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經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短
經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短1
狄仁杰是武則天當政時(shí)的名宰相。他在當豫州刺史時(shí)，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱(chēng)贊。于是，武則天把他調回京城，任為宰相。
有一天，武則天對狄仁杰說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jì)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰(shuí)嗎?”狄仁杰說(shuō)：“人家說(shuō)我的不好，如果確是我的過(guò)錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過(guò)錯，這是我的幸運。至于是誰(shuí)在背后說(shuō)我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�
武則天聽(tīng)了，覺(jué)得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱(chēng)他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jì)。后來(lái)，狄仁杰因病去世，武則天流著(zhù)淚說(shuō)：“上天過(guò)早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒(méi)有像他那樣的人才了�！敝腔坌≌Z(yǔ)：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì )公正地看待流言，往往是成長(cháng)的必經(jīng)之路。 5.經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短五篇
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著(zhù)弟子到楚國去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì )墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì )超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì )像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著(zhù)的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的`樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過(guò)身來(lái)對弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說(shuō)的道理�！敝腔坌≌Z(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短2
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來(lái)朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡(jiǎn)直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國晏嬰后，對左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國一番，以揚楚國之威，如何?”
太宰一旁言道：“晏平仲善于應對問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可�！背醮髳�，依計而行。晏嬰身著(zhù)朝服，乘車(chē)來(lái)到楚國都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)，守門(mén)人早已得了太宰的吩咐。
指著(zhù)旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開(kāi)城門(mén)，從門(mén)而入呢?”
晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的`門(mén)，出使狗國的人從狗門(mén)出入，出使人國的人從人門(mén)出入，我不知道自己是來(lái)到了人國呢，還是狗國呢?我想楚國不會(huì )是一個(gè)狗國吧!”
守門(mén)之人將晏嬰的話(huà)傳給楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì )兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
智慧小語(yǔ)：以貌識人，只能顯示出自己的無(wú)知。智慧依靠強大的心靈和優(yōu)秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現象來(lái)看待人和事物的時(shí)候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
經(jīng)典國學(xué)故事簡(jiǎn)短3
孟母擇鄰
孟子，名軻，是戰國時(shí)期知名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經(jīng)常學(xué)著(zhù)上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的'鄰居是個(gè)屠戶(hù)，孟軻又學(xué)著(zhù)吆喝賣(mài)肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方，他每天聽(tīng)到的是讀書(shū)聲和先生的教導，學(xué)堂里瑯瑯的書(shū)聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著(zhù)念起書(shū)來(lái)。孟母終于滿(mǎn)意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。后來(lái)，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
智慧小語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì )影響到自己。也有說(shuō)：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習之人，會(huì )很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害。小人近，百事壞�！币馑际钦f(shuō)：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問(wèn)。而與不善之人相處，便會(huì )受到影響，損傷道德。
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