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(推薦)國學(xué)經(jīng)典故事15篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都用過(guò)典故吧，適當運用典故可以增大詩(shī)詞表現力，在有限的詞語(yǔ)中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。還苦于找不到好的典故？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典故事1
驚弓之鳥(niǎo)
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺上，仰頭看見(jiàn)有鳥(niǎo)在天空中飛。
更羸對魏王說(shuō)：“請大王看看，我可以只拉弓不發(fā)箭而把鳥(niǎo)射下來(lái)�！�
魏王不相信地說(shuō)：“難道你的射術(shù)可以達到這樣的.水平嗎？”
更羸很自信地說(shuō)：“可以�！�
過(guò)了一小會(huì )兒，一只雁從東方飛來(lái)，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說(shuō)：“你射箭的本領(lǐng)居然可以達到這樣一種地步！”
更羸說(shuō)：“這是一只受傷的孤雁��！”
魏王說(shuō)：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答說(shuō)：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因為舊傷疼痛；叫得慘，是因為長(cháng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(cháng)好而害怕的心情又沒(méi)有去掉，所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來(lái)了�！�
這個(gè)成語(yǔ)現在常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。
國學(xué)經(jīng)典故事2
元覺(jué)勸父
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺(jué)，從小孝順父母、尊敬長(cháng)輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的.祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺(jué)拉著(zhù)父親，跪著(zhù)哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機一動(dòng)，說(shuō)：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒(méi)辦法，但我有個(gè)要求�！�
父親問(wèn)什么要求，他說(shuō)：“我要把那個(gè)筐帶回來(lái)�！�
父親不解道：“你要這個(gè)干什么？”
“因為等你老了，我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽(tīng)，大吃一驚：“你怎么說(shuō)出這種話(huà)！”
孫元覺(jué)回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì )怎樣做�！�
父親想想，就沒(méi)敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
故事點(diǎn)評：《弟子規》中說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲�！奔偃绺改傅难孕信e止有過(guò)失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語(yǔ)氣勸說(shuō)他終止不良行為，但不能語(yǔ)言犀利、態(tài)度不好。
國學(xué)經(jīng)典故事3
一敗涂地
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(cháng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì )逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱(chēng)楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請劉邦�？墒钱攧罨貋�(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢很緊張，假若縣令的`人選安排不當，就會(huì )‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當了縣令，稱(chēng)做沛公。
“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
國學(xué)經(jīng)典故事4
運籌(chóu)帷幄(wò)
話(huà)說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì )，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì )取得勝利？而項羽為什么會(huì )失��？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的.取勝原因是能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！币馑际钦f(shuō)，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。
后來(lái)人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。
國學(xué)經(jīng)典故事5
戰國時(shí)期，趙國得到了一塊楚國丟失的寶玉——和氏璧。
秦王聽(tīng)說(shuō)了這件事，也非常想得到和氏璧，便派人給趙王送了一封信，說(shuō)愿意用十五座城池換和氏璧。趙王想：如果我不答應秦王，他肯定會(huì )興兵來(lái)進(jìn)攻；如果我答應他，有可能既丟了寶玉還得不到城池。我到底該怎么辦呢？
正當趙王拿不定主意的時(shí)候，藺相如對趙王說(shuō)：“大王，請您讓我帶著(zhù)和氏璧去見(jiàn)秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我也一定把和氏璧完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)既機智又勇敢的人，就同意了。
藺相如到秦國后，秦王在王宮里接見(jiàn)了他，秦王說(shuō)：“天下人都說(shuō)這和氏璧是世間難得的寶玉，我倒想見(jiàn)識見(jiàn)識�！碧A相如用雙手把“和氏璧”遞給秦王，秦王接過(guò)來(lái)看了又看，贊嘆道：“果然是塊寶玉�！闭f(shuō)完，他又把和氏璧傳給大臣們看。
可是，過(guò)了很久，秦王始終不提割讓十五座城池的事情，這時(shí)，藺相如終于明白了，其實(shí)秦王根本不想用十五座城池換和氏璧�？墒�，和氏璧已經(jīng)到了秦王手里，怎樣才能拿回來(lái)呢？藺相如突然靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)計策。
藺相如走到秦王跟前，說(shuō)：“大王，這塊和氏璧雖然看著(zhù)挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給您看�！�
“在哪？”秦王趕緊把和氏璧交給了藺相如。
藺相如一拿到和氏璧，便迅速后退幾步，怒氣沖沖地對秦王說(shuō)：“我認為您并沒(méi)有用城池換和氏璧的誠心，現在，和氏璧在我的手里，如果您搶?zhuān)揖桶炎约旱哪X袋和這塊寶玉一起撞碎在柱子上！”說(shuō)完，藺相如舉起和氏璧，就要撞向柱子。
秦王大驚，連忙擺手說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)過(guò)的話(huà)怎么會(huì )不算數呢？”說(shuō)完，便叫人拿來(lái)地圖，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國�！�
藺相如可沒(méi)那么容易相信秦王，他想了想，對秦王說(shuō)：“和氏璧是天下聞名的`寶貝，如果您要接受這塊寶玉，必須先齋戒五天，然后在朝廷上舉行盛大的接受儀式，到那時(shí)，我一定將寶玉奉上�！鼻赝跻�(jiàn)他態(tài)度如此堅決，只好答應了。
藺相如帶著(zhù)和氏璧回到旅店后，馬上讓侍從打扮成買(mǎi)賣(mài)人的模樣，并吩咐他把和氏璧藏在身上。隨后，侍從偷偷地走小道，連夜跑回了趙國。
幾天后，當秦王發(fā)現這件事時(shí)，和氏璧早已回到了趙王的手里。秦王十分惱怒，可又覺(jué)得藺相如機智勇敢，是位難得的人才，便沒(méi)有扣押他，讓他回了趙國。
故事點(diǎn)評：我們做事情既要有勇氣也要有智慧，面對強勢，要有勇氣與之抗衡，同時(shí)做事情應當靈活，隨機應變，用機智與強勢力抗衡。
國學(xué)經(jīng)典故事6
遠交近攻
戰國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說(shuō)：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無(wú)法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國結盟。其后十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實(shí)現了統一中國的愿望。
遠交近攻，語(yǔ)出《戰國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也�！边@是范雎說(shuō)服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的`戰略性謀略。當實(shí)現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時(shí)，應先攻取就近的敵人，而不能越過(guò)近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了�！斑h交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹(shù)敵過(guò)多而采用的外交誘騙策略。
成語(yǔ)“遠交近攻”，后來(lái)也指待人、處世的一種手段。
國學(xué)經(jīng)典故事7
在我校第七屆“星光杯”教學(xué)競賽中，我選擇參加競賽的教學(xué)內容是五年級第二學(xué)期17課《古詩(shī)四首》中的一首古詩(shī)——《少年行》。經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，我不僅實(shí)現了本課的教學(xué)目標：1.查字典、看注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。2、想象本首詩(shī)描繪的情景，體會(huì )詩(shī)人在這少年英雄的身上寄寓的詩(shī)人早年的理想、豪情。3、有感情的誦讀課文而且也突破了本課時(shí)的重難點(diǎn)。本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思。本課時(shí)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人表達的思想感情。整體說(shuō)來(lái)，我對此次教學(xué)基本滿(mǎn)意。我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
一、課堂上注重行師生交互，引導學(xué)生積極參與到學(xué)習活動(dòng)中去。
在這節課的教學(xué)中，采取了學(xué)習小組交流合作交流詩(shī)意的策略，在生生交互的同時(shí)，我主動(dòng)參與到活動(dòng)中去，做合作者、傾聽(tīng)者、點(diǎn)播者，促進(jìn)小組協(xié)作的有效性。
在小組展示匯報，全班交流的時(shí)候我引導學(xué)生注意傾聽(tīng)，找出發(fā)言?xún)热莸漠愅�，以平等為原則用商量的語(yǔ)氣，引導學(xué)生們合理運用注釋?zhuān)P(guān)注表達的合理性，選擇正確的解釋?zhuān)茸鹬亓藢W(xué)生的個(gè)性理解，又不偏離詩(shī)句的本意。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我的引領(lǐng)都是隨機點(diǎn)播，順承學(xué)生的思維方向進(jìn)行提升的。例如：當學(xué)生在自己評價(jià)概括這是一位什么樣的少年的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)這是一個(gè)本領(lǐng)強的少年時(shí)，老師點(diǎn)播她用更恰當的語(yǔ)言概括為“騎射本領(lǐng)強、武藝高超”。又如：當學(xué)生沒(méi)有品悟出少年的“機智”這一特點(diǎn)的時(shí)候，我并不急于講解，而是利用填空“這個(gè)少年既（）又（）�！币龑W(xué)生從不同角度審視這個(gè)少年，恰恰有一個(gè)學(xué)生說(shuō)出了“聰明”一詞，老師就追問(wèn)：還可以用哪個(gè)詞來(lái)概括，從哪看出來(lái)的？巧妙地挖掘了文本內容，豐富了學(xué)生的認知內容。
當學(xué)生對于作者的寫(xiě)作意圖理解不全面的時(shí)候，我沒(méi)有急于解讀，而是選擇了讓學(xué)生自主介紹資料內容，作為傾聽(tīng)者、評價(jià)者和啟發(fā)者的角色和孩子們一起思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
二、采取信息技術(shù)應用于課堂教學(xué)，努力提高課堂實(shí)效。
首先，剛一上課我就出示了本課的主題圖，把孩子們帶到古代的戰場(chǎng)，通過(guò)語(yǔ)言的引導，自然而然的想到了王維寫(xiě)的《少年行》，起到了入境的作用。
接著(zhù)我出示了這首詩(shī)的內容，要求學(xué)生讀正確、讀“響”古詩(shī)，這使得學(xué)生復習鞏固了字音，整體感知了回味了古詩(shī)內容。之后在學(xué)生們熟知注釋并在課前查了字典的基礎上，我組織他們進(jìn)行了小組內和班內交流，這時(shí)學(xué)生就基本上掌握了每句詩(shī)的表面意思。在這種情況下，我引導同學(xué)再次看屏幕上的古詩(shī)，把分散的注意力集中到一起，共同回顧了同學(xué)們沒(méi)有解決的問(wèn)題。同學(xué)們?yōu)榱伺遄髡叩膶?xiě)作意圖，進(jìn)而先想到了解作者筆下的少年是一個(gè)什么樣的人？以此為突破口我引導學(xué)生在熟知句意的基礎上，聯(lián)系上下文想象畫(huà)面并結合重點(diǎn)注釋先后分析出了少年是“勇敢的”、“武藝高強的”、“力大無(wú)窮的”，然后我又出示了填空“這個(gè)少年既（）又（）�！蹦康氖菐蛯W(xué)生梳理少年的形象，滲透作者行文的精妙，較為有效地使得學(xué)生初步感知一個(gè)較為豐滿(mǎn)的少年形象，又結合本冊的教學(xué)目標，訓練學(xué)生運用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“既……又……”進(jìn)行表達的訓練，提高了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言和運用語(yǔ)言的能力。事實(shí)證明這一課件的使用是有效地，學(xué)生不僅填寫(xiě)出了已經(jīng)感知的內容，還說(shuō)出了前面沒(méi)說(shuō)出的“聰明”這一詞語(yǔ)，進(jìn)而回歸課文體會(huì )到少年的“機智”。
之后，我又出示了填空“作者王維妙筆生花，寥寥數筆就使我們見(jiàn)到了一位——、——、——的少年英雄�！边@樣就使得學(xué)生把對少年的認識綜合概括在一起，對于作者筆下的少年有了全面的認識。
雖然此時(shí)學(xué)生們對作者寫(xiě)少年行的目的有了一方面的認識，但是對另一方面的認識卻很淡薄，于是我隨機的引導同學(xué)們介紹王維寫(xiě)的《少年行》的另外三首，學(xué)生雖然都在網(wǎng)上搜集了資料，但是內容紛雜，無(wú)序，而由三個(gè)小組代表準備的課件，是按照規定內容提煉、加工的便于集體有效閱讀，這樣的'整合不僅擴大了課外閱讀量，更為課內內容作了有效的補充，尤其是由學(xué)生操作、介紹資料，其他同學(xué)一邊傾聽(tīng)一邊跟著(zhù)閱讀之后還進(jìn)行評價(jià)提出建議，學(xué)生們讀書(shū)的興趣被激發(fā)了出來(lái)，也增強了口語(yǔ)交際能力，也正是這一內容的有效補充，學(xué)生領(lǐng)悟到作者既是對是對殺敵報國的少年英雄的贊美，也是詩(shī)人自己向往建功立業(yè)的英雄主義理想的表述。
當學(xué)生對古詩(shī)的內容，作者的情感有了較為深刻的感悟的基礎上，又想象了少年當時(shí)神態(tài)、動(dòng)作，在豐富了畫(huà)面的基礎上，我適時(shí)的加入了樂(lè )曲“琵琶行”，聲聲入耳的悲壯的琵琶聲相較于古箏更能把學(xué)生融入到古代充滿(mǎn)硝煙的戰場(chǎng)，更好的為學(xué)生的情感朗讀服務(wù)，使學(xué)生讀出了氣勢，促使學(xué)生能入情入境的朗讀，讀出自己的體會(huì )。
最后，用演示文稿出示的分層作業(yè)，既照顧到不同層次的學(xué)生，又使得學(xué)生意識到《少年行》不止一個(gè)人寫(xiě)，有多個(gè)詩(shī)人以它為題，這是一個(gè)老詩(shī)體�！靶小笔且环N體裁。加大閱讀量，課內向課外有機延伸，激發(fā)學(xué)生閱讀傳統文化作品的興趣。
說(shuō)實(shí)在的，在這節課上學(xué)生們很忙，他們在忙著(zhù)思考寥寥數語(yǔ)之后深刻的內涵，；他們在忙著(zhù)想象詩(shī)中描繪的一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面；他們在忙著(zhù)結合拓展內容理解作者的寫(xiě)作意圖；他們在忙著(zhù)、、、、、、但是可以肯定的是學(xué)生們不覺(jué)得累，因為我在他們臉上看到了興奮，聽(tīng)到他們說(shuō)為有王維這樣的愛(ài)國詩(shī)人而自豪，為能學(xué)習到這樣的傳統美文而愉悅。我自然也樂(lè )在其中，為能夠把我國優(yōu)良的傳統文化和現在的教學(xué)新理念結合而高興；為能夠把我國優(yōu)良的傳統文化和現代化教學(xué)手段整合而愉快；更為把我國優(yōu)良的傳統文化傳播給我的學(xué)生，讓他們和我一樣的喜歡國學(xué)美文而興高采烈。
國學(xué)經(jīng)典故事8
5歲時(shí)，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時(shí)侯，每天晚上我都會(huì )聽(tīng)著(zhù)經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》……
我學(xué)經(jīng)典的過(guò)程是快樂(lè )的�！墩撜Z(yǔ)》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語(yǔ)》時(shí)，我都會(huì )一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的.道理。有時(shí)候，媽媽還會(huì )提出問(wèn)題讓我解答，如有答不上來(lái)的，我就會(huì )反復的讀，直到理解為止。
我還把從《論語(yǔ)》中學(xué)到的知識，用到了學(xué)習和生活中。比如學(xué)習了“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！焙�，我看到，我們班的班長(cháng)學(xué)習非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛(ài)動(dòng)腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習的。而有的同學(xué)上課愛(ài)做小動(dòng)作，不聽(tīng)講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒(méi)有，如果有，我就會(huì )好好的反省自己，并改正。子曰：“過(guò)則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡(jiǎn)單的道理，經(jīng)典能讓我們過(guò)上心靈所需要的快樂(lè )生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語(yǔ)》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來(lái)提高自己，將來(lái)做對社會(huì )有用的人。
國學(xué)經(jīng)典故事9
三令五申
春秋時(shí)侯，有一位著(zhù)名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗可以嗎？”孫武說(shuō)也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊長(cháng)，并叫她們每個(gè)人都拿著(zhù)長(cháng)戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。
孫武見(jiàn)狀，又將剛才一番話(huà)詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊長(cháng)和士兵的過(guò)錯了�！闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊長(cháng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的`愛(ài)姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長(cháng)斬了，再命兩位排頭的為隊長(cháng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復雜的動(dòng)作都認真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復多次向人告誡的意思。
國學(xué)經(jīng)典故事10
朋友的電郵傳來(lái)兩位朋友的近照，初看幾乎不認得，是兩個(gè)老頭子，我也不忍形容，總之所有老人家的.特點(diǎn)他們都具備了。
我不禁驚呼：“怎么都老得這樣了！”
隨即慨嘆：“人家看我何嘗不是這樣？”
只是自己的樣子天天看，看慣了。多少又有點(diǎn)偏私，以為自己看上去還不覺(jué)老。其實(shí)人雖有耐老和不耐老之分，其相差總在個(gè)位數字之內。因此別再在異性面前扮風(fēng)流瀟灑了，也別表演身手敏捷了，當心一不小心出意外。這也算是“以人為鏡”吧。
看到路上兩部車(chē)發(fā)生碰撞，兩車(chē)司機下車(chē)理論，互相指摘對方的不是，聲音越來(lái)越大，臉越來(lái)越紅，脖子越來(lái)越粗，樣子越來(lái)越兇。記得有一回我的車(chē)被尾隨的車(chē)碰了，我跟對方理論時(shí)，何嘗不是這副嘴臉？
老板生日，酒樓設宴。同事們一個(gè)個(gè)上前道賀。平日背后對老板詛咒嘲諷的諸色人等，今天在老板面前卻帶著(zhù)諂媚的微笑，善頌善禱，虛偽得甚為難看。一會(huì )兒就輪到自己了，會(huì )不會(huì )也是這樣一副德性？
當我們聽(tīng)到別人第九次夸耀自己的往績(jì)而鄙夷他時(shí)，想一想自己是第幾次在吹牛了。
國學(xué)經(jīng)典故事11
從小學(xué)習國學(xué)的我，一直被古人智慧的河流所感染。有一天，我和同學(xué)們一起參觀(guān)了一座歷史悠久的古寺。
我們走進(jìn)大殿，香燭的氣息彌漫在空氣中，仿佛托舉著(zhù)我們的心靈。寺廟的墻壁上，雕刻著(zhù)許多國學(xué)經(jīng)典的詩(shī)句和名言警句，如同一幅幅智慧的畫(huà)卷。
我們的導游是一位年長(cháng)的和尚，他溫和地對我們說(shuō)：“這些國學(xué)經(jīng)典所蘊含的思想精華，是中華民族智慧的結晶。它們可以引導我們正確的生活態(tài)度，培養我們良好的道德修養�！�
我深深被這些話(huà)觸動(dòng)，決定從此認真學(xué)習國學(xué)。我找到了一本《論語(yǔ)》的書(shū)籍，開(kāi)始夜以繼日地研讀。
慢慢地，我明白了“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”的'道理。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我不僅明白了做人的原則和道德準則，更懂得了如何與人相處，如何修身齊家治國平天下。
在我成長(cháng)的過(guò)程中，國學(xué)逐漸成為我生活的一部分。每天晚上，我都會(huì )找一段經(jīng)典故事，在閱讀中不斷汲取智慧，讓自己變得更加寬容、睿智。
如今，我已經(jīng)成為一名國學(xué)愛(ài)好者，每天思考著(zhù)如何將國學(xué)的智慧應用到現實(shí)生活中。國學(xué)教給我謙卑和善良，也讓我銘記著(zhù)中華民族的傳統美德。
國學(xué)經(jīng)典故事12
對癥下藥
一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“你父親、兄長(cháng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗比你豐富，應該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著(zhù)動(dòng)手�！�
接著(zhù)，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“當然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的'答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀(guān)察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)�！�
故事點(diǎn)評：智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀(guān)點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問(wèn)題時(shí)，要具體分析、對待，不能一概而論。
國學(xué)經(jīng)典故事13
明鏡高懸
傳說(shuō)，劉邦攻入秦都咸陽(yáng)，進(jìn)入咸陽(yáng)宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見(jiàn)其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長(cháng)方形的鏡子。它寬四尺，長(cháng)五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著(zhù)心口走近它，就能照出人的`五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著(zhù)心口去照它，就會(huì )從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會(huì )發(fā)現她的膽特別大，心臟跳動(dòng)也異于常人。據說(shuō)秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現誰(shuí)的膽特別大，誰(shuí)的心臟跳得特別，就殺掉誰(shuí)。
后來(lái)，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。
國學(xué)經(jīng)典故事14
陸績(jì)懷橘
三國時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jì)，他特別孝順父母。
6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒(méi)吃，而是悄悄藏在懷里。
后來(lái)他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來(lái)。
袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”
他回答說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗�！�
袁術(shù)聽(tīng)了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(cháng)輩，實(shí)在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來(lái)日必成為報效國家的棟梁！”的確，據有關(guān)歷史記載，陸績(jì)長(cháng)大后對國家的貢獻相當大。
故事點(diǎn)評：陸績(jì)六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的'家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無(wú)數古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。 小朋友們，我們要尊敬父母，孝敬父母，做個(gè)孝順的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典故事15
狄仁杰是武則天當政時(shí)的名宰相。他在當豫州刺史時(shí)，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱(chēng)贊。于是，武則天把他調回京城，任為宰相。
有一天，武則天對狄仁杰說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jì)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰(shuí)嗎?”狄仁杰說(shuō)：“人家說(shuō)我的不好，如果確是我的過(guò)錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過(guò)錯，這是我的幸運。至于是誰(shuí)在背后說(shuō)我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�
武則天聽(tīng)了，覺(jué)得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱(chēng)他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jì)。后來(lái)，狄仁杰因病去世，武則天流著(zhù)淚說(shuō)：“上天過(guò)早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒(méi)有像他那樣的人才了�！敝腔坌≌Z(yǔ)：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì )公正地看待流言，往往是成長(cháng)的必經(jīng)之路。 5.經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短五篇
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著(zhù)弟子到楚國去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì )墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì )超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì )像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著(zhù)的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的.萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過(guò)身來(lái)對弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說(shuō)的道理�！敝腔坌≌Z(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
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