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文言文讀書(shū)筆記
在現實(shí)學(xué)習生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編為大家整理的文言文讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
文言文讀書(shū)筆記1
山岳之下，望頂遙不可及！
我看此“景物”，聯(lián)想到了詩(shī)人年輕時(shí)的豪邁的氣概與決心。 一位在山下男人的積極向上，又在詩(shī)中成景，讓我能夠確切的感受這個(gè)男人的心情和強大的內心。在字里行間中，我感受到了一種吶喊聲——“我是要登上山頂的男人！我是要登上山頂的男人！”
感受到此聲之后，我體內一種金黃色的小火苗變成一團團、一重重的熊熊大火！
這一系列的心如燦爛的火星，灼傷了我的眼，燒掉了我的心。 山頂重重層云！意味著(zhù)登上山頂的困難重重，兇險峻峭。 但就是N層地獄！那個(gè)男人也不會(huì )退縮！那個(gè)男人也不會(huì )就此放棄！此豪情氣勢飛入云霄、入地可破。
此詩(shī)情誼突出，氣勢豪放！震撼心弦！
沒(méi)有辦法，他的氣勢太強大了！他就是要站在山頂的男人。他站在山頂還會(huì )在攀登嗎？很遺憾！會(huì )的！因學(xué)無(wú)止境。
這個(gè)男人，不，男子漢，是人間難有幾回聞的、目標無(wú)盡的，豪情壯闊的神！
田園牧歌
——讀《渭川田家》后
李佳駿
《渭川田家》這首是給我了四種獨特的感覺(jué)。此外，整首詩(shī)全在寫(xiě)鄉下的幸福生活。
寧靜
王維希望能生活在一種不被打擾的鄉下生活。向往安靜。于是就用夕陽(yáng)西下的場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)那種安祥的感覺(jué)。感覺(jué)自己正處在一處小山包上，躺在地上，甩著(zhù)樹(shù)葉，哼著(zhù)小曲，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地過(guò)著(zhù)日子。
溫暖
王維想要得到他人對自己的溫暖，就選老人等待牧童回家的事。讓人感到一絲絲的暖意從心旁吹過(guò)，頓時(shí)被鄉村里的閑人閑事所打動(dòng)。從而喜歡鄉村，希望得到溫暖。
悠閑
王維渴望遠離繁雜的'生活，渴望接近悠閑的生活。清晨聽(tīng)見(jiàn)公雞叫；出門(mén)看見(jiàn)麥苗盛；進(jìn)門(mén)看見(jiàn)蠶；進(jìn)林望桑葉??是多么幸福的事情啊。是人被那美妙的生活所吸引，讓人總想高歌一曲，以表示我對美妙生活的向往。
鄰里情
王維太想有好友在身旁，于是寫(xiě)下“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”來(lái)強調自己對友情的渴求。人要友情嗎？要。王維有朋友么？有，只是與他相隔千里。詩(shī)中的王維是多么孤單、無(wú)助。是人總想長(cháng)嘆一聲，表示內心的空虛、寂寞。正是這樣的表達，加強了王維對鄉村生活的喜愛(ài)和決心。
《渭川田家》這首詩(shī)表現了一種田園牧歌式的悠閑安逸。讀了詩(shī)，心平靜了許多，許多。
文言文讀書(shū)筆記2
原文：
西施①病心②而顰③其里④，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知顰美⑦，而不知顰之所以美。選自《莊子·天運》
翻譯：
西施心口痛，所以皺著(zhù)眉頭走在村子中，村中的一個(gè)長(cháng)得丑的人看見(jiàn)了（西施）覺(jué)得她很漂亮，回家后也捂著(zhù)自己的心口走在村子中。村中的富人見(jiàn)了她，牢牢地關(guān)著(zhù)大門(mén)不出去；窮人見(jiàn)了東施，帶著(zhù)妻兒躲開(kāi)（她）跑開(kāi)。（東施）知道皺著(zhù)眉頭會(huì )很美，卻不知道皺眉頭為什么會(huì )美。
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�、诓⌒模盒目谕�。
�、埏A：皺眉頭。
�、芾铮亨l里。
�、萑ィ憾汩_(kāi)，避開(kāi)。
�、揸簬ьI(lǐng)。
�、唢A美：皺著(zhù)眉頭美。
東施效顰
出處：《莊子·天運》。
意思：比喻不知道人家好在哪里，自己又沒(méi)有條件而胡亂學(xué)樣，結果適得其反。效：仿效。顰（pín）：皺眉頭。
春秋戰國時(shí)期，越國有一個(gè)出色的美女叫西施。她長(cháng)得非常漂亮，無(wú)論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都美麗動(dòng)人。
讀書(shū)筆記
西施有個(gè)心口疼的毛病，犯病的`時(shí)候，總是用手按著(zhù)胸口，皺緊眉頭。她這犯病的形態(tài)，在別人眼里也是很嫵媚可愛(ài)的。
有一天，她在村中的道路上行走，突然胸口疼痛起來(lái)，疼得緊皺眉頭，便不知不覺(jué)地用手按著(zhù)胸口處，咧著(zhù)嘴似笑非笑的。
正巧，迎面走來(lái)一位東村的丑姑娘。因為她住在東村，故稱(chēng)東施。東施長(cháng)得面貌丑得很，她看見(jiàn)西施皺著(zhù)眉頭，用手按著(zhù)胸口，覺(jué)得樣子十分好看。于是，東施姑娘就照樣模仿起來(lái)。
丑姑娘東施本來(lái)沒(méi)有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴，把眉頭也照樣緊皺起來(lái)，自以為這樣就美麗了。
村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開(kāi)大嘴，這一下把別人都給嚇跑了。
東施效顰，其結果不但不美，反而更丑了。
文言文讀書(shū)筆記3
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過(guò)羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡(jiǎn)之上。用這種方式制作而成的書(shū)籍造價(jià)昂貴且不便攜帶，在當時(shí)那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動(dòng)人故事。
而在科技發(fā)達的今天，國家早已實(shí)行義務(wù)教育，紙質(zhì)書(shū)籍廉價(jià)且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習創(chuàng )造了便利條件。我們是否應該檢討下自己，相對前人，我們的求學(xué)精神是進(jìn)步還是后退了呢？
《送東陽(yáng)馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章，馬生，既馬君則，是宋濂同鄉的一名青年。作者通過(guò)此文敘述了自己年少求學(xué)時(shí)的不易，以此激勵馬生努力學(xué)習……
——題記
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀(guān)群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習條件不好，甚至非常
的惡劣，照樣學(xué)的'很好。更說(shuō)明了學(xué)習條件不是學(xué)習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習的那股勁頭也值得我們學(xué)習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點(diǎn)可憐的分數。
還有一點(diǎn)，在現在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著(zhù)打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)�！绷�，十年，再去考取功名�，F在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀(guān)理由，但我認為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學(xué)習而學(xué)習！
來(lái)之不易的學(xué)習環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
文言文讀書(shū)筆記4
讀了校本教材后，其中令我記憶猶新的是《臨江之麋》這篇短文。
故事的情節是這樣的：古時(shí)有一個(gè)人打獵時(shí)捉到了一只麋鹿的幼崽，帶回家后一群狗對他虎視眈眈。獵人就抱著(zhù)麋鹿和狗接近讓狗熟悉它，不欺侮它，時(shí)間長(cháng)了，夠都順從著(zhù)主人的意愿。不在有吃麋鹿的心思了。三年后。麋鹿走出家門(mén)，看見(jiàn)一群野狗，跑去和他玩耍。野狗一起把它吃掉了。而麋鹿一直到死都沒(méi)明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。
這只麋鹿的下場(chǎng)真是可悲，到死了還不知道如何死的。這樣下場(chǎng)的原因是那個(gè)獵人對麋鹿的`過(guò)于寵愛(ài)的原因。
想到這些，我就深感慚愧：想想我每次到家，就像那只麋鹿一樣，被媽媽寵著(zhù)，我就覺(jué)得很舒適，就想讓媽媽時(shí)刻寵著(zhù)我，不管多簡(jiǎn)單，多難的事，總是依靠媽媽來(lái)幫我解決。不愿意自己動(dòng)手，自己動(dòng)腦筋去想辦法解決�，F在，當我讀了這篇文言文后，我的心中充滿(mǎn)了愧疚。對自己以前的行為倍感慚愧�，F在想來(lái)，我的反省還不遲，以后，我一定要培養自己的獨立能力。不做恃寵驕橫的人。
文言文讀書(shū)筆記5
學(xué)校印發(fā)了校本教材《文言文賞讀》，初拿這本書(shū)時(shí)，我就有極大的興趣。其中我印象最深刻的要數《東海孝婦》這篇文言文了。
“孝”是中國千百年來(lái)不變的道德修養。是經(jīng)滄桑歷史而不會(huì )小時(shí)的基本仁義準則。孝婦是一個(gè)哭名的人，當她好不容易招待依靠時(shí)，上天卻無(wú)情的剝奪了她唯一的依靠。她的丈夫死了。而且沒(méi)有留下一兒一女，留下的只是孝婦孤零零一個(gè)人和同樣孤零零的婆婆。她要忍著(zhù)巨大的悲痛照顧婆婆，婆婆和她相依為命十多年，婆婆不忍心拖累孝婦而自盡身亡。不料婆婆的女兒將孝婦告上了官府�？h令不做調查，偏聽(tīng)偏信，最終將孝婦給斬首了。孝婦的冤屈感天動(dòng)地。大旱三年。
當我讀完這篇文言文后，不免感動(dòng)�；蛟S換成現在的婦女早已將婆婆一腳踢出家門(mén)�；蛟S換成其他的婦女早已改嫁他人；或許……的確，像我上述的現象還少嗎？曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有一戶(hù)窮人家，家里有丈夫、妻子、兒子、女兒和婆婆。妻子不能忍受家中的貧窮。一天，她攛掇自己的丈夫用竹簍把他的母親背的荒僻的大山中，并把老母親丟棄在荒山野嶺。喪失人性的兒子居然按照妻子的要求將自己的母親給丟棄了，小兒子得知次事后也用這樣的方式對待他的父母，夫妻兩人后悔晚矣。
這個(gè)故事中的`夫婦兩人的行為與東海孝婦比起來(lái)真是天壤之別呀。孝婦雖飽受了巨大的磨難依然不忘“孝”字當先。讀著(zhù)這篇文章仿佛在給我上了一堂人生政治課。也給你我他都上，了一堂課。每當回到家里。媽媽和奶奶吵架時(shí)，我就悄悄的把這個(gè)故事講給媽媽聽(tīng)。希望媽媽能夠孝順奶奶，不要在因為一些雞毛蒜皮的小事而吵架傷了雙方的和氣。家和萬(wàn)事興。一家人孝婦行為的指引下和和睦睦的生活著(zhù)。
“百善孝為先”。的確，如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那他啊要如何盡起對社會(huì )、子女的責任和義務(wù)，更不要說(shuō)報效祖國了！愿每個(gè)人都像孝婦那樣孝敬父母，不要讓父母含辛茹苦將我們撫養長(cháng)大最后卻落得被拋棄的下場(chǎng)。大家一定要時(shí)時(shí)刻刻記�。骸靶ⅰ白之斚�。
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