教育開(kāi)題報告

　　幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對幼兒創(chuàng )造力影響的研究

　　課題研究的背景和意義

　　作為一名專(zhuān)門(mén)從事幼兒美術(shù)教育的教師，我一直在摸索如何運用有效的教學(xué)方法，幫助孩子們大膽地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作并突顯幼兒園孩子的年齡特質(zhì)，真正引領(lǐng)他們跨進(jìn)藝術(shù)的門(mén)檻。由于幼兒園的孩子生理和心理的發(fā)育都還不完善，他們對世界的認知往往是憑借直覺(jué)和想象的，有的想法甚至脫離現實(shí)的原生態(tài)。對孩子來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)不是一種技巧，而是思維活動(dòng)。他們的畫(huà)應該是天真可愛(ài)且隨心所欲、幼稚純樸且無(wú)所顧忌的，正是這種不為形累，不為物牽的思維方式無(wú)意中契入藝術(shù)的本體之中。

　　然而，現在很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)內容都只是在機械地臨摹他人的作品，留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書(shū)中指出：繪畫(huà)是一種技能，是一種可以被創(chuàng )造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng )造，重復他人的技能。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng )造性是老師無(wú)法教出來(lái)的。許多中國孩子具有相當好的繪畫(huà)技巧，以及很高的copy(拷貝)能力，但欠缺基本的創(chuàng )造力。模仿和臨摹書(shū)上的畫(huà)，就是強迫兒童依從別人的感受，改變自己的感覺(jué)，長(cháng)期以往自己的感覺(jué)就會(huì )遲鈍，喪失了實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗，增加了孩子的挫折感，這時(shí)丟掉的不僅僅是能畫(huà)象的功夫，更重要的是正確的'思維方式和創(chuàng )造力。

　　因此，我認為在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的示范是否合理?對孩子的思維方式和創(chuàng )造力影響有多大?是否有利于孩子的發(fā)展?就是我本次選題的緣由。

　　課題名稱(chēng)的界定和解讀

　　關(guān)鍵詞：幼兒園 美術(shù)教學(xué) 示范

　　研究范圍：所有研究均在新城區北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。

　　課題含義：通過(guò)對幼兒繪畫(huà)活動(dòng)示范法的探討、研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。

　　課題研究方向和角度：

　　1、本課題是在我園美術(shù)特色教育的基礎上生成的，并進(jìn)一步加深研究，將過(guò)去的示范、模仿為主的傳統美術(shù)教法與現今提倡的教師不示范的教法進(jìn)行選擇和再組合，因此具有可行性和發(fā)展延續性。

　　2、教師在幼兒繪畫(huà)活動(dòng)中采用的示范法，具體從是否需要教師示范、進(jìn)行教師示范的時(shí)機及教師示范的方法三方面展開(kāi)。

　　3、該課題負責教師在實(shí)踐中已積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，有一定的實(shí)踐基礎。

　　課題研究的步驟和舉措

　　所有研究均在新城區北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。

　　第一階段：調研(4月6月)

　　1、幼兒園美術(shù)教學(xué)情況摸底;

　　2、研究任務(wù)：聽(tīng)幼兒園常規美術(shù)課，了解幼兒園美術(shù)教學(xué)中示范畫(huà)運用情況。

　　第二階段：資料收集(6月8月)

　　1、收集幼兒園常規美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況;

　　2、研究任務(wù)：

　　(1)分析不同教師、不同示范情況下，幼兒生成作品的分析;

　　(2) 關(guān)于《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調查問(wèn)卷。

　　第三階段：教學(xué)實(shí)驗階段(9月11月)

　　1、 運用教學(xué)實(shí)驗，驗證不同示范情況下，幼兒美術(shù)活動(dòng)中的表現;

　　2、 研究任務(wù)：在少示范或不示范的情況下，運用其他方式進(jìn)行引導，觀(guān)察幼兒的接受情況和繪畫(huà)中的造型表現，體會(huì )教學(xué)效果。

　　最后階段：成果總結(11月12月)

　　《幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對幼兒創(chuàng )造力影響的研究》(暫定)在結題期內完成。

　　課題成果的預期和呈現

　　第一階段：調研

　　寫(xiě)出階段調研隨筆

　　第二階段：資料收集

　　1、幼兒園常規美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況的簡(jiǎn)要分析。

　　2、《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調查問(wèn)卷回收情況簡(jiǎn)單分析。

　　第三階段：教學(xué)實(shí)驗階段

　　生成的教學(xué)設計及課件

教育開(kāi)題報告范文4

　　課題論證

　　1、本課題核心關(guān)鍵詞的概念界定；本課題國內外研究現狀述評；本課題預期成果及其理論意義和應用價(jià)值。（附參考文獻）

　　寄宿制學(xué)�？勺匪莸剿拱瓦_克的學(xué)校和英國的14世紀英國公學(xué)，“公學(xué)”（publicschool）是不折不扣的私立學(xué)校、貴族學(xué)校，實(shí)行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上，而且在生活細節的各個(gè)方面都受到的極嚴格的訓練。二十世紀50年代以來(lái)，俄羅斯、歐美陸續開(kāi)辦了寄宿制理科高中，培養了大批英才。但由于我國在二十世紀九十年代中期以前開(kāi)辦的寄宿制高中基本是空白，因此對國外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學(xué)校方面。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國的教育研究蓬勃開(kāi)展，各級各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展了大量的改革和研究。1998年以來(lái)，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國內一些民辦學(xué)校也有寄宿制中學(xué)的建立。但是，查閱近十年來(lái)的各方面的文獻材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關(guān)寄宿制高中的學(xué)生管理的文章，如王厥軒的《上�，F代化寄宿制高中對青少年學(xué)生成長(cháng)的幾點(diǎn)啟示》、張來(lái)春的《寄宿制高中學(xué)生課外時(shí)間安排利用情況現狀的調查分析》等；上網(wǎng)查閱的結果，也主要集中在介紹或總結上海的11所寄宿制高中的辦學(xué)情況，如周衛、梅仲蓀所寫(xiě)的《上�，F代化寄宿制高中辦學(xué)思路的建議》、上海市進(jìn)才中學(xué)的《寄宿制校學(xué)生自主管理模式的思考與實(shí)踐》。從所查閱到的資料來(lái)看，研究范圍較窄，以學(xué)校為單位，以新世紀社會(huì )發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實(shí)踐結合意義上的新型寄宿制學(xué)校創(chuàng )建的研究還很缺乏，還存在著(zhù)許多研究上的空白。在《中國教育大事記》（1949-1999年）和《全國科學(xué)“十五”規劃要點(diǎn)和課題指南》等書(shū)中也沒(méi)有有關(guān)創(chuàng )建寄宿制學(xué)校的資料。況且至目前為止，全國還沒(méi)有出現象我校那樣達到粵教基[20xx]9號文件中要求的示范性高中的60個(gè)班，3000人的規模。因此，在我省示范高中的建設中和全國千所示范高中的建設中如何管理寄宿制中學(xué)，如何讓寄宿制中學(xué)可持續發(fā)展，如何創(chuàng )建和管理好一所達到**省“1521”工程標準的示范高中，在理論上急需指導，在實(shí)踐上也迫切需要進(jìn)行探索。

　　本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現狀及發(fā)展

　　1.社會(huì )的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會(huì )各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng )辦優(yōu)質(zhì)高中的思路，出現了創(chuàng )建新型寄宿型學(xué)校的提法。

　　2.深圳經(jīng)濟發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟生活及工作方式、生活方式的改變帶來(lái)了對子女教育要求的提高，這對深圳教育提出了更高要求。近幾年來(lái)，深圳教育結構在不斷作出調整以適應這種要求。我市將陸續在**、鹽田等區創(chuàng )建寄宿制高中，因此我校的實(shí)踐和理論研究對市寄宿制高中的建設具有極為現實(shí)的借鑒意義。

　　3.上海、大連雖有或正在興建新型寄宿制高中，但規模達不到粵教基［20xx］9號文件有關(guān)示范性普通高中的標準，在新型寄宿制高中的創(chuàng )建、管理方面也才剛剛起步，許多理論問(wèn)題和實(shí)踐中出現的問(wèn)題還沒(méi)有找到有效的解決方法，需要進(jìn)行深入的'探討

　　4.我校創(chuàng )建于**年，是**區直屬重點(diǎn)學(xué)校，經(jīng)過(guò)幾年的艱苦努力，取得了極為顯著(zhù)的辦學(xué)效益和社會(huì )效益。1999年被評為區一級學(xué)校，20xx年被評為深圳市一級學(xué)校；20xx年跨入“**省一級學(xué)�！毙辛�。目前，我校正在爭創(chuàng )全國千所示范高中。

　　由于我校辦學(xué)業(yè)績(jì)突出，獲得了**區委、區政府的高度評價(jià)。區委、區政府已明確要求全力支持我校爭創(chuàng )全國千所示范性學(xué)校，并首期投資一個(gè)多億，創(chuàng )建了一個(gè)面積達到15.8萬(wàn)m2、總建筑面積近8萬(wàn)平方米、擁有60個(gè)班額，3000學(xué)生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學(xué)校的硬件建設、師資隊伍建設等許多方面都達到和超過(guò)了粵教基［20xx］號文件關(guān)于啟動(dòng)“1521”工程，建設示范性普通高中的標準。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國內一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng )建和辦學(xué)的實(shí)踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實(shí)踐指導。

　　5.我校建校七年多來(lái)，除個(gè)別住在學(xué)校附近的學(xué)生是走讀外，高中學(xué)生基本上以寄宿為主，在實(shí)踐中初步探索了一套如何進(jìn)行寄宿制學(xué)校建設和管理的方法，同時(shí)，也證明了寄宿制的方式是教育教學(xué)高質(zhì)量的保證。

　　由于對寄宿制高中如何建設和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預期成果——通過(guò)對寄宿制示范高中教育教學(xué)管理模式的研究，帶動(dòng)對新型寄宿制高中的硬件建設及管理，教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設、教學(xué)方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設等方面的研究，對今后如何創(chuàng )建一所寄宿制高中示范學(xué)校在辦學(xué)理念、教學(xué)模式、辦學(xué)機制等方面都有重大的理論意義。在教學(xué)管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實(shí)踐意義，尤其對我市即將建設的幾所市寄宿制中學(xué)有重要的參考和借鑒意義。

　　2、本課題的重要觀(guān)點(diǎn)；課題研究的重點(diǎn)和基本內容，本課題的創(chuàng )新之處。

　�。ㄒ唬┍菊n題的重要觀(guān)點(diǎn)：

　　1．全寄宿制示范高中建設首先體現的是時(shí)代對大教育的要求，規模硬件的達標，為學(xué)

　　校以后的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎。

　　2．全寄宿制高中要追求一種新的學(xué)校秩序，要讓社會(huì )參與學(xué)校的經(jīng)營(yíng)管理，要尋求一種處于傳

　　統高中與現代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，充分體現管理的開(kāi)放性、民主性、選擇性、針對性。

　　3．要通過(guò)創(chuàng )建更有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育教學(xué)模式，弘揚受教育者的主體性，

　　促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的自主能力、自律能力、自治能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新品質(zhì)和創(chuàng )新能力。

　　4．全寄宿制示范高中建設不僅僅是要規模硬件達標，學(xué)校管理、教學(xué)、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎上創(chuàng )新，要有更新的育人觀(guān)、更高的教學(xué)質(zhì)量，更鮮明的辦學(xué)特色，來(lái)凸現寄宿制高中的示范作用。

　　5.全寄宿制高中的德育更需要弘揚中華民族的傳統美德，更需要集體主義精神，更需要培養學(xué)

　　生與人共處、與人協(xié)作的能力。

　�。ǘ�）本課題研究的重點(diǎn)和基本內容：

　　1．寄宿制示范高中的學(xué)生自主、自律、自理管理模式研究。

　　2．寄宿制示范高中的教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評價(jià)的研究。

　　3．寄宿制示范高中的科學(xué)化、社會(huì )化后勤管理問(wèn)題。

　　4．新型寄宿制示范高中學(xué)生的群體關(guān)系研究。

　　5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學(xué)場(chǎng)館、實(shí)驗室和運動(dòng)場(chǎng)所等硬件的建設和管理研究。

　　6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò )狀態(tài)下的教與學(xué)的研究。

　　7．寄宿制示范高中的評價(jià)方式。

　�。ㄈ�）本課題的創(chuàng )新之處：

　　1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學(xué)改革的實(shí)踐。如何創(chuàng )建一個(gè)高質(zhì)量、現代化、特色明、國際性的超大型寄宿制學(xué)校的研究和實(shí)踐可填補在寄宿制示范高中研究中的空白。

　　2．力求建構出一種學(xué)校的新的辦學(xué)模式和校園秩序，尋求傳統高中與現代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，以適應學(xué)生的繼續發(fā)展需要。

　　3.摸索出一套適合寄宿制高中學(xué)生學(xué)習的最佳教與學(xué)的方式。

　　4.如何在特區這一復雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢，在德育教育如培養學(xué)生的自立、自律、自治能力，培養學(xué)生的集體主義觀(guān)念，培養學(xué)生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng )新。

　　5.學(xué)生宿舍、食堂、運動(dòng)場(chǎng)和學(xué)習場(chǎng)所以及其它一些硬件的建設和和管理方面有所創(chuàng )新。

　　6.教師的學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、育人觀(guān)等方面都可能會(huì )有所創(chuàng )新。

　　3、課題研究的基本過(guò)程；要解決的主要問(wèn)題及其途徑、方法。（可加頁(yè)）

　　課題研究的基本過(guò)程：

　　1．準備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報告和行動(dòng)方案。

　�。�1）收集資料、到上海等地的寄宿制學(xué)�？疾�，座談研討、對本課題進(jìn)行進(jìn)一步的論證；

　�。�2）確定子課題，培訓教師。

　�。�3）制定具體實(shí)施方案。

　　2．課題實(shí)施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報告、案例、論文。

　�。�1）通過(guò)對學(xué)生、教師、家長(cháng)、社區問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談，了解和分析全寄宿制對學(xué)生的日常生活、學(xué)習狀態(tài)、人際關(guān)系、心理素質(zhì)等方面的影響。

　�。�2）制定、調整行動(dòng)策略。

　�。�3）分專(zhuān)題、分階段實(shí)踐，并全面收集、整理資料。

　　3．課題總結階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實(shí)驗報告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。

　�。�1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學(xué)管理模式、后勤管理模式。

　�。�2）完成課題論文或結題報告的撰寫(xiě)，請專(zhuān)家評審，進(jìn)行成果論證、結題。

　　本課題要解決的主要問(wèn)題及其途徑、方法：

　　1．對全寄宿制示范高中的管理隊伍、教師隊伍的建設問(wèn)題，可通過(guò)理論學(xué)習，參觀(guān)考察，座談研討，參加繼續教育等方式優(yōu)化原有隊伍，并在此基礎上面向全國招聘教育管理、教學(xué)骨干等方面的人才。

　　2.對全寄宿制示范高中的學(xué)生自立、自律、自理管理模式研究，可通過(guò)考察省內外知名大學(xué)和上海地區寄宿制高中的做法，包括借鑒國外寄宿制學(xué)校的成功經(jīng)驗，結合我校學(xué)生實(shí)際來(lái)建立富有實(shí)效性的模式。

　　3.對全寄宿制示范高中的教學(xué)模式、課程建設、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)和教學(xué)管理的研究，主要通過(guò)理論學(xué)習，座談研討，請教專(zhuān)家實(shí)踐探索等方法解決。

　　4.對全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò )狀態(tài)下的教與學(xué)的研究，將專(zhuān)門(mén)成立科研課題小組，通過(guò)學(xué)習、考察、專(zhuān)訪(fǎng)等開(kāi)展工作。

　　5.對全寄宿制示范高中的后勤管理問(wèn)題，首先認真組建好后勤管理隊伍，然后通過(guò)制定管理模式和管理措施。

教育開(kāi)題報告范文5

　　論文題目：教育游戲及其在小學(xué)教育中的應用研究

　　一、選題意義和背景

　　在信息時(shí)代，教育面臨著(zhù)巨大的機遇和挑戰。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡(luò )游戲的盛行，給小學(xué)生的學(xué)習帶來(lái)了巨大的沖擊，許多小學(xué)生沉迷于電腦游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，同時(shí)也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時(shí)，教育信息化過(guò)程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術(shù)和課程教學(xué)進(jìn)行整合，如何設計和開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術(shù)專(zhuān)家和一線(xiàn)教師共同關(guān)注的問(wèn)題。教育軟件市場(chǎng)的不景氣，致使許多從事教育軟件開(kāi)發(fā)的公司都紛紛轉移目標，而少數具有戰略眼光的開(kāi)發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結合，開(kāi)發(fā)出教育游戲軟件以下簡(jiǎn)稱(chēng)教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場(chǎng)帶來(lái)了生機，也給教育工作者和學(xué)生家長(cháng)帶來(lái)了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時(shí)，也在為教育游戲的應用方式而苦思和摸索。

　　二、論文綜述/研究基礎

　　教育游戲是一個(gè)很新的概念，在國內還屬于一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。雖然國內已經(jīng)出現了幾款教育游戲，但因為諸多原因，沒(méi)有正式大規模地投入應用。因此，關(guān)于如何將教育游戲應用到教育中的研究幾乎沒(méi)有。作者通過(guò)查閱大量的文獻，總結并借鑒了前人的相關(guān)研究，作為本文研究的部分起點(diǎn)，主要有以下幾項內容：

　�。�1）電腦游戲的教育價(jià)值

　　電腦游戲作為一種以信息技術(shù)為支撐的現代娛樂(lè )方式，通過(guò)一系列的挑戰和激勵，讓游戲者在激動(dòng)、刺激和快樂(lè )的過(guò)程中完成一系列的任務(wù)。學(xué)生玩電腦游戲都是主動(dòng)的，甚至癡迷的。俗話(huà)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”,玩電腦游戲本身是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習過(guò)程，是一個(gè)由好奇心驅動(dòng)的探索過(guò)程，是一個(gè)高度互動(dòng)的交流過(guò)程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應當追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價(jià)值第一，電腦游戲的內容涉及社會(huì )的各個(gè)方面，知識含量非常大第二，電腦游戲能促進(jìn)游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來(lái)激蕩和挑戰；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學(xué)習過(guò)程，是一個(gè)充滿(mǎn)生命力的學(xué)習過(guò)程第四，玩電腦游戲的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng )造過(guò)程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng )造力。此外，電腦游戲還能對青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團隊合作等方面的能力有積極的意義。

　�。�2）教育游戲的開(kāi)發(fā)前景

　　根據中國教育學(xué)會(huì )小學(xué)信息技術(shù)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲將是教育軟件開(kāi)發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場(chǎng)前景，其主要的研究和論點(diǎn)有：

　　第一，將小學(xué)的學(xué)科知識內容、社會(huì )百科知識、生活常識以及行為規范等與電腦游戲相結合，以教育為目的，以游戲為手段，開(kāi)發(fā)出知識性、娛樂(lè )性、趣味性相統一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個(gè)重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應用效益的好辦法。

　　第二，電腦游戲和教育的結合，是一個(gè)比較復雜的問(wèn)題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識性和趣味性的有機結合，并找到“教育”和“游戲”相結合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸�；�于目前的技術(shù)水平，游戲和教育的結合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎上滲透教育教學(xué)的內容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識、生活常識以及行為規范的熏陶等二是將題庫練習和游戲牽強附會(huì )地硬性搭配，將“枯燥、強迫”的練習和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側重于教育教學(xué)。

　　第三，教育游戲的策劃需要教育教學(xué)人員、教育心理專(zhuān)家、教育技術(shù)專(zhuān)家、游戲研發(fā)人員、小學(xué)生和家長(cháng)的共同參與。對于游戲研發(fā)人員來(lái)講，他們對教育類(lèi)題材把握不準，忽視了游戲的知識性和教育性而有的小學(xué)老師在自制教育游戲的時(shí)候，往往因為缺乏游戲的理論知識和開(kāi)發(fā)經(jīng)驗，開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品游戲性不強，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來(lái)掩蓋知識灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開(kāi)發(fā)，可以在教育技術(shù)專(zhuān)家的指導下，讓一線(xiàn)教師和游戲開(kāi)發(fā)公司進(jìn)行合作，由一線(xiàn)教師列出學(xué)科領(lǐng)域中相關(guān)知識點(diǎn)和細節，由教育技術(shù)專(zhuān)家指導，進(jìn)行教學(xué)設計和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負責技術(shù)的`實(shí)現。

　�。�3）教育游戲的作用定位

　　小學(xué)生需要掌握的知識技能有很多種，終身必備的最重要的知識技能在學(xué)校都以課程尤其是學(xué)科課程的形式開(kāi)設。面對大量的學(xué)科知識，班級講授式教學(xué)是最有效率的方式。因此無(wú)論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學(xué)校課堂教育的作用，而只能作為傳統課堂教學(xué)的補充。首先，并不是所有的學(xué)科都適合于在游戲中學(xué)習。目前開(kāi)發(fā)比較多的教育游戲集中在語(yǔ)文、數學(xué)和英語(yǔ)等主要科目上，事實(shí)上，根據國外的經(jīng)驗，教育游戲更適合在物理、數學(xué)、生物等學(xué)科其次，任何一門(mén)學(xué)科并不是所有的內容都適合用教育游戲的形式表達，對于一些記憶性的知識，用傳統的課堂教學(xué)模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來(lái)表現的教學(xué)內容，進(jìn)行教學(xué)設計并制作成教育游戲最后，目前學(xué)校教育太重視學(xué)科和課本知識，過(guò)分關(guān)注學(xué)生的成績(jì)和升學(xué)率，從而忽視了學(xué)生社會(huì )知識和生活常識的培養。而教育游戲在表現百科知識、社會(huì )公德和生活常識等方面，具有一定的優(yōu)勢，學(xué)生在游戲的同時(shí)，遵循游戲規則，潛移默化地獲得這些知識�？紤]到教育游戲開(kāi)發(fā)的現狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點(diǎn)，教育游戲更適合作為傳統的學(xué)校教育、課堂教學(xué)的一種補充。

　　三、參考文獻

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　　[2]王春燕。以游戲的精神實(shí)現教學(xué)與游戲的融合（J）。教育理論和實(shí)踐，20xx（5）。

　　[3]殷亞林，劉延申。校本課程開(kāi)發(fā)的一種新思路-電子游戲與校本課程的整合。教育理論與實(shí)踐，20xx.（9）。

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　　[5]尚俊杰，李芳樂(lè )，李浩文�！拜p游戲”:教育游戲的希望和未來(lái)，電化教育研究，20xx（1）。

　　[6]祝智庭，娛教技術(shù)：教育技術(shù)的新領(lǐng)地，中國電化教育20xx（4）。

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　　[8]余勝泉，林君芬。教育信息化（20xx）應用回顧與展望《中國電化教育》，20xx,2.

　　[9]謝幼如等著(zhù)�！抖嗝襟w教學(xué)軟件設計》。北京：電子工業(yè)出版社，1999.

　　[10]計算機輔助教學(xué)的游戲化。

教育開(kāi)題報告范文6

　　摘 要： 當前，一些中職高職院校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，沿用傳統的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)地位，在教師的安排下進(jìn)行聽(tīng)講和練習，這種模式很容易影響學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習的積極性。本文結合當前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題，對其教學(xué)模式改革的有效措施進(jìn)行研究和探討，希望能夠推動(dòng)美術(shù)教學(xué)水平的提升。

　　關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 美術(shù)教學(xué) 改革模式

　　與一般的學(xué)校教育相比，職業(yè)教育的主要目標是提高學(xué)生職業(yè)素養，推動(dòng)學(xué)生就業(yè)，滿(mǎn)足社會(huì )對于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的需求。因此，職業(yè)教育中的美術(shù)教學(xué)必須貼合教育的實(shí)際需要，采用全新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，對學(xué)生的知識范疇進(jìn)行拓展，對其審美理念進(jìn)行塑造，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　1.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題

　　1.1教學(xué)方式單一

　　當前，在職業(yè)院校中，多數美術(shù)教師并沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面系統的培訓和實(shí)踐，往往都是畢業(yè)后直接走上工作崗位，缺乏相應教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)中，只能死板地按照教材內容和個(gè)人認識，對學(xué)生進(jìn)行指導，很容易出現理論與實(shí)踐相互背離的情況。另外，部分教師在教學(xué)過(guò)程中，采用的是傳統的講授模式，對知識點(diǎn)進(jìn)行細致全面的講解和示范后，讓學(xué)生完全照搬照抄，以成績(jì)最好、畫(huà)得最像作為評判學(xué)生學(xué)習成果的唯一標準。在這種情況下，學(xué)生的思維能力得不到發(fā)展，在遭遇全新課題或者創(chuàng )意課程時(shí)，往往會(huì )感到無(wú)所適從，長(cháng)此以往，學(xué)生的創(chuàng )新思維將會(huì )受到約束和禁錮。

　　1.2教學(xué)模式死板

　　現代職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)核心是以學(xué)生為主體，以教師為主導，調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。但是，當前大部分職業(yè)院校在美術(shù)教學(xué)中，采用的仍然是傳統的教學(xué)模式，很難在教學(xué)方法上取得突破性進(jìn)展，學(xué)生所掌握的僅僅是一些抽象的理論性知識，缺乏趣味性和針對性，影響了對于美術(shù)學(xué)習的興趣，從而影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高1]。

　　2.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)改革模式的有效措施

　　2.1注重興趣培養

　　從根本上講，美術(shù)教學(xué)的意義是提高學(xué)生審美趣味，使其能夠感受到藝術(shù)的魅力。通過(guò)對學(xué)生美術(shù)興趣的培養，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，引導其主動(dòng)投入到教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮自身創(chuàng )新思想，進(jìn)而促進(jìn)其審美技巧和審美能力的提高。美術(shù)教師應該根據職業(yè)教育的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)內容，參照新課程標準的相關(guān)要求，注重學(xué)生的個(gè)體差異，改變傳統的教學(xué)方式，以培養學(xué)生的興趣為主，培養其對于藝術(shù)的探索精神。例如，在對荷花等靜物進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以引導學(xué)生對荷花的形態(tài)結構進(jìn)行全面細致的觀(guān)察，然后利用投影儀等多媒體設備，以圖片形式向學(xué)生講解國畫(huà)的構圖、筆法與墨色變化等，同時(shí)展示一些著(zhù)名的荷花作品，讓學(xué)生進(jìn)行賞析和討論，加深理解，從而充分發(fā)揮自身的想象力，在下筆時(shí)做到胸有成竹。

　　2.2培養創(chuàng )新能力

　　創(chuàng )新在個(gè)人的學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中非常重要，而對于一個(gè)民族而言，如果失去了創(chuàng )新能力，則將會(huì )很難立足于世界。作為被普遍認可的，開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng )新能力最有效的學(xué)科，美術(shù)教學(xué)受到日益廣泛的重視。在當前素質(zhì)教育背景下，職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)的主要目的是以美術(shù)理論知識的學(xué)習及美術(shù)技巧的練習為依托，提高學(xué)生的創(chuàng )新能力，培養學(xué)生的美術(shù)踐行能力，同時(shí)對其審美情趣進(jìn)行塑造，促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提高。要想確保上述目標的有效實(shí)現，必須通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習或者合作學(xué)習，進(jìn)行多樣化的美術(shù)實(shí)踐，對各種工具進(jìn)行切身體驗，從美術(shù)知識和美術(shù)實(shí)踐中，感悟美術(shù)行為的藝術(shù)魅力。

　　2.3改進(jìn)教學(xué)方法

　　一方面，可以從美術(shù)學(xué)習以實(shí)踐為主的特點(diǎn)出發(fā)，引入嘗試教學(xué)法，在教學(xué)中，給出相應示例，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主觀(guān)察和描繪，然后根據學(xué)生的繪畫(huà)成果，進(jìn)行針對性的指導，對學(xué)生認識方面存在的偏差和技法上存在的不足進(jìn)行矯正，充分發(fā)揮教師的輔助作用。這樣，學(xué)生可以放心大膽地將自己的創(chuàng )新思維通過(guò)繪畫(huà)形式表現出來(lái)，提升學(xué)習的自主性。另一方面，在教學(xué)中，可以嘗試將美術(shù)與文學(xué)、舞蹈、音樂(lè )等學(xué)科融合，改變傳統單科教學(xué)的模式，鼓勵學(xué)生在作品創(chuàng )作過(guò)程中，大膽嘗試新的材料，對不同材料進(jìn)行組合，以取得新的.效果。例如，一般情況下，在美術(shù)作品創(chuàng )作中，多是采用鉛筆、水粉等，教師可以在學(xué)生充分掌握這些材料之后，引導其嘗試不同材料的組合創(chuàng )作，如將水粉與油畫(huà)棒結合起來(lái)，由于二者之間并不相溶，會(huì )在畫(huà)紙上產(chǎn)生獨特的效果，因此，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的強化2]。

　　2.4完善教學(xué)評價(jià)

　　與語(yǔ)數外等基礎學(xué)科相比，美術(shù)教學(xué)突出的是學(xué)生個(gè)性，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng )新，尤其反對所謂的一致和統一，因此，應該摒棄傳統的教學(xué)評價(jià)模式，將注意力更多地放在學(xué)生的態(tài)度上，看其是否存在真情實(shí)感的流露，是否具有開(kāi)拓創(chuàng )新的精神。同時(shí)，為了增強學(xué)生的自信心，激發(fā)其對于美術(shù)學(xué)習的熱情，應該對教學(xué)評價(jià)標準進(jìn)行完善，采用縱向分析法，對學(xué)生的興趣進(jìn)行培養。并非對最終成績(jì)進(jìn)行評價(jià)，而是分析學(xué)生個(gè)體取得的進(jìn)步，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，使得學(xué)生能夠在對比中，發(fā)現自己取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，樹(shù)立強大的自信心，同時(shí)認識到自身存在的不足，有針對性地解決，實(shí)現預期的教學(xué)目標。

　　3.結語(yǔ)

　　在職業(yè)教育中，美術(shù)教學(xué)并非僅僅是對學(xué)生美術(shù)素養的提高，更是對其靈感進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對其創(chuàng )新能力進(jìn)行培養的關(guān)鍵所在，應該得到足夠重視。針對當前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師應該重視起來(lái)，對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng )新，推動(dòng)教學(xué)水平不斷提升。

教育開(kāi)題報告范文7

　　高校思想教育管理發(fā)展啟示

　　[摘要]中國傳統文化中耳熟能詳的“傳道”、“勸賢”、“教化”等詞語(yǔ)就是今天我們所說(shuō)的“思想教育”中的“原則”、“規范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統教育對如今教育管理發(fā)展起著(zhù)推動(dòng)的作用。如今國外有著(zhù)先進(jìn)的教育模式、發(fā)達的教育設施和機構，但是中國的傳統“思想教育”對當今高校教育來(lái)說(shuō)還是具有很好的指導作用。

　　[關(guān)鍵詞]傳統文化;國外教育;高校教育;指導作用

　　“思想教育”相關(guān)概念是由現代的人創(chuàng )造出來(lái)的，但究其內涵本身卻是抹不掉傳統文化的身影�！八枷虢逃�”就是我們所說(shuō)的教育活動(dòng)，是同人類(lèi)社會(huì )相始相終的。中華民族是人類(lèi)歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時(shí)代的民族之一，歷經(jīng)漫長(cháng)的五千年創(chuàng )造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來(lái)的思想家、教育家都是在道德教化實(shí)踐的基礎上，寫(xiě)出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統教育文化。如今的我們不要以為傳統的就是過(guò)時(shí)的，要認真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。

　　1中國傳統的思想教育

　　我國傳統“思想教育”是統治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護自身利益，鞏固自己的階級統治。細看我國傳統“思想教育”是多種多樣，而且是相當有效果，細致地體現在以下方方面面。

　　1.1通過(guò)建立相關(guān)機構，對民眾進(jìn)行基本教育

　　有著(zhù)百花齊放、百家爭鳴現象的中國傳統文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區而且遠至地方小市，儒家文化都有著(zhù)深厚的影響，并大都承受著(zhù)教育功能，并且建造了很多機構。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統的正統思想，主導著(zhù)中國古代傳統文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著(zhù)深遠的影響。我們在社會(huì )道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現著(zhù)儒家的思想文化。

　　1.2制定相關(guān)思想教育系統，規范民眾思想意識

　　統治階級為了控制廣大民眾的思想，達到統治的目的，總會(huì )出臺一些相關(guān)思想理念，作為社會(huì )行為規范和道德目標。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見(jiàn)利思義等傳統思想，在大體上體現“義”的家政，極其反對功利主義價(jià)值觀(guān)。儒家體現出來(lái)的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著(zhù)本的區別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來(lái)，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認利和義可以統一、平衡但并不否認義和利可以統一、平衡。

　　1.3利用“鄉約”的道德教育形式，從而實(shí)現群眾互教互助

　　“鄉約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度�！班l約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚尊老愛(ài)幼，謙和禮讓等社會(huì )良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀(guān)”，提倡“剛健有為，自強不息”是一種激勵人們積極進(jìn)取的思想觀(guān)念�！白詮姴幌ⅰ钡乃枷胍庾R，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動(dòng)我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標志之一。

　　1.4結合“大化”與“自化”，形成社會(huì )教化模式

　　“大化”是相對于整個(gè)社會(huì )道德教育而言的，運用道德教育和綜合治理，過(guò)濾掉社會(huì )上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚善�！白曰�”是相對個(gè)人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個(gè)人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達圣賢境界遠離鄙夷小人行為�！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統一共同構成的思想理念，在協(xié)調社會(huì )生活中種種利益關(guān)系上有著(zhù)不可替代的現實(shí)作用。我國市場(chǎng)經(jīng)濟體制不斷改善，就要求個(gè)人與集團、社會(huì )、階層之間利益協(xié)調發(fā)展。

　　2我國高校思想政治教育管理現狀

　　2.1高校學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)

　　當前，高校內部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個(gè)完整的系統而存在。作為傳統文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現上有巨大的差別。然而這種特點(diǎn)體現出了高校學(xué)生在成長(cháng)中的時(shí)代特性，可以總結成“浮躁”“個(gè)性”“自我”;處在多元現代化時(shí)代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿(mǎn)足人們的需求了，在精神需求上越來(lái)越強烈，但是這樣也并沒(méi)有阻礙社會(huì )文明的前進(jìn)。我們從社會(huì )的高度來(lái)看時(shí)代給大學(xué)生思想帶來(lái)的影響，這就給高校帶來(lái)了一個(gè)新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng )造出來(lái)的，并不知道高校有沒(méi)有從時(shí)代的發(fā)展狀況來(lái)了解學(xué)生更有主觀(guān)認識能力的特點(diǎn)，于是高校思想政治教育就有極大可能會(huì )失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實(shí)際出發(fā)去處理好這樣的問(wèn)題。

　　2.2高校學(xué)生思想政治教育對高校載體依賴(lài)嚴重

　　處在一個(gè)高速發(fā)展的.社會(huì )之中，物質(zhì)文明帶來(lái)的人們思想出現巨大的變化，社會(huì )功能復雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒(méi)有形成統一的教育管理機構。國家教育部設有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來(lái)主導學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個(gè)平臺，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會(huì )環(huán)境改變，對于高校內部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會(huì )成員作出貢獻。但是，社會(huì )的復雜性、多元性，使社會(huì )對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強與學(xué)生家長(cháng)的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長(cháng)共同努力，才能更好適應思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強制性教育�？梢园l(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現學(xué)生特性，結合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。

　　3高校做好思想教育工作的建議

　　3.1立足實(shí)際，設置相關(guān)管理體制

　　建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應在學(xué)生具體特點(diǎn)基礎上，從高校校園文化實(shí)際條件和特點(diǎn)出發(fā)，在把握好思想教育體制運行的規則下，結合傳統的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結構、高校學(xué)生時(shí)代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結合起來(lái)，逐步創(chuàng )造出一套完美的運行系統，創(chuàng )建各部門(mén)很好地協(xié)調一致的機構，改變“皮變肉不變”的情況，提升辦事效率，形成長(cháng)期教育機制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強實(shí)施教育管理制度著(zhù)手。運用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來(lái)，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強烈，然而把教育工作真正落實(shí)到實(shí)際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結合實(shí)際特點(diǎn)制定和實(shí)施相關(guān)的管理規章制度。

　　3.2以人為本，創(chuàng )建高素質(zhì)管理者

　　以學(xué)生為主體，結合學(xué)生自身特點(diǎn)本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴(lài)學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個(gè)體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性，增強學(xué)生自主動(dòng)手能力，提高教師與學(xué)生互動(dòng)的效率，構建師生之間和諧相處模式，達到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊伍素質(zhì)，加強管理者專(zhuān)業(yè)化技能的培養，到達有職業(yè)化管理水平的標準。使其具有“道德能力之實(shí)”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應建設好一支識大體、顧大局、懂教育、會(huì )管理的學(xué)生工作干部隊伍�！�

　　3.3堅持科學(xué)管理的方法，吸取傳統文化以及國外先進(jìn)經(jīng)驗

　　以科學(xué)的管理方法開(kāi)展多種思想教育管理體制，尋找對學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實(shí)施，需要完善我國相關(guān)法律法規上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數不勝數，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個(gè)人做到誠實(shí)守同時(shí)能?chē)栏褚�求自己，不斷完善個(gè)人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達到厚德載物的境界�！钡鹊榷际侵�(zhù)名的思想道德文化，并且每朝每代都具有相應的思想政治管理機構，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實(shí)踐與課程想結合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結合現實(shí)高校學(xué)生特點(diǎn)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高�？傊�，我們科學(xué)地運用相關(guān)法規，在管理過(guò)程中，注重人文關(guān)懷，努力實(shí)現學(xué)生的自身價(jià)值。把我無(wú)人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來(lái)為我所用。

教育開(kāi)題報告范文8

　　課題名稱(chēng)：培養初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的研究

　　課題研究的背景和意義

　　一、課題背景

　　1、古典詩(shī)詞是最燦爛輝煌的世界文化遺產(chǎn)，是中華民族對世界文明的巨大貢獻，從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)數詩(shī)人騷客把自己對人生、對事業(yè)、對情感的銘心感悟宣泄在字里行間。詩(shī)歌是情感的寄托，是思想的結晶，是生命的載體。古詩(shī)詞是我們民族最精粹的文學(xué)樣式，融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語(yǔ)言于一體，是初中、高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內容。

　　2、古典詩(shī)詞，不僅能促使學(xué)生語(yǔ)言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開(kāi)拓知識，陶冶性情，提高文化素養。古典詩(shī)文傳承著(zhù)祖國文化的命脈和豐富的愛(ài)國主義情感。它們包含著(zhù)民族精神、審美情趣、礪志怡情、明理啟智等多種多樣的作用。學(xué)習古詩(shī)賞析是開(kāi)發(fā)智力，豐富詞匯，掌握知識，提高語(yǔ)言修養的最好途徑。

　　3、《語(yǔ)文課程標準》指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”.《初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試說(shuō)明》中關(guān)于古詩(shī)詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價(jià)作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，能領(lǐng)悟內涵并品味語(yǔ)言”.近幾年的中考試題中不乏古詩(shī)詞賞析類(lèi)的考題，而且有擴大的趨勢。因而，學(xué)習并賞析古詩(shī)詞意義重大。

　　二、研究現狀：

　　相對于其他文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌更具含蓄美。詩(shī)是詩(shī)人感悟生活，凝練意象、升華并創(chuàng )造意境，最終以語(yǔ)言將具體而真切的意象表達出來(lái)的文學(xué)形式�！肮糯�詩(shī)詞鑒賞”是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，也是中學(xué)生語(yǔ)文素養的重要指標之一。培養詩(shī)歌鑒賞能力不但能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，而且能培養學(xué)生的良好的文化涵養。中考試卷中，古詩(shī)詞鑒賞也占一定分值。

　　縱觀(guān)初中語(yǔ)文教科研現狀和初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，多少年來(lái)，古典詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的理論研究和實(shí)踐探索尚未引起足夠重視，尚未形成氣候。這種古詩(shī)詞教學(xué)現狀與當前倡導的以德育為核心，以創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育大環(huán)境格格不入，與1999年以來(lái)中國青少年發(fā)展基金會(huì )在我國青少年中發(fā)起的著(zhù)眼于新世紀文化建設的希望之花--“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”的初衷是相悖的�；�于這樣的認識，我們立足初中語(yǔ)文人版教材中的一百多首古詩(shī)詞，開(kāi)辟一塊初中古詩(shī)詞教學(xué)園地，在激發(fā)初中生學(xué)習古詩(shī)詞興趣和培養他們古詩(shī)詞鑒賞能力方面作一些有益的.探索與實(shí)踐。

　　目前國內有諸多學(xué)術(shù)論文中提到如何提高中學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀與鑒賞能力。但這些論文多著(zhù)重高中生的古詩(shī)詞鑒賞能力的培養，以及面對高考試題的答題策略，單獨研究初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養的文章較少，同時(shí)，這些文章多是著(zhù)眼于將“古詩(shī)詞”當作一種考試題目或者類(lèi)型，而少有文章著(zhù)眼于將“古詩(shī)詞”當作一種獨特的文學(xué)樣式來(lái)探討和研究。

　　三、研究?jì)热荩?/strong>

　　古詩(shī)詞文辭凝煉，意境優(yōu)美，許多名篇佳句多是千琢良玉，百煉精金。所以需要構建切合實(shí)際的“誦讀--品悟--鑒賞”的可操作的指導閱讀體系。培養學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣，真正把學(xué)生的古詩(shī)詞積累、誦讀、品析、鑒賞落到實(shí)處，真正能使學(xué)生的人格修養、審美情趣得到熏陶和提高，致力與學(xué)生的文學(xué)素養的培養。因此，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)驗。

　　(1)對學(xué)生古詩(shī)詞積累現狀的調查與分析。

　　(2)課外古詩(shī)詞品讀方法的探索。

　�、偬峁�學(xué)生古詩(shī)詞的材料，讓學(xué)生每天能按自己的興趣選擇喜歡的一首詩(shī)詞，花幾分鐘的時(shí)間去誦讀，在讀的過(guò)程中感悟和品析，能夠每天都能和詩(shī)詞見(jiàn)面、接觸、感悟、領(lǐng)會(huì )。

　�、诟鶕�不同年級，不同階段實(shí)施不同的誦讀內容，有五言絕句到七言律詩(shī)到詩(shī)詞的由易到難，循序漸進(jìn)的誦讀與品析的任務(wù)及方法指導。

　�、劢處熣n堂教學(xué)中的詩(shī)詞鑒賞方法指導。教師應多形式、多層面地指導學(xué)生在反復吟哦、賞玩，采用分組 “讀--悟--品--演”的流程，從中讀出興趣，感受情趣，悟出妙趣，使學(xué)生在課堂上學(xué)習合作，感受和諧的歡樂(lè )，發(fā)現的欣喜。用自己的激情演繹課堂教學(xué)的精彩，接受古典文化的浸潤和熏陶，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

　　詩(shī)詞閱讀指導對學(xué)生閱讀能力形成的影響，人文素養的提高，語(yǔ)言感悟能力的提高有一定的指導作用。

　　四、課題意義：

　　《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“中學(xué)生應背誦一定數量的優(yōu)秀古詩(shī)詞，并能有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣�！蔽覈�古典詩(shī)詞意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝練，形象鮮明，感情豐富，是文苑中的一枝奇葩，哺育了一代又一代的學(xué)者文人。一首好的詩(shī)歌能增進(jìn)人的見(jiàn)識，熏陶人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心境，提高人的文化修養。因此，在中學(xué)階段能初步理解、鑒賞、評價(jià)古典詩(shī)詞應成為學(xué)生必備的語(yǔ)文素養。

　　“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”,我國自古就有重視詩(shī)教的傳統。中學(xué)語(yǔ)文對詩(shī)歌教學(xué)的要求是，學(xué)生能夠閱讀詩(shī)詞，鑒賞詩(shī)詞，有一定的鑒賞詩(shī)歌能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀和鑒賞詩(shī)歌，也已理所當然要成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

　　課題的理論依據

　　1、古典詩(shī)詞是最燦爛輝煌的世界文化遺產(chǎn)，是中華民族對世界文明的巨大貢獻，從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)數詩(shī)人騷客把自己對人生、對事業(yè)、對情感的銘心感悟宣泄在字里行間。詩(shī)歌是情感的寄托，是思想的結晶，是生命的載體。古詩(shī)詞是我們民族最精粹的文學(xué)樣式，融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語(yǔ)言于一體，是初中、高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內容。

　　2、古典詩(shī)詞，不僅能促使學(xué)生語(yǔ)言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開(kāi)拓知識，陶冶性情，提高文化素養。 江澤民同志說(shuō)：“中國的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想�！惫诺湓�(shī)文傳承著(zhù)祖國文化的命脈和豐富的愛(ài)國主義情感。它們包含著(zhù)民族精神、審美情趣、礪志怡情、明理啟智等多種多樣的作用。學(xué)習古詩(shī)賞析是開(kāi)發(fā)智力，豐富詞匯，掌握知識，提高語(yǔ)言修養的最好途徑。

　　3、《語(yǔ)文課程標準》指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”.《初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試說(shuō)明》中關(guān)于古詩(shī)詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價(jià)作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，能領(lǐng)悟內涵并品味語(yǔ)言”.近幾年的中考試題中不乏古詩(shī)詞賞析類(lèi)的考題，而且有擴大的趨勢。因而，學(xué)習并賞析古詩(shī)詞意義重大。

　　4、在這種狀況和學(xué)習背景下，科學(xué)有效的古詩(shī)詞賞析就具有獨特的意義，可以讓古詩(shī)詞學(xué)習有效高效。十九世紀德國教育家第斯多惠指出：“教學(xué)就是引導學(xué)生的思想，引導學(xué)生智力的積極性”第斯多惠的觀(guān)點(diǎn)不言而喻，教師應該引導學(xué)生的思想發(fā)展。這就要求教師改變教法，指導學(xué)生在咀嚼、品味、感悟和創(chuàng )新上下功夫。教學(xué)生整體感知古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、抒情美、想象美和內涵美;放手讓學(xué)生去體悟語(yǔ)言，感悟語(yǔ)境，共鳴情感，變通想象和比較內容。在課堂上不斷創(chuàng )新方法，讓學(xué)生在互動(dòng)互助中給與課堂古典韻味;在溝通交流中養成創(chuàng )新思維的模式;在參與評價(jià)中激發(fā)創(chuàng )新思維的熱情;在感悟、領(lǐng)悟中延伸創(chuàng )新思維的途徑，在延伸、拓展中開(kāi)闊創(chuàng )新思維的天地，讓學(xué)生最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語(yǔ)言，提高古典詩(shī)歌鑒賞能力的目的。所以，進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞意義深遠。

　　課題研究的步驟和舉措

　　一。解決問(wèn)題

　　提高學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力，培養學(xué)生良好的審美情趣。

　　二。實(shí)施步驟

　　1.課題的研究思路、研究方法

　　1)。本課題的研究思路及方法：

　　本課題主要采用問(wèn)卷調查法。在結合已有問(wèn)卷的基礎上，結合本校的實(shí)際情情況制定問(wèn)卷，對學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行摸底調查，實(shí)施改革教學(xué)方法之后在進(jìn)行調查，將兩者進(jìn)行比較，以便得出科學(xué)的研究結果。

　　其他的研究方法如行動(dòng)研究法、經(jīng)驗總結法、文獻資料法、訪(fǎng)談法等研究方法。

　　行動(dòng)研究法：在行動(dòng)研究過(guò)程中不斷探索、改進(jìn)工作。

　　經(jīng)驗總結法：在研究過(guò)程中及時(shí)整理、分析，充分發(fā)掘經(jīng)驗材料并上升到理論的高度，指導接下去的實(shí)踐研究和推廣。

　　文獻資料法：查閱、解讀有關(guān)文獻、著(zhù)作、教學(xué)理論、教學(xué)經(jīng)驗等，尋找新思路，確定每階段的研究方向、步驟。

　　訪(fǎng)談法：選取研究對象進(jìn)行訪(fǎng)談，了解改革的效果。

　　2. 本課題的技術(shù)路線(xiàn)及實(shí)施步驟：

　　1)。技術(shù)路線(xiàn)

　　文獻分析--調查現狀--實(shí)施策略--檢驗結果--總結分析

　　2)。 實(shí)施步驟

　　A、準備階段(20xx.3 - 20xx.4 )

　　(1)調查學(xué)校七年級學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力現狀。

　　(2)成立研究機構，制定課題方案和實(shí)施計劃及準備課題開(kāi)題報告。

　　(3)教師提高古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　(4)組員積極參與，明確責任。

　　B、實(shí)施階段(20xx.4 - 20xx.12)

　　制定階段研究方案，總結階段工作和研究成果，課題組成員及時(shí)對研究過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行探討，不斷修改和完善研究方案。

　　(1)制定具體工作計劃，確定具體改革措施及其檢驗手段。

　　(2)進(jìn)行調查問(wèn)卷及時(shí)分析并作相應調整。

　　(3)聘請高一級學(xué)校的教師進(jìn)行指導。

　　(4)教師開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)大賽，達到以教促改的目的。

　　C、總結階段(20xx.1-20xx.4)

　　整理相關(guān)資料，進(jìn)行理性分析，評價(jià)培養學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力研究的效果。以研究報告、論文、講座、課件、公開(kāi)課等形式向其他年級、其他學(xué)校推廣。

　　課題成果的預期和呈現

　　1、用隨筆的形式闡述激發(fā)學(xué)生賞析古詩(shī)詞興趣的方法。

　　2、采用教育敘事的形式，通過(guò)案例分析，說(shuō)明學(xué)生在研究過(guò)程中的可喜變化。

　　3、用課件(PPT)形式上幾節教學(xué)公開(kāi)課，展示研究成果。

　　4、以論文形式歸納指導學(xué)生賞析古詩(shī)詞的方法。

　　參考文獻

　　1、《語(yǔ)文課程標準》

　　2、《古詩(shī)詞賞析》

　　3、《中學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習》

教育開(kāi)題報告范文9