《巴黎圣母院》讀后感(實(shí)用)
細細品味一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一個(gè)是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的水�；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，讓每個(gè)讀者的'心里重新確立了“美”的價(jià)值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時(shí)，書(shū)中對巴黎底層人民也作了許多描寫(xiě)，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì )中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。在全書(shū)開(kāi)頭就描寫(xiě)了觀(guān)眾等著(zhù)看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發(fā)的小亂子中，19 世紀巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現。
社會(huì )是個(gè)大舞臺，演繹著(zhù)人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì )深層次下人性的內涵。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì )變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
今天，我拜讀了大文豪雨果的經(jīng)典之作《巴黎圣母院》。這本書(shū)講了一個(gè)發(fā)生在18世紀的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來(lái)就畸形：獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長(cháng)年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個(gè)節日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛(ài)斯梅拉達，被國王衛隊撞上，隊長(cháng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場(chǎng)鼓臺下被鞭打示眾�？ㄎ髂嗤纯嗳f(wàn)分，要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。節日晚上被衛隊長(cháng)法比救下來(lái)以后就愛(ài)上了他，約定相會(huì )。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會(huì )的地方，并在法比和愛(ài)斯梅拉達互訴愛(ài)慕時(shí)，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過(guò)去的愛(ài)斯梅拉達被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛(ài)斯梅拉達表示，只要她肯愛(ài)他就能免死。但少女堅定地愛(ài)著(zhù)法比，副主教惱羞成怒，宣布執行絞刑。后來(lái)，卡西莫多救下了她�？ㄎ髂喟褠�(ài)斯梅拉達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛在她的房門(mén)口，對她百般愛(ài)護。但不久就被發(fā)現了。愛(ài)斯梅拉達被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛(ài)斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以18世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的。愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的.內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著(zhù)，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來(lái)識別的，而真善美是永恒的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛(ài)斯梅拉達啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強行把他帶走了�？ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì )的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養了他。
眼前景象一變，我來(lái)到了河灘廣場(chǎng)，看到了被綁在恥辱柱上的'卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達。當他承受著(zhù)接連不斷的鞭打時(shí)，當他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周?chē)娜酥皇浅爸S、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著(zhù)她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽腋袊@愛(ài)斯梅拉達的心地善良，以德報怨。
然而，就是這樣一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著(zhù)看著(zhù)她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著(zhù)另一具骷髏，當人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結局，我忍不住地淚流。
睜開(kāi)眼睛，回到了現實(shí)，我感嘆：為什么善良的人得不到回報！善良的愛(ài)斯梅拉達是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì )勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珍寶一般守護者愛(ài)斯梅拉達，可是在嚴重的社會(huì )偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì )勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會(huì )發(fā)現在這本書(shū)中，作者不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著(zhù)作，給億萬(wàn)人帶來(lái)了一種心靈上的震撼，這部文學(xué)巨著(zhù)是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。
維克多·雨果是法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫(xiě)小說(shuō)，于英國小說(shuō)家、以歷史小說(shuō)作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點(diǎn)華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。
在法國，雨果的詩(shī)名大于他作為小說(shuō)家的聲望。詩(shī)人寫(xiě)小說(shuō)免不了筆端詩(shī)情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》的最后一節對日出時(shí)分巴黎萬(wàn)鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩(shī)手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書(shū)的基調陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說(shuō)更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說(shuō)情節的開(kāi)展類(lèi)似戲劇，小說(shuō)中人物的關(guān)系，也襲用了雨果喜歡的.戲劇模式：三個(gè)男子共戀一個(gè)女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著(zhù)愛(ài)斯美拉達轉。三個(gè)男子又有各自的特點(diǎn)：一個(gè)粗野似卡西莫多，一個(gè)惡毒若克洛德·弗洛羅，一個(gè)耽于幻想若格蘭古瓦�？ㄎ髂嚯m然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長(cháng)得并不難看也有地位，可無(wú)奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩(shī)人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛(ài)斯美拉達身為全書(shū)唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的結局。當腓比斯與愛(ài)斯美拉達幽會(huì )時(shí)，克洛德·弗洛羅通過(guò)門(mén)縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛(ài)斯美拉達為兇手。即使是對于自己深?lèi)?ài)的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個(gè)月后，愛(ài)斯美拉達的案件開(kāi)審。最終愛(ài)斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來(lái)，卡西莫多到墓穴里與愛(ài)斯美拉達永遠相伴�！盎茧y見(jiàn)真情”，在愛(ài)斯美拉達蒙冤被絞死時(shí)，只有卡西莫多挺身而出。為了愛(ài)，他可以不顧一切。當愛(ài)斯美拉達終于明白卡西莫多待她才是真心時(shí)，為時(shí)已晚，他們并不能在一起了，但愛(ài)是無(wú)法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛(ài)斯美拉達。
《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛(ài)，足以跨越時(shí)空、守護愛(ài)人一輩子的愛(ài)！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
這本書(shū)看完好幾天了那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里很想找人和自己探討很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多那里面展示的很多我不能一一的重復就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了 讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑那些奢華的象征權力的教堂人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教一切都假借神圣的教堂來(lái)展現展現建筑家的審美觀(guān)也就是個(gè)人的才華或者展示自己的能力我想那時(shí)的人們把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑怎樣狂躁那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號! 教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫困惑和不安如果有一把利劍你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云那陰云是邪惡的你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒芤驗槿绻阆氪掏茨切┬皭耗憔拖纫獙⒋碇�(zhù)真善美的上帝打倒在地那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么! 印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物代表美麗善良的`姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心靈從她對待那只山羊救下那個(gè)落魄的詩(shī)人對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多送上的水和憐憫對待愛(ài)情的犧牲等我們看到她是美麗的她的身上心靈上沒(méi)有污垢她是沒(méi)有被污染的。
可是這樣的天使一樣的姑娘受到的是怎么樣的對待呢?流浪在最骯臟的環(huán)境里面生活被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷被玩弄被拋棄被誣陷被威脅最后作了徹底的犧牲。 書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女瘋狂的副主教還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比同樣愛(ài)上了美麗的姑娘同樣的遭到了拒絕他們的愛(ài)都是那么的熱烈那么的誠摯可是一個(gè)是占有一個(gè)是奉獻已占有為目的的當目的無(wú)法達到的時(shí)候他想到的是毀滅毀滅別人;以奉獻為目的的當無(wú)法奉獻的時(shí)候想到的也是毀滅毀滅自己。 我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在這本書(shū)寫(xiě)下了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對自己說(shuō)：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心地愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì )唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，但他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她找夢(mèng)中情人——他的情敵。
他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結局，對他來(lái)說(shuō)，是悲慘的.，因為他走向了虛偽這條路。
小結
故事的結尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠藏在最深最深的地方，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話(huà)……
樹(shù)滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
放眼望去，天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)曲折離奇的動(dòng)人故事。
在巴黎，一位心地善良、美麗的愛(ài)絲美拉達姑娘愛(ài)上了一個(gè)相貌俊秀，內心邪惡的隊長(cháng)，內心邪惡的主教大人也喜歡上了愛(ài)絲美拉達姑娘。因為得不到姑娘的愛(ài)，主教陷害了愛(ài)絲美拉達，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了愛(ài)絲美拉達�？墒�，邪惡的主教最終還是殺害了愛(ài)絲美拉達，卡希魔多發(fā)現了主教的邪惡面貌，他懲罰了主教，隨后，他安心的躺進(jìn)了死去的愛(ài)絲美拉達旁邊，緊緊的依偎在姑娘旁邊，直到死去，仿佛即便是到了另一個(gè)世界，他都要作愛(ài)絲美拉達的守護神，不讓善良而美麗的姑娘再受到傷害。
愛(ài)斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。愛(ài)絲美拉達美貌、善良，主教對她垂涎欲滴。愛(ài)絲美拉達認識了邪惡主教的兇惡的面貌，她非常憎惡主教。主教要強迫她結婚，遭到她的拒絕。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
卡西魔多是一個(gè)奇丑無(wú)比的人，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人：“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……”似乎上帝將所有的'不幸都降臨在了他的身上。從小受到世人的歧視與欺凌�？ㄎ髂Ф嗟耐饷渤舐�，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯美拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達。在愛(ài)斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)是默默的、沒(méi)有一點(diǎn)功利的超出了生命的愛(ài)。
《巴黎圣母院》里讓我感觸最深的是外表丑陋、內心崇高的敲鐘人卡西魔多。他善良的心靈早已經(jīng)彌補了外表的丑陋。這也是常人所說(shuō)：由內向外的美！一個(gè)人不要太在乎外表的美麗，應該注意增加自己內心修養，做一位心靈純潔、善良的人！
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的.賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們去過(guò)節吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節�！�-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達.......
但是,命運之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀(guān)眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著(zhù)黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯. 歡樂(lè )的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著(zhù)哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
讀完《巴黎圣母院》，讓我知道世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當主觀(guān)和客觀(guān)統一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
然后微笑著(zhù)，把紙疊起來(lái)，放到抽屜里？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著(zhù)問(wèn)他：想想自己的家境以及未來(lái)，突然覺(jué)得有一種悲哀感！他習慣了早晨起來(lái)去陽(yáng)臺上拿干凈的衣服穿。
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀(guān)的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿(mǎn)感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì )奉獻不會(huì )索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè )，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗�，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的`丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
雖然巴黎圣母院的結尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因為一個(gè)人的外貌而去排擠他人，每個(gè)人的心靈才是真正的美，我們在與人交往的時(shí)候，更應該與這個(gè)人交心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著(zhù)。印象十分深刻。全書(shū)講述了一個(gè)背景為黑暗的中世紀時(shí)期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割，十分可憐。雨果先生將每個(gè)人物都刻畫(huà)的活靈活現。讀著(zhù)他的作品，我們眼前就是一場(chǎng)精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀的可怕從而呈現出來(lái)，令人不寒而栗。
這本小說(shuō)塑造了一個(gè)戲劇性的開(kāi)頭。從巴黎的習俗開(kāi)始，慢慢進(jìn)入一場(chǎng)狂歡，在不到一章的時(shí)間中，三位主要人物全都出了場(chǎng)。這樣下來(lái)，文章在開(kāi)頭既有一點(diǎn)小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時(shí)，這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但幾乎沒(méi)有可以判斷他們善惡的線(xiàn)索，使文章中的人物反差更為明顯。俗話(huà)說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半�！边@精妙的開(kāi)頭令文章更加吸引人。
開(kāi)了頭之后，文章便有了一個(gè)完整的故事線(xiàn)。從中，我們能很快體會(huì )到艾絲美拉達的純真善良；也會(huì )慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫(xiě)過(guò)場(chǎng)景的'部分，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個(gè)故事，還塑造了很多場(chǎng)景。這又是一個(gè)特別的閃光點(diǎn)。這本書(shū)果真是一本著(zhù)作，名不虛傳。
在這本書(shū)里，我發(fā)現我們常說(shuō)的“善有善報，惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達善良，最終卻十分悲慘。衛隊長(cháng)和國王惡毒，最后卻依然一切平安。只有一個(gè)特例，副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個(gè)道理：很多時(shí)候事情沒(méi)有絕對。
在我看來(lái)，書(shū)中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段�？ㄎ髂鄨远ㄊ刈o的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進(jìn)攻的情誼也令人感動(dòng)。借此機會(huì )，國王的軍隊屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達，把這個(gè)無(wú)辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會(huì )，讓軍隊撿了便宜，漁翁得利。與統治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會(huì )里，乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現，有的事需要慎重考慮，否則可能預期與結果相反。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書(shū)也不愧盛名。果然，“書(shū)是人類(lèi)最好的老師”。我要多讀書(shū)，這一定會(huì )給我更多幫助。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
語(yǔ)文課沒(méi)了，我這半年幾乎沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書(shū)，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。
可能是長(cháng)期沒(méi)讀過(guò)這類(lèi)書(shū)的原因，我感覺(jué)小說(shuō)（中文版）的語(yǔ)言很有文采，這也是我說(shuō)以后要多讀書(shū)的原因之一。但我不能一直很愉快的看著(zhù)，我感覺(jué)《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)我打算將明清四大小說(shuō)看完的，但沒(méi)能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅持下來(lái)，《巴黎圣母院》中很多章節的標題是建筑名或人名，文章的很多內容也就是描寫(xiě)一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫(xiě)空島的歷史，我感覺(jué)刪掉那些歷史毫不影響故事情節的發(fā)展，反而不會(huì )讓我覺(jué)得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說(shuō)了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒(méi)有這兩章也不損文章的戲劇內容。我讀這篇小說(shuō)的方法當然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節的發(fā)展了，不是因為情節發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺(jué)初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無(wú)關(guān)的事物太多了。
這樣讀完了小說(shuō)，故事情節也大致知道，但感覺(jué)故事情節太短了（書(shū)是很厚的），小說(shuō)以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的`故事，揭露了教士的陰險卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無(wú)恥和國王的專(zhuān)橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿(mǎn)足，便瘋狂的陷害無(wú)辜的少女—艾絲美拉達，宗教法庭以偏見(jiàn)迷信為依據制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專(zhuān)制制度的最高體現者—國王—則親自下令“絞死巫女”�！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現了雨果所倡導的"美丑對照"。艾絲美拉達天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。
讀過(guò)了這部世界名著(zhù)，我感覺(jué)收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說(shuō)中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應該把小說(shuō)的所有內容都讀一讀吧，否則讀世界名著(zhù)和讀別的垃圾小說(shuō)又有什么區別呢？別的小說(shuō)情節還會(huì )更離奇曲折冗長(cháng)一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細看一看，但仔細看的話(huà)應該看不完了，所以只寫(xiě)現在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
總是以淡淡的文字敲打開(kāi)讀者的內心深處，文作者以心靈去接受了名著(zhù)和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著(zhù)所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著(zhù)給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼，想到了現實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )我要學(xué)會(huì )堅強。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的.好人。文中對他的外貌描寫(xiě)綜合起來(lái)看，簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛(ài)斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點(diǎn)。
這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使愛(ài)斯梅拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運使我觸目驚心�？吹竭@兩位相繼被社會(huì )所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì )偏見(jiàn)邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當今社會(huì )。
我國是社會(huì )主義社會(huì )，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì )是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng )造。
從愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
我不識表里不一的人，因為太難分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著(zhù)美麗的外表善良的內心的艾斯美達拉；看到了有著(zhù)丑陋的外表、內心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多；看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。
在中世紀的法國，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，所以不被等級森嚴的上流社會(huì )所認同與接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著(zhù)。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深?lèi)?ài)著(zhù)的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著(zhù)她即將被。雖然可是卡西莫多與艾斯美達拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現奇跡，但是在艾斯美達拉被處死后，他便緊緊地追隨著(zhù)她。
艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因為弗比斯為了不暴露自己的'丑行不指認兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對他來(lái)說(shuō)一文不值，因為在他的心中沒(méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著(zhù)愛(ài)情與美，然而艾斯美達拉太優(yōu)秀，對他來(lái)說(shuō)艾斯美達拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)�？ㄎ髂嘧员�，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情�？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著(zhù)艾斯美達拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機會(huì )，讓他與艾斯美達拉永遠的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著(zhù)不同的內心內心的善良、險惡、我無(wú)法識別，畢竟人類(lèi)有著(zhù)類(lèi)似的外表，有著(zhù)高級的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著(zhù)善良的內心的最底層的人，他們遠勝于那些所謂的有教養、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強烈的對比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著(zhù)怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿(mǎn)真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
雨果是十九世紀法國文壇的一個(gè)奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是說(shuō)，雨果親眼見(jiàn)證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會(huì )有了更加深刻的認識，也讓他在見(jiàn)到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）后寫(xiě)下了《巴黎圣母院》這部巨著(zhù)�！⌒�
《巴黎圣母院》著(zhù)重描寫(xiě)三個(gè)人物：吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過(guò)這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無(wú)恥。這部小說(shuō)（不，應該是這段殘酷的歷史，當時(shí)的法國不正處于這樣的社會(huì )環(huán)境之下么？）從多個(gè)人物身上體現了雨果的美丑對照原則：愛(ài)斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內丑），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著(zhù)她，那便是克洛德（內外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉化為恨，殺害了愛(ài)斯梅拉達�？ㄎ髂嗯c黑話(huà)王國（外丑內美）的保護都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀禁欲主義的犧牲品之一。
初讀，覺(jué)得黑話(huà)王國與巴黎社會(huì )無(wú)差：專(zhuān)治殘暴；再讀時(shí)，才發(fā)現我錯了。巴黎社會(huì )顯而易見(jiàn)，確實(shí)是專(zhuān)治殘暴，但黑話(huà)王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個(gè)人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著(zhù)這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會(huì )認識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過(guò)眾人的意見(jiàn)來(lái)決定的，所以并不專(zhuān)治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會(huì )，并且在執刑時(shí)，讓他自己禱告。相反，黑話(huà)王國倒有著(zhù)罕見(jiàn)的互助友愛(ài)、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛(ài)斯梅拉達得到了至高無(wú)上的愛(ài)護與尊重；而在那所謂的文明社會(huì )中，她卻受到了慘無(wú)人道的迫害，這樣的描寫(xiě)不僅極力抨擊了上層所謂的`“名流”，也讓人不由心生憐憫。
在書(shū)中，我最恨克洛德，他表面上過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，實(shí)則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛(ài)斯梅拉達，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛(ài)著(zhù)她，他心存愧疚，只是沒(méi)有勇氣。雨果用極為寫(xiě)實(shí)的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動(dòng)。
這本小說(shuō)讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說(shuō)的魅力所在。
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