歷史教學(xué)設計【熱】
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準備好一份教學(xué)設計，編寫(xiě)教學(xué)設計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的歷史教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史教學(xué)設計1
教學(xué)目標
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)教師指導學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟特點(diǎn)，培養學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對南朝的經(jīng)濟為什么能夠發(fā)展的分析，培養學(xué)生綜合事物的能力。
通過(guò)對教材的分析，使學(xué)生認識到：江南經(jīng)濟的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開(kāi)發(fā)的結果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區的開(kāi)發(fā)”三節中，只有“江南地區的開(kāi)發(fā)”一節是必講內容。
重點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現。此時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟發(fā)展的具體表現可以使學(xué)生詳細了解南方發(fā)展的具體情況。
難點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因。三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細講解。
重、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“江南地區的開(kāi)發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習，即“江南地區的開(kāi)發(fā)”的原因、表現和影響。其中表現和影響可以指導學(xué)生通過(guò)閱讀自己學(xué)習�！敖系貐^的開(kāi)發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟得以開(kāi)發(fā)”，從而使學(xué)生認識到：三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統一；②整體的動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗的農民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟的發(fā)展和南北經(jīng)濟差距的`縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節，雖然是教材中的閱讀內容，但是如果學(xué)生不了結這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習的歷史知識。因此，建議教師通過(guò)串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現
教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：教師首先提問(wèn)：西晉時(shí)期統治者對內遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內容？推翻西晉王朝的少數民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結：由于階級矛盾和民族矛盾的激化，導致了西晉統治的滅亡。
那么在這個(gè)短期統一后中國社會(huì )進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。
一、東晉的偏安
教師指導學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時(shí)間
時(shí)間
西晉
東晉
進(jìn)行表格的填寫(xiě)，進(jìn)行舊知識的復習和新知識的學(xué)習。同時(shí)通過(guò)知識的補充，使學(xué)生了結當時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過(guò)學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國到南朝共有幾個(gè)國家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問(wèn)題：在三國兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì )經(jīng)濟卻得到迅速的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書(shū)、討論，估計學(xué)生可能會(huì )回答出書(shū)中所列表面原因，教師可在此基礎上進(jìn)行引導。使學(xué)生從經(jīng)濟發(fā)展的條件如社會(huì )條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結：①江南經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)，是在南方相對安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰亂破壞社會(huì )生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結果�？梢�(jiàn)地區間的經(jīng)濟技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區經(jīng)濟的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習，結果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導學(xué)生閱讀課文，總結出江南地區開(kāi)發(fā)的表現，估計學(xué)生可以完成下列內容。農業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開(kāi)始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過(guò)北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數量很大
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
教師直接指出江南地區的開(kāi)發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書(shū)設計
江南地區的開(kāi)發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
歷史教學(xué)設計2
歷史教學(xué)教師的自我反思是“教學(xué)創(chuàng )新”的動(dòng)力。教師需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。如今新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見(jiàn)豐富。新課程、新標準、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達到基礎知識、能力培養、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認知指導實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導下在教學(xué)中嘗試改革，出現了探究性學(xué)習、興趣小組等各種行之有效的新方法，總結過(guò)去的教學(xué)工作，從中得到了一些體會(huì )，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后工作努力的方向。這里我想簡(jiǎn)單地談一下我的觀(guān)點(diǎn)。
一、在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣， 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師�！睂W(xué)生只有具備對學(xué)習的“熱愛(ài)”和“探索”精神，才能樂(lè )在其中，才能勤奮地學(xué)習。有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認識事物，對感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現出心不在焉。顯而易見(jiàn)，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養起學(xué)生學(xué)習的興趣。所以，我努力讓學(xué)生在課堂40分鐘的學(xué)習中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結合歷史這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣入手，激起學(xué)生強烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。激發(fā)興趣 活躍課堂， 新課改主張突出學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)潛能，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。從心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)看，興趣是人的主觀(guān)能動(dòng)性的重要組成部分。著(zhù)名物理學(xué)家丁肇中說(shuō)：“成功的真正秘訣是興趣，因為興趣總在鼓舞著(zhù)你向未知世界挑戰�！笔聦�(shí)也證明，當學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習和探索。興趣是成才的起點(diǎn)和求知的動(dòng)力。而初中學(xué)生學(xué)生，活潑好動(dòng)，愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，有些幼稚，又很可愛(ài)，因此，結合新課改的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，我認為增強歷史教學(xué)的趣味性有助于學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的氣氛中愉快地學(xué)習知識，完成歷史學(xué)習，改變他們死記硬背的學(xué)習方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。（一） 、保持歷史課的生動(dòng)性能大大激發(fā)學(xué)生興趣。 1、很多學(xué)生認為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無(wú)形中覺(jué)得很累，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋，這時(shí)，生動(dòng)通俗的語(yǔ)言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時(shí)，我說(shuō)：“商紂王創(chuàng )制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時(shí)，就強迫‘犯人’在銅柱上行走，‘犯人’剛踏在銅柱上，只聽(tīng)到‘哧’的一聲，‘犯人’的腳板立即冒起縷縷青煙，‘犯人’搖晃兩下，站立不住，就‘撲通’一聲掉到炭火中被活活地燒死了�！边@樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽(tīng)到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺(jué)，從而加深了對商紂王殘暴統治的認識。 2、初中生在思維特點(diǎn)上以形象思維為主，對事物的認識處于感性認識階段，這就要求教師要加強直觀(guān)教學(xué)。如在講“君主專(zhuān)制的中央集權”時(shí)，先讓五名學(xué)生表演歷史劇，再現歷史，使學(xué)生有身臨其境之感，引起學(xué)生的.興趣，然后又出示過(guò)圖示說(shuō)明：秦始皇通過(guò)郡縣制把地方的權力集中到中央，這就是中央集權；又通過(guò)中央的丞相、太尉、御史大夫，把權力集中到自己的手里，這就形成君主專(zhuān)制的中央集權制度。從而使枯燥的概念變得直觀(guān)、形象、生動(dòng)，便于理解。使學(xué)生能更好地掌握歷史知識。 3 、初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動(dòng)，注意力容易分散。教師在授課過(guò)程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調節學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“吳越爭霸”時(shí)，結合“臥薪嘗膽”的故事，教育學(xué)生只要發(fā)憤圖強，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學(xué)習“商鞅變法”時(shí)讓學(xué)生講述“立木為信”的故事，使學(xué)生認識到誠信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學(xué)生。第二單元學(xué)完后，組織學(xué)生舉行講故事比賽，不得不佩服學(xué)生的潛力，學(xué)生不僅故事講得好，體會(huì )也寫(xiě)得好，不僅得到了啟示，學(xué)習歷史的興趣也更濃了。 4、根據初中生表現欲望強烈的特點(diǎn)，設計有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個(gè)人搶答等多種形式，最后對優(yōu)勝的小組或個(gè)人進(jìn)行表?yè)P，這樣就能夠讓學(xué)生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎知識，也能夠增強學(xué)生的競爭意識，提高學(xué)生學(xué)習積極性。
�。ǘ� 尊重學(xué)生，營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，是學(xué)生保持學(xué)習興趣的保障。 現代的初中生，大部分是獨生子女，在心理上更注重別人對他們的感受。當他們感受到你的尊重時(shí)，他們也能自覺(jué)自愿地接受你的教育和影響，正所謂“親其師而信其道”。因此，在教學(xué)中，我充分地尊重和信任學(xué)生，教學(xué)設計要以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，給他們以更多的展示自己的機會(huì )。即使在學(xué)生回答錯誤時(shí)，也是平心靜氣地指導他們重新認識和更正錯誤。這樣，從上第一節歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關(guān)系和創(chuàng )設良好的學(xué)習氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中建立起對歷史學(xué)科的學(xué)習興趣�？傊� ， 在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師以“趣”為導，抓住學(xué)生的“心”，激發(fā)學(xué)生的“情”，活躍學(xué)生的“思”，培養學(xué)生的“智”，發(fā)展學(xué)生的“能”。用多種形式增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，使學(xué)生有了興趣以后就愿意去學(xué)，去探索，去求知，在輕松愉快的氣氛中牢固掌握知識，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二、注意培養學(xué)生的自主學(xué)習 在教學(xué)中，我認識到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現在應該教的不是書(shū)本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道，“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現在教給他們的是就某個(gè)知識應怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習方式，建立和形成充分調動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習方式，在教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，努力滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生能對學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調節和控制，讓他們主動(dòng)地去認識、學(xué)習和接受教育影響，從而達到所預期的學(xué)習目標。初中學(xué)生天真、幼稚，該說(shuō)的他們說(shuō)，()不該說(shuō)的他們也說(shuō)，有時(shí)課堂一旦放開(kāi)，教師不易駕馭�？蓪⑷鄬W(xué)生分成幾大組，自薦組長(cháng)，組長(cháng)負責討論時(shí)推薦（自薦）代表發(fā)言、參與討論。在上導言課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，培養學(xué)生的想象能力和主動(dòng)探索知識的能力，設計了“秦始皇陵兵馬俑”這個(gè)內容。先由封面圖引出話(huà)題，再結合第17課的相關(guān)內容，使學(xué)生對世界第八大奇跡有一定的了解，然后讓學(xué)生根據三幅圖中三個(gè)陶俑的神態(tài)和動(dòng)作猜猜他們的身份。學(xué)生討論的很激烈，進(jìn)行了大膽的想象，他們都爭先恐后的發(fā)表自己的見(jiàn)解，把課堂教學(xué)推向高潮。 短時(shí)間內便創(chuàng )造出了一個(gè)濃厚的學(xué)習氣氛 ，學(xué)生的主體性得到了很好的體現。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂(lè )。所以辯論課的開(kāi)展，故事會(huì )的舉行倍受學(xué)生的歡迎和重視�？傮w來(lái)說(shuō)，有以下幾方面的效果
�。ㄒ唬┩貙捔藢W(xué)生的知識面 進(jìn)行一場(chǎng)成功的辯論賽，講出一個(gè)精彩的故事，首先準備大量的必備材料。學(xué)生在教師的指導下進(jìn)行有關(guān)資料的收集，這也是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程。為了證明一個(gè)論點(diǎn)，必須運用古今中外的例子進(jìn)行論證；講出一個(gè)精彩的故事，必須翻閱大量書(shū)籍，學(xué)生由此增長(cháng)了見(jiàn)識，強化了記憶，拓寬了知識面。
�。ǘ┩怀瞿芰Φ呐囵B 首先是思維能力得到了充分的鍛煉。辯論有助于培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力。學(xué)生辯論要出采，往往還需要創(chuàng )造性思維去搜集、占用新材料、采用新途徑和新方法、發(fā)現新問(wèn)題和新視角，表達方式上運用新策略和新詞匯，從而使立論有新意、論辯有新招并注重在辯論中創(chuàng )新。優(yōu)秀的辯詞可以為我們的課堂提供寶貴的學(xué)習和借鑒。學(xué)生在短兵相接的辯論中，表現出機敏的智慧、快捷的思維、沉著(zhù)的應變態(tài)度和較強的口頭表達能力，大大超出我的想象，這點(diǎn)也是我在付出了艱辛和努力之后，頗感欣慰的。此外，還有助于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、語(yǔ)言表達能力、合作學(xué)習能力等的增長(cháng)。我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習興趣和自主性學(xué)習的發(fā)展創(chuàng )造各種條件和機會(huì )，促進(jìn)他們去主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)發(fā)展，并給予適當的點(diǎn)撥和引導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑、調查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，尤其對學(xué)習上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習成績(jì)，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
總之，我們只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開(kāi)學(xué)史之門(mén)，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，遨游史海，創(chuàng )新思維，施展才能。才能增強歷史學(xué)科的魅力。
歷史教學(xué)設計3
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農業(yè)和手工業(yè)的成就，培養學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀(guān)教具輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課
復習提問(wèn)：我國歷的女皇帝是誰(shuí)？（武則天）她的政績(jì)主要體現在哪些方面？（重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā)）
引導過(guò)渡：所以，郭沫若稱(chēng)贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，意思是說(shuō)武則天的統治弘揚了貞觀(guān)之治的成果，為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路�！伴_(kāi)元盛世”為什么會(huì )形成？有哪些成就？請看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統治時(shí)期？（唐玄宗）
2、唐玄宗剛當上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵精圖治，他采取的措施有：①任用名相（如熟悉吏治、富有改革精神的`“走馬任姚崇”）；②整頓地方吏治；③崇尚節儉（反對奢侈——燒毀珠玉錦繡）。
3、根據13頁(yè)“文獻資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？（他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟有發(fā)展，出現了封建社會(huì )里的“治世”——“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”。）
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當時(shí)經(jīng)濟繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
�、呸r業(yè)：
�、倥d修水利工程；
�、谵r作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行；
�、坜r具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具；
�、芸咕芴鞛牡哪芰υ鰪�。
�、剖止I(yè)：
�、俳z織業(yè)花色品種多，技術(shù)高；
�、谔沾蓸I(yè)：代表作有越窯、刑窯和（最的）。
�、巧虡I(yè)：
�、偬瞥纳虡I(yè)繁榮，大都市有長(cháng)安、洛陽(yáng)、揚州和成都。
�、陂L(cháng)安：不是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，也是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座的大都市。
唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1、學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話(huà)是什么意思？（唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。）后來(lái)他堅持這樣做了嗎？（沒(méi)有）看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么？（安史之亂）唐朝滅亡于哪一年？（907年）
【板書(shū)設計】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：
�、偃斡妹�
�、谡D地方吏治；
�、鄢缟泄潈�
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
�、呸r業(yè)：
�、剖止I(yè)：
�、巧虡I(yè)：
三、唐朝的衰亡
歷史教學(xué)設計4
一、教材分析：
《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰后民族解放運動(dòng)聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長(cháng)速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節教材的教學(xué)成為本章教材的重要內容。
二、教學(xué)目標
高二歷史說(shuō)課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來(lái)西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長(cháng)”戰略、石油輸出國組織等概念。結合區域，掌握地區的主要氣候特征。2、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中存在哪些問(wèn)題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的'典型史實(shí)中總結經(jīng)驗。
三、教學(xué)方法
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
1、布置預習提綱，要求學(xué)生根據學(xué)習提綱的要求自己進(jìn)行預習。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
3、提出問(wèn)題：“亞洲民族國家經(jīng)濟發(fā)展的有利因素和不利因素?”引導學(xué)生從國際政治和經(jīng)濟、亞洲國家政治和經(jīng)濟兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對穩定;發(fā)達資本主義國家轉移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機遇;民族獨立;勞動(dòng)力和資源豐富;
不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預習情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡(jiǎn)況表
地區
氣候類(lèi)型
主要國家
發(fā)展概況
經(jīng)濟類(lèi)型
存在問(wèn)題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類(lèi)型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時(shí)調整政策;同時(shí)反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務(wù)。
8、強化訓練：(1)二戰后亞洲新興國家經(jīng)濟發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素?亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示是什么?發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展面臨哪些主要問(wèn)題?(2)戰后，北太平洋沿岸國家和地區各呈現怎樣的經(jīng)濟發(fā)展形勢?從全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看，應如何認識?
歷史教學(xué)設計5
�。ㄒ唬┍仨毟陆虒W(xué)觀(guān)念，貫徹落實(shí)原則。
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據鄧小平同志提出的“教育要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想，全國教育工作會(huì )議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng )新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫(xiě)的，融于了現代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當然應該依此指示精神設計。也就是說(shuō)，更新教學(xué)觀(guān)念，落實(shí)四條原則：
1、開(kāi)放性原則。歷史教學(xué)必須具有開(kāi)放的思想，“要改變思想的參照系，擴大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀(guān)念（黃濟《教育哲學(xué)》P119）。在教學(xué)內容方面要求置中國歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認識中國歷史和文化，以更為現實(shí)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強與其他學(xué)科間交叉滲透結合。要求注重培養學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng )新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹(shù)立正確的國際意識，增強積極參與國際活動(dòng)和國際競爭的意識。在教學(xué)方式上要求打破傳統封閉式教學(xué)，因教學(xué)對象、內容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內校內延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀(guān)念民主，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導性原則。在教學(xué)中堅持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨立性和自主性的作用，把學(xué)生樹(shù)立“主體意識”和“學(xué)會(huì )學(xué)習”作為教學(xué)設計的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導”作用，特別是采取現代教育技術(shù)引導學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，尤其是學(xué)習心理方面的問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們在自覺(jué)地參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng )新意識，創(chuàng )造能力的培養；樹(shù)立正確的道德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成健全的人格，具有符合社會(huì )發(fā)展需要的公民意識和人文素養。
�。ǘ┍仨殰p輕學(xué)生負擔，澄清四個(gè)問(wèn)題
新教材面向全體學(xué)生，其目的是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧的發(fā)展；新教材是從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)編寫(xiě)的，每個(gè)學(xué)生都可在其各自的基礎上得到提高和發(fā)展，新教材是以全面發(fā)展為基礎的，要求通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生生產(chǎn)一種內驅力，從而增強自信、自立的能力，并由此獲得成功的體驗。新教材如何設計，使學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔得以減輕呢？
1、要清除應試教育影響。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校存在著(zhù)片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負擔過(guò)重，嚴重地損害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設計如果不能改變應試教育的這種定式，仍然堅持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯，不斷重復知識點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習知識的一種行為習慣和技能。教師應幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，尋找學(xué)生由知識障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應試的模式影響中解脫出來(lái)，才能設計出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負擔。
2、應正確認識系統性。歷史教學(xué)的內容是從人類(lèi)的全部知識中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無(wú)所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟、文化、民族、外交等，各自?xún)炔坑挚煞譃橐恍┬〉南到y。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內容都是自成系統的。編寫(xiě)者按照當時(shí)的需要選定教材的內容，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，視野與思路的變化，內容必須有所變化，這就成了新的系統。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對系統，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿(mǎn)地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統性。比如，新教材一方面加強經(jīng)濟史、文化史，尤其是科技史的內容，增加了中國現代史的內容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現象的描述，加強了宏觀(guān)知識和理性知識，這是符合社會(huì )發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開(kāi)拓學(xué)生視野的教學(xué)內容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴大成線(xiàn)，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專(zhuān)深嚴密的線(xiàn)的.做法，勢必加重學(xué)生的負擔。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設計，必須正確認識系統性。
3、需要正確認識重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對教材的組織、內容的調整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復雜紛繁的歷史過(guò)程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設計最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對于作為判斷重點(diǎn)的依據則基本上相近的。即認為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現歷史基本線(xiàn)索、主要環(huán)節的那部分內容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負擔的事情較為普遍。我們認為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認準教學(xué)重點(diǎn)，才能達到最佳效果，減輕學(xué)生負擔。我認為從以下三方面來(lái)分析教材重點(diǎn)：
第一，從事物的矛盾規律看，應該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著(zhù)領(lǐng)導、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著(zhù)眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當時(shí)形勢來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性�！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿(mǎn)足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設想當然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運用得不好，很多教學(xué)設計因此而加重了學(xué)生的負擔。究其原因，一方面是因為學(xué)生水平標準不好掌握，“高”與“低”的界線(xiàn)不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說(shuō)，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設計中繁瑣龐雜，無(wú)疑加重了學(xué)生負擔。新教材“彈性”不僅表現在課文、文獻資料、圖表，而且表現在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現目的。
歷史教學(xué)設計6
一、教學(xué)目標
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì )功能，掌握類(lèi)似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：激趣導入
教師組織教學(xué)，以輕松的談話(huà)方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì )利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，我會(huì )總結：除了通過(guò)查閱史料、參觀(guān)博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò )等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導入新課《進(jìn)入歷史》。
環(huán)節二：描述分析
1、教師通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫(huà)面內容，向學(xué)生提出下列問(wèn)題：
(1)為什么畫(huà)面當中只有一個(gè)人坐著(zhù)而其他人都站著(zhù)呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?
(2)為什么坐著(zhù)的人比其他人都畫(huà)得大一些?
學(xué)生根據課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，教師總結：畫(huà)面描述的是吐蕃國王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著(zhù)的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現出唐初各民族之間的平等與和睦。
2、師生共同欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫(huà)面上的人物和道具，以及構圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?
學(xué)生回答后，教師總結：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(cháng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
3、教師組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國大典》以及照片《開(kāi)國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?
學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，教師補充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
4、除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì )有權利的體現，教師出示作品《瑞鶴圖》，請學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?
師生共同總結：在古代，祥瑞和奇觀(guān)都反映著(zhù)一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們再現了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴�？罩械陌Q圍繞著(zhù)屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對這個(gè)景象的描繪是對皇權合理性的一種強調。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權利享有這個(gè)奇觀(guān)。
環(huán)節三：總結解釋
教師提出問(wèn)題：總結一下美術(shù)與歷史的.關(guān)系?談一談你的看法。
學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。教師總結：人類(lèi)永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對話(huà)。
環(huán)節四：拓展延伸
教師展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《梅杜薩之筏》《大衛》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：
1、作品表現的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?
2、畫(huà)面突出了哪些細節?為什么要這樣處理?
3、表達了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng)?
小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補充一些背景知識，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
環(huán)節五：小結作業(yè)
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結。最后鼓勵學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習中留意以歷史為表現對象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節課口頭回答自己的發(fā)現。
四、板書(shū)設計
歷史教學(xué)設計7
目標知識與能力：了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現的概況、氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì )的解體等。
過(guò)程與方法：自主學(xué)習、小組討論，整合教材引導學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養學(xué)生用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)分析氏族社會(huì )的產(chǎn)生和原始社會(huì )解體等問(wèn)題，使學(xué)生認識到：社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的根本動(dòng)力。重難點(diǎn)重點(diǎn)：氏族社會(huì )的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用
難點(diǎn)：人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課，提示目標(2分鐘)
1)、導入新課：復習舊課，
2)、出示學(xué)習目標：(教師解讀)
1、要求學(xué)生了解人類(lèi)從古猿到人的演變歷程，明白火的使用、直立行走和制造并使用工具對人產(chǎn)生的作用，同時(shí)掌握氏族社會(huì )的特征。
2、引導學(xué)生討論，用辯論的方式探討父系氏族取代母系氏族的必然性。
3、通過(guò)對人類(lèi)起源的學(xué)習，對學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育，培養學(xué)生逐步形成正確的歷史觀(guān)，加強學(xué)生對人類(lèi)自身的認識。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)
1)顯示自學(xué)提綱：1、現代人類(lèi)是從哪一洲發(fā)展而來(lái)?南方古猿屬于什么人?人類(lèi)距今約多少萬(wàn)年形成?
2、中國人類(lèi)學(xué)家把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?中國元謀人和北京人屬于哪一階段?人種的差異在哪一階段出現?
3、世界上的人類(lèi)分為哪三大人種?人種的差異是什么原因影響的`?
4、母系、父系社會(huì )各有什么特征?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對不會(huì )的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導學(xué)生自學(xué)，并適當點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構知識(15--20分鐘)
1、組內互探。自學(xué)中遇到不會(huì )的問(wèn)題在組內互相交流。組內也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內容及學(xué)習小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內容：
(一)人類(lèi)的出現
1.“完全形成的人”現今所發(fā)現的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類(lèi)有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。
2.人種的差異現代人種何時(shí)出現?世界上的人類(lèi)有哪些人種?
(二)氏族社會(huì )
1.母系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)出現)
2.父系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現手工業(yè)和商品生產(chǎn))
人類(lèi)早期為什么要過(guò)群居生活?
為什么最早出現的氏族社會(huì )是母系氏族社會(huì )?
那么父系氏族社會(huì )又是怎樣出現的?有什么特點(diǎn)?
私有制和階級的出現，標志著(zhù)原始社會(huì )逐漸解體，人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始進(jìn)入階級社會(huì )。奴隸社會(huì )是人類(lèi)歷第一個(gè)階級社會(huì )。
4.課后小結：通過(guò)本課學(xué)習，了解了人類(lèi)的形成、氏族社會(huì )的發(fā)展。
5、學(xué)生熟記本課知識點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘
四、鞏固新知，學(xué)會(huì )運用(13分鐘)
1、教師多媒體出示訓練題、提高題(《基礎訓練》1課)。學(xué)生當堂回答，及時(shí)鞏固新知識。
2.布置課堂作業(yè)：《基礎訓練》第1課部分重點(diǎn)內容，學(xué)生當堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。
4.自主學(xué)習第2課：
自主備課記錄
自主備課記錄
教研活動(dòng)記錄
教研活動(dòng)記錄
板書(shū)
設計
第1課人類(lèi)的形成
一、人類(lèi)的出現1.“完全形成的人” 2.人種的差異
二氏族社會(huì )1.母系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)出現)
2.父系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現手工業(yè)和商品生產(chǎn))
教學(xué)反思
歷史教學(xué)設計8
教學(xué)目標
知識與能力：
(1)知識目標：了解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì )走向終結的有關(guān)史實(shí)
(2)能力目標：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué) 歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線(xiàn)索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì )從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
過(guò)程與方法:
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)評價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì )、奴隸社會(huì )等歷史名詞在本課出現很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
教學(xué)工具
多媒體師生互動(dòng)教學(xué)，PPT演示。
教學(xué)過(guò)程
1、引入:
[教師引導] (出示圖片以及相關(guān)網(wǎng)頁(yè))20xx年國民黨榮譽(yù)主席連戰先生和他的夫人在河南參加了一個(gè)黃帝故里拜祖大典，而與他同時(shí)參加的，共有4萬(wàn)人之多。而近來(lái)又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動(dòng)盛行，甚至上升到國家級別的現象及其背后的'原因。為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們華夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué) 在四五千年前，我國的黃河流域和長(cháng)江流域就活動(dòng)著(zhù)許多部落。傳說(shuō)中有兩位著(zhù)名的部落首領(lǐng)，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。(出示部落分布圖)相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經(jīng)與黃帝部落發(fā)生了一場(chǎng)大戰。這場(chǎng)大戰在哪里發(fā)生?
[學(xué)生回答] 涿鹿。
[教師講述](出示形勢圖)相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰中，黃帝部落一度落于下風(fēng)，后來(lái)與炎帝部落結成聯(lián)盟，甚至要找來(lái)天女相助，還發(fā)明了指南車(chē)，才最終打敗了蚩尤部落。
[板書(shū)]一、炎黃戰蚩尤：
著(zhù)名戰役：涿鹿之戰。
[教師提問(wèn)]你怎么看涿鹿之戰?
[學(xué)生回答]
[教師歸納]涿鹿之戰為華夏族的形成奠定了基礎。
[教師講述](出示線(xiàn)索)炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(cháng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱(chēng)為“炎黃子孫”。
[教師過(guò)渡]而其中，黃帝更是被稱(chēng)為“人文初祖”，這又是為什么呢?
[板書(shū)]二、黃帝——“人文初祖”
[教師提問(wèn)]黃帝和他身邊的人有哪些發(fā)明?
[學(xué)生回答]……
[板書(shū)]黃帝宮室、衣裳、挖井、舟車(chē)
嫘祖：養蠶繅絲
倉頡：文字
伶倫：樂(lè )譜
[教師提問(wèn)]看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱(chēng)黃帝為“人文初祖”呢?
[學(xué)生討論]……
[教師歸納] 黃帝被尊稱(chēng)為中華民族的人文初祖，是因為傳說(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車(chē)，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現了文字、音樂(lè )、養蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎。所以在中國人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著(zhù)整個(gè)民族的智慧和創(chuàng )造，他是族群的化身”。
歷史教學(xué)設計9
教材分析：本課時(shí)講述了在社會(huì )中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對指導學(xué)生如何與人交往，提高社會(huì )生活技能方面具有重要意義。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：讓學(xué)生認識尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)案例分析和討論，培養學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認識到人格的尊嚴，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：讓學(xué)生有意識地在人際交往中尊重他人，平等待人。
教學(xué)方法：情境表演、討論。
教學(xué)準備：讓三、四個(gè)學(xué)生準備情境表演。
教學(xué)過(guò)程：
[導入新課] 上節課，我們學(xué)習了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實(shí)，能夠溝通與理解需要一個(gè)前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來(lái)學(xué)習一下尊重與平等。
[幻燈片] 二、尊重與平等
[老師敘述]下面，通過(guò)觀(guān)看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請大家來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
★情境表演一：
[幻燈片] 展示演員表（主持人及解說(shuō)：老師；演員：兩位學(xué)生。）
[表演] 王麗上了中學(xué)之后，開(kāi)始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫(xiě)信、寫(xiě)日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習太累了，想叫她休息一會(huì )兒。于是，媽媽一邊推門(mén)進(jìn)去，一邊說(shuō)：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧�！蓖觖愐宦�(tīng)是媽媽進(jìn)來(lái)了，趕緊把日記本放進(jìn)書(shū)桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說(shuō)：“什么秘密��？”王麗支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)什么�！逼鋵�(shí)，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買(mǎi)把鎖來(lái)。（暫停）
[教師提問(wèn)] 請同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒(méi)有去偷看？請同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
[學(xué)生討論] 有的同學(xué)認為當媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認為媽媽知道那是王麗的秘密，覺(jué)得應該給她私人的空間，所以不會(huì )去偷看的。
[教師總結] 剛才同學(xué)們都對媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續表演] 第二天，王麗正準備去買(mǎi)鎖，媽媽卻微笑著(zhù)走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長(cháng)大了，希望有自己的空間，我們尊重你�！蓖觖惸弥�(zhù)這把鎖，不知道面對父母的信任還應不應該把抽屜鎖起來(lái)，她覺(jué)得很為難。
[教師提問(wèn)] 王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺(jué)得王麗應該把抽屜鎖起來(lái)嗎？為什么？
[學(xué)生討論] 有的同學(xué)認為要鎖起來(lái)，萬(wàn)一被媽媽看了，秘密就沒(méi)了。大多數同學(xué)認為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說(shuō)明她尊重你、信任你，那你也應該尊重和信任她。
[教師總結] 正如大多數同學(xué)所想的，王麗沒(méi)有使用這把小鎖，而是一直讓它在抽屜里靜靜地躺著(zhù)。從這個(gè)故事中，我們知道了尊重和平等是相互的，父母應該尊重你，你更應該尊重父母，大家是不是知道以后該怎么做了��？
[教師敘述] 過(guò)了幾天，王麗在小區里又碰到了一件事。
★情境表演二：
[幻燈片] 展示演員表。（略）
[表演] 一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區里玩，王麗看到開(kāi)修鞋鋪的老大爺，主動(dòng)打招呼說(shuō)：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說(shuō)：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛生了�！饼徺磺那牡貑�(wèn)王麗：“這個(gè)人是誰(shuí)��？”王麗說(shuō)：“他是一個(gè)外地來(lái)的老大爺，在這里開(kāi)了個(gè)修鞋鋪，我們小區里有好幾個(gè)外地人，有的開(kāi)商店，有的賣(mài)早點(diǎn)，還有的修自行車(chē)�！饼徺徽f(shuō)：“你怎么對他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個(gè)修鞋的大爺，手總是黑呼呼的�！保〞和＃�
[教師提問(wèn)] 你們覺(jué)得龔倩的說(shuō)法對嗎？
如果你是王麗，你會(huì )怎么回答龔倩？
[學(xué)生討論] 一般同學(xué)都會(huì )說(shuō)龔倩的說(shuō)法是不對的。如果自己是王麗，他們會(huì )說(shuō)“人與人之間是一樣的、平等的，應該互相尊重，不應該看不起別人”等。
[教師敘述] 大家說(shuō)得很好，讓我們看看王麗是怎么說(shuō)的.。
[繼續表演] 王麗聽(tīng)了龔倩的話(huà)，鄭重地說(shuō)：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當的，就應該得到尊重�！饼徺宦�(tīng)了之后感到很慚愧，低聲說(shuō)：“我懂了，我以后不會(huì )再看不起他們了�！�
[教師總結] 從這則小故事中，我們也可以看到人與人之間應該尊重、平等，不能因為工種的不同而看不起別人的勞動(dòng)。外地人來(lái)異鄉打工，我們作為本地人應該幫助他們，而不是藐視他們，我相信你們知道以后應該怎么做了，是嗎？
[教師敘述] 下面，我們再來(lái)看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。
★情境表演三：
[幻燈片] 展示演員表。（略）
[表演] 又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧�！薄爸x謝你�！碑斔齻冏哌M(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）
[教師提問(wèn)] 你們認為那兩個(gè)男生的做法對嗎？
如果你是王麗，你會(huì )怎么做？
[學(xué)生討論] 一般同學(xué)都會(huì )說(shuō)他們不對。如果自己是王麗，會(huì )罵那兩個(gè)男生，不許他們嘲笑殘疾人，應該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結] 那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續表演] 王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì )有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
[教師總結] 從上面的這則小故事中，我們知道了應該尊重同學(xué)、尊重殘疾人、幫助殘疾人，而不應該是嘲笑、諷刺殘疾人，大家說(shuō)對嗎？
[教師提問(wèn)] 感謝幾位同學(xué)的精彩表演。從以上的三則小故事中，我們都知道了人與人之間應該尊重、平等。那么，我們應該如何尊重他人、平等待人呢？
[學(xué)生討論] 同學(xué)們各抒己見(jiàn)。
[教師歸納] 大家都說(shuō)得很好。我們應該
�。�1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。
�。�2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
�。�3）平等地尊重他人的合法權利。
�。�4）平等地尊重他人的人格尊嚴。在這個(gè)世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀(guān)念不同，但尊重與平等地對待他人，這個(gè)是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話(huà)：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)吧！
[結尾] 播放歌曲 《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，并同時(shí)展示尊師愛(ài)生、捐款助殘、關(guān)愛(ài)殘疾兒童、關(guān)愛(ài)老人等圖片。
課后作業(yè)：寫(xiě)一寫(xiě)，通過(guò)這節課，你學(xué)到了什么？
你體會(huì )最深的是什么？
最讓你感動(dòng)的又是什么？
對你以后的生活又有什么影響呢？
教學(xué)提綱：
二、尊重與平等
1、生活需要尊重與平等
�。�1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等
�。�2）情境表演二：對外地人的尊重與平等
�。�3）情境表演三：對殘疾人的尊重與平等
2、如何尊重與平等對待他人
�。�1）平等的尊重他人的勞動(dòng)
�。�2）平等地尊重他人合法合理的選擇
�。�3）平等地尊重他人的合法權利
�。�4）平等地尊重他人的人格尊嚴
主要參考書(shū)目：
1、《歷史與社會(huì )》（人教版）教材中第六單元《走進(jìn)社會(huì )》第二課《你我他的世界》之第二課時(shí)〈尊重與平等〉。
歷史教學(xué)設計10
教學(xué)設計思路：
結合“說(shuō)明文閱讀指要”，學(xué)會(huì )閱讀說(shuō)明文。
一、明確說(shuō)明對象。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對象，有助于明確目標，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、請問(wèn)本文的說(shuō)明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的另外的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對象。
二、說(shuō)明的順序和方法。
這有助于幫助我們把握作者介紹說(shuō)明對象時(shí)的思路和技巧。
1、請說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
2、請說(shuō)明各個(gè)部分的.說(shuō)明順序。
3、試列舉本文的說(shuō)明方法并舉例。
4、試列舉我們學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，并說(shuō)出它們的說(shuō)明順序。
三、概括對象的特點(diǎn)。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息（知識），說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供信息（知識），另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說(shuō)明對象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說(shuō)明信息的語(yǔ)言。
1、請概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以?xún)雀爬ㄈ牡闹饕獌热荨?/p>
四、精讀文章局部。
A、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號”時(shí)期和“雙信號”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
B、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區別？
2、根據共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
C、精讀文章第五部分，回答問(wèn)題：你認為中國的語(yǔ)言和文字，應怎樣進(jìn)行自我完善，才能跟上瞬息萬(wàn)變的歷史步伐？
歷史教學(xué)設計11
【教學(xué)目標】
知識與能力
了解俄國的來(lái)歷；理解彼得一世改革，亞歷山大二世改革（廢除農奴制改革）；的背景、性質(zhì)及改革的影響。
通過(guò)比較兩場(chǎng)改革，提高學(xué)生分析比較歷史事件的能力。
通過(guò)從改革的內容中分析改革帶來(lái)的影響，培養學(xué)生分析推理的能力。
過(guò)程與方法
通過(guò)分析俄國兩次改革的積極影響和消極影響，培養學(xué)生學(xué)會(huì )運用一分為二的方法去客觀(guān)評價(jià)歷史事件。
通過(guò)比較兩場(chǎng)改革，培養學(xué)生比較歸納的學(xué)習方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，讓學(xué)生認識到：彼得大帝具有的優(yōu)秀品質(zhì)及關(guān)鍵歷史人物所發(fā)揮的重要作用；改革促進(jìn)了俄國社會(huì )發(fā)展，說(shuō)明改革是社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。
重點(diǎn)：俄國農奴制改革及其歷史影響。
難點(diǎn)：理解改革的影響。
教學(xué)方法
材料分析法、地圖導學(xué)法、分析推理法、微視頻輔助教學(xué)法。
學(xué)習方法
自主學(xué)習、合作討論法、分析推理法、比較學(xué)習法。
課前準備
PPT課件，微視頻等
【新課導入】
老師最佩服的人是普京，普京最佩服的人是彼得大帝。普京為什么佩服彼得大帝？從俄國的改革中找找答案。出示課題《俄國的改革》。
【新課學(xué)習】
教師出示學(xué)習目標，學(xué)生明確目標。
一、 彼得一世改革
1、自學(xué)俄國的來(lái)歷完成自學(xué)提綱。
2、利用俄國疆域的擴張圖，簡(jiǎn)單了解俄羅斯帝國的形成。
3、觀(guān)看 “有關(guān)彼得一世剪胡子”的微視頻。激發(fā)學(xué)生興趣，導入對“彼得一世改革”的學(xué)習。
4、通過(guò)史料分析，讓學(xué)生認識彼得一世改革的背景。
�。�1） 教師補充材料，讓學(xué)生直觀(guān)認識俄國落后的具體表現。
�。�2） 教師出示歷史材料：
17世紀中期俄國農奴占全國人口的百分之九十以上。在農奴制不斷的強化下，俄國工商業(yè)發(fā)展極其緩慢。
—-《世界近代史資料選》
引導學(xué)生初步明確俄國出現落后面貌的原因——農奴制盛行。
5、學(xué)生大聲朗讀“彼得一世改革的內容”。
教師對改革內容進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明，通過(guò)學(xué)生朗讀和教師的.簡(jiǎn)單說(shuō)明，讓學(xué)生初步了解彼得一世在政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活上等方面改革的內容。
6、學(xué)習彼得一世改革的影響。
�。�1）學(xué)生在課本上找出改革給俄國帶來(lái)的影響。
�。�2）教師引導學(xué)生分析從“改革的內容中分析改革帶來(lái)的影響”。從而培養學(xué)生史論結合的學(xué)習方法，提高學(xué)生分析史料的能力。
二、廢除農奴制改革
1、分析改革的背景
通過(guò)微課，讓學(xué)生了解19世紀上半期農奴制的弊端。
�。�1）解說(shuō)中提到19世紀的俄國遇到了哪些問(wèn)題？
�。�2）導致這些問(wèn)題的根本原因是什么？
2、分析改革的目的。
“與其等農民自下而上起來(lái)解放自己，不如自上而下解放農民�！�
——亞歷山大二世
3、學(xué)習改革的內容。讓學(xué)生朗讀。
5、從改革的內容中分析改革的影響。培養學(xué)生分析推理的學(xué)習方法。
6、從圖片和史料中，體會(huì )農奴制殘余的存在，認識改革的不徹底性。
三、合作討論：比較兩次改革的異同
�。�1）一、二小組討論改革的相同點(diǎn)，老師提供兩個(gè)角度。
�。�2）三、四小組討論改革的不同點(diǎn)，老師提供四個(gè)角度。
�。�3）、小組代表展示交流后，老師引導歸納。
【課堂小結】
依據板書(shū)引導學(xué)生進(jìn)行小結。讓學(xué)生明確本節課的知識框架圖及重點(diǎn)知識，同時(shí)，讓學(xué)生深化認識，認識到“改革是社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力”，關(guān)鍵人物在歷史的發(fā)展進(jìn)程中起到非常重要的作用。
【課堂檢測】知識搶答
1.沙皇專(zhuān)制統治時(shí)期俄國盛行的制度？
2. 使俄國成為歐洲軍事強國，開(kāi)啟了俄國近代化進(jìn)程的改革是？
3、1861年廢除農奴制改革的根本原因是？
4、推動(dòng)俄國走上資本主義發(fā)展道路的改革是？
5、這兩場(chǎng)改革最本質(zhì)的不同是？
【板書(shū)設計】
第2課：俄國的改革
一、彼得一世改革 俄國崛起
二、亞歷山大二世改革 偉大轉折
三、比較兩場(chǎng)改革 性質(zhì)不同
【布置作業(yè)】
結合俄國兩場(chǎng)改革的意義，談?wù)勀銓Α敖裉煳覈嫔罨母铩钡恼J識。（要求多角度思維）
教學(xué)反思
我認為本課中的最大的亮點(diǎn)是學(xué)習指導：在講解兩場(chǎng)改革的影響是都有學(xué)法指導，有利于提高學(xué)生分析推理的能力；在課的末尾通過(guò)組織學(xué)生討論去學(xué)習兩場(chǎng)改革的異同點(diǎn)，有利于培養了學(xué)生比較學(xué)習的方法。
歷史教學(xué)設計12
隨著(zhù)新課程改革在全國各地的推進(jìn)，對歷史教學(xué)的要求也相應發(fā)生了變化，與以往的課程評價(jià)相比，新的課程評價(jià)更加體現學(xué)生能力的培養與素質(zhì)的提高。但是很多地方對歷史教學(xué)的評價(jià)標準不一樣，有的地方實(shí)施的評價(jià)也只是對原有的.評價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒(méi)有體現素質(zhì)教育的要求與對學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗，提出了對高中歷史教學(xué)的評價(jià)策略。
1.對教學(xué)評價(jià)的分析
1.1傳統評價(jià)的弊端。
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節。隨著(zhù)歷史新課程改革實(shí)驗在全國范圍內的大面積鋪開(kāi)，傳統教學(xué)評價(jià)中的弊端也越來(lái)越明顯地在改革中體現了出來(lái)，主要體現在以下幾方面：
評價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認同許多帶有專(zhuān)家個(gè)人感情色彩的史論。
現行的高中歷史評價(jià)體系和機制加重了學(xué)生的德、智、體等方面的不均衡發(fā)展，唯智為先，智又以掌握知識為重。高中生除了掌握五本歷史教科書(shū)上的知識外，還要掌握補充的歷史史實(shí)中關(guān)于原因、影響、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)的分析，掌握歷史事件之間的聯(lián)系、對比、歸納等關(guān)系的內容，還要經(jīng)過(guò)超過(guò)正常作業(yè)量的歷史高考模擬試題、全真試題的訓練。學(xué)生學(xué)到的僅僅是“歷史知識”，而對跨學(xué)科、超越學(xué)科的知識卻知之甚少。這種評價(jià)體系嚴重脫離學(xué)生的日
歷史教學(xué)設計13
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標
�、抛R記和理解
通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
�、颇芰εc方法
指導學(xué)生觀(guān)察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng )作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)
為我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的輝煌文明而自豪，立志于民族復興偉業(yè);培養學(xué)生的藝術(shù)修養和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”
二、教法設計
為了實(shí)現課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現教學(xué)目標，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導下，運用多媒體，采用創(chuàng )設情景法，直觀(guān)演示法、整體教學(xué)法，誘思導學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導
根據初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習等學(xué)習方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認識，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識與培養能力融為一體，從而達到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設計理念
鑒于對《新課標》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(cháng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內容，設計了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，轉變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習方式。拓展學(xué)生學(xué)習和探究歷史問(wèn)題的空間，培養學(xué)生正確的歷史觀(guān)。通過(guò)歷史學(xué)習，汲取智慧，提高人文素養，應對新世紀的挑戰。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新”為主線(xiàn)，對本課教學(xué)環(huán)節作如下構想和設計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng )設一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習新知的興趣。針對這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現存最早的、標有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè )、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習方法。在本章內容的'第一個(gè)子目的學(xué)習中，根據學(xué)生的認知規律和新課標的理念，我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據錄象內容和教材的內容，設計出如下問(wèn)題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要是因為(c——有大量壁畫(huà)、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現象，又能培養豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂(lè )舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè )舞，我根據課標和教學(xué)目標的要求，我采用有利于加強學(xué)生記憶的直觀(guān)演示法。首先向學(xué)生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀(guān)，形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè )舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設計問(wèn)題：“今天的人才市場(chǎng)里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應聘者當場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認為“字跡可以反映人品�！蹦阏J為這種做法有沒(méi)有歷史依據?”一步步誘導和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識中提取有效信息。
歷史教學(xué)設計14
教學(xué)目標
1.知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀(guān)察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì )用觀(guān)察法、比較法等方法學(xué)習有關(guān)問(wèn)題。能對所學(xué)內容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應該注重啟發(fā)式教學(xué)，設計具有針對性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)探究，并對學(xué)生在探索過(guò)程中的表現予以及時(shí)而恰當的評價(jià)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對春秋戰國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習，使學(xué)生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛(ài)祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統;逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛(ài)國主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的'預習情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性
(二)情景導入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、孔子和早期儒學(xué)
1.孔子
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō);主張建立一個(gè)禮樂(lè )文明的社會(huì )。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。
(2)教育思想：開(kāi)創(chuàng )了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng )始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子
(1)思想內容：孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，并對其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻。
3.荀子
(1)主要思想：
強調“天行有�！�，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想
指導學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結合春秋戰國時(shí)期的社會(huì )政治經(jīng)濟狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì )基礎。
對于同一學(xué)派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與局部?jì)蓚�(gè)方面來(lái)把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。
記�。悍掖沓松鲜鋈送�，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，要結合當時(shí)及以后中國古代社會(huì )政治、經(jīng)濟、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來(lái)理解。通過(guò)自己的情感體驗、主觀(guān)認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時(shí)期各學(xué)派思想對社會(huì )發(fā)展所做出的貢獻。
四、反思總結，當堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結本節課的主要內容，并進(jìn)行當堂檢測。
設計意圖：引導學(xué)生構建知識網(wǎng)絡(luò )并對所學(xué)內容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
五、發(fā)導學(xué)案、布置預習。
我們已經(jīng)學(xué)習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì )的正統思想的呢?下節課我們一起學(xué)習“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
課后小結
本課的設計采用了課前下發(fā)預習學(xué)案，學(xué)生預習本節內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。
歷史教學(xué)設計15
一、教材分析
1、教材的地位和作用：中國近代史呈現出兩條鮮明的主線(xiàn)，其中之一就是外國的侵略與中國人民的反抗�！妒諒托陆穭t是這條主線(xiàn)的一個(gè)重要體現，在中國歷史中占有重要地位。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生歷史知識積累得較少，若要掌握較抽象的歷史概念，就必須運用淺化機制，使學(xué)生有更多的機會(huì )參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習的主體，才能逐漸培養起他們學(xué)習歷史的興趣。因此本課設計：課前師生共同搜集有關(guān)收復新疆的資料�？梢哉f(shuō)，自主學(xué)習和合作學(xué)習相結合，充分體現學(xué)生的主體作用，學(xué)生的辯論、討論的發(fā)言更是體現學(xué)生課堂上的主體參與。
三、教學(xué)目標
�、僦R目標：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解阿古柏侵占新疆的罪行和左宗棠收復新疆的史實(shí)，掌握新疆行省的設置。
�、谀芰δ繕耍和ㄟ^(guò)引導學(xué)生對“海防”“塞防”之爭的討論，培養學(xué)生的歷史思維和語(yǔ)言表達能力。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
�、佟昂７馈薄叭馈敝疇�。。
�、谑諒鸵晾绲闹匾院透冻龃鷥r(jià)的必要性。因為中國用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，對于初二的'學(xué)生來(lái)說(shuō)是難以接受和理解的。
五、教學(xué)過(guò)程：
導入新課
組織學(xué)生回顧上節課學(xué)過(guò)的線(xiàn)索，討論回答問(wèn)題：
第二次鴉片戰爭的時(shí)間，以及最終的結果和給中國社會(huì )帶來(lái)的影響。
組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
阿古柏侵占新疆
學(xué)生閱讀11頁(yè)“導入框”和本目課文內容，根據教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標注答案。
1、根據13頁(yè)地圖，標明阿古柏入侵新疆的路線(xiàn)。（“浩罕國”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地）
2、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”。請問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)？（英、俄）其中哪個(gè)國家直接出兵占領(lǐng)伊犁？（俄）
設疑過(guò)渡：如果你是清朝的官員，面臨著(zhù)新疆地區這么嚴重的危機，你會(huì )考慮怎么辦？（先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達，然后要他們打開(kāi)課本看看當時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機的。）
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