【熱門(mén)】歷史教學(xué)設計
作為一名無(wú)私奉獻的老師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作，借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史教學(xué)設計1
一、教材分析：
《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰后民族解放運動(dòng)聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長(cháng)速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節教材的教學(xué)成為本章教材的重要內容。
二、教學(xué)目標
高二歷史說(shuō)課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來(lái)西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長(cháng)”戰略、石油輸出國組織等概念。結合區域，掌握地區的主要氣候特征。2、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中存在哪些問(wèn)題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實(shí)中總結經(jīng)驗。
三、教學(xué)方法
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
1、布置預習提綱，要求學(xué)生根據學(xué)習提綱的要求自己進(jìn)行預習。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
3、提出問(wèn)題：“亞洲民族國家經(jīng)濟發(fā)展的有利因素和不利因素?”引導學(xué)生從國際政治和經(jīng)濟、亞洲國家政治和經(jīng)濟兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對穩定;發(fā)達資本主義國家轉移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機遇;民族獨立;勞動(dòng)力和資源豐富;
不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預習情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡(jiǎn)況表
地區
氣候類(lèi)型
主要國家
發(fā)展概況
經(jīng)濟類(lèi)型
存在問(wèn)題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類(lèi)型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時(shí)調整政策;同時(shí)反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務(wù)。
8、強化訓練：(1)二戰后亞洲新興國家經(jīng)濟發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素?亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示是什么?發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展面臨哪些主要問(wèn)題?(2)戰后，北太平洋沿岸國家和地區各呈現怎樣的經(jīng)濟發(fā)展形勢?從全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看，應如何認識?
歷史教學(xué)設計2
目標知識與能力：了解大河流域人類(lèi)文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
過(guò)程與方法：自主學(xué)習、小組討論，整合教材引導學(xué)生思考探究，充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養學(xué)生轉換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：認識金字塔既是埃及國王奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，更是古代埃及人民用智慧和力量創(chuàng )造的一大世界奇觀(guān)。重難點(diǎn)重點(diǎn)：四大文明古國的文化遺存;金字塔的建造;漢謨拉比法典.。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級關(guān)系。教學(xué)過(guò)程
一、導入新課，提示目標(2分鐘)
1)、導入新課：利用課文導言中的獅身人面像的故事導入新課。
2)、出示學(xué)習目標：(教師解讀)
1、學(xué)生了解古代埃及、古代巴比倫、古代印度的文明特色，掌握三大流域文明的精髓。
2、大河流域是世界文明的發(fā)源地，人類(lèi)文明具有多樣性。
3、世界上的文明雖然各具特色但作為創(chuàng )造文明的人，卻具有普遍的、共同的人性，以此培養學(xué)生樹(shù)立國際意識和世界主義精神。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古埃及何時(shí)出現奴隸制小國?何時(shí)出現統一的國家?國王叫什么?陵墓又叫什么?公元前6世紀被哪國所滅?
2、“新月沃地”有兩條河叫什么?什么人何時(shí)在兩河流域建立奴隸制小國?公元前18世紀，是誰(shuí)統一了兩河流域?并頒布了哪一法典?
3、古印度何時(shí)出現奴隸制小國?雅利安人進(jìn)入后，形成嚴格的等級制度，史稱(chēng)什么制度?每個(gè)等級名稱(chēng)叫什么?由哪些階層組成?
4、世界上四大文明古國是哪四國?各有哪些文化遺存?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對不會(huì )的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導學(xué)生自學(xué)，并適當點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構知識(15--20分鐘)
1、組內互探。自學(xué)中遇到不會(huì )的問(wèn)題在組內互相交流。組內也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內容及學(xué)習小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內容：一、金字塔的國度利用多媒體手段，放映有關(guān)尼羅河風(fēng)光、金字塔及獅身人面像的資料，讓學(xué)生盡可能多角度地獲得課本外的知識信息。
2組織學(xué)生討論：利用課文的“動(dòng)腦筋”，用多媒體打出討論題：
問(wèn)題一：為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈”?
問(wèn)題二：金字塔是通過(guò)什么方式建筑的?
二、新月沃地孕育的古國：
1.兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)?
2.簡(jiǎn)單講述兩河流域人類(lèi)文明的產(chǎn)生，著(zhù)重向學(xué)生介紹蘇美爾人的城市國家和古巴比倫王國的建立。
3教師重點(diǎn)從三方面講述漢謨拉比法典：
三、古代印度的種姓制度：
1、教師結合課本《古代印度》和插圖《印度河流域的古城遺址》講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件，并簡(jiǎn)述古印度文明的'產(chǎn)生、發(fā)展。
2、種姓制度：教師講授印度的種姓制度，組織學(xué)生討論：
問(wèn)題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?四個(gè)等級是否是造物主用不同的方式創(chuàng )造的?問(wèn)題二：不同等級之間的權利和義務(wù)有什么區別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?對印度未來(lái)社會(huì )產(chǎn)生什么影響?
4.課后小結：通過(guò)本課學(xué)習，了解了世界三大文明古國的建立、發(fā)展以及它們的文化遺存。
5、學(xué)生熟記本課知識點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘
四、鞏固新知，學(xué)會(huì )運用(13分鐘)
1、教師多媒體出示訓練題、提高題。學(xué)生當堂回答，及時(shí)鞏固新知識。
2.布置課堂作業(yè)：《基礎訓練》第2課部分重點(diǎn)內容，學(xué)生當堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。
4.自主學(xué)習第3課：西方文明之源自主備課記錄
自主備課記錄
教研活動(dòng)記錄
教研活動(dòng)記錄
板書(shū)
設計第2課人類(lèi)文明的搖籃
一、金字塔的國度1.尼羅河的饋贈2.金字塔與木乃伊
二、新月沃地孕育的古國1.兩河流域2.古巴比倫王國3. 《漢謨拉比法典》
三、古代印度的種姓制度1.印度河、恒河流域2.雅利安人與種姓制度
歷史教學(xué)設計3
一、教材分析
1、教材的地位和作用：中國近代史呈現出兩條鮮明的主線(xiàn)，其中之一就是外國的侵略與中國人民的反抗�！妒諒托陆穭t是這條主線(xiàn)的一個(gè)重要體現，在中國歷史中占有重要地位。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生歷史知識積累得較少，若要掌握較抽象的歷史概念，就必須運用淺化機制，使學(xué)生有更多的機會(huì )參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習的主體，才能逐漸培養起他們學(xué)習歷史的興趣。因此本課設計：課前師生共同搜集有關(guān)收復新疆的資料�？梢哉f(shuō)，自主學(xué)習和合作學(xué)習相結合，充分體現學(xué)生的主體作用，學(xué)生的辯論、討論的發(fā)言更是體現學(xué)生課堂上的主體參與。
三、教學(xué)目標
�、僦R目標：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解阿古柏侵占新疆的罪行和左宗棠收復新疆的史實(shí)，掌握新疆行省的設置。
�、谀芰δ繕耍和ㄟ^(guò)引導學(xué)生對“海防”“塞防”之爭的討論，培養學(xué)生的歷史思維和語(yǔ)言表達能力。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
�、佟昂７馈薄叭馈敝疇�。。
�、谑諒鸵晾绲�'重要性和付出代價(jià)的必要性。因為中國用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，對于初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難以接受和理解的。
五、教學(xué)過(guò)程：
導入新課
組織學(xué)生回顧上節課學(xué)過(guò)的線(xiàn)索，討論回答問(wèn)題：
第二次鴉片戰爭的時(shí)間，以及最終的結果和給中國社會(huì )帶來(lái)的影響。
組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
阿古柏侵占新疆
學(xué)生閱讀11頁(yè)“導入框”和本目課文內容，根據教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標注答案。
1、根據13頁(yè)地圖，標明阿古柏入侵新疆的路線(xiàn)。（“浩罕國”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地）
2、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”。請問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)？（英、俄）其中哪個(gè)國家直接出兵占領(lǐng)伊犁？（俄）
設疑過(guò)渡：如果你是清朝的官員，面臨著(zhù)新疆地區這么嚴重的危機，你會(huì )考慮怎么辦？（先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達，然后要他們打開(kāi)課本看看當時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機的。）
歷史教學(xué)設計4
教材分析：
這次口語(yǔ)交際是以“講歷史故事” 為話(huà)題的口語(yǔ)交際訓練，這次口語(yǔ)交際是本單元課文學(xué)習的延續，目的是進(jìn)一步培養學(xué)生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過(guò)程中，學(xué)習其優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)情分析：
在以往的幾冊教材中，學(xué)生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史的故事，對歷史故事并不陌生。四年級的學(xué)生，已經(jīng)嘗試過(guò)自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對他們來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)。但是在表達交流的過(guò)程中，清楚地向別人講述故事，能認真傾聽(tīng)、思考、提問(wèn)、作答，這些交流的規則還需要教師的提示和引導。
教學(xué)建議：
努力創(chuàng )設寬松、和諧的課堂氛圍，把時(shí)間與空間留給學(xué)生，通過(guò)正確、適時(shí)地引導和激勵性的評價(jià)，順利完成這次口語(yǔ)交際訓練，讓學(xué)生體會(huì )到交流的快樂(lè )。
教學(xué)目標：
【知識與技能】
1．選擇一個(gè)課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學(xué)聽(tīng)，注意把故事講清楚、講完整，大膽說(shuō)出自己得到的啟示。
2．學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )交流，可以提問(wèn)，可以補充，提高口語(yǔ)交際能力，培養良好的口語(yǔ)交際習慣。
3．激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情，提高學(xué)生閱讀興趣，從而開(kāi)闊學(xué)生視野。
【過(guò)程與方法】
用游戲、討論、創(chuàng )設情境等形式進(jìn)行口語(yǔ)交際訓練，指導學(xué)生把故事講完整，講具體。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
培養認真傾聽(tīng)別人發(fā)言的好習慣，激發(fā)多讀課外書(shū)的熱情，提高閱讀興趣，開(kāi)闊視野。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2．交流時(shí)做到態(tài)度自然、大方，表達流利，內容比較充實(shí)。
難點(diǎn)
能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
教學(xué)準備：
教師：制作多媒體課件。
學(xué)生：搜集有關(guān)歷史故事。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入
1．同學(xué)們，最近在語(yǔ)文課上我們讀了西門(mén)豹治鄴、扁鵲見(jiàn)蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)
2. 聽(tīng)了同學(xué)們的匯報，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來(lái)開(kāi)一個(gè)歷史故事會(huì )吧 !
二、在小組內交流
1．交代講述、傾聽(tīng)要求。講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽(tīng)明白；聽(tīng)的同學(xué)要認真聽(tīng)，可以提問(wèn)，也可以補充。
2．在組內展示自己搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹自己要講的內容。
3．組內成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
三、全班交流
1．各組匯報本組評出的“最佳發(fā)言人”。
2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評議講述情況。
四、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書(shū)，小時(shí)候家里很窮，常常點(diǎn)不起燈。鄰居家里點(diǎn)著(zhù)燈，匡衡就把墻壁鑿一個(gè)洞，讓燈光從洞里透過(guò)來(lái)照看讀書(shū)
五、暢談感想，鞏固深化
1．聽(tīng)了同學(xué)講的.歷史故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬γ诵袨�、品格的評價(jià)，也可以聯(lián)系自身和現實(shí)情況發(fā)表感想。
2．學(xué)生暢談感想。
3．教師小結：歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。
六、作業(yè)設計
課后繼續交流歷史故事。
板書(shū)設計：
講歷史故事
認真聽(tīng)→仔細想→談感受
教學(xué)反思：
這節口語(yǔ)交際我利用學(xué)生對本單元熟悉的故事作引入，因為剛剛學(xué)完的課文，印象深刻，更容易讓學(xué)生打開(kāi)話(huà)題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學(xué)內容，打通了孩子學(xué)習的脈絡(luò )，實(shí)現了由讀到說(shuō)的過(guò)渡，體現了學(xué)習的銜接性，推進(jìn)了單元的整體教學(xué)。在整個(gè)課堂上我善于鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個(gè)環(huán)節的過(guò)渡都比較自然，能引導學(xué)生對講故事的同學(xué)進(jìn)行中肯的評價(jià)。但是，如何讓學(xué)生能更好地講故事，而不是讀故事，我沒(méi)能作出示范作用，學(xué)生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學(xué)生的表現來(lái)看，大部分學(xué)生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學(xué)由于沒(méi)有材料只在課堂上充當“聆聽(tīng)者”，沒(méi)有達到全員參與的效果。
歷史教學(xué)設計5
“和同為一家”
【教學(xué)目標】
1、知識與能力目標：
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì )發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì )生活及與唐朝的關(guān)系。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)引導學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現這種政策的原因及影響，培養學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問(wèn)題的'能力。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點(diǎn)是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛(ài)之如一”的態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】
1、復習提問(wèn)上節內容
2、導入新課：
歷中原地區的許多統治者與邊疆地區的少數民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏(yíng)得了北方各民族地擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來(lái)學(xué)習第5課。
3、講授新課
唐朝的哪兩位皇帝設立了管轄西域的機構?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習慣
(1)生活的地區：青藏高原一帶。
(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農耕為生。
崇尚戰功，軍法很?chē)�，戰時(shí)前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰死為榮，幾代都戰死的被視為高門(mén)大族。
贊普——藏語(yǔ)，意為有權勢的君王，沿用為吐蕃國王的專(zhuān)稱(chēng)。
2、文成公主入吐蕃
(1)介紹松贊干布。
(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
�、倬S護了和平，增強了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書(shū)信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè )�！�
思考：為什么吐蕃贊普要自稱(chēng)外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅宿親?因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱(chēng)為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
二、回紇、靺鞨、南詔的興起
歷史教學(xué)設計6
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀(guān)之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠見(jiàn)，在中國封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì )的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀(guān)之治”的出現。貞觀(guān)之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎。
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀(guān)之治和武則天的統治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習和掌握唐朝的歷史奠定基礎。通過(guò)引導學(xué)生思考和探究“貞觀(guān)之治局面形成的原因”，培養學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的`繁榮，從中體會(huì )到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價(jià)。對于初中學(xué)，他們評價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì )帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀(guān)地分析，這就需要教師加以引導，使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當的評價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：引導學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會(huì )各種矛盾，導致農民起義的爆發(fā)。在農民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(cháng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安
出示《唐朝疆域圖》，強調唐朝長(cháng)安城的位置。
二、貞觀(guān)之治
出示材料：
�。圬懹^(guān)十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司�，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀(guān)政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話(huà)的含義及從中可以得到的結論：由于唐太宗對君民關(guān)系認識較為深刻（認識到人民群眾的力量），貞觀(guān)年間，他的治國政策和措施就是依據這一思想而制定的。
1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱(chēng)當時(shí)的統治為“貞觀(guān)之治”。
3．盛世出現的表現：
4．盛世出現的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現了我國的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。
最后，引用郭沫若對其統治評價(jià)的話(huà)：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)�！�
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統治應給予肯定。
【板書(shū)設計】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安
二、貞觀(guān)之治
1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
3．盛世出現的表現：
4．盛世出現的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設計7
教學(xué)目標
知識技能通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生了解洋務(wù)運動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號、內容及對洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)等歷史知識;通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)的作用的客觀(guān)分析，提高學(xué)生運用辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歷史事件的能力。
過(guò)程方法在掌握歷史知識的過(guò)程中，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法，感知洋務(wù)派以“自強”“求富”為口號，辦洋務(wù)以維護清朝封建統治為目的，進(jìn)而創(chuàng )辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)、籌劃海防、興辦新式學(xué)堂培養人才，雖未達到富強，但卻使中國邁出了走向近代化的重要一步。培養學(xué)生史論結合、主動(dòng)探究合作的學(xué)習歷史知識的方法。
情感態(tài)度使學(xué)生認識到洋務(wù)派既要維護封建專(zhuān)制統治，又阻擋不了外國的侵略，結果導致洋務(wù)運動(dòng)的破產(chǎn)。洋務(wù)運動(dòng)在客觀(guān)上刺激了中國資本主義的發(fā)展，對本國封建經(jīng)濟起到了一定的解體作用，對外國經(jīng)濟勢力的擴張也起到了一些抵制作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)洋務(wù)運動(dòng)的主要代表人物與主要內容。
教學(xué)難點(diǎn)如何正確的評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)，理解洋務(wù)運動(dòng)在中國近代化進(jìn)程中的地位和作用。
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：
1、出示三個(gè)圖片(鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、太平天國運動(dòng))。
2、根據三幅圖片講述：步入近代的清王朝，遭到兩次鴉片戰爭的失敗，又受到太平天國運動(dòng)的沉重打擊，統治已是風(fēng)雨飄搖，面對殘酷現實(shí)，統治集團內部出現了分化，在19世紀60年代，出現了一次統治階級內部的自救運動(dòng)。這節課我們就來(lái)學(xué)習第6課《洋務(wù)運動(dòng)》。
3、釋題。
《洋務(wù)運動(dòng)》是第二單元的第一課，第二單元是近代化的探索。所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習，尋求新的出路的過(guò)程。
同時(shí)結合目錄了解本單元的主要內容。
二、學(xué)習新課
1、組織學(xué)生欣賞一段關(guān)于洋務(wù)運動(dòng)的視頻。
2、學(xué)生閱讀課本，完成自學(xué)卡。
(1)什么是洋務(wù)派。
(2)洋務(wù)運動(dòng)(時(shí)間、代表人物、目的、性質(zhì)、結果、標志)。
(3)洋務(wù)運動(dòng)的內容。(表見(jiàn)后面)
3、檢查自學(xué)效果。(幻燈片出示)
最近網(wǎng)上流傳一本新編歷史劇《洋務(wù)運動(dòng)》，請根據教材知識，判斷下列劇情是否符合歷史事實(shí)，如有錯誤，指出錯在何處。
劇情1：在乾清宮，慈禧召集李鴻章、曾國藩、張之洞、倭仁等大臣商討國事，李鴻章提出要修鐵路，遭到張之洞的堅決反對，張之洞說(shuō)：“電線(xiàn)鐵路，冶鐵織布，變華為夷，鄙見(jiàn)迂疏，期期以為不可�！彪p方激烈辯論，難分高下，慈禧問(wèn)倭仁意見(jiàn)，倭仁說(shuō)：“購買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順�！�
劇情2：1872年某月某日慈禧對奕說(shuō)：“小六子(奕的小名)，李鴻章前日上奏折，說(shuō)是要引進(jìn)西方的政治制度，開(kāi)國會(huì )，設議院，這不是欺負我們孤兒寡母嗎
4、解決重難點(diǎn)問(wèn)題。
(1)洋務(wù)運動(dòng)失敗的原因：
�、�、出示材料解析題，(幻燈片出示)
材料1：洋務(wù)派在辦洋務(wù)洋務(wù)運動(dòng)的的`整個(gè)過(guò)程中機器主要靠進(jìn)口，技術(shù)人員主要聘請洋工洋匠，他們在受聘期間挾技居奇，惟利是圖，如崇厚籌辦的天津機器制造局，他不懂洋務(wù)，委托英國人總管，籌備了三四年，耗資不少，但進(jìn)展不大。
材料2：慈禧太后權利欲極重，又善于玩弄權術(shù)，大力扶植那些反對奕和洋務(wù)派的頑固勢力，用以牽制奕和洋務(wù)派。
材料3：1875年后，慈禧太后極力
拉攏奕寰，并利用他排斥奕，奕寰寵信日隆，勢力也隨之膨脹，而奕的權利處于日漸減弱之勢。
材料4“西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、水雷、鐵路、電線(xiàn)，此其用也。中國遺其體而求其用……”
�、�、思考問(wèn)題：依據上述材料概括洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)的原因。
�、�、重點(diǎn)強調根本原因。
(2)評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)
出示如下問(wèn)題：
�、�、什么事件標志著(zhù)洋務(wù)運動(dòng)的破產(chǎn)
�、�、洋務(wù)運動(dòng)為什么沒(méi)有使中國富強起來(lái)
�、�、洋務(wù)運動(dòng)對中國近代社會(huì )的發(fā)展有什么積極意義
指出：洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)：
首先，洋務(wù)運動(dòng)的失敗，說(shuō)明洋務(wù)運動(dòng)沒(méi)有使中國走上富強的道路，也沒(méi)有實(shí)現維護清朝統治的目的。其次，洋務(wù)運動(dòng)還是有它的進(jìn)步意義的，表現在：它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現了第一批近代企業(yè);洋務(wù)運動(dòng)為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養了技術(shù)力量，在客觀(guān)上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國的近代化開(kāi)辟了道路。民族工業(yè)的興辦，也對外國經(jīng)濟勢力的擴張也起到了一定的抵制作用。
三、課堂延伸
最近有的影視劇對李鴻章進(jìn)行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛(ài)國者”了!但是，把課本“文獻資料李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說(shuō)法相對照，能說(shuō)李鴻章是愛(ài)國的嗎
課后小結
19世紀60-90年代，清朝統治集團內部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導和推行了以學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)、引進(jìn)機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動(dòng)。這一運動(dòng)，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀(guān)上促進(jìn)了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開(kāi)始順應世界潮流──在近代化的道路上邁出了重要的一步。
板書(shū)
創(chuàng )辦近代軍事工業(yè)
創(chuàng )辦近代民用工業(yè)
籌劃海防
培養新式人才
結果：
目的：
性質(zhì)：
積極意義：
歷史教學(xué)設計8
1.了解隋末農民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過(guò)分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)和階級觀(guān)點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標：
1.通過(guò)情景再現的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問(wèn)題探究、分析及表達能力。
2.通過(guò)展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農民起義戰爭一舉推翻了隋朝的殘暴統治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養自身的歷史責任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法
小組討論法，問(wèn)題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具
多媒體教學(xué)課件(PPT演示文稿、電子地圖)
五、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入環(huán)節
教師通過(guò)一首描寫(xiě)揚州以及隋煬帝的詩(shī)導入：
揚州市我國的歷史古城，其中一首描寫(xiě)它的詩(shī)是這樣寫(xiě)的，課件展示：入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘半畝田。詩(shī)中提到的“雷塘”就是咱們的揚州。那么同學(xué)們告訴我“君王”指的是誰(shuí)?這是講的那一朝代的史實(shí)呢?
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓?我們帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習我們這節課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書(shū)：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
我們前面學(xué)習過(guò)，公元589年，隋文帝派次子楊廣率大軍渡江，一舉消滅陳朝。華夏神州重歸統一，并且為了使隋朝能千秋萬(wàn)世、國祚綿長(cháng)，創(chuàng )立了三省六部、科舉等一些政治制度以及開(kāi)鑿大運河。在一個(gè)版圖遼闊的國家出現鞏固統一的局面，其中一些措施對后世影響深遠，但是到了二世隋煬帝的后期卻出現了相反的局面，公元618年隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡，從統一算起只維持了29年。享國日短，二世而亡，這是為什么?
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結：隋煬帝惡暴政主要表現在建東都、開(kāi)運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開(kāi)運河的農民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評總結隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續大規模建設，對內大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無(wú)休止的`兵役和徭役，造成嚴重的社會(huì )后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴重破壞了農業(yè)生產(chǎn)，其結果必然導致階級矛盾的激化，致使農民揭竿而起，爆發(fā)農民起義。下面我們就來(lái)學(xué)習隋末重要的農民起義。
(二)隋朝的滅亡
PPT展示《隋末農民起義形勢圖》：
結合圖片與課本敘述，學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(cháng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結：611年，山東長(cháng)白山農民首先舉起大旗，揭開(kāi)了全國農民起義的序幕，各地紛紛響應;翟讓、李密領(lǐng)導的瓦崗軍，是當時(shí)最強大的一支農民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統治到此便告結束了。
環(huán)節三：鞏固提高
隋煬帝的很多建設都是有意義的，但是即使是正當措施，如果時(shí)機、實(shí)行措施不當也會(huì )民不聊生。那么我們應該吸取怎樣的經(jīng)驗教訓呢?
學(xué)生回答，老師總結：所以，治國必須要考慮社會(huì )的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩定，社會(huì )才能發(fā)展。后來(lái)的唐太宗接受隋亡教訓，休養生息，輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng )了“貞觀(guān)之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習的內容。
環(huán)節四：小結作業(yè)
教師設計探究問(wèn)題：學(xué)生們思考一下，中國歷史上有一個(gè)與隋朝滅亡相似的朝代，那么它是哪一朝代?試比較兩者異同?
六、板書(shū)設計
七、教學(xué)反思
歷史教學(xué)設計9
一、教學(xué)設計指導思想和理論依據
依據“課程標準”要求，結合所選教學(xué)內容特點(diǎn)，闡釋設計思路及其理論依據。
二、教學(xué)背景分析
1．教學(xué)內容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設備等說(shuō)明。
三、教學(xué)目標設計
1．包括知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的三維教學(xué)目標。
2．要求敘述準確、可測量。
四、教學(xué)過(guò)程設計
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)設計的核心，應把教學(xué)內容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)資源及教學(xué)指導策略表達清楚。
教學(xué)過(guò)程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設計已經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應盡量采用寫(xiě)實(shí)的方式將教學(xué)過(guò)程的真實(shí)情景以及某些值得注意和思考的現象和事件描述清楚；如教學(xué)設計尚未經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應著(zhù)重將教學(xué)中的.關(guān)鍵環(huán)節以及教學(xué)過(guò)程中可能出現的問(wèn)題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過(guò)程(文字描述式) （略）
2．教學(xué)過(guò)程(表格描述式)（供參考可根據實(shí)際需要進(jìn)行調整）
五、學(xué)習效果評價(jià)設計
1．評價(jià)方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評價(jià)內容全面反映學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設計10
[知識與能力]
以教材中課文出現的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對學(xué)生應掌握知識的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓練學(xué)生的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨創(chuàng )、靈敏是思維品質(zhì)的培養;
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據充分，史論結合，有理有據;
3、不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
活動(dòng)課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演
【找一找】
1.從課文或參考書(shū)中找出春秋戰國時(shí)期的成語(yǔ)故事，列出目錄。
2.選出你們最喜歡的一則成語(yǔ)故事。
【演一演】
1.以小組為單位進(jìn)行分工。
(1)寫(xiě)故事稿。
(2)飾演故事中A、B、C……角。
(3)盡量想辦法準備一些輔助性的`道具(注意春秋戰國時(shí)期人們的生活習俗、服裝等，請參考課文插圖)。
2.各小組代表在全班擂臺賽上演講各自準備的成語(yǔ)故事。
【議一議】
1.談?wù)勀銋⑴c活動(dòng)的感想。
2.從你飾演的人物的立場(chǎng)、角度談?wù)剬λ葜v的歷史故事的看法。
3.這則故事變?yōu)槌烧Z(yǔ)，流傳至今，對我們有什么啟示呢?
【評一評】
各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)
歷史教學(xué)設計11
一、設計分析
“歷史是什么？”對此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(cháng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況�！叭私贪妗卑雌邆�(gè)專(zhuān)題對本學(xué)習模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”�！霸缆窗妗卑戳鶄�(gè)專(zhuān)題對本學(xué)習模塊進(jìn)行了介紹：“認識歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是對未知世界探究的過(guò)程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(cháng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們去繼續探討。而且，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發(fā)展變化的。
二、教學(xué)目標
本模塊的教學(xué)目標從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識，逐步養成歷史思維的意識和習慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎上，“說(shuō)明古蜀文明是我國寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習中，逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習中，培養學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著(zhù)提出不同看法，在師生中間展開(kāi)討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：逐步培養學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養成嚴謹的科學(xué)態(tài)度，充分認識人類(lèi)歷史發(fā)展的復雜性，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立追求真理，為祖國和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻的人生理想。
三、教學(xué)內容簡(jiǎn)介
�。北弱r獨史
�。ǎ保v史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類(lèi)社會(huì )的“歷史”，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對歷史的認識等等。
�。ǎ玻┱J識歷史的基礎是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類(lèi)在以往長(cháng)期的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復原和認識客觀(guān)歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時(shí)需要引起注意。
�。ǎ常┰鯓又噩F歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類(lèi)認識歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習，應使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨偽的方法。整理史料的方法一般包括：史書(shū)�？钡姆椒�、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。
�。脖人类弃劥种i
人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
�。ǎ保╆P(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò )。知道人類(lèi)的出現在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類(lèi)。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一，其遺骨首先發(fā)現于南非。
�。ǎ玻╆P(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的？人類(lèi)的起源地在哪里？這有待于人類(lèi)繼續探究和思考。
�。潮种x文明探秘
�。玻笆兰o以來(lái)，祖國各地不斷涌現的考古新發(fā)現和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
�。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國的重大考古發(fā)現。二里頭文化，因首先發(fā)現于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開(kāi)始，歷經(jīng)半個(gè)世紀，其面貌已基本顯露。隨著(zhù)考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著(zhù)諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現夏朝的文字等等。
�。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國重大考古發(fā)現之一，它使充滿(mǎn)神話(huà)般色彩的古蜀國文明展現在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續的考古發(fā)掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù)，據稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)�！�
由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現了許多謎團。主要有：是誰(shuí)創(chuàng )造了三星堆文化？三星堆文化的源頭在哪里？三星堆文化為什么會(huì )突然消失？
�。幢弥�(zhù)鄧構殿遺址與克里特文明
�。ǎ保┟字Z斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現在了世人面前。宮殿的規模宏大，依山而建，層層相連，室內陳設無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
�。ǎ玻┛死锾匚拿魈剿髦械囊呻y問(wèn)題。主要有：米諾斯宮殿是干什么用的？誰(shuí)是這座宮殿的主人？克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系？克里特文明是怎樣衰落的？
�。当玛雅文庙d南失之謎
�。ǎ保┈斞盼拿鞯奶剿鬟^(guò)程�，斞盼拿鞯靥幹忻乐�，瑪雅文化區包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀至公元９世紀末。
從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀(guān)止的瑪雅遺物。
�。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過(guò)程中所取得的成就�，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜氉詣�(chuàng )造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明�，斞湃嗽趧�(chuàng )造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jì)，他們在文字、數學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現出了非凡的創(chuàng )造力。
�。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng )造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數學(xué)計算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量?jì)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設計12
【教學(xué)目標】
1、識記與理解：
記住資產(chǎn)階級革命團體的名稱(chēng)，建立時(shí)間及建立者，了解中國同盟會(huì )成立的概況，理解同盟會(huì )的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過(guò)程及相關(guān)事件，了解中華民國成立的時(shí)間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過(guò)對同盟會(huì )的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)分析，評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對歷史事件的客觀(guān)分析方法，進(jìn)一步加深對歷史發(fā)展的規律性認識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和不斷進(jìn)取的意識，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):中國同盟會(huì )的成立,三民主義,中華民國的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會(huì )的政治綱領(lǐng)及三民主義。
【授課類(lèi)型】
新課
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)準備】
教師研讀課標與教材，撰寫(xiě)教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式講課、讀書(shū)指導、討論等多種方法相結合。
【教具（媒體）】
電腦及多媒體課件。
【教學(xué)課程】
導入新課：
�。ㄓ秒娔X屏幕顯示孫中山像。師問(wèn)）請看，他是誰(shuí)？（生答孫中山。師又問(wèn)）知道他對中國歷史最大的貢獻是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導）這場(chǎng)革命是怎樣組織發(fā)動(dòng)的？結果如何？對中國社會(huì )產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書(shū)課題）
學(xué)習新課：
一、辛亥革命的醞釀
(師講)“醞釀”是一個(gè)組織和準備的過(guò)程，包含了資產(chǎn)階級革命派的形成、組織的建立、革命指導思想的形成、早期革命活動(dòng)的開(kāi)展等內容。下面，我們就來(lái)學(xué)習第一個(gè)革命團體的建立。
�。◣熤v）1894年甲午戰爭爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴重危機下，以孫中山為代表的愛(ài)國志士積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)始了救國救民的抗爭。（課件顯示。同時(shí)要求學(xué)生邊看書(shū)邊回答。）
1、興中會(huì )-----第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團體
時(shí)間、地點(diǎn)、建立人、宗旨、性質(zhì)
�。◣熤赋觯┡d中會(huì )的成立，標志著(zhù)資產(chǎn)階級革命派的初步形成。之后，全國各地紛紛建立革命團體，推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命運動(dòng)的發(fā)展。
2、中國同盟會(huì )-----第一個(gè)全國性的統一的資產(chǎn)階級革命政黨
時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)合的革命團體、領(lǐng)導人、政治綱領(lǐng)、機關(guān)刊物、性質(zhì)、意義
�。ㄍ藭�(huì )的政治綱領(lǐng)是本節的重點(diǎn)，教師可引導學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿(mǎn)族統治者，而不是指整個(gè)滿(mǎn)族�！膀尦^虜，恢復中華”，即用革命的手段，推翻帝國主義的走狗清王朝的統治；“建立民國”就是建立資產(chǎn)階級共和國；“平均地權”就是國家通過(guò)核定地價(jià)征收地租稅，同時(shí)逐步向地主收買(mǎi)土地�？傊�，因為人民痛恨清政府，所以這個(gè)綱領(lǐng)得到了全國人民的擁護。
�。ㄟ^(guò)渡）在《民報
歷史教學(xué)設計13
一、依據課標，把握教學(xué)主題
本課內容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》等名著(zhù)，了解明代科技的成就及影響。
2.通過(guò)明長(cháng)城和北京城的建筑，體會(huì )中國古代人民的智慧和創(chuàng )造力。
據此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專(zhuān)制集權發(fā)展到極致，皇權空前強化，受政治和社會(huì )現實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結構、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會(huì )風(fēng)氣與社會(huì )生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著(zhù)《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》分別涉及醫學(xué)、農業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內容及影響等史實(shí)的基礎上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？
1.都總結了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。
3.都凝聚著(zhù)作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(cháng)、不盲從的創(chuàng )新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統編教材設計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫(huà)面中的'紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱(chēng)的形式，在祥云霧繞中若隱若現。
為何有祥云？有人說(shuō)是畫(huà)家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時(shí)對一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J為是 “天子”，他的宮殿就應當位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱(chēng)“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著(zhù)巨大的象征意義，云霧中浮現的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著(zhù)一個(gè)強盛而神秘的帝國。也許在當時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當時(shí)君權至上的時(shí)代特點(diǎn)。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認知
�。ㄒ唬毓手� 認知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長(cháng)城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習創(chuàng )造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類(lèi)、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎上溫故知新，對明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現有不少人持這樣的觀(guān)點(diǎn)：在我國明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內容，體現了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內容值得推敲：水《水滸傳》描寫(xiě)的梁山好漢反抗官府統治，《西游記》，描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱(chēng)《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對于封建正統的劉備則是多加褒揚肯定，可以說(shuō)他是一心維護封建禮教的，封建社會(huì )的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著(zhù)重從三個(gè)方面引導學(xué)生在已知的基礎上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說(shuō)創(chuàng )作的黃金時(shí)期，對后世影響深遠。
2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎上經(jīng)作家加工再創(chuàng )作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫(xiě)了鮮明的人物形象，表現對人的主體個(gè)性的張揚，對君主專(zhuān)制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。
�。ǘ┗顒�(dòng)體驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛(ài)國主義精神、加強民族凝聚力、樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設計活動(dòng)，分組探討長(cháng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規模、結構或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內涵。
以長(cháng)城為例，學(xué)生對長(cháng)城的圖片早已爛熟于心，引導他們從三個(gè)角度，層層剖析，認識長(cháng)城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(cháng)城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規模結構：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(cháng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(cháng)城相比，規模大、布局合理，堅固、質(zhì)量?jì)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長(cháng)城主要是明長(cháng)城。
3.文化內涵
�。�1）從位置看，長(cháng)城位于北方游牧民族與農耕地區的連接處，也是長(cháng)城內外各民族貿易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統一多民族國家的紐帶。
也就是說(shuō)：長(cháng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(cháng)城內外各民族交流的平臺。
�。�2）從所處地勢看，長(cháng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱(chēng)為建筑的奇跡，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國友人說(shuō)：“建造長(cháng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬(wàn)里長(cháng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(cháng)城，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統一多民族國家的紐帶，體現了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿(mǎn)向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學(xué)設計14
（一）教學(xué)目的
基礎知識：
夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂(lè )、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀(guān)察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1．導入新課
引導學(xué)生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿(mǎn)了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀(guān)察天象以尋找其變化的規律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀(guān)象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀(guān)象，而且注重記錄。我國的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當中還記錄過(guò)我國最早的觀(guān)測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀(guān)測更為精細，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規律計算年、月、日、節、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺歷會(huì )被翻過(guò)一頁(yè)，你們在翻過(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農歷的時(shí)日，你們知不知道“農歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問(wèn)：夏朝距我們現在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀(guān)察天象的基礎上形成的，它根據北斗七星斗柄旋轉的規律，確定一件為12個(gè)月，我們現在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國歷法初創(chuàng )時(shí)期的話(huà)，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調整陰陽(yáng)之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國自古以來(lái)就十分重視農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫學(xué)：醫學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進(jìn)行了比較細致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng )的。到了周朝，醫學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設有專(zhuān)門(mén)的醫療機構，已經(jīng)分科治病，有內科、外科、營(yíng)養保健和獸醫等科。
甲骨文和金文
文字的出現是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現很早，還在原始社會(huì )母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過(guò)不少刻劃符號（引導學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國出現了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫(xiě)了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著(zhù)歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對于古代文獻中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區的農民們在種地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內骼化石。農民們當時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(cháng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì )晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì )意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬(wàn)片左右，共計有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的.文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰爭勝負、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會(huì )的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會(huì )的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現，說(shuō)明我國有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩定、規范、簡(jiǎn)化。（引導學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現的？請同學(xué)們看書(shū)上的小字內容。
繼續講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著(zhù)名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著(zhù)四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀(guān)多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設計、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè )和舞蹈：
我國音樂(lè )舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì )�？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè )器。原始社會(huì )的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè )”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè )舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng )制了樂(lè )舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè )。據說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè )舞會(huì )，演奏《九韶》等音樂(lè )。后代史書(shū)中描述這次樂(lè )舞會(huì )時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當時(shí)這是一次規模很大，景象相當壯觀(guān)的盛會(huì )。
現在看起來(lái)，“韶樂(lè )”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè )。由于距離我們現在太遠，我們已不能知道它的音調，但我們可以在史書(shū)中經(jīng)�？吹胶笕藢λ馁澝乐o，比如：春秋時(shí)候，孔子聽(tīng)到了韶樂(lè )以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂(lè )聲的回味中，而且他逢人就說(shuō)：“想不到音樂(lè )能吸引我到這種程度！”由這個(gè)小故事，我們不是可以體味到韶樂(lè )之美妙的程度嗎？
2．商代的樂(lè )器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè )器，樂(lè )器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè )的發(fā)展。
商代的樂(lè )器中有打擊樂(lè )器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè )器的使用，增強了商代音樂(lè )的節奏感，并能烘托出音樂(lè )的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂(lè )音的編鐘。
西周時(shí)，我國的樂(lè )舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè )，故常以“禮樂(lè )”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè )器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現歷史事件的，表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè )舞又分文舞和武舞兩種，文舞執羽，武舞執干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè )器伴奏。請同學(xué)們想象，執羽的文舞必是輕盈柔美，執干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè )舞還有一些內容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話(huà)，請你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結
縱觀(guān)一節課所講內容，我們了解到，我國早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長(cháng)，這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著(zhù)名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節課，我們學(xué)習了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據課文提供的練習題讓學(xué)生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎之上，進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌，并培養他們觀(guān)察、分析、歸納總結等方面的能力。
歷史教學(xué)設計15
一、 說(shuō)教材：
本課是中國近代史的第二單元第一課時(shí)。本單元是探索史的開(kāi)始，是向西方學(xué)習現代化的開(kāi)始，是學(xué)習的第一層面器物層面。在近代化探索過(guò)程劃時(shí)代的一步。
二、 說(shuō)課標
1.知識與能力：通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生了解洋務(wù)運動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號、內容等歷史知識，提高學(xué)生總結歸納的能力。能用一分為二的方法正確評價(jià)洋務(wù)運動(dòng) 2.過(guò)程與方法：
首先通過(guò)感知文本及圖片了解內容，再通過(guò)小組討論概括得出洋務(wù)運動(dòng)的背景及經(jīng)過(guò)，力求論從史出。 3情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習洋務(wù)運動(dòng)學(xué)習，認識這是一場(chǎng)自救運動(dòng)，側重肯定其開(kāi)啟近代化閘門(mén)。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：洋務(wù)運動(dòng)的主要代表人物與主要內容。 難點(diǎn)：如何正確的評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)，理解洋務(wù)運動(dòng)在中國近代化進(jìn)程中的地位和作用。
四、 說(shuō)學(xué)法和教法：
在課堂教學(xué)中，我采用“自主學(xué)—小組探討——引導互動(dòng)——-得出結論”的教學(xué)模式，通過(guò)情境再現、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生用自己的`眼睛去觀(guān)察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。
歷史教學(xué)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生“學(xué)會(huì )歷史”，更重要是要讓學(xué)生掌握學(xué)習歷史的方法。在本課的學(xué)法指導上我運用以下方法： (1)自主研習法 (2)合作學(xué)習法 (3)體驗法
五.說(shuō)學(xué)情
本校是一所全市重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校的學(xué)生基礎較好，大多數學(xué)生對歷史知識多于課本。對洋務(wù)運動(dòng)過(guò)程掌握較好，需要突破難點(diǎn)。
六、 說(shuō)過(guò)程：
設計意圖：1 本課主要是理解重點(diǎn)洋務(wù)內容，突破難點(diǎn)洋務(wù)評價(jià)。內容大多學(xué)生能掌握，處理評價(jià)時(shí)許多教師往往直接以課本最后一段講解為主，其實(shí)‘近代化’完全可以從課文前面的內容(軍事工業(yè)近代化，民用工業(yè)近代化，文化科技近代化)學(xué)生自己得出，論從史出。
2，圍繞新課標，結合學(xué)情，多激起興趣，多小組探討，多使用啟發(fā)，避免枯燥。 過(guò)程：
第一環(huán)節：學(xué)生自主學(xué)習： 準備：學(xué)案，課件 教學(xué)過(guò)程：
1、引入新課：意圖：章節導入，點(diǎn)明重點(diǎn)
同學(xué)們，我們在第一單元的學(xué)習中，西方列強的一次次侵略戰爭，讓同學(xué)們的心臟備受摧殘和煎熬，看到了一部侵略史，感受了一部屈辱史。但是我們在痛恨之余，也應看到先進(jìn)的中國人在救國救民的道路上所做出的努力。第二單元的學(xué)習就將帶領(lǐng)我們親眼目睹一批又一批圖強救亡的先進(jìn)代表的探索史，首先步入我們視野的是在守舊勢力和落后習俗束縛下務(wù)實(shí)進(jìn)取的洋務(wù)派。他們掀起了一場(chǎng)自強求富的自救運動(dòng)——洋務(wù)運動(dòng)。請同學(xué)們翻到課文的25頁(yè)，并拿出剛發(fā)下來(lái)的學(xué)案。 {學(xué)案內容主要四塊：基本學(xué)習目標，洋務(wù)運動(dòng)內容表格，合作探究運動(dòng)評價(jià)，作業(yè)}
2、新課教學(xué)：
第一環(huán)節：學(xué)生自主學(xué)習。意圖：自主學(xué)習
�。洪喿x課文并填充學(xué)案，8分鐘內完成。(教師巡視，此設計旨在培養學(xué)生自主學(xué)習能力，在學(xué)案的指導下，進(jìn)行自主閱讀課文，找到課文的主干知識，調動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積
極性，并在自主學(xué)習過(guò)程中發(fā)現疑問(wèn)，自主解決。)
第二環(huán)節：組織學(xué)生欣賞一段視頻：意圖：激發(fā)興趣，增加直觀(guān)
觀(guān)看洋務(wù)運動(dòng)視頻，使學(xué)生形象直觀(guān)的從整體上對洋務(wù)運動(dòng)有個(gè)了解。
提出問(wèn)題：
洋務(wù)運動(dòng)是在什么背景下發(fā)生的什么叫洋務(wù)洋務(wù)派有哪些代表
學(xué)生回答......
教師展示：1�！径嗝襟w圖片展示】
2.【多媒體材料展示】可以剿發(fā)捻，可以勤遠略�！鴩�
治國之道，在乎自強，而審時(shí)度勢，則自強以練兵為要，練兵又以制器為先�！铠櫿� 提出問(wèn)題：洋務(wù)運動(dòng)目的何在{并說(shuō)明其自救性} (過(guò)渡)教師：內憂(yōu)外患使清政府統治集團內部出現了分化，主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強兵富國來(lái)維護清朝統治的洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)“師夷長(cháng)技”的洋務(wù)運動(dòng)。那么洋務(wù)運動(dòng)的主要內容有哪些洋務(wù)派們進(jìn)行了哪些探索
[教師表格] 第三環(huán)節 小組合作探究：意圖：文本閱讀，論從史出 課堂小組討論：全班分為四個(gè)大組，各大組研討一項洋
務(wù)運動(dòng)的舉措，各大組又以四人為小組，完成各項任務(wù)，各小組要確定一個(gè)主要發(fā)言人。
第一小組：軍事愛(ài)好組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng )辦近代軍事工業(yè)和海軍簡(jiǎn)表。
(2) 觀(guān)察課文圖片和小字內容，以課文小字資料突出對安慶內軍械所等軍工企業(yè)的介紹，如涉及企業(yè)規模、生產(chǎn)產(chǎn)品、特點(diǎn)、作用影響類(lèi)的知識。 教師PPT圖片展示：
【安慶內軍械所圖，江南制造總局制造速射炮，等】 (3) 展示簡(jiǎn)表ppt。 第二小組：企業(yè)家組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng )辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表。 (2) 觀(guān)察圖片及閱讀課文小字，以課文小字資料突出對輪船招商局等民用企業(yè)的介紹。根據圖片進(jìn)行講解。
第三小組：科教文化組： (1) 組長(cháng)發(fā)言說(shuō)出成就
(2) 教師展出課件：留美幼童，詹天佑，嚴復等。 教師巡視，組織、引導、啟發(fā)學(xué)生在小組中合理利用智力資源，合作探究問(wèn)題。此環(huán)節目的在于突破洋務(wù)運動(dòng)的內容的教學(xué)，提升學(xué)生對洋務(wù)企業(yè)的感性認識，并培養學(xué)生語(yǔ)言組織能力和合作探究的能力。內容部分是本課重點(diǎn)，通過(guò)
學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)腦思的親身體驗，搜集有效信息來(lái)有效解決。
總結及過(guò)渡：根據學(xué)生們的講解，提出問(wèn)題：洋務(wù)運動(dòng)所有成就用3個(gè)字概括下他的全新型，時(shí)代性【近代化】
可適當點(diǎn)撥：從涉及內容看，外洋大機器;從涉及范圍看，由工業(yè)技術(shù)到文化教育。都采用了西方先進(jìn)的機器生產(chǎn)，都雇傭了工人。概而言之，近代化。
第四環(huán)節 評價(jià)提升：洋務(wù)運動(dòng)評價(jià)——-開(kāi)啟近代化。意圖：討論啟發(fā)，水到渠成
1， 教師展示什么是近代化 Ppt[ 政治。經(jīng)濟，文化] 教師展示工業(yè)革命大機器
學(xué)生組長(cháng)總結：洋務(wù)運動(dòng)的作用來(lái)看
引進(jìn)了與封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力，必然會(huì )起到客觀(guān)的積極作用：
1、創(chuàng )辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)都引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現了第一批近代企業(yè)。
2、這些企業(yè)的生產(chǎn)，可以積累生產(chǎn)經(jīng)驗，培養技術(shù)力量。
3、它也可以誘導一些企業(yè)家積極創(chuàng )辦企業(yè)，客觀(guān)上促進(jìn)了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
4、它創(chuàng )立的三支海軍在一定程度上提高了清軍的戰斗
力。
5、創(chuàng )辦京師同文館，派人出國留學(xué)，為近代中國培養了一批科技人才
所以說(shuō)，洋務(wù)運動(dòng)為中國的近代化開(kāi)辟了道路，是中國近代化的開(kāi)端。
過(guò)渡：如果我們把清政府比作一個(gè)病人的話(huà)，作為醫生的洋務(wù)派們開(kāi)出了一系列藥方，從軍事、民用、海軍、培養人才能方面來(lái)希望富國強兵，維護清朝統治。而且治療時(shí)間長(cháng)達30年之久，洋務(wù)運動(dòng)的口號是自強、求富，以師夷長(cháng)技以自強為宗旨 ，那么洋務(wù)運動(dòng)的口號實(shí)現了沒(méi)洋務(wù)運動(dòng)成功了沒(méi)
1，教師展示材料：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎不過(guò)勉強涂飾，虛有其表。 ——李鴻章
2， 教師展示視頻：甲午海戰
3， 思考為何中國敗日本勝利[教師：只學(xué)技術(shù)，不改制度
第五環(huán)節：課外活動(dòng)。意圖：延伸活動(dòng)，其意無(wú)窮 假如你是清末志士，你準備怎樣手術(shù)病入膏肓的清政府預習7課8課
第 六環(huán)節：作業(yè)(見(jiàn)課件)
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