端午節是幾月幾日

2023年端午節是幾月幾日[優(yōu)秀6篇]

2023年端午節是幾月幾日1

　　20xx端午節是幾月幾日

　　20xx端午節是6月22日。

　　20xx端午節放假時(shí)間：6月22日至24日放假調休，共3天。6月25日(星期日)上班。端午節有很多別稱(chēng)，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重五節、天中節，是集祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。

　　端午節的由來(lái)

　　端午節的由來(lái)，流傳最廣的說(shuō)法是紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。據說(shuō)屈原悲痛投江后，人們競相劃舟去尋找屈原的尸體，這一行為演變到后來(lái)，就成了賽龍舟。但是人們一直找不到屈原的尸體，于是就丟米團丟到河里喂魚(yú)，想把魚(yú)喂飽，以防止魚(yú)吃屈原尸體，這則是后來(lái)“吃粽子”習俗的由來(lái)。

　　端午節的習俗

　　1、吃粽子

　　端午吃粽子也是一個(gè)重要習俗，粽子又被稱(chēng)為“筒粽”、“角黍”，每年端午節家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚(yú)蝦投入粽子。粽子的起源遠早于屈原時(shí)期，為了紀念屈原，后人才堅持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習俗。吃粽子的習俗在中國各地都盛行，也是對偉大詩(shī)人屈原的懷念。

　　端午節

　　2、拴五色絲線(xiàn)

　　傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節后的'第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會(huì )帶來(lái)一年的好運。

　　3、佩香囊

　　端午節這天小孩子佩戴香囊的習俗據說(shuō)有避邪驅瘟的含義，而在南方，年輕男女還會(huì )通過(guò)香囊來(lái)表達各自的愛(ài)意。香囊形狀萬(wàn)千，小巧可愛(ài)，但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內通常會(huì )裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅蟲(chóng)防病的功效。外面由絲布包著(zhù)，再用彩色絲線(xiàn)纏繞固定，最后再用彩綢刺繡，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。

　　4、飲雄黃酒

　　雄黃酒有驅蟲(chóng)解毒的功效，多喝還能養顏美容。端午節喝雄黃酒，寓意驅除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。這些活動(dòng)，從衛生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

　　5、懸艾葉

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發(fā)性芳香油，可以驅趕蚊蟲(chóng)、提神醒腦。在端午節這天，人們會(huì )把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門(mén)楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉的習俗，但是區別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進(jìn)行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統。

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　　端午節20xx年是幾月幾日

　　20xx年端午節在星期一，農歷時(shí)間是五月初五，新歷時(shí)間是20xx年6月10日。

　　端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。

　　20xx端午節放假安排

　　20xx年6月10日放假，與周末連休。

　　20xx年6月11日（星期二）上班。

　　端午節的別稱(chēng)

　　1、粽子節：自古以來(lái)，吃貨從來(lái)不會(huì )缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個(gè)直截了當的名字咯。

　　2、端陽(yáng)節：午為“陽(yáng)辰”，午月中的第一個(gè)午日，這一天時(shí)為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽(yáng)節”之稱(chēng)。

　　3、龍舟節：端午節也是上古時(shí)代，先人以龍舟競渡的'形式祭祀龍神的節日，來(lái)源于部族的圖騰祭祀。

　　4、正陽(yáng)節：端午節從中國傳入到越南以后，在越南，五月初五就稱(chēng)為“正陽(yáng)節”。

　　端午節

　　5、屈原日：端午也是紀年屈原在這一天投江的日子，紀念屈原的愛(ài)國情懷，因此也有屈原日之稱(chēng)。

　　6、解粽節：這源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長(cháng)短各不相同，解下粽葉長(cháng)者為勝，因此有“解粽節”之稱(chēng)。

　　端午節習俗

　　1、避五毒

　　民間認為五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癩蛤蟆)出沒(méi)之時(shí)，民謠說(shuō)：“端午節，天氣熱，“無(wú)毒”醒，不安寧�！倍宋绻濖屛宥居靡馐翘嵝讶藗円�防害防病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。

　　2、兒童的禁忌非常多

　　端午節不僅是重五惡日，而且對孩子的身心健康非常大，因此關(guān)于孩子的禁忌就比較多，例如說(shuō)端午節這天不適合生孩子;周歲以?xún)鹊膵雰憾宋绻澮�送到外婆家去躲藏災�?兒童在端午節當天早上要吃?xún)蓚�(gè)鴨蛋，并且在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲(chóng)避邪，保障健康。

　　在北方一帶，小孩子有佩戴香包，驅邪平安的習俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會(huì )有大災。

　　端午節過(guò)了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。

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　　20xx年端午節是幾月幾日星期幾

　　端午節

　　陽(yáng)歷20xx年6月22日，星期四。

　　每年端午節是農歷5月5日嗎？

　　是。

　　端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等，日期在每年農歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。端午節源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。

　　端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日， 傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異。

　　端午節的意義：

　　端午節

　　端午節在傳承發(fā)展中被賦予了很多文化內涵。

　　文化意蘊：關(guān)于端午祝福是該說(shuō)“快樂(lè )”還是“安康”的討論，背后其實(shí)是民眾對節日精髓、傳統面目的探尋，是希望能原汁原味地還原端午節的文化意蘊。

　　愛(ài)國之情：人們紀念屈原，不只是因為他的藝術(shù)造詣，更是因為他偉大的靈魂和深沉的愛(ài)國之情。

　　家國情懷：端午節里的家國情懷，更有大力弘揚的必要。對于很多人來(lái)說(shuō)，端午節是個(gè)小長(cháng)假，但對于醫務(wù)工作者、社區工作人員、客運工作者、環(huán)衛工人等許許多多奮戰在一線(xiàn)崗位的人來(lái)說(shuō)，依然是“戰斗”的節奏，正是他們的默默堅守和負重前行，才有了“安康”的端午節。他們的行為本身，就是對家國情懷的詮釋?zhuān)�也值得全社�?huì )感念。

　　儀式感：每到端午節，各地都會(huì )組織各式各樣的.節日活動(dòng)——誦讀《離騷》、包粽子、做香包、劃龍舟等等。通過(guò)這些活動(dòng)，構筑起節日的儀式感，人們在參與的過(guò)程中，漸漸地與傳統親近。

　　赤忱的愛(ài)：端午節所承載的這種對祖國、對民族赤忱的愛(ài)，足以凝聚起我們持續拼搏和奮斗的磅礴力量。

　　傳承責任：端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日，傳承好發(fā)揚好端午節的文化內涵，是歷史交予我們的責任。

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　　20xx年端午節時(shí)間

　　新歷：20xx年06月14日

　　農歷：五月初五

　　20xx年端午節放假安排時(shí)間

　　6月12日至14日放假，共3天。

　　臺州端午節習俗

　　同個(gè)臺州，北邊的臨海、仙居、天臺等地，端午是吃粽子，而南邊的椒江、路橋、黃巖和溫嶺吃的卻是食餅筒，溫嶺那邊還會(huì )吃麥餅。

　　臺州人吃粽子名堂挺多，不僅品種繁多，而且用料考究，有米粽、肉粽、豇豆粽、蜜棗粽，形狀則有六角粽、三角粽、四角粽等。

　　當地人稱(chēng)這種叫“斗米蟲(chóng)”的蟲(chóng)子具有強身健體、清涼解毒、生津開(kāi)胃的奇效。據《本草綱目》《神農本草經(jīng)》《中國藥典》記載：食用該蟲(chóng)后身體強壯，可治麻毒內陷、痱疹、無(wú)名腫毒。而《溫嶺縣藥物資源名錄》也記載，可治小兒營(yíng)養不良，筋骨痛，小兒初生不乳。在澄江當地，一條蟲(chóng)子最貴可賣(mài)50元。

　　民諺說(shuō)，清明插柳，端午插艾。從醫學(xué)上說(shuō)，艾葉和菖蒲的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，可入藥。所以，在端午節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上插上菖蒲做的“避邪劍”或艾條，也有些人會(huì )插在衣服的扣子上。在臺州，一到端午，賣(mài)艾葉和菖蒲的小販就會(huì )走街串巷叫賣(mài)，聞聲的人們也會(huì )買(mǎi)上一把，做成“避邪劍”掛在家門(mén)口，或再造幾把劍給小孩子嬉戲用，樂(lè )趣頗多。

　　端午節故事之端午為什么掛艾葉

　　隋唐時(shí)期，端午節從風(fēng)俗形式上都繼承了前朝。但是，從性質(zhì)上講，原來(lái)有特定意義的'節日風(fēng)俗活動(dòng)，到此大多演變?yōu)楣澣諍蕵?lè )活動(dòng)�！皭喝铡币巡粣�，逢兇化吉，充滿(mǎn)了節日的歡樂(lè )。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙詩(shī)序》中記述：皇宮端午日盛況，召來(lái)儒雅臣僚，大張筵席，“廣殿肅而清氣生，列樹(shù)深而長(cháng)風(fēng)至”。

　　唐代民間端午風(fēng)俗活動(dòng)形式也類(lèi)似前代。像《酉陽(yáng)雜俎》就記載：“北方婦人，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上。是日又進(jìn)長(cháng)命縷，宛轉繩結，皆為人像帶之�！遍L(cháng)命縷，只是制作上有所不同，用絲縷結成人形，更有裝飾性。五時(shí)圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類(lèi)，是五毒圖之前身，此俗一直影響到明清時(shí)期。午時(shí)花則是石榴花，五月正是榴花吐艷之時(shí)。

　　宋代以后，端午節許多風(fēng)俗有了新變化。漢魏時(shí)以朱索、桃印施于門(mén)戶(hù)，止惡氣驅瘟避邪，而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》云：“端午，都人畫(huà)天師像以賣(mài)�！边�有合泥作張天師，以艾為頭，以蒜為拳，置于門(mén)戶(hù)上。

　　到了明代，端午節又吸收了金人射柳之風(fēng)俗。明永樂(lè )年間禁宮中就有剪柳之戲，剪柳即射柳，北方人還有將鵓鴣鳥(niǎo)藏在葫蘆，懸于柳枝，彎弓射之。如果射中葫蘆中，鵓鴣就飛出來(lái)，以此來(lái)定勝負。這種民間比賽也是常在端五日舉行，考其淵源，正是遼金遺俗。

　　艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。南北朝時(shí)，端午又稱(chēng)為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。

　　寶山縣有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送。吃了端午粽，還要凍三凍�！惫艜r(shí)，人們缺乏科學(xué)觀(guān)念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。

　　艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來(lái)，像宗懔的〃荊楚歲時(shí)記〃中記載日雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。

　　是日采艾為人形，懸于戶(hù)上，可禳毒氣。一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲(chóng)毒。

　　山丹方劑治顛狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)逼個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著(zhù)一個(gè)較大的孩子，手上牽著(zhù)一個(gè)年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢(xún)問(wèn)原因。

　　那位婦人不認識黃巢，所以就直接說(shuō)因為黃巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)唯一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

2023年端午節是幾月幾日5

　　端午節是幾月幾日20xx

　　20xx端午節是6月10日星期一。

　　20xx端午節是幾月初幾

　　20xx端午節是農歷五月初五。

　　端午節(Dragon Boat Festival)為每年農歷五月初五，按照夏歷以建寅之月(即后世常說(shuō)的陰歷正月)為歲首的計時(shí)方法，五月為午，因此五日也稱(chēng)午日。明代俞安期的《類(lèi)函》引用《風(fēng)土記》中的記載道：“仲夏端午，端，始也，謂五月初五日也�！边@一天也稱(chēng)之為重午，又名端陽(yáng)，取陽(yáng)氣開(kāi)始旺盛之意，又稱(chēng)作蒲節�！妒挛镌�始)引用《荊楚歲時(shí)記》道：“五月五日為端陽(yáng)，一云蒲節，一云重午�！敝匚缬址Q(chēng)作端五�！肚寮武洝芬�用《荊楚歲時(shí)記)稱(chēng)京師將五月一日名為端一，二日為端二，三日為端三，四日為端四，五日為端五。

　　端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、龍節、正陽(yáng)節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的'吉日，即如《易經(jīng)乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵。在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。

　　龍舟

　　端午節傳統民俗

　　扒龍舟

　　古代的越民族以龍為圖騰，為了表示自己是“龍種”身份，他們不僅有斷發(fā)文身的風(fēng)俗，而且在每年端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭。其中便有類(lèi)似于今天的競渡游戲，這就是競渡習俗的由來(lái)。劃龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。

　　掛艾草與菖蒲

　　端午節大家往往會(huì )在家門(mén)口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅病、防蚊、辟邪。

　　端午食粽

　　粽，即“粽籺”，俗稱(chēng)粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來(lái)久遠，最初是用來(lái)是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產(chǎn)黍）做粽，稱(chēng)“角黍”。由于各地飲食習慣的不同，粽形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類(lèi)。

　　放紙鳶

　　紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著(zhù)系在上面的長(cháng)線(xiàn)，趁著(zhù)風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱(chēng)為“放殃”。

2023年端午節是幾月幾日6

　　每年農歷的五月初五，是我們漢族人民延續兩千多年的傳統節日——端午節，那么端午節是什么時(shí)候放假呢?

　　2023年端午節放假時(shí)間

　　根據國務(wù)院辦公廳通知精神，現將2023年端午節放假安排通知如下：

　　2023年6月22日迎來(lái)端午節，今年端午節放假3天，從6月22日放到6月24日，6月25日上班。

　　2023年端午節高速不免費，根據《重大節假日免收小型客車(chē)通行費實(shí)施方案》規定，免費通行時(shí)間為春節、清明節、勞動(dòng)節、國慶節等四個(gè)國家法定節假日，以及當年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節假日連休日。

　　端午節的寓意

　　端午節的美好寓意是祈福辟邪、迎祥納福、辟邪除災、祛病防疫、愛(ài)國精神。端午節是集祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。端午習俗內容豐富多彩，這些節俗圍繞著(zhù)祭龍、祈福、攘災等形式展開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。

　　有說(shuō)法說(shuō)仲夏端午陽(yáng)氣旺盛，萬(wàn)物至此皆盛，是草藥一年里藥性最強的一天，端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗、有效。因此自古傳承下來(lái)的很多端午習俗都與辟邪除災、祛病防疫有關(guān)，如掛艾草與菖蒲、午時(shí)水、浸龍舟水、佩香囊、拴五色絲線(xiàn)辟邪、佩豆娘、貼五毒圖、掛鐘馗像、喝雄黃酒、洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習俗。

　　端午節還是紀念屈原的節日，主要是體現了屈原的愛(ài)國情懷，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在五月五日抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　端午節的意義

　　端午節作為一種中國的傳統文化，本身就有流傳下去的意義，而且像這種紀念類(lèi)的節日都是為了學(xué)習中國古代先賢們的精神，學(xué)習他們高尚的品德，學(xué)習他們的行為，讓后人銘記那些在中華文明當中出現過(guò)的.亮眼色彩。

　　紀念屈原

　　端午節人物起源說(shuō)法當中最多的就是紀念屈原，屈原是戰國時(shí)期楚國人是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。雖然提倡改革，但是遭到了貴族的反對，也被楚王妃子陷害被趕出了都城流放到邊疆。在流放的過(guò)程中，他寫(xiě)下了離騷，天問(wèn)九歌的詩(shī)篇，后來(lái)楚國被秦軍攻破，屈原非常無(wú)奈寫(xiě)下絕筆，投江自盡，以身殉國。

　　關(guān)于端午節習俗

　　一、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　二、端午食棕

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。

　　三、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意(古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身)，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。

　　四、懸艾

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

　　五、懸鐘馗像

　　鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　六、掛荷包和五彩絲線(xiàn)

　　應劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。也有的說(shuō)可以讓五色絲線(xiàn)扔到河里后變成龍，帶走瘟疫和疾病。

　　七、點(diǎn)雄黃酒

　　雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

　　八、吃五毒餅，畫(huà)五毒圖

　　五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人們在這一天把餅上印上五種毒蟲(chóng)，當天吃下去，可以避開(kāi)這幾種毒蟲(chóng)所帶來(lái)的瘟疫。

　　五毒圖是為了讓蟲(chóng)子們看見(jiàn)后會(huì )認為是同類(lèi)，直接走開(kāi)，不會(huì )再靠近這一家。

　　端午節出行注意事項

　　合適地點(diǎn)

　　我國是一個(gè)人口眾多的國家，每逢節假日來(lái)臨，各地的旅游景點(diǎn)都會(huì )出現游客激增的情況，若不合理的選擇旅游地與規劃路線(xiàn)的話(huà)，不僅會(huì )影響到整體的效率，還可能會(huì )使原本好的心情瞬間跌入谷底。建議大家在出發(fā)前可根據結合實(shí)際情況來(lái)選擇一些人流量較少的地方，如農家樂(lè )，偏遠鄉間等，既能夠領(lǐng)略到不一樣的風(fēng)景，還可以避免因為“人擠人”而玩得不盡興。

　　出行方式

　　隨著(zhù)科技和生活水平的提高，使得人們的出行方式變得十分豐富，如乘坐高鐵，飛機，動(dòng)車(chē)，地鐵等，一來(lái)可以大大的節省在路上的時(shí)間，二來(lái)能夠得到不同的體驗，建議大家可以根據目的地來(lái)搭乘合適的交通工具，若距離較近的話(huà)，可以選擇自駕游，必要時(shí)可帶上一些食物來(lái)進(jìn)行野餐等。

　　適量藥物

　　俗話(huà)說(shuō)：“病來(lái)如山倒”。對于夏季旅行的朋友來(lái)說(shuō)更是如此，或是因為天氣過(guò)熱，或是因為水土不服，都可能導致中暑等疾病的產(chǎn)生。建議大家在出發(fā)前可適當的攜帶一些藥物，如藿香正氣水，風(fēng)油精，暈車(chē)藥，花露水，去痛片等，既能夠起到一定的保障作用，還可以在某些關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。

　　防曬工作

　　夏季的紫外線(xiàn)往往比較強烈，若不注意做好防曬的話(huà)，輕則容易使肌膚出現發(fā)紅，瘙癢，斑點(diǎn)以及色素沉積等問(wèn)題，重則可能會(huì )導致曬傷。所以建議大家在出發(fā)前應根據自身的膚質(zhì)來(lái)準備一些防曬霜，防曬噴霧，同時(shí)可帶上遮陽(yáng)傘，墨鏡，防曬衣等，以對肌膚起到一定的保護作用。

　　飲食衛生

　　在外旅行時(shí)，食物的是否衛生是需要大家格外注意，若出于省錢(qián)等原因而選擇一些三無(wú)產(chǎn)品，小攤小販的話(huà)，無(wú)疑是一種對自身健康不注重的表現。建議大家應盡可能的選擇一些干凈整潔的室內餐廳，如海底撈，自助餐，甜品店等，一來(lái)可以充分體驗當地的特色美食，二來(lái)能夠在一定程度上降低患病幾率。

　　善后工作

　　在出發(fā)前，應做好以下幾點(diǎn)：一檢查門(mén)窗，電器，燃氣，水閥是否關(guān)閉，二是否將易燃易爆物品進(jìn)行清理，如打火機等，三陽(yáng)臺以及樓道里面的可燃物是否有扔掉；在結束旅行后，應做好以下幾點(diǎn)：一檢查物品是否有遺漏，二所住的賓館，客棧等是否有明火殘留，如未熄滅的煙頭等，三藥物是否齊全等。

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