經(jīng)典國學(xué)故事15篇
經(jīng)典國學(xué)故事1
韓信是西漢的開(kāi)國功臣，他英勇善戰，足智多謀，助劉邦建立了西漢。韓信很小的時(shí)候，父母就去世了，當地的一些無(wú)賴(lài)總是期負他。一次，一群無(wú)賴(lài)攔住了韓信，其中一個(gè)對他說(shuō)：“雖然你長(cháng)得又高又大，愛(ài)佩帶刀劍，其實(shí)你膽子很小。如果你有膽子，就用你的佩劍來(lái)刺我；沒(méi)膽子的話(huà)，就從我褲襠下鉆過(guò)去吧！”韓信知道，如果要和他們打架，自己肯定會(huì )吃虧。于是，他就忍住一時(shí)之氣，從那人的褲襠下鉆了過(guò)去。后來(lái)，他把這次恥辱當成前進(jìn)的`基石，終于在日后一展才華。
與人相處難免會(huì )有摩擦，有時(shí)候是沒(méi)有必要生氣的，能忍耐就忍耐一下，一個(gè)可以忍得住氣的人更能成就大的事業(yè)。
經(jīng)典國學(xué)故事2
1、痛心疾首
成語(yǔ)解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)，秦國和晉國有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國安定君位。但由于兩國國境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢力，所以仍不免發(fā)生沖突。
晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國結盟。同時(shí)強令晉國和秦國一起進(jìn)攻秦國邊界的小國白狄，晉國答應后，秦國又派人偷偷告訴白狄說(shuō)：“晉國要攻打你們�！卑椎液统䥽伎创┝饲貒挠眯�，痛恨秦國背信棄義，于是將秦國的所作所為告訴了晉國。晉國于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰秦國，同時(shí)派呂相去和秦國絕交，說(shuō)：“各國諸侯如今都知道秦國惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國親近友好�，F在我們陳兵以待，如果秦國和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國將共同對付秦國�！� 一個(gè)月以后，兩軍交戰，秦國大敗。
2、志大才疏
成語(yǔ)解釋：指人志向大而才具不夠。
成語(yǔ)故事：司馬睿建立了東晉王朝，對各位功臣論功行賞。但王敦認為自己勞苦功高卻沒(méi)有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說(shuō)情。周顗為王導仗義執言，但沒(méi)有告訴王導以致王導以為周顗沒(méi)有給他幫助。王敦攻入城后，問(wèn)王導周顗何如。王導沒(méi)回答，遂為王敦所殺。后人在評論這件事的時(shí)候都說(shuō)周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見(jiàn)識不高。
3、任重道遠
成語(yǔ)解釋：擔子很重，路程很遠，比喻責任重大，要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗。
成語(yǔ)故事：曾子的學(xué)生問(wèn)曾子：“讀書(shū)人應該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強而且有毅力！因為讀書(shū)人要勵志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠。我們要為實(shí)現這個(gè)目標奮斗終生——正可謂任重道遠！”
4、出爾反爾
成語(yǔ)解釋：原指你怎樣對待別人，別人也如何對待你�，F多指自己說(shuō)了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復無(wú)常，說(shuō)話(huà)不算數。
成語(yǔ)故事：戰國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們去拼命的，他們眼看長(cháng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的.有千人之多，而大王的糧倉還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國庫也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著(zhù)又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個(gè)報復的機會(huì )，就要用同樣的手段來(lái)對待那些長(cháng)官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì )愛(ài)護他們的長(cháng)官，并且愿意為他們獻出生命�！�
經(jīng)典國學(xué)故事3
曹沖五六歲時(shí)，知識和判斷能力意識所達到的程度，就可以比得上成人了。孫權曾經(jīng)送來(lái)一頭巨大的.象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢(xún)問(wèn)這件事，可眾大臣都不能想出稱(chēng)象的辦法。
曹沖說(shuō)：“把象安放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號，稱(chēng)實(shí)物裝上船，那么比較之下就能知道結果了�！辈懿俾�(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。
經(jīng)典國學(xué)故事4
孔子在前往齊國的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車(chē)的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的`悲痛之聲��！”
于是，趕著(zhù)馬車(chē)尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著(zhù)鐮刀，系著(zhù)白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車(chē)，上前問(wèn)道：“先生，請問(wèn)您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子�！�
孔子問(wèn)：“您現在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì )哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！�
孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！�
丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習，可等我到處尋師訪(fǎng)友，周游各國回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過(guò)失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失�！�
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠不會(huì )再回來(lái)的，是年齡��；再也不能見(jiàn)到的，是父母��！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說(shuō)：“你們應記著(zhù)此事，這足以作為我們的借鑒��！”
經(jīng)典國學(xué)故事5
孟子，名軻，是戰國時(shí)期知名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經(jīng)常學(xué)著(zhù)上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個(gè)屠戶(hù)，孟軻又學(xué)著(zhù)吆喝賣(mài)肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方，他每天聽(tīng)到的是讀書(shū)聲和先生的教導，學(xué)堂里瑯瑯的`書(shū)聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著(zhù)念起書(shū)來(lái)。孟母終于滿(mǎn)意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。后來(lái)，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì )影響到自己。也有說(shuō)：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習之人，會(huì )很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害。小人近，百事壞�！币馑际钦f(shuō)：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問(wèn)。而與不善之人相處，便會(huì )受到影響，損傷道德。
經(jīng)典國學(xué)故事6
有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道:“好箭!好箭!”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)。景公傷感地對弦章說(shuō):“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀!”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō):“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現您的過(guò)失;談?dòng)職�，他們不敢向您提意�?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，有句話(huà)說(shuō)'上行下效’。國君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著(zhù)穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著(zhù)吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲(chóng)子，吃了黃色的'東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因為晏子去世后，您就聽(tīng)不進(jìn)批評而只喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)呢?”
齊景公聞言豁然開(kāi)朗。
智慧小語(yǔ):只有真心愿意接受批評，才會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到別人對你的批評、建議。如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
經(jīng)典國學(xué)故事7
戰國時(shí)期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國，圍攻趙國的.都城邯鄲。趙成侯知道國力難以抵住魏軍，就把中山之地獻給了齊國，求齊國派兵解圍。
齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻計說(shuō)：“魏國攻打趙國，一定把精銳部隊統統派出去了，而國內只留下些老弱病殘。我們不妨揚言攻打大梁，魏軍聽(tīng)聞后一定會(huì )撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們在中途襲擊魏兵，定可大獲全勝�！碧锛捎昧藢O臏的計策。
龐涓聽(tīng)到齊國進(jìn)攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰(shuí)知魏軍在桂陵遭到齊軍截擊，被殺得不得不撤回大梁，趙國之圍得解。
經(jīng)典國學(xué)故事8
道聽(tīng)途說(shuō)
春秋時(shí)代，齊國有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得非常稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養了一只特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋�！彼�(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(cháng)有三十丈，寬有十丈�！卑有χ�(zhù)問(wèn)道：“真的嗎？有那樣長(cháng)的肉嗎？”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(cháng)二十丈�！卑尤圆幌嘈�。他又改口：“一定是十丈長(cháng)了�！卑诱f(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養的？你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的.�！�
成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。
經(jīng)典國學(xué)故事9
話(huà)說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì )，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì )取得勝利？而項羽為什么會(huì )失��？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的.取勝原因是能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！币馑际钦f(shuō)，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。
后來(lái)人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。
經(jīng)典國學(xué)故事10
狄仁杰是武則天當政時(shí)的名宰相。他在當豫州刺史時(shí)，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱(chēng)贊。于是，武則天把他調回京城，任為宰相。
有一天，武則天對狄仁杰說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jì)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰(shuí)嗎?”
狄仁杰說(shuō)：“人家說(shuō)我的不好，如果確是我的'過(guò)錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過(guò)錯，這是我的幸運。至于是誰(shuí)在背后說(shuō)我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�
武則天聽(tīng)了，覺(jué)得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱(chēng)他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jì)。
后來(lái)，狄仁杰因病去世，武則天流著(zhù)淚說(shuō)：“上天過(guò)早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒(méi)有像他那樣的人才了�！�
智慧小語(yǔ)：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì )公正地看待流言，往往是成長(cháng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典國學(xué)故事11
5歲時(shí)，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時(shí)侯，每天晚上我都會(huì )聽(tīng)著(zhù)經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》……
我學(xué)經(jīng)典的過(guò)程是快樂(lè )的�！墩撜Z(yǔ)》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語(yǔ)》時(shí)，我都會(huì )一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的道理。有時(shí)候，媽媽還會(huì )提出問(wèn)題讓我解答，如有答不上來(lái)的，我就會(huì )反復的讀，直到理解為止。
我還把從《論語(yǔ)》中學(xué)到的知識，用到了學(xué)習和生活中。比如學(xué)習了“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！焙�，我看到，我們班的班長(cháng)學(xué)習非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛(ài)動(dòng)腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習的。而有的同學(xué)上課愛(ài)做小動(dòng)作，不聽(tīng)講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒(méi)有，如果有，我就會(huì )好好的.反省自己，并改正。子曰：“過(guò)則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡(jiǎn)單的道理，經(jīng)典能讓我們過(guò)上心靈所需要的快樂(lè )生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語(yǔ)》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來(lái)提高自己，將來(lái)做對社會(huì )有用的人。
經(jīng)典國學(xué)故事12
在這個(gè)炎熱的夏天，我們迎來(lái)了暑假，在這炎熱而又充滿(mǎn)笑聲的暑假中我看了《感動(dòng)一生書(shū)系》，這個(gè)書(shū)系中給我感觸較深的是《感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》。
在這本書(shū)中給我感觸較深的是一個(gè)名字叫《高等教育》的故事，這個(gè)故事是說(shuō)一個(gè)人把所有的.事當成自己的事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德，而現實(shí)卻有許多人投機取巧，為了做成功某件事到處找關(guān)系，花錢(qián)。已經(jīng)把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機取巧的人。
“勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德”的下一句是“而節儉則是積累財富的基本方式”。有些人的確很富有，但就因為他們富有，才不會(huì )關(guān)注小事，比如請別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會(huì )貧窮。
我不管有多少人已經(jīng)丟掉美德，有多少人扔掉了節儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節儉的人把美德?lián)炱�，把節儉拿回。
經(jīng)典國學(xué)故事13
一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“你父親、兄長(cháng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗比你豐富，應該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著(zhù)動(dòng)手�！�
接著(zhù)，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“當然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的`，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀(guān)察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)�！�
智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀(guān)點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問(wèn)題時(shí)，要具體分析、對待，不能一概而論。
經(jīng)典國學(xué)故事14
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著(zhù)弟子到楚國去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì )墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的`情況十次也不會(huì )超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì )像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著(zhù)的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過(guò)身來(lái)對弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說(shuō)的道理�！�
智慧小語(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
經(jīng)典國學(xué)故事15
一提到國學(xué)，你是不是就會(huì )情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對于國學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽(tīng)了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話(huà)，記起來(lái)就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但也只是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來(lái)，我學(xué)會(huì )了“品”，才由衷愛(ài)上了國學(xué)�！捌贰蹦�？說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單�！捌贰敝卦诶斫�，體會(huì )。先說(shuō)理解�！扼椅虒崱分幸黄淖x下來(lái)，先是難讀，接著(zhù)感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫(xiě)到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來(lái)就會(huì )發(fā)問(wèn)：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因為不理解，所以會(huì )有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來(lái)呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆�！笔侵笗x代書(shū)法家智永禪師學(xué)書(shū)三十多年用過(guò)的五筐筆頭埋成的墓，又稱(chēng)“退筆�！�。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì )出錯，讀起來(lái)也會(huì )更加熟練。再說(shuō)體會(huì )；在“品”中，體會(huì )也很重要�！扼椅虒崱冯m然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì )。比如讀書(shū)時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥(niǎo)倦亦知還�！边@句話(huà)時(shí)，有沒(méi)有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì )發(fā)光”的'聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就是體會(huì )了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見(jiàn)解，多好哇！
理解與體會(huì )結合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì )了“品”，學(xué)會(huì )國學(xué)內容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛(ài)上了國學(xué)。
【經(jīng)典國學(xué)故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短09-02
（經(jīng)典）國學(xué)經(jīng)典故事11-19
經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典故事11-29
國學(xué)經(jīng)典故事05-20
國學(xué)經(jīng)典故事03-17
國學(xué)經(jīng)典小故事12-11