茶館讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的茶館讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茶館讀書(shū)筆記1
老舍寫(xiě)《茶館》旨在展示舊中國的社會(huì )現實(shí)，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無(wú)奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個(gè)目的，他并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時(shí)期內的三個(gè)各有特點(diǎn)、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會(huì )、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開(kāi)一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著(zhù)腐朽的政治。于是，觀(guān)眾自然而然的感到，如此無(wú)可救藥的社會(huì )自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。
為了凸顯整個(gè)社會(huì )的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說(shuō)，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和復雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個(gè)剪影或社會(huì )符號。他們的.“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀(guān)眾不得不常常瞪大了眼睛，來(lái)直視近乎荒唐的社會(huì )現實(shí)�！笆毯蛑�(zhù)太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣(mài)人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買(mǎi)主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著(zhù)麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱(chēng)“大英和日本同時(shí)伺候我一人，那福氣�！被奶飘斨械挠哪从车亩际悄莻�(gè)特定時(shí)代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結合下，展現了一個(gè)腐朽墮落的社會(huì )場(chǎng)景�！都t樓夢(mèng)》中有詩(shī)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來(lái)其實(shí)也可以如此形容。在會(huì )心的微笑過(guò)后，觀(guān)眾會(huì )從心底油然而生一種無(wú)以名狀的、深刻的悲哀。
另一種具有諷刺意味的現象是，社會(huì )渣滓們竟無(wú)一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣(mài)人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著(zhù)本質(zhì)類(lèi)似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個(gè)意義上說(shuō)，老舍仍沒(méi)有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾嬖�，而是繼續借他們的行為表現動(dòng)蕩社會(huì )的本質(zhì)：無(wú)論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無(wú)奈，市井敗類(lèi)的邪惡本質(zhì)沒(méi)有改變。
當這些人物的命運也是隨著(zhù)社會(huì )的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會(huì )某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣(mài)人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時(shí)期，他自己的命運卻也悲慘起來(lái)——沒(méi)有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣(mài)活動(dòng)，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營(yíng)方式”都無(wú)法跟上“時(shí)代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過(guò)去的客戶(hù)和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時(shí)的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒(méi)有插手的份。用他自己的話(huà)說(shuō)，便是：“人家總長(cháng)次長(cháng)、團長(cháng)師長(cháng)要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！
我干瞧著(zhù)，摸不著(zhù)門(mén)！”再到第三幕時(shí)，小劉二麻子的“經(jīng)濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗，勾結政府官僚、權利階級，一心要成立中國最大的不法營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。這樣的販賣(mài)人口可說(shuō)是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認為自己和小劉二麻子是“應運而生”“如魚(yú)得水”。細想來(lái)在那樣的病態(tài)社會(huì )，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會(huì )吧？
《茶館》中每一位人物都是一個(gè)群體的縮影。這些人物的身上帶著(zhù)滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著(zhù)偶爾的笑聲過(guò)后更加不可抑制的失落，帶著(zhù)病態(tài)社會(huì )的病態(tài)氣息和整個(gè)舊社會(huì )的悲哀。
茶館讀書(shū)筆記2
相對于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè )劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒(méi)法形容我對這部戲劇的深?lèi)?ài)。不管是原著(zhù)，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒(méi)了活計，壞人發(fā)了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門(mén)都有可能被偷，被騙。不開(kāi)門(mén)吧，吃什么？怎么活著(zhù)？貴族開(kāi)始賣(mài)家當，老百姓開(kāi)始賣(mài)兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬��！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個(gè)“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì )這樣脆弱。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國呀！可誰(shuí)愛(ài)我呢？”一句話(huà)，怎一個(gè)心酸了得！
那樣老實(shí)與世無(wú)爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無(wú)所有，實(shí)業(yè)救國也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來(lái)自己的遠見(jiàn)還不如一碗爛肉面的見(jiàn)識來(lái)的實(shí)惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的.人，見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來(lái)也算是一種幸運，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰(shuí)會(huì )有暇顧及呢！拖拉著(zhù)破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買(mǎi)賣(mài)人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著(zhù)臉皮發(fā)財，比那買(mǎi)人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著(zhù)那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續著(zhù)他們的“風(fēng)范”�！詈笠粋�(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說(shuō)理去？沒(méi)處說(shuō)理�；靵y的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿(mǎn)足安于現狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數來(lái)寶的都為這滿(mǎn)眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天，您睜開(kāi)眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱��！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個(gè)相對比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機會(huì )，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無(wú)奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。
茶館讀書(shū)筆記3
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當時(shí)世道上至皇帝太監下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當時(shí)中國的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數筆幾句臺詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì )發(fā)現這短短的`作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿(mǎn)了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是�？闯Ｐ碌�，每次看都會(huì )給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最?lèi)?ài)常四爺，因為他仗義執言，敢說(shuō)真話(huà)，那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數筆短短幾句話(huà)，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺的實(shí)業(yè)救國之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應該如何救國，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國，譚嗣同的死并未喚起大多數民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì )問(wèn)題。
茶館讀書(shū)筆記4
《茶館》是現代文學(xué)家老舍的作品，是一部話(huà)劇。全書(shū)共分為三幕，分別描寫(xiě)了戊戌變法，民國初期，新中國成立前夕這三個(gè)時(shí)間，通過(guò)老北京的一個(gè)茶館，揭示了這半個(gè)世紀形形色色的人生百態(tài)。
第一幕：王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館，茶館中各處都貼著(zhù)“莫談國事”的字條，可是常四爺卻要偏偏要談國事。他看不起洋人，更看不起二德子，身為滿(mǎn)清旗人，卻說(shuō)了一句“大清國要完”，被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄。劉麻子，專(zhuān)門(mén)倒賣(mài)人囗為生，要將康六的女兒康順子賣(mài)給龐總管（太監）做老婆。秦仲義，二十多歲，是一個(gè)闊少，主張實(shí)業(yè)救國，說(shuō)要開(kāi)工廠(chǎng)，要搞維新。
第二幕：袁世凱死后，軍閥割據，民不聊生，裕泰茶館也逐漸衰敗。常四爺出獄了，卻沒(méi)了旗人的身份；康順子母子逃出宮；劉麻子被砍了頭；兩個(gè)逃兵想娶一個(gè)媳婦，結果媳婦沒(méi)娶到，錢(qián)還被宋恩子、吳祥子搶了去；宋恩子、吳祥子成了成為了軍閥的走狗，就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。
第三幕：抗日戰爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國大兵在北京城橫行，裕泰茶館更破了，只有“莫談國事”的紙條更多了，字也更大了，在北京城中，吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士也接連遭受鎮壓。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。而在這時(shí)，茶館中來(lái)了兩個(gè)五十年前的'朋友，一個(gè)是常四爺，一個(gè)是工廠(chǎng)被沒(méi)收，一輩子的成果徹底垮臺的秦仲義。三個(gè)老人在茶館中凄慘的撒著(zhù)紙錢(qián)，常四爺、秦仲義走后，王利發(fā)也上吊自殺了。
在這三幕話(huà)劇中共出現了七十多人，其中有五十人有名有姓，他們的身份也差異巨大，正好代表了社會(huì )中各個(gè)階層的人�！恫桊^》通過(guò)裕泰茶館的興衰歷程作為線(xiàn)索，寫(xiě)出了在每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征以及不同的文化風(fēng)俗，其雖沒(méi)有較為完整的情節，卻只用三言?xún)烧Z(yǔ)就將某些人物的特征描繪了出來(lái)。由人物引出故事，再由故事引出更深層次的社會(huì )現象。
《茶館》將階級矛盾，民族矛盾，社會(huì )矛盾共同構成一個(gè)巨大的社會(huì )背景。在運用了多種幽默的情節后，對那三個(gè)時(shí)代的黑暗的社會(huì )進(jìn)行了批判。其實(shí)，《茶館》不僅僅需要我們在閱讀時(shí)思考，更需要我們不斷去尋找其內部更深層的含義，細細品味其描繪出的社會(huì )現象……
茶館讀書(shū)筆記5
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍先生從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的'發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。
茶館讀書(shū)筆記6
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，拉條的'劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
我認為這部書(shū)反映了當時(shí)的社會(huì )事實(shí)，對我們有有教育意義。
茶館讀書(shū)筆記7
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》十分現實(shí)，好人不必須有好報，惡人不必須有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的.性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到咱們此刻是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。福樓拜的名言
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
茶館讀書(shū)筆記8
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”
全劇的人物復雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設的古樸變?yōu)樾率�，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。
清末整個(gè)社會(huì )的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實(shí)社會(huì )的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫(huà)了各色人物。從舊社會(huì )小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情、最后淪落為賣(mài)菜的常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語(yǔ)言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的.“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國的藝術(shù)劇本。精練而又個(gè)性的語(yǔ)言，三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出一個(gè)人物形象的輪廊來(lái)更能突顯老舍的戲劇特點(diǎn)。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊藏了老舍先生高超的寫(xiě)作手法。
茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家濃縮的典范。
茶館讀書(shū)筆記9
在我國五十年代的首都話(huà)劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng )作出來(lái)的作品，反映了不同時(shí)代、不同歷史時(shí)期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫(xiě)出了半個(gè)多世紀來(lái)中國社會(huì )的巨大變遷。這些作品，是勞動(dòng)人民翻身解放的歡樂(lè )之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠低沉的帶笑的舊社會(huì )的葬歌，恰似華美樂(lè )章的主旋律的一段變奏，它從另一個(gè)角度和側面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng )作的三幕話(huà)劇《茶館》。
《茶館》通過(guò)對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發(fā)前夕的國民黨反動(dòng)統治時(shí)期。這縱貫半個(gè)世紀的三個(gè)舊時(shí)代，是舊中國社會(huì )急劇變化的時(shí)代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會(huì )的時(shí)代，也是中國人民覺(jué)醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時(shí)代。老舍先生用三幕戲、三萬(wàn)字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)。
作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過(guò)茶館這個(gè)窗口，在三幕戲中分別截取了三個(gè)時(shí)代的橫斷面，廣泛地展現了整個(gè)社會(huì )面貌�！安桊^是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人等，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )”，老舍抓住這個(gè)典型環(huán)境，通過(guò)茶館里出現的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀(guān)眾去認識那個(gè)不復存在的時(shí)代。同時(shí)，《茶館》對時(shí)代的反映，都不是正面描寫(xiě)重大的政治事件，而是如作者所說(shuō)：“側面地透露一些政治消息�！弊髡咄ㄟ^(guò)各種貫穿人物生活上的變遷，表現了社會(huì )的發(fā)展演變。
如，對于依附于帝國主義、滿(mǎn)清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會(huì )渣滓，如西太后的龐奴龐太監、說(shuō)媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類(lèi)的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動(dòng)職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚光大”。他們越變越無(wú)恥、越變越反動(dòng)的歷史，深刻地揭示：“五十年來(lái)中國的統治階級雖然幾經(jīng)變換，但反動(dòng)派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結果，使半封建半殖民地的舊中國越來(lái)越腐敗、越來(lái)越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動(dòng)者的常四爺、破產(chǎn)的農民康順子等，作者寫(xiě)出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現了國民黨的罪惡統治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說(shuō)明了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒反抗和舊時(shí)代的必將滅亡。
《茶館》采用了特殊的戲劇結構，作者擺脫開(kāi)劇作法中的“老套子”，甘愿冒著(zhù)事件不集中，故事性不強的“危險”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現在：
第一，作品不拘泥于一人一事為主線(xiàn)的傳統結構法，不追求完整的故事，而是用無(wú)數張人物速寫(xiě)組成的幾十副時(shí)代的剪影，形成一個(gè)個(gè)戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來(lái)，從而廣泛地反映了社會(huì )風(fēng)貌，表現了時(shí)代特征和社會(huì )心理。這里有太監買(mǎi)老婆之類(lèi)的血腥買(mǎi)賣(mài)；有退隱的國會(huì )議員萬(wàn)念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無(wú)辜….一幅幅生活畫(huà)面，呈現出舊時(shí)代
病態(tài)的社會(huì )橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫(xiě)組成的。
第二，作品結構戲劇沖突的'方法和一般的戲劇不同。為了表現人民與舊時(shí)代的矛盾，它以茶館為統一的地點(diǎn)，集中了三個(gè)社會(huì )中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著(zhù)你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會(huì )中的一員，必然分別隸屬于社會(huì )矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無(wú)不反映著(zhù)社會(huì )的矛盾。它用一連串特寫(xiě)場(chǎng)面，把許多場(chǎng)面、片斷結合在一起，展覽各個(gè)時(shí)代的人物，揭露了人民和舊時(shí)代的尖銳對立和矛盾。
第三，歸根結底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結構。它展覽了七十多個(gè)形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點(diǎn)，揭示了社會(huì )一角。它沒(méi)有突出的主人公，也沒(méi)有共同一致的行動(dòng)，每個(gè)人都帶著(zhù)自己的過(guò)去，成為一條獨立的故事線(xiàn)。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統一的戲。
另外，《茶館》的語(yǔ)言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現在：
第一，極具個(gè)性化的人物語(yǔ)言。古往今來(lái),一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動(dòng)的人物,必然有著(zhù)性格化的語(yǔ)言。老舍自己也認為,劇中人物的對話(huà)“應該是人物自己應該說(shuō)的話(huà)�！奔础凹渍f(shuō)甲的話(huà),乙說(shuō)乙的話(huà)�！比纭恫桊^》開(kāi)幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對話(huà)就非常自然地交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景和典型環(huán)境,與此同時(shí)也生動(dòng)地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故,善于應酬的生意人面貌。這些話(huà),看似平常,卻都有著(zhù)深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹小慎微,巴結認真,滿(mǎn)以為按照父輩留下的方法就不會(huì )出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡,與茶館共存亡�！盀槭裁淳筒唤形一钪�(zhù)呢?”就表現了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實(shí)業(yè)救國。想不到五十年的心血,非但沒(méi)能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢(qián)哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為……”這當然是反話(huà),是一種對舊社會(huì )強烈不滿(mǎn)的激憤之詞。
第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話(huà)劇,和他的小說(shuō)一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話(huà),寫(xiě)北京的人,北京的事,稱(chēng)得上是中國話(huà)劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開(kāi)幕時(shí),茶客松二爺正和常四爺議論著(zhù)打架的事,打手二德子恰好進(jìn)來(lái)聽(tīng)見(jiàn):二德子:(湊過(guò)去)你這是對誰(shuí)甩閑話(huà)呢?常四爺:(不肯示弱)你問(wèn)我哪?花錢(qián)喝茶,難道還教誰(shuí)管著(zhù)嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說(shuō)這位爺,您是營(yíng)里當差的吧?來(lái),坐下喝一碗,我們也都是外場(chǎng)人。松二爺稱(chēng)他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱(chēng)。常四爺和二德子雖是初次見(jiàn)面,卻不客氣地互稱(chēng)“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中,互稱(chēng)“你”,以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語(yǔ),如“當差的”(做小官吏或仆人)、“外場(chǎng)人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語(yǔ)言有助于表現人物的不同性格,二德子仗勢欺人,無(wú)理挑釁,常四爺剛直強硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場(chǎng)合,老舍常用俗語(yǔ)表現各個(gè)人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛(ài)說(shuō)“外場(chǎng)人不做老娘們的事!”王利發(fā)精明圓滑,八面玲瓏，牢記著(zhù)“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學(xué)。
《茶館》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作，他的的幽默詼諧飽含著(zhù)對人民的摯受,閃耀著(zhù)社會(huì )主義新時(shí)代的光彩。諷刺的力量是真實(shí),絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實(shí)、丟掉現實(shí)主義傳統。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行,而且善于擅長(cháng)此道,所以既豐富了作品的思想內容,又加粥了藝術(shù)效果,從而使優(yōu)茶館琪實(shí)深刻地
揭露了舊社會(huì )的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著(zhù)深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴峻的藝術(shù)風(fēng)格,被外國文藝界人士譽(yù)為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內涵之寬廣，窩愈之深邃，構思之梢巧，語(yǔ)言功力之深厚等，征服了中外觀(guān)眾，為我國話(huà)劇直得了世界性聲譽(yù)。而且《茶館》的影響不是短時(shí)期的，它對當代話(huà)劇的影晌已延伸到新時(shí)期，遵從藝術(shù)創(chuàng )作規律的《茶館》成為了中國當代話(huà)劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。
茶館讀書(shū)筆記10
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺(jué)得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時(shí)代人民生活上的問(wèn)題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(cháng)，只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國經(jīng)過(guò)了好多的改變，這時(shí)候，中國是災難深重的�！恫桊^》里，讀者不但了解到那時(shí)候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話(huà)劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì )找到一個(gè)你同情的人物。
因為我在大學(xué)上了中國歷史課，所以我覺(jué)得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書(shū)，但是我們很少有機會(huì )學(xué)中國歷史，尤其是從老百姓的觀(guān)點(diǎn)。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書(shū)，但是沒(méi)有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。美國人不容易承認共產(chǎn)主義有好處，現代的中國跟舊時(shí)代的中國無(wú)可比擬。在老舍先生的《舊時(shí)代的.畫(huà)卷》里，挨餓的人很普遍;賣(mài)女兒的人多，雖然我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)很富有的現代中國人，但是我也沒(méi)看到很貧窮的中國人。我覺(jué)得現在的中國是值得贊許的。
除了學(xué)中國立時(shí)以外，我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品，他寫(xiě)得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫(xiě)作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個(gè)短話(huà)劇里。每一個(gè)人的性格分別的很清楚，他們說(shuō)的話(huà)也明顯地表示他的社會(huì )地位。
因為我是個(gè)女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個(gè)角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂(lè )。舊時(shí)代的女人在社會(huì )上沒(méi)有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì )慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書(shū)，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個(gè)人問(wèn)：“如果你可以見(jiàn)到任何一個(gè)人，你想選擇誰(shuí)?”我回答說(shuō)，“我的曾祖母�！币驗槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語(yǔ)言我特別喜歡。大傻楊的話(huà)是一個(gè)非常巧妙的開(kāi)幕辦法。我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)數來(lái)寶。(我也覺(jué)得木坤演得非常好!)觀(guān)眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時(shí)人民的情況，在第一幕時(shí)，他說(shuō)得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺(jué)了中國人跟美國人說(shuō)話(huà)的法子很不一樣，差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話(huà)和婉轉的話(huà)，這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國人的說(shuō)法，最好笑的是在第二幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說(shuō)出來(lái)，反而他們說(shuō)，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話(huà)俺們的交情�！眲⒙樽油�，“沒(méi)人恥笑�！彼麄冇终f(shuō)，“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應�！捌匠６颊f(shuō)這小兩口兒，小兩口兒，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!從王掌柜的臺詞里，我學(xué)了一些客氣話(huà)，他專(zhuān)門(mén)說(shuō)客氣話(huà);他自己說(shuō)：“我……當了一輩子的順民，見(jiàn)著(zhù)誰(shuí)我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現在知道一些話(huà);比方“我的臉上有光”或者“那兒的話(huà)”，我聽(tīng)到新加坡人用這兩句話(huà)，所以我學(xué)到的東西真有用!老舍先生寫(xiě)的對白也包括了面譽(yù)背毀的話(huà)，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監馬上很兇地說(shuō)他的壞話(huà)，顯示他看不起秦二爺。還有一些說(shuō)法我以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，比方說(shuō)人人常稱(chēng)呼“某某人的媽”，當然也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火、王利 的媽”她一定會(huì )生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字!
茶館讀書(shū)筆記11
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國社會(huì )各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(cháng)桌，方桌，方凳，長(cháng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著(zhù)淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線(xiàn)了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國事”這條子陪著(zhù)裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀。第一幕中茶館各處都貼著(zhù)這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”�！澳剣隆备�，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應了社會(huì )的落后�！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的.條子，還有人�！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(cháng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現的淋漓盡致。沈處長(cháng)的出場(chǎng)穿著(zhù)軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著(zhù)兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話(huà)，用眼神示意也許就是這些長(cháng)官的特征之一。
沈處長(cháng)不過(guò)是這戲中的跑龍套，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè )畛�，逆�?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅定的保護家人，自己堅守茶館，最后用上吊來(lái)結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過(guò)都不時(shí)的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫(xiě)下這么多，可見(jiàn)他能力的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
茶館讀書(shū)筆記12
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的`手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情。
茶館讀書(shū)筆記13
《茶館》這篇話(huà)劇是當代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說(shuō)起今天的幸福生活來(lái)之不易時(shí),總覺(jué)得是一句表面上的.話(huà), 并沒(méi)有什么特殊含義。 但自從我看完了，《茶館》 對這一句話(huà)就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會(huì )的畫(huà)面。面對當時(shí)社會(huì )的黑暗，我的心緊張了; 面對當時(shí)人們的依依不舍 ，我的眼睛模糊了 ;面對當時(shí)人們的無(wú)奈 ，我深表同情， 這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語(yǔ)言大師”帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)?
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
茶館讀書(shū)筆記14
雖然少了文革時(shí)期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安�？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動(dòng)蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫(xiě)的書(shū)上讀來(lái)又何況還是草草過(guò)目。簡(jiǎn)單寫(xiě)了罷。
在那兒啊，那個(gè)老北平（歷史我就不寫(xiě)了，名譽(yù)我也不重復了）和眾多文革時(shí)期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來(lái)，為積極的充滿(mǎn)希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱(chēng)得上是偉大的戲劇一樣——命運也深諳此道。
茶館，對于一個(gè)四川人來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)，然而現在的茶館恐怕先生要覺(jué)得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥(niǎo)籠的鉤，打群架又有人來(lái)協(xié)調的場(chǎng)子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條……那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了，因為人在社會(huì )中總是有著(zhù)復雜微妙的關(guān)系。誰(shuí)推動(dòng)了故事，誰(shuí)又給它畫(huà)上句點(diǎn)，這一代會(huì )不會(huì )在下一代身上留下不可磨滅的印記，個(gè)人的`命運在黑白顛倒的社會(huì )面前難道不是早被注定了呢？社會(huì )是個(gè)大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代（清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，政權覆滅前夕）。
在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、太監買(mǎi)老婆、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。
盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊員不時(shí)前來(lái)敲詐。又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。
然而我感覺(jué)故事卻遠不只這些，遠遠沒(méi)有結束，而其中人物又何只王利發(fā)，常四爺以及秦仲義！心眼好，但膽小怕事，懶散而無(wú)能的旗人松二爺，說(shuō)媒拉纖，拐賣(mài)人口的地痞劉麻子，算命騙人的無(wú)賴(lài)唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營(yíng)偷生，順風(fēng)倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個(gè)主次人物，三教九流見(jiàn)證那茶館的興衰，見(jiàn)證著(zhù)那半殖民地半封建社會(huì )中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者�！拔覑�(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？看（從筐里拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”
茶館的魅力在于語(yǔ)言，戲劇結構的巧妙嚴密�！霸趧�(dòng)筆寫(xiě)劇本的時(shí)候，我們應該要求自己是在作詩(shī)，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語(yǔ)言藝術(shù)修養。他既能夠從生活中吸取語(yǔ)言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來(lái)往于百花之間，釀成蜂蜜�！毕壬娴淖龅搅怂f(shuō)的，以北平為駐地的茶館有著(zhù)濃重的京味兒，時(shí)而婉轉，時(shí)而慨嘆，時(shí)而輕巧，時(shí)而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無(wú)庸言贅筆，譬如賣(mài)小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個(gè)性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實(shí)現了老舍為三個(gè)舊時(shí)代送葬的創(chuàng )作主題。
然而先生想不到，命運，總是不甘心一路凱歌。
茶館讀書(shū)筆記15
一直以來(lái)，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過(guò)其門(mén)而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話(huà)劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒(méi)在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著(zhù)北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺(jué)得，老舍的劇本雖然寫(xiě)于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉而悠揚，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”
《茶館》最后的`一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國啊，可是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來(lái)未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無(wú)賴(lài)欺壓魚(yú)肉，一輪輪地盤(pán)剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說(shuō)到茶館，多數人津津樂(lè )道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼備的表演。但我剛開(kāi)始看時(shí)，還是不大習慣，總覺(jué)程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來(lái)看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓?zhuān)菚r(shí)的人們就是這樣見(jiàn)面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養一覽無(wú)遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國的生動(dòng)顯現�，F在這樣的就中國人怕是無(wú)處可尋了。
舊時(shí)的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥(niǎo)的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買(mǎi)辦和“誰(shuí)有錢(qián)就為誰(shuí)賣(mài)命、充當打手”的地痞流氓;專(zhuān)心向佛不問(wèn)政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣(mài)命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時(shí)期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說(shuō)，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價(jià)訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來(lái)把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個(gè)貼了幾十年的“莫談國事”也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國最后一個(gè)皇帝是幾個(gè)愛(ài)耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農抑商，皇權浩蕩的封建社會(huì )中誕生不了法國那樣的穿著(zhù)燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實(shí)業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個(gè)“一無(wú)所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無(wú)路的上層精英們過(guò)過(guò)嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來(lái)北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開(kāi)遍地，不過(guò)依然是“莫談國事”。至于傳說(shuō)中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權錢(qián)交易去臭的好地方。
【茶館讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《茶館》讀書(shū)筆記12-02
茶館老舍讀書(shū)筆記12-04
《茶館》讀書(shū)筆記（通用20篇）09-28
揚州茶館教學(xué)設計04-26
茶館創(chuàng )業(yè)計劃書(shū)07-14
讀《茶館》有感12-10
《茶館》閱讀有感10-12
茶館讀書(shū)心得02-22
《茶館》讀書(shū)心得01-06