- 茶館讀書(shū)筆記 推薦度：
- 茶館老舍讀書(shū)筆記 推薦度：
- 《茶館》讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
茶館讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的茶館讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茶館讀書(shū)筆記1
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當時(shí)世道上至皇帝太監下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當時(shí)中國的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的.，寥寥數筆幾句臺詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì )發(fā)現這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿(mǎn)了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是�？闯Ｐ碌�，每次看都會(huì )給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最?lèi)?ài)常四爺，因為他仗義執言，敢說(shuō)真話(huà)，那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數筆短短幾句話(huà)，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺的實(shí)業(yè)救國之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應該如何救國，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國，譚嗣同的死并未喚起大多數民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì )問(wèn)題。
茶館讀書(shū)筆記2
一直以來(lái)，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過(guò)其門(mén)而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話(huà)劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒(méi)在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著(zhù)北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺(jué)得，老舍的劇本雖然寫(xiě)于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉而悠揚，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國啊，可是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來(lái)未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無(wú)賴(lài)欺壓魚(yú)肉，一輪輪地盤(pán)剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說(shuō)到茶館，多數人津津樂(lè )道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼備的表演。但我剛開(kāi)始看時(shí)，還是不大習慣，總覺(jué)程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來(lái)看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓?zhuān)菚r(shí)的人們就是這樣見(jiàn)面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養一覽無(wú)遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國的生動(dòng)顯現�，F在這樣的就中國人怕是無(wú)處可尋了。
舊時(shí)的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥(niǎo)的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買(mǎi)辦和“誰(shuí)有錢(qián)就為誰(shuí)賣(mài)命、充當打手”的地痞流氓;專(zhuān)心向佛不問(wèn)政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣(mài)命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時(shí)期的`咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說(shuō)，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價(jià)訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來(lái)把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個(gè)貼了幾十年的“莫談國事”也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國最后一個(gè)皇帝是幾個(gè)愛(ài)耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農抑商，皇權浩蕩的封建社會(huì )中誕生不了法國那樣的穿著(zhù)燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實(shí)業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個(gè)“一無(wú)所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無(wú)路的上層精英們過(guò)過(guò)嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來(lái)北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開(kāi)遍地，不過(guò)依然是“莫談國事”。至于傳說(shuō)中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權錢(qián)交易去臭的好地方。
茶館讀書(shū)筆記3
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )〞層次。
茶館的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰〞的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝〞的出現及“莫談國事〞的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰〞的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。茶館中的“洋氣〞以及那張越寫(xiě)越大的“莫談國事〞紙條，那么預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事〞的`紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢(qián)先付〞。這說(shuō)明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付〞“莫談國事〞顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶〞使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶〞一事，那么茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面〞可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶〞的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給茶館所要表現的主題，增添了一種真切的氣氛。除了為表現主題效勞之外，也展示了中國茶館文化之一斑。茶館的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
茶館讀書(shū)筆記4
茶館，一個(gè)拉家常的地方，卻折射出一個(gè)社會(huì )的縮影，茶館真是一句臺詞，一個(gè)人物，一個(gè)茶館，一個(gè)社會(huì )，雖已讀完，耐人尋味。
茶館這部書(shū)與北京城的語(yǔ)態(tài)茶館為背景，講述在這個(gè)時(shí)期里的人和事，表現了社會(huì )下層人民苦不言堪的生活和當官只顧享樂(lè )的風(fēng)氣。
讀完這本書(shū)暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫(xiě)法，它能讓茶館成為一個(gè)社會(huì )的縮影，他沒(méi)有直接寫(xiě)當時(shí)的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點(diǎn)，側面來(lái)突出，來(lái)反襯這種寫(xiě)法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因為讀者走進(jìn)了里面的人物。
前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會(huì )現象和風(fēng)氣，人民在戰爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個(gè)隨機應變的人物，我覺(jué)得他的茶館里賣(mài)兩種茶，一種是為討好高官而準備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發(fā)，他的`內心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰爭很反感，但是當時(shí)的時(shí)局不得不讓他對高官諂顏獻媚，想在這個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中有一席生存之地，但是社會(huì )的動(dòng)蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。
在第一幕中“將，你完了”，讓我覺(jué)得在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，人人都如棋，都有著(zhù)自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤(pán)上留下來(lái)的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。
茶館讀書(shū)筆記5
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì )的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國社會(huì )各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(cháng)桌，方桌，方凳，長(cháng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著(zhù)淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線(xiàn)了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國事”這條子陪著(zhù)裕泰一齊經(jīng)歷了半個(gè)世紀。第一幕中茶館各處都貼著(zhù)這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”�！澳剣隆备�，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應了社會(huì )的落后�！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅僅有陳設的條子，還有人�！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(cháng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現的淋漓盡致。沈處長(cháng)的出場(chǎng)穿著(zhù)軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著(zhù)兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話(huà)，用眼神示意也許就是這些長(cháng)官的特征之一。
沈處長(cháng)但是是這戲中的跑龍套，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的`老板，為了生存，他阿諛?lè )畛�，逆�?lái)順受。這不僅僅僅是他的茶館，也是他父親的。因此茶館不僅僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈和期望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最后用上吊來(lái)結束性命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過(guò)都不時(shí)的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫(xiě)下這么多，可見(jiàn)他潛質(zhì)的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄�！�
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
茶館讀書(shū)筆記6
在我國五十年代的首都話(huà)劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng )作出來(lái)的作品，反映了不同時(shí)代、不同歷史時(shí)期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫(xiě)出了半個(gè)多世紀來(lái)中國社會(huì )的巨大變遷。這些作品，是勞動(dòng)人民翻身解放的歡樂(lè )之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠低沉的帶笑的舊社會(huì )的葬歌，恰似華美樂(lè )章的主旋律的一段變奏，它從另一個(gè)角度和側面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng )作的三幕話(huà)劇《茶館》。
《茶館》通過(guò)對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發(fā)前夕的國民黨反動(dòng)統治時(shí)期。這縱貫半個(gè)世紀的三個(gè)舊時(shí)代，是舊中國社會(huì )急劇變化的時(shí)代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會(huì )的時(shí)代，也是中國人民覺(jué)醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時(shí)代。老舍先生用三幕戲、三萬(wàn)字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)。
作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過(guò)茶館這個(gè)窗口，在三幕戲中分別截取了三個(gè)時(shí)代的橫斷面，廣泛地展現了整個(gè)社會(huì )面貌�！安桊^是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人等，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )”，老舍抓住這個(gè)典型環(huán)境，通過(guò)茶館里出現的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀(guān)眾去認識那個(gè)不復存在的時(shí)代。同時(shí)，《茶館》對時(shí)代的反映，都不是正面描寫(xiě)重大的政治事件，而是如作者所說(shuō)：“側面地透露一些政治消息�！弊髡咄ㄟ^(guò)各種貫穿人物生活上的變遷，表現了社會(huì )的發(fā)展演變。
如，對于依附于帝國主義、滿(mǎn)清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會(huì )渣滓，如西太后的龐奴龐太監、說(shuō)媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類(lèi)的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動(dòng)職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚光大”。他們越變越無(wú)恥、越變越反動(dòng)的歷史，深刻地揭示：“五十年來(lái)中國的統治階級雖然幾經(jīng)變換，但反動(dòng)派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結果，使半封建半殖民地的舊中國越來(lái)越腐敗、越來(lái)越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動(dòng)者的常四爺、破產(chǎn)的農民康順子等，作者寫(xiě)出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現了國民黨的罪惡統治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說(shuō)明了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒反抗和舊時(shí)代的必將滅亡。
《茶館》采用了特殊的戲劇結構，作者擺脫開(kāi)劇作法中的“老套子”，甘愿冒著(zhù)事件不集中，故事性不強的“危險”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現在：
第一，作品不拘泥于一人一事為主線(xiàn)的傳統結構法，不追求完整的故事，而是用無(wú)數張人物速寫(xiě)組成的幾十副時(shí)代的剪影，形成一個(gè)個(gè)戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來(lái)，從而廣泛地反映了社會(huì )風(fēng)貌，表現了時(shí)代特征和社會(huì )心理。這里有太監買(mǎi)老婆之類(lèi)的血腥買(mǎi)賣(mài)；有退隱的國會(huì )議員萬(wàn)念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無(wú)辜….一幅幅生活畫(huà)面，呈現出舊時(shí)代
病態(tài)的社會(huì )橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫(xiě)組成的。
第二，作品結構戲劇沖突的方法和一般的'戲劇不同。為了表現人民與舊時(shí)代的矛盾，它以茶館為統一的地點(diǎn)，集中了三個(gè)社會(huì )中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著(zhù)你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會(huì )中的一員，必然分別隸屬于社會(huì )矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無(wú)不反映著(zhù)社會(huì )的矛盾。它用一連串特寫(xiě)場(chǎng)面，把許多場(chǎng)面、片斷結合在一起，展覽各個(gè)時(shí)代的人物，揭露了人民和舊時(shí)代的尖銳對立和矛盾。
第三，歸根結底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結構。它展覽了七十多個(gè)形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點(diǎn)，揭示了社會(huì )一角。它沒(méi)有突出的主人公，也沒(méi)有共同一致的行動(dòng)，每個(gè)人都帶著(zhù)自己的過(guò)去，成為一條獨立的故事線(xiàn)。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統一的戲。
另外，《茶館》的語(yǔ)言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現在：
第一，極具個(gè)性化的人物語(yǔ)言。古往今來(lái),一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動(dòng)的人物,必然有著(zhù)性格化的語(yǔ)言。老舍自己也認為,劇中人物的對話(huà)“應該是人物自己應該說(shuō)的話(huà)�！奔础凹渍f(shuō)甲的話(huà),乙說(shuō)乙的話(huà)�！比纭恫桊^》開(kāi)幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對話(huà)就非常自然地交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景和典型環(huán)境,與此同時(shí)也生動(dòng)地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故,善于應酬的生意人面貌。這些話(huà),看似平常,卻都有著(zhù)深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹小慎微,巴結認真,滿(mǎn)以為按照父輩留下的方法就不會(huì )出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡,與茶館共存亡�！盀槭裁淳筒唤形一钪�(zhù)呢?”就表現了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實(shí)業(yè)救國。想不到五十年的心血,非但沒(méi)能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢(qián)哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為……”這當然是反話(huà),是一種對舊社會(huì )強烈不滿(mǎn)的激憤之詞。
第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話(huà)劇,和他的小說(shuō)一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話(huà),寫(xiě)北京的人,北京的事,稱(chēng)得上是中國話(huà)劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開(kāi)幕時(shí),茶客松二爺正和常四爺議論著(zhù)打架的事,打手二德子恰好進(jìn)來(lái)聽(tīng)見(jiàn):二德子:(湊過(guò)去)你這是對誰(shuí)甩閑話(huà)呢?常四爺:(不肯示弱)你問(wèn)我哪?花錢(qián)喝茶,難道還教誰(shuí)管著(zhù)嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說(shuō)這位爺,您是營(yíng)里當差的吧?來(lái),坐下喝一碗,我們也都是外場(chǎng)人。松二爺稱(chēng)他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱(chēng)。常四爺和二德子雖是初次見(jiàn)面,卻不客氣地互稱(chēng)“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中,互稱(chēng)“你”,以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語(yǔ),如“當差的”(做小官吏或仆人)、“外場(chǎng)人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語(yǔ)言有助于表現人物的不同性格,二德子仗勢欺人,無(wú)理挑釁,常四爺剛直強硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場(chǎng)合,老舍常用俗語(yǔ)表現各個(gè)人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛(ài)說(shuō)“外場(chǎng)人不做老娘們的事!”王利發(fā)精明圓滑,八面玲瓏，牢記著(zhù)“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學(xué)。
《茶館》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作，他的的幽默詼諧飽含著(zhù)對人民的摯受,閃耀著(zhù)社會(huì )主義新時(shí)代的光彩。諷刺的力量是真實(shí),絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實(shí)、丟掉現實(shí)主義傳統。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行,而且善于擅長(cháng)此道,所以既豐富了作品的思想內容,又加粥了藝術(shù)效果,從而使優(yōu)茶館琪實(shí)深刻地
揭露了舊社會(huì )的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著(zhù)深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴峻的藝術(shù)風(fēng)格,被外國文藝界人士譽(yù)為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內涵之寬廣，窩愈之深邃，構思之梢巧，語(yǔ)言功力之深厚等，征服了中外觀(guān)眾，為我國話(huà)劇直得了世界性聲譽(yù)。而且《茶館》的影響不是短時(shí)期的，它對當代話(huà)劇的影晌已延伸到新時(shí)期，遵從藝術(shù)創(chuàng )作規律的《茶館》成為了中國當代話(huà)劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。
茶館讀書(shū)筆記7
放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機前等待中心八臺播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才起先看的，但看了一集就被深深吸引住了。
最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國》、新版《紅樓夢(mèng)》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀(guān)眾中贏(yíng)得了特別好的口碑。究其緣由是導演編劇和主創(chuàng )們對老舍先生原作的專(zhuān)心理解，忠于原著(zhù)的精神，但并不囿于原著(zhù)的框架，進(jìn)行了創(chuàng )建性的改編和再現�！恫桊^》原著(zhù)最本質(zhì)的精神是形喜實(shí)悲，是對這個(gè)無(wú)比顛倒和荒唐世道的`無(wú)盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng )作時(shí)所言想要寫(xiě)一部最悲的悲劇，其間回蕩著(zhù)無(wú)恥的笑聲。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的深厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫(huà)了那個(gè)年頭老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應當說(shuō)在這兩點(diǎn)上，電視劇版的《茶館》把握的特別到位，沒(méi)有糟蹋經(jīng)典。但仍有美中不足之處，特殊是后5。6集其精彩程度明顯大打折扣，有強弩之末之勢，為了湊集數而拉長(cháng)了故事情節，反而使整部劇的藝術(shù)性和欣賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國大兵的吉普車(chē)撞死這一情節設置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年頭初反帝主義和過(guò)激民族主義的巢窠，于目前國際化和現代化的社會(huì )氛圍不太合適。此外，有關(guān)龐太監的后人登基的情節也顯得非驢非馬，試想當時(shí)已是1946年，國共兩黨激烈交戰之時(shí)，國民黨政權已風(fēng)雨飄搖，身為國民黨憲兵隊長(cháng)的沈處長(cháng)怎么會(huì )無(wú)趣到在當時(shí)搞復辟，假如是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清晰的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著(zhù)頭腦。
總體來(lái)說(shuō)白璧微瑕，這部《茶館》應當是今年中國電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說(shuō)明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依靠明星、炒作、華而不實(shí)的布景，專(zhuān)心寫(xiě)故事，貼近社會(huì )和人民心聲的作品才能煥發(fā)長(cháng)久的生命力。
茶館讀書(shū)筆記8
《茶館》以維新變法失敗，辛亥革命推翻封建君王統治，舉國陷入軍閥割據混戰的局面為社會(huì )背景，以北京老茶館為線(xiàn)索，描述了與茶館相關(guān)的人與事的變遷。
“用這些小人物怎么活著(zhù)和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色�！崩仙嵴f(shuō)。茶館是三教九流會(huì )面的地方，茶館本身就是一個(gè)具有豐富內涵的民族文化實(shí)體，是展現舊社會(huì )的一個(gè)歷史的窗口�！恫桊^》通過(guò)三幕戲寫(xiě)出了五十年來(lái)的變遷。通過(guò)這些變遷反映出這五十年中的政治變化。眾多的人物，零亂的對話(huà)，看似無(wú)意，卻是那個(gè)時(shí)代的縮影。
在這樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，百姓生活于水生火熱之中。老舍通過(guò)他的小說(shuō)描繪著(zhù)那個(gè)時(shí)代不同的人的不同的命運。老舍在《茶館》中安排了許多人物。雖然有很多人物，但是老舍卻把這些任務(wù)安排地井井有條，毫不混亂。在《茶館》中，主要人物自壯到老，貫穿全劇。次要的人物父子相承，每個(gè)角色都說(shuō)他們自己的事，可是又與時(shí)代發(fā)生關(guān)系，無(wú)關(guān)緊要的.人物一律招之即來(lái)，揮之即去。通過(guò)不同人物的命運的相互交織，用茶館這個(gè)小社會(huì )反映出整個(gè)大社會(huì )的面貌。
茶館中有這樣幾個(gè)主要人物：王利發(fā)，裕泰茶館的掌柜，為人誠信本分，委曲求全。秦仲義，民族資本家。他憑著(zhù)一顆報國之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng )建工廠(chǎng)，想實(shí)業(yè)救國，卻沒(méi)有逃脫世道的鉗制松二爺，旗人。他膽小無(wú)能，人卻不壞。他整天靠著(zhù)清朝的“錢(qián)糧”過(guò)日子，喝茶玩鳥(niǎo)斗蛐蛐。清滅亡后，仍不愿自食其力，寧愿自己挨餓，也不讓鳥(niǎo)兒餓著(zhù)，最后終于餓死。他是清朝腐朽制度的典型代表。常四爺，也是
旗人，但是為人正派剛直。他代表了晚清時(shí)節八旗將士多數人仍在堅守的愛(ài)國情操，他希望依靠奮斗來(lái)?yè)Q取國家和個(gè)人好前途。劉麻子、唐鐵嘴，這是一群地痞無(wú)賴(lài)，一個(gè)說(shuō)媒拉纖、拐賣(mài)人口，一個(gè)是麻農相士，算命騙人。還有一些農村的破產(chǎn)農民，他們處在社會(huì )的最低層，不論皇帝制度是否還在，不論社會(huì )是否改革，他們始終是受害者，被剝削、被壓迫，沒(méi)有未來(lái)和光明。
從內容來(lái)看，茶館的興盛到最后的衰亡是整個(gè)劇作中最重要的線(xiàn)索之一。在這個(gè)社會(huì )中，國家一直加強這對茶館的控制。由于茶館的表演、營(yíng)業(yè)時(shí)間、人員混雜、總是影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )。所以國家隨時(shí)都企圖控制茶館以教導民眾，消除不穩定因素。不過(guò)國家的控制總是遭到茶館的抵制而歸于失敗。比如：茶館沒(méi)有遵守政府的規定：9點(diǎn)必須關(guān)門(mén)的營(yíng)業(yè)時(shí)間；還有茶館反而利用國家的控制，以演新戲為名招徠生意。小本生意的不穩定性雖然經(jīng)不起變故，但是也使得國家無(wú)法完全對其控制。
從戲劇開(kāi)始后，茶館里的莫談國事的字條貼的越來(lái)越多，而茶館里的喝茶的規矩也改成了：先付帳再喝茶。即使掌柜的再善于經(jīng)營(yíng)，改革了茶館的風(fēng)格，向現代的樣子改變，迎合茶客的需求。但茶館始終無(wú)法再那樣的一個(gè)環(huán)境中再生存下去。
茶館讀書(shū)筆記9
巷口的燈光忽明忽暗，墨色的夜空星光黯淡。讀著(zhù)《茶館》，時(shí)間跨越百年，在時(shí)間線(xiàn)上走走停停，一切都似乎回到了1898年，那個(gè)茶館開(kāi)張的初秋。
轟轟烈烈的戊戌變法剛剛結束。特務(wù)藏匿在人群之間，緊盯著(zhù)每一位行人。窄薄的“莫談國事”的紙條，在初秋的風(fēng)中哆嗦著(zhù)，似是在為時(shí)代而悲嘆。裕泰茶館便是在此時(shí)開(kāi)張的。雖只是一方小小茶館，但也有四方三教九流在這兒演繹著(zhù)他們自己的人生：無(wú)賴(lài)潑皮恣睢作惡，喪失人性的人販子公然談生意，太監仗勢為虎作倀，以“實(shí)業(yè)救國”為夢(mèng)想的秦二爺，具有俠骨豪情的“旗人”常四爺。戲聲、笑聲之中，王利發(fā)掌柜就在這里與諸位客人周旋，二十幾歲的他已深諳世故人情。嘈雜的人聲之中，“大清國要完”有如驚雷一道讓茶館靜了下來(lái)，常四爺因他一句痛徹心扉的感嘆身陷囹圄。
“浮云一別后，流水十年間�！币换螏资隃婧ＩＬ�。民國的成立帶來(lái)了美好的幻想，然而，白云蒼狗，世事無(wú)常。短暫的太平之后，無(wú)休無(wú)止的軍閥混戰將幻想擊為了泡影。茶館也變了。鋪了淺綠桌布藤椅小桌替代了古樸的茶座，墻上也貼上了外國香煙。而王利發(fā)苦心迎潮流的結果并沒(méi)有換來(lái)茶館的興盛，只是特務(wù)巡警一次又一次地敲詐和裕泰茶館的日漸衰落。時(shí)代在改變，政局在動(dòng)蕩，而“莫談國事”的紙條，卻依然在風(fēng)中飄搖。
時(shí)光從不寬容任何人。所謂的“善有善報，惡有惡報”只能是人們追求的烏托邦。曾經(jīng)懷著(zhù)夢(mèng)想的秦二爺、常四爺、王掌柜，再度聚首時(shí)，曾經(jīng)的小伙子已經(jīng)熬成了雙額染雪的孤苦老人。一生敢想敢干的秦二爺，懷著(zhù)“實(shí)業(yè)救國”夢(mèng)想，慘淡經(jīng)營(yíng)數十年，最后所有資產(chǎn)被沒(méi)收賤賣(mài)，心灰意冷，美好愿景化為一夢(mèng)華胥，實(shí)業(yè)救國滅為一紙黃粱；一生正直善良的常四爺，敢說(shuō)敢做，自食其力，最后賣(mài)菜度日，孤老終身，發(fā)出“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”的.悲嘆；一生謹小慎微，委曲求全的王掌柜，只求在動(dòng)亂的社會(huì )中生存下來(lái)，順順當當地活下去，卻改良改良越改越?jīng)�，最終家產(chǎn)被占。眼看已是桑榆暮景之年，三位老人連一位家人都無(wú)從尋覓，回望過(guò)去已是往事迢遞。
夜深，茶館燈光昏黃黯淡，三位潦倒的老人悲愴地撒紙錢(qián)自悼。這不僅僅是他們提前為自己“送葬”，更是在為這個(gè)時(shí)代送葬。黑暗的時(shí)代，小人物的抗爭是多么的蒼白無(wú)力，吃人的社會(huì )吞噬了一顆顆跳動(dòng)著(zhù)的紅心。
黎明時(shí)分，茶館的燈光黯淡了下去，街上的陽(yáng)光卻漸漸明亮了起來(lái)�！昂诎禑o(wú)論怎么漫長(cháng)，白晝總會(huì )來(lái)到�！焙诎低虥](méi)了秦二爺、常四爺、王掌柜，但曙光總是在最黑暗之處萌生�？荡罅�、康順子、王大拾等年輕人投奔西北游擊區，他們掙脫黑暗的桎梏，唱響反抗之歌，奔赴那光亮之地。無(wú)數逐光之人用鮮血和生命，最終換來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代。
茶館讀書(shū)筆記10
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，但是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自我的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的'常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了(liao)讓人趕出自我開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……
“我愛(ài)咱們的國啊，但是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……好句子
茶館讀書(shū)筆記11
《茶館》這篇話(huà)劇是當代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便面貌一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍奇妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。老舍的.《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解，以前的我，說(shuō)起今日的華蜜生活來(lái)之不易時(shí)，總覺(jué)得是一句表面上的話(huà)，并沒(méi)有什么特別含義。但自從我看完了，《茶館》對這一句話(huà)就有了深刻的理解，從抽象的概念便成了深有體會(huì )的畫(huà)面。面對當時(shí)社會(huì )的黑暗，我的心驚慌了；面對當時(shí)人們的戀戀不舍，我的眼睛模糊了；面對當時(shí)人們的無(wú)奈，我深表憐憫，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位語(yǔ)言大師帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對人生的思索。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到將來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)切社稷，更不擔憂(yōu)人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到將來(lái)？
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們始終走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
茶館讀書(shū)筆記12
《茶館》這篇話(huà)劇是當代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說(shuō)起今天的幸福生活來(lái)之不易時(shí),總覺(jué)得是一句表面上的話(huà), 并沒(méi)有什么特殊含義。 但自從我看完了，《茶館》 對這一句話(huà)就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會(huì )的畫(huà)面。面對當時(shí)社會(huì )的.黑暗，我的心緊張了; 面對當時(shí)人們的依依不舍 ，我的眼睛模糊了 ;面對當時(shí)人們的無(wú)奈 ，我深表同情， 這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語(yǔ)言大師”帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)?
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
茶館讀書(shū)筆記13
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的'發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
我認為這部書(shū)反映了當時(shí)的社會(huì )事實(shí)，對我們有有教育意義。
茶館讀書(shū)筆記14
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的'人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
茶館讀書(shū)筆記15
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說(shuō)明只有社會(huì )主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應該也不合適存在于《茶館》的.歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時(shí)期與國民黨政權覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著(zhù)石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國的~中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著(zhù)北京的~立場(chǎng)的轉變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度�？赡芎芏嗳吮е�(zhù)不破不立的想法，而強加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會(huì )的？種植還有著(zhù)深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話(huà)劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的~指向性，所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì )上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(cháng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對立并不是對等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無(wú)論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(cháng)》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
【茶館讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《茶館》讀書(shū)筆記12-02
茶館讀書(shū)筆記01-20
茶館老舍讀書(shū)筆記12-04
茶館讀書(shū)筆記1000字06-26
《茶館》讀書(shū)筆記（通用20篇）09-28
關(guān)于茶館的對聯(lián)02-09
揚州茶館教學(xué)設計04-26
《月亮茶館里的童年》有感06-26