光速的運動(dòng)，根本無(wú)法察覺(jué)到愛(ài)因斯坦相對論所描述的相對論效應：長(cháng)度變短、時(shí)鐘變慢。但如果接近光速的運動(dòng)能變成現實(shí)的話(huà)，一個(gè)以這樣的速度運動(dòng)的人，在另一個(gè)靜止的觀(guān)察者看來(lái)就可能只是一條線(xiàn)。

　　2．牛頓力學(xué)和相對論的關(guān)系：牛頓力學(xué)（經(jīng)典力學(xué)）的基本定律都有一個(gè)不容忽視的前提：物體運動(dòng)是在低速情況下。20世紀初，愛(ài)因斯坦提出相對論，否定了牛頓的絕對時(shí)空觀(guān)，指出時(shí)間和空間隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化。要注意理解：相對論是對牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。

　�。ㄈ�）針對性練習：

　　3．相對論的主要內容不包括

　　A、 時(shí)間和空間是絕對不變的

　　B、 時(shí)間和空間隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化

　　C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化

　　D、質(zhì)量和能量是可以相互轉化的

　　4．愛(ài)因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命，原因是他

　　A、否定了牛頓的力學(xué)原理

　　B、借鑒了法國科學(xué)家的學(xué)說(shuō)

　　C、揭示了時(shí)間和空間并非絕對不變的屬性

　　D、修正了能量、質(zhì)量相互轉化的理論

　　三、量子論的誕生與發(fā)展

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第三目課文，思考：

　　1．量子論誕生的背景是什么？

　　2．量子論的主要內容是什么？

　　3．量子論是怎樣得到發(fā)展的？

　　4．量子論誕生、發(fā)展的影響是什么？

　�。ǘ�）點(diǎn)撥：

　　在量子論基礎上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對論結合形成的核物理學(xué)，指導制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎。

　�。ㄈ�）針對性練習：

　　5．在宏觀(guān)世界中，看起來(lái)相同的物體總是可以區別的，但在微觀(guān)世界中，同一類(lèi)粒子卻無(wú)法區分。例如：所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的提出。是人類(lèi)對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)步

　　A、自由落體運動(dòng)規律的提出

　　B、相對論的提出

　　C、量子論的提出

　　D、萬(wàn)有引力定律的提出

　　6．關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述，錯誤的是

　　A、促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展

　　B、標志著(zhù)人類(lèi)對客觀(guān)規律的認識，開(kāi)始從宏觀(guān)世界深入到微觀(guān)世界

　　C、帶動(dòng)化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破

　　D、深刻的揭示了時(shí)間和空間的'本質(zhì)屬性

　　【知識應用】

　　1、伽利略對天文學(xué)的貢獻不包括

　　A．發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話(huà)》

　　B．自制天文望遠鏡

　　C．發(fā)現許多肉眼看不到的的天體

　　D．確定了勻速運動(dòng)的新概念

　　2、牛頓力學(xué)體系不包括

　　A、二慣性定律和加速度定律

　　B、物理學(xué)的相對論

　　C、作用力與反作用力定律

　　D、萬(wàn)有引力定律

　　3、偉大的物理學(xué)家牛頓對人類(lèi)的主要理論貢獻是

　　A、建立經(jīng)典力學(xué)體系

　　B、發(fā)現落體定律

　　C、提出相對論

　　D、創(chuàng )立量子力學(xué)

　　4．19世紀以牛頓力學(xué)為基礎的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對權威的理論，主要是由于

　　A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B．根據萬(wàn)有引力理論發(fā)現了海王星

　　C．人們認識的局限性 D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現象

　　5．19世紀，以牛頓力學(xué)為基礎的經(jīng)典物理學(xué)出現危機的根本原因是

　　A．經(jīng)典物理學(xué)不夠完善

　　B．經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性

　　C．物理學(xué)出現一系列新發(fā)現

　　D．經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現象

　　6．伽利略和牛頓都強調 ①實(shí)驗 ②實(shí)驗與數學(xué)的結合③相對論④量子論

　　A．①③ B．③④ C．①② D．②④

　　7．下列哪一理論的提出，使人類(lèi)對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)步？

　　A．自由落體運動(dòng)規律的提出 B．相對論的提出

　　C．量子論的提出 D．萬(wàn)有引力定律的提出

　　8．愛(ài)因斯坦完整地提出狹義相對論是在

　　A．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 B．《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》

　　C．《人類(lèi)在自然界中的位置》 D．《物種起源》

　　9．為量子理論做出重大貢獻的人物有 ①愛(ài)因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克

　　A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

　　10．在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認為應該用什么理論來(lái)解釋這一現象

　　A．相對論B．量子理論 C．萬(wàn)有引力定律 D．質(zhì)量不變定律

　　11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對應關(guān)系中不正確的是

　　A．伽利略──物理學(xué)的真正開(kāi)端

　　B．牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標志著(zhù)現代科學(xué)的形成

　　C．愛(ài)因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命

　　D．普朗克──量子論誕生，人類(lèi)對客觀(guān)規律的認識，從宏觀(guān)世界深入到微觀(guān)世界

　　12．“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機，對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)知”指的是

　　A．牛頓力學(xué)體系的建立

　　B．進(jìn)化論的提出

　　C．自由落體定律的提出

　　D．量子論的提出

　　13．右圖是四十集電視連續劇《尋秦記》的男主角項少龍，他穿越時(shí)空從21世紀到了秦朝統一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節目盛行一時(shí)，能為這類(lèi)作品和節目提供科學(xué)依據的是

　　A．基因改造工程

　　B．空間控制理論

　　C．相對論

　　D．量子論

　　14．有個(gè)物理學(xué)家說(shuō)：“19世紀物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈�！边@所“大廈”的奠基者是

　　A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第

　　15．“這一定律體現了天上運動(dòng)與地上運動(dòng)的統一性，它把天體運動(dòng)納入到根據地面上的實(shí)驗得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類(lèi)認識上一次巨大的飛躍�！币�文中“一次巨大的飛躍”指的是

　　A．電磁學(xué)理論的建立

　　B．進(jìn)化論的出現

　　C．牛頓力學(xué)的建立

　　D．“日心說(shuō)”的提出

　　16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：

　　19世紀末，物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內部的微觀(guān)世界，放射線(xiàn)和原子被發(fā)現，另一方面擴展到整個(gè)宇宙。隨著(zhù)光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱(chēng)為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個(gè)無(wú)法解釋的難題，其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴(lài)以建立的絕對時(shí)空觀(guān)受到了嚴峻的挑戰。

　　請回答：

　�。�1）經(jīng)典物理學(xué)的基礎（代表）是什么？

　�。�2）19世紀時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度？他所適用的范圍主要是什么？

　�。�3）19世紀末，物理學(xué)的發(fā)展對經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰？

　�。�4）20世紀物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項最重大的成就是什么？它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么？

　　參考答案：

　　1—5：DBACB 6—10：CCACA 11—15：BDCCC

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　�。�1）17世紀牛頓創(chuàng )立的經(jīng)典力學(xué)。

　�。�2）到19世紀，在經(jīng)典力學(xué)的基礎上，光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長(cháng)足的進(jìn)步，把人類(lèi)對自然界的認識推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們日常生活中的物理現象。

　�。�3）19世紀末，物理學(xué)的研究一方面對深入到物質(zhì)內部的微觀(guān)世界，另一方面擴展到整個(gè)宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍，經(jīng)典物理學(xué)賴(lài)以建立的絕對時(shí)空觀(guān)受到嚴峻的挑戰。

　�。�4）量子理論和相對論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué)，彌補了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀(guān)的宇宙世界和微觀(guān)的粒子世界面前的空缺，為人類(lèi)描繪了一個(gè)嶄新的世界，對整個(gè)人類(lèi)的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

歷史教學(xué)設計15

　　教學(xué)目標

　　1、知識和能力：隋朝統一的歷史條件；隋初社會(huì )經(jīng)濟繁榮的局面的出現；大運河的開(kāi)通及作用；隋朝為什么是一個(gè)短暫的王朝？培養學(xué)生認識圖能力，網(wǎng)上查詢(xún)能力，評價(jià)隋煬帝。

　　2、過(guò)程與方法：運用積累的歷史知識，運用揮發(fā)式學(xué)習方法，采用多種靈活的教學(xué)方法，認同歷史，理解隋朝是一個(gè)承上啟下的朝代。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：隋統一，有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，隋大運河是古代世界上最長(cháng)的運河，增強民族自豪感和愛(ài)國主義精神。隋朝滅亡與其統治者腐朽。法制不健全有直接關(guān)系。所以要滲透法制意識。反腐倡廉。培養學(xué)生健全人格，健康情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn) 隋朝大運河和暴君隋煬帝。

　　教學(xué)難點(diǎn) 三省六部制和改革選官制度。

　　教學(xué)活動(dòng)設計 討論法，演示法，講解法。

　　教學(xué)手段 多媒體教學(xué)。

　　教學(xué)步驟 復習提問(wèn):

　�。�1）引導學(xué)生回憶南北朝的.歷史。

　�。�2）北周是什么時(shí)候統一北方的？

　　導入新課：

　　上學(xué)期我們學(xué)習了中國封建社會(huì )的兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì )的形成和初步發(fā)展，第二個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì )的分裂和民族大融合，經(jīng)歷了近400年。接著(zhù)，中國歷史又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期--隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，是我國封建社會(huì )的繁榮發(fā)展時(shí)期，也是我國歷史上的隋唐盛世。

　　講授新課

　　一、 隋朝的統一和開(kāi)皇之治

　　1、隋朝的統一（589年）

　�。�1）三省六部制（三省的職權請同學(xué)們看課本的注釋。）

　�。�2）削減地方官吏

　�。�3）改革選官制度和科舉制的確立

　　2、開(kāi)皇之治（581-600年）

　　二 隋朝大運河 （掛《隋朝大運河》圖）

　　1.開(kāi)通的目的、過(guò)程及河道

　　2.大運河的作用 （請同學(xué)們看課本彩圖1《揚州大運河》）

　　三 暴君隋煬帝和隋朝

　　1.營(yíng)建東都洛陽(yáng)和乘龍舟出游

　　2.發(fā)動(dòng)對高麗的戰爭小結：

　�。�1）隋朝在我國歷史上最重要的貢獻是什么？

　�、偎宓慕y一，結束了自東晉以來(lái)270多年的分裂割據局面。

　�、谒逦牡壑贫ǖ囊恍┲贫�，為唐以后各朝所沿用。

　�、鄞筮\河的開(kāi)通，對加強我國的統一，促進(jìn)經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。

　�。�2）從隋朝的歷史中，我們應該吸取什么教訓？

　�、偎宄醯慕�(jīng)濟繁榮，說(shuō)明國家的統一、安定，有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。

　�、诜饨ńy治階級的窮奢極侈，導致了隋王朝的迅速滅亡。

　　鞏固練習

　　一 選擇題

　　隋朝的統治類(lèi)似于下列哪一個(gè)朝代？（ ）

　　A 秦朝 B 東漢 C 西晉 D 東晉

　　二 填空題

　　隋朝統一南北是在____年。隋文帝統治時(shí)期，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱(chēng)"____"。隋末爆發(fā)了大規模的農民起義，最主要的一支起義軍是翟讓和____領(lǐng)導的瓦崗軍。618年，隋煬帝在____被部將殺死，隋朝覆滅。

　　三 簡(jiǎn)答題

　　隋末農民起義爆發(fā)的原因有那些？ 演示《大運河》VCD討論

　　討論：隋短命原因？

　　討論：為什么說(shuō)隋朝是承上啟下的朝代？加深?lèi)?ài)國主義教育。加深對重點(diǎn),難點(diǎn)的理解.

　　課后隨筆

　　板書(shū)設計 第一課 繁盛一時(shí)的隋朝

　　一、隋朝的統一和開(kāi)皇之治

　　1、隋朝的統一：581年

　　2、開(kāi)皇之治：

　　二、隋朝大運河

　　三、暴君隋煬帝和隋朝滅亡

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