- 教師職業(yè)禮儀 推薦度：
- 教師職業(yè)禮儀 推薦度：
- 教師職業(yè)禮儀 推薦度：
- 相關(guān)推薦
教師的職業(yè)禮儀實(shí)用【12篇】
教師的職業(yè)禮儀1
1.高校教師職業(yè)道德修養的內涵。簡(jiǎn)單的講，修養就是個(gè)人的修身與養性。教師職業(yè)道德修養就是教師個(gè)人在道德意識和道德行為方面自覺(jué)按照一定的社會(huì )道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)以及所形成的道德品質(zhì)[1]。高校教師職業(yè)道德修養的主要內容包括政治素質(zhì)修養、思想修養、人格修養、合作品質(zhì)修養、創(chuàng )新品質(zhì)修養。高校教師的職業(yè)道德修養，實(shí)質(zhì)上就是高校教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中以及社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我提升的過(guò)程及其結果，既有內在的品質(zhì)修養，如熱情、公平、誠實(shí)、和藹、善良等;同時(shí)也包括了穩重、端莊、整潔、大方等外在行為的修養。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書(shū)育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì )三大職能的`規范要求的總和。按照教師的職業(yè)活動(dòng)，高校教師的職業(yè)道德，可劃分為教學(xué)道德、科研道德、人際關(guān)系道德和教書(shū)育人、服務(wù)社會(huì )等方面的道德。
2.高校教師職業(yè)道德修養的特點(diǎn)。高校教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素養的主要構成因素，具有社會(huì )性、示范性、實(shí)踐性、專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)。其中，高校教師職業(yè)道德的社會(huì )性，是指在社會(huì )上從事高等教育的教師。高等教育的國際性、開(kāi)放性、服務(wù)性、公益性等特征決定了其職業(yè)道德所具有的社會(huì )意義和社會(huì )屬性。示范性，則是指高校教師的言行、舉動(dòng)均具有示范效應和輻射效應。實(shí)踐性則是指高校教師的職業(yè)道德修養，是在各種客觀(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地鍛煉提高逐步習慣養成的。高校教師職業(yè)道德修養的專(zhuān)業(yè)化特點(diǎn)，主要是指高校教師必須有明確的道德目標和追求，并將各種道德修養與專(zhuān)業(yè)化聯(lián)系起來(lái)，養成高尚的品格情操。
高校教師職業(yè)道德修養是一個(gè)塑造人格的系統工程，其不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，高校教師職業(yè)道德修養的建設要以思想教育為主，輔之以行政措施，從小事入手，通過(guò)有效的途徑把教師規范內化為教師的師德意識，進(jìn)而成為教師的道德行為。
教師的職業(yè)禮儀2
教師禮儀與職業(yè)素養
老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語(yǔ)言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀(guān)，執事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊涵著(zhù)一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說(shuō)笑，喜怒無(wú)常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
教師素養之班主任的說(shuō)話(huà)技巧
欲抑先揚，美中不足談遺憾。
人都有追求完美的先天欲望。欲抑先揚的手法就是指出其優(yōu)點(diǎn)，先把學(xué)生捧得高高的，然后“啪嘰”一松手，讓學(xué)生在跌落的反差中體會(huì )遺憾。有一位班長(cháng)，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，道德品質(zhì)良好，管理才能出眾，美中不足的就是有點(diǎn)恃才自傲。我在教完《楊修之死》這篇課文后找他談話(huà)：你怎么看楊修這個(gè)人？他是怎么死的？懂事的班長(cháng)好像明白了我的談話(huà)意圖，低頭不語(yǔ)。這時(shí)我語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：××啊，我教了這么多年的`學(xué)，從來(lái)未遇到過(guò)像你這么有才華的學(xué)生。你如此聰明，又這么好學(xué)，肯定前途無(wú)量。但你卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，和楊修一樣……千里之堤，毀于蟻穴��！我可不想讓我最欣賞的學(xué)生有半點(diǎn)瑕疵啊……事后證明，這次“話(huà)療”效果顯著(zhù)。
舊話(huà)新談，換種方式效果好。
班訓
敬競凈靜意不同，×班班訓記心中。
自尊自愛(ài)敬為先，自立自強競成龍。
干凈添美入仙室，安靜凝志出神功。
師長(cháng)盡心我盡力，不領(lǐng)風(fēng)騷亦英雄。
班會(huì )課上，尊敬師長(cháng)，勤奮學(xué)習，講究衛生，保持安靜……這些老生常談枯燥乏味但又不得不談，怎么辦呢？新學(xué)期初，我在教室后面的黑板上，用楷體寫(xiě)下4個(gè)大大的美術(shù)字：敬、競、凈、靜。然后給出首聯(lián)，讓學(xué)生續詩(shī)——這種“新瓶裝老酒”的說(shuō)教模式不僅使常規教育深入扎實(shí)，出奇致勝；無(wú)形中還培養了學(xué)生的文學(xué)愛(ài)好。
恩威并用，苦口婆心多勸導。
嚴是愛(ài)，松是害，恩威并用顯手腕。一個(gè)好班主任，必須處處顯威嚴，等學(xué)生犯了錯誤再疾聲厲色搞批評為時(shí)已晚。多用肢體語(yǔ)言，苦口婆心在先，防患于未然，方顯管理才干。這就要求師生關(guān)系融洽還不能融合，更不能沒(méi)大沒(méi)小。調皮的學(xué)生無(wú)記性，需要掐破耳朵來(lái)囑咐。比如，學(xué)生說(shuō)臟話(huà)，我根據不同的場(chǎng)合和學(xué)生常用下列語(yǔ)句來(lái)勸導：不要說(shuō)臟話(huà)；記住禍從口出；聽(tīng)你剛才的話(huà)，好像沒(méi)刷牙；力的作用是相互的，罵人就等于罵自己；良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒；小處不可隨便；不許污染空氣……
剛柔相濟，把握火候擊七寸。
一把鑰匙開(kāi)一把鎖，對待不同性格的學(xué)生要因人而異。嗓門(mén)粗大，說(shuō)話(huà)像鋼炮，學(xué)生不買(mǎi)帳；鶯聲燕語(yǔ)，吳腔呢喃，更壓不住陣腳。樂(lè )音的動(dòng)聽(tīng)在于它的抑揚頓挫，同理，師者的口語(yǔ)要求剛柔相濟。一般說(shuō)來(lái)，班主任批評學(xué)生往往先是暴風(fēng)驟雨，然后和顏悅色；用行話(huà)講就是“先捶扁，再揉圓”。當然也可以上來(lái)拉家常，套口實(shí)，引“蛇”出洞，待抓住學(xué)生的錯誤把柄再直擊七寸，這時(shí)稍加“剛”性就有震撼效果。
創(chuàng )設情境，感同身受吐共鳴。
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。一百次口頭叮嚀不如一次現身說(shuō)法。我曾開(kāi)過(guò)一次“為父母減負”的主題班會(huì )，內容無(wú)非要求學(xué)生體貼父母，回家多做家務(wù)，給父母減輕負擔。這些話(huà)由班主任來(lái)說(shuō)，學(xué)生會(huì )嫌聒噪。我準備好材料，并請幾位家長(cháng)錄音，然后找三五位同學(xué)像節目一樣編排。那節班會(huì )課，我退到了幕后，效果卻出奇得好。學(xué)生們先是讀感恩的文章，再談父母的辛勞，群情激昂時(shí)播放家長(cháng)的心聲，收場(chǎng)時(shí)，主持人請我來(lái)寄語(yǔ)。我只講透了一句話(huà)——不養兒不知報娘恩——就讓學(xué)生銘刻在心，還惹得幾位女生潸然淚下。其實(shí)，這也是一種無(wú)聲勝有聲。
隨機應變，正話(huà)反說(shuō)是奇招。
在學(xué)生眼里，班主任是親不得，恨不得，更惹不得。管理與被管理的雙方，一處就是3年，再優(yōu)秀的班主任也會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生“審美疲勞”。這就要求師者要“善變”，而且要機智靈活�！啊痢镣瑢W(xué)打掃衛生的效率真高，別人半小時(shí)才能完成的任務(wù)，他3分鐘就干完了。這是一種什么精神呢？這是公而忘私、大干快上的奉獻精神；這是一室不屑掃而志在平天下的遠大精神；難得��！”當然，一味地諷刺并不好，適度的幽默學(xué)生樂(lè )于接受。一位同學(xué)偏科嚴重，英語(yǔ)很棒，而語(yǔ)文不及格，我當場(chǎng)吟誦了一首打油詩(shī)來(lái)“取笑”她：“語(yǔ)文英語(yǔ)別天壤，厚此薄彼不應當。誰(shuí)認月兒國外亮，便是數典忘祖腔�！�
指桑罵槐，旁敲側擊促警醒。
班會(huì )課上，忌諱指名道姓批評學(xué)生；大眾場(chǎng)合，適于旁敲側擊。比如，指責考場(chǎng)作弊，就可籠統地說(shuō)，要想人不知，除非己莫為，我這兒收到好多同學(xué)舉報，我也親眼偵察到幾位同學(xué)的丑行，鑒于這是件很丟人的事，我先替你保密，希望你自重�；蛘呓o作弊上綱上線(xiàn)，讓學(xué)生認識到作弊十分羞恥。甚至可以用罵盜賊的口吻，來(lái)痛斥作弊。這樣自然會(huì )達到目的。如果抓住現行就公開(kāi)處理，容易導致學(xué)生破罐子破摔。師生一旦撕破臉面，就無(wú)法進(jìn)行后續管理�！耙谎耘d邦，一言喪國�！本褪侨绱�。
欲擒故縱，寓教于樂(lè )弄玄虛。
偶爾弄點(diǎn)玄虛，往往會(huì )歪打正著(zhù)，讓學(xué)生乖乖就范。有一次開(kāi)校會(huì )宣講了《對違紀學(xué)生的處罰規定》，事后又讓各班在班會(huì )課上學(xué)習。我知道同學(xué)們對這種學(xué)習不感興趣，況且我班又不存在“處罰規定”的現象。于是我拉出一副要認真學(xué)習的架式，又突然宣布“課后自學(xué)，完了�！睒�(lè )得同學(xué)們掌聲四起。等到下班會(huì )課時(shí)，我故作玄虛地對同學(xué)們說(shuō)，如果學(xué)校檢查咱班的制度學(xué)習情況，同學(xué)們怎么說(shuō)，學(xué)生一楞，我又加重語(yǔ)氣問(wèn)，“學(xué)沒(méi)學(xué)？”這時(shí)個(gè)別同學(xué)會(huì )意了，大聲回應“學(xué)了”，我又問(wèn)“學(xué)沒(méi)學(xué)？”這時(shí)幾乎全體同學(xué)都笑著(zhù)說(shuō)“學(xué)——了——”。我微微一笑，幽幽地說(shuō)，有興趣的同學(xué)不妨看看，里面有一個(gè)病句，兩個(gè)錯別字。這時(shí)，同學(xué)們笑嘻嘻地蜂涌而上……當然，一般同學(xué)是輕易找不出病句和錯別字的，但是，找的過(guò)程中，我的目的已經(jīng)達到，而且是在同學(xué)們的愉悅中完成的。事后，我又為同學(xué)們補了幾分鐘的語(yǔ)文課，讓他們知道，我不騙人。
振聾發(fā)聵，高聲斷喝迷途人。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。當班主任有時(shí)需要王熙鳳式的“粉面含春威不露”，有時(shí)也需要張翼德的“單騎喝退百萬(wàn)軍”。對一些知錯犯錯，屢教不改的學(xué)生有時(shí)要突破常規，或引箭待發(fā)或驚雷乍起。有一年，一個(gè)初三男生迷上了網(wǎng)絡(luò )游戲，學(xué)習成績(jì)一落千丈，幾次說(shuō)教均無(wú)悔改。又一次查知后，我醞釀好情緒，琢磨好措詞，怒沖沖地跨進(jìn)教室，一腳把課桌踢翻，揪著(zhù)該生的衣領(lǐng)攆他滾蛋。學(xué)生一看，平時(shí)溫文爾雅的班主任真發(fā)火了，嚇得大氣也不敢喘。我則扯著(zhù)嗓門(mén)，暴跳如雷。發(fā)狠誰(shuí)敢再去，打斷誰(shuí)的狗腿！想不到，這次怒火很管用，直至畢業(yè)也無(wú)人敢犯。
微言大義，春風(fēng)化雨自覺(jué)者。
任何技巧，用慣了就不靈。完美的教育應該是“潤物細無(wú)聲”。畢竟行為出格的學(xué)生總是少數，對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，班主任要綜合運用心理學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等知識，因材施教，因勢利導。有時(shí)，一句巧妙的話(huà)語(yǔ)會(huì )開(kāi)啟智慧的門(mén)扉；一段精彩的演講能改變學(xué)生的靈魂；一次真誠的座談會(huì )化解許多誤會(huì )。溝通是如此重要，語(yǔ)言是如此奇妙，管理又必不可少，用心去做班主任工作，真好！
教師的職業(yè)禮儀3
各中等職業(yè)學(xué)校：
根據省文明辦、省教育廳、省人力資源和社會(huì )保障廳聯(lián)合下發(fā)的冀教職成（20xx）34號《關(guān)于舉辦Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀風(fēng)采比賽的通知》，Xx省中職學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽將于20xx年1月舉行，現將比賽規程發(fā)給你們，請各學(xué)校按照要求做好參賽準備。
一、比賽時(shí)間、地點(diǎn)
比賽時(shí)間：20xx年1月11日報到,12-13日比賽。
11日下午17:00-18:00領(lǐng)隊會(huì )。
比賽地點(diǎn)：Xx女子職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校（Xx市Xx號）
二、組織領(lǐng)導
本次比賽在Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽組委會(huì )的統一領(lǐng)導下開(kāi)展工作。設立Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽執行委員會(huì )（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“執委會(huì )”），具體負責本屆比賽的組織領(lǐng)導工作。執委會(huì )由主辦、承辦、協(xié)辦單位和各參賽市教育行政部門(mén)有關(guān)負責人組成。
三、組隊方式及設獎
1.組隊方式
每個(gè)代表隊由五名選手組成。設指導教師兼領(lǐng)隊一名。
2.參賽資格
參賽選手必須是中等職業(yè)學(xué)校（包括普通中專(zhuān)、成人中專(zhuān)、職業(yè)中專(zhuān)、職業(yè)高中、技工學(xué)校）在職教師或行政人員。請各市、校嚴格把好選手資格審查關(guān)，如發(fā)現參賽選手資格不符，大賽組委會(huì )將取消其參賽資格。已經(jīng)獲獎的，追回有關(guān)榮譽(yù)和獎勵證書(shū)、獎杯，并予以通報批評。
3.獎項設置
比賽設個(gè)人獎、團體獎、優(yōu)勝獎、優(yōu)秀指導教師獎、優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀承辦、協(xié)辦單位獎。
團體和個(gè)人分設一、二、三等獎，各占10%，20%，30%。
四、比賽內容及要求
�。ㄒ唬┍荣悆热�
比賽分兩部分：理論考試（占30分），涉及時(shí)事政治、教師禮儀、教師職業(yè)道德等內容；技能展示（占70分），包括形象展示（40分）、主持演講（15分）、才藝展示（10分）、現場(chǎng)答題（5分）。
參考書(shū)目
1.《現代禮儀》，Xx科技出版社，20xx年9月出版
2.《禮儀主持人》，國家職業(yè)標準，中國勞動(dòng)社會(huì )保障部出版社
3.《時(shí)事報告》，職教版（20xx—20xx<上>），中宣部《時(shí)事報告》雜志社
4.《中華人民共和國教師法》
�。ǘ┍荣愐�
理論考試、主持演講、現場(chǎng)答題為個(gè)人項目，需選手獨立完成；禮儀形象展示、才藝展示為合作項目，由代表隊合作完成。
1.教師禮儀形象展示：展示內容及形式自定，時(shí)間不超過(guò)5分鐘。
要求：結合職業(yè)學(xué)校的工作實(shí)際，體現當代職業(yè)學(xué)校教師的精神面貌，從著(zhù)裝、走姿、站姿、語(yǔ)言、手勢等方面展現教師的職業(yè)素養以及職業(yè)禮儀風(fēng)范。
2.才藝展示：形式不限，內容自定。時(shí)間不超過(guò)5分鐘。
3.主持演講：現場(chǎng)抽題，時(shí)間不超過(guò)3分鐘。
要求：根據“禮儀主持人”的國家職業(yè)標準要求，主持職業(yè)學(xué)校的主題班團會(huì )、教師節、校慶典禮活動(dòng)等。
五、參賽守則
1.嚴格遵守競賽規則、競賽紀律和競賽規程，尊重裁判和賽場(chǎng)工作人員，自覺(jué)維護賽場(chǎng)秩序，聽(tīng)從工作人員的指揮。
2.參賽選手須按競賽的通知要求，準時(shí)到達比賽場(chǎng)地候場(chǎng)，逾期不到者按自動(dòng)棄權處理。候場(chǎng)期間應服從工作人員的指揮。
3.參賽選手進(jìn)入比賽場(chǎng)地，須佩帶參賽證并出示身份證。
4.不得使用任何通訊工具，不得攜帶書(shū)籍、參考資料，比賽期間如發(fā)現選手攜帶通訊工具或資料進(jìn)入賽場(chǎng)，按作弊處理。
5.競賽完成后必須按裁判要求迅速離開(kāi)賽場(chǎng)，不得在賽場(chǎng)內滯留。
6.到達競賽結束時(shí)間，應立即停止答題和操作。
7.愛(ài)護競賽場(chǎng)所的設備、儀器等，不得人為損壞競賽用儀器設備。
8.如對評判有異議，應在24小時(shí)內由代表隊領(lǐng)隊以書(shū)面形式向大賽執委會(huì )正式提出。
六、參賽須知
1.各代表隊須將參賽選手的`2寸彩色免冠電子版照片，添加在“Xx省中職學(xué)校教師禮儀風(fēng)采比賽基本信息回執表”的對應位置上，上報執委會(huì )郵箱：。
截止時(shí)間：20xx年12月29日。
請各代表隊上報信息時(shí)，核實(shí)好參賽選手和指導教師的姓名（須與本人身份證一致）。此信息將作為賽場(chǎng)安排、成績(jì)公布、證書(shū)發(fā)放的依據。信息一旦上報，不得更改。
2.材料不全或逾期報送將不予受理。報名后，原則上不得更換參賽選手。若比賽現場(chǎng)發(fā)現參賽選手與報名表不符，將取消參賽資格。
3.參賽選手須攜帶身份證、工作證、1寸彩色免冠照2張參加比賽，無(wú)上述證件者不得參賽。
4.各參賽單位必須為參賽選手和工作人員上意外傷害保險和醫療保險。大賽期間發(fā)生的醫療費用，由各代表隊自行解決。
5.參賽選手應自帶鉛筆和黑色碳素筆。
6.本屆比賽每名參賽選手參賽費200元，報到時(shí)統一收取。參賽人員的食宿統一安排，費用自理。
7.賽事如有變化，將隨時(shí)公布在Xx省職業(yè)教育與成人教育上，請注意查看。
七、其它有關(guān)事宜，請咨詢(xún)本屆比賽執委會(huì )。
聯(lián)系人：Xx市女子職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校
聯(lián)系電話(huà)：
聯(lián)系人：Xx職教學(xué)會(huì )禮儀文化教育協(xié)會(huì )
聯(lián)系電話(huà)：
Xx中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀大賽組委會(huì )
教師的職業(yè)禮儀4
一、理解專(zhuān)業(yè)目標及課程素養
理解專(zhuān)業(yè)目標包括理解專(zhuān)業(yè)目標與教育目標、課程目標的關(guān)系；理解專(zhuān)業(yè)目標的表述形式；理解專(zhuān)業(yè)目標的作用。
理解課程包括理解課程的概念、課程編制、課程實(shí)施。
廣義的課程“是課堂教學(xué)、課外學(xué)習以及自學(xué)活動(dòng)的內容綱要和目標體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習活動(dòng)的總體規劃及其過(guò)程�！豹M義的課程是指一門(mén)具體學(xué)科，如高等數學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、邏輯學(xué)等。
課程編制是按照一定的程序和步驟科學(xué)地編排課程并使之形成某種結構。包括確立課程目標和表述目標、選擇和組織課程內容。
課程實(shí)施包括：實(shí)施課程和進(jìn)行課程評價(jià)。
教師要實(shí)施課程也要參與課程編制，所以必須具備理解專(zhuān)業(yè)培養目標和課程編制的素養。
二、了解教學(xué)對象素養
了解教學(xué)對象素養是指教師對學(xué)生的自然狀況、身心發(fā)展水平多方面了解的素養。了解教學(xué)對象是教師教學(xué)工作的前提。
了解教學(xué)對象的素養要求：了解當代大學(xué)生身心發(fā)展的特征；克服主觀(guān)心理傾向，有客觀(guān)的認知態(tài)度；要有明確的目的；掌握和運用可行的方法。
三、分析、處理教材素養
分析、處理教材素養是指教師準確地分析教材，合理地剪裁教材的素養。
廣義的教材包括教科書(shū)、教學(xué)參考資料、閱讀資料、活動(dòng)指導書(shū)、教學(xué)音像資料和教學(xué)圖表等。狹義的`教材即指教科書(shū)。
教材是教師獲得教學(xué)信息的基本依據，也是教師是學(xué)生教與學(xué)的基本依據。對教材進(jìn)行分析和處理，涉及教學(xué)流程的諸多方面，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教師應當具有分析和處理教材的基本素養。表現為：
1、能分析教材的總體結構。2、能分析教材的知識點(diǎn)。3、能合理地處理教材。4、能關(guān)注學(xué)科動(dòng)態(tài)。
教師的職業(yè)禮儀5
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂(lè )，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著(zhù)面對學(xué)生，面對當今的社會(huì )和惱人的社會(huì )關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(cháng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的`批評和表?yè)P、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當今社會(huì )，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì )使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我帶最適宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應萬(wàn)變的教學(xué)對象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因為是學(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì )無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費時(shí)勞神，還養成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂(lè )太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì )有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì )擁有令自己滿(mǎn)意的結果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對于結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開(kāi)的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
教師的職業(yè)禮儀6
暑假期間，我們學(xué)習金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們日常工作的一些現象非常貼近，所以，大家認真觀(guān)看，觀(guān)后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的巨大影響，這種影響可以說(shuō)是一種無(wú)聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標新立異，在穿著(zhù)上講究品牌和時(shí)尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時(shí)尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的著(zhù)裝更要注重和講究的是“簡(jiǎn)潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著(zhù)裝，比如說(shuō)緊身和過(guò)分暴露、過(guò)分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子，他們那純潔的目光和心靈在時(shí)刻關(guān)注著(zhù)我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會(huì )分散孩子們的.注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛(ài)美追求美勝過(guò)學(xué)習的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現在落落大方，整潔而不老土，時(shí)尚而不新奇。同時(shí)我們可以利用班隊課，針對學(xué)生著(zhù)裝愛(ài)攀比的現象，教育學(xué)生整潔得體的穿著(zhù)就是美，教師應該起示范作用。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛(ài)，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或對學(xué)生提要求時(shí)，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規范自己的每一句話(huà)語(yǔ)，規范自己的每一個(gè)行為，這不僅僅是展現教師良好形象的體現，更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時(shí)要講普通話(huà)、講文明話(huà)、講現代語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會(huì )寬容、尊重他人。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之，教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師的職業(yè)禮儀7
禮儀修養是教師必備的基本素質(zhì)之一。高職學(xué)生的禮儀素質(zhì)，除了來(lái)自于學(xué)校和家庭的教育外，更多的來(lái)自于教師的言傳身教。因此，高職教師禮儀素質(zhì)的提升應當放在高職院校工作的重要位置。
1 語(yǔ)言表達文明規范。語(yǔ)言表達是教師與學(xué)生溝通的重要方式。教師表達語(yǔ)言時(shí)應遵守禮儀禮節、文明規范，講究語(yǔ)言藝術(shù)，用美的語(yǔ)言去感染學(xué)生，語(yǔ)言要自然、準確、生動(dòng)。
(1)表達準確。教師在教學(xué)中應使用規范的普通話(huà)進(jìn)行教學(xué)，要注意語(yǔ)言的方法和技巧，講普通話(huà)、吐字要清晰、語(yǔ)速均勻、語(yǔ)氣柔和、表達完整，不可庸俗隨意。
(2)音量適中。教師在教學(xué)中應注意音量的適中，給學(xué)生以和風(fēng)細雨的感覺(jué)。聲音不宜過(guò)大，否則會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感，教師也容易產(chǎn)生疲勞之感，如果聲音太低則會(huì )很難聽(tīng)清，影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)氣親和。教書(shū)育人是老師的天職，親和友善的語(yǔ)氣能縮小師生之間的溝通距離，增強育人的感染力，語(yǔ)調流暢、抑揚頓挫、風(fēng)趣幽默可吸引學(xué)生的注意力。
(4)語(yǔ)言文明。教師要注意語(yǔ)言文明，避免臟、亂、差的語(yǔ)言。對不認真上課的學(xué)生和不遵守課堂紀律的學(xué)生要進(jìn)行干預，維護課堂教學(xué)秩序，但不能在課堂上辱罵和訓斥學(xué)生，否則會(huì )在學(xué)生面前自毀形象，在學(xué)生中造成極為惡劣的影響。
2 衣著(zhù)服飾整潔得體。教師的著(zhù)裝不僅反映著(zhù)一個(gè)人的個(gè)性、文化素養和審美品位，還體現著(zhù)社會(huì )風(fēng)尚。教師的著(zhù)裝應符合身份，教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的著(zhù)裝要莊重整潔、適宜場(chǎng)合、大方得體；要符合時(shí)間、場(chǎng)合、季節、身體特征和身份的要求。在校園內尤其是講臺上，教師著(zhù)裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過(guò)自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的.和諧統一，是當代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標。
(1)符合原則。教師的著(zhù)裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則，即著(zhù)裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)合的需求。教師在校園和教室的工作氛圍中，應注重自身的職業(yè)形象的需求，著(zhù)裝要與工作環(huán)境相適應，避免違反禮儀原則，也避免在學(xué)生面前呈現不恰當的職業(yè)形象。
(2)拉近距離。教師著(zhù)裝要注意拉進(jìn)與學(xué)生的距離。教師在校園中的著(zhù)裝應以學(xué)生為主要的面對對象，因此，時(shí)髦時(shí)尚有時(shí)候在教學(xué)環(huán)境中并不適宜。因此，教師在工作時(shí)間內應盡量與學(xué)生拉進(jìn)距離，著(zhù)裝應給學(xué)生以親切親近之感，而不是距離很遠的時(shí)尚人物。
3 儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動(dòng)作，可以體現人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動(dòng)的手勢等給學(xué)生以精力旺盛、穩健敏捷的美的感染力。
(1)表情要親切自然。教師要善于運用坦誠的目光和親切的笑容來(lái)表情達意，正確地體現教師的態(tài)度和評價(jià)，讓學(xué)生從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。如講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近之感。與學(xué)生交談時(shí)，目光要禮貌地注視對方眼睛到下巴之間的區域，不要游移不定，要坦然親切。
(2)手勢要禮貌大方。手勢是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話(huà)時(shí)手勢要自然、舒展、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行，既不要過(guò)分單調，也不要過(guò)分繁雜。一般說(shuō)，向上、向前、向內的手勢表示成功、肯定、贊頌；而向下、向后、向外的手勢表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳，忌諱敲擊講臺桌子、黑板或用手指指點(diǎn)學(xué)生等不禮貌的手勢動(dòng)作。
(3)站姿要端莊穩重。教師端莊穩重的站姿，有助于穩定學(xué)生的聽(tīng)課情緒，振作學(xué)生的精神。教師站在講臺上要站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭，忌諱縮脖、塌腰，手放在兜里、擼臂；忌諱雙手扶桌，重心在講桌上，用腳蹭地面、腳尖不斷點(diǎn)地等不良的站姿。
總之，就個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養、交際能力等的外在表現；就社會(huì )而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則，在現代社會(huì )中占有極其重要的位置。高職教師禮儀規范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規范，是高職教育工作者所應具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高職教師應當遵循禮儀規范，自覺(jué)地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏(yíng)得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)。
教師的職業(yè)禮儀8
教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表�！弊鳛榻處熅鸵谌似穼W(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習的榜樣。因此，教師應有教師的風(fēng)度，要樹(shù)立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規范自己的言行舉止，注重教師的'個(gè)人禮儀，樹(shù)教師形象，展人格魅力。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。能聆聽(tīng)汪老師對教師禮儀的精彩講座，是一件非常幸運又榮幸的事，讓我受益匪淺。首先汪老師告訴我們：“禮儀是交往藝術(shù)，是溝通技巧，也是行為規范”，接著(zhù)汪老師講了禮儀的要求和原則，最后汪老師針對教師職業(yè)的特殊性，詳細講解了教師在生活中要注意的禮儀。
儀表、儀容禮儀:
儀表要求：教師服飾要求整潔、文雅、大方、美觀(guān)。切忌過(guò)露、過(guò)透、過(guò)緊。夏天忌穿背心、吊帶衫、超短裙和拖鞋。
儀容要求：男士不留長(cháng)發(fā);女士可適度淡妝，發(fā)型要大方得體，不染指甲和過(guò)分夸張的發(fā)色。
教師坐姿、行姿、手勢禮儀：
手勢要得體、自然、恰如其分;教師站姿要端正、穩重、親切、自然;站姿要端莊、舒適、高雅，無(wú)特別重要事情，不能在校園內奔跑。
電話(huà)禮儀:
1 、正確、迅速、謹慎、禮貌地打、接電話(huà)。接聽(tīng)電話(huà)應及時(shí)，一般鈴響不應超過(guò)三聲，超過(guò)三聲應向對方道歉。
2、通話(huà)時(shí)先問(wèn)候“您好”，并自報單位、部門(mén)。對方講述時(shí)要留心聽(tīng)，并記下要點(diǎn)，重要電話(huà)要作好接聽(tīng)記錄。未聽(tīng)清時(shí)，及時(shí)告訴對方，結束時(shí)禮貌道別，待對方切斷電話(huà)，自己再放話(huà)筒。
3 、通話(huà)應簡(jiǎn)明扼要，時(shí)間一般不應超過(guò)三分鐘。
4、對不指名的電話(huà)，判斷自己不能處理時(shí)，可坦白告訴對方，并馬上將電話(huà)交給能夠處理的人。如不屬于本崗位或部門(mén)負責的事務(wù)，應向對方說(shuō)明，并告知所屬部門(mén)或人員的電話(huà)號碼。
5 、對打錯的電話(huà)，應禮貌告知，不得諷刺挖苦，以免損壞單位或個(gè)人形象。
見(jiàn)面禮儀:
1、握手禮：與他人握手時(shí)，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手順序：先長(cháng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話(huà)。
3 、頷首禮：點(diǎn)頭致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節，常用于相識的人在社交場(chǎng)合打招呼。
介紹禮儀:
在為他人做介紹時(shí)，介紹人在介紹前必須先了解被介紹雙方的各自身份、地位等。尊者，女士有優(yōu)先知曉權。
總之，汪老師對教師禮儀細膩而精彩地講解，讓我們受益無(wú)窮，為我們提升自身修養指明了方向�！皩W(xué)高為師，身正為范”，作為教師的我們，一言一行，必須符合教師禮儀的要求，在生活、工作中注重言傳身教，將真、善、美傳遞給每一個(gè)學(xué)生，爭取做一名合格的精神文明傳播者.
教師的職業(yè)禮儀9
1、教師的行為舉止：
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體
語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
(3)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的'言談：
教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
3、與學(xué)生談話(huà)：
(1)提前通知，有所準備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。
(3)分清場(chǎng)合，人情人理。老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話(huà)時(shí)，不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
教師十忌
�、賾f(shuō)：做錯了不要緊，相信你一定會(huì )改正;忌說(shuō)：再犯錯誤，我們就不要你了。
�、趹f(shuō)：別著(zhù)急，你一定會(huì )學(xué)會(huì )的;忌說(shuō)：別人都會(huì )了，你怎么還不會(huì )，笨死了。
�、蹜f(shuō)：你真愛(ài)動(dòng)腦筋，能發(fā)現這么多問(wèn)題;忌說(shuō)：煩死了，就你問(wèn)題多。
�、軕f(shuō)：每樣菜都有營(yíng)養，吃了身體好;忌說(shuō)：就你挑食。
�、輵f(shuō)：閉上眼睛，你一會(huì )就能睡著(zhù);忌說(shuō)：再不睡好，下午就不要起床。
�、迲停簺](méi)關(guān)系，老師幫你換洗一下;忌說(shuō)：怎么又把大(小)便弄到身上了。
�、邞f(shuō)：別哭了，老師和小朋友都很喜歡你，我們一起玩吧;忌說(shuō)：不許哭，整天哭哭啼啼的，煩死了。
�、鄳f(shuō)：如果你喜歡別人的東西，可以跟他商量一下，請他借給你玩;忌說(shuō)：你怎么偷別人的東西，當小偷讓警察把你抓起來(lái)。
�、釕f(shuō)：發(fā)生什么事了，你自己能解決嗎?忌說(shuō)：就你事多，老來(lái)告狀。
�、鈶f(shuō)：我們一起分析原因，密切配合，共同教育您的孩子;忌說(shuō)：您的孩子犯錯誤了，回去好好管管他。
教師的職業(yè)禮儀10
�。壅撐恼菸恼陆Y合現代禮儀發(fā)展的要求和高校禮儀教育的實(shí)際，提出從內在素養與外在形象兩個(gè)方面對高校禮儀教師的職業(yè)形象加以塑造，進(jìn)一步發(fā)揮高校禮儀教師的示范性和影響力。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］高校禮儀教師 職業(yè)形象
近年來(lái)，高校十分重視對大學(xué)生的禮儀教育，將其列入大學(xué)生文化素質(zhì)教育范疇，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了禮儀類(lèi)課程。進(jìn)一步加強高校教師的禮儀修養，也越來(lái)越受到學(xué)校的重視。對高校從事禮儀教育教學(xué)工作的禮儀教師來(lái)講，因身負禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學(xué)科的規范性、對象性、操作性等特征，更加凸顯出強烈的示范作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)形象。禮儀教師的職業(yè)形象是禮儀教師內在素養與外在表象的結合，它是禮儀教師思想素質(zhì)、職業(yè)技能、工作態(tài)度、舉止言談等各方面素質(zhì)的綜合反映，它在禮儀教育教學(xué)過(guò)程中起著(zhù)重要作用。
一、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的重要作用
高校禮儀教育的重要實(shí)施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質(zhì)的教師才能培養出高素質(zhì)的學(xué)生。禮儀教師良好的職業(yè)形象，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產(chǎn)生良好示范性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著(zhù)裝、待人接物、工作作風(fēng)等都在無(wú)聲地影響著(zhù)周?chē)娜�，從而推�?dòng)和提高整個(gè)教師群體的禮儀素質(zhì)。特別是大學(xué)生耳濡目染，必然有助于他們修正自己的言行，引導學(xué)生按照禮儀規范的要求學(xué)習、生活、工作，處理好人際關(guān)系，使學(xué)生具有較高的禮儀修養。因此，作為高校禮儀教師，要充分認識到自己在高校禮儀教育中的責任，認識到自身的職業(yè)形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強自身的禮儀影響，塑造良好的職業(yè)形象。
二、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的途徑
�。ㄒ唬﹥仍谒仞B的塑造
1.高尚的道德素養。禮是基本的道德規范，儀是“禮”的表現形式，這使禮儀具備了道德的本質(zhì)和道德的功能�？鬃诱J為“仁（即德）發(fā)于心”，然后“行則合于禮”，無(wú)德則無(wú)禮�！白鹑�、敬人”是禮儀的核心內涵，孔子在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中強調“修己以敬”，認為修養好自己的品德是嚴肅、尊敬地對待一切事物的基礎。高尚的道德素養是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質(zhì)。蔣萍認為，禮儀有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來(lái)。在社會(huì )生活和交往中，人們總是通過(guò)禮儀來(lái)體現一個(gè)人的道德素質(zhì)。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂范，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為范”。要以道德的原則來(lái)自覺(jué)規范自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養。
2.豐富的知識內涵。具有豐富的知識內涵是高校禮儀教師必備的基本素質(zhì)，是有效教育指導學(xué)生的基本保證。禮儀教師必須掌握扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識。我國古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著(zhù)作《周記》《儀禮》《禮記》最為系統，曾是維系社會(huì )生活秩序的重要因素，是我們傳統文化中影響最深遠的重要內容。作為身負文化傳承使命的高校禮儀教師，勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻經(jīng)典，以具備扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識功底�，F代禮儀繼承并發(fā)展了古代傳統禮儀，適應了現代社會(huì )精神文明與物質(zhì)文明的需要，隨著(zhù)對外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學(xué)習研究古今中外的禮儀文化知識，不斷提高禮儀專(zhuān)業(yè)素養。此外，禮儀是一門(mén)綜合學(xué)科，它涉及社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，因此不能孤立于禮儀本身的學(xué)習，還要有加強相關(guān)學(xué)科知識學(xué)習的意識，廣泛閱讀其他方面的書(shū)籍。由于禮儀的內容會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷的發(fā)展和變化，所以禮儀教師還要關(guān)注時(shí)尚，不斷吸收新的信息，讓自己具有時(shí)代感，才更能引起學(xué)生的共鳴。
3.高雅的審美情趣。著(zhù)名教育學(xué)家蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助于健康人格的塑造，修情養性，對禮儀教師的氣質(zhì)修養具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強自身對藝術(shù)知識的積累，培養文學(xué)、藝術(shù)方面的興趣愛(ài)好，如音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、戲劇、旅游、攝影等。這不但能陶冶情操，凈化心靈，還能提高對藝術(shù)美的鑒賞能力。其實(shí)禮儀本身就是美的體現，是一個(gè)人審美情趣與文化品位的窗口。高校禮儀教師應該也必須具有一定的審美素養，這是一個(gè)人在認識美、欣賞美、創(chuàng )造美等方面所具有的相對穩定的品質(zhì)和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過(guò)程中，表現出較高的修養。因為禮儀教學(xué)的過(guò)程，更是禮儀美的傳播過(guò)程，禮儀教師加強在這些方面的修煉，可以更好地引導學(xué)生對美的追求，對美的感受，從而幫助學(xué)生塑造健康的人格。
4.良好的溝通能力。禮儀是一門(mén)溝通的學(xué)問(wèn)，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善于溝通，用積極健康的心態(tài)去對待工作和生活，對待身邊的人和事，善于站在他人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達開(kāi)朗，嚴于律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關(guān)系的前提，更是建立和諧師生關(guān)系的前提，它使禮儀教師在與人交往的`過(guò)程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過(guò)程中，讓學(xué)生尊敬喜愛(ài)，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關(guān)重要，良好的溝通能力能夠為禮儀教師職業(yè)形象的塑造添磚加瓦，得到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。 "
�。ǘ┩庠谛蜗蟮乃茉�
內容總是要通過(guò)外在形式表達出來(lái)，在現代社會(huì )只注重內在的修煉是遠遠不夠的，人們早已開(kāi)始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內容與形式的和諧，是內在素養與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美教育的重要內容，這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。
1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭發(fā)和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現的是良好的精神面貌、積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔凈自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎，禮儀教師應注意保持身體清潔、口氣清新。發(fā)型注意修理，干凈整潔。男教師要修面剃須，清爽干凈，女教師悅己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。
2.良好的儀態(tài)體姿。人的儀態(tài)在表達人的內在氣質(zhì)、涵養、自信、心理活動(dòng)方面具有語(yǔ)言不可替代的獨特的真實(shí)性。儀態(tài)禮儀是禮儀教學(xué)中非常重要的內容，高校禮儀教師良好的儀態(tài)，是最直觀(guān)的示范，是禮儀美的最好說(shuō)明。良好的體態(tài)不僅表現出禮儀教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更是對學(xué)生尊重友好的反映。儀態(tài)包括體態(tài)和面部表情。
良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。挺拔自信的站姿、端莊穩重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢，都展示著(zhù)禮儀教師的教養和風(fēng)度。禮儀教師要注重身體的鍛煉，保持良好的體態(tài)體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動(dòng)注意對學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，以供學(xué)生效仿。
面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達方式。積極的面部表情，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，達到良好的教學(xué)效果。構成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗戶(hù)，能夠準確、自然地展示出自身的心理活動(dòng)。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，并且要養成習慣。對禮儀教師而言，它不僅是職責所需，更是善意、尊重、友好的體現，可拉近師生距離，創(chuàng )造溫馨的交往氛圍，建立良好的師生關(guān)系。
3.專(zhuān)業(yè)的著(zhù)裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個(gè)人社會(huì )角色、社會(huì )地位、修養、個(gè)性、生活態(tài)度、審美情趣的直觀(guān)反映。著(zhù)裝最重要的修養原則是：讓自己的服飾隨著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場(chǎng)合穿樸素的服裝，在高級的場(chǎng)合穿考究的服裝，在運動(dòng)時(shí)穿運動(dòng)裝，在職場(chǎng)上穿職業(yè)裝。這里談高校禮儀教師的著(zhù)裝，主要是針對禮儀教師在教學(xué)場(chǎng)合的情況。
教學(xué)場(chǎng)合需要的是專(zhuān)業(yè)、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著(zhù)應是整潔、典雅、大方的。無(wú)論男女禮儀教師都應著(zhù)職業(yè)裝。職業(yè)裝就是有職業(yè)感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專(zhuān)業(yè)、明快、大方的美感。男教師必須穿著(zhù)長(cháng)褲，有領(lǐng)比無(wú)領(lǐng)有職業(yè)感，襯衫比T恤有職業(yè)感，有外套比無(wú)外套有職業(yè)感。注意著(zhù)裝細節，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝紐扣最下面一顆不扣，或者全解開(kāi)，雙排扣西裝紐扣必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著(zhù)裝要既端莊典雅又不乏時(shí)尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可著(zhù)款式簡(jiǎn)潔大方的職業(yè)套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開(kāi)來(lái)穿著(zhù)，或選用絲巾、胸針等配飾加以點(diǎn)綴。著(zhù)裝細節注意：著(zhù)黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。
莎士比亞說(shuō)：“服裝可以表現人格�！狈b是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是表達自我的重要窗口。這也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和信息的積累，深入理解著(zhù)裝文化的內涵。還要有犀利敏銳的眼力（審美力）和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚觀(guān)念，以專(zhuān)業(yè)得體的著(zhù)裝去影響、引導學(xué)生，對他們進(jìn)行禮儀美的熏陶。
4.規范的言行舉止。規范的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學(xué)和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會(huì )公德、注意公共場(chǎng)合舉止禁忌、遵時(shí)守約、寬容大度等�？傊�，任何場(chǎng)合都要注意語(yǔ)言親切有禮，態(tài)度謙恭自信，待人誠懇溫和，言行舉止規范。禮儀教師的職業(yè)形象直接關(guān)系到禮儀教師在學(xué)生心目中的認可程度，語(yǔ)言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和社會(huì )的尊重。
高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過(guò)程其實(shí)就是自律的過(guò)程，需要反復踐行，持之以恒，使其成為一種習慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會(huì )角色，高校禮儀教師要學(xué)會(huì )從一個(gè)全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養，在意自身言行，內外兼修，將美好的職業(yè)形象融入到禮儀教育的過(guò)程中，讓其成為一種強大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來(lái)詮釋禮儀規范的教育價(jià)值，展示禮儀規范無(wú)窮的魅力。
教師的職業(yè)禮儀11
1.學(xué)習。教師職業(yè)道德修養的培養和提高離不開(kāi)教師的學(xué)習和研究。學(xué)習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強教師職業(yè)道德修養的重要途徑。面對高等教育大眾化、普及化、市場(chǎng)化、國際化等新情況，以及由此帶來(lái)的社會(huì )和學(xué)�，F實(shí)生活中的新問(wèn)題，高校教師的道德修養應不僅僅停留在自發(fā)的基礎上.而應達到自覺(jué)自律的高度。理論是行動(dòng)的指南，對馬克思主義和師德的學(xué)習是非常有必要的，通過(guò)學(xué)習，使我們能夠提高明辨是非善惡和師德評價(jià)的能力，從而明確職業(yè)道德修養的方向，才能明白“何以為教”、“為何而教”的問(wèn)題。高校教師要積極主動(dòng)地學(xué)習道德理論，充分認識教師道德的起源、本質(zhì)、發(fā)展以及對社會(huì )的作用，從而增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。榜樣的力量是無(wú)窮的，在師德修養中，要注意向歷史上和現實(shí)生活中一切偉大的.教育家學(xué)習。社會(huì )生活是一座道德寶庫，教師要細心觀(guān)察身邊的各種事物，通過(guò)比較和思考，汲取一切優(yōu)良的東西。綜上所述，教師優(yōu)良師德品質(zhì)、完善品格的培養和形成，都是從學(xué)習中得來(lái)的，如果不重視學(xué)習，就不能很好地掌握科學(xué)理論，則職業(yè)道德修養就會(huì )迷失方向。
2.實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。只有從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，高校教師的職業(yè)道德修養才不會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養的根本途徑，是師德修養的源泉和動(dòng)力。在教師職業(yè)道德修養的過(guò)程中，無(wú)論是教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念，還是教師的道德行為和習慣，至始至終都是在社會(huì )實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。高校教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、同事之間、家長(cháng)及教師與社會(huì )其他成員之間的關(guān)系的過(guò)程中，才能認識到自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養自己良好的教師道德品質(zhì)。
3.反思。反思已經(jīng)越來(lái)越普遍地被認為是優(yōu)秀教師的標志，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應該追求的目標。所謂“反思型教師”，就是帶著(zhù)一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師[2]。反思是促進(jìn)高校教師成長(cháng)發(fā)展的一條重要途徑，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承當責任的能力。
教師的職業(yè)禮儀12
一、高職教師職業(yè)禮儀的內涵
教師職業(yè)禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行職責時(shí)，必須遵守的職業(yè)禮儀規范。高職教師職業(yè)禮儀主要體現為師德、師資、師表和師愛(ài)�！皫煹隆�，即教師的行業(yè)職業(yè)道德，它是高職教師從事教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，必須遵守的行業(yè)道德規范和行為準則，以及與之相適應的行業(yè)道德觀(guān)念、道德情操和道德品質(zhì)�！皫熧Y”，即高職“雙師型”教師資質(zhì)。作為高職教師，既要能從事教書(shū)育人的教學(xué)活動(dòng)，又要能從事行業(yè)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，并能將行業(yè)職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)態(tài)度融合于教育教學(xué)過(guò)程中�！皫煴怼�，即教師心靈、語(yǔ)言、行為和儀表的美。在教育教學(xué)工作中，教師要展現真、善、美，對學(xué)生說(shuō)話(huà)和氣禮貌，教學(xué)語(yǔ)言準確生動(dòng)，富有幽默感，行為舉止優(yōu)雅得體，著(zhù)裝端莊大方，風(fēng)度高雅俊美�！皫煇�(ài)”，即教師對學(xué)生的愛(ài)。師愛(ài)是教師對學(xué)生的一種情感，是教師以無(wú)私奉獻的職業(yè)精神與學(xué)生在密切相處中不斷完善自我，發(fā)展學(xué)生的教育活動(dòng)。
二、高職教師職業(yè)禮儀修養現狀調研
筆者設計出了《高職院校教師職業(yè)禮儀修養現狀調查問(wèn)卷（教師問(wèn)卷）》和《高職院校教師職業(yè)禮儀修養現狀調查問(wèn)卷（學(xué)生問(wèn)卷）》，主要涉及到教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度、教師職業(yè)形象禮儀、課堂執教禮儀、師生交流溝通禮儀和校園禮儀等情況。調查問(wèn)卷于20xx年5月在天津石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生中施測。其中，教師問(wèn)卷發(fā)放60份，回收有效問(wèn)卷60份，回收率100%。學(xué)生問(wèn)卷發(fā)放300份，回收有效問(wèn)卷296份，回收率98.7%。對調查結果進(jìn)行統計分析，總結如下：
1.調查結果
�。�1）教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度。
60%的教師表示，了解教師職業(yè)禮儀知識。40%的教師表示，不太了解或不了解。在教師了解職業(yè)禮儀知識的途徑中，“通過(guò)書(shū)籍學(xué)習”的占了45%。其次是“上課或培訓學(xué)習”，占28.3%。居第三位的是“聽(tīng)講座”。25%的教師則表示，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)知識。
�。�2）教師職業(yè)形象禮儀。
26.7%的教師對自身的職業(yè)形象不太自信，30%的教師由于不知何為失禮而在教育教學(xué)工作中有過(guò)失禮行為。29.1%的學(xué)生認為，教師上課或指導時(shí)穿戴得體，儀容整潔，很符合教師形象。31.9%的學(xué)生認為，實(shí)習教師上課或指導時(shí)站有站相，一言一行都很符合教師禮儀規范。
�。�3）課堂執教禮儀。
約60%的教師表示，自己能夠做到總是或經(jīng)常會(huì )借助肢體語(yǔ)言表達情感，教師在課堂上與學(xué)生經(jīng)�；�(dòng)。61.5%的學(xué)生表示，絕大部分實(shí)習指導教師能做到恰當地運用語(yǔ)言、表情、手勢等進(jìn)行示范操作及指導學(xué)生。58.4%的教師表示，善于表?yè)P和批評學(xué)生。81.1%的學(xué)生表示，贊同教師表?yè)P或批評的方式方法。46.3%的學(xué)生認為，絕大部分教師能做到因材施教，關(guān)愛(ài)和關(guān)注每一位學(xué)生。50.3%的學(xué)生認為，絕大多數教師能做到尊重學(xué)生，以學(xué)生為本。68.6%的學(xué)生認為，教師完全或基本上能做到公平、公正地對待每一位學(xué)生。
�。�4）師生交流溝通禮儀。
30.4%的學(xué)生認為，班主任與自己經(jīng)常接觸和溝通。23%的學(xué)生認為，班主任很少或從不與自己接觸和溝通。12.8%的學(xué)生認為，在交流溝通時(shí)，師生之間很平等。23.6%的學(xué)生認為，不太平等或不平等。學(xué)生對師生關(guān)系很滿(mǎn)意的占13.9%，滿(mǎn)意的占66.9%。當被問(wèn)及“您能正確叫出正在教授(或管理)班級的學(xué)生的名字嗎？”這一問(wèn)題時(shí)，有56.7%的教師表示，能正確地稱(chēng)呼出正在教授(或管理)班級所有學(xué)生或絕大部分學(xué)生的名字。
�。�5）校園禮儀。
91.6%的學(xué)生認為，教師在公眾場(chǎng)合注重個(gè)人形象。其中，非常注重的占17.6%。有8.4%的學(xué)生認為，教師不注重個(gè)人形象。絕大部分教師都習慣向領(lǐng)導和同事使用敬語(yǔ)，但31.8%的學(xué)生表示，教師偶爾才向自己說(shuō)敬語(yǔ)。18.9%的學(xué)生認為，教師一般不向自己說(shuō)敬語(yǔ)。當被問(wèn)及“校園內‘儀表端莊、儀態(tài)文雅、彬彬有禮、文明和諧’的禮儀氛圍是否濃厚”時(shí)，有23.3%的教師和38.8%學(xué)生認為濃厚。
2.存在問(wèn)題
調查結果顯示，高職院校教師職業(yè)禮儀總體尚可，在某些方面學(xué)生認可度也比較高，但有些方面的確存在一定的問(wèn)題。主要表現在：部分教師對職業(yè)禮儀知識不甚了解，無(wú)法通過(guò)自身的禮儀行為言傳身教影響學(xué)生。部分教師的職業(yè)形象急待提升。教師課堂執教，在肢體語(yǔ)言的恰當運用、語(yǔ)言表達技巧、以學(xué)生為本、公平公正對待學(xué)生等方面存在一些問(wèn)題。師生之間缺乏溝通交流，交流時(shí)存在地位不平等現象。部分教師對學(xué)生不夠禮貌，使用敬語(yǔ)較少，校園內文明和諧的禮儀氛圍還需營(yíng)造等。
3.成因分析
�。�1）思想認知偏差。
由于部分高職教師對教師職業(yè)禮儀內涵不了解或理解不深，造成教師思想認知有偏差。他們認為，上好課是第一位的，在校園內只要穿著(zhù)得體，語(yǔ)言文明即可，塑造良好的自身形象必要性不大，對學(xué)生使用敬語(yǔ)也未免顯得客套。有的高職生不尊重老師，學(xué)校要求教師尊重學(xué)生，這在思想上不好理解，在行動(dòng)上也是不好做到的。禮儀教育是針對學(xué)生的，受過(guò)高等教育的教師沒(méi)有必要提升禮儀修養。以上想法有失偏頗，教師的榜樣示范作用和言傳身教在高職生的成長(cháng)與發(fā)展中起著(zhù)不容忽視的作用。
�。�2）溝通意識淡薄。
高職教師一方面要完成繁重的教學(xué)任務(wù)，另一方面，要提升業(yè)務(wù)水平，還要搞科研，加之班級規模較大，以及有的高職生上進(jìn)心不強、學(xué)習態(tài)度不太端正、自律和學(xué)習能力不高等原因，使高職教師無(wú)暇、也無(wú)心主動(dòng)與學(xué)生交流溝通。溝通是雙向的活動(dòng)，不管是班主任，還是任課教師都應該放下架子，主動(dòng)走近學(xué)生，增進(jìn)師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師，信其道”。
�。�3）管理機制不完善。
一直以來(lái)，高職院校都比較重視新教師和年輕教師的教學(xué)基本功訓練，重視老教師、骨干教師和專(zhuān)業(yè)帶頭人的專(zhuān)業(yè)技能提升，卻忽視了新教師入職時(shí)的職業(yè)禮儀知識培訓和老教師的職業(yè)禮儀規范養成教育，忽視了禮儀修養提升方面的制度建設和管理。如，沒(méi)有把禮儀修養提升納入師德建設的內容，沒(méi)有探索切實(shí)有效、靈活多樣的培訓模式，沒(méi)有制定科學(xué)合理的考核制度，缺乏相應的管理機制等。
三、提升高職教師職業(yè)禮儀修養的策略
1.轉變觀(guān)念與認知，實(shí)現禮儀修養提升自覺(jué)化
教師職業(yè)禮儀修養的提升是一種自覺(jué)的行為，必須從轉變觀(guān)念與認知做起。這就要求教師意識到，職業(yè)禮儀修養的提升不僅是工作的需要，更重要的是提升自我修養和發(fā)展自我的需要。教師禮儀不是一種強迫的、教條式的禮儀，而應該是發(fā)自?xún)刃牡那楦兴宫F出來(lái)的外在的`文明表現。教師職業(yè)禮儀修養的提升是將禮儀知識逐漸內化為禮儀修養的過(guò)程，需要從教育教學(xué)工作中的一言一行做起。將提升學(xué)生的禮儀修養視為教育教學(xué)工作的一部分，時(shí)刻注意以自身良好禮儀行為引導學(xué)生，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。
2.細化禮儀行為規范，實(shí)現禮儀規范標準化
建議高職院校設立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)，使教師職業(yè)禮儀規范標準化工作在組織機構上形成完整的工作體系。該部門(mén)負責組織相關(guān)人員根據不同崗位人員的職責，細化相應的禮儀規范標準，并不斷加以改進(jìn)和完善。結合高職院校及教師的特點(diǎn)，劃分為語(yǔ)言禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、舉止禮儀、課堂教學(xué)禮儀、批改作業(yè)（試卷）禮儀、論文指導禮儀、實(shí)習（實(shí)訓）教學(xué)禮儀、師生談話(huà)禮儀、日常交往禮儀、集會(huì )禮儀和校園禮儀等。建議采取舉辦專(zhuān)題講座、討論會(huì )等形式，做好禮儀規范宣傳教育培訓工作，提高教師對按標準規范自身行為的重要性和意義的認識，切實(shí)提升教師的職業(yè)禮儀修養水平。制定標準化禮儀規范檢查督導考核機制，檢查結果與獎懲掛鉤，確保各類(lèi)標準得到有效執行。
3.開(kāi)展培訓與指導，實(shí)現禮儀規范養成實(shí)效化
在培訓對象上做到全員培訓。重點(diǎn)抓好一線(xiàn)理論教師、實(shí)訓教師、實(shí)習帶隊教師的培訓，并拓寬到企業(yè)兼職外聘教師、學(xué)生管理人員、教學(xué)管理人員、機關(guān)工作人員、后勤保衛人員等的培訓。在培訓內容上做到注重實(shí)效。在加強禮儀常識教育的同時(shí)，從崗位和個(gè)人需求出發(fā)，針對不同崗位人員的職責和禮儀規范要求，科學(xué)設置培訓內容，做到內容科學(xué)合理、貼近需求。在培訓渠道上做到合理利用培訓資源。采取“請進(jìn)來(lái)”、“走出去”和“內訓”等方式，邀請內外專(zhuān)家開(kāi)辦專(zhuān)題講座，定期選派教師外出培訓學(xué)習考察，充分利用校內專(zhuān)家、培訓資源開(kāi)展內訓。在培訓方式上做到靈活多樣。注重集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合，短期培訓與在職自學(xué)相結合，以及理論學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)相結合等。根據需求，采用現場(chǎng)教學(xué)、情景模擬、示范操作、案例研討等多種方式組織培訓，不斷激發(fā)廣大教師的學(xué)習熱情，引導大家主動(dòng)思考，熱烈討論，分享心得。
4.建立和完善管理機制，實(shí)現禮儀修養提升制度化
提升教師職業(yè)禮儀修養成為師德建設的重要內容。從最基本的禮儀規范入手，引導教師特別是年輕教師通過(guò)正確的禮儀行為規范的學(xué)習，約束自身言行，有效加強師德養成的實(shí)踐，實(shí)現“知”與“行”、“教”與“做”和諧統一，培養高尚的師德情操。將教師職業(yè)禮儀規范納入教師業(yè)績(jì)考核評價(jià)體系。在對教師職業(yè)禮儀修養狀況進(jìn)行考核時(shí)，可以采用多種方法。如，在學(xué)生的評教、課堂教學(xué)效果的評估，以及班主任工作評定中，制定具體細則。
5.營(yíng)造文明和諧的校園文化氛圍，實(shí)現育人環(huán)境人文化
高職院校要完善校園文化軟硬件建設，凈化校園風(fēng)氣，營(yíng)造文明和諧的校園文化氛圍，實(shí)現環(huán)境育人。如，通過(guò)校園的建筑、設施與綠化等的整體規劃構建和諧的校園物態(tài)人文環(huán)境；通過(guò)以人為本的學(xué)校行政管理和生活社區管理，構建和諧的師生人際人文環(huán)境；通過(guò)充滿(mǎn)人文色彩和綠色理念的禮儀環(huán)境建設，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律。
6.加強禮儀知識學(xué)習和運用，實(shí)現師生禮儀知行轉化
通過(guò)禮儀課程的開(kāi)設、禮儀培訓的開(kāi)展和禮儀實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，擴大禮儀教育的影響，讓師生有更多的機會(huì )了解禮儀知識，組織和參與活動(dòng)，使他們從中得到美的熏陶和滋養，進(jìn)而養成良好的禮儀行為習慣。應組織多種形式的活動(dòng)。如，“職業(yè)禮儀知識”大賽、禮儀風(fēng)采大賽、“禮儀在我身邊”演講大賽、就業(yè)面試禮儀技巧大賽、“爭當校園禮儀之星”等活動(dòng)，給予教師和學(xué)生更多的禮儀展示和實(shí)踐的機會(huì )，促進(jìn)禮儀知行轉化。
【教師的職業(yè)禮儀】相關(guān)文章：
教師的職業(yè)禮儀03-14
教師禮儀與職業(yè)素養01-19
[推薦]教師的職業(yè)禮儀07-06
教師的職業(yè)禮儀（優(yōu)選）07-07
教師的職業(yè)禮儀集錦04-24
教師禮儀職業(yè)形象09-08
教師的職業(yè)禮儀（精選9篇）07-05
教師職業(yè)禮儀01-22
教師的職業(yè)禮儀15篇03-14
教師的職業(yè)禮儀(15篇)03-14