國學(xué)故事

國學(xué)經(jīng)典故事[必備]

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

國學(xué)經(jīng)典故事1

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。

　　有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒(méi)有理會(huì )，繼續鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責備他：“錢(qián)財應該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物�！比A歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗

　　地搖頭。

　　又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

　　管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當著(zhù)他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷的`“管寧割席”。

　　《弟子規》中說(shuō)：“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞�！比绻�不肯親近有道德的仁者，無(wú)形中會(huì )給自己帶來(lái)無(wú)限的危害。一旦讓小人有機可乘，你所做的一切會(huì )一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。

國學(xué)經(jīng)典故事2

　　還有一只小鳥(niǎo)，她比林塔娜笨很多，長(cháng)相也大大遜色于林塔娜，名叫芳西嬌。

　　一年一度的"雙鳥(niǎo)運動(dòng)會(huì )"開(kāi)始了。雙鳥(niǎo)運動(dòng)會(huì )就是任意兩只小鳥(niǎo)比賽飛翔，先飛到終點(diǎn)的'為勝利者。林塔娜和芳西嬌被分到一組，只聽(tīng)哨聲一響，芳西嬌趕緊飛，可飛得慢極了。咦，號稱(chēng)“無(wú)影手”的林塔娜呢？她正不慌不忙地扇動(dòng)著(zhù)翅膀，準備飛，卻沒(méi)起飛。眼看芳西嬌已經(jīng)飛了一半，林塔娜才終于像箭一般飛了出去。

　　奇怪，最后居然還是林塔娜獲勝。有其他小鳥(niǎo)問(wèn)林塔娜：”為什么你要等芳西嬌飛那么遠才起飛？”林塔娜笑著(zhù)回答：“你們都說(shuō)我是聰明鳥(niǎo)，而認為她是笨鳥(niǎo)，這是大家公認的，對不對？所以我想讓著(zhù)她，讓她也贏(yíng)一回，沒(méi)想到……還是我勝了……"

國學(xué)經(jīng)典故事3

　　柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“年輕人成長(cháng)時(shí)首次聽(tīng)到的故事應該是美德的典范。沒(méi)有哪種訓練能比這更高貴了�！币粋�(gè)人所具有的良好品德是其人生最有價(jià)值的一種資源，不僅能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，而且有利于他實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　靜下心來(lái)，讓我們細細品味這一篇篇至善至美的品德故事。無(wú)須苦心思索，我們就能感受到美德直擊心靈深處的那份感動(dòng)。不過(guò)，《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》僅僅是學(xué)習人生美德的一個(gè)開(kāi)始，佘下的路程還很長(cháng)很長(cháng)……

　　《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》從品德修養的各個(gè)方面，諸如誠實(shí)、守信、仁愛(ài)、寬容、孝順、敬業(yè)、感恩、公正、廉潔、勤儉等出發(fā)，精選了許多真摯感人、行文優(yōu)美的故事。這些故事大都發(fā)生在我們的身邊，因而更加貼近生活，使讀者能夠感同身受，從中得到切實(shí)、有益的啟迪。同時(shí)，還為每個(gè)故事設置了一條引言，對故事的內涵加以提煉，并給青少年朋友們以有益的引導。此外，《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的`100個(gè)品德故事》選配了大量輕盈優(yōu)美、風(fēng)格獨特的圖片，使您在閱讀時(shí)就如同在品嘗一道色香味美的文化大餐。

　　快樂(lè )的暑假開(kāi)始了，我便有許多時(shí)間看書(shū)，今天我就讀了一本名叫《感動(dòng)中國學(xué)生的１００個(gè)品德故事》，其中的一篇令我難以忘懷，這篇文章的題目叫《一杯牛奶和三片面包》。

　　這篇文章講的是，一位貧窮的少年為了攢夠學(xué)費挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)商品，但一天下來(lái)，他非常累卻沒(méi)有掙夠吃飯的錢(qián)。于是，他決定向一戶(hù)人家要點(diǎn)吃的。他敲開(kāi)了一戶(hù)人家的美，開(kāi)門(mén)的是一位美麗的少女，這讓少年很不好意思。少女看少年很餓，便拿出一杯牛奶和三個(gè)面包片來(lái)招待他，讓這位少年很感動(dòng)。本來(lái)他打算退學(xué)，但是這位少女的舉動(dòng)又讓他重新鼓起了信心和生活的勇氣。數年后這位少女長(cháng)大了，卻得了一種罕見(jiàn)的重病，當地的醫院束手無(wú)策，最后她被送到了大城市的醫院治療。當年的那個(gè)貧窮少年如今已是大名鼎鼎的醫生——霍華德·凱利，他也參與了治療行動(dòng)中。凱利醫生一眼就認出這是給予自己自信和生活勇氣的少女，從此，他就對這位特殊病人給予特殊的照顧，偷偷的把手術(shù)費和其他費用的錢(qián)都付了。等女病人的病好了之后，她壓根就不敢看藥費通知單，因為她知道，這會(huì )讓她傾家蕩產(chǎn)。不過(guò)，她還是鼓起勇氣看了單子，一行小字引起了她的注意，她不禁讀了出來(lái)：“醫藥費——一杯牛奶和三片面包就足夠了�！�—霍華德·凱利醫生�！�

　　這篇故事告訴我們，仁愛(ài)是一種美德，有一種無(wú)窮的魅力，是一個(gè)人身上最有價(jià)值的東西。當你給了別人一片生活的陽(yáng)光，你就會(huì )收獲一次希望，因為她（他）就會(huì )藏到這一片陽(yáng)光的背后。這個(gè)世界是很公平的。

國學(xué)經(jīng)典故事4

　　兔子每天四處游蕩，這跑跑，那跳跳的，遍地的鮮花引起了兔子的注意，走進(jìn)一看，太美了，各式各樣的'花朵開(kāi)放的非常美麗。

　　兔子這摘一朵，那摘一朵，“哎呦！疼死了！”花兒們吵著(zhù)說(shuō)。

　　兔子沒(méi)有理會(huì )，繼續一朵朵把花兒們折斷，花兒們生氣的說(shuō)：“你這只壞兔子，不許摘�！�

　　兔子說(shuō)：“你們這些花朵就算我不摘也會(huì )凋謝，倒不如讓我摘下來(lái)做花環(huán)�！�

　　花兒們生氣的叫來(lái)蜜蜂，蜜蜂通過(guò)風(fēng)，接收到了花兒們的求救聲，全體出動(dòng)，蜇的兔子滿(mǎn)臉大包，兔子只好討到水里，兔子委屈的去到獅子大王那里告狀。

　　獅子大王見(jiàn)到兔子向自己訴說(shuō)自己的委屈，把兔子批評了一頓，獅子大王說(shuō)：“我們草原上的動(dòng)物都要學(xué)會(huì )珍惜環(huán)境，愛(ài)護植物，你竟然隨意糟�；ǘ�，蜜蜂是花朵的守護神，你遭到它們的攻擊也算是對你的懲罰了�！�

　　兔子捂著(zhù)自己滿(mǎn)臉的大包“哎呦~~哎呦~”的離開(kāi)了。

國學(xué)經(jīng)典故事5

　　王羲之的兒子王獻之為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習書(shū)法。學(xué)了一段時(shí)間后，他覺(jué)得差不多了，就寫(xiě)了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，在他所寫(xiě)字中的一個(gè)“大”字下面點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。王獻之看不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻之的母親也是書(shū)法家，看了王獻之所寫(xiě)的字后，指著(zhù)王羲之在上面的.那一點(diǎn)，對他說(shuō)：“這一點(diǎn)寫(xiě)得不錯�！蓖醌I之聽(tīng)了，才知道自己和父親的書(shū)法還相差很遠，從此一心練字，后來(lái)也成了書(shū)法名家。

　　《弟子規》中說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致�！币馑际钦f(shuō)：遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該發(fā)憤向上努力學(xué)習，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達到的。

國學(xué)經(jīng)典故事6

　　從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒(méi)有厭倦。過(guò)了十天，師襄子說(shuō)：“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我雖學(xué)會(huì )了曲譜，可還沒(méi)有掌握一些高難度的技巧�！�

　　又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有品味出這首曲子的神韻�！�

　　又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已領(lǐng)會(huì )了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)體會(huì )出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的.內心世界�！�

　　又過(guò)了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，說(shuō)：“我現在知道作曲者是什么人了。這人長(cháng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇�(tīng)后，立即離席行禮，說(shuō)：“這首曲子就叫做《文王操》啊!”

國學(xué)經(jīng)典故事7

　　狄仁杰是武則天當政時(shí)的名宰相。他在當豫州刺史時(shí)，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱(chēng)贊。于是，武則天把他調回京城，任為宰相。

　　有一天，武則天對狄仁杰說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jì)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰(shuí)嗎?”狄仁杰說(shuō)：“人家說(shuō)我的不好，如果確是我的過(guò)錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過(guò)錯，這是我的幸運。至于是誰(shuí)在背后說(shuō)我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�

　　武則天聽(tīng)了，覺(jué)得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱(chēng)他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jì)。后來(lái)，狄仁杰因病去世，武則天流著(zhù)淚說(shuō)：“上天過(guò)早地奪去了我的.國老，使我朝堂里沒(méi)有像他那樣的人才了�！敝腔坌≌Z(yǔ)：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì )公正地看待流言，往往是成長(cháng)的必經(jīng)之路。 5.經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短五篇

　　《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著(zhù)弟子到楚國去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì )墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì )超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì )像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著(zhù)的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過(guò)身來(lái)對弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說(shuō)的道理�！敝腔坌≌Z(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。

國學(xué)經(jīng)典故事8

　　東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨居的院內雜草

　　叢生、某物滿(mǎn)地，就對他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！”薛勤當即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜�？”陳蕃�?tīng)了無(wú)言以對，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

　　大事都須從小事做起�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！币馑际钦f(shuō)：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。

國學(xué)經(jīng)典故事9

　　三國時(shí)期，魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。

　　但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。

　　天長(cháng)地久，他寫(xiě)出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門(mén)。

　　他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）�！�

　　人們很佩服他，他的.名聲也越來(lái)越大。

　　附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習的。

　　董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。

　　人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，以提高自己的水平。

　　現在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。

國學(xué)經(jīng)典故事10

　　1、痛心疾首

　　成語(yǔ)解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。

　　成語(yǔ)故事：春秋時(shí)，秦國和晉國有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國安定君位。但由于兩國國境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢力，所以仍不免發(fā)生沖突。

　　晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國結盟。同時(shí)強令晉國和秦國一起進(jìn)攻秦國邊界的小國白狄，晉國答應后，秦國又派人偷偷告訴白狄說(shuō)：“晉國要攻打你們�！卑椎液统�國都看穿了秦國的用心，痛恨秦國背信棄義，于是將秦國的所作所為告訴了晉國。晉國于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰秦國，同時(shí)派呂相去和秦國絕交，說(shuō)：“各國諸侯如今都知道秦國惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國親近友好�，F在我們陳兵以待，如果秦國和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國將共同對付秦國�！� 一個(gè)月以后，兩軍交戰，秦國大敗。

　　2、志大才疏

　　成語(yǔ)解釋：指人志向大而才具不夠。

　　成語(yǔ)故事：司馬睿建立了東晉王朝，對各位功臣論功行賞。但王敦認為自己勞苦功高卻沒(méi)有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說(shuō)情。周顗為王導仗義執言，但沒(méi)有告訴王導以致王導以為周顗沒(méi)有給他幫助。王敦攻入城后，問(wèn)王導周顗何如。王導沒(méi)回答，遂為王敦所殺。后人在評論這件事的時(shí)候都說(shuō)周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見(jiàn)識不高。

　　3、任重道遠

　　成語(yǔ)解釋：擔子很重，路程很遠，比喻責任重大，要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗。

　　成語(yǔ)故事：曾子的學(xué)生問(wèn)曾子：“讀書(shū)人應該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強而且有毅力！因為讀書(shū)人要勵志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠。我們要為實(shí)現這個(gè)目標奮斗終生——正可謂任重道遠！”

　　4、出爾反爾

　　成語(yǔ)解釋：原指你怎樣對待別人，別人也如何對待你�，F多指自己說(shuō)了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復無(wú)常，說(shuō)話(huà)不算數。

　　成語(yǔ)故事：戰國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們去拼命的，他們眼看長(cháng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國庫也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著(zhù)又說(shuō)：“您記得孔子的`弟子曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個(gè)報復的機會(huì )，就要用同樣的手段來(lái)對待那些長(cháng)官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì )愛(ài)護他們的長(cháng)官，并且愿意為他們獻出生命�！�

國學(xué)經(jīng)典故事11

　　大教育家孔子是個(gè)善于學(xué)習的人，他勤思好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　有一次，孔子和學(xué)生們正在趕路，忽然一個(gè)小孩子攔住了他們的去路。

　　原來(lái)，這個(gè)小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。

　　孔子叫那個(gè)小孩讓路，而小孩卻說(shuō)：“這世上只有車(chē)繞城而過(guò)的，還沒(méi)有把城池拆了給車(chē)讓路的�！�

　　孔子想：確實(shí)不能把這孩子擺的城池當成玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀，沒(méi)想到讓孩子給問(wèn)住了。

　　孔子十分感慨地對他的.學(xué)生說(shuō)：“三人行必有我師！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了�！�

　　智慧小語(yǔ)：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《論語(yǔ)》。要求人要謙虛好學(xué)，努力學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己，取人之長(cháng)補己之短！《弟子規》中說(shuō)：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當自礪�！币馑际钦f(shuō)：每一個(gè)人都應當重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養，如果感覺(jué)到有不如人的地方應當自我惕勵奮發(fā)圖強。若能誠心誠意地依止一切高尚人士，于知識淵博的學(xué)者前常常詢(xún)問(wèn)請教，交結忠厚、重義氣的人，就能常時(shí)感受安樂(lè )。

國學(xué)經(jīng)典故事12

　　話(huà)說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì )，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì )取得勝利？而項羽為什么會(huì )失��？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的`取勝原因是能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！币馑际钦f(shuō)，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。

　　后來(lái)人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。

國學(xué)經(jīng)典故事13

　　明朝開(kāi)國皇帝朱元璋，少年時(shí)生活窘困，常和一些窮孩子放�？巢�。后來(lái)朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點(diǎn)光，弄個(gè)一官半職，于是有兩個(gè)人結伴去京城找他。

　　見(jiàn)到朱元璋后，一個(gè)人先開(kāi)口說(shuō)：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦蕩里偷了些蠶豆，放到瓦罐里煮。沒(méi)等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……”他還在那兒喋喋不休講個(gè)沒(méi)完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當即下令把他殺了。

　　然后，朱元璋又問(wèn)另一個(gè)人：“你有什么要說(shuō)的？”那人連忙答道：“想當年，微臣跟隨陛下東征西戰，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下沖鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇著(zhù)'草霸王’擋住了咽喉要道……”朱元璋聽(tīng)了，頓時(shí)心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。

　　二人所說(shuō)的`內容雖然相同，但后者把朱元璋小時(shí)候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語(yǔ)”表達出來(lái)了。當事人聽(tīng)了，彼此心照不宣，而局外人聽(tīng)來(lái)，完全是在描述朱元璋當年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最后他的結果完全不同。

國學(xué)經(jīng)典故事14

　　有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會(huì )真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。

　　昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無(wú)雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著(zhù)月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的'念頭。

　　孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現在河南省靈寶縣，當時(shí)是秦國的東大門(mén)）正是半夜。按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著(zhù)，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

　　成語(yǔ)“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

國學(xué)經(jīng)典故事15

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。

　　有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒(méi)有理會(huì )，繼續鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責備他：“錢(qián)財應該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的`財物�！比A歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地搖頭。

　　又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

　　管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當著(zhù)他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友!”這即是歷史上著(zhù)名的“管寧割席”。

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