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文言文讀書(shū)筆記（精選16篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的文言文讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
文言文讀書(shū)筆記 篇1
學(xué)校印發(fā)了校本教材《文言文賞讀》，初拿這本書(shū)時(shí)，我就有極大的興趣。其中我印象最深刻的要數《東海孝婦》這篇文言文了。
“孝”是中國千百年來(lái)不變的道德修養。是經(jīng)滄桑歷史而不會(huì )小時(shí)的基本仁義準則。孝婦是一個(gè)哭名的人，當她好不容易招待依靠時(shí)，上天卻無(wú)情的剝奪了她唯一的依靠。她的丈夫死了。而且沒(méi)有留下一兒一女，留下的只是孝婦孤零零一個(gè)人和同樣孤零零的婆婆。她要忍著(zhù)巨大的悲痛照顧婆婆，婆婆和她相依為命十多年，婆婆不忍心拖累孝婦而自盡身亡。不料婆婆的女兒將孝婦告上了官府�？h令不做調查，偏聽(tīng)偏信，最終將孝婦給斬首了。孝婦的冤屈感天動(dòng)地。大旱三年。
當我讀完這篇文言文后，不免感動(dòng)�；蛟S換成現在的婦女早已將婆婆一腳踢出家門(mén)�；蛟S換成其他的婦女早已改嫁他人；或許……的確，像我上述的現象還少嗎？曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有一戶(hù)窮人家，家里有丈夫、妻子、兒子、女兒和婆婆。妻子不能忍受家中的貧窮。一天，她攛掇自己的丈夫用竹簍把他的母親背的荒僻的大山中，并把老母親丟棄在荒山野嶺。喪失人性的兒子居然按照妻子的'要求將自己的母親給丟棄了，小兒子得知次事后也用這樣的方式對待他的父母，夫妻兩人后悔晚矣。
這個(gè)故事中的夫婦兩人的行為與東海孝婦比起來(lái)真是天壤之別呀。孝婦雖飽受了巨大的磨難依然不忘“孝”字當先。讀著(zhù)這篇文章仿佛在給我上了一堂人生政治課。也給你我他都上，了一堂課。每當回到家里。媽媽和奶奶吵架時(shí)，我就悄悄的把這個(gè)故事講給媽媽聽(tīng)。希望媽媽能夠孝順奶奶，不要在因為一些雞毛蒜皮的小事而吵架傷了雙方的和氣。家和萬(wàn)事興。一家人孝婦行為的指引下和和睦睦的生活著(zhù)。
“百善孝為先”。的確，如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那他啊要如何盡起對社會(huì )、子女的責任和義務(wù)，更不要說(shuō)報效祖國了！愿每個(gè)人都像孝婦那樣孝敬父母，不要讓父母含辛茹苦將我們撫養長(cháng)大最后卻落得被拋棄的下場(chǎng)。大家一定要時(shí)時(shí)刻刻記�。骸靶ⅰ白之斚�。
文言文讀書(shū)筆記 篇2
讀了校本教材后，其中令我記憶猶新的是《臨江之麋》這篇短文。
故事的情節是這樣的：古時(shí)有一個(gè)人打獵時(shí)捉到了一只麋鹿的幼崽，帶回家后一群狗對他虎視眈眈。獵人就抱著(zhù)麋鹿和狗接近讓狗熟悉它，不欺侮它，時(shí)間長(cháng)了，夠都順從著(zhù)主人的意愿。不在有吃麋鹿的心思了。三年后。麋鹿走出家門(mén)，看見(jiàn)一群野狗，跑去和他玩耍。野狗一起把它吃掉了。而麋鹿一直到死都沒(méi)明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。
這只麋鹿的`下場(chǎng)真是可悲，到死了還不知道如何死的。這樣下場(chǎng)的原因是那個(gè)獵人對麋鹿的過(guò)于寵愛(ài)的原因。
想到這些，我就深感慚愧：想想我每次到家，就像那只麋鹿一樣，被媽媽寵著(zhù)，我就覺(jué)得很舒適，就想讓媽媽時(shí)刻寵著(zhù)我，不管多簡(jiǎn)單，多難的事，總是依靠媽媽來(lái)幫我解決。不愿意自己動(dòng)手，自己動(dòng)腦筋去想辦法解決�，F在，當我讀了這篇文言文后，我的心中充滿(mǎn)了愧疚。對自己以前的行為倍感慚愧�，F在想來(lái)，我的反省還不遲，以后，我一定要培養自己的獨立能力。不做恃寵驕橫的人。
文言文讀書(shū)筆記 篇3
《莊暴見(jiàn)孟子》主要講的是孟子與齊宣王的一段對話(huà)，孟子從齊宣王認為很多人一起聽(tīng)音樂(lè )要比自己一個(gè)人聽(tīng)更有意思這一觀(guān)點(diǎn)引出了一個(gè)小故事，表明了自己對政治上的一些見(jiàn)解，孟子提出了君主只要能對人民百姓施仁政，就一定能統一天下的觀(guān)點(diǎn)，并通過(guò)這個(gè)故事證明了自己的觀(guān)點(diǎn)。仔細想想，孟子希望齊宣王能夠對人民百姓施仁政這一觀(guān)點(diǎn)在當今的社會(huì )中仍然有著(zhù)重要的體現。
賈英民教授是我國研究自動(dòng)控制的`專(zhuān)家，他對于解決我國航空航天領(lǐng)域所提出的一些控制問(wèn)題并拓展到信息與工業(yè)控制有自己很獨到的見(jiàn)解。雖然賈英民教授也有不少錢(qián)，但他自己卻仍舊每天早早起床，同很多基層工作人員一樣，每天騎40多分鐘自行車(chē)上下班，他生活簡(jiǎn)樸，從不沾煙酒。與他一起工作的同事沒(méi)有不佩服他的。我想，也許正是這種踏踏實(shí)實(shí)的精神，使他在科學(xué)領(lǐng)域里有很大造詣。
文言文讀書(shū)筆記 篇4
最近我讀了不少較淺易的文言文，也了解了許多故事，但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。
這篇課文主要講全國最會(huì )下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習態(tài)度卻不同：一個(gè)人“專(zhuān)心致志”，“惟弈秋之為聽(tīng)”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠不如專(zhuān)心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀!
其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專(zhuān)心的人，常常是干這件事還想著(zhù)另一件事。有時(shí)候，心里像長(cháng)了毛刺，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習，生活中的我得到了許多教訓。
記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺(jué)，趕緊寫(xiě)起老師布置的作文來(lái)。但卻一邊寫(xiě)一邊用眼睛瞧著(zhù)桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過(guò)收音機，迅速撥到交通頻道，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽(tīng)蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了!我哪能錯過(guò)這樣的良機，順手將作文扔到一邊，抱起收音機就聽(tīng)起來(lái)了。聽(tīng)，她優(yōu)美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的`很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學(xué)著(zhù)唱。忽然媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我唱的如此入迷，就說(shuō)：“做功課的時(shí)候，又聽(tīng)音樂(lè )，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫(xiě)起作文來(lái)。心里卻嫌媽媽來(lái)的不是時(shí)候。
第二天，老師指著(zhù)作文本說(shuō)：“你讀讀作文，連句子都不通!”我一看，覺(jué)得作文中的話(huà)好像在哪聽(tīng)過(guò)。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫(xiě)在作文里面啦？哎，都是我自己學(xué)習不踏實(shí)呀!這樣做多么像《學(xué)弈》中那個(gè)三心二意學(xué)下棋的人哪!他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝;我一邊寫(xiě)作文一邊想聽(tīng)歌曲，不專(zhuān)心致志，沒(méi)有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢？
著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇說(shuō)過(guò)：“頑強的毅力可以克服任何障礙�！边@句話(huà)說(shuō)得多么好呀!那個(gè)三心二意學(xué)棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因為他沒(méi)有頑強的毅力，沒(méi)有刻苦學(xué)習的精神。我經(jīng)歷的這件事，不也說(shuō)明了這個(gè)道理嗎？我要向《學(xué)弈》故事中專(zhuān)心致志學(xué)下棋的人學(xué)習，做什么事都要一心一意，培養自己頑強的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)才能為祖國做貢獻，否則會(huì )一事無(wú)成。
文言文讀書(shū)筆記 篇5
今天，我讀了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專(zhuān)心致志的聽(tīng)講，認真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想著(zhù)怎樣用箭把它射下來(lái)。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來(lái)對待學(xué)習、面對人生。那個(gè)專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋教誨的學(xué)生憑著(zhù)他那種對學(xué)習的認真、對老師的尊重、對圍棋的聚精會(huì )神和一心一意，以后不管在學(xué)習上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì )有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習圍棋的時(shí)候想著(zhù)其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯誤。第一，是在老師說(shuō)話(huà)、講課時(shí)不聽(tīng)講，是一種不尊重師長(cháng)的行為;第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問(wèn)題的.時(shí)候是不應該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應該尊重師長(cháng)、同時(shí)也應該在上課的時(shí)候認真聽(tīng)講。這是作為一個(gè)學(xué)生應該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺(jué)得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習上或者是生活上都不會(huì )獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過(guò)這樣的問(wèn)題呢？如果有，就請你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好;為的是養成一種良好的習慣。
文言文讀書(shū)筆記 篇6
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》十則里給我感受最深的一則。是說(shuō)：“教導你的話(huà)明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話(huà)雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著(zhù)深遠的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的.問(wèn)題，對于這些問(wèn)題，我們要報以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對待，有不懂的問(wèn)題，應當及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會(huì )害了自己。
現在社會(huì )上有很多閑雜人員整日靠騙人過(guò)日子。就那算命來(lái)說(shuō)，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著(zhù)糊涂裝明白，愣要給你的一生說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，可笑至極。
再比如我們在學(xué)習的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(cháng)，就必然會(huì )漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
文言文讀書(shū)筆記 篇7
我向往古人的生活，他們的生活自由灑脫，他們的生活率性純真，永遠都不會(huì )屈服眼前的茍且和困難，而是更加重視著(zhù)詩(shī)和遠方。地平線(xiàn)上升起的一輪初陽(yáng)，象征著(zhù)中華民族對未來(lái)的無(wú)限向往和希望；而浩瀚星辰中掛著(zhù)的一彎明月，則和那烈酒燒斷了多少詩(shī)人思念的愁腸。指點(diǎn)江山的鐵面帝王，更有著(zhù)無(wú)限的志向，身在紅磚金瓦的宮殿之中，而心在決勝千里的戰場(chǎng)之上。中國人是注重精神世界的，中國人更是善于表達情感的！
中國文化源遠流長(cháng)，五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，五千年的朝代更迭。那些金戈鐵馬和戰火硝煙都早已經(jīng)化為空氣，那些皇宮城闕和傳奇帝王也早已成為歷史。而古人們留下的精神寶藏卻是永遠存在的。它帶給后人一種力量，一種勇往直前的力量。這種埋在中國人的靈魂中幾千年的文化精髓是亙古不變的！直到今天仍然是中華民族得以繁榮富強的不竭動(dòng)力。中國的詩(shī)詞歌賦是最經(jīng)典的，《世說(shuō)新語(yǔ)》就是經(jīng)典中的經(jīng)典。其中的每一個(gè)小故事都是一個(gè)影響我們一生的道理。文言文是精煉的，是像中國人一樣將所有的精華都鎖進(jìn)了自己的內心，要如同品茶一般，一點(diǎn)一點(diǎn)向深挖掘，找到最深處的真諦。中國文化的精髓，仿佛就是在大霧中找這世間最美麗的花朵，雖然會(huì )遇到無(wú)限的困難和挑戰，但是，當你撥開(kāi)層層濃霧，看到綻放的花時(shí)，內心的喜悅，和這一路來(lái)的發(fā)現，將是你最最寶貴的財富。讀書(shū)，讀古人寫(xiě)下的一串串美麗文字，仿佛就是在端詳中國的文化瑰寶，仿佛就是在讀五千年來(lái)的中國。中國古人所向往和倡導的“大同世界”，更是我們一代又一代的國人要不斷努力的目標。中國的傳統文化，我覺(jué)得以下面得一個(gè)故事足以概括：中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。先人用自己的行動(dòng)為我們詮釋了這句話(huà)的完美含義：子路，春秋末代魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但是子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜度日，有一次，年邁的'父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米都沒(méi)有，子路翻山越嶺到親戚家借了一點(diǎn)米，滿(mǎn)足了父母的要求，鄰居們都夸子路是個(gè)勇敢孝順的好孩子。果然，他也成為了孔子最得意的門(mén)生之一。子路的孝道何不是啟發(fā)到了我們所有人，我們從父輩那里得到“勇敢、理智、仁愛(ài)、善良”等這些人類(lèi)精神中最美好的品質(zhì)。感恩自己的父母，感恩給自己生命和優(yōu)良品德的父母，再傳給自己的下一代。中國的傳統文化，也許，就是感恩，就是傳承。
中國，一個(gè)古老又神秘的國度，她歷史悠長(cháng)，她飽經(jīng)風(fēng)霜，她用我們腳下的土地哺育我們一代又一代的華夏子女。我們總是從先人的腳印中體會(huì )到生活的艱辛，我們總是從先人的錯誤中汲取寶貴的經(jīng)驗。尋華夏起源，探文化精髓，在一條條阡陌中，尋古代韻味，在一支支花朵中，品文化之美。文人墨客，筆下的行云流水，優(yōu)美詩(shī)篇；游俠浪子，劍尖的俠肝義膽，鐵骨柔腸；英雄豪杰，麾下的千軍萬(wàn)馬，刀光劍影；龍袍加身，頭頂的無(wú)上冠冕，萬(wàn)里江山！中國的文化，一代代的傳承，中國的騰飛，一代代的希望！
文言文讀書(shū)筆記 篇8
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì )最終變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì )損失了一個(gè)人才。這對社會(huì )造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫(xiě)這篇文章的目的應當不只是這個(gè)，還有對天才的看法。
天才，顧名思義，從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習，就能成為一個(gè)社會(huì )難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒(méi)有接受后天的`教育，沒(méi)有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也會(huì )被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，可能也會(huì )對社會(huì )做出很大貢獻。
要得到進(jìn)步，就應當勤奮地學(xué)習。古人說(shuō)：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當作漁燈，他對天才的認識“天才無(wú)非是長(cháng)久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源于他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習，必干不成大事業(yè)。甚至養活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內容�；蛟S我們并不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學(xué)習，必能干出一番大事業(yè)。
文言文讀書(shū)筆記 篇9
今天，我們上了一節新課，學(xué)的就是《文言文兩則》。一則是《學(xué)弈》，一則是《兩小兒辯日》。學(xué)了這兩則文言文，我有很深的感觸。
《學(xué)弈》這則故事最讓我難忘的就是那句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！边@句話(huà)讓我知道了學(xué)習最重要的就是勤奮。只有勤奮，才能學(xué)得好。俗話(huà)說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲�！蔽矣X(jué)得這則故事也是這樣的。我沉思了很久，覺(jué)得自己以前太懶了，總是把今天的事推給明天，把明天的事又推給明天的明天。我記得有一句話(huà)是這么說(shuō)的：“聰明的人，把明天的事今天就做完；糊涂的人，今天的事明天做；愚蠢的人，把昨天的事也推給明天�！蔽也幌胱龊康娜�，也不想做愚蠢的人，我只想做一個(gè)聰明的人，做好自己該做的事，把明天的事今天就做完。如果再這么懶下去，別說(shuō)清華北大了，我可能連高中也考不上呢！其實(shí)，我們班上的'同學(xué)的成績(jì)就像兩座山，中間隔著(zhù)一個(gè)很窄卻很險的懸崖，這個(gè)懸崖就是懶與勤奮的分界點(diǎn)。只有有勇氣的人才能跨過(guò)去，只有跨了過(guò)去的人成績(jì)才會(huì )進(jìn)步。我下定決心，一定要鼓起勇氣堅持不懈地跨過(guò)去！
通過(guò)學(xué)習《兩小兒辯日》，我明白了學(xué)習永無(wú)止境的道理。連孔子這樣偉大的文學(xué)家也會(huì )有不懂的地方。真是天外有天，人外有人��！不過(guò)，只要勇于觀(guān)察思考，向權威挑戰的話(huà)，知識面將會(huì )越來(lái)越廣闊。我以前就是太過(guò)于依賴(lài)書(shū)本與老師。老師說(shuō)什么，我就學(xué)什么，書(shū)本教什么，我只懂什么，根本沒(méi)有一些獨立與創(chuàng )新的精神。所以，從今天起，從現在起，我要學(xué)會(huì )善于觀(guān)察思考，不斷地去挖掘新知識、新發(fā)現。但是，即使你懂的再多，也不能驕傲自滿(mǎn)；即使別人問(wèn)你比較難的問(wèn)題，你不知道，你也不能不懂裝懂。正所謂“知之為知之，不知為不知，是知也�！币獙W(xué)習孔子那種實(shí)事求是的為人處世的態(tài)度。
《文言文兩則》的學(xué)習，讓我感悟到很多很多……
文言文讀書(shū)筆記 篇10
今天我學(xué)習了《文言文兩則》這篇古文�！秾W(xué)奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生專(zhuān)心致志地聽(tīng)從奕秋的教導，另一個(gè)學(xué)生雖然也聽(tīng)，但心中一直想著(zhù)要把天上的天鵝射下來(lái)。兩個(gè)學(xué)生雖然一起學(xué)習，但后一個(gè)學(xué)生的技術(shù)一直不如前一個(gè)學(xué)生�？戳诉@篇文章，我認識到：學(xué)習應該專(zhuān)心致志，一心一意，其實(shí)不只是學(xué)習應該這樣，做每一件事都應該是這樣，要認真對待，不應該分神，否則是不可能完成的.。
而《兩小兒辯日》敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著(zhù)自己的直覺(jué)，一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認識自然、探求客觀(guān)真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，學(xué)習是無(wú)止境的。通過(guò)這篇課文我知道了，自己不鞥過(guò)于依賴(lài)書(shū)和老師，很少自己的主見(jiàn)，我應該通過(guò)自己的理解來(lái)學(xué)習。
文言文讀書(shū)筆記 篇11
“與是其智弗若于，曰：非然也……“大聲朗讀著(zhù)新學(xué)的文言文兩則，其中，那篇《學(xué)奕》吸引住了我的視線(xiàn)，將原文翻譯而來(lái)，我細細的思考了一番，這故事中的一人，因為專(zhuān)心致志，而獲得了大好的成就，而另一人三心二意，雖然與之前的`人一起學(xué)習，卻沒(méi)有成功。這二人差距如此之大，完全是因為他們的思想以及行為，只有專(zhuān)心致志，才能獲得成功；而三心二意，則只會(huì )帶來(lái)不好的后果。我不禁聯(lián)想到那一次嘗試做飯的時(shí)候，因為貪玩，我將菜丟到鍋中，只簡(jiǎn)單的翻炒了幾下，一邊炒還一邊用眼睛看著(zhù)電視，但回過(guò)神時(shí)，一盤(pán)綠油油的青菜，已經(jīng)被我炒成了黑乎乎的”菜餅“，導致被媽媽罵了一頓。從那以后，我炒菜再也不敢走神了，果然炒出了一盤(pán)盤(pán)好菜。
學(xué)習也是如此，如果你上課專(zhuān)心認真，思維活躍，融會(huì )貫通，那么必然會(huì )有豐厚的收獲，學(xué)習成績(jì)也提了上去；相反，如果你上課開(kāi)小差，不認真，沒(méi)有自己的思考，反而依賴(lài)別人的答案，石板規矩不靈活，那么成績(jì)自然就下去了。
文言文讀書(shū)筆記 篇12
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫(xiě)成后，一鄉的`秀才都傳著(zhù)看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫(xiě)出來(lái)，鄉民們都一至認為他是個(gè)天才，有些人還用錢(qián)接濟他一家。
父親發(fā)現可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉，卻不讓兒子學(xué)習。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習才是成才的根本，結果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì )影響長(cháng)遠的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(cháng)遠的利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰勝對手、戰勝自我，我會(huì )更出色！如果我驕傲，將走向失��；如果我努力學(xué)習，向目標前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現自己的理想。
文言文讀書(shū)筆記 篇13
今天下午，我們懷著(zhù)愉快的心情，學(xué)習了《文言文兩則》。
我們學(xué)習的第兩篇文言文是《兩小兒辯日》和《學(xué)弈》。這篇課文先寫(xiě)弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著(zhù)寫(xiě)弈秋教兩個(gè)學(xué)習態(tài)度不同的`人下圍棋，學(xué)習效果也截然不同，最后寫(xiě)這兩個(gè)人學(xué)習結果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過(guò)這篇短文，使我明白了學(xué)習應該專(zhuān)心致志，切不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭論：一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近一些，一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近一些，為此，雙方各持端，爭持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩小孩笑話(huà)。這個(gè)故事卻讓我明白了四條道理：
�。�1）生活中要善于觀(guān)察，才會(huì )有所發(fā)現。
�。�2）說(shuō)話(huà)要有理有據。
�。�3）要學(xué)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
�。�4）即使孔子這樣大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都要虛心學(xué)習。
文言文讀書(shū)筆記 篇14
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習的。但我認為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說(shuō)話(huà)有理有據。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據自己的發(fā)現來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)。生活中我們缺少的其實(shí)也就是這種習慣。
為什么孩子的一些新奇的發(fā)現，有時(shí)會(huì )被家長(cháng)誤認為胡攪蠻纏。一些家長(cháng)不認真聽(tīng)固然是一方面，但還有一方面是因為孩子沒(méi)有拿出足夠的證據，家長(cháng)的腦海里沒(méi)有這樣的話(huà)，就引不起家長(cháng)的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據就會(huì )引起家長(cháng)的興趣，更何況現在的社會(huì )不需要拿出證據嗎？所以說(shuō)話(huà)有根有據也是一個(gè)很好的`習慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家幾乎都懂卻都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對待一個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說(shuō)不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說(shuō)做事只有端正了態(tài)度認認真真的做才可能成功。
說(shuō)話(huà)有理有據才可能引起別人注意，面對事情認認真真才可能將事情所好！
文言文讀書(shū)筆記 篇15
今天，我讀了六年級下冊的第1課﹣﹣文言文兩則。 第一則文言文是學(xué)弈，它選自《孟子·告子》。文章先寫(xiě)弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著(zhù)寫(xiě)弈秋教兩個(gè)學(xué)習態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習效果也截然不同，最后寫(xiě)這兩個(gè)人學(xué)習結果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習應專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。它的全文意思是弈秋是全國的下棋高手，他教導兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著(zhù)天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？當然不是這樣�！秾W(xué)弈》通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的.事，說(shuō)明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì )得到不同的結果，告訴我們學(xué)習必須專(zhuān)心致志、絕不可三心二意的道理。 另一則文言文是兩小兒辯日，選自《列子·湯問(wèn)》。
講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭論，一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話(huà)。故事體現了兩小兒善于觀(guān)察、說(shuō)話(huà)有理有據和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。題目的意思是：兩個(gè)小孩爭論太陽(yáng)。這篇文言文的全文意思是：有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些�！绷硪粋�(gè)小孩卻認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢？”兩小兒辯日圍繞著(zhù)太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠的問(wèn)題，闡述了兩個(gè)孩子的理由，孔子面對這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷。
這個(gè)故事說(shuō)明為了認識自然，探求客觀(guān)真理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑，也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，學(xué)習是無(wú)止境的。
文言文讀書(shū)筆記 篇16
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的'件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們仍然勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
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