《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感1
利用假期時(shí)間，我有幸拜讀了馮恩洪校長(cháng)的一本教育著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，書(shū)中有句話(huà)給我留下了深刻的印象，他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(cháng)不僅是具有遠見(jiàn)卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。早年，他就對德育改革提出了自己獨到的見(jiàn)解及思考。我們傳統課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長(cháng)說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現實(shí)的，我們應該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長(cháng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀(guān)點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，“滿(mǎn)堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過(guò)渡到“享受”，我從馮恩洪校長(cháng)《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
一、愛(ài)學(xué)生
著(zhù)名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心�！毕胍Ｗo孩子的自尊心，首先要學(xué)會(huì )站在孩子的角度思考問(wèn)題。教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就不能稱(chēng)之為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。教師把不同的愛(ài)獻給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的`心里，就能結出不同喜人的碩果。
二、尊重個(gè)體差異，因材施教
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習相遠也”的教育理念�？鬃娱T(mén)下的成功學(xué)生頗多，其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。教師面對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。然而，我覺(jué)得這種比喻并不恰當。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規規整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會(huì )需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正�，F象，因為教師并不是克隆專(zhuān)家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會(huì )比全班同學(xué)加起來(lái)的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感2
假期初，我參加了縣第x屆骨干教師培訓班學(xué)習，期間有幸拜讀了上海著(zhù)名教育家馮恩洪的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現。書(shū)中有這樣一段話(huà)：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(cháng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì )聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現形式，我們教育必須承認和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚長(cháng)避短，才能實(shí)現個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現學(xué)生的強勢智慧，讓學(xué)生的強勢智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標志之一就是看他能不能發(fā)現或制造出教育的契機。機會(huì )其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的.標志之一就是看他能不能發(fā)現或制造出教育的契機。有時(shí)，教育的契機在糾結中閃現。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復地收線(xiàn)放線(xiàn)，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復地拉鋸中等待最后收獲的良機，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強硬的批評教育是不起作用的，老師靈機一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè )沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨的看著(zhù)動(dòng)物們在六一兒童節歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當“小老虎”了。最佳機會(huì )往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感3
當我翻開(kāi)我國著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪的著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手讀著(zhù)這本著(zhù)作，結合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習似乎不是我們所要思考的，因為讀書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng )建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責任就是讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)在哪里？在課堂�！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能�！�
課堂是將自然人打造成社會(huì )人的主要手段，課堂承擔著(zhù)個(gè)體社會(huì )化的第一責任。課堂變革要由講授走進(jìn)合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)想參與課堂，開(kāi)動(dòng)機器，做課堂的主人，學(xué)到知識并理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進(jìn)差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會(huì )提供合適的教育，就是不固定班級，按照層次開(kāi)展課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在地實(shí)施分層次教學(xué)，讓各個(gè)層次的.學(xué)生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著(zhù)讓學(xué)生將課程內容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當前，由于課堂變革沒(méi)有適應時(shí)代，課程建設較滯后，導致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習的不快樂(lè )成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(cháng)的和諧發(fā)展，培養合格加特長(cháng)的人才是中國社會(huì )發(fā)展需要。而我們現在的教育是重合格輕特長(cháng)。過(guò)分強調合格，過(guò)分看重學(xué)生的分數，讓分數說(shuō)了算，而擁有某方面特長(cháng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想，“一個(gè)學(xué)生將來(lái)用特長(cháng)跟社會(huì )發(fā)展的需要形成一個(gè)結合點(diǎn)，找到一個(gè)結合點(diǎn)，那么對這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，工作就是享受了”。反之，只有合格，毫無(wú)特長(cháng)，走上社會(huì )，能快樂(lè )地享受工作嗎？
“創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強調整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強調教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結合；強調教育必須為學(xué)生的可持續發(fā)展奠定基礎，把學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(cháng)服務(wù)，并在此基礎上賦予時(shí)代的特征，繼續發(fā)揚創(chuàng )新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
躬身自問(wèn)：從教十年，我是一個(gè)珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì )合作，由單科型的老師走向了復合型的老師嗎？對此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應教育現代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感4
在馮恩洪的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中提到了創(chuàng )造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(cháng)的建設者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現問(wèn)題就提醒學(xué)生，他認為這就會(huì )得到學(xué)生的認可，結果學(xué)生并不認同。我們提倡終身學(xué)習，但是長(cháng)久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習會(huì )造成許多仇視學(xué)習的現象。應該用什么樣的方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動(dòng)，讓學(xué)生從自身起見(jiàn)，不好意思不這樣做。這樣的動(dòng)力來(lái)源于自身。有位教育家說(shuō)，有時(shí)寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責罰要強烈得多。它有助于學(xué)生認識自己的問(wèn)題，促使他自身逐漸增長(cháng)克服缺點(diǎn)的內在力量，激起他們進(jìn)行自我譴責，自我教育。而這種自我譴責、自我教育比別人的譴責教育更為有力。
如果教師一味的“嚴格”和“高壓”，過(guò)分夸大學(xué)生的錯誤，動(dòng)不動(dòng)責罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢必會(huì )抹殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造力，學(xué)生就會(huì )遷怒于教師，拒絕改正自己的錯誤，進(jìn)而產(chǎn)生對抗情緒，達不到教育的目的。 不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。因此針對不同學(xué)生針對不同的違紀行為，應體現“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的自尊，應時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的`內心世界和精神需求，少用批評多用鼓勵。
學(xué)生可以犯錯，老師也可以犯錯嗎？我認為可以，有時(shí)候故意的犯錯不僅讓學(xué)生對老師的這個(gè)錯誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進(jìn)師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執行只是一時(shí)的成效，而鼓勵中的約束卻是一種潛移默化的自覺(jué)行為，只要孩子的心是朝著(zhù)你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛(ài)其師”，學(xué)生才會(huì )“信其道”。而讓學(xué)生“愛(ài)上你”的方法很多，只要我們時(shí)時(shí)換位思考，處處為學(xué)生著(zhù)想，學(xué)生就一定會(huì )“愛(ài)上你這個(gè)老師”，學(xué)習的興趣將大大提高，他們的潛力就會(huì )發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動(dòng)。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感5
假期讀了馮恩洪先生的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感悟很深，對我觸動(dòng)很大。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，主要的補充方式就是讀書(shū)，讀書(shū)可以提高自己的智商和情商，在各個(gè)方面最大程度上幫助學(xué)生；同時(shí)讀書(shū)使自己累計更多的經(jīng)驗，用最好的方式來(lái)教育學(xué)生。知識的補充需要讀書(shū)學(xué)習，經(jīng)驗積累需要反思和總結。在此基礎上學(xué)會(huì )合作雙贏(yíng)，做復合型的教師，就會(huì )成功。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的`那節課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)可以改進(jìn)可以更好的事情。一個(gè)會(huì )讀書(shū)、會(huì )反思的老師，才是一個(gè)能挑戰自我、超越自我的老師，才是一個(gè)好老師。
對照馮先生的告誡，反思自己在這兩方面的作為，感覺(jué)到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書(shū)學(xué)習方面，感覺(jué)自己做的很不夠。在讀書(shū)方面來(lái)說(shuō)，自己讀教育教學(xué)方面的書(shū)較少，很多不同學(xué)生的最好處理方法，很多課堂有效教育方法在前人的書(shū)中都有一定的提及，并找到了一些不錯的解決方法，而我卻有很多還沒(méi)有學(xué)到�，F在讀了馮校長(cháng)的書(shū)后，覺(jué)得從現在開(kāi)始應該嚴格地要求自己，過(guò)去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會(huì )落后，就會(huì )被淘汰。只有改變觀(guān)念，終身學(xué)習，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能，才能更好地、更長(cháng)時(shí)間地照亮別人，發(fā)展自己。
馮先生還告訴我們要積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思。要提高自己就要學(xué)會(huì )反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習慣和技能。勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
對于做教育，只有了解了學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
除了讀書(shū)和反思，提高自身的能力，還需要我們學(xué)會(huì )合作。這里說(shuō)的合作除了教師間的合作還包括師生合作。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵在于教師要研究學(xué)生。我已經(jīng)打好了十足的精神來(lái)迎接一切挑戰，一定要做一位有知識，有能力，帶給學(xué)生溫暖的老師！
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感6
本學(xué)期學(xué)校組織學(xué)習我國著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪的講座：《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，收獲很多：
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，離不開(kāi)課堂變革和課程建設。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺(jué)得這種比喻并不恰當。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規規整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會(huì )需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正�，F象，因為教師并不是克隆專(zhuān)家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng )建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責任就是讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。著(zhù)名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心�！彼�，教師對每個(gè)孩子的`評價(jià)顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！边�有一句話(huà)這樣說(shuō)：“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵和贊美可使白癡變天才�！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對性的贊美評價(jià)。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(cháng)的和諧發(fā)展，培養合格加特長(cháng)的人才是中國社會(huì )發(fā)展需要。而我們現在的教育是重合格輕特長(cháng)。過(guò)分強調合格，過(guò)分看重學(xué)生的分數，讓分數說(shuō)了算，而擁有某方面特長(cháng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感7
泰戈爾說(shuō)過(guò)“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習慣；播種一個(gè)習慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運�！币恢币詠�(lái)自己非常信奉這句話(huà)，而馮恩洪老師的書(shū)《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，使我更深刻體會(huì )了這句話(huà)。假期中雖然繼續教育很快考完了，但自己又把這本書(shū)從頭讀了一遍，靜心體會(huì )，有幾點(diǎn)尤其讓人深思。
一、實(shí)實(shí)在在做教育
與快樂(lè )同行，從教師到校長(cháng)。想要讓學(xué)生尊敬你，就要走入學(xué)生的心中，把握每個(gè)學(xué)生的心理軌跡。對學(xué)生應該嚴而有愛(ài)、嚴而有序、嚴而有方、嚴而有格。因此幫助學(xué)生用非智力因素促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展。卓越不只是一種表現形式，也不代表全面優(yōu)秀。
教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。學(xué)會(huì )做人比學(xué)會(huì )學(xué)問(wèn)更重要，高等教育主要是學(xué)會(huì )做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì )做文明人，學(xué)會(huì )做現代人，學(xué)會(huì )做社會(huì )主義人，學(xué)會(huì )做有中國靈魂世界眼光的時(shí)代新人。這一切都要從小處做起，能夠反映人的品位的主要是細節。
二、學(xué)生的發(fā)展
一直以來(lái)，對于學(xué)生的發(fā)展我們都聽(tīng)熟了“全面發(fā)展”這個(gè)詞兒，自己也一直在向著(zhù)這個(gè)目標努力著(zhù)，奮斗著(zhù)，但同時(shí)也迷茫著(zhù)：讓每個(gè)孩子都全面發(fā)展，我們真的能做到嗎？看看眼前為學(xué)習而累的孩子們，有時(shí)真的覺(jué)得他們好可憐呀！但自己卻不敢有半點(diǎn)的疏忽，害怕因為自己的疏忽造成孩子一輩子的落后，為了“全面發(fā)展”這面旗幟，我們在痛苦地努力著(zhù)。
馮教授的一席話(huà)終于解開(kāi)了我心頭的一塊沉重的石頭：國家提出的“全面發(fā)展”指的是一代人的全面發(fā)展加一個(gè)人的最近發(fā)展區強勢智慧發(fā)展。做教師的我們，是不是有了新的方向？讓我們一起去挖掘、去發(fā)現每個(gè)孩子的最近發(fā)展區、強勢發(fā)展區吧！
三、比分數更重要的
差異是人類(lèi)的寶貴財富，優(yōu)秀的教育不是排斥差異的教育，而是適應差異的教育。我們必須清醒地承認孩子之間的差異。另外，學(xué)生是有激情的，他們是有感情需求的。要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，我們首先得讓學(xué)生喜歡上你這個(gè)語(yǔ)文老師。同時(shí)，學(xué)生是有有待釋放的`潛在能量的，而他們也是渴望成功的，我們需要做的是讓70%的學(xué)生領(lǐng)到獎狀，讓他們得到大家的認可，得到自己的肯定，從而更好地、更自信地發(fā)展自己。三尺講臺上有比分數更重要的東西，那就是每個(gè)孩子自信快樂(lè )地成長(cháng)！
書(shū)中有這樣一句話(huà)“直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(cháng)�！蔽蚁�，這就是素質(zhì)教育的真諦吧，如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生的教育。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感8
著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪的著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的理性思考與展望。這本著(zhù)作，深深地吸引了我。
閱讀此書(shū)，我的感悟是：要學(xué)會(huì )欣賞，不遮擋陽(yáng)光。
教師職業(yè)，雖然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對一個(gè)個(gè)活生生有自己獨特想法的.學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng )新，但更應遵循教育的規律。當你走在學(xué)校一些不起眼的角落，有時(shí)會(huì )聽(tīng)到這樣的對話(huà)，我們老師只喜歡班上某某，而對我們從來(lái)都視而不見(jiàn)，真是偏心。這些被忽視的學(xué)生為了引起老師的注意，有時(shí)就會(huì )用一種不好的方式引起你的注意，你為此很生氣，師生關(guān)系鬧得很僵。相反，在和諧的師生關(guān)系下，紀律就不再是什么問(wèn)題。學(xué)生相信你非常關(guān)心他，他就會(huì )盡可能地使你高興：遵守課堂紀律、專(zhuān)心聽(tīng)課、按時(shí)完成作業(yè)、虛心向你請教……
因為每個(gè)人都希望體驗成功的感覺(jué)，希望被尊重，被欣賞。所以，不要擋住學(xué)生的陽(yáng)光，讓我們多做手指運動(dòng)，當你豎起你的大拇指，可能造就一大批自信的人。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感9
本學(xué)期讀了教育專(zhuān)家馮恩洪《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，使我受益頗深。
書(shū)中有這樣一句話(huà)“直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(cháng)�！蔽蚁�，這就是素質(zhì)教育的真諦吧，如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生的教育。
首先先來(lái)談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習似乎不是我們所要思考的，因為讀書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的`學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng )建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責任就是讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者，我對當下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但我們現在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數多，一個(gè)班級五十人，一個(gè)教案，統一練習，完全沒(méi)有注意到受教育者的差異；但每個(gè)班級學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著(zhù)讓學(xué)生將課程內容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當前，由于課堂變革沒(méi)有適應時(shí)代，課程建設較滯后，導致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習的不快樂(lè )成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
另外一點(diǎn)，對于學(xué)生的評價(jià)只有理性的對錯，沒(méi)有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執地讓學(xué)生在教師設定的內掙扎，這樣的教育能實(shí)現教育的目的嗎？這樣的教育能讓學(xué)生感動(dòng)嗎，能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎？
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感10
面對書(shū)柜中的眾多教育讀物，我選擇了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)。想要做好教育工作，就要對教育有著(zhù)正確的認識，探尋教育的真諦，其次，是教師本身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與自我完善，作為教師，不能固守著(zhù)一灘死水，這是留給我印象最深的兩點(diǎn)。同時(shí)吸引我的，還有這本書(shū)的教育事例和敘述口吻，是口語(yǔ)化下的一幕幕活潑生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，活靈活現，源于實(shí)際生活，卻從中折射出不一樣的深刻體會(huì )。
這本書(shū)的作者是全國著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪，他致力于中國基礎教育改革，注重研究經(jīng)濟發(fā)展的不同階段對教育的不同要求，主張人的社會(huì )化和人的個(gè)性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì )效益最大化，在實(shí)踐中探索了建平模式。
在《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中，馮恩洪先生強調創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師從心中有書(shū)走到胸中有書(shū)，目中有人的境界。這就要求我們老師首先要探尋教育的真諦，重新認識教育的目的。在教育的過(guò)程中，要注意學(xué)生的差異，以及尊重學(xué)生的情感，釋放學(xué)生的潛能。
其次是積極建設教育環(huán)境，改善課堂效率。課堂是將自然人打造成社會(huì )人的主要手段，傳統的教學(xué)模式就是以講授為主，講述教學(xué)有好處，他的知識有系統性，它的邏輯性組織的很?chē)烂�，但是講授教教學(xué)有它的缺點(diǎn)。書(shū)中有一個(gè)令人深刻的例子，就是首都師范大學(xué)文哲教授帶著(zhù)他的學(xué)生在北京做的一份十萬(wàn)初中生的取樣調查，其中一道題目是“初中語(yǔ)文老師不講，你自己能看懂多少？”最后取出的平均值是：初中語(yǔ)文老師不講學(xué)生能看懂95%。通過(guò)這個(gè)實(shí)際例子，很明顯的是想告訴大家，初中語(yǔ)文需要老師講的僅僅只有5%。所以在今后的教育過(guò)程當中，要注重由講授走進(jìn)合作。這也很好的解釋了在豐華學(xué)校，課堂上為什么老師們講的少，學(xué)生們做的多了，初中的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的'自學(xué)能力，只要老師善于引導，學(xué)生們就可以通過(guò)自己或合作來(lái)完成學(xué)習任務(wù)，并且得到深刻理解。
再者，德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社會(huì )發(fā)展的需要，德育更是積極人生的需要，預適合的方法可以給我們帶來(lái)幸福人生。面對孩子們的德育工作，要尋求適合他們的才是最好的，重視談話(huà)的可接受性，同時(shí)也要意識到方法比結論更重要。這讓我想到，在豐華學(xué)�？倳�(huì )給學(xué)生們布置德育作業(yè)，要求幫父母做一件事，是通過(guò)一次次的實(shí)踐，從中讓學(xué)生體會(huì )到父母的艱辛，從而孝順父母，體諒父母。
想要創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，教師不僅僅是要對教育有著(zhù)正確的認識，對課程的研究和對學(xué)生的研究，還有更重要的一點(diǎn)是，教師要學(xué)會(huì )享受講臺，實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷自我完善。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，需要智慧，需要激情，更需要責任。
第一，要熱愛(ài)講臺，享受講臺。每一個(gè)老師都想上出自己最滿(mǎn)意的好課，上出這樣的課，其首要條件是熱愛(ài)講臺，享受講臺，關(guān)鍵是端正我們的位置。如何熱愛(ài)講臺，享受講臺，那就要珍惜講臺。珍惜講臺就要做最好的自我，不斷的發(fā)展自我，改變自我，才能為學(xué)生呈現不一樣的精彩課堂。第二，要學(xué)會(huì )承擔起自己的責任。大方向考慮，老師三尺講臺上的事情頻繁，具體，瑣碎，但是具體頻繁瑣碎的日常事務(wù)卻關(guān)系著(zhù)國家的強弱興衰。往下再看，站在三尺講臺，面對的是幾十個(gè)家庭的希望，是幾十個(gè)孩子的未來(lái)。作為老師，要對自己的學(xué)生學(xué)習和生活而負責。第三，要學(xué)會(huì )自我提高，自我完善。說(shuō)到底就是知識的補充，經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū)，經(jīng)驗的積累需要反思。教師應該養成讀書(shū)習慣，享受讀書(shū)樂(lè )趣，在每一節課后，能夠積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思，同時(shí)，不忘合作教學(xué)，實(shí)現共贏(yíng)。
這本書(shū)給了我很多現實(shí)生活中的事例和經(jīng)驗分享，雖說(shuō)是有了基本的理解認識和經(jīng)驗累積，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還是存在著(zhù)諸多不足。要使這些經(jīng)驗積累能靈活運用到自己的教學(xué)方法中，我還需要不斷潛心研究和學(xué)習。最后，借用馮恩洪先生的話(huà)來(lái)和大家共勉：做最好的自己，讓生命因三尺講臺而精彩！
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感11
前段時(shí)間讀了馮恩洪校長(cháng)的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，靜心體會(huì )，有幾點(diǎn)尤其讓人深思。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。針對自身的實(shí)際，我覺(jué)得我應該從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)習：
實(shí)現自我超越。未來(lái)的教師應當成為學(xué)習型的人，具有現代教育理念，精通教學(xué)內容，掌握現代教育技術(shù)和方法，并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導學(xué)生學(xué)習。隨著(zhù)新課程改革的不斷推進(jìn)，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習來(lái)更新觀(guān)念、充實(shí)知識、掌握方法，在客觀(guān)審視現實(shí)的同時(shí)不斷超越自我。
二、實(shí)踐：
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假設、成見(jiàn)，甚至圖像、印象。在教育工作中，它影響著(zhù)個(gè)人如何對待外在客觀(guān)世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。教師要適應新課程改革的需要，就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)審視自己的內心世界，在反思、研究、創(chuàng )新中不斷修正、完善自己的心智模式。
三、培訓：
建立共同愿景。教師的共同愿景是實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展。為此，中小學(xué)教師應積極參與新課程培訓，真正認識到自己的切身利益和培訓目標的達成休戚相關(guān)，自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓目標緊密聯(lián)系起來(lái)，加快角色轉變，改進(jìn)工作方式，始終實(shí)現專(zhuān)業(yè)提升。
四、合作：
整合團體智慧。團體智慧高于個(gè)人智慧。教師要實(shí)現共同愿景，就必須通過(guò)合作來(lái)發(fā)揮團體智慧。在合作中，每一個(gè)教師都可以自由交談，并且要在思想碰撞中發(fā)現別人的遠見(jiàn)，發(fā)現有礙團體發(fā)展的消極因素，進(jìn)而通過(guò)發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢來(lái)加以解決。
五、研究：
學(xué)會(huì )系統思考。系統思考是以系統動(dòng)力學(xué)為理論基礎的一種思考方式，它要求人們掌握問(wèn)題整體運作的本質(zhì)，以提升組織整體運作的群體智力。在新課程改革中，教師要學(xué)會(huì )系統思考、科學(xué)研究，從宏觀(guān)視角動(dòng)態(tài)把握課堂教學(xué)的'進(jìn)程，及時(shí)吸收學(xué)生的反饋信息，密切關(guān)注、深刻洞察學(xué)生德智體美等各方面的漸變，用系統的、發(fā)展的、鼓勵的眼光支持和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
馮校長(cháng)的這本書(shū)告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)。我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感12
德育是社會(huì )發(fā)展的需要，德育更是積極人生的需要。合適的德育，合適的方法可以給我們帶來(lái)幸福人生。
作為一位教師，一名年輕的班主任，對于德育工作的重要性深有體會(huì )。以下幾點(diǎn)做法值得推敲。
一、培養學(xué)生的競爭意識
競爭，對人的發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步有促進(jìn)作用。它能給學(xué)生以直接現實(shí)的追求目標，賦予學(xué)生壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)習的效率；使學(xué)生在競爭、比較中，客觀(guān)地評價(jià)自己，發(fā)現自己的局限性，提高自己的水平；能讓班集體更富有生氣，豐富學(xué)生的生活，增添學(xué)習和生活的樂(lè )趣。
二、培養學(xué)生的團隊合作意識
現在社會(huì )，流行團隊合作。真實(shí)這一觀(guān)念也可以引入到班級管理中。通過(guò)我這幾年我試行情況來(lái)看，效果還是挺顯著(zhù)的。其實(shí)真正自覺(jué)的學(xué)生不是很多的`，真正讓他做到每天都能認認真真做好每件事情，好像不是很簡(jiǎn)單。況且隨著(zhù)生活水平的提高，有些學(xué)生在學(xué)習上表現出了一種“與世無(wú)爭”的現象，不求上進(jìn)，只求一般，對于同學(xué)之間的關(guān)系也很淡。怎么樣采取措施改變這些現象呢？道理學(xué)生也懂，但是真正做起來(lái)好像不是那么簡(jiǎn)單。為改變這一現象，可以制定出一份詳細的評價(jià)表。從遵守紀律、完成作業(yè)情況、班干部組長(cháng)完成工作、勞動(dòng)、衛生方面，分別說(shuō)明各項的加減分情況。另外，通過(guò)抽簽形式，分成5人一組為一團隊，各個(gè)學(xué)生的表現加減分，不光和自己有關(guān)，也和自己所在的團隊有關(guān)。每月評選一次，分別給予團隊總分第一名，個(gè)人總分第一名獎勵。獎勵的錢(qián)是班上每月積攢下來(lái)的易拉罐和礦泉水瓶換來(lái)的錢(qián)。這樣一來(lái)，有些作業(yè)拖拉、不認真的學(xué)生，進(jìn)步許多，因為他扣分，他所在的團隊會(huì )相應扣分，因此他的團隊成員就會(huì )批評他，督促他。其實(shí)學(xué)生還是要面子的，這一招比老師批評強。而且這樣做對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是公平的。因為你做得好，就會(huì )得到相應的加分，且為自己的團隊加分。避免一些學(xué)生以前的一些想法“這么認真有什么用，不也是一樣做作業(yè)嗎，只要不是最差就行了”�，F在學(xué)生做任何事，都是想方設法做得更好，因為在他們心時(shí)時(shí)刻想到：做得好有加分，還能得到團隊成員的肯定和贊揚，做得不好就減分，還要拖團隊的后腿。團隊里的各個(gè)成員會(huì )相互幫助，共同進(jìn)步，爭取第一。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感13
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的理性思考與展望，讀完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項需要愛(ài)心的事業(yè)。這個(gè)愛(ài)心首先表現為強烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說(shuō)，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調皮、犯錯誤。凡是把教育當成一項事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛(ài)，用我們的愛(ài)去滋潤幼苗，用我們的愛(ài)伴隨孩子的健康成長(cháng)。著(zhù)名的特級教師霍懋征就提出來(lái)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻出愛(ài)心。
一些學(xué)生學(xué)習品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛(ài)去感化和幫助的'。任何輕視、嫌惡，只會(huì )使他們自暴自棄。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習品質(zhì)差的學(xué)生培養成一個(gè)樂(lè )觀(guān)的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因為不容易，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(cháng)的和諧發(fā)展，培養合格加特長(cháng)的人才是中國社會(huì )發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長(cháng)的空間。魏書(shū)生老師曾說(shuō)過(guò)，我們在教育學(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛(ài)生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習上關(guān)愛(ài)學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng )設優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生做校服量身定做等，無(wú)疑都在從各個(gè)方面創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì )，或者升入高一級學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負責任地生活、有尊嚴地生活、有愛(ài)心地生活和有創(chuàng )意地生活，這應該是我們教育的重要目標。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感14
按照輝南縣進(jìn)修學(xué)校干訓部及我校黨支部的學(xué)習要求， 20xx 年xx月末，我認真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)中的前兩個(gè)主題文章--- 《探尋教育的真諦－重新認識教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設》，這兩個(gè)主題主要講述了五個(gè)方面的觀(guān)點(diǎn)：
一、教育要注意受教育者的差異
二、教育要尊重學(xué)生的情感
三、教育要釋放學(xué)生的潛能
四、課堂是將自然人打造成社會(huì )人的主要手段
五、課程建設釋放學(xué)生的潛能
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來(lái)自初中畢業(yè)沒(méi)能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習方面落后于整體水平，而且相當一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴重，持久地影響學(xué)生學(xué)習的精神狀態(tài)和目標動(dòng)力。有些學(xué)生有著(zhù)強烈的厭學(xué)情緒，自覺(jué)或不自覺(jué)地離開(kāi)學(xué)習的主流。他們的學(xué)習目標不明確，學(xué)習動(dòng)機不充分，學(xué)習精神不飽滿(mǎn)；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內心卻缺乏獨立能力，僅有雄心和抱負，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現。教師應該根據各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時(shí)此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當學(xué)生心情舒暢，情緒穩定時(shí)，應珍惜這段最佳學(xué)習時(shí)機，加大學(xué)習量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時(shí)間學(xué)習、生活中存在的問(wèn)題。當學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時(shí)，應少說(shuō)缺點(diǎn)，多說(shuō)閃光點(diǎn)，采取誘導的談話(huà)方法，促使學(xué)生轉變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時(shí)，用過(guò)激的言行對學(xué)生進(jìn)行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場(chǎng)，達不到教育效果。
每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的。學(xué)生們的獨一無(wú)二，來(lái)自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實(shí)現。這里說(shuō)的環(huán)境影響，教育教學(xué)責無(wú)旁貸�；谌吮拘睦韺W(xué)、建構主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎、興趣、需要，創(chuàng )設適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習，主動(dòng)建構，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進(jìn)步與發(fā)展。而xx學(xué)習金字塔理論告訴我們，多運用xx示范、小組討論、做中學(xué)或實(shí)際演練、教別人或馬上應用xx等方式進(jìn)行學(xué)習，學(xué)生學(xué)習潛能會(huì )得到激發(fā)和釋放，學(xué)習效果會(huì )更好。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“假如你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jì)都非常出色，那么你盡管放心，他們會(huì )站在你這一邊，決不會(huì )背棄你。相反地，無(wú)論你的話(huà)多么動(dòng)聽(tīng)，但是你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠不配得到什么�！边@就說(shuō)明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話(huà)語(yǔ)能更好的幫助學(xué)生正視自我，調整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵、喚醒、鼓舞。學(xué)生會(huì )在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的有機結合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)是變革課堂。通過(guò)改變傳統的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進(jìn)合作，由講授走進(jìn)差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來(lái)。
在馮恩洪著(zhù)的《創(chuàng )造適合學(xué)生的`教育》中強調教育要釋放學(xué)生的潛能，在學(xué)科教學(xué)中我們如何能真正做到釋放學(xué)生的潛能？我認為：讓學(xué)生自覺(jué)地探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題是釋放學(xué)生的潛能的有效做法。激勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、探索問(wèn)題，不僅可以落實(shí)在導入新課階段，而且還應貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。教學(xué)中可以放飛學(xué)生的想象，通過(guò)交流評價(jià)、互動(dòng)質(zhì)疑等方式引導學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，促使學(xué)生不斷探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題。
在每個(gè)孩子身上都蘊藏著(zhù)巨大的不可估量的潛能，每個(gè)孩子都是天才。所以我們教師要有發(fā)展的眼光與真誠的愛(ài)心，用適當的方法，讓學(xué)生增強克服困難的信心，提高學(xué)習興趣，釋放他們無(wú)限的潛能。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》讀后感15
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書(shū)，我們認為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現實(shí)相結合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng )新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創(chuàng )新的具有較強實(shí)踐價(jià)值的具體構想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師�！苯逃液徒虝�(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(cháng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會(huì )從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的'教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統的灌輸，它充滿(mǎn)著(zhù)靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著(zhù)潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠大而切實(shí)可行的目標�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處�，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
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