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與豬有關(guān)的歷史典故
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，要準確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話(huà)，影響意思表達，你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？以下是小編為大家整理的與豬有關(guān)的歷史典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以往人們對牛年、馬年等都說(shuō)了許多好聽(tīng)的話(huà)，如“老黃�！本�、“千里馬”速度等等，對豬能說(shuō)什么呢?我左思右想，想了許久，竟然想不出一個(gè)好聽(tīng)的詞語(yǔ)來(lái)形容豬。似乎豬給人的印象，就是丑、懶、臟、笨。確實(shí)，豬不雅觀(guān)，眼小耳朵闊，頭大鼻嘴長(cháng)，腳短身體胖，臃腫怪模樣。因此什么“豬朋狗友”、“豬生狗養”、“豬狗不如”、“豬拖狗拔”、“豬嘴里吐不出象牙”、“豬鼻子插蔥——裝象”、“豬頭三”等等詞語(yǔ)，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)得好聽(tīng)的。就連那個(gè)也有三十六般變化，能駕云使風(fēng)的八戒也沒(méi)個(gè)好形象。他本是天篷元帥，因罪被謫，只因誤投豬胎而生，就成了半豬半人的形體。他雖身粗力大，但好吃懶做，貪圖女色，喜進(jìn)饞言，并好用小手段占小便宜。其實(shí)人們對豬是很不公平的。人們幾乎三天兩頭要吃豬肉，還吃豬肝、豬肚什么的，豬的皮給人制革，豬的鬃給人制刷，豬膽還可以制藥，豬心還可用來(lái)修補人的心臟。豬可謂向人們作了徹頭徹尾徹里徹外的奉獻了，可是人們還說(shuō)它許多壞話(huà)。我們常說(shuō)做人難，看來(lái)它做豬也難啊!
唐時(shí)有個(gè)豬龍的故事，說(shuō)唐玄宗與安祿山一起飲酒，安祿山醉后睡覺(jué)，竟變成一個(gè)豬身龍首的怪物。左右勸玄宗殺了他，玄宗說(shuō)“此豬龍，無(wú)能為”，玄宗認為是豬龍，沒(méi)本事的，不會(huì )出問(wèn)題的。后來(lái)卻發(fā)生了安史之亂。安祿山作亂怎么也加上個(gè)豬字呢?大概豬有亂撞亂竄，會(huì )發(fā)豬顛風(fēng)的特點(diǎn)吧。人們還說(shuō)豬貪，《左傳》中就有“實(shí)有豕心，貪婪無(wú)厭”的話(huà)。豕，是古代豬的別稱(chēng)。后來(lái)，這豕心就用來(lái)比喻貪得無(wú)厭了。這是因為豬的肚子大，吃得多給人留下的印象。在政治也有用到過(guò)豬字的，曾有人稱(chēng)袁世凱時(shí)的國會(huì )為“豬仔國會(huì )”，稱(chēng)那些議員為“豬仔議員”，因為那些議員非常貪婪，他們被袁世凱用金錢(qián)收買(mǎi)、利用，成了無(wú)恥的豬仔了。
由于豬是下等的，所以古人也有用豬來(lái)作謙詞的。古人有稱(chēng)自己的兒子為“豚兒”的。豚，指小豬，溫州人叫豬豚。如《聊齋志異青鳳》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚兒也’�！币灿蟹Q(chēng)“豚兒犬子”的。
《韓非子》中有一則不錯的教子故事：曾子的妻子要去市場(chǎng)，兒子哭著(zhù)要跟去。其妻說(shuō)：“不要跟去，我回來(lái)殺豬給你吃�！逼拮右换貋�(lái)，曾子就捕豬要殺。其妻說(shuō)：“不要殺豬，我是哄騙孩子的�！痹訃烂C地說(shuō)：“不能對孩子說(shuō)謊，孩子不懂事，會(huì )跟大人學(xué)。你騙他，是教他騙。這樣教育是不行的�！痹泳驼娴陌沿i殺了，烹給孩子吃�！秴问洗呵铩分杏幸粋�(gè)三豕涉河的事故�！坝凶x史記者曰：‘晉師三豕涉河�！酉脑唬骸且�，是巳亥也�！��！痹瓉�(lái)是已與三相近，豕與亥相似，在傳抄時(shí)寫(xiě)錯了。這就成了因字形近似抄寫(xiě)出現謬誤的典故。這兩則故事提到豬，并未說(shuō)豬好壞，只是頗有趣味，故不妨一提。還有因與豬某些方面相似的，也會(huì )帶上一個(gè)豬字。如入藥的真菌植物，有利水滲濕功效的豬苓，因其皮黑作塊似豬糞。又，長(cháng)江中的揚子鱷，因鼻嘴特長(cháng)，故俗稱(chēng)豬婆龍。
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