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感恩教育開(kāi)題報告
在學(xué)習、工作生活中，報告使用的次數愈發(fā)增長(cháng)，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，以下是小編精心整理的感恩教育開(kāi)題報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感恩教育開(kāi)題報告1
一、課題的提出
中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。
小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習慣就是從此養成的，并影響著(zhù)孩子的一生。當前在我們的小學(xué)生身上，表現出來(lái)的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數據顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長(cháng)過(guò)程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對同學(xué)、對老師、對社會(huì )呢？
現在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現狀之一：家長(cháng)溺愛(ài)嚴重
如今的少年兒童，絕大多數是獨生子女，每個(gè)家庭的掌上明珠。在眾多長(cháng)輩的呵護下，他們已養成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習慣。家長(cháng)對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應”，對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養育之恩表現冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現狀之二：社會(huì )影響深遠
在這個(gè)以經(jīng)濟建設為中心的社會(huì )里，一些成年人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)乃至道德觀(guān)發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的.負面影響，缺乏“感恩”的意識。
現狀之三：學(xué)校教育缺乏
現行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分數、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。2009年“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì )，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀(guān)看。班主任為了調查學(xué)生的感恩現狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會(huì )上每個(gè)人都應有的基本道德準則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì )才會(huì )變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì )知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì )對生活充滿(mǎn)希望，才會(huì )懂得珍惜時(shí)間和機會(huì )，才會(huì )努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報答周?chē)娜撕蜕鐣?huì )。學(xué)生自身也會(huì )因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強未成年人思想道德建設若干意見(jiàn)》指出：
對青少年思想道德教育要“堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗教育、養成教育”。
正是鑒于當前現實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養學(xué)生從小就養成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現代公民所必需的基本道德準則、文明素養、社會(huì )責任意識，為學(xué)生的終身可持續發(fā)展奠定良好基礎。
二、課題的界定
1.感恩：就是對他人、社會(huì )和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對自己與他人和社會(huì )的關(guān)系的正確認識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現，是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的體現，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。
2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)引導學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì )感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養育了我們；學(xué)會(huì )感激老師，感激老師為我們導航，感激老師培育我們。從感激父母老師開(kāi)始，由近及遠，由淺入深，再引導學(xué)會(huì )感激他人，感激社會(huì )，感激一切為自己的健康成長(cháng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。
三、 課題研究的目的和意義
�。ㄒ唬┱n題研究的目的
感恩是中華民族的傳統美德，是人精神素養的體現。俗話(huà)說(shuō)：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出：長(cháng)期以來(lái)，人們對“健康”的理解，主要局限于有機的生理方面。無(wú)論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問(wèn)題日益引起社會(huì )及教育部門(mén)的重視，心理方面的健康問(wèn)題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：
1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。 2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài)他人。 3.懂得孝敬父母以及長(cháng)輩是為人之本。
4.懂得感恩是快樂(lè )生活之源，心中充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)習更有動(dòng)力,生活更有意義.
5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。
6.通過(guò)一些具體的感恩教育的開(kāi)展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設。
(二)課題研究的意義
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì )也會(huì )變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì )因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會(huì )上每個(gè)人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識絕不是簡(jiǎn)單的回報父母養育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現。只要我們人人都有一顆感恩的心，就會(huì )感到世界原來(lái)是那么美好。只要我們人人都有一顆感恩的心，我們的校園、我們的社會(huì )也將會(huì )更加和諧。
我們開(kāi)展感恩教育活動(dòng)研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導他們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來(lái)對待學(xué)習，對待工作，對待生活，對待社會(huì )，對待自然，進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動(dòng)研究開(kāi)始，相信在不久的將來(lái)產(chǎn)生良好的社會(huì )效益，為推進(jìn)和諧社會(huì )建設發(fā)揮積極的作用 。
四、課題研究的理論依據
1.兒童教育理論。兒童教育專(zhuān)家郭建國教授說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì )主動(dòng)地幫助別人�！�
2.素質(zhì)教育理論。民族的未來(lái)在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說(shuō)，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個(gè)人縱有滿(mǎn)腹才華，卻不能甚至不愿回報社會(huì )，奉獻人類(lèi)，試問(wèn)，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學(xué)會(huì )回報，自覺(jué)回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會(huì )乃至人類(lèi)。從這個(gè)意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。
3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實(shí)現論認為人類(lèi)共有真、善、美、正義、歡樂(lè )等內在本性，具有共同的價(jià)值觀(guān)和道德標準，達到人的自我實(shí)現關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內在潛能或價(jià)值。
4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認為人類(lèi)的行為都是后天習得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無(wú)論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過(guò)學(xué)習而獲得的，也可以通過(guò)學(xué)習而更改、增加或消除。
五、課題研究的目標
1.通過(guò)小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識、“學(xué)會(huì )感恩”的理論和實(shí)踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養的方式、方法。
2.構建對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。 3.創(chuàng )建小學(xué)階段感恩教育校本課程。 4.提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)學(xué)生感恩內涵。
5.通過(guò)實(shí)驗使實(shí)驗教師的教育科研水平得到較大的提高，實(shí)驗教師的教學(xué)水平得到較大的提高。
六、課題研究的基本內容、重點(diǎn)和難點(diǎn)
(一)課題研究的基本內容
1.小學(xué)生感恩意識現狀的調查研究。
2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。
3.培育小學(xué)生感恩意識的研究。
4.小學(xué)生“學(xué)會(huì )感恩”的理論和實(shí)踐研究。
5.小學(xué)生感恩行為培養的方式、方法研究。
6.感恩教育內涵的研究。
7.對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。
8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設的研究。
�。ǘ┱n題研究的重點(diǎn)
感恩教育的內涵；對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設的研究。
�。ㄈ┱n題研究的難點(diǎn)
對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設的研究。
七、課題研究的主要方法
1.行動(dòng)研究法。組織課題組教師從實(shí)際情況出發(fā)，參與課題實(shí)踐研究，解決課題研究中的實(shí)際問(wèn)題。一邊研究一邊實(shí)施，形成每個(gè)階段的研究?jì)热�，探索有效�?shí)施學(xué)生各階段感恩教育的目標、內容、途徑和方法體系，培養小學(xué)生的感恩意識與行為。
2.調查研究法。在日常的生活、工作中，通過(guò)觀(guān)察和調查問(wèn)卷，了解現階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長(cháng)處和缺失，對存在的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數據。
3.文獻法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習資料，作為課題研究的理論指導和參考。
4.經(jīng)驗總結法。在研究過(guò)程中，及時(shí)做好相關(guān)資料的整理，撰寫(xiě)研究論文和實(shí)驗報告，規范課題研究行為。
八、課題實(shí)施方案
第一階段：準備階段（20xx年5月——20xx年7月） 成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡(luò )，組織理論學(xué)習，研究制定出課題實(shí)施方案，完成課題申報。
課題組人員分工：
組 長(cháng)：于朝陽(yáng) 副組長(cháng)：張 犇 董國環(huán) 張文峰
成 員：董曉雪 王恒志 劉 偉 徐松嶺 趙紅艷 張玉巖 李茉冬 任淑芝 劉 巍 王麗艷 胡海玲 王麗波 第二階段：研究實(shí)施階段（20xx年7月——20xx年7月） 、
1.課題組教師查閱相關(guān)理論書(shū)籍，以理論知識指導研究實(shí)踐。（20xx年7、8月）
2.各年級實(shí)驗班正式啟動(dòng)實(shí)驗，按實(shí)驗規劃進(jìn)行相關(guān)項目實(shí)驗，通過(guò)少先隊活動(dòng)、學(xué)科滲透，教職工參與以及家�；�(dòng)等多種途徑，借助校園環(huán)境建設和校本課程開(kāi)發(fā)等手段，對學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過(guò)多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實(shí)驗狀況，進(jìn)行材料整理。（20xx年9月——2011年6月）
3.撰寫(xiě)階段性報告，總結出行之有效的途徑、方法，全面鋪開(kāi)。（2011年7月——20xx年6月）
4.編寫(xiě)校本課程教材。（20xx年7月）
第三階段：總結階段（20xx年8月——20xx年12月）
總結成果，推廣經(jīng)驗。撰寫(xiě)課題終結性報告，編輯優(yōu)秀個(gè)案分析和教師優(yōu)秀論文集。
感恩教育開(kāi)題報告2
一、問(wèn)題的提出
1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補�！� "感恩"意識具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì )學(xué)意義。然而從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè )觀(guān)，眾星捧月的地位，家長(cháng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心，出現了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì )行為極差的現象。曾有調查表明認為現在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認為現在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結果說(shuō)明現在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。
中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，“知恩圖報”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報”等歷來(lái)是中國人民的傳統美德。
2、當前，感恩意識的缺失非常普遍。人們享受著(zhù)大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著(zhù)朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養觀(guān)念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著(zhù)別人帶給的快樂(lè )，只知索取，不知奉獻；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報；在祖國的滋養中成長(cháng)，對國家、社會(huì )給予的關(guān)愛(ài)認為理所當然，只知接受，不知責任…… “感恩意識”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養之恩，不知道感謝父母的養育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會(huì )的培育之恩，加之當今社會(huì )一些不良的影響，金錢(qián)和利益的權衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識在現代發(fā)展中勢必削弱。
二、選題意義
感恩是社會(huì )上每個(gè)人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應該常懷感恩之心。對于今天的廣大青少年及幼兒來(lái)說(shuō)，感恩意識絕不是簡(jiǎn)單的回報父母養育之恩，它還是一種責任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現，更是建設社會(huì )主義精神文明和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )不可或缺的重要方面。通過(guò)感恩教育，有利于學(xué)生從小就養成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使孩子獲得作為一個(gè)現代公民所必需的基本道德準則、文明素養、社會(huì )責任意識，為孩子的終身可持續發(fā)展奠定良好基礎。
三、研究?jì)r(jià)值
目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設工作，為幼兒教育工作帶來(lái)新的突破。
四、理論依據
1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強調教師的責任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場(chǎng)景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習興趣的教學(xué)方法引導幼兒愿學(xué)、樂(lè )學(xué)�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》中指出要傳承中華民族的傳統美德。
2、《公民道德建設實(shí)施綱要》中指出，要從規范行為習慣做起，培養良好道德品質(zhì)和文明行為習慣。
3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。
4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚中華民族的歷史文化傳統，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
五、研究目標
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛(ài)是雙向的，感恩與“圖報”是社會(huì )上每個(gè)人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，也是中華民族的傳統美德。
在感恩教育中堅持以活動(dòng)為載體，鼓勵幼兒參與，讓幼兒親身體驗，在體驗中學(xué)會(huì )感恩，在體驗中培養社會(huì )責任感，傳遞愛(ài)心，回報社會(huì )，并以這種潤物細無(wú)聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎教育文化。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì )感恩、懂得感恩，培養與人為善、與人為樂(lè )、樂(lè )于助人的品德。學(xué)會(huì )如何去報答父母、老師、朋友、他人。對周?chē)娜撕褪鲁錆M(mǎn)感激之情。
六、課題研究的內容
�。ㄒ唬┲鹘逃�
生命是相互依存的，每樣東西都依賴(lài)于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對孩子有養育之恩，老師對孩子有教育之恩，同伴對我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎。
�。ǘ└卸饕庾R的培養
感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛(ài)的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識的培養，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現的，所以當前我們應從小事抓起，將感恩意識的培養作為課題研究的一個(gè)重要內容。
�。ㄈ┯變喝绾蜗蚋卸鲗ο髮�(shí)施感恩的研究
幼兒時(shí)期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著(zhù)手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì )感恩、實(shí)施感恩。
1、感恩父母
父母是孩子的第一任教師，父母的教養方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導孩子學(xué)會(huì )向父母感恩是感恩其他社會(huì )成員的前提和基礎，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：
�。�1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對父母懷有敵意。
�。�2）牢記父母的生日，并能在重大節日予以真誠的祝福。
�。�3）不亂花錢(qián)，知道父母工作辛苦，賺錢(qián)不容易。
�。�4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。
�。�5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負擔。
�。�6）對待父母有禮貌，早晚起居要問(wèn)安。
�。�7）批評教育不頂撞，不提不合理要求等等。
2、感恩老師
�。�1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的教學(xué)。
�。�2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對老師有禮貌，成為老師的朋友。
3、感恩同伴
�。�1）關(guān)心身邊的同伴，不爭搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。
�。�2）團結互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。
�。�3）不欺負同伴、打罵同伴，禮貌待人。
七、研究的原則、對象與方法
�。ㄒ唬┭芯康脑瓌t
1、兒童性原則
課題的研究過(guò)程堅持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標制定及課程內容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。
2、發(fā)展性原則
課題研究過(guò)程滿(mǎn)足激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長(cháng)遠性及兒童參與活動(dòng)的自主性。
3、體驗性原則
體驗性原則是感恩教育實(shí)施過(guò)程中一個(gè)十分重要的原則，因為離開(kāi)了體驗實(shí)踐體驗，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現對感恩的理解和體驗。體驗實(shí)踐的過(guò)程正是感恩內化的過(guò)程。
�。ǘ┭芯康膶ο�
延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒
�。ㄈ┭芯康姆椒�
研究始終堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結合，系統分析與典型分析相結合，定性分析與定量分析相結合。在研究過(guò)程中，我們具體采用以下幾種方法。
1、文獻法：對有關(guān)文獻資料的查閱、分析，對研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。
2、調查法：感恩教育是現實(shí)性、實(shí)踐性很強的問(wèn)題，閉門(mén)造車(chē)是很難達到預期成果的。同時(shí)現今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識的`進(jìn)一步發(fā)展，我們在前期進(jìn)行了大量的調查，同時(shí)通過(guò)開(kāi)座談會(huì )，發(fā)放調查問(wèn)卷個(gè)別訪(fǎng)談等多種途徑收集了大量原始數據及資料，為研究奠定了較牢固的基礎。
3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過(guò)程及詳細情況。
4、行動(dòng)研究法：主要采用計劃、實(shí)施、評價(jià)和反思四個(gè)步驟，著(zhù)重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現的問(wèn)題，對幼兒參與的各項活動(dòng)作現場(chǎng)記錄與研究，注重觀(guān)察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標。
5、觀(guān)察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計劃，有系統地對被觀(guān)察對象的外部表現作直接觀(guān)察，并進(jìn)行詳細地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋?zhuān)@得對所有研究問(wèn)題的認識，得出感恩教育的成效。
八、課題研究的步驟
�。ㄒ唬蕚潆A段：（20xx年10月——20xx年11月）
組織研究隊伍，反復討論，擬定研究方案，并通過(guò)方案明確了目的、任務(wù)、主要內容、主要方法、具體步驟、職責分工等。
�。ǘ⿲�(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）
1、20xx年10月起本人到圖書(shū)館、書(shū)店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻資料，并將這類(lèi)文獻進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。
2、分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、
“感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設計，并通過(guò)多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗感恩并樂(lè )于實(shí)踐感恩。
�。ㄈ┙Y題階段：（20xx年11月——20xx年11月）
在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎上，對各種觀(guān)察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報告。驗證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。
九、課題研究的實(shí)施
�。ㄒ唬┤谟谏�，滲透積累
為使感恩教育成為一種自覺(jué)和行為，我們把感恩教育貫穿于幼兒的談話(huà)、游戲、活動(dòng)、突發(fā)事件等日常生活的各個(gè)環(huán)節，注意教育的一貫性和一致性，堅持常規要求貫徹始終，1、一周一次的餐后休息時(shí)間為幼兒創(chuàng )設小小新聞臺。隨著(zhù)感恩教育的進(jìn)一步深入，幼兒慢慢地養成了向身邊人感恩的習慣，同時(shí)對報紙、媒體報道的關(guān)于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現出一種唾棄，對懂感恩，知恩，報恩的人投以稱(chēng)贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動(dòng)的時(shí)候為幼兒安排一張新聞?dòng)浾咻喠鞅�，幼兒在家長(cháng)的幫助下有意識地在報紙、網(wǎng)絡(luò )上收集與感恩相關(guān)的報紙資料，新聞資料在餐后時(shí)間與大家一起交流，同時(shí)教師及時(shí)在輪流表上寫(xiě)上幼兒表現反饋表，鍛煉幼兒口語(yǔ)表現能力的同時(shí)，引導幼兒關(guān)注新聞，更關(guān)注感恩，增強是非分辨能力。
2、午睡前給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛(ài)的小故事。幼兒最喜歡聽(tīng)故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育。
3、離園前5分鐘集中操場(chǎng)，全體師生一起做課間帶動(dòng)手語(yǔ)操《感恩的心》。使感恩做為一種常規活動(dòng)植入幼兒的心，使幼兒在固定的時(shí)間一起感受感恩的氛圍。
�。ǘ┳⒅貙�(shí)踐，提升運用
幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說(shuō)教對他們來(lái)說(shuō)，教育效果并不十分明顯。實(shí)踐可以說(shuō)是最好的方式，實(shí)踐中能體會(huì )樂(lè )趣，加深印象，讓幼兒更好地體會(huì )感恩。感恩實(shí)踐可以在社區中、在幼兒園內部或在家里進(jìn)行。
同時(shí)我們也非常關(guān)注重大節日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節。教師節廣泛被人關(guān)注包括家長(cháng)、孩子及社會(huì )。很多家長(cháng)攀比心里強，總是想方設法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節幼兒對教師的感恩情懷，所以我們在教師節前引導大家一起討論，教師節怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實(shí)買(mǎi)花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢(qián)很浪費，大家是不是可以想個(gè)辦法不花錢(qián)也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢(qián)但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節到了看著(zhù)這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長(cháng)和教師內心都有說(shuō)不出的感動(dòng)。
“三八”婦女節到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對社會(huì )的貢獻，并為此感到自豪；請媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長(cháng)過(guò)程中所付出的愛(ài)與辛苦；讓孩子深深地體驗愛(ài)、感激愛(ài)，并發(fā)自?xún)刃牡南牖貓髳?ài)、付出愛(ài)；向媽媽表決心、堅持做媽媽的小幫手等活動(dòng)，進(jìn)一步增強幼兒愛(ài)的意識，且實(shí)踐到現實(shí)生活中去。
國慶節組織幼兒開(kāi)展“祖國在我心中”的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國之情。我園園舍對面有個(gè)老年人活動(dòng)中心，每到重陽(yáng)節我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時(shí)在平常有空的時(shí)候為老人亭擦擦桌子，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引導孩子關(guān)愛(ài)老人時(shí)的正確稱(chēng)呼，甚至注意與老人交流時(shí)的真摯眼神，關(guān)注的是培養孩子關(guān)心他人的態(tài)度。因為每一次時(shí)間活動(dòng)都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家幫媽媽做一件事情，說(shuō)一句感恩的話(huà)，在父母生日快到的時(shí)候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )用禮貌用語(yǔ)跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識地做，再到主動(dòng)開(kāi)心地做，從關(guān)愛(ài)身邊最親的父母開(kāi)始，慢慢延伸到對老師、同伴的愛(ài)。
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