【推薦】歷史教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，通常需要準備好一份教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的歷史教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史教學(xué)設計1
一、教學(xué)目標
了解西學(xué)傳播、《申報》和商務(wù)印書(shū)館，理解它們的特色和影響；了解京師大學(xué)堂的創(chuàng )辦、科舉制度的廢除，說(shuō)出中國近代教育發(fā)端的基本情況。
引導學(xué)生觀(guān)察、閱讀、逐步發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題，通過(guò)閱讀教材、思考問(wèn)題等多種途徑，鼓勵學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習。學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力、歷史想象力以及分析、概括和歸納歷史知識的能力。
通過(guò)對清朝晚期文化教育變革的學(xué)習，了解西學(xué)傳播，中國近代教育與傳媒事業(yè)正在跟隨世界潮流前進(jìn)和發(fā)展，認識到教育改革的必然性，近代刊物與出版業(yè)的重要性以及積極影響，從中感受創(chuàng )辦者的開(kāi)拓敬業(yè)和獻身精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：中國近代教育的發(fā)展和早期的`大眾傳媒產(chǎn)生的基本史實(shí)，它們對近代社會(huì )生活的影響。
2．教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生比較真切地感受到這些文化教育事業(yè)的革新對中國近代社會(huì )發(fā)展的重要意義，以及認同和學(xué)習先驅們的開(kāi)拓創(chuàng )業(yè)精神。
三、教學(xué)策略
本課的教學(xué)內容，學(xué)生略知一二但卻又比較陌生。從知識點(diǎn)本身而言，屬于識記層次。雖然缺乏故事性、生動(dòng)性，但又與學(xué)生的日常學(xué)習、生活息息相關(guān)，可以收集的資料也比較多。因此，在教學(xué)中，可采取課前收集資料、比較、考察的方法，以增強本課的形象性，調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性；課堂上，師生共同提供資料，鼓勵學(xué)生主動(dòng)、大膽地進(jìn)行比較和分析。
中國傳統的教育與文化事業(yè)在很長(cháng)的一段歷史時(shí)期內位于世界領(lǐng)先地位，到了近代卻漸漸落后了。西學(xué)文化與知識隨著(zhù)洋務(wù)運動(dòng)、傳教士不斷傳播到中國，改變了中國人的觀(guān)念�！渡陥蟆泛蜕虅�(wù)印書(shū)館給中國社會(huì )的文化事業(yè)帶來(lái)了新鮮的、豐富的內容，它們是中國近代傳媒的先行者，在傳媒史上占有重要的地位。舊式學(xué)堂與科舉制度不利于對人才的培養和選拔，沒(méi)有現代的傳媒手段，也阻礙了社會(huì )的發(fā)展和成熟，因此改革和創(chuàng )新勢在必行。以京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂的建立和科舉制度的廢除為標志，大大促進(jìn)了中國的近代教育的發(fā)展。
歷史教學(xué)設計2
一、規避知識碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化
本課的課程內容是知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿易的繁榮。本課主要學(xué)習三個(gè)子目的內容：農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現方方面面，內容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認為本課在教學(xué)設計中應該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問(wèn)題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設計時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動(dòng)設置，體現出三部分內容之間聯(lián)系密切，農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟的全面發(fā)展直接導致了南宋時(shí)期經(jīng)濟重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內容都有效地串聯(lián)組合起來(lái)，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀(guān)的大歷史。
二、開(kāi)發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養
很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟類(lèi)歷史內容不太感興趣，感覺(jué)距離他們很遙遠，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀(guān)性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說(shuō)史這一方式喜聞樂(lè )見(jiàn)。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開(kāi)發(fā)利用。本課教學(xué)設計中使用了14幅圖片，大部分來(lái)自課本和地圖冊，引導學(xué)生對圖片加以觀(guān)察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)科素養。
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宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導學(xué)生觀(guān)察這幅圖片，教給他們觀(guān)察的順序和方法，讓他們描述畫(huà)面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說(shuō)明江南具有發(fā)展農業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說(shuō)明社會(huì )安定，這就為農業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造了條件。第三，出現翻車(chē)，這是因為北人南遷，不僅為南方農業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫(huà)面中還出現了一人一牛犁耕的方法，說(shuō)明宋代南方耕作技術(shù)有了長(cháng)足的進(jìn)步，并超過(guò)了北方。從畫(huà)面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導學(xué)生讀圖，創(chuàng )設情境，通過(guò)一說(shuō)一問(wèn)，縮短了歷史與現實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調動(dòng)起來(lái)，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來(lái)突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
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《清明上河圖》就如宋朝社會(huì )的一部“小百科全書(shū)”。請學(xué)生說(shuō)說(shuō)從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來(lái)，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現這就打破了坊與市的限制；畫(huà)面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì )的市井氣味和繁華氣象撲面而來(lái)。引導學(xué)生仔細地觀(guān)察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來(lái)的新的商業(yè)市區被稱(chēng)為“草市”。北宋時(shí)，隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區域擴大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀(guān)察圖三，設置問(wèn)題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門(mén)上面是什么？追問(wèn)：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設計依圖為據，因勢利導，再輔以問(wèn)題驅動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無(wú)文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來(lái)。
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本課還使用了《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀(guān)地感受經(jīng)濟重心南移，有助于理解這一歷史現象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設計可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養的培養。
三、實(shí)現情知合一，增強民族自豪感
我們在經(jīng)濟史的教學(xué)中往往會(huì )忽視情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育，主要是通過(guò)歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類(lèi)活動(dòng)的過(guò)程，其中一定包含著(zhù)人類(lèi)的情感和文化思想。因此，在本課的`設計中，我認為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導學(xué)生認識宋代是我國經(jīng)濟高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認同感，增強民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過(guò)什么樣的手段、途徑來(lái)增強學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會(huì )生活史》中的一段話(huà)：“（宋代中國）現代化程度令人吃驚……中國是當時(shí)世界首屈一指的國家，其自豪足以認為世界其他各地皆為‘化外之邦’�！闭垖W(xué)生從宋代經(jīng)濟的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱敃r(shí)世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過(guò)列舉宋代出現世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著(zhù)繁榮的大都市、廣闊的海外貿易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現了社會(huì )經(jīng)濟的躍進(jìn)，宋代中國的經(jīng)濟在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠遠超過(guò)世界其他地方，從而真正認識到宋代是當時(shí)世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時(shí)代”，增強了民族自豪感。
我認為要做到情知統一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng )新的精神把握契機，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
歷史教學(xué)設計3
一、教學(xué)目標
適應知識與能力
1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。
2、要求學(xué)生理解文藝復興的概念，掌握文藝復興時(shí)期的杰出代表人物及其代表作，理解文藝復興的歷史影響。
3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開(kāi)辟者、航行路線(xiàn)、新航路開(kāi)辟的歷史影響。
4、通過(guò)在教學(xué)中引導學(xué)生畫(huà)知識結構示意圖，培養學(xué)生會(huì )用示意圖清理復雜歷史線(xiàn)索和壓縮歷史信息的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)對“人文主義思潮”的分析，使學(xué)生認識到一定的文化是一定社會(huì )政治和經(jīng)濟的反映，人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級的要求，成為文藝復興運動(dòng)的指導思想感情。
2、通過(guò)對文藝復興運動(dòng)的`學(xué)習，使學(xué)生認識到文藝復興時(shí)代光輝的文化成就，認識到文藝復興是思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的革命，具有反封建和反神學(xué)的進(jìn)步性，為近代資產(chǎn)階級文化奠定了基礎。
3、分析新航路開(kāi)辟的歷史背景和影響，使學(xué)生認識到新航路的開(kāi)辟需要具備一定的物質(zhì)基礎和技術(shù)條件，更需要航海者的勇氣和決心，認識到新航路的開(kāi)辟有著(zhù)重大而深遠的積極影響，但同時(shí)也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1、文藝復興
2、新航路的開(kāi)辟
難點(diǎn)
1、人文主義思潮的階級本質(zhì)。
2、文藝復興的歷史影響。
3、新航路開(kāi)避的原因、歷史條件及其影響。
三、教學(xué)對象分析
針對學(xué)生對文藝復興、新航路的開(kāi)辟兩件事情知道的比較少，要求學(xué)生做好兩個(gè)準備
1、課前按教師的布置利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源，搜集關(guān)于文藝復興的歷史背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料。
2、回顧中國古代的有關(guān)內容，作好關(guān)于歐洲開(kāi)辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的討論的準備工作，寫(xiě)出相關(guān)的歷史小論文，以便課上交流。
四、教學(xué)策略及教學(xué)方法
1、準備好文藝復興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料，提前做好討論歐洲開(kāi)辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的指導步驟和總結發(fā)言。
2、布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文藝復興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。
3、利用掛圖、幻燈片等形式，將文藝復興時(shí)期的杰出代表人物和新航路開(kāi)辟的過(guò)程生動(dòng)地展現給學(xué)生，以加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解。
4、引導學(xué)生學(xué)生討論，用辯證的方式總結和評論“文藝復興”。
5、通過(guò)引導學(xué)生畫(huà)知識結構示意圖，組織學(xué)生總結本課，回憶和鞏固知識。
歷史教學(xué)設計4
今學(xué)期我擔任歷史教學(xué)，歷史教學(xué)總結。由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺。因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對教學(xué)的.重要性，只是專(zhuān)心研究書(shū)本，教材，想方設法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
一方面，學(xué)生的學(xué)習基礎相對較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習環(huán)境，同學(xué)們還不能適應。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗證，工作總結《歷史教學(xué)總結》。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì )嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機�！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費大量的時(shí)間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿(mǎn)意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
歷史這一門(mén)學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習歷史。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗。無(wú)論成績(jì)高低，都體現了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì )繼續努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習，爭取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結。由于經(jīng)驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導老師，前輩的指導下，取得更好成績(jì)。
歷史教學(xué)設計5
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標
�、抛R記和理解
通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
�、颇芰εc方法
指導學(xué)生觀(guān)察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng )作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)
為我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的輝煌文明而自豪，立志于民族復興偉業(yè);培養學(xué)生的藝術(shù)修養和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”
二、教法設計
為了實(shí)現課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現教學(xué)目標，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導下，運用多媒體，采用創(chuàng )設情景法，直觀(guān)演示法、整體教學(xué)法，誘思導學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導
根據初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習等學(xué)習方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認識，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識與培養能力融為一體，從而達到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設計理念
鑒于對《新課標》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(cháng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內容，設計了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，轉變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習方式。拓展學(xué)生學(xué)習和探究歷史問(wèn)題的空間，培養學(xué)生正確的歷史觀(guān)。通過(guò)歷史學(xué)習，汲取智慧，提高人文素養，應對新世紀的挑戰。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新”為主線(xiàn)，對本課教學(xué)環(huán)節作如下構想和設計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng )設一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習新知的興趣。針對這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現存最早的、標有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè )、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的'學(xué)習方法。在本章內容的第一個(gè)子目的學(xué)習中，根據學(xué)生的認知規律和新課標的理念，我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據錄象內容和教材的內容，設計出如下問(wèn)題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要是因為(c——有大量壁畫(huà)、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現象，又能培養豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂(lè )舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè )舞，我根據課標和教學(xué)目標的要求，我采用有利于加強學(xué)生記憶的直觀(guān)演示法。首先向學(xué)生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀(guān)，形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè )舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設計問(wèn)題：“今天的人才市場(chǎng)里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應聘者當場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認為“字跡可以反映人品�！蹦阏J為這種做法有沒(méi)有歷史依據?”一步步誘導和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識中提取有效信息。
歷史教學(xué)設計6
[教學(xué)目標]
1、知識與技能
�。�1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
�。�2）掌握和平共處五項原則、萬(wàn)隆會(huì )議、“求同存異”方針。
�。�3）了解周恩來(lái)在新中國初期的外交活動(dòng)等基本史實(shí)。
�。�4）培養學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
�。�5）培養學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法
�。�1）引導學(xué)生對新舊中國外交進(jìn)行對比。
�。�2）實(shí)施師生互動(dòng)、小組探究式學(xué)習。
�。�3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）認識和平共處五項原則的提出標志著(zhù)新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
�。�2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏(yíng)得了良好的外部環(huán)境，萬(wàn)隆會(huì )議的成功，贏(yíng)得了廣大亞非國家的理解與尊重。
�。�3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強學(xué)生的`民族自豪感。
[重點(diǎn)]
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
[難點(diǎn)]
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內外復雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
[教學(xué)過(guò)程]
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會(huì )深淵的？（遭受外來(lái)侵略，腐朽的滿(mǎn)清政府無(wú)力還擊，被動(dòng)外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
承上啟下，教師講授：國民黨統治時(shí)期，所面臨的“弱國無(wú)外交”局面仍然十分尷尬。新中國建立以后，如何在外交上確立獨立自主的形象？組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬(wàn)隆會(huì )議的情況。
�。ㄌ崾荆鹤プr(shí)間、地點(diǎn)、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬(wàn)隆會(huì )議
4、根據“動(dòng)腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來(lái)為什么能夠改變萬(wàn)隆會(huì )議的航向？（他堅決執行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類(lèi)拔萃，處理重大事情時(shí)既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應變，及時(shí)提出“求同存異”方針，平息了會(huì )議中的許多爭論，扭轉了會(huì )議航向。）
5、指導學(xué)生綜合“導言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內瓦會(huì )議的材料，進(jìn)一步體驗周恩來(lái)的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個(gè)方針不但能在社會(huì )制度不同的亞非國家之間架設友好相處的橋梁，也能使得許多本來(lái)敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實(shí)的基礎。）
展示周恩來(lái)外交魅力資料（簡(jiǎn)略）
四、梳理內化：學(xué)生談收獲
五、測評達標：見(jiàn)多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預習第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書(shū)設計：見(jiàn)多媒體
歷史教學(xué)設計7
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解抗日戰爭初期的歷史史實(shí)；了解中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事；了解抗日民族統一戰線(xiàn)的過(guò)程；了解日本屠殺中國人民的滔天罪行。
德育要點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹(shù)立為人類(lèi)和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。
重點(diǎn)：
血染盧溝橋
難點(diǎn)：
正確認識南京大屠殺及當今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實(shí)
課型：
新授課
教具：
多媒體
板書(shū)課題：
�。ǔ鍪緢D片）1931年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵略中國東北；1932年日本又建立偽滿(mǎn)洲國，東北地區淪為日本的殖民地；這只是日本野心的一小步，它的最終目標是整個(gè)中國、亞洲、甚至世界，因此，“平津危急！華北危急！中華民族危急！
學(xué)習目標：
1、知道抗日戰爭初期的歷史史實(shí)。
2、知道中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。
3、了解抗日民族統一戰線(xiàn)建立的過(guò)程。
4、銘記日本帝國主義在侵華過(guò)程中屠殺中國人民的滔天罪行。
自學(xué)指導：
1、迅速默讀課文P74——78頁(yè)內容，了解本課所學(xué)的`兩事件。
2、完成“導學(xué)案”中“自求新知”的內容，可以求助于同學(xué)和老師。
3、思考、討論、回答：
1）日軍為什么首先進(jìn)攻盧溝橋？
2）你對“南京大屠殺”有何認識？請同學(xué)們一步一步完成，老師相信你能行！時(shí)間6分鐘。
先學(xué)：
1）學(xué)生開(kāi)始自學(xué)，教師巡視，教師指導并初步檢查導學(xué)案的填寫(xiě)情況；
2）小組長(cháng)進(jìn)行詳細檢查，導學(xué)案的填寫(xiě)情況。
3）并檢測自學(xué)情況。
后教：
1）觀(guān)看圖片，回答兩道思考題；
2）學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解答。
3）總結板書(shū)
4）教師總結：七七事變，日本開(kāi)始全面的侵華戰爭，中國人民開(kāi)始全面的抗日戰爭；南京大屠殺，讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質(zhì)，而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實(shí)，讓我們中國人時(shí)刻警惕日本法西斯勢力的復活，防止它給中國和世界人民帶來(lái)災難，我們青年學(xué)生更要樹(shù)立反對戰爭、爭取和平的信念，為強大中國而奮斗。
當堂訓練：
1）先做多媒體設計的習題；
2）再做導學(xué)案中的訓練題。
歷史教學(xué)設計8
一、教學(xué)設想
1.新課程倡導自主、合作探索，提倡課程的多元化，注重培養學(xué)生的興趣，注重人人參與。
2、教材中的內容起著(zhù)“導”的作用，若只局限于課本中的點(diǎn)滴內容，那是遠遠不夠的。作為教師，應鼔勵學(xué)生去閱讀一些合適的課外書(shū)籍，如《二十四史》、《中華五千年》、《世界五千年》等，只有這樣，才更有助于學(xué)生了解和豐富歷史的知識，同時(shí)更突顯本書(shū)的導向作用。
3、《歷史與社會(huì )》教材中設計有大量的讓學(xué)生進(jìn)行即時(shí)表演的活動(dòng)情景。如“理發(fā)師的兒子”、“商鞅立木取信”等。在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生已有一定的表演經(jīng)歷，但只局限于部分學(xué)生。
4.以故事為點(diǎn)，以串詞為線(xiàn)，更有利于學(xué)生了解和掌握歷史的發(fā)展脈落。
二、教學(xué)準備
1.學(xué)生準備
(1)由學(xué)生自愿組合，每組約4-6人，并確定要表演的故事，分配每個(gè)人所扮演的角色。(2)根據故事情節寫(xiě)好臺詞，商定角色應有的表情、動(dòng)作對故事進(jìn)行排練，熟悉故事的過(guò)程。(3)推選主持人，由主持人寫(xiě)好并熟悉串詞。(4)各組準備相關(guān)道具。
2.教師準備
(1)對學(xué)生確定要表演的故事進(jìn)行選擇，主要是看是否適宜學(xué)生進(jìn)行表演。
(2)指導主持人寫(xiě)好串詞，注意準確簡(jiǎn)潔和連貫性。
(3)指導學(xué)生寫(xiě)好臺詞，注意要體現故事主旨和易于表演。
(4)參與學(xué)生的排練，指導學(xué)生如何更好地運用肢體語(yǔ)言來(lái)傳達人物的情感。
(5)根據故事發(fā)生的順序做好多媒體課件。
3、遇到的問(wèn)題及解決辦法
(1)選擇故事的問(wèn)題。借助于課本或課外書(shū)籍中易于表演的片斷，經(jīng)小組協(xié)商后確定。
(2)所選故事與他組重合。由教師根據學(xué)生情況進(jìn)行調節，提供參考意見(jiàn)。
(3)準備過(guò)程中同組成員不夠配合。一般由本組成員間進(jìn)行溝通，或與老師交流，努力讓每一個(gè)學(xué)生都樂(lè )于參與。
(4)臺詞記不住。鼓勵學(xué)生利用空閑時(shí)間熟記臺詞，若實(shí)在有困難，可寫(xiě)在小卡片上放在手心。
三、教學(xué)過(guò)程
1、教學(xué)活動(dòng)一
教師：各位同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了八年級《歷史與社會(huì )》的上冊，我們也在課外看了不少的歷史書(shū)籍，今天，讓我們再一次走近歷史，走進(jìn)歷史。
有請主持人──王楨、李垚同學(xué)
2、教學(xué)活動(dòng)二
活動(dòng)1
王楨：通過(guò)學(xué)習《我們傳承的文明》，我們知道了史前時(shí)代的原始先民，知道了文明起源時(shí)代的四大文明古國，知道了農耕文明時(shí)代相繼興衰的歐亞國家，更知道了農耕時(shí)代綿延不絕的中華文明。今天，我們用我們自己的方式走近歷史，用我們自己的方式演繹歷史，與歷史人物、歷史故事親密接觸，從而更好地了解歷史，感受歷史所留給后人的深刻的意義。
李垚：歷史是一條流淌的長(cháng)河。我們今天所演繹的只是這條長(cháng)河中的幾點(diǎn)幾滴。讓我們凝神靜氣，穿過(guò)那時(shí)間的隧道去看曾經(jīng)的人和曾經(jīng)的故事。
王楨：首先，我們來(lái)到春秋時(shí)期，去領(lǐng)略一位聞名遐邇的名醫到底神在何處？請看《神醫扁鵲》
�。▌驗I、何少華等五位同學(xué)進(jìn)行表演）
評注：故事表演的雖然不是很生動(dòng)，但五位同學(xué)都很盡力，使同學(xué)們從中感受到了扁鵲高超的醫學(xué)技術(shù)。
活動(dòng)2
李垚：看了五位同學(xué)的精彩表演，我們領(lǐng)教了扁鵲高超的醫學(xué)技術(shù)。扁鵲為后人留下了寶貴的財富，如望、聞、問(wèn)、切四診法以及醫學(xué)名著(zhù)《黃帝八十一難經(jīng)》。
王楨：穿過(guò)春秋，我們又到了戰火紛飛、群雄四起的戰國時(shí)代。為了城池，為了寶物，為了霸權，為了人才，各諸侯國之間發(fā)生了許許多多的事情。請看唐睢是如何不辱使命，保住安陵；藺相如又是如何的完璧歸趙。
�。R琳、金將柳、吳軍、郎吳曉四位同學(xué)表演唐睢不辱使命。他們準備了劍等道具。金將柳扮演秦王，馬琳扮演唐睢，吳軍扮演安陵君，旁白是郎吳曉）
表演過(guò)程如下：
旁白：戰國后期，秦國相繼吞并各諸侯國。對于安陵，秦國企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并。由此引起了兩國之間的一場(chǎng)外交斗爭。
第一場(chǎng)景
秦王高高在上，說(shuō)“我打算用五百里的土地換取安陵，安陵君可要答應我�！保ㄕZ(yǔ)氣傲慢）
安陵君拱手相告：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來(lái)?yè)Q取小小的安陵，這樣很好。雖然這樣，我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換�！保ú槐安豢旱恼Z(yǔ)氣）
旁白：聽(tīng)了安陵君的話(huà)，秦王很生氣，拂袖而去。
安陵君面露為難之色。不久，安陵君派唐睢出使秦國，面見(jiàn)秦王。
第二場(chǎng)景
秦王一臉傲氣坐在上方，唐睢站在下方。
唐�。簠⒁�(jiàn)秦王（行禮）
秦王：（不屑一顧）免禮，免禮。（起身走于唐睢面前對他表示藐視之意）
唐�。海ê敛辉谝�，只是淡然一笑）
秦秦王：我用五百里的土地來(lái)?yè)Q取你小小安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，為什么呢？再說(shuō)，我秦國現已滅掉韓魏兩國，而安陵君卻憑著(zhù)五十里的地方保存下來(lái)，是因為我看安陵君是長(cháng)者，不想打他的主意。如今我拿十倍的土地來(lái)交換安陵，擴大他的領(lǐng)土，可安陵君卻敢違抗我，這豈不是小看我嗎？（拍案，怒氣沖沖）
唐�。海ü笆中卸Y）秦王，您別生氣，并不是像您說(shuō)的那樣，安陵君從先王那里繼承土地，并且守住它，即使拿一千里土地來(lái)，也不敢交換，何況您只拿五百里呢？（面不改色）
秦王：（勃然大怒）大膽唐睢，你別以為我想換你安陵你就可以如此放肆，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？（氣勢高傲，甩袖轉身）
唐�。海ǖ恍Γ┠敲创笸跄懵�(tīng)說(shuō)過(guò)平民的發(fā)怒嗎？
秦王：平民發(fā)怒，哼，真是好笑，不過(guò)是摘掉帽子，光著(zhù)腳走，拿腦袋撞地罷了（甩袖）。
唐�。海ㄒ荒樥�，不卑不亢），這是庸人發(fā)怒的樣子，志士可不是這樣。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，慧星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個(gè)人都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒，還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了征兆�，F在加上我，就有四個(gè)人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會(huì )有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白孝服──今天的情況就是這樣。（迅速拔出寶劍，將劍擱在秦王脖子上）。
秦王：（臉色大變，挺身跪起）先生請坐！哪至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著(zhù)五十里的地方保存下來(lái)，只是因為有您唐睢先生在��！
評注：金將柳和馬琳兩位同學(xué)經(jīng)過(guò)了充分準備，臺詞說(shuō)得比較流暢，肢體語(yǔ)言比較豐富。所表達的情感也比較到位，從他們的表演中能讓人感受到秦王的自大、威嚴和唐睢的凜然和機智。
�。ㄌ剖缳�、汪麗君、邵明華等同學(xué)表演完璧歸趙）
評注：汪麗君扮演趙王。此角色雖然言語(yǔ)不多，但汪麗君同學(xué)很努力，她說(shuō)話(huà)的口氣、走的步子，反背的雙手，似乎都流露出一個(gè)王者的氣質(zhì)。她的表演得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。邵明華扮演的藺相如也比較好地體現了藺相如的聰明機智和無(wú)畏的精神。
活動(dòng)3
李垚：二百多年動(dòng)蕩不安的戰國結束了，曾經(jīng)的英雄、霸主都已成煙云。經(jīng)歷了“掃六合，揮劍擊浮云”的秦始皇建立的秦朝的短期統一后，我們駐足在公元前206年，項羽、劉邦為爭奪關(guān)中之地發(fā)生了尖銳的矛盾，項羽決心要殺掉劉邦，自己一統天下，于是，設下了鴻門(mén)宴。
�。ɡ顖�、王楨、邵華江等同學(xué)進(jìn)行表演）
評注：幾位同學(xué)很努力，很認真地進(jìn)行表演，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
活動(dòng)4
王楨：“鴻門(mén)宴”之后，項羽攻占咸陽(yáng)，火燒秦宮。但是后來(lái)，項羽在垓下被劉邦打敗，在烏江岸邊拔劍自刎，曾經(jīng)不可一世的霸王已成過(guò)去。
李垚：公元前202年，劉邦建立了漢朝，中國進(jìn)入了新的大一統朝代。在漢武帝時(shí)期，有一位史學(xué)家歷盡千辛萬(wàn)苦，傾盡全部生命為我們后人留下了中國的第一部紀傳體通史《史記》。請看《司馬遷著(zhù)史記》的故事。
�。ê轹�、徐鵬超、郎玲芳、王靜等同學(xué)進(jìn)行扮演，郎玲芳扮演司馬遷）
評注：郎玲芳對司馬遷這個(gè)人物的表演還是比較充分的，她用比較豐富的肢體動(dòng)作表現了司馬遷面對逆境時(shí)的那種猶豫、彷徨和奮起。
活動(dòng)5
王楨：被魯訊稱(chēng)贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記誕生了。我們可以不知道漢武帝時(shí)的那些高官大臣，卻不能不知道這小小的太史令──司馬遷，是他給我們樹(shù)立了一個(gè)如何面對挫折和困境的榜樣，我們會(huì )永遠記得這個(gè)名字。
李垚：西漢結束了，歷史的車(chē)輪又到了東漢末年。豪強并起，群雄割據，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)生了“桃園三結義”、“隆中對”等故事。
�。ㄍ魵g、周永華、金劍等同學(xué)表演了桃園三結義的故事）
評注：金劍同學(xué)扮演張飛。雖然金劍個(gè)子不高，但說(shuō)話(huà)時(shí)中氣十足，舉手投足有板有眼。汪歡平�？雌饋�(lái)文質(zhì)彬彬，扮演的關(guān)羽倒也有一些氣宇軒昂，英雄豪氣，真讓人感到有點(diǎn)驚奇。
�。ㄍ鯘�、何雷彬、繆李靜等表演隆中對的故事）
評注：何雷彬扮演的諸葛亮一出場(chǎng)便受到了同學(xué)的歡迎。手執羽扇、端坐桌前，面對地圖，與劉備共商三分天下之計，很有諸葛亮的感覺(jué)。）
活動(dòng)6
李垚：劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下，實(shí)力漸漸增強，后建立蜀國，與曹丕的魏、孫權的吳形成了三國鼎立的局面。
王楨：三國之后，中國經(jīng)歷了西晉的短期統一后，又陷入了長(cháng)達250多年之久的分裂之中，直到589年隋朝統一。在隋統一的基礎上，中國的歷史進(jìn)入了唐朝。作為一代明主的唐太宗正和大臣們討論創(chuàng )業(yè)與守成的難易問(wèn)題。請看孫瑛玲、金立強、黃素丹等同學(xué)的表演。
評注：孫瑛玲扮演魏征。面對至高無(wú)上的皇帝，魏征直言自己的看法，真不愧為一代諫臣。
活動(dòng)7
李垚：創(chuàng )業(yè)難，守業(yè)也難。唐太宗明白這個(gè)道理。他在位時(shí)，采用各種政策和措施，如減免租賦，減少力役，完善三省六部制和科舉制等，從而使社會(huì )安定，國力增強，被史學(xué)家譽(yù)為“貞觀(guān)之治”。
王楨：唐代之后，中國再次陷入了分裂，歷經(jīng)了五代十國后，中國的南方建立了北宋政權。宋太祖趙匡胤為鞏固自己的統治，坐穩皇帝位子，便有了這樣一個(gè)故事《杯酒釋杯權》。
�。ㄧ娮右�、邵增輝、吳仙君等5位同學(xué)進(jìn)行）
評注：吳仙君扮演趙匡胤。雖說(shuō)平時(shí)吳仙君同學(xué)平時(shí)話(huà)不多，但看她端坐在桌前，一字一句地說(shuō)著(zhù)臺詞，還真是不錯！
活動(dòng)8
李垚：北宋之后，中國的南北方有西夏、金、南宋政權的建立。1276年，忽必烈建立的元朝最終統一了中國，開(kāi)創(chuàng )了600多年統一的局面。
王楨：秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗……一切的一切，都已成為歷史悄然翻過(guò)，留給后人的是無(wú)盡的思索。
合：我們今天的活動(dòng)雖然結束了，但是對于歷史的學(xué)習和探索卻不會(huì )結束�！白x史使人明智”，讓我們通過(guò)不斷的努力學(xué)習，了解歷史，借鑒歷史，讓自己成為一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人。
3、教學(xué)活動(dòng)三
教師：正如兩位主持人所言，活動(dòng)雖已結束，但對歷史的學(xué)習卻不會(huì )結束。希望同學(xué)們以史為鏡，讓自己成為一個(gè)有智慧的人。同學(xué)們在今天的表現都很不錯，請同學(xué)們以小組為單位，用簡(jiǎn)潔的.語(yǔ)言來(lái)評價(jià)自己的表現或其他同學(xué)的表現。
學(xué)生活動(dòng)：小組內交流──班級交流
何雷彬：我認為自己的表現還可以。在其他同學(xué)中，我認為汪麗君同學(xué)的表現最好。
金杭飛：我認為自己的表現一般。我認為馬琳的表現也很不錯。
王靜：我認為我們組郎玲芳的表現也很好，膽子很大，聲音說(shuō)得很響亮。
四、教學(xué)反思
1、本案例的成功之處：
�。�1）本教學(xué)設計獨特新穎，一改以往復習課的傳統模式，真正實(shí)現了教師指導下的課堂開(kāi)放，通過(guò)營(yíng)建民主、互助合作、愉悅的學(xué)習氛圍，使學(xué)生獲得了自主參與，展現自己和體驗成功的機會(huì )，能體現新課標的理念。
�。�2）在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分體現出了學(xué)生的主體作用（全班同學(xué)均參與了表演），通過(guò)對學(xué)生潛在的表演能力的挖掘，一方面增強了學(xué)生間的互助合作精神，培養了他們收集、整合資料的能力，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習社會(huì )的興趣，讓他們在情意共鳴中溝通，在學(xué)習中明了待人處事的道理，以真正培養他們的集體主義、愛(ài)國主義的精神和民族自豪感。
�。�3）參與表演的同學(xué)，基本上達成了預先設計的要求，尤其是兩位主持人，情感豐富，串詞精彩，使中國歷史上的主要朝代得到了自然的呈現，知識點(diǎn)在“無(wú)形”中得到了落實(shí)，這也是本堂課的成敗之關(guān)鍵，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的真正體現。
�。�4）在學(xué)生開(kāi)展的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，結合各個(gè)故事場(chǎng)景，運用多媒體同時(shí)同步地呈現出相應的一些動(dòng)畫(huà)、圖片或背景音樂(lè )，有效地刻劃出故事情景，讓學(xué)生身臨其境，起到良好地烘染作用，更有利于教學(xué)內容的落實(shí)。
2、本案例的不足之處
�。�1）因時(shí)間倉促，準備得還不夠充分，所以學(xué)生的表演還是過(guò)于粗糙，表現在：一是活動(dòng)放不開(kāi)，自信不足；第二經(jīng)驗不足，表演能力不強，沒(méi)能很好的把握故事人物的特征。
�。�2）學(xué)生的“評價(jià)”不夠深入。學(xué)生過(guò)于重視對自我表現的評價(jià)（即對外因的評價(jià)），而對故事本身所蘊含的道理挖掘不夠（即對內因的評價(jià)），使評價(jià)的主題得不到進(jìn)一步的升華。
歷史教學(xué)設計9
教學(xué)目標
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)教師指導學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟特點(diǎn)，培養學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對南朝的經(jīng)濟為什么能夠發(fā)展的分析，培養學(xué)生綜合事物的能力。
通過(guò)對教材的分析，使學(xué)生認識到：江南經(jīng)濟的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開(kāi)發(fā)的結果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區的開(kāi)發(fā)”三節中，只有“江南地區的開(kāi)發(fā)”一節是必講內容。
重點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現。此時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟發(fā)展的具體表現可以使學(xué)生詳細了解南方發(fā)展的具體情況。
難點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因。三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細講解。
重、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“江南地區的開(kāi)發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習，即“江南地區的開(kāi)發(fā)”的原因、表現和影響。其中表現和影響可以指導學(xué)生通過(guò)閱讀自己學(xué)習�！敖系貐^的開(kāi)發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟得以開(kāi)發(fā)”，從而使學(xué)生認識到：三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統一；②整體的動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗的農民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟的發(fā)展和南北經(jīng)濟差距的縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節，雖然是教材中的閱讀內容，但是如果學(xué)生不了結這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習的歷史知識。因此，建議教師通過(guò)串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現
教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：教師首先提問(wèn)：西晉時(shí)期統治者對內遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內容？推翻西晉王朝的少數民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結：由于階級矛盾和民族矛盾的激化，導致了西晉統治的滅亡。
那么在這個(gè)短期統一后中國社會(huì )進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。
一、東晉的偏安
教師指導學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時(shí)間
時(shí)間
西晉
東晉
進(jìn)行表格的填寫(xiě)，進(jìn)行舊知識的復習和新知識的學(xué)習。同時(shí)通過(guò)知識的補充，使學(xué)生了結當時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過(guò)學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國到南朝共有幾個(gè)國家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問(wèn)題：在三國兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì )經(jīng)濟卻得到迅速的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書(shū)、討論，估計學(xué)生可能會(huì )回答出書(shū)中所列表面原因，教師可在此基礎上進(jìn)行引導。使學(xué)生從經(jīng)濟發(fā)展的條件如社會(huì )條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結：①江南經(jīng)濟的`開(kāi)發(fā)，是在南方相對安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰亂破壞社會(huì )生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結果�？梢�(jiàn)地區間的經(jīng)濟技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區經(jīng)濟的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習，結果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導學(xué)生閱讀課文，總結出江南地區開(kāi)發(fā)的表現，估計學(xué)生可以完成下列內容。農業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開(kāi)始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過(guò)北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數量很大
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
教師直接指出江南地區的開(kāi)發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書(shū)設計
江南地區的開(kāi)發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
歷史教學(xué)設計10
教學(xué)目標：
通過(guò)學(xué)生掌握洋務(wù)運動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號、內容及對洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)等知識點(diǎn)，培養提取要點(diǎn)能力;
通過(guò)將前后知識進(jìn)行聯(lián)系和對比學(xué)習，培養論從史出的意識;
通過(guò)討論并辨證評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)，了解評價(jià)歷史事件的基本標準并初步學(xué)會(huì )使用，具備基本的辨證思考能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：洋務(wù)運動(dòng)的主要代表人物與主要內容。
難點(diǎn)：如何組織好課堂辯論;評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程：
引入新課
出示《法國佳士得拍賣(mài)圓明園鼠首兔首銅像》圖片 ，這些是今年來(lái)法國藝術(shù)品市場(chǎng)最高規格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時(shí)候能夠回到祖國懷抱的，會(huì )讓我們不得不想起近代史上的什么事件?對，是第二次戰爭英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。
學(xué)習新課
(展示時(shí)間軸)讓我們把視線(xiàn)放在第二次戰爭剛剛結束的1860年，我們可以清楚地看到當歷史的進(jìn)入19世紀60年代的時(shí)候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時(shí)節，卻還要不得不去拼命鎮壓太平天國運動(dòng)，這表明當時(shí)的中國面臨的是一種什么局面?(生答：內憂(yōu)外患)對，當時(shí)的清政府正處于內憂(yōu)外患之中。面對此背景，假如你是當時(shí)的一名朝廷重臣，你會(huì )向皇帝提出那些辦法解除危機呢?
討論：(學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點(diǎn))
那我們再來(lái)看看當時(shí)清政府內部一些官員是怎么說(shuō)的?
課堂辯論：分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物
辯論結束教師著(zhù)即引導并展示洋務(wù)派曾國藩和李鴻章的話(huà)
提問(wèn)：兩人有一個(gè)共同的什么主張呢?(學(xué)習西方國家技術(shù))
看來(lái)我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰爭中親眼目睹了或親身感受到了西方列強的堅船利炮，他們對清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國”的落后觀(guān)念，提出了向洋人學(xué)習先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當時(shí)被稱(chēng)為洋務(wù)派，正是在他們的推動(dòng)下，洋務(wù)運動(dòng)拉開(kāi)了序幕，古老而落后的近代中國邁出了向西方學(xué)習的第一步，這也正是中國在近代化道路上邁出的第一步。
洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習技術(shù)，最終目的何在呢?
(維護清朝統治)
當時(shí)，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書(shū)，勾畫(huà)出他們的名字。
接下來(lái)請大家迅速瀏覽課文，用五到六個(gè)字歸納洋務(wù)派學(xué)習西方有幾大措施。
(學(xué)生看書(shū)后回答：辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)
課堂討論：全班分為四個(gè)大組，各專(zhuān)題研討一項洋務(wù)運動(dòng)的舉措;各大組又以四人為一個(gè)小組，合作完成各項任務(wù)，各小組要確定一個(gè)中心發(fā)言人。
第一小組問(wèn)題有：(軍事工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng )辦近代軍事工業(yè)簡(jiǎn)表;
�、谟^(guān)察江南制造總局炮廠(chǎng)圖，分析和大刀、長(cháng)矛等傳統武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?
(表格采用師生一問(wèn)一點(diǎn)的方式，然后問(wèn)其他同學(xué)有無(wú)異議。)
洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現了這場(chǎng)運動(dòng)的哪個(gè)目的?(強兵)(再回答第二問(wèn)，點(diǎn)對比圖)師生交流時(shí)注意讓學(xué)生看到機器生產(chǎn)開(kāi)始取代傳統的手工生產(chǎn)，是中國人主動(dòng)地在傳統生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器改變了洋務(wù)運動(dòng)前清軍以冷兵器為主的局面(點(diǎn)圖)，一定程度上提高了戰斗力。
到70年代，洋務(wù)派發(fā)現要維持軍事工業(yè)的運轉還要解決資金、燃料和原材料等來(lái)源的問(wèn)題，所以又創(chuàng )辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來(lái)看第二小組的完成情況。
第二小組問(wèn)題有：(民用工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng )辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表;②結合“小字”內容思考，開(kāi)平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問(wèn)一點(diǎn)的方式，然后問(wèn)其他同學(xué)有無(wú)異議。)
關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，老師給出了一段補充材料。(點(diǎn)出)
輪船招商局和漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)在抵制外國經(jīng)濟侵略方面也曾經(jīng)功不可沒(méi)。(點(diǎn)出)
總結指出：(點(diǎn)出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當時(shí)西方先進(jìn)的機器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國工業(yè)化的起點(diǎn)。
第三小組問(wèn)題有：(教育)
�、傺髣�(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結合七年級學(xué)習的八股取士的考試內容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點(diǎn)出對比圖)
(師生交流時(shí)注意讓學(xué)生理解學(xué)習內容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)壟斷教育的局面，開(kāi)啟了中國教育的近代化。)
第四小組問(wèn)題有：(海軍)
�、傺髣�(wù)派共創(chuàng )辦哪幾支海軍?②創(chuàng )辦海軍體現了洋務(wù)運動(dòng)的什么目的?(點(diǎn)出海軍對比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現了強兵的目的，這也是清政府對海防態(tài)度發(fā)生的重大轉變。
思考：洋務(wù)運動(dòng)在中國持續了30多年的時(shí)間，它最終有沒(méi)有實(shí)現富國強兵的目的呢?請大家結合前面所學(xué)19世紀90年代以后中國的'遭遇思考并得出結論。(點(diǎn)出問(wèn)題)
(學(xué)生回答：沒(méi)有實(shí)現，追問(wèn)為什么，展示時(shí)間軸突出洋務(wù)運動(dòng)后的重大史實(shí)，指出甲午戰爭的慘敗與影響)
(自由討論)洋務(wù)運動(dòng)沒(méi)有如愿地使中國走上富強的道路，那我們又應該如何客觀(guān)公正地評價(jià)這個(gè)重大的歷史事件呢?老師給出當今史學(xué)界對洋務(wù)運動(dòng)評價(jià)的主要觀(guān)點(diǎn)和評價(jià)歷史事件的標準，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種?
當今觀(guān)點(diǎn)：
A、徹底否定，沒(méi)有價(jià)值
B、全面肯定，無(wú)可挑剔
C、雖然失敗，但作用明顯
(學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述選擇的原因。在互動(dòng)交流中注意引導學(xué)生結合內容的學(xué)習加深理解。)
老師是贊成C項的，因為這是一種公正全面的評價(jià)。我們也可以看看教材的說(shuō)法……，下面再請同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)。
教師總結：洋務(wù)運動(dòng)發(fā)生在中國近代社會(huì )新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統治者的自救運動(dòng)�！⊙髣�(wù)派的主觀(guān)目的是維護封建社會(huì )統治，而不是把中國引用資本主義。它沒(méi)有使中國富強起來(lái)，但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技，使中國出現了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動(dòng)為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養了技術(shù)力量，在客觀(guān)上為中國民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用，為中國的近代化開(kāi)辟了道路。
(點(diǎn)出小結提綱)我們今天系統地學(xué)習了洋務(wù)運動(dòng)，同學(xué)們根據這個(gè)提綱，再到課文上去落實(shí)一下相關(guān)的知識要點(diǎn)。(2分鐘)
總結和評價(jià)：
1、討論必須做好充分的準備，不然就會(huì )流于形式，膚淺而且不能解決問(wèn)題;
2、分組是最大的問(wèn)題，小組多的話(huà)，難以控制課堂紀律，組少的話(huà)，組員人數多，一些調皮的學(xué)生是在濫竽充數。
歷史教學(xué)設計11
一、歷史與社會(huì )課常用的教學(xué)方法
1．教學(xué)方法
�。�1）某種教學(xué)理論、原則和方法及其實(shí)踐的統稱(chēng)。──《教育大詞典》
�。�2）師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。──顧明遠，1990年
�。�3）重復出現的教師行為模式。它能應用于各個(gè)學(xué)科，不是為某個(gè)教師所特有，并與學(xué)生的學(xué)習有關(guān)。
“重復”的“行為模式”意味著(zhù)在一定的時(shí)間范圍內反復再現，并按一定順序組合起來(lái)的教學(xué)行為。而“應用于各個(gè)學(xué)科”是指要排除只適用于某個(gè)課題的專(zhuān)門(mén)化行為（如初二年級歷史與社會(huì )課中的年代換算，初一歷史社會(huì )中的旅游圖判斷等），并排除了只適用于個(gè)別教師的行為�！氨仨毰c學(xué)生的學(xué)習行為有關(guān)”意味著(zhù)必須排除心理輔導、班級管理等與學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)系的教育行為。
�。�4）在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生為實(shí)現教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。──李秉德，1990年
2．教學(xué)方法所包含的思想和內容
�。�1）體現教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的本質(zhì)特征。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結合、相互作用的雙邊活動(dòng)。教學(xué)方法既應包括教師的教法，也應包括學(xué)生的學(xué)法，還應包括在特定背景條件下，師生之間的協(xié)調一致。即，教學(xué)方法應充分體現師生雙方在教學(xué)中相互聯(lián)系、相互作用和相互統一的活動(dòng)特點(diǎn)。
�。�2）規定某些特定教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所采取的一系列行為模式的總稱(chēng)。包括方式、手段、途徑等。
3．常用的教學(xué)方法及教學(xué)設計
�。�1）以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法指通過(guò)教師運用口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識、技能以及學(xué)生獨立閱讀書(shū)面語(yǔ)言為主的教學(xué)方法。主要有：講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導法等。
講授法──教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向學(xué)生系統地傳授知識、發(fā)展智力、思想教育的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習方法。在課堂教學(xué)中，講授法的最大優(yōu)點(diǎn)是：講授法具有通俗化與直接性?xún)蓚�(gè)特點(diǎn)。教師深入淺出的講授使抽象知識變得具體形象、淺顯易懂；同時(shí)，它要借助于語(yǔ)言媒介將知識信息直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行接受性的學(xué)習，避免了學(xué)生認識過(guò)程中許多不必要的曲折，能夠使學(xué)生在短時(shí)間內獲得大量系統的科學(xué)知識。由于在課堂教學(xué)過(guò)程中采用講授法，教學(xué)進(jìn)程容易控制，教學(xué)主題不易偏離，課堂效率比較高。因而差不多在所有課堂教學(xué)中，都離不開(kāi)教師的言語(yǔ)講授，只不過(guò)，不同的課堂教學(xué)中，講授的時(shí)間不盡相同。
談話(huà)法──又稱(chēng)問(wèn)答法，是師生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的一種方法。這是一種在教學(xué)中運用廣泛，并且歷史十分悠久的方法。相傳古代教育家孔子就經(jīng)常使用這種方法啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把這種方法稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：便于啟發(fā)學(xué)生思維，培養學(xué)生獨立思考能力和語(yǔ)言的表達能力，易于喚起并保持學(xué)生的注意力。
討論法──在教師的指導下，學(xué)生以班級或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，進(jìn)行活動(dòng)，獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：全員參與，培養合作精神；互相啟發(fā)，互相學(xué)習，加深對學(xué)習內容的理解和把握；提高學(xué)生鉆研問(wèn)題的能力，提高學(xué)生學(xué)習的獨立性。
讀書(shū)指導法──教師指導學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)書(shū)和課外讀物獲得知識，并養成良好讀書(shū)習慣的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：擴大學(xué)生的知識來(lái)源，提高學(xué)生歸納知識、提取有用知識的能力和自學(xué)能力。
在教學(xué)中采用以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法時(shí)應注意：
科學(xué)地組織教學(xué)內容；教師的語(yǔ)言有較高的要求；善于設問(wèn)解疑；控制“量”和“度”。
�。�2）以直接感知為主的方法指教師通過(guò)實(shí)物或教具的演示或組織教學(xué)性參觀(guān)活動(dòng)，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀(guān)事物或現象而獲得知識的方法。最大的特點(diǎn)是：形象、直觀(guān)、具體、真實(shí)。包括：演示法（教具、實(shí)物、多媒體、動(dòng)作示范）、觀(guān)察法和參觀(guān)法。
采用直接感知法教學(xué)的基本要求：
事前充分準備；活動(dòng)有目的、有重點(diǎn)；注意及時(shí)總結；在多數時(shí)候作為輔助方法，需要和其他方法配合使用。
�。�3）以實(shí)際訓練為主的方法通過(guò)練習、實(shí)驗、實(shí)習等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生鞏固和完善知識、技能、技巧的方法。包括練習法、實(shí)驗法和實(shí)習作業(yè)法等。
以實(shí)際訓練為主的方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：使學(xué)生的認識活動(dòng)向高層次發(fā)展，使所學(xué)的知識能和現實(shí)緊密聯(lián)系。
運用以實(shí)際訓練為主的方法時(shí)應注意：
對學(xué)生的實(shí)際訓練要精心設計和指導；充分調動(dòng)學(xué)生實(shí)踐的積極性，培養動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的實(shí)際操作能力；重視實(shí)踐后的總結和反饋。
�。�4）以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法指教師在教學(xué)中創(chuàng )設一定的情景，或利用教材或課外書(shū)或藝術(shù)形式，使學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)體驗和感受客觀(guān)事物的真善美，或協(xié)調知識、能力、情感的方法。
采用以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：潛移默化，寓教學(xué)目標達成于活動(dòng)過(guò)程中。
以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的要求：
引起學(xué)生欣賞的動(dòng)機和興趣。激發(fā)學(xué)生強烈的情感反應（認同感）注意及時(shí)指導學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
�。�5）以引導探究為主的方法指教師組織和引導學(xué)生通過(guò)獨立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識的方法�；具^(guò)程是（1）創(chuàng )設情景，提出要求；（2）指導學(xué)生搜尋、利用材料、檢驗假設的方法；（3）對結論進(jìn)行修改、補充、總結。
采用以引導探究為主的方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：在探索解決認知任務(wù)的過(guò)程中，使學(xué)生的獨立性得到高度發(fā)展，進(jìn)而改善學(xué)生的創(chuàng )新意識、增強學(xué)生的創(chuàng )新欲望、提高學(xué)生的創(chuàng )新能力。
在進(jìn)行以引導探究為主的方法的教學(xué)時(shí)應注意：
依據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定選題和過(guò)程；嚴密組織，積極引導學(xué)生的發(fā)現活動(dòng)；注意情境的創(chuàng )設。
在教學(xué)實(shí)踐中選用教學(xué)方法的基本原則：
科學(xué)性原則；有效性原則；針對性原則；多樣性原則；可能性原則。
二、歷史與社會(huì )課教學(xué)設計的基本思路
�。ㄒ唬┙虒W(xué)設計中需要解決的兩個(gè)問(wèn)題
1．以知識為中心的教學(xué)設計與以學(xué)生為中心的教學(xué)設計
隨著(zhù)教學(xué)設計理論的發(fā)展，人們對教學(xué)設計的認識越來(lái)越深刻�；仡櫧虒W(xué)設計理論的發(fā)展歷史，我們會(huì )發(fā)現帶給教學(xué)設計理論發(fā)展的源動(dòng)力是人們對學(xué)習的認識。
信奉行為主義的人們認為，學(xué)習是建立一種S（刺激）和R（反應）之間的聯(lián)結，并予以強化的過(guò)程。因此，教學(xué)設計的主要任務(wù)是精心選擇S(刺激)，以便通過(guò)S（刺激）形成、維護或強化期望的R（反應）。
堅持信息加工觀(guān)念的人們認為，學(xué)習的含義決非建立一個(gè)簡(jiǎn)單的S-R聯(lián)結。學(xué)習的本質(zhì)是一個(gè)復雜的個(gè)體信息加工的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括了感知覺(jué)、記憶、提取、鑒別、比較、分析、綜合等等心理操作。持信息加工觀(guān)點(diǎn)的教學(xué)設計者認為，教學(xué)設計要符合這種個(gè)體信息加工的規律。因此，教學(xué)設計理論的研究重點(diǎn)被放在將知識和技能加以分解，使之符合一定的加工順序，以及以什么樣的媒體形式呈現才會(huì )有利于信息加工等方面。也就是說(shuō)，教學(xué)設計研究的重點(diǎn)是知識和技能的傳遞的設計。這種教學(xué)設計由于只關(guān)注知識的傳遞，因而被稱(chēng)為以知識為中心的教學(xué)設計。在這種教學(xué)設計中，教師被看作是知識的主要來(lái)源，因此，也稱(chēng)為以教師為中心的教學(xué)設計。這種教學(xué)設計具有很強的實(shí)用性、可操作性和可測量性，但不足之處在于：學(xué)生的主動(dòng)性、積極性受到一定限制，難以充分體現學(xué)生的認知主體作用。而“認知心理學(xué)學(xué)習觀(guān)”特別突出學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習，強調學(xué)生的認知主體作用，不足之處是實(shí)用性、可操作性不強。
自20世紀90年代以來(lái)，建構主義理論風(fēng)靡全球。建構主義理論強調人類(lèi)的知識不是純客觀(guān)的；不是他人傳授的而是自己建構的；不是獨自形成的而是在與外部環(huán)境的交互過(guò)程中形成的。因而建構主義者認為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習的權利和機會(huì )。而教學(xué)設計者的主要任務(wù)是設計學(xué)生的學(xué)習環(huán)境，學(xué)生是學(xué)習環(huán)境的主人，教師只是學(xué)生的輔導者。目前這類(lèi)教學(xué)設計理論的研究重點(diǎn)主要放在對建構主義學(xué)習環(huán)境的分析和構造方面。由于以建構主義理論為基礎的教學(xué)設計的主要任務(wù)是設計以學(xué)生為中心的學(xué)習環(huán)境，因此，被稱(chēng)為以學(xué)生為中心的教學(xué)設計。
雖然，與以知識為中心的教學(xué)設計相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)設計蘊含著(zhù)更先進(jìn)的教學(xué)思想和理論，但并不是說(shuō)以知識為中心的教學(xué)設計一無(wú)是處，以學(xué)生為中心的教學(xué)設計就沒(méi)有問(wèn)題了。下面我們來(lái)簡(jiǎn)要地比較一下二者的差異并剖析二者共同面臨的問(wèn)題。共6頁(yè)，當前第2頁(yè)123456
表1：以知識為中心的教學(xué)設計和以學(xué)生為中心的教學(xué)設計的比較
以知識為中心的教學(xué)設計以學(xué)生為中心的教學(xué)設計教學(xué)設計者所持的知識觀(guān)知識是客觀(guān)的，可以從有知識的人那里傳遞給學(xué)生。知識不是純客觀(guān)的，是學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過(guò)程中主動(dòng)建構起來(lái)的。教學(xué)設計者所持的學(xué)生觀(guān)學(xué)生只是知識的容器。學(xué)生是對知識的積極加工者，每個(gè)學(xué)生都會(huì )對知識有獨特的理解。教學(xué)設計者眼中的師生關(guān)系教師是知識的源泉，學(xué)生的活動(dòng)要配合教師的活動(dòng)。教師只是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的輔導者，教師的活動(dòng)要配合學(xué)生的活動(dòng)。規定性理論支持有比較豐富的規定性理論支持，比如加涅關(guān)于教學(xué)事件與學(xué)習結果匹配的規定性理論。缺少基于建構主義思想的教學(xué)分析工具和教學(xué)處方方面的規定性理論支持。教學(xué)過(guò)程鼓勵學(xué)生模仿、記憶。鼓勵學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造、去解決問(wèn)題。教學(xué)結果獲得的知識很系統，但往往是機械的，不靈活。獲得的經(jīng)驗可能深刻但卻不全面。
從上表1可以看出，以學(xué)生為中心的教學(xué)設計，可能會(huì )面對的風(fēng)險是學(xué)生無(wú)法獲得較為系統化的知識體系。教師作為學(xué)生的輔導者的角色也具有相當的實(shí)施難度。
2．以教學(xué)內容為主的教學(xué)設計與以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設計
教學(xué)內容和教學(xué)技術(shù)都是歷史與社會(huì )課堂教學(xué)設計的重要組成部分。以教學(xué)內容為主的教學(xué)設計關(guān)注學(xué)生對歷史與社會(huì )知識的掌握，但不夠形象、生動(dòng)，難以保證教學(xué)效果。以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設計關(guān)注教學(xué)過(guò)程的形象性和生動(dòng)性，但不利于歷史與社會(huì )知識的掌握。
因此，在歷史與社會(huì )課的教學(xué)設計中，要注意處理好教學(xué)內容和教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，即，既堅持教學(xué)內容的主體地位，又發(fā)揮教學(xué)技術(shù)的載體作用。從目前中學(xué)課堂教學(xué)的現狀看，教學(xué)設計比較強調“以教學(xué)內容為主、以教學(xué)技術(shù)為輔”的設計思路。
�。ǘv史與社會(huì )課教學(xué)設計的模式
從目前國內流行的教學(xué)設計理論看，大致有兩個(gè)發(fā)展方向：一是以“教”為中心的教學(xué)設計理論；一是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設計理論，受上述兩種理論的影響也形成了不同的教學(xué)設計模式。但無(wú)論何種教學(xué)設計模式，都必須很好地回答以下問(wèn)題：
�。�1）學(xué)生在課堂上應該學(xué)到什么?
�。�2）學(xué)生在課堂上渴望學(xué)到什么?可以學(xué)到什么?能夠學(xué)到什么?(分析學(xué)習任務(wù)、確定起點(diǎn)學(xué)習能力)
�。�3）為達到預期的教學(xué)目標，教師應該如何教?學(xué)生應該如何學(xué)?(選擇教學(xué)策略)
�。�4）如何檢查和評定預期的學(xué)習效果?(進(jìn)行學(xué)習評價(jià))
實(shí)際上，以上四個(gè)問(wèn)題中包含了歷史與社會(huì )教學(xué)設計的四個(gè)基本要素：
確定教學(xué)目標
分析學(xué)習任務(wù)
選擇教學(xué)策略
進(jìn)行學(xué)習評價(jià)
以近年來(lái)中學(xué)地理課堂教學(xué)中較為流行的“突出學(xué)生學(xué)習，教與學(xué)并舉”的地理教學(xué)設計為例：這一模式是運用了建構主義的學(xué)習觀(guān)點(diǎn)，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、積極創(chuàng )設“探究──協(xié)作”的學(xué)習情境。它的具體特點(diǎn)是：
�。�1）強調學(xué)生地理學(xué)習任務(wù)的分析以取地理學(xué)習起點(diǎn)能力的確立；
�。�2）倡導開(kāi)放、民主、協(xié)作的地理教學(xué)過(guò)程、創(chuàng )設探究學(xué)習情境；
�。�3）體現了“學(xué)生主體、教師主導”的教育理念；
�。�4）重視課內、課外地理教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、利用及整合；
�。�5）突出地理教學(xué)設計是一個(gè)連續、反復的過(guò)程，需要地理教學(xué)設計者不斷地進(jìn)行分析、評估和修正。
�。ㄈv史與社會(huì )課堂教學(xué)設計的基本思想
1.教師具備先進(jìn)的理論素養是開(kāi)展教學(xué)設計的前提
教學(xué)設計者的理論知識結構和人文素養，決定著(zhù)教學(xué)設計的面貌和結構。一般來(lái)說(shuō)，教師應該掌握先進(jìn)的教育理論、心理學(xué)理論、學(xué)科知識及多媒體技術(shù)，形成完善的理論知識結構。只有這樣，教學(xué)設計方案才能具有深刻的理論內涵和合理的設計結構，才能夠保證課堂教學(xué)過(guò)程的順利實(shí)施和學(xué)科教學(xué)目標的全面達成。
2.促進(jìn)學(xué)生全面健康和諧的發(fā)展是歷史與社會(huì )教學(xué)設計的主旨
課堂教學(xué)設計必須“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的養成，并創(chuàng )設有助于學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習情境和學(xué)習條件。
3.擬定合理明確的課堂教學(xué)目標是歷史與社會(huì )教學(xué)設計的關(guān)鍵
歷史與社會(huì )課教學(xué)目標是歷史與社會(huì )課程標準的基本要求，一般比較概括。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設計時(shí)，必須認真分析總的教學(xué)目標，找出為實(shí)現總目標所需實(shí)現的子教學(xué)目標，（教學(xué)要求、教學(xué)步驟和各個(gè)知識點(diǎn)，以及對學(xué)生應達到的學(xué)習成果或最終行為明確描述），教學(xué)目標規定了教學(xué)活動(dòng)的方向，是形成學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的主要基礎。因此，子教學(xué)目標的確定必須合理明確，具有可操作性與可測量性。規范的教學(xué)目標闡述包括主體、行為動(dòng)詞、實(shí)現目標的條件、標準等。
4.進(jìn)入深入透徹的教學(xué)任務(wù)分析是歷史與社會(huì )課堂教學(xué)設計的基礎
歷史與社會(huì )課的教學(xué)任務(wù)分析包括具體學(xué)習內容的分析和學(xué)生情況分析，決定著(zhù)整個(gè)教學(xué)設計的教學(xué)起點(diǎn)。作為教師要了解學(xué)生心理發(fā)展規律，了解他們的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習能力、學(xué)習風(fēng)格和學(xué)習動(dòng)機等，從學(xué)生現實(shí)生活經(jīng)歷和體驗出發(fā)，確定學(xué)生的原有地理認知結構；同時(shí)設計者也要分析學(xué)習內容，了解學(xué)生期望形成的地理認知結構，找到“原有學(xué)科認知結構”與“期望學(xué)科認知結構”之間的差異，從而確定課堂教學(xué)的起點(diǎn)。共6頁(yè)，當前第3頁(yè)123456
5.選擇切實(shí)有效的課堂教學(xué)策略是歷史與社會(huì )課教學(xué)設計的核心
教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)設計方案，實(shí)現既定學(xué)科教學(xué)目標的核心。教師必須綜合考慮歷史與社會(huì )學(xué)科的知識點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的聯(lián)系，考慮學(xué)科知識生動(dòng)、直觀(guān)、形象的特點(diǎn)，充分開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源、拓寬設計思路、選擇切實(shí)有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在課堂教學(xué)策略的選擇中，要充分體現學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索學(xué)習，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時(shí)，也獲取了學(xué)科研究的方法和學(xué)科思維的過(guò)程。
6.開(kāi)展健全可行的學(xué)習評價(jià)是歷史與社會(huì )教學(xué)設計的保障
在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習評價(jià)的彈性空間很大，如何把握評價(jià)的“度”這是歷史與社會(huì )課堂教學(xué)設計的難點(diǎn)。因為學(xué)習評價(jià)不僅能夠用來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習情況，而且能反映教學(xué)設計的方案是否達到了預期的效果，是否有繼續完善和修改的必要。一個(gè)成功的教學(xué)設計過(guò)程是一個(gè)不斷修改和完善的過(guò)程，評價(jià)則是修改和完善的前提，也是教學(xué)過(guò)程順利進(jìn)行的有力保障。因此，在進(jìn)行歷史與社會(huì )的課堂教學(xué)設計時(shí)，要構建學(xué)習結果與學(xué)習過(guò)程并重，形成性評價(jià)和終結性評價(jià)并舉的評價(jià)機制。實(shí)現學(xué)習評價(jià)目標多元化，評價(jià)手段多樣化。
三、以行為理論為基礎的教學(xué)設計
�。ㄒ唬┬袨槔碚摰幕舅枷�
行為理論是一個(gè)交叉學(xué)科的理論，是研究在特定文化歷史背景下人的行為活動(dòng)的理論。行為理論是在前蘇聯(lián)心理和教育理論家維果斯基的文化－歷史心理學(xué)理論在基礎上，在20世紀40年代由Leont’ev進(jìn)一步發(fā)展而成的。在前蘇聯(lián)，這一理論最早被應用于殘疾兒童的教育和設備控制面板的人性化設計。在20世紀90年代，Bonnie Nardi和Kari Kuutti等人將行為理論引入美國和其它西方國家并廣泛流行。
行為理論的哲學(xué)基礎是馬克思、恩格思的辯證唯物主義哲學(xué)。它的基本思想是：人類(lèi)行為是人與形成社會(huì )和物理環(huán)境的事物以及社會(huì )和物理環(huán)境所造就的事物之間的雙向交互的過(guò)程。人的意識與行為是辯證的統一體。也就是說(shuō)，人的心理發(fā)展與人的外部行為是辯證統一的。
具體來(lái)說(shuō)，行為理論的理論內容主要包括六個(gè)方面。
1．行為和行為系統
行為理論中分析的基本單位是行為，行為系統包含有三個(gè)核心成分(主體、團體和客體)和三個(gè)次要成分(工具、規則和勞動(dòng)分工)。次要成分又構成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖1所示。
主體)
主體是行為的執行者，是行為系統中的個(gè)體要素。
客體(object)
客體是主體想影響或改變的東西。任何行為都是要改變或創(chuàng )造某種客體，這被稱(chēng)為行為的面向客體性。行為由于客體的不同而相互區分�？腕w既具有自然屬性，又具有社會(huì )/文化屬性�？腕w的變化帶來(lái)的是某種結果。也就是說(shuō)，客體的變化蘊含著(zhù)某種動(dòng)機或目標。
團體
團體是指行為發(fā)生時(shí)，行為主體所在的群體。行為主體是這個(gè)團體的一個(gè)成員。很多情況下，行為是在團體意義發(fā)生的，行為的動(dòng)機是屬于團體而不是個(gè)體的。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，團體可能是學(xué)習小組或班集體等等。
工具
行為理論認為，人類(lèi)的行為必須以工具為媒介。這里工具具有廣義的含義，包括具體的工具和抽象的工具。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，具體的工具可以是語(yǔ)言、筆、紙、教材和認知工具等等，抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規則等等。
工具將行為主體與客體聯(lián)系起來(lái)�？腕w與工具也可以相互轉化。在一個(gè)行為系統中，某個(gè)東西可能是工具，但在另一個(gè)行為系統中它可能會(huì )成為行為的'客體了。
規則
規則是社會(huì )水平和團體水平的法律、標準、規范、政策、策略、倫理道德、文化傳統以及個(gè)體水平的價(jià)值觀(guān)、信仰等等。規則是行為主體與團體之間的聯(lián)系紐帶。行為主體如果不遵守團體的規則就可以被排斥在團體之外，但主體的行為又可能會(huì )改變團體中的規則。
勞動(dòng)分工
在將行為客體轉換為某種結果的過(guò)程中，需要界定團體中的不同成員在達到目標過(guò)程中所承擔的責任，這就勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工將行為的團體與行為的客體聯(lián)系起來(lái)，實(shí)際上體現了團體內部為完成某種任務(wù)而采取的組織管理策略。
從行為系統圖（見(jiàn)右）可以看出，行為理論認為人類(lèi)的任何行為都是指向客體的，并且人類(lèi)的行為是通過(guò)工具作為媒介來(lái)完成的。并且，僅具有個(gè)體意義的行為是極少見(jiàn)的，人類(lèi)的行為都離不開(kāi)社會(huì )環(huán)境。即，行為都具有群體意義。而個(gè)體行為發(fā)生的環(huán)境成分包括：工具、團體及其規則、勞動(dòng)分工、行為客體等等。環(huán)境蘊含著(zhù)豐富的社會(huì )文化因素，它影響著(zhù)人們對具體行為的理解。離開(kāi)了行為發(fā)生的環(huán)境，人們將無(wú)法正確解釋行為。
2．行為具有層次結構
行為理論認為，行為受動(dòng)機支配，它由一系列活動(dòng)組成。每個(gè)活動(dòng)都受目標控制�；顒�(dòng)是有意識的，并且不同的活動(dòng)可能會(huì )達到相同的目標�；顒�(dòng)是通過(guò)具體操作來(lái)完成的。操作本身并沒(méi)有自己的目標，它只是被用來(lái)調整活動(dòng)以適應環(huán)境。操作受環(huán)境條件的限制。
3．行為的內化和外化體現了行為發(fā)展與心理發(fā)展的辯證統一
行為理論區分內部行為(即心理操作)和外部行為。它強調如果將內部行為與外部行為隔離開(kāi)來(lái)進(jìn)行分析是不能被理解的，因為內部行為和外部行為是相互轉化的。外部行為轉化為內部行為被稱(chēng)為內化；內部行為轉化為外部行為被稱(chēng)為外化。內化提供了一種手段，使人們在不執行實(shí)際操作的情況下與現實(shí)世界進(jìn)行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個(gè)計劃等等)。當內部行為需要被證明或調整，或者多個(gè)協(xié)作者需要協(xié)調時(shí)，常常需要外化過(guò)程。共6頁(yè)，當前第4頁(yè)123456
4．行為處于發(fā)展變化中
人類(lèi)的行為不是固定不變的，行為的構成會(huì )隨著(zhù)環(huán)境的變化而變化。同時(shí)，人類(lèi)的行為又影響著(zhù)環(huán)境的變化。
�。ǘ┙虒W(xué)設計的基本內容
1．學(xué)生行為的分析與設計
行為理論認為行為與意識是辯證統一的。因此，教學(xué)設計的核心任務(wù)是設計教學(xué)以便引導學(xué)生的學(xué)習行為，從而促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。所以，學(xué)生的行為系統的分析是首先要做的工作。
分析行為客體及目標行為客體是行為相互區分的標志。而客體的變化隱含著(zhù)行為的目標和結果。教學(xué)設計的第一個(gè)任務(wù)是確定學(xué)生行為的目標和客體。要精確確定行為的目標(特別是認知領(lǐng)域的目標)必須首先對領(lǐng)域知識進(jìn)行分析。對領(lǐng)域知識進(jìn)行分析需要使用傳統教學(xué)設計理論中的分析技術(shù)。
學(xué)生行為的目標有時(shí)是教師制定的，但也有些情況下，學(xué)生會(huì )在教師指定的目標基礎上對教學(xué)目標有所變形，比如成人學(xué)習者可能會(huì )在教師確定的目標之中根據自己的喜好有所取舍。換句話(huà)說(shuō)，分析學(xué)習行為的目標主要并不是確定教學(xué)目標，而是確定學(xué)生對教學(xué)目標的理解和取舍。
分析行為主體學(xué)生是行為的主體，因此要理解和設計學(xué)生的學(xué)習行為就必須了解一些有關(guān)行為主體的特征，包括當前的學(xué)習起點(diǎn)、學(xué)習風(fēng)格和人際交往特征等等。
學(xué)習起點(diǎn)是指學(xué)生當前的知識水平、技能水平、情感態(tài)度、動(dòng)作技能水平等等。
學(xué)習風(fēng)格是學(xué)習者在長(cháng)期學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中養成的學(xué)習時(shí)對環(huán)境、時(shí)間、感知信息的通道、思考方式等等方面的偏愛(ài)。比如，有些學(xué)生喜歡上午學(xué)習，而有些學(xué)生喜歡晚上學(xué)習；有些學(xué)生喜歡出聲閱讀，而有些學(xué)生則喜歡默讀；有些學(xué)生喜歡分析問(wèn)題，而有些學(xué)生則喜歡整體地思考問(wèn)題；有些學(xué)生一遇到困難就放棄，而有些學(xué)生則能堅持。
人際交往特征是指學(xué)生在人際交往方面所表現出來(lái)的一些特點(diǎn)，比如性格的內向與外向、沖動(dòng)與沉穩，情感型人格與理智性人格等等。
分析學(xué)習團體及其構成規則、勞動(dòng)分工確定學(xué)生學(xué)習時(shí)的人際環(huán)境。通常學(xué)生是在班級內進(jìn)行學(xué)習的，學(xué)習團體可以是班集體，也可以是學(xué)習小組。教學(xué)設計者要通過(guò)觀(guān)察或問(wèn)卷的方式確定學(xué)生間的交往規則，并在此基礎上為活動(dòng)團體制定特定活動(dòng)的行為規范，即行為準則以及違反行為準則的后果或制裁方法。如果學(xué)習行為需要明確的分工，那么還要幫助學(xué)習小組公平地確定勞動(dòng)分工，包括個(gè)人的權責和義務(wù)、任務(wù)的劃分、完成的評價(jià)標準等等。
分析學(xué)生學(xué)習行為的構成學(xué)生的行為可以分解為活動(dòng)，活動(dòng)可以分解為操作。每個(gè)行為都有各自的目標，而每個(gè)操作都有各自的約束條件。教學(xué)設計者必須了解預期的行為是由哪些活動(dòng)構成，它們的目標是什么；這些活動(dòng)是由哪些操作構成，它們的約束條件是什么。這些分析工作可以借助過(guò)程任務(wù)分析和學(xué)習任務(wù)分析的方法來(lái)完成。
分析學(xué)生學(xué)習的工具──效能工具、認知工具和交流工具學(xué)生的學(xué)習行為需要借助工具來(lái)完成。根據對學(xué)習者學(xué)習所提供的支持的差異，這些工具可以被分為效能工具、認知工具和交流工具三類(lèi)。效能工具是指幫助人們提高工作效率的工具。典型的效能工具有字處理軟件、作圖工具、搜索引擎等等。認知工具是指可以幫助學(xué)習者發(fā)展各種思維能力的軟件系統，比如語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò )工具、數據庫、專(zhuān)家系統等等。交流工具可以支持師生之間和學(xué)生之間的勾通，如基于internet的email和聊天室等等。教學(xué)設計者要明確學(xué)生在完成學(xué)習目標過(guò)程中可以利用哪些工具，以及每種工具的主要性能和特征，比如支持哪種活動(dòng)和操作。教師可以從中了解學(xué)生的思考方法、協(xié)作策略、學(xué)習方法等等。
選擇和設計預期的學(xué)生行為根據上述分析的結果，就可以選擇和設計學(xué)生的學(xué)習行為了。被選擇和設計的學(xué)習行為是那種分工明確且公平的，人際交往規則明確且易執行的，支持這種行為的認知工具種類(lèi)多且易獲取的，基本活動(dòng)和操作都容易完成的，評價(jià)標準明確且易執行的學(xué)習行為。
2．學(xué)習環(huán)境的設計
學(xué)習行為的分析為學(xué)習環(huán)境的設計提供了許多前提條件。學(xué)習環(huán)境是學(xué)習資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習資源包括學(xué)習材料(即信息)、幫助學(xué)習者學(xué)習的認知工具(獲取、加工、保存信息的工具)、學(xué)習空間(比如，教室或虛擬網(wǎng)上學(xué)校)等等。人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生間的人際交往。
學(xué)習環(huán)境分析的任務(wù)是根據學(xué)習行為的需要確定提供哪些學(xué)習資源，維護和提供哪種人際關(guān)系。為了最大限度地支持學(xué)生的學(xué)習行為，學(xué)習環(huán)境要提供給學(xué)生易獲取易使用的認知工具、簡(jiǎn)單易行的人際交往規則、明確的行為規范、公平的勞動(dòng)分工等等。
教師處在人際關(guān)系的層面，不再是學(xué)習材料的主要來(lái)源。教師通過(guò)人際交往來(lái)影響和引導學(xué)生管理自己的學(xué)習活動(dòng)，并且應以學(xué)生的身份參與到學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中去。教師不再是個(gè)體學(xué)習的輔導者，而是群體(小組的或協(xié)作的)學(xué)習的參與者。
教學(xué)傳遞的設計學(xué)習環(huán)境的設計必然包含學(xué)習材料的設計。從傳統意義上講，學(xué)習材料設計的主要工作是教學(xué)傳遞的設計，只不過(guò)是在學(xué)習環(huán)境基礎上設計教學(xué)傳遞。教學(xué)傳遞設計的主要任務(wù)是確定學(xué)習材料的媒體形式、學(xué)習材料的呈現順序。在教學(xué)傳遞的設計方面，傳統的教學(xué)設計理論研究成果甚豐，
評價(jià)學(xué)生的行為行為理論認為，離開(kāi)了行為發(fā)生的環(huán)境，人們無(wú)法正確解釋行為。因此，評價(jià)學(xué)生的學(xué)習行為，不但要看行為結果(即是否達到了預期的學(xué)習目標)，還要看行為的發(fā)展變化的過(guò)程以及影響行為的環(huán)境條件。比如，學(xué)生是否由于對認知工具不熟悉而導致了無(wú)法按時(shí)完成學(xué)習材料的學(xué)習？學(xué)生是否因為某種生理或心理障礙而無(wú)法完成學(xué)習行為中的人際交往等等。由此看來(lái)，行為理論支持的教學(xué)評價(jià)是一種綜合評價(jià)，是一種從歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光對教學(xué)做出評價(jià)。
歷史教學(xué)設計12
教學(xué)目標
1、知識與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習認識到我們的祖先對人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對人類(lèi)的貢獻;夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說(shuō)，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的'民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節課內容的基礎上進(jìn)行思考教師導入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰蚩尤
出示問(wèn)題：
1、“涿鹿之戰”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎上教師簡(jiǎn)要的總結。教師出示孫中山的一段話(huà)要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內容過(guò)渡到下一目
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個(gè)初步的感性認識
閱讀教材中的小字內容小組
討論“涿鹿之戰”的雙方、過(guò)程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀(guān)察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問(wèn)：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據《傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據課本內容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?
教師設問(wèn)：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼備，以身作則，沒(méi)有特權，是社會(huì )的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結：在學(xué)生總結的基礎上教師點(diǎn)出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻，所以我們稱(chēng)他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結本節課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、 P16頁(yè)的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱(chēng)( )思考回答
記錄在預習本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
歷史教學(xué)設計13
【目標解讀】
1．記�。航�(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的主要內容；伽利略的重大成就
2．理解：
�。�1）經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的意義。
�。�2）物理學(xué)取得重大進(jìn)展的原因
【知識準備】
1．文藝復興運動(dòng)的興起原因有哪些？
2．人文主義思想的含義是什么？
3．文藝復興運動(dòng)的影響有哪些？（文藝復興以后，面向現實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展）。
【知識形成】
一、經(jīng)典力學(xué)
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀本課第一目課文，思考：
1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么？
2．經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些？有什么重大意義？
3．經(jīng)典力學(xué)建立的標志、內容、特征和意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件：（1）14～16世紀的文藝復興，反對盲從和迷信，提倡去創(chuàng )造、去發(fā)現，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng )造了必要的條件；（2）宗教改革進(jìn)一步摧毀天主教會(huì )的精神獨裁，對科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響；（3）地理大發(fā)現又以實(shí)踐證明了地緣學(xué)說(shuō)，未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎。
2．伽利略最早倡導并以實(shí)踐實(shí)驗加數學(xué)的方法，他所謂的實(shí)驗是理想化的實(shí)驗。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是，牛頓認為演繹的結果必須訴諸實(shí)驗確證。在二位大師這里，實(shí)驗觀(guān)察和數學(xué)演繹緊密的結合在一起。
�。ㄈ┽槍π跃毩暎�
1．牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上�！庇捎谫だ�、開(kāi)普勒等人的努力，牛頓才有可能在已經(jīng)準備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來(lái)的標志是
A�！蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話(huà)》的發(fā)表
B�！段锓N起源》發(fā)表
C�！都兇饫硇耘小钒l(fā)表
D�！蹲匀徽軐W(xué)的數學(xué)原理》發(fā)表
2．海王星的發(fā)現是根據
A、哥白尼日心說(shuō)的推算
B、牛頓理論的推測
C、法拉第學(xué)說(shuō)的計算
D、愛(ài)因斯坦對時(shí)間、空間屬性的解釋
二、相對論的創(chuàng )立
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第二目課文，思考：
1．愛(ài)因斯坦提出相對論的背景是什么？
2．相對論的主要內容有哪些？
3．相對論提出的重大意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．愛(ài)因斯坦的狹義相對論，在我們日常生活中是很難理解的，因為我們日常接觸的都是遠遠小于光速的運動(dòng)，根本無(wú)法察覺(jué)到愛(ài)因斯坦相對論所描述的相對論效應：長(cháng)度變短、時(shí)鐘變慢。但如果接近光速的運動(dòng)能變成現實(shí)的話(huà)，一個(gè)以這樣的速度運動(dòng)的人，在另一個(gè)靜止的觀(guān)察者看來(lái)就可能只是一條線(xiàn)。
2．牛頓力學(xué)和相對論的關(guān)系：牛頓力學(xué)（經(jīng)典力學(xué)）的基本定律都有一個(gè)不容忽視的前提：物體運動(dòng)是在低速情況下。20世紀初，愛(ài)因斯坦提出相對論，否定了牛頓的絕對時(shí)空觀(guān)，指出時(shí)間和空間隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化。要注意理解：相對論是對牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。
�。ㄈ┽槍π跃毩暎�
3．相對論的主要內容不包括
A、 時(shí)間和空間是絕對不變的
B、 時(shí)間和空間隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化
C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著(zhù)物質(zhì)的運動(dòng)而變化
D、質(zhì)量和能量是可以相互轉化的
4．愛(ài)因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命，原因是他
A、否定了牛頓的力學(xué)原理
B、借鑒了法國科學(xué)家的學(xué)說(shuō)
C、揭示了時(shí)間和空間并非絕對不變的屬性
D、修正了能量、質(zhì)量相互轉化的理論
三、量子論的誕生與發(fā)展
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第三目課文，思考：
1．量子論誕生的背景是什么？
2．量子論的主要內容是什么？
3．量子論是怎樣得到發(fā)展的？
4．量子論誕生、發(fā)展的影響是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
在量子論基礎上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對論結合形成的核物理學(xué)，指導制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎。
�。ㄈ┽槍π跃毩暎�
5．在宏觀(guān)世界中，看起來(lái)相同的物體總是可以區別的，但在微觀(guān)世界中，同一類(lèi)粒子卻無(wú)法區分。例如：所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的'提出。是人類(lèi)對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)步
A、自由落體運動(dòng)規律的提出
B、相對論的提出
C、量子論的提出
D、萬(wàn)有引力定律的提出
6．關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述，錯誤的是
A、促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展
B、標志著(zhù)人類(lèi)對客觀(guān)規律的認識，開(kāi)始從宏觀(guān)世界深入到微觀(guān)世界
C、帶動(dòng)化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破
D、深刻的揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
【知識應用】
1、伽利略對天文學(xué)的貢獻不包括
A．發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話(huà)》
B．自制天文望遠鏡
C．發(fā)現許多肉眼看不到的的天體
D．確定了勻速運動(dòng)的新概念
2、牛頓力學(xué)體系不包括
A、二慣性定律和加速度定律
B、物理學(xué)的相對論
C、作用力與反作用力定律
D、萬(wàn)有引力定律
3、偉大的物理學(xué)家牛頓對人類(lèi)的主要理論貢獻是
A、建立經(jīng)典力學(xué)體系
B、發(fā)現落體定律
C、提出相對論
D、創(chuàng )立量子力學(xué)
4．19世紀以牛頓力學(xué)為基礎的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對權威的理論，主要是由于
A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B．根據萬(wàn)有引力理論發(fā)現了海王星
C．人們認識的局限性 D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現象
5．19世紀，以牛頓力學(xué)為基礎的經(jīng)典物理學(xué)出現危機的根本原因是
A．經(jīng)典物理學(xué)不夠完善
B．經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性
C．物理學(xué)出現一系列新發(fā)現
D．經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現象
6．伽利略和牛頓都強調 ①實(shí)驗 ②實(shí)驗與數學(xué)的結合③相對論④量子論
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
7．下列哪一理論的提出，使人類(lèi)對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)步？
A．自由落體運動(dòng)規律的提出 B．相對論的提出
C．量子論的提出 D．萬(wàn)有引力定律的提出
8．愛(ài)因斯坦完整地提出狹義相對論是在
A．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 B．《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》
C．《人類(lèi)在自然界中的位置》 D．《物種起源》
9．為量子理論做出重大貢獻的人物有 ①愛(ài)因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認為應該用什么理論來(lái)解釋這一現象
A．相對論B．量子理論 C．萬(wàn)有引力定律 D．質(zhì)量不變定律
11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對應關(guān)系中不正確的是
A．伽利略──物理學(xué)的真正開(kāi)端
B．牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標志著(zhù)現代科學(xué)的形成
C．愛(ài)因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命
D．普朗克──量子論誕生，人類(lèi)對客觀(guān)規律的認識，從宏觀(guān)世界深入到微觀(guān)世界
12．“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機，對微觀(guān)世界的基本認識有了革命性的進(jìn)知”指的是
A．牛頓力學(xué)體系的建立
B．進(jìn)化論的提出
C．自由落體定律的提出
D．量子論的提出
13．右圖是四十集電視連續劇《尋秦記》的男主角項少龍，他穿越時(shí)空從21世紀到了秦朝統一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節目盛行一時(shí)，能為這類(lèi)作品和節目提供科學(xué)依據的是
A．基因改造工程
B．空間控制理論
C．相對論
D．量子論
14．有個(gè)物理學(xué)家說(shuō)：“19世紀物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈�！边@所“大廈”的奠基者是
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
15．“這一定律體現了天上運動(dòng)與地上運動(dòng)的統一性，它把天體運動(dòng)納入到根據地面上的實(shí)驗得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類(lèi)認識上一次巨大的飛躍�！币闹小耙淮尉薮蟮娘w躍”指的是
A．電磁學(xué)理論的建立
B．進(jìn)化論的出現
C．牛頓力學(xué)的建立
D．“日心說(shuō)”的提出
16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：
19世紀末，物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內部的微觀(guān)世界，放射線(xiàn)和原子被發(fā)現，另一方面擴展到整個(gè)宇宙。隨著(zhù)光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱(chēng)為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個(gè)無(wú)法解釋的難題，其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴(lài)以建立的絕對時(shí)空觀(guān)受到了嚴峻的挑戰。
請回答：
�。�1）經(jīng)典物理學(xué)的基礎（代表）是什么？
�。�2）19世紀時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度？他所適用的范圍主要是什么？
�。�3）19世紀末，物理學(xué)的發(fā)展對經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰？
�。�4）20世紀物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項最重大的成就是什么？它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么？
參考答案：
1—5：DBACB 6—10：CCACA 11—15：BDCCC
16
�。�1）17世紀牛頓創(chuàng )立的經(jīng)典力學(xué)。
�。�2）到19世紀，在經(jīng)典力學(xué)的基礎上，光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長(cháng)足的進(jìn)步，把人類(lèi)對自然界的認識推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們日常生活中的物理現象。
�。�3）19世紀末，物理學(xué)的研究一方面對深入到物質(zhì)內部的微觀(guān)世界，另一方面擴展到整個(gè)宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍，經(jīng)典物理學(xué)賴(lài)以建立的絕對時(shí)空觀(guān)受到嚴峻的挑戰。
�。�4）量子理論和相對論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué)，彌補了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀(guān)的宇宙世界和微觀(guān)的粒子世界面前的空缺，為人類(lèi)描繪了一個(gè)嶄新的世界，對整個(gè)人類(lèi)的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
歷史教學(xué)設計14
一、高校教學(xué)中環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展現狀
1、教學(xué)模式的僵化
目前的高校的環(huán)境藝長(cháng)沒(méi)i專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中并沒(méi)有統一的教學(xué)大綱,耐靈多柳幣都習以為常的按照美術(shù)教學(xué)的模式和思維來(lái)進(jìn)行教學(xué)。環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的基礎課程是美術(shù),加之受到美術(shù)教學(xué)思維的影響,教師窿進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,過(guò)分的重視學(xué)生對于平面二維設計、嘟這肖寺效的設計的教學(xué),而忽略了學(xué)生立體的思維能力。這些就造成了教學(xué)課程的單一化、形式化,使得學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設計理念走向了“形式主義”或者“裝飾主義”的弊端,十分不利于環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。由于步彭羊的課程設計缺少刊學(xué)生空間造型能力的培養,這就使得學(xué)生在進(jìn)嶸二業(yè)課的學(xué)習研究時(shí),會(huì )因為綜合知識尤其是歷史儀之矢口識的醫乏而無(wú)法對設計任務(wù)進(jìn)行深人的研究和表達。
2、教學(xué)模式的單一性
目前,我國高校的多數環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的教學(xué)雖然借鑒的國外毛進(jìn)的藝術(shù)設計理念,但是卻與實(shí)踐嚴重脫節。很多的環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)還只是在教室中進(jìn){,并沒(méi)有深入的接觸實(shí)踐。環(huán)境藝術(shù)設i專(zhuān)業(yè)是一門(mén)兼具實(shí)踐斷口藝術(shù)性的課程,與實(shí)踐脫節就意味著(zhù)環(huán)境藝術(shù)設計的作品缺乏生命力。
3、理論與實(shí)踐的脫節
調查顯示,目前高校的環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的柳幣多注重理論的灌輸,耐靈少鼓勵學(xué)生或者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)調查。長(cháng)此以往,容易造戊理論和實(shí)際的嚴重脫節,造戊了“紙上談兵”的“形式主義”。
二、歷史人文在環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)當中的融合
1、歷史人文環(huán)境的融入
要求環(huán)境藝術(shù)設計者,在歷史之北濃郁的環(huán)境之中要將現代的環(huán)境藝術(shù)設計理念與歷史儀之相結合,設計出具有儂郁之北氣息、并與大環(huán)境想匹配的藝術(shù)設計作品;另外,也可以把周?chē)h(huán)境中的古來(lái)的建筑中的經(jīng)典的部分有湘1的結合在環(huán)境藝術(shù)設計作品中。
2、人工環(huán)境的融入
在眾多的環(huán)境藝術(shù)設計當中,尤其是城市的環(huán)境藝術(shù)設計當中要特別重視富有標志性的建筑的設計。這標志險的建筑可以成為一個(gè)城市的標幟。這建筑物的設計要和城市的發(fā)展背景、歷趕之北、儀之特征和現代化發(fā)夔的`特征有機的結合起來(lái),讓人們看到建筑物就可以想到自己生活的城市的與眾不同。
3、提高教師的綜合素質(zhì)
在環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中,應該以學(xué)生為主導,以柳幣為輔,培養學(xué)生的藝術(shù)設計新思維,并對授課的內容和模式進(jìn)行調整和創(chuàng )新�？梢赃m當的壓縮理論課程的學(xué)習,加大對專(zhuān)業(yè)綜合課程和實(shí)踐課程的學(xué)習。這洋可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生對藝術(shù)設計的感知能力,實(shí)現藝術(shù)設計的創(chuàng )新。
三、加大歷史人文對環(huán)境藝術(shù)設計領(lǐng)域的研究
高校的教育只有形成具有本民族特色的教育理念、深入的研究具有本民族文化才能夠不斷擁有發(fā)展的動(dòng)力和生命力�；诿褡逦幕�(chǎng)的設計需要結合現代化的設計理念,并借以現代化的毛進(jìn)的技術(shù)呈現出來(lái),從而實(shí)現本民族文化的發(fā)展,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設計的創(chuàng )新。
結語(yǔ)
本文主要分為三部分。第一部分主要分析了在目前的高校,環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)在教學(xué)過(guò)程中存在的各種間題;第二部分主要針劉第一部分提出的間題,具體探究了歷史儀之在:環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)當中的融合;第三部分具體闡述了應該如何加強歷史儀之特征對環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究。在環(huán)境藝術(shù)設計當中,不斷吸收本民族的之北特色,結合現代化的技術(shù)和設計理念,才能實(shí)現環(huán)境藝術(shù)設計的氏久繁榮和發(fā)展。
歷史教學(xué)設計15
教材分析：
本課內容主要包括三部分：“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機、意義深遠的新政。
學(xué)習本課的目的主要在于使學(xué)生對資本主義世界經(jīng)濟危機以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認識。1929—1933年經(jīng)濟危機不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟上的一次重大危機，也是整個(gè)資本主義制度的一場(chǎng)危機，對世界各國，特別是資本主義國家的經(jīng)濟、政治以及國際局勢產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了世界整體性發(fā)展進(jìn)程。而羅斯福新政則避免了美國經(jīng)濟的徹底崩潰，不僅保存鞏固了美國的資產(chǎn)階級民主制度，而且開(kāi)創(chuàng )了國家大規模干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式，為西方資本主義的發(fā)展樹(shù)立了典范。所以本課在世界現代占有重要的地位。
學(xué)情分析：
學(xué)生對經(jīng)濟危機和羅斯福新政等世界史內容接觸較少，需借助更多的史料幫助學(xué)生理解分析歷史現象和歷史事件。
教學(xué)方法：
直觀(guān)教學(xué)法。針對本課中難度較大的問(wèn)題，通過(guò)引導學(xué)生閱讀多種形式的歷
史資料，幫助學(xué)生認識歷史現象，客觀(guān)地去評價(jià)歷史事件。
學(xué)習方法：
自主研習、小組合作探究
教學(xué)目標：
知識目標：
歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機特點(diǎn)和影響。
歸納羅斯福新政措施、效果，探究“新政”特點(diǎn)和影響、充分理解國家干預經(jīng)濟的政策對西方發(fā)展的影響。
能力目標:培養學(xué)生通過(guò)閱讀課內外多種史料獲取歷史信息、認識歷史現象、分析探究歷史問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習羅斯福身殘志堅、自強不息和勇于面對危機克服困難的精神。
認識到經(jīng)濟危機是資本主義的不治之癥，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟危機就不可避免。
重點(diǎn)：
1929—1933年資本主義經(jīng)濟危機影響。羅斯福新政措施和影響
難點(diǎn)：
全面客觀(guān)地認識羅斯福新政
教學(xué)過(guò)程：
一.【導入新課】播放CCTV公益廣告《讀書(shū)-主持人篇》視頻，
【教師活動(dòng)】閱讀可以提升我們的品味和文化素養。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認識歷史現象，解決歷史問(wèn)題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來(lái)學(xué)習一下《羅斯福新政》。
大家跟老師一起迅速瀏覽課本，看一下共包括哪三個(gè)子目：
【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機3.意義深遠的新政。
【投影展示】學(xué)習目標和重難點(diǎn)(略)
二.【新課探究】
(一)自主研習
1.自讀課本33頁(yè)小字回答：柯立芝繁榮的背后隱藏著(zhù)什么矛盾?
2.自讀課本33--34頁(yè)內容歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點(diǎn)。
3.自讀課本35--36頁(yè)內容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。
(二)自學(xué)檢測、合作探究、教師點(diǎn)撥強調
【教師引導】一戰后，國際環(huán)境相對穩定，資本主義經(jīng)濟也出現了一度繁榮，歷稱(chēng)為“柯立芝繁榮”，那么繁榮的背后隱藏著(zhù)什么矛盾呢?
【投影展示】自學(xué)檢測一：柯立芝繁榮的背后隱藏著(zhù)什么矛盾?
【學(xué)生回答】略
【教師引導】生產(chǎn)的.相對過(guò)剩，造成產(chǎn)品大量積壓，最終引發(fā)了股票狂跌，企業(yè)倒閉、一些大股東瞬間變得一無(wú)所有
【投影展示】資料和漫畫(huà)
【教師引導】這樣1929.10.24一場(chǎng)空前嚴重的經(jīng)濟危機就在美國爆發(fā)了，那么這場(chǎng)危機具有哪些特點(diǎn)呢?
【投影展示】自學(xué)檢測二：歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點(diǎn)。
【學(xué)生回答】學(xué)生根據材料分析說(shuō)明
【教師引導】這場(chǎng)爆發(fā)于美國的經(jīng)濟危機迅速波及全球，對世界各國，特別是資本主義國家產(chǎn)生了重大影響，下面大家閱讀以下史料探究”經(jīng)濟危機的影響”
【投影展示】反映經(jīng)濟危機影響的歷史資料
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生根據材料從經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系角度說(shuō)明“經(jīng)濟危機的影響”
【教師引導】這次經(jīng)濟危機對資本主義經(jīng)濟、政治，乃至國際關(guān)系都產(chǎn)生了深遠的影響。在這次經(jīng)濟危機中受害的是美國，災難中的美國此時(shí)迎來(lái)了第32屆總統大選。胡佛和羅斯福成為美國總統的候選人，下面大家共同讀他們的競選主題，
【投影展示】胡佛和羅斯福競選畫(huà)面和競選主題
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生讀競選主題
【教師引導】假如你是美國的民眾，你將把寶貴的一票投給誰(shuí)呢?
【學(xué)生活動(dòng)】投票
【教師引導】下面我們就加一個(gè)小插曲，【投影展示羅斯福的生平】據此闡述一下羅斯福最讓你敬佩的地方在哪?
【學(xué)生自由發(fā)言】(略)
【教師引導】下面我們通過(guò)材料來(lái)了解一下羅斯福執政時(shí)遇到了那些棘手的問(wèn)題?
羅斯�？偨y又是怎么解決的呢?
【投影展示】危機中美國面臨的種.種問(wèn)題和羅斯福新政的措施，
【教師引導】通過(guò)這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點(diǎn)。
【學(xué)生活動(dòng)】小組討論
【教師強調】新政的特點(diǎn)就在”在它拋棄了美國信奉的傳統的“自由放任”政策，通過(guò)立法手段加強了國家對經(jīng)濟的全面干預，最后使美國成功渡過(guò)了危機。
【教師引導】下面我們通過(guò)材料來(lái)共同了解一下新政后的美國，歸納一下“新政的影響”
【投影展示】新政后美國社會(huì )發(fā)展的資料
【學(xué)生活動(dòng)】合作探究根據材料從經(jīng)濟、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。
【教師引導】新政的效果大家有目共睹，新政不僅挽救了美國，而且使資產(chǎn)階級民主制度得以保存，更重要他開(kāi)創(chuàng )的國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式在二戰后被資本主義國家廣泛推廣，迎來(lái)了資本主義發(fā)展的又一個(gè)黃金時(shí)期。就此能否新政“完美無(wú)缺”呢?我們又應該如何全面客觀(guān)地認識‘羅斯福新政’呢?
(三)師生交流園、拓展延伸
【投影展示】
從來(lái)在美國沒(méi)有另外一個(gè)人比我對于資本主義制度的私人企業(yè)、私有財產(chǎn)和私人利潤有更堅強的信仰……當這個(gè)私人利潤和自由企業(yè)制度面臨到毀滅邊緣的時(shí)候，是這個(gè)政府(即羅斯福政府)挽救了它�！_斯福
作為一個(gè)國家，我們拒絕了任何徹底的革命計劃。為了永遠地糾正我們經(jīng)濟制度中的嚴重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主秩序的新應用�！_斯福
【教師引導】問(wèn)題1.新政有沒(méi)有改變資本主義私有制?
如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應用”
2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟危機?
3.羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是什么?
【投影展示】全面客觀(guān)評價(jià)羅斯福新政資料
【教師引導】目前我國改革不斷深化發(fā)展，改革任重而道遠，我們從成功的改革案例中用應該吸取哪些經(jīng)驗呢?
三.以史為鑒：改革路上的探索
【投影展示】列寧新經(jīng)濟策：——借鑒資本主義“市場(chǎng)經(jīng)濟”探索社會(huì )主義道路
羅斯福新政：——借鑒社會(huì )主義“計劃經(jīng)濟”，加強國家對經(jīng)濟的干預和指導
【教師點(diǎn)撥】啟示：開(kāi)拓國際視野，相互學(xué)習、相互借鑒、不斷發(fā)展進(jìn)步，走適合本國國情的道路。
【教師引導】本節課我們利用大量的可內外資料探究了“羅斯福新政”的重點(diǎn)知識，下面大家根據老師提供的知識結構梳理一下本課內容，以便幫助我們構建一個(gè)整體的知識結構。
四.知識梳理、課堂小結
【投影展示】學(xué)生根據板書(shū)自行梳理知識結構
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