歷史典故

經(jīng)典歷史典故精華[15篇]

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典歷史典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

經(jīng)典歷史典故1

　　【出處】《史記·屈原賈生列傳》。

　　【釋義】屈原把自家的大米送給貧苦的百姓。

　　【歷史典故】

　　詩(shī)人屈原在幼年時(shí)期就有悲天憫人的情懷。當時(shí)正逢連年饑荒，屈原家鄉的`百姓們吃不飽、穿不暖，時(shí)有沿街乞討、啃樹(shù)皮、食埃土者，幼小的屈原見(jiàn)之不禁傷心落淚。

　　一天，屈原家門(mén)前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見(jiàn)狀，紛紛拿來(lái)碗瓢、布袋接米，將米背回了家。

　　不久，屈原的父親便發(fā)現家中糧倉中的大米越來(lái)越少，他很是奇怪。

　　有一天夜里，他發(fā)現屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問(wèn)才知道原來(lái)是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。

　　父親沒(méi)有責備屈原，只是對他說(shuō)：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長(cháng)大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”

　　自此屈原勤奮治學(xué)，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱(chēng)頌，真正做到了由小善轉為大善。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　屈原的悲天憫人情懷早已流傳千古。他自幼憐憫他人，此乃小愛(ài)，乃人之常情的愛(ài)；而他后來(lái)的愛(ài)國情懷，乃大愛(ài)。孟子曾經(jīng)說(shuō)：“存其心，養其性�！币馑际潜４娉嘧又�心，修養善良之性。我們生來(lái)便有一顆赤子之心，不沾俗塵，不染污土。佛語(yǔ)云：“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)�！睘樗�人奉獻善心，為社會(huì )造福祉，他人和社會(huì )必定會(huì )以善回報于你。

經(jīng)典歷史典故2

　　量體裁衣

　　典故：南朝時(shí)南京有個(gè)叫張融的人，頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過(guò)的.一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。

經(jīng)典歷史典故3

　　戰國時(shí)，齊威王經(jīng)常通宵飲酒作樂(lè )，不理朝政。楚國乘機出兵進(jìn)攻齊國。齊王派淳于髡去趙國請來(lái)救兵，才解了齊國之圍。

　　在慶賀淳于髡搬兵有功的宴會(huì )上，齊王問(wèn)淳于髡喝多少酒才會(huì )醉?淳于髡回答說(shuō)：“我喝一斗也醉，喝一石也醉�！饼R威王不解其意，又問(wèn)道：“先生喝一斗酒就醉了，怎么能喝得了一石呢?”

　　淳于髡想借此機會(huì )規勸齊威王不要通宵飲酒，于是就委婉地說(shuō)：“道理是這樣的：如果大王賞給我酒，在喝酒的時(shí)候，大王坐在我面前，法官站在我旁邊，御史站在我后邊，我就感到恐懼，喝上一斗也就醉了;若是在民間，不分男女坐在一起，一邊飲酒，一邊游戲，喝上八斗也不會(huì )醉;假如到了夜里，主人把我留下，無(wú)拘無(wú)束地坐在一起，這時(shí)喝上一石，也不會(huì )醉。所以古人說(shuō)，酒喝到了極點(diǎn)，就不能遵守禮節，人快樂(lè )到了極點(diǎn)，就會(huì )發(fā)生悲哀的.事情�！�

　　齊威王聽(tīng)出淳于髡是在諷諫自已，從那以后就不再通宵飲酒了。

　　相關(guān)閱讀：

　　樂(lè )極生悲：

　　【典故】酒極則亂，樂(lè )極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。

　　《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂(lè )極則悲。

　　《淮南子·道應訓》

　　【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指高興到極點(diǎn)就生災

　　【結構】緊縮式

　　【近義詞】否極泰來(lái)、物極必反

　　【反義詞】樂(lè )而忘返、樂(lè )不可支

　　【同韻詞】暴戾恣睢、長(cháng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......

　　【年代】古代【謎語(yǔ)】笑死人；江州司馬青衫濕

　　【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚

　　【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂(lè )，在都城臨淄建造稷下宮，讓能言善辯的人陪他聊天。一次楚國侵略齊國，淳于髡憑口才請來(lái)趙國救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機給他講樂(lè )極生悲的道理，幫他成為明君。

經(jīng)典歷史典故4

　　“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個(gè)詞源于一個(gè)有關(guān)明太祖朱元璋的故事，民間有馬皇后露大腳的傳聞，以致演化為“露馬腳”一語(yǔ)。另?yè)�最早的史料記載，“露馬腳”一詞在唐代已有出現，本為古代一種游戲。在節日慶典之時(shí)，將描繪好的麟麒皮，裝飾于驢或馬身上，借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來(lái)，難免露出馬腳或驢腳來(lái)，借指弄虛作假，“露馬腳”一說(shuō)就源于此。

　　明太祖朱元璋自幼家境貧寒，幼年時(shí)還被送到廟里當過(guò)和尚，成年之后，與農民出身的馬氏結為夫妻。

　　那個(gè)時(shí)代的婦女都是要裹足的，而馬氏從小就要下地干活，所以沒(méi)有纏足，生就一雙大腳。

　　朱元璋當了皇帝之后，雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子，但出于感激馬氏多年來(lái)為他出謀劃策有功，仍然封她為明朝的`第一位皇后。

　　馬氏當了皇后，深居皇宮享受榮華富貴，但對自己的一雙大腳也感到無(wú)可奈何，每當與客人相見(jiàn)，總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴嚴實(shí)實(shí)地遮蓋起來(lái)。

　　有一次，馬氏乘轎到金陵（現今南京）街頭游覽，忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們早已看得一清二楚啦！

　　于是這件新鮮事傳開(kāi)來(lái)，轟動(dòng)了整個(gè)京城，因為是姓馬的露出了腳，“露馬腳”一詞便流傳到今天，所以現在，對不便公開(kāi)的不光彩的事的暴露，都稱(chēng)為“露馬腳”。

　　馬后是練武之人，所以沒(méi)有纏足，她是文武全才。但是《“露馬腳”考辨》一文否認了這種說(shuō)法：佚名元曲《陳州糶米》有句云：“這老兒不好惹，動(dòng)不動(dòng)先斬后聞，這一來(lái)則怕我們露出馬腳來(lái)了�！�

　　上溯宋代，我們甚至可以查到“露驢腳”一語(yǔ)。北宋《續傳燈錄》卷二十：“后來(lái)風(fēng)幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露�！边@是很有說(shuō)服力的二條書(shū)證。據此可以斷言，“露馬腳”一語(yǔ)絕非源于馬皇后，而是別有所本。魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來(lái)”一語(yǔ)，看來(lái)先生是明白其出處的。事實(shí)上，“露馬腳”正是與古代用馬（或驢）假扮麒麟的游戲有關(guān)。麒麟與龍、鳳、龜并稱(chēng)“四靈”，是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節日慶典或祭祀時(shí)，往往有一種活動(dòng)：將描畫(huà)裝扮好的麒麟皮披于馬（驢）身上游戲。馬腳部分自然難于嚴密包裹，而一旦包裹不嚴，即顯露真相。

　　這一活動(dòng)唐代已有，不過(guò)多以驢子裝扮。唐代馮贄《云仙雜記》卷九引張（上族下鳥(niǎo)）《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦，或問(wèn)之，曰：‘今假弄麒麟者，必修飾其形，覆之驢上，宛然異物，及其去皮，還是驢耳。無(wú)德而失紫，何以異是�！�”楦，鞋植頭，塞于鞋內之木制模型，此處指裹于麒麟皮中的驢子，代指虛有其表者。宋代多以馬裝扮麒麟。黃庭堅《和劉編修潛夫讀近報蔣峴被逐》詩(shī)云：“渠依眩耀麒麟楦，我輩高騰駑驥吟�！保▌e人只夸耀外表文采，我輩只是像馬一樣不懈努力。）“露馬腳”一語(yǔ)當源于此。

　　所以也有這種說(shuō)法，說(shuō)露馬腳出自這種游戲。

經(jīng)典歷史典故5

　　蘿卜味甜，脆嫩、汁多，“熟食甘似芋，生薦脆如梨”，其效用不亞于人參，故有“十月蘿卜賽人參”之說(shuō)。古往今來(lái)，有不少名人也都善食蘿卜的。

　　三國赤壁之戰，曹操被孫劉聯(lián)軍打得大敗，從華容道奪路而逃，適值天熱，幾萬(wàn)大軍又饑又渴，實(shí)在走不動(dòng)了，恰好道旁有大片蘿卜地，士兵們拔起蘿卜充饑，這塊蘿卜地為挽救曹軍生命起了關(guān)鍵作用，后來(lái)被稱(chēng)為“救曹田”。

　　據傳，1300多年以前，武則天稱(chēng)帝時(shí)，華夏很少戰爭，加之她嫻熟政治，治國有方，天下太平，常有麥生三頭，谷長(cháng)雙穗之說(shuō)。一年秋天，洛陽(yáng)東關(guān)菜地長(cháng)出一顆特大蘿卜，大約三尺，上青下白，農民視為奇物，把它進(jìn)貢宮廷。女皇見(jiàn)了，圣心大悅，傳旨廚師做菜。廚師深知，用蘿卜做不出什么好菜，懾于女皇威嚴，只得從命。廚師們苦思一番，使出百般技藝，對蘿卜進(jìn)行了多道精細加工，切成均勻細絲，并配以山珍海味，制成羹湯。女皇一吃，鮮美可口，味道獨特，大有燕窩風(fēng)味，遂賜名“假燕窩”。從此，王公大臣、皇親國戚設宴均用蘿卜為料，“假燕窩”登上了大雅之堂。

　　“牡丹燕菜”是洛陽(yáng)酒席中24道名菜的首席菜，它就是用蘿卜烹制的。1973年，周恩來(lái)總理陪加拿大總理特魯多到洛陽(yáng)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，曾在“真不同”飯店品嘗此菜，廚師在烹調此菜時(shí)，取牡丹花入肴，使之浮于湯面，使“洛陽(yáng)假燕菜”更加鮮艷奪目，深得貴賓們的稱(chēng)贊。周總理見(jiàn)菜后說(shuō)道：“洛陽(yáng)牡丹甲天下，菜中生花了�！睆拇�，洛陽(yáng)燕菜又多了一個(gè)“牡丹燕菜”的美名。

　　清代著(zhù)名植物學(xué)家吳其浚在《植物名實(shí)考》中，極其生動(dòng)地描繪過(guò)北京“心里美”蘿卜的特點(diǎn)，說(shuō)“冬飚撼壁，圍爐永夜，煤焰燭窗，口鼻炱黑。忽聞門(mén)外有‘蘿卜賽梨’者，無(wú)論貧富髦雅，奔走購之，唯恐其越街過(guò)巷也�！彼�在北京為官時(shí)，晚上總要出來(lái)挑選些蘿卜回去，他對“心里美”蘿卜的評價(jià)是：“瓊瑤一片，嚼如冷雪，齒鳴未已，從熱俱平�！�

　　北京老作家兼美食家汪曾祺會(huì )制作不少家常酒菜，如“扦瓜皮”、“松花蛋拌豆腐”，還有“拌蘿卜絲”。他用南方的小紅水蘿卜（又名“揚花蘿卜”）連皮切成細絲，加糖后略腌后即可裝盤(pán)，然后澆以醬油、香油和醋。他認為若與少量海蜇皮絲拌則尤佳。

　　蘇州有種蘿卜經(jīng)鹽漬后叫“春不老”�！按翰焕稀贝嗄巯忝�，淡淡的咸味透出絲絲的甜味和鮮味，是寺僧們用來(lái)敬客佐茶的'極佳茶點(diǎn)。當代文學(xué)家鄧拓當年去蘇州靈巖山游覽時(shí)，寺中的高僧妙真大和尚曾用“春不老”敬客，鄧拓品嘗后贊不絕口，若干年后仍不忘記，后來(lái)鄧拓先生將它寫(xiě)進(jìn)了著(zhù)名的《燕山夜話(huà)》中。

經(jīng)典歷史典故6

　　瞞天過(guò)海的歷史典故

　　話(huà)說(shuō)唐朝時(shí)候，在中國的東北邊有高麗、百濟、新羅三個(gè)附屬?lài)�，其中高麗最為強大，挾持百濟去攻打新羅，新羅只好派使臣來(lái)請唐朝主持公道。于是唐太宗李世民決定率領(lǐng)大軍，征討高麗。貞觀(guān)十八年的冬天，唐太宗率軍從長(cháng)安出發(fā)。到洛陽(yáng)過(guò)了年，又繼續往東進(jìn)發(fā)。就這么一路走啊走，終于有一天，浩浩蕩蕩的大軍發(fā)現陸地走到頭了，一片汪洋大海擋住了去路，而遙遠的高麗國，卻還在海的那一頭。

　　望著(zhù)眼前的滔天白浪，唐太宗犯起了愁。也許各位不知道，這位中國歷史上最偉大的皇帝恰恰是個(gè)地道的旱鴨子，一想到要在這看不到盡頭的大海上隨風(fēng)漂蕩，他就怕得不得了。但要是就此班師回朝，不僅有損皇帝的一世英名，就是大唐帝國的威望，也難免一落千丈�；实垡环鸽y，手下的`一幫大臣也面面相覷，不知如何是好。這時(shí)，一位叫薛仁貴的下級軍官看出了唐太宗的躊躇之心，想出了一條妙計。

　　次日，營(yíng)門(mén)外來(lái)了一位老人，自稱(chēng)有辦法可以讓大軍平安過(guò)海，請求面見(jiàn)皇帝。唐太宗一聽(tīng)有這等高人，立即召見(jiàn)。只見(jiàn)老人須髯皆白，一副仙風(fēng)道骨的模樣。向皇帝行過(guò)大禮，老人徐徐向前說(shuō)道："老朽不才，算到皇上大軍遠征，在此遇阻，特來(lái)解圍。大軍渡海的一切事宜，皆已準備妥當，請皇上借一步，隨老朽去看看如何?"唐太宗聽(tīng)后龍顏大悅，便由文武百官陪同，跟隨老人出了營(yíng)門(mén)。還沒(méi)走多遠，只見(jiàn)眼前憑空多出了一條由彩色帷幕搭成的甬道。穿過(guò)甬道，是一個(gè)豪華的大房間，四壁掛滿(mǎn)了錦緞彩綢，地上鋪設著(zhù)柔軟的墊褥。唐太宗一到，房間里就響起了悅耳的音樂(lè )。老人請唐太宗和隨從官員一一入座，然后將手一拍，只見(jiàn)一群侍女手捧精美的酒菜，從帷幕后面應聲而出。唐太宗見(jiàn)此情景，也暫時(shí)忘了渡海的煩心事，和群臣觥籌交錯，開(kāi)懷暢飲起來(lái)。

　　談笑之間，突然聽(tīng)得室外風(fēng)聲四起，房間也開(kāi)始劇烈搖擺，杯傾盤(pán)倒。唐太宗大驚失色，趕忙起身把帷幕拉開(kāi)。這一看不要緊，只見(jiàn)四周煙波浩瀚，濁浪排空，自己分明已經(jīng)置身于大海之中。唐太宗十分驚愕，問(wèn)道："這……這是怎么回事?"這時(shí)，只見(jiàn)那位老人一把扯掉了下巴上的假胡須，跪地稟告："微臣薛仁貴參見(jiàn)皇上，請皇上息怒!微臣見(jiàn)皇上為能否安全渡海而憂(yōu)心，所以就想了這么一個(gè)辦法，以免驚擾圣駕。"原來(lái)老人正是薛仁貴所扮，他看出唐太宗不敢過(guò)海，會(huì )影響軍心，于是就向大將軍張士貴獻計，與他一起策劃了這一出"瞞天過(guò)海"的好戲，用帷幔做掩蓋，在船上布置了一間特殊的帳房，將皇帝騙上船，過(guò)了海。

　　從那以后，人們便用"瞞天過(guò)海"這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容用很高明的方法消除對手的懷疑，將自己想做的事情悄悄地順利進(jìn)行下去。

　　瞞天過(guò)海的接龍

　　瞞天過(guò)海 → 海岳高深 → 深情厚意 → 意略縱橫 → 橫見(jiàn)側出 → 出位僭言 → 言事若神 → 神志不清 → 清湯寡水 → 水寬魚(yú)大 → 大方之家 → 家傳之學(xué) → 學(xué)行修明 → 明公正道 → 道聽(tīng)涂說(shuō) → 說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng) → 長(cháng)春不老 → 老熊當道 → 道路指目 → 目交心通 → 通無(wú)共有 → 有觸即發(fā) → 發(fā)喊連天 → 天長(cháng)地老 → 老成之見(jiàn) → 見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi) → 開(kāi)國濟民 → 民富國強 → 強聒不舍 → 舍身為國 → 國家大計 → 計日奏功 → 功敗垂成 → 成一家言 → 言簡(jiǎn)意深 → 深中篤行 → 行所無(wú)事 → 事敗垂成 → 成家立計 → 計出萬(wàn)死 → 死不回頭 → 頭昏眼花 → 花貎蓬心 → 心億則樂(lè ) → 樂(lè )而忘死 → 死生啕氣 → 氣壯如牛 → 牛衣歲月 → 月下風(fēng)前 → 前庭懸魚(yú) → 魚(yú)尾雁行 → 行濁言清 → 清廉正直 → 直搗黃龍 → 龍馬精神 → 神怒人棄 → 棄其余魚(yú) → 魚(yú)貫而行 → 行滿(mǎn)功成 → 成一家言 → 言為心聲 → 聲氣相求 → 求死不得 → 得月較先 → 先言往行 → 行不逾方 → 方剛血氣 → 氣吞湖海 → 海涵地負 → 負才使氣 → 氣得志滿(mǎn) → 滿(mǎn)面含春 → 春光如海 → 海闊天高 → 高躅大年 → 年誼世好 → 好夢(mèng)難成 → 成人之善 → 善門(mén)難開(kāi) → 開(kāi)國濟民 → 民胞物與 → 與日俱積 → 積甲如山 → 山陰乘興 → 興致勃發(fā) → 發(fā)憤忘食 → 食方于前 → 前庭懸魚(yú) → 魚(yú)貫而進(jìn) → 進(jìn)退裕如 → 如風(fēng)過(guò)耳 → 耳鬢斯磨 → 磨礪自強 → 強兵富國 → 國泰民安 → 安心樂(lè )意 → 意在筆前 → 前功皆棄 → 棄逆歸順 → 順天應人 → 人莫予毒 → 毒手尊前 → 前因后果 → 果于自信 → 信賞必罰 → 罰不當罪 → 罪惡昭彰 → 彰善癉惡 → 惡貫滿(mǎn)盈 → 盈科后進(jìn) → 進(jìn)退兩難 → 難分難解 → 解甲歸田 → 田月桑時(shí) → 時(shí)和年豐 → 豐取刻與 → 與世偃仰 → 仰人鼻息 → 息息相通 → 通權達變 → 變化無(wú)窮 → 窮途末路 → 路不拾遺 → 遺臭萬(wàn)年 → 年深日久 → 久懸不決 → 決一死戰 → 戰天斗地 → 地利人和 → 和而不唱 → 唱籌量沙 → 沙里淘金 → 金屋藏嬌 → 嬌生慣養 → 養精畜銳 → 銳不可當 → 當頭棒喝 → 喝西北風(fēng) → 風(fēng)雨同舟 → 舟中敵國 → 國色天香 → 香火因緣 → 緣木求魚(yú) → 魚(yú)龍混雜 → 雜七雜八 → 八拜之交 → 交頭接耳 → 耳鬢斯磨 → 磨磚成鏡 → 鏡花水月 → 月旦春秋 → 秋高氣爽 → 爽然若失 → 失驚打怪 → 怪誕不經(jīng) → 經(jīng)久不息 → 息事寧人 → 人言嘖嘖 → 嘖有煩言 → 言必有中 → 中庸之道 → 道路以目 → 目瞪口呆 → 呆頭呆腦 → 腦滿(mǎn)腸肥 → 肥馬輕裘 → 裘弊金盡 → 盡力而為 → 為富不仁 → 仁至義盡 → 盡心竭力 → 力透紙背 → 背道而馳 → 馳名中外 → 外合里差 → 差強人意 → 意在言外 → 外圓內方 → 方底圓蓋 → 蓋世無(wú)雙 → 雙管齊下 → 下車(chē)伊始 → 始終如一 → 一蹶不振 → 振臂一呼 → 呼風(fēng)喚雨 → 雨沐風(fēng)餐 → 餐風(fēng)露宿 → 宿弊一清 → 清心寡欲 → 欲取姑予 → 予取予求 → 求神問(wèn)卜 → 卜晝卜夜 → 夜不閉戶(hù) → 戶(hù)樞不蠹 → 蠹眾木折 → 折槁振落 → 落落大方 → 方寸已亂 → 亂瓊碎玉 → 玉潔冰清 → 清風(fēng)明月 → 月盈則食 → 食言而肥 → 肥遁鳴高 → 高朋滿(mǎn)座 → 座無(wú)虛席 → 席卷天下 → 下不為例 → 例直禁簡(jiǎn) → 簡(jiǎn)明扼要 → 要價(jià)還價(jià) → 價(jià)值連城 → 城狐社鼠 → 鼠腹雞腸 → 腸肥腦滿(mǎn) → 滿(mǎn)腔熱枕 → 枕石漱流 → 流離轉徙 → 徙宅忘妻 → 妻兒老小 → 小本經(jīng)營(yíng) → 營(yíng)私舞弊 → 弊絕風(fēng)清 → 清塵濁水 → 水磨工夫 → 夫唱婦隨 → 隨才器使 → 使貪使愚 → 愚昧無(wú)知 → 知書(shū)達禮 → 禮尚往來(lái) → 來(lái)者不拒 → 拒諫飾非 → 非異人任 → 任人唯親 → 親密無(wú)間 → 間不容發(fā) → 發(fā)指眥裂 → 裂土分茅 → 茅塞頓開(kāi) → 開(kāi)路先鋒 → 鋒芒所向 → 向隅而泣 → 泣下如雨 → 雨絲風(fēng)片 → 片言折獄 → 獄貨非寶 → 寶山空回 → 回光返照 → 照本宣科 → 科班出身 → 身價(jià)百倍 → 倍日并行 → 行動(dòng)坐臥 → 臥薪嘗膽 → 膽破心寒 → 寒木春華 → 華不再揚 → 揚長(cháng)而去 → 去粗取精 → 精誠團結 → 結黨營(yíng)私 → 私心雜念 → 念茲在茲 → 茲事體大 → 大勢所趨 → 趨炎附勢 → 勢不兩立 → 立此存照 → 照貓畫(huà)虎 → 虎背熊腰 → 腰纏萬(wàn)貫 → 貫朽粟陳 → 陳詞濫調 → 調嘴學(xué)舌 → 舌劍唇槍 → 槍林彈雨 → 雨過(guò)天青 → 青出于藍 → 藍田生玉 → 玉卮無(wú)當 → 當場(chǎng)出彩 → 彩鳳隨鴉 → 鴉雀無(wú)聞 → 聞風(fēng)而起 → 起死回生 → 生拉硬扯 → 扯篷拉纖 → 纖芥之疾 → 疾風(fēng)迅雷 → 雷打不動(dòng) → 動(dòng)輒得咎 → 咎由自取 → 取轄投井 → 井井有條 → 條三窩四 → 四衢八街 → 街頭巷尾 → 尾生之信 → 信口開(kāi)河 → 河山帶礪 → 礪山帶河 → 河清難俟 → 俟河之清 → 清湯寡水 → 水滴石穿 → 穿云裂石 → 石沉大海 → 海立云垂 → 垂涎欲滴 → 滴水成冰 → 冰清玉潔 → 潔身自好 → 好肉剜瘡 → 瘡痍滿(mǎn)目 → 目不識丁 → 丁公鑿井 → 井中視星 → 星旗電戟 → 戟指怒目 → 目指氣使 → 使羊將狼 → 狼心狗肺 → 肺石風(fēng)清 → 清夜捫心 → 心織筆耕 → 耕當問(wèn)奴 → 奴顏婢膝 → 膝癢搔背 → 背信棄義 → 義無(wú)反顧 → 顧全大局 → 局促不安 → 安步當車(chē) → 車(chē)載斗量 → 量才而為 → 為淵驅魚(yú) → 魚(yú)游釜中 → 中饋猶虛 → 虛有其表 → 表里如一 → 一呼百諾 → 諾諾連聲 → 聲罪致討 → 討價(jià)還價(jià) → 價(jià)增一顧 → 顧盼自雄 → 雄心壯志 → 志美行厲 → 厲兵秣馬 → 馬工枚速 → 速戰速決 → 決一雌雄 → 雄才大略 → 略見(jiàn)一斑 → 斑駁陸離 → 離弦走板 → 板上釘釘 → 釘嘴鐵舌 → 舌橋不下 → 下馬看花 → 花樣翻新 → 新陳代謝 → 謝天謝地 → 地久天長(cháng) → 長(cháng)枕大被 → 被山帶河 → 河落海干 → 干柴烈火 → 火上澆油 → 油腔滑調 → 調兵遣將 → 將伯之助 → 助人為樂(lè ) → 樂(lè )而不淫 → 淫詞艷曲 → 曲終奏雅 → 雅俗共賞 → 賞罰分明 → 明刑不戮 → 戮力同心 → 心心相印 → 印累綬若 → 若有所失 → 失張失智 → 智圓行方 → 方枘圓鑿 → 鑿鑿有據 → 據為己有 → 有眼無(wú)珠 → 珠光寶氣 → 氣味相投 → 投鼠忌器 → 器宇軒昂 → 昂首闊步 → 步履維艱 → 艱苦卓絕 → 絕少分甘 → 甘雨隨車(chē) → 車(chē)水馬龍 → 龍飛鳳舞 → 舞衫歌扇 → 扇枕溫被 → 被發(fā)纓冠 → 冠冕堂皇 → 皇天后土 → 土階茅屋 → 屋烏之愛(ài) → 愛(ài)莫能助 → 助我張目 → 目挑心招 → 招風(fēng)惹草 → 草率收兵 → 兵不雪刃 → 刃迎縷解 → 解衣推食 → 食古不化 → 化零為整 → 整裝待發(fā) → 發(fā)凡起例 → 例行公事 → 事必躬親 → 親如骨肉 → 肉跳心驚 → 驚弓之鳥(niǎo) → 鳥(niǎo)槍換炮 → 炮鳳烹龍 → 龍蛇飛動(dòng) → 動(dòng)人心弦 → 弦外之音 → 音容笑貌 → 貌合心離 → 離心離德 → 德高望重 → 重蹈覆轍 → 轍亂旗靡 → 靡靡之音 → 音容宛在 → 在所難免 → 免開(kāi)尊口 → 口耳之學(xué) → 學(xué)而不厭 → 厭難折沖 → 沖口而出 → 出谷遷喬 → 喬龍畫(huà)虎 → 虎踞龍盤(pán) → 盤(pán)馬彎弓 → 弓折刀盡 → 盡善盡美 → 美意延年 → 年高望重 → 重溫舊夢(mèng) → 夢(mèng)寐以求 → 求全之毀 → 毀家紓難 → 難言之隱 → 隱惡揚善 → 善始善終 → 終南捷徑 → 徑情直行 → 行成于思 → 思潮起伏 → 伏低做小 → 小恩小惠 → 惠而不費 → 費盡心機 → 機關(guān)算盡 → 盡忠報國 → 國士無(wú)雙 → 雙宿雙飛 → 飛災橫禍 → 禍從天降 → 降格以求 → 求同存異 → 異名同實(shí) → 實(shí)至名歸 → 歸真反璞 → 璞玉渾金 → 金玉錦繡 → 繡花枕頭 → 頭沒(méi)杯案 → 案牘勞形 → 形單影只 → 只字不提 → 提心吊膽 → 膽大心細 → 細枝末節 → 節用裕民 → 民脂民膏 → 膏唇試舌 → 舌鋒如火 → 火傘高張 → 張冠李戴 → 戴月披星 → 星移斗轉 → 轉禍為福 → 福至心靈 → 靈丹圣藥 → 藥籠中物 → 物以類(lèi)聚 → 聚蚊成雷 → 雷厲風(fēng)行 → 行將就木 → 木本水源 → 源源不斷 → 斷爛朝報 → 報冰公事 → 事預則立 → 立身處世 → 世外桃源 → 源源不絕 → 絕甘分少 → 少不經(jīng)事 → 事不師古 → 古今中外 → 外強中干 → 干城之將 → 將機就機 → 機杼一家 → 家常便飯 → 飯糗茹草 → 草木皆兵 → 兵連禍結 → 結結巴巴 → 巴三覽四 → 四面楚歌 → 歌功頌德 → 德厚流光 → 光陰似箭 → 箭在弦上 → 上好下甚 → 甚囂塵上 → 上下交困 → 困知勉行 → 行若無(wú)事 → 事倍功半 → 半夜三更 → 更仆難數 → 數見(jiàn)不鮮 → 鮮車(chē)怒馬 → 馬革裹尸 → 尸居余氣 → 氣沖牛斗 → 斗筲之器 → 器小易盈 → 盈盈一水 → 水陸雜陳 → 陳規陋習 → 習焉不察 → 察察為明 → 明知故問(wèn) → 問(wèn)道于盲 → 盲人摸象 → 象齒焚身 → 身不由主 → 主客顛倒 → 倒鳳顛鸞 → 鸞翔鳳集 → 集苑集枯 → 枯木逢春 → 春山如笑 → 笑里藏刀

經(jīng)典歷史典故7

　　1、“破釜沉舟”的故事發(fā)生在哪次戰役中?

　　巨鹿之戰是秦末農民大起義中，一次最激烈的、具有決定意義的一場(chǎng)戰斗。公元前208年，秦軍攻趙，楚懷王派軍援助；項羽殺掉畏縮不前的宋義，"破釜沉舟"，與秦軍決戰，連敗秦軍。這場(chǎng)大戰的勝利，基本上消滅了秦王朝賴(lài)以存在的軍隊，為推翻秦王朝的統治創(chuàng )造了極為有利的條件。

　　釋義：破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。

　　2、歷史典故

　　《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。

　　公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導的農民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩支軍隊逐漸壯大起來(lái)。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺市）展開(kāi)大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！本蘼挂粦�，大破秦軍，項兵威震諸侯。

　　3、成語(yǔ)故事

　　秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的`暴虐統治。農民起義軍的領(lǐng)袖，最著(zhù)名的是陳勝、吳廣，接著(zhù)有項羽和劉邦。公元前208年，秦將章邯鎮壓陳勝、吳廣起義之后，又攻破邯鄲，反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿（今河北平鄉西南），被秦將王離率20萬(wàn)人圍困。章邯率軍20萬(wàn)屯于巨鹿南數里的棘原，并修筑兩側有土墻的通道直達王離營(yíng)，以供糧草。趙將陳余率軍數萬(wàn)屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

　　楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國。宋義引兵至安陽(yáng)（今山東曹縣東南）后，接連46天按兵不動(dòng)。對此項羽十分不満，去跟宋義說(shuō)：“秦軍包圍了巨鹿，形勢這樣緊急，咱們趕快渡河過(guò)去，跟趙軍里外夾擊，一定能夠打敗秦軍�！�

經(jīng)典歷史典故8

　　【成語(yǔ)】： 東窗事發(fā)

　　【拼音】： dōng chuāng shì fā

　　【解釋】： 比喻陰謀已敗露。

　　【出處】東窗事發(fā)，出自明朝田汝成所著(zhù)的《西湖游覽志余·佞幸盤(pán)荒》：“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣�！�

　　【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指陰謀敗露

　　【典源】：明田汝成《西湖游覽志余》卷四：“〔秦〕檜之欲殺岳飛也，于東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：‘擒虎易，縱虎難�！�其意遂決。后檜游西湖，舟中得疾，見(jiàn)一人披發(fā)厲聲曰：‘汝誤國害民，吾已訴天，得請矣�！瘷u歸，無(wú)何而死。未幾，子熹亦死。王氏設醮，方士伏章，見(jiàn)熹荷鐵枷，問(wèn)：‘太師何在？’熹曰：‘在酆城�！�方士如其言而往，見(jiàn)檜與萬(wàn)俟個(gè)俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣�！�”“東窗事發(fā)”的故事是宋元間流行的傳說(shuō)。元孔文卿（或說(shuō)是金人杰）據此創(chuàng )作了《秦太師東窗事犯》雜劇。

　　東窗事發(fā)的歷史典故

　　秦檜是歷史上臭名昭著(zhù)的奸臣。

　　宋王朝逐漸衰落之時(shí)，北方的金兀術(shù)趁機向中原大舉進(jìn)攻，侵占了宋朝不少地盤(pán)。岳飛率領(lǐng)岳家軍對金兵進(jìn)行了頑強的.抵抗，而秦檜主張議和。秦檜抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)，竭力宣揚議和的好處。宋高宗同意了，可是岳飛和許多大臣、將領(lǐng)都不同意。秦檜一心要將岳飛除掉，可這并非一件易事。

　　一天，秦檜坐在家里東窗下，仍為此事發(fā)愁。夫人王氏為他出主意說(shuō):“岳飛手下的王貴，在一次戰斗中膽小怕死，按法當斬，經(jīng)眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)岳飛呢?”

　　秦檜派人找到王貴，引誘他誣告岳飛“謀反”。沒(méi)想到王貴不肯。秦檜一伙就對他施以酷刑，并以其全家性命相威脅，王貴無(wú)奈屈服。

　　秦檜終于殺害了岳飛。

　　后來(lái)，秦檜游西湖時(shí)，得病死去。他死后七日，王氏請來(lái)道士為他做道場(chǎng)，超度他的亡靈。道士痛恨秦檜殺死了國家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對王氏說(shuō):秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼.們正在審問(wèn)他。道士說(shuō):“秦大人對我說(shuō):‘麻煩你轉告我夫人，東窗事發(fā)了�！�

　　出處:明代田汝成《西湖游覽志余·卷四》:“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣�！�

經(jīng)典歷史典故9

　　寄人籬下

　　【出處】《南史·張融傳》。

　　【釋義】依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

　　【歷史典故】

　　張融，南朝人，其貌不揚，但才智過(guò)人，詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，尤其擅長(cháng)狂草。他的作品不拘常法，獨創(chuàng )一格。其為人處世，清高絕俗，只與有真才實(shí)學(xué)和真知灼見(jiàn)的人交往，否則即使王公貴族也不放在眼里。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時(shí)就很賞識他，蕭道成精通武略又文采出眾贏(yíng)得張融的佩服，于是二人結為好友。蕭道成建立南齊政權當了皇帝以后，兩人還經(jīng)常在一起探討文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的一些問(wèn)題。

　　一天，兩人又討論起了書(shū)法。在評價(jià)了幾位著(zhù)名書(shū)法家的特色之后，皇帝評論起張融的書(shū)法來(lái)，他說(shuō)：“您的書(shū)法頗有風(fēng)骨，但還缺少二王（王羲之、王獻之）的法度�！睆埲谛Φ溃骸氨菹轮豢吹綇埲谌鄙俣�王的法度，卻沒(méi)看到二王缺少張融的法度啊�！被实勐�(tīng)了心頭一驚，隨后指著(zhù)張融笑道：“也只能從你嘴里說(shuō)出這樣奇怪的話(huà)，好，說(shuō)說(shuō)你的`理由吧�！睆埲谡f(shuō)：“男子漢大丈夫立于天地之間，要向孔夫子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》，制定《禮》、《樂(lè )》那樣，開(kāi)拓新路，獨創(chuàng )一格，推出的作品要有自己獨一無(wú)二的風(fēng)格法度，怎能因循守舊，拾人牙慧，寄人籬下呢？二王的法度我不是沒(méi)吸收，但已經(jīng)轉化為我自己的法度了，遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉化了�！被实勐�(tīng)了也不得不點(diǎn)頭佩服。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　張融不仿前人、獨具一格的書(shū)法成就為他贏(yíng)得了廣泛的贊譽(yù)。對于青少年來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì )獨立，能夠舍棄依賴(lài)之心。誠然，依賴(lài)思想人皆有之，任何人都不可能一點(diǎn)也不依賴(lài)他人；而一個(gè)人善于尊重別人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，也是無(wú)可厚非的。如果什么事都沒(méi)有主見(jiàn)，什么事都得依賴(lài)別人，那就需要注意了。人生的漫漫旅途上，僅僅靠依賴(lài)別人是不行的。

　　只有舍棄依賴(lài)之心，鼓起自主自立的勇氣，走出過(guò)分依賴(lài)別人的誤區，獨立自主地干好自己的事，享受自己的勞動(dòng)成果，盡好自己的責任，當好自己的主人，那才是生活的強者。

　　兩袖清風(fēng)

　　【出處】（元代）魏初《送楊季�！吩�(shī)。

　　【釋義】袖：袖子。兩袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。原指人迎風(fēng)瀟灑的姿態(tài)，后指窮得一無(wú)所有。比喻做官廉潔。

　　【歷史典故】

　　于謙，字廷益，明朝名臣。他在沒(méi)有調入京城前，一直擔任地方官。他為官清廉，對下屬的各級官員要求都十分嚴格，堅決禁止貪贓，他自己更是以身作則。

　　正統年間，宦官王振專(zhuān)權，他作威作福，肆無(wú)忌憚地招權納賄。每逢朝會(huì )，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀。而于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著(zhù)名的`土特產(chǎn)如線(xiàn)香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！否則，人家會(huì )對你有看法，還會(huì )找你的麻煩的�！庇谥t瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，風(fēng)趣地說(shuō)：“只有清風(fēng)！我當官是為國為民，不是為了某一個(gè)人。只要我為官清廉，認真做事，又何需擔心他人？”

　　為此他曾作過(guò)一首《入京》詩(shī)以明志：“絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)�！苯伵�、蘑菇、線(xiàn)香都是他任職之地的特產(chǎn)。于謙在詩(shī)中說(shuō)，這類(lèi)東西本是供人民享用的，只因官吏征調搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩(shī)中表明了自己的態(tài)度：我進(jìn)京什么也不帶，只有兩袖清風(fēng)朝見(jiàn)天子了。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，無(wú)疑是對于謙最好的評價(jià)了。這是一種瀟灑，同時(shí)也是一種氣節。自古以來(lái)，官場(chǎng)都是個(gè)大染缸，能在里面潔身自好就已經(jīng)難能可貴。在保證自身的廉潔之外，還能夠以一人之力，澄清官場(chǎng)這缸渾水，更是難上加難了。正因為如此，于謙能夠成為廉潔的典范，為世人所敬仰。作為青少年的我們，要從現在開(kāi)始以于謙為榜樣，以崇尚美的心態(tài)去嚴格要求自己，做到“慎獨”，將廉潔看做是一種境界、一種修養、一種對自我的約束，將來(lái)即便不能青史留名，也要讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧。

　　鴻雁傳書(shū)

　　【出處】《漢書(shū)·蘇武傳》。

　　【釋義】鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書(shū)指通信。后來(lái)，人們就用鴻雁比喻書(shū)信和傳遞書(shū)信的人。

　　【歷史典故】

　　漢武帝天漢元年，匈奴向漢朝求和，于是，漢武帝就派中郎將蘇武出使匈奴。蘇武接受任務(wù)以后，帶著(zhù)使團及豐厚的禮物出發(fā)到匈奴。不料，反復無(wú)常的匈奴單于不但不感謝，反而受壞人挑唆，把蘇武等人扣押起來(lái)，要蘇武投降。金錢(qián)、高官厚祿、凍餓折磨，這些都沒(méi)能使蘇武屈服，他堅決不投降。沒(méi)辦法，單于只好下令將蘇武送到北海邊上（現在的西伯利亞貝加爾湖一帶）去牧羊。并且對蘇武說(shuō)：“等公羊何時(shí)生了小羊，就送你回漢朝去！”公羊怎么能生小羊呢？用意十分明白，單于是堅決不放蘇武回漢朝了。

　　北海一帶，荒無(wú)人煙，終年白雪覆蓋。蘇武只能以野鼠洞里的草子充饑。每天，蘇武一邊牧羊，一邊撫弄著(zhù)出使時(shí)漢武帝親手交給他的旌節，心中深深地懷念著(zhù)自己的祖國。夜晚睡覺(jué)時(shí)，他將旌節緊緊抱在胸前。就這樣，日復一日，艱苦地度過(guò)了漫長(cháng)的歲月。

　　后來(lái)，漢武帝死后，漢昭帝即位，匈奴又與漢朝議和，但單于仍不讓蘇武回漢朝，還謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死了。與蘇武一起出使匈奴的�；�，千方百計把蘇武的情況告訴了漢朝使者，還為使者想出了一個(gè)要回蘇武的妙計。

　　第二天，漢朝使者去見(jiàn)單于，按照�；莸挠嫴邔�單于說(shuō)：“你們匈奴既然要誠心跟漢朝結好，就不該再欺騙我們。蘇武明明沒(méi)有死。有一天，我們皇上在上林苑里射獵，射下一只大雁，大雁的腳上系著(zhù)一條綢子，那是蘇武寫(xiě)給皇上的一封信。信里說(shuō)他在寒冷的.北海地方牧羊，你們怎么說(shuō)他死了呢？大雁能帶信，這是天意，你們怎么可以欺騙天呢？”單于聽(tīng)了，不覺(jué)大吃一驚，只好承認自己說(shuō)了謊話(huà)，而后又說(shuō)：“蘇武的忠心都感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，難道我們還不如大雁嗎？”說(shuō)完，他立即向漢朝使者道歉，并答應趕快派人把蘇武從北海地方找回來(lái)。

　　蘇武回到了闊別二十年的京城長(cháng)安，漢昭帝接見(jiàn)了他們，還叫他到先帝廟里去拜見(jiàn)漢武帝的靈位，并把那根光禿禿的旌節交還到漢武帝靈前。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　歷史學(xué)家吳晗曾寫(xiě)過(guò)一篇《談骨氣》的文章，其中提出做人不可有傲氣，但不可無(wú)骨氣。所謂骨氣就是做人要堅持原則，在大是大非的問(wèn)題上明是非、知榮辱，不拿原則做交易。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，蘇武用不屈的錚錚傲骨作出了最完美的詮釋。

　　中流擊楫

　　【出處】《晉書(shū)·祖逖傳》。

　　【釋義】中流：河流的中央；擊：敲打；楫：船槳。渡河時(shí)在河流的中央拍打船槳。比喻收復失地，報效國家的激昂之氣。

　　【歷史典故】

　　祖逖原本出身于西晉末年的北方大族，后來(lái)家道中落。在當時(shí)的亂世之中，祖逖帶了幾百鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的過(guò)程中，祖逖主動(dòng)把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的人，把自己的糧食、衣服也分給大家。鄉親們都十分敬重他。

　　不久，逃難的人群來(lái)到了泗口(今江蘇靖江北)。這時(shí)，祖逖手下已經(jīng)聚集了一批壯士。他們都是背井離鄉的人。大家眼看著(zhù)自己的家園被外族侵占，都很憤恨，見(jiàn)祖逖是一個(gè)胸懷大志的人，就推選祖逖做了首領(lǐng)，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日打回家鄉去。

　　當時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即位做皇帝，祖逖曾勸說(shuō)他領(lǐng)兵收復失地，司馬睿當時(shí)并沒(méi)有收復中原的打算，但聽(tīng)祖逖說(shuō)得慷慨激昂，也不好推辭，就勉強答應了祖逖的請求，并派他做豫州(今河南東部和安徽北部)刺史，撥給他一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，但不給他戰衣和兵器，還讓他自己想辦法集結士兵。

　　祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著(zhù)船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，絕不再過(guò)這條大江！”他激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。

　　到了淮陰，祖逖停了下來(lái)，一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，等到聚集了兩千多人馬后，才向北進(jìn)發(fā)。當時(shí)，長(cháng)江以北的不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。祖逖說(shuō)服他們停止內爭，隨他一起北伐，祖逖的.威望越來(lái)越高。

　　祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。后來(lái)，祖逖收復了黃河以南的大部分領(lǐng)土，許多敵軍也陸續向祖逖投降。晉元帝即位后，覺(jué)得祖逖功勞太大，于是封他為鎮西將軍以節制其權力。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　孔子說(shuō)：言必信，行必果。說(shuō)話(huà)要守信用，做事一定要有始有終，絕不能半途而廢。祖狄以他自己的微薄之力實(shí)現了自己的誓言，實(shí)現了對自己、對眾人的承諾。他也讓我們領(lǐng)悟到了誓言的真諦，它不應該是一種決心，而應該是一種實(shí)際的行動(dòng)與作為。當你想要許下誓言的時(shí)候，請先想想你真的愿意去做嗎？你真的有能力去做嗎？我們每個(gè)人都有義務(wù)，去維護誓言的可信度。

　　不食無(wú)主之梨

　　【出處】《元史·許衡傳》。

　　【釋義】不吃無(wú)人看管的梨。比喻一個(gè)人能排除外界的干擾和誘惑，恪守自己的行為和操守。

　　【歷史典故】

　　南宋末年有一個(gè)年輕人名叫許衡，因聰明勤奮而在當地頗為知名。一次，許衡獨自趕路，當時(shí)正是炎熱的夏天，烈日像火球一樣炙烤著(zhù)大地。許衡由于長(cháng)時(shí)間趕路而汗流浹背，口干舌燥。走著(zhù)走著(zhù)，他遇到了幾個(gè)商販在一棵大樹(shù)下乘涼，那幫商販也都又熱又渴，但卻沒(méi)有水。

　　這時(shí)，遠處走來(lái)一個(gè)人，他懷里捧著(zhù)一堆梨子說(shuō)：“前面有梨樹(shù)，大家快去摘來(lái)解渴�！鄙特渹円宦�(tīng)，趕忙收拾東西去摘梨，許衡卻沒(méi)動(dòng)。

　　有個(gè)商販奇怪地問(wèn)：“你為什么不去摘梨呢？”

　　許衡問(wèn)道：“梨樹(shù)的主人在嗎？”

　　商販們都說(shuō)：“梨樹(shù)的主人不在，但天氣這么熱，摘幾個(gè)梨解渴也沒(méi)什么大不了的�！�

　　許衡認真地說(shuō)：“梨樹(shù)現在雖然沒(méi)有主人看管，難道我們自己的心也沒(méi)有約束嗎？我心有約束，不是自己的東西，又沒(méi)經(jīng)主人允許，我是絕不會(huì )去偷的�！�

　　商販們不理會(huì )許衡，紛紛去摘梨。許衡見(jiàn)狀，只好無(wú)奈地獨自走了，他忍著(zhù)炎熱和口渴繼續趕路。而那些吃到梨的商販們則紛紛譏笑他是個(gè)愚人，不懂得變通。

　　許衡恪守自己的原則，不管在什么環(huán)境下都能堅持刻苦學(xué)習，終于成為宋末元初著(zhù)名的'學(xué)者。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　人需要自律，需要有原則。一個(gè)沒(méi)有原則的人成不了大事。人只有時(shí)時(shí)檢討自己的行為，約束自己的欲望，才能在不斷完善自我的過(guò)程中獲得對自己有價(jià)值的東西，不斷提高。

　　一飯千金

　　【出處】（西漢）司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

　　【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來(lái)回報。比喻受恩厚報。

　　【歷史典故】

　　韓信，漢初一位叱咤風(fēng)云的統帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節。他家里沒(méi)有什么財產(chǎn)，既不可能被推薦做官，又不會(huì )經(jīng)商、種地，一直過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒(méi)下頓，只得依靠別人救濟度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。

　　為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚(yú)。那里經(jīng)常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個(gè)老太太見(jiàn)他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動(dòng)，便對老太太說(shuō)：“總有一天我一定會(huì )好好報答您的�！崩咸�太聽(tīng)了很生氣，大聲斥責韓信說(shuō)：“堂堂七尺男兒，你連自己都養活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報答��？”韓信聽(tīng)了很是慚愧，立志要闖出一番事業(yè)來(lái)。

　　他每天專(zhuān)心研究兵法、練習武藝，只等著(zhù)機會(huì )的到來(lái)。秦末戰亂，他輾轉投奔了劉邦的漢軍，做一個(gè)負責押運糧草的.小官。之后，他認識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。

　　在此后的幾年時(shí)間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰的勝利；連續滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國；最后，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰之后，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國后，找到當年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當日之恩。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　受人的恩惠，切莫忘記。當你的人生處在最艱難的時(shí)刻，一點(diǎn)點(diǎn)小小的幫助，也是非常難能可貴的，因為你所得到的，不只是幫助，更多的是一點(diǎn)光亮、一線(xiàn)希望，它可以為你在無(wú)盡的黑暗中，照出一絲光亮；它可以為你在人生的絕境中，提供一線(xiàn)生機�！暗嗡�之恩，當涌泉相報�！睙o(wú)論你處在什么樣的情境之下，永遠不要忘記那些曾經(jīng)幫助過(guò)你的人，這樣你所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。

經(jīng)典歷史典故10

　　曾國藩在家讀書(shū)，對一篇文章不知道反復誦讀了多少遍，還在繼續讀，因為他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候，他家進(jìn)來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)兒好處�？墒�，等啊等，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)?”然后將那篇文章背誦一遍，揚長(cháng)而去!

　　賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊;而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：“近代最有大本夫源的`人�！�

　　“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才�！蹦琴\的記憶力很好，聽(tīng)過(guò)幾遍文章就能背下來(lái)，而且也很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”，教訓曾先生之后，還要背一遍書(shū)，再揚長(cháng)而去。但是遺憾的是，他名不見(jiàn)經(jīng)傳。曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二�？上�，他雖有天賦卻沒(méi)有勤奮，還是落了個(gè)不知所終。

　　素材解讀：

　　故事中，曾國藩并不聰明，但他留名千古;賊記憶力雖好，卻做著(zhù)雞鳴狗盜的勾當�？磥�(lái)，沒(méi)有人能只依靠天分成功。偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

經(jīng)典歷史典故11

　　秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長(cháng)平遭到慘敗后，力量不足。趙孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親自上楚國去跟楚王談判聯(lián)合抗秦的事。

　　平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個(gè)門(mén)客，可是真要找文武雙全的人才，卻并不容易。挑來(lái)挑去，只挑中十九個(gè)人，其余都看不中了。

　　他正在著(zhù)急的時(shí)候，有個(gè)坐在末位的門(mén)客站了起來(lái)，自我推薦說(shuō)：“我能不能來(lái)湊個(gè)數呢？”

　　平原君有點(diǎn)驚異，說(shuō)：“您叫什么名字？到我門(mén)下來(lái)有多少日子了？”

　　那個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我叫毛遂，到這兒已經(jīng)三年了�！�

　　平原君搖搖頭，說(shuō)：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就冒出來(lái)了�？墒悄鷣�(lái)到這兒三年，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)您有什么才能啊�！�

　　毛遂說(shuō)：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點(diǎn)把它放在袋里，它早就戳出來(lái)了，難道光露出個(gè)尖兒就算了嗎？”

　　旁邊十九個(gè)門(mén)客認為毛遂在說(shuō)大話(huà)，都帶著(zhù)輕蔑的眼光笑他�？善皆�君倒賞識毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。

　　平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事。毛遂和其他十九個(gè)門(mén)客都在臺階下等著(zhù)。從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說(shuō)服楚王，把嘴唇皮都說(shuō)干了，可是楚王說(shuō)什么也不同意出兵抗秦。

　　臺階下的門(mén)客等得實(shí)在不耐煩，可是誰(shuí)也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國說(shuō)的一番豪言壯語(yǔ)，就悄悄地對他說(shuō)：“毛先生，看你的啦！”

　　毛遂不慌不忙，拿著(zhù)寶劍，上了臺階，高聲嚷著(zhù)說(shuō)：“合縱不合縱，三言?xún)烧Z(yǔ)就可以解決了。怎么從早晨說(shuō)到現在，太陽(yáng)都直了，還沒(méi)說(shuō)停當呢？”

　　楚王很不高興，問(wèn)平原君：“這是什么人？”

　　平原君說(shuō)：“是我的門(mén)客毛遂�！�

　　楚王一聽(tīng)是個(gè)門(mén)客，更加生氣，罵毛遂說(shuō)：“我跟你主人商量國家大事，輪到你來(lái)多嘴？還不趕快下去！”

　　毛遂按著(zhù)寶劍跨前一步，說(shuō)：“你用不到仗勢欺人。我主人在這里，你破口罵人算什么？”

　　楚王看他身邊帶著(zhù)劍，又聽(tīng)他說(shuō)話(huà)那股狠勁兒，有點(diǎn)害怕起來(lái)，就換了和氣的臉色對他說(shuō)：“那您有什么高見(jiàn)，請說(shuō)吧�！�

　　毛遂說(shuō)：“楚國有五千多里土地，一百萬(wàn)兵士，原來(lái)是個(gè)稱(chēng)霸的大國。沒(méi)有想到秦國一興起，楚國連連打敗仗，甚至堂堂的國君也當了秦國的俘虜，死在秦國。這是楚國最大的恥辱。秦國的白起，不過(guò)是個(gè)沒(méi)有什么了不起的小子，帶了幾萬(wàn)人，一戰就把楚國的.國都——郢都奪了去，逼得大王只好遷都。這種恥辱，就連我們趙國人也替你們害羞。想不到大王倒不想雪恥呢。老實(shí)說(shuō)，今天我們主人跟大王來(lái)商量合縱抗秦，主要是為了楚國，也不是單為我們趙國啊�！�

　　毛遂這一番話(huà)，真像一把錐子一樣，一句句戳痛楚王的心。他不由得臉紅了，接連說(shuō)：“說(shuō)的是，說(shuō)的是�！�

　　毛遂緊緊釘了一句：“那么合縱的事就定了嗎？”

　　楚王說(shuō)：“決定了�！�

　　毛遂回過(guò)頭，叫楚王的侍從馬上拿雞、狗、馬的血來(lái)。他捧著(zhù)銅盤(pán)子，跪在楚王的跟前說(shuō)：“大王是合縱的縱約長(cháng)，請您先歃血（歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示誠意，是古代訂立盟約的時(shí)候的一種儀式。歃音ｓｈà）�！�

　　楚王歃血后，平原君和毛遂也當場(chǎng)歃了血。楚、趙結盟以后，楚考烈王就派春申君黃歇為大將，率領(lǐng)八萬(wàn)大軍，奔赴趙國。

　　【啟示】

　　在激烈的競爭環(huán)境中，一個(gè)人要使自己脫穎而出，得到最佳的發(fā)展空間，充分展示自己的才能，就應該有毛遂自薦的勇氣和精神，這也是我們走向成功的第一步。而那些習慣于守株待兔的人都將被淘汰出局。我們應該相信自己的能力，相信天生我材必有用，相信自己身上具有別人沒(méi)有的閃光點(diǎn)。唯有自信的人，才敢坐在第一排的位置，才敢在大庭廣眾之下侃侃而談，才敢將自己的鋒芒展露出來(lái)。同理，在交往中，如果你想贏(yíng)得別人的友情，與別人建立良好的人際關(guān)系，就必須主動(dòng)交往。只有躬身自省、主動(dòng)做事，才有成功的可能。

經(jīng)典歷史典故12

　　吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來(lái)，鼓舞著(zhù)岳飛，使他更加蔑視敵人，滿(mǎn)懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續渡江，旌旗直指郢州。岳飛在江心對幕僚們慷慨發(fā)誓說(shuō):

　　“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江!”

　　五月五日，岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周，親自偵察敵情。他舉起馬鞭，遙指東北角的敵樓說(shuō):

　　“可賀我也!”

　　六日黎明時(shí)，在緊擂的戰鼓聲中，岳家軍發(fā)起總攻。戰斗異�？崃�，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動(dòng)。

　　岳飛乘勝分兵兩路，張憲和徐慶率軍朝東北方向進(jìn)攻隨州，岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽(yáng)府。

　　十七日，岳飛兵不血刃，凱歌入襄陽(yáng)。張憲和徐慶兵臨隨州后，偽齊知州王嵩龜縮在城垣里，不敢出戰。張憲和徐慶軍連攻數日，不能成功。牛皋和董先兩員新統制已在克復郢州的.戰斗中大顯身手，牛皋更自告奮勇，請求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后，押赴襄陽(yáng)府處斬。

　　李成得到增援后，氣勢洶洶，又自新野市回軍反撲，號稱(chēng)有三十萬(wàn)大軍。岳飛命統制王萬(wàn)和荊南府鎮撫使司統制辛太屯清水河，作為餌兵，誘敵深入。辛太不聽(tīng)命令，竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日，王萬(wàn)軍與敵軍交戰后，岳飛親自指揮大軍夾攻，擊敗了李成軍。六日，李成再次反撲求戰。 但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻，一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團，前列騎兵潰散之后，將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北，敵軍橫尸二十余里。

　　七月十五日，王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里，同數萬(wàn)金、齊聯(lián)軍激戰;王萬(wàn)和董先兩部出奇突擊，一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人，奪取戰馬二百多匹，兵仗數以萬(wàn)計。十七日，岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的矢石，攀附城垣，實(shí)行強攻。岳云又是第一個(gè)登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。二十三日收復州城。王貴和張憲同時(shí)在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍，以掩護李道收復州城。同一天，荊湖北路安撫使司統制崔邦弼等軍也攻下信陽(yáng)軍。在襄漢之戰中，是南宋頭一次收復了大片失地.其中包括原先在李橫轄區之外，而由偽齊控制的唐州和信陽(yáng)軍，這又是南宋立國八年以來(lái)，進(jìn)行局部反攻的一次大勝利(史稱(chēng)岳飛收復襄陽(yáng)六郡之戰)。

經(jīng)典歷史典故13

　　太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。

　　宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)《太平總類(lèi)》。

　　這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。

　　這部書(shū)是宋太平興國年間編成的`，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。

　　可是，宋太宗卻回答說(shuō)：我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè )趣，多看些書(shū)，總會(huì )有益處，況且我并不覺(jué)得勞神。

　　于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說(shuō)：只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的。

　　宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有半部論語(yǔ)治天下之謂。后來(lái)，開(kāi)卷有益便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。

經(jīng)典歷史典故14

　　謝安派出的將領(lǐng)胡彬，率領(lǐng)水軍沿著(zhù)淮河向壽陽(yáng)進(jìn)發(fā)。在路上，他得知壽陽(yáng)已經(jīng)被前秦的前鋒苻融攻破。胡彬只好退到硤石（今安徽鳳臺西南），扎下?tīng)I來(lái)，等待謝石、謝玄的大軍會(huì )合。

　　苻融占領(lǐng)壽陽(yáng)以后，又派部將梁成率領(lǐng)五萬(wàn)人馬進(jìn)攻洛澗（在今安徽淮南東），截斷了胡彬水軍的后路。晉軍被圍困起來(lái)，軍糧一天天少下去，情況十分危急。

　　胡彬派出兵士偷偷送信給謝石告急，說(shuō)：“現在敵人來(lái)勢很猛，我軍糧食快完，恐怕沒(méi)法跟大軍會(huì )合了�！�

　　送信的晉兵偷越秦軍陣地的時(shí)候，被秦兵捉住。這封告急信落在苻融手里，苻融立刻派快馬到項城去告訴苻堅。

　　苻堅一連得到秦軍前鋒的捷報，更加驕傲起來(lái)。他把大軍留在項城，親自率領(lǐng)八千名騎兵趕到壽陽(yáng)，恨不得一口氣把晉軍吞掉。

　　他到了壽陽(yáng)，跟苻融一商量，認為晉軍已經(jīng)不堪一擊，就派了一個(gè)使者到晉軍大營(yíng)去勸降。

　　那個(gè)派出的使者不是別人，恰恰是前幾年在襄陽(yáng)堅決抵抗過(guò)秦軍、后來(lái)被俘虜的朱序。

　　朱序被俘以后，雖然被苻堅收用，在秦國當個(gè)尚書(shū)，但是心里還是向著(zhù)晉朝。他到晉營(yíng)見(jiàn)了謝石、謝玄，像見(jiàn)了親人一樣高興，不但沒(méi)按照苻堅的囑咐勸降，反而向謝石提供了秦軍的情報。他說(shuō)：“這次苻堅發(fā)動(dòng)了百萬(wàn)人馬攻打晉國，如果全部人馬一集中，恐怕晉軍沒(méi)法抵擋�，F在趁他們人馬還沒(méi)到齊的時(shí)候，你們趕快發(fā)起進(jìn)攻，打敗他們的前鋒，挫傷他們的士氣，就可以擊潰秦軍了�！�

　　朱序走了以后，謝石再三考慮，認為壽陽(yáng)的秦軍兵力很強，沒(méi)有把握打勝，還是堅守為好。謝安的兒子謝琰勸說(shuō)謝石聽(tīng)朱序的話(huà)，盡快出兵。

　　謝石、謝玄經(jīng)過(guò)一番商議，就派北府兵的名將劉牢之率領(lǐng)精兵五千人，先對洛澗的`秦軍發(fā)起突然襲擊。這支北府兵果然名不虛傳，他們像插了翅的猛虎一樣，強渡洛澗，個(gè)個(gè)勇猛非凡。守在洛澗的秦軍，不是北府兵的對手，勉強抵擋一陣，敗了下來(lái)，秦將梁成被晉軍殺了。秦兵爭先恐后渡過(guò)淮河逃走，大部分掉在水里淹死。

　　洛澗大捷，大大鼓舞了晉軍的士氣。謝石、謝玄一面命令劉牢之繼續援救硤石，一面親自指揮大軍，乘勝前進(jìn)，直到淝水（今淝河，在安徽壽縣南）東岸，把人馬駐扎在八公山邊，和駐扎壽陽(yáng)的秦軍隔岸對峙。

　　苻堅派出朱序勸降以后，正在洋洋得意，等待晉軍的投降，突然聽(tīng)到洛澗失守，像頭上挨了一下悶棍一樣，有點(diǎn)沉不住氣。他要苻融陪著(zhù)他到壽陽(yáng)城樓上去看看對岸形勢。

　　苻堅在城樓上一眼望去，只見(jiàn)對岸晉軍一座座的營(yíng)帳排列得整整齊齊，手持刀槍的晉兵來(lái)往巡邏，陣容嚴整威武。再往遠處看，對面八公山上，隱隱約約不知道有多少晉兵。其實(shí)，八公山上并沒(méi)有晉兵，不過(guò)是苻堅心虛眼花，把八公山上的草木都看作是晉兵了（文言是“草木皆兵”）。

　　苻堅有點(diǎn)害怕了，他轉過(guò)頭對苻融說(shuō)：“這確實(shí)是強大的敵人��！怎么能說(shuō)他們弱呢？”

　　打那以后，苻堅命令秦兵嚴密防守。晉軍沒(méi)能渡過(guò)淝水，謝石、謝玄十分著(zhù)急。如果拖延下去，只怕各路秦軍到齊，對晉軍不利。

　　謝玄派人給苻堅送去一封信，說(shuō)：“你們帶了大軍深入晉國的陣地，現在卻在淝水邊擺下陣勢，按兵不動(dòng)，這難道是想打仗的嗎？如果你們能把陣地稍稍往后撤一點(diǎn)，騰出一塊地方，讓我軍渡過(guò)淝水，雙方就在戰場(chǎng)上比一比輸贏(yíng)。這才算有膽量呢！”

　　苻堅一想，要是不答應后撤，不是承認我們害怕晉軍嗎？他馬上召集秦軍將領(lǐng)，說(shuō)：“他們要我們讓出一塊陣地，我們就撤吧。等他們正在渡河的時(shí)候，我們派騎兵沖上去，保管能把他們消滅�！�

　　謝石、謝玄得到苻堅答應后撤的回音，迅速整好人馬，準備渡河進(jìn)攻。

　　約定渡河的時(shí)刻到來(lái)了，苻堅一聲令下，苻融就指揮秦軍后撤。他們本來(lái)想撤出一個(gè)陣地就回過(guò)頭來(lái)總攻。沒(méi)料到許多秦兵一半由于厭惡戰爭，一半由于害怕晉軍，一聽(tīng)到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下來(lái)了。

　　謝玄率領(lǐng)八千多騎兵，趁勢飛快渡過(guò)淝水，向秦軍猛攻。

　　這時(shí)候，朱序在秦軍陣后叫喊起來(lái)：“秦兵敗了！秦兵敗了！”后面的兵士不知道前面的情況，只看到前面的秦軍往后奔跑，也轉過(guò)身跟著(zhù)邊叫嚷，邊逃跑。

　　苻融氣急敗壞地揮舞著(zhù)劍，想壓住陣腳，但奇兵像潮水般地往后涌來(lái)，哪里壓得住。一群亂兵沖來(lái)，把苻融的戰馬沖倒了。

　　苻融掙扎著(zhù)想起來(lái)，晉兵已經(jīng)從后面趕上來(lái)，把他一刀砍了。主將一死，秦兵更是像脫了韁繩的驚馬一樣，四處亂奔。

　　陣后的苻堅看到情況不妙，只好騎上一匹馬拼命逃走。不料一支流箭飛來(lái)，正好射中他的肩膀。苻堅顧不得疼痛，繼續催馬狂奔，一直逃到淮北才息了口氣。

　　晉軍乘勝追擊，秦兵沒(méi)命地潰逃，被擠倒的、踩死的兵士，滿(mǎn)山遍野都是。那些逃脫的兵士，一路上聽(tīng)到風(fēng)聲和空中的鶴鳴聲，也當作東晉追兵的喊殺聲，嚇得不敢停下來(lái)。

　　謝石、謝玄收復了壽陽(yáng)，派飛馬往建康送捷報。

　　這一天，謝安正跟一個(gè)客人在家里下棋。他看完了謝石送來(lái)的捷報，不露聲色，隨手把捷報放在床上，照樣下棋。

　　客人知道是前方送來(lái)的戰報，忍不住問(wèn)謝安說(shuō)：“戰事情況怎么樣？”

　　謝安慢吞吞地說(shuō)：“孩子們到底把秦人打敗了�！�

　　客人聽(tīng)了，高興得不想再下棋，想趕快把這個(gè)好消息告訴別人，就告別走了。

　　謝安送走客人，回到內宅去，他的興奮心情再也按捺不住，跨過(guò)門(mén)檻的時(shí)候，踉踉蹌蹌的，把腳上的木屐的齒也碰斷了。

　　經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大戰，強大的前秦大喪元氣。苻堅逃到洛陽(yáng)，收拾殘兵敗將，只剩下十幾萬(wàn)。但是慕容垂的兵力卻絲毫沒(méi)受到損失。不出王猛所料，鮮卑族的慕容垂和羌族的姚萇終于背叛了前秦，各自建立了新的國家——后燕和后秦，苻堅本人也被姚萇殺了。

經(jīng)典歷史典故15

　　火牛陣

　　戰國末年樂(lè )毅率領(lǐng)的燕軍所向披靡，一連攻下齊國七十多座城池。最后只剩下莒邑和即墨兩座城了。而燕惠王在關(guān)鍵的時(shí)候換下主將樂(lè )毅，派大將騎劫率兵攻打二城。齊將田單立即組織反攻。他收集了一千多頭牛，把每頭牛的`兩只犄角上都捆綁上利刃，牛身上披著(zhù)畫(huà)有各種神牛神獸的圖案，牛尾巴上拴著(zhù)草把，草把上澆灌上油。夜間打開(kāi)城門(mén)，點(diǎn)燃牛尾巴上浸過(guò)油的草把，把牛趕到城外。一千多頭牛被燒得牛性子發(fā)作起來(lái)，朝著(zhù)燕軍兵營(yíng)方向猛沖過(guò)去�？癖疾恢�，田單五千齊軍跟隨在這火牛陣后殺了出來(lái)。燕兵嚇得亂作一團，互相踐踏，死者無(wú)數。就這樣，燕國的士兵大部分葬送在這火牛陣中了。

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