（優(yōu)秀）關(guān)于歷史典故15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。你還記得哪些典故呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于歷史典故1
孟嘗君，本名叫田文,雖然出生在王侯之家，父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子，也是齊宣王同父異母的弟弟，但是因為他的母親只是一個(gè)小妾，他又出生在五月五日這個(gè)不吉利的日子，因此曾經(jīng)差點(diǎn)便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經(jīng)的孩子，田文才能活下來(lái)。在田文長(cháng)大之后，他的才能和智慧逐漸顯現出來(lái)，父親也慢慢消除了對他的偏見(jiàn)，最后田文通過(guò)自己出色的表現戰勝了他的四十幾個(gè)兄弟，繼承了父親的爵位。
田文在繼位之后，廣納賢士，給予他們最好的待遇，因此有很多的人都來(lái)投靠他。但是這并不代表他對所有來(lái)投靠他的人都是一視同仁。有一次，田文因為瞧不起自己門(mén)客中的一個(gè)人，因此便想著(zhù)要趕他走。這時(shí)另一個(gè)門(mén)客魯仲連勸說(shuō)他：猿猴如果離開(kāi)樹(shù)木在水上肯定沒(méi)有魚(yú)鱉游的'快，良馬攀登巖石肯定比不過(guò)狐貍......可見(jiàn)一個(gè)人如果舍棄長(cháng)處而使用短處，肯定是做好事情的。你現在派他去做他不擅長(cháng)的事情，做不好就說(shuō)他愚笨，因此便要拋棄他。如果他將來(lái)怨恨你而對你進(jìn)行報復，這哪里是治理國家和教導百姓的方法呢?”田文聽(tīng)了之后，便打消了趕走門(mén)客的想法。
這個(gè)故事主要告訴我們每個(gè)人都自己的優(yōu)勢和劣勢，沒(méi)有必要去做自己不擅長(cháng)的事情，而應該找到自己的長(cháng)處，這樣才能走向成功。
關(guān)于歷史典故2
一人得道，雞犬升天
源自漢中城固"升仙村"升仙村，伴隨它有一段古老傳說(shuō)：東漢王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既學(xué)道又酷愛(ài)柑桔。他所務(wù)桔園，繞河之水，沐山神風(fēng)，質(zhì)量上乘。秋高氣爽，滿(mǎn)園星辰，常有神仙路過(guò)，討要品嘗。一天早晨，山口處萬(wàn)道霞光，唐公方一家人連同他的房舍果園，冉冉飛升上天，若干年后，尚聞雞鳴九宵，犬吠云中，為了紀念這一段美麗的.傳說(shuō)，山口處村莊便稱(chēng)作“升仙村”。
伴隨著(zhù)改革開(kāi)放，城固人民培育出了新的系列換代產(chǎn)品——升仙蜜桔。它處具有升仙村丹桔全部?jì)?yōu)點(diǎn)特點(diǎn)，還個(gè)兒碩大，薄皮無(wú)核，更兼樹(shù)型矮化，最高畝產(chǎn)可達萬(wàn)斤。
近年來(lái)發(fā)展沿秦嶺南麓八萬(wàn)畝產(chǎn)業(yè)林帶，形成了秋風(fēng)十里柑桔香的桔園秋色。值此金秋十月柑桔飄香之際，特推出桔鄉秋色一日游。
關(guān)于歷史典故3
廉頗負荊請罪
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了個(gè)花招，請趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西，澠音miǎn)去會(huì )見(jiàn)。趙惠文王開(kāi)始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認為如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬著(zhù)頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送，相國平原君帶兵幾萬(wàn)人，在邊境接應。
到了預定會(huì )見(jiàn)的日期，秦王和趙王在澠池相會(huì )，并且舉行了宴會(huì )，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶著(zhù)醉意對趙惠文王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個(gè)曲兒，給大伙兒湊個(gè)熱鬧�！闭f(shuō)罷，真的吩咐左右把瑟拿上來(lái)。
趙惠文王不好推辭，只好勉強彈一個(gè)曲兒。
秦國的史官當場(chǎng)就把這事記了下來(lái)，并且念著(zhù)說(shuō)：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會(huì )，秦王令趙王彈瑟�！�
趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候，藺相如拿了一個(gè)缶(音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂(lè ))，突然跪到秦昭襄王跟前，說(shuō)：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王挺會(huì )秦國的樂(lè )器。我這里有個(gè)瓦盆，也請大王賞臉敲幾下助興吧�！�
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說(shuō)：“大王未免太欺負人了。秦國的兵力雖然強大，可是在這五步之內，我可以把我的血濺到大王身上去!”
秦昭襄王見(jiàn)藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過(guò)頭來(lái)叫趙國的史官也把這件事記下來(lái)，說(shuō)：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會(huì )。秦王給趙王擊缶�！�
秦國的大臣見(jiàn)藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來(lái)說(shuō)：“請趙王割讓十五座城給秦王上壽�！�
藺相如也站起來(lái)說(shuō)：“請秦王把咸陽(yáng)城割讓給趙國，為趙王上壽�！�
秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方，真的動(dòng)起武來(lái)，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說(shuō)：“今天是兩國君王歡會(huì )的日子，諸位不必多說(shuō)�！�
這樣，兩國澠池之會(huì )總算圓滿(mǎn)而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對自己的門(mén)客說(shuō)：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來(lái)了。哼!我見(jiàn)到藺相如，總要給他個(gè)顏色看看�！�
這句話(huà)傳到藺相如耳朵里，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著(zhù)門(mén)客坐車(chē)出門(mén)，正是冤家路窄，老遠就瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面而來(lái)。他叫趕車(chē)的.退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。
這件事可把藺相如手下的門(mén)客氣壞了，他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)勢力大?”
他們說(shuō)：“當然是秦王勢力大�！�
藺相如說(shuō)：“對呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛趙國，我就敢當面責備他。怎么我見(jiàn)了廉將軍倒反怕了呢。因為我想過(guò)，強大的秦國不敢來(lái)侵犯趙國，就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會(huì )趁機來(lái)侵犯趙國。就為了這個(gè)，我寧愿容讓點(diǎn)兒�！�
有人把這件事傳給廉頗聽(tīng)，廉頗感到十分慚愧。他就裸著(zhù)上身，背著(zhù)荊條，跑到藺相如的家里去請罪。他見(jiàn)了藺相如說(shuō)：“我是個(gè)粗魯人，見(jiàn)識少，氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我，我實(shí)在沒(méi)臉來(lái)見(jiàn)您。請您責打我吧�！�
藺相如連忙扶起廉頗，說(shuō)：“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬(wàn)分感激了，怎么還來(lái)給我賠禮呢�！�
兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后，兩人就做了知心朋友。
關(guān)于歷史典故4
戰國齊湣王時(shí)，燕、秦等國聯(lián)合攻齊，燕將樂(lè )毅領(lǐng)兵侵入齊都臨淄，齊湣王逃亡衛國。楚國派大將淖齒率領(lǐng)軍隊前去援助齊國，其實(shí)楚國并非真心救齊，淖齒殺死了齊湣王，和燕國分占齊國領(lǐng)土和寶器。直到田單大破燕軍，才收復了齊國的失地。
齊王的`宗族王孫賈，十五歲就被召進(jìn)宮當齊王的侍臣。他母親很愛(ài)他，每當他入朝，總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了，母親就會(huì )焦急地倚在門(mén)外等他。
齊湣王外逃時(shí)，王孫賈沒(méi)有跟在身邊，后來(lái)想要去尋找的時(shí)候，卻失去了齊王的消息，于是便回家了。王孫賈的母親見(jiàn)兒子回來(lái)了，便問(wèn)他：“燕兵來(lái)了，你為何不保護齊王？”王孫賈回答說(shuō)：“我不知道大王在什么地方�！�
母親聽(tīng)了很生氣地說(shuō)：“平時(shí)你早上出去，回來(lái)晚了，我都會(huì )倚在家門(mén)口等你；如果你傍晚出去，好半天不見(jiàn)回來(lái)，我更要到巷口去等你。你十五歲起就跟在大王身邊，身為大王的侍臣，竟然不知道他去哪里了，那你還回家干什么！”王孫賈聽(tīng)了，很慚愧，連忙去尋找齊湣王，多方打聽(tīng)下落。當得知齊湣王已經(jīng)被害時(shí)，立即號召百姓，宣誓起義，當場(chǎng)就有四百人響應。
關(guān)于歷史典故5
中華上下五千年，產(chǎn)生了無(wú)數歷史故事。下面是小編整理的關(guān)于酒的歷史典故，歡迎閱讀！
1、醉打金枝
醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴后，借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。
且說(shuō)升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉葉的做派，動(dòng)不動(dòng)對丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說(shuō)來(lái)，中國傳統社會(huì )里媳婦見(jiàn)了公婆是要行大禮的，但公主是皇帝女兒，是君，公婆雖是長(cháng)輩也是臣，所以那時(shí)郭子儀夫婦反過(guò)來(lái)要向公主下跪。
郭曖對此十分不滿(mǎn)，公婆尚且向公主行禮，自己豈非矮了兩輩下去？平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天，郭曖心里不爽，在家宴上多喝了幾杯。當即要求升平公主應該遵守婦道，給郭子儀夫婦行下跪禮，結果被升平公主嚴詞拒絕并遭到當面訓斥。此時(shí)，這酒是壯膽藥，這酒是忘情水，喝高了的郭曖借著(zhù)酒勁，也不顧昔日情分，把公主拖回臥室飽以一頓老拳，打的公主滿(mǎn)臉開(kāi)桃花。這可不得了，公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來(lái)送到皇宮請罪。最后，在皇帝和郭子儀的調停下，小夫妻才和好如初。
這個(gè)郭曖為天下所有懼內男人出了口惡氣。俗話(huà)說(shuō)，小夫妻打架不記仇。盡管這場(chǎng)家庭糾紛鬧騰的動(dòng)靜兒挺大，結果卻皆大歡喜，郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少，天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無(wú)比，有不少世人稱(chēng)贊的事跡流傳下來(lái)。仔細思量，要不是那場(chǎng)家庭酒局，要不是那頓老拳，怎會(huì )有這樣歡天喜地的大結局？我們要堅決反對家庭暴力，但有時(shí)也不得不承認拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公，家中若有河東獅吼，不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場(chǎng)京戲《打金枝》，當然，不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。
因為是戲說(shuō)，大路談及的上述酒局，未必都在歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)。其實(shí)歷史上的著(zhù)名酒局還有很多，如秦趙澠池之會(huì )、東晉蘭亭會(huì )、韓熙載夜宴、關(guān)云長(cháng)的單刀會(huì )、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕的百雞宴等等等等，這篇文字尚不及萬(wàn)一。酒后涂鴉，各位原不必當真。自古以來(lái)，不可因酒廢事，才是正途。
2、九匠起源
三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，禹奉舜之命率領(lǐng)民眾，利用聰明才智，耗盡心血與體力，完成治水大業(yè)，隨后舜禪位于禹，大禹將全國分為九州，并選用能工巧匠鑄造九鼎，問(wèn)鼎中原，隨有了大禹治水分九州，九州定天下的美談。
大禹重新將天下規劃為九個(gè)州，并制定了各州的貢物品種，用于祭祀盛典，期間，儀狄奉大禹之命，在九州遍尋天下最美之酒，而終不可得，于是儀狄在九個(gè)州各選擇一位最優(yōu)秀的釀酒匠師，九位匠師獨具匠心，九匠之心于一心，終釀造出一款絕世美酒，進(jìn)獻給禹品嘗，禹飲用之后，備感味道甚是甘甜醇美，大悅，隨賜封這款酒為“九匠酒”。
啟建立夏朝后，九匠酒獨特而復雜的釀造工藝開(kāi)始流傳于民間，在歷史的.長(cháng)河中九匠酒獨特的釀造工藝逐漸失傳。
1996年，金醬酒業(yè)傳承中國匠人精神，探訪(fǎng)華夏各處釀酒圣地，查閱大量歷史文獻，追尋九匠酒獨特的釀造工藝與方法，運用傳統釀酒工藝，結合現代技術(shù)，古法今用，匠法傳承，經(jīng)過(guò)多位釀酒師的匠心釀造和調酒師的反復勾調，最終追本溯源地恢復了歷史上失傳已久的“九匠醬酒”。
3、長(cháng)安酒會(huì )
冠軍酒局讓政治走開(kāi)，讓殺伐走開(kāi)，讓一切不痛快消失，讓所有快樂(lè )降臨。這就是大路為什么評選盛唐飲中八仙長(cháng)安酒會(huì )為第一名的原因。
當年讀杜甫的詩(shī)，最喜歡的一首就是《飲中八仙歌》。為什么在杜甫那么多的詩(shī)里獨獨最喜歡這一首？原因只有兩個(gè)字：熱鬧。這首詩(shī)十分熱鬧而有趣，把“飲中八仙”描繪的姿態(tài)各異，活靈活現。古人說(shuō)“二士共談，必說(shuō)妙法”，這“飲中八仙”齊聚，會(huì )是怎樣的一種盛況？我們只能從杜甫的詩(shī)里來(lái)揣摩體會(huì )了。這“飲中八仙”分別是詩(shī)人賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩(shī)仙李白、書(shū)法家張旭、辯論高手焦遂等八人。
雖然歷史上沒(méi)有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載，但盛唐時(shí)各種酒會(huì )盛行一時(shí)，參與者甚眾。這“飲中八仙”，都是當時(shí)的名人，或同朝為官，或詩(shī)文相交，或意氣相投，我們知道，名人一向喜歡扎堆，他們八個(gè)聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路堅信他們必聚在一起飲過(guò)酒，而且還不只一次，當然參與者可能還有些其他人。這種聚會(huì )，可能在白天，也可能在夜晚;可能在秋雨綿綿中舉杯把盞，也可能在春雷陣陣里開(kāi)懷痛飲�？傊�，如果你不能證明他們沒(méi)在一起過(guò)，那你就要相信大路的說(shuō)法，曾經(jīng)有過(guò)這么一次瀟灑快活的神仙酒局，杜甫用詩(shī)把這種場(chǎng)面記錄下來(lái)并傳于后世。
這一日，酒神酒仙，高朋滿(mǎn)座;你來(lái)我往，舉杯豪飲;觥籌交錯，滿(mǎn)座盡歡;酒色齊聚，且飲且賞;坐而論道，醉而忘憂(yōu);以文會(huì )友，以詩(shī)下酒;惟酒是務(wù)，焉知其余;豁然而醒，兀然再醉;醉里挑燈，燈下尋酒;酒中乾坤，杯中日月;酒清為圣，酒濁為賢;酒亂汝性，酒壯我膽;酒林高手，飲壇新秀;感情深厚，一口便蒙;感情不深，舌尖一添;海吃海喝，牛飲驢飲;酒逢知己，千杯恨少;三巡已過(guò)，還有六圈;六圈結束，再來(lái)十壇…… （以下省去三千六百字酒況描述）
這么喝下去就是神仙也會(huì )醉倒啊，于是乎，于是乎，就有了：
一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝陽(yáng)王：汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢曲車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。
三仙李適之：左相日興費萬(wàn)錢(qián)，飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢。
四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
五仙蘇晉：蘇晉長(cháng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
六仙李白：李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。
七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。
4、煮酒論英雄
青梅煮酒論英雄是《三國演義》里最為精彩的內容之一，曹操劉備二人此次雙龍會(huì )，自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。
劉備歸附曹操后，每日在許昌的府邸里種菜，以為韜晦。用張飛這個(gè)粗人的話(huà)講，就是“行小人事”。劉備乃當時(shí)豪杰，雖手下將不過(guò)關(guān)張，兵不過(guò)三千（當時(shí)大都已被遣返），但一向“信義著(zhù)于四�！��！度龂尽防镎f(shuō)劉備“蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉！”，意思是他與劉邦類(lèi)似，天生就有領(lǐng)袖氣概。劉備和劉邦一樣，都不是屈居人下的將兵之才，而是領(lǐng)袖群倫的將將之才。曹操何等人物，遍識天下英雄，當然對劉備有很透徹的了解。他自然也知道，一旦羽翼豐滿(mǎn)，劉備將是一位非�？膳碌膶κ�。
這場(chǎng)酒局，遠不是那種你好我好大家都好的歡聚，分明是一場(chǎng)政治試探和政治表態(tài)的會(huì )面。一見(jiàn)面曹操就問(wèn)劉備：“你在家做的好事！” 劉備當時(shí)已經(jīng)暗受衣帶詔，當即嚇得面如土色。接著(zhù)曹操拉著(zhù)著(zhù)劉備的手走到后院，說(shuō)：“玄德學(xué)圃不易�！眲洳欧畔滦膩�(lái)。曹操的耳目遍布朝野，劉備每天做些什么他當然清清楚楚。這兩位，一個(gè)暗地里參加了反曹地下組織，另一個(gè)則派人每天監視對方行蹤，都是權謀機變之輩。
二人以青梅下酒，酒正酣時(shí)，天邊黑云壓城，忽卷忽舒，有若龍隱龍現。曹操說(shuō)：“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄�！辈懿賹�(shí)乃不世出的絕頂人物，這一番話(huà)，看似描述龍之變化，目的是說(shuō)“人得志而縱橫四�！�。顯然，這是他的一番自我剖白，借物詠志。當然他也下了一個(gè)套，試探在劉備眼里，什么人能縱橫四海，比得上我曹操。劉備接連指出袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強，都被曹操一一否決。劉備這個(gè)回答應該給滿(mǎn)分，因為當時(shí)是個(gè)人都會(huì )如此回答。這樣曹操也就認為劉備見(jiàn)識一般，和常人無(wú)異。接著(zhù)曹操給出了當世英雄的標準，他說(shuō)，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！眲淅^續裝傻，問(wèn)：“誰(shuí)能當之？” 曹操指了指劉備，后指了下自己，說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！” 當時(shí)天雨將至，雷聲大作。劉備裝作受了驚嚇的樣子，筷子掉到了地上：“一震之威，乃至于此�！辈懿傩χ�(zhù)說(shuō)：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說(shuō)：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將內心的驚惶，巧妙的掩飾過(guò)去了。
此次酒局堪稱(chēng)雙龍聚會(huì )。從曹操的“說(shuō)破英雄驚殺人”到劉備“隨機應變信如神”，可謂步步玄機。曹操的睥睨群雄之態(tài)，雄霸天下之志表露無(wú)疑。而劉備隨機應變，進(jìn)退自如，也表現出了一世豪杰所應有的技巧和城府。這一場(chǎng)政治交心，雙方都是贏(yíng)家。
5、鴻門(mén)宴
話(huà)說(shuō)項羽不喜劉邦先占關(guān)中，又聽(tīng)說(shuō)劉邦欲在關(guān)中稱(chēng)王后，更是大怒。謀士范增識見(jiàn)不凡，他對項羽說(shuō)，劉邦早年在山東一帶時(shí)，“貪于財貨，好美姬”，活脫脫一暴發(fā)戶(hù)的形象，不足為慮。而目前在關(guān)中，劉邦“財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小”。范增認為劉邦已有“天子氣”，宜早下手把他除掉，否則后患無(wú)窮。
在張良和項莊的暗地斡旋下，項羽沒(méi)有立即攻打劉邦，而是擺下了一桌酒席宴請劉邦。這便是歷史上著(zhù)名的鴻門(mén)宴。這是另一場(chǎng)雙龍會(huì )，但參與者卻比煮酒論英雄那場(chǎng)酒局要多，發(fā)生的年代也要早三百年。鴻門(mén)宴是項羽和劉邦之間的強強對話(huà)，一時(shí)風(fēng)云際會(huì )，楚漢群雄龍驤虎步，聚于新豐鴻門(mén)。
這鴻門(mén)宴簡(jiǎn)直是一部高潮迭起、扣人心弦的現代電影。太史公就是這部電影的編劇。他的《史記》在細節方面的描述十分精彩，從項羽和劉邦的出場(chǎng)、退場(chǎng)，到席間各種人物的對話(huà)、神情、動(dòng)作，甚至坐位的朝向，都交代得一清二楚。整個(gè)鴻門(mén)宴的過(guò)程，跌宕起伏，險象環(huán)生，劉邦屢屢處于危局，卻次次能化險為夷。歷史上對鴻門(mén)宴向有三起三落之說(shuō)。
第一起，是“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，接連暗示項羽下令殺劉邦，氣氛極為緊張。結果“項王默然不應”。二起是范增見(jiàn)原定計劃無(wú)法執行，于是叫項莊舞劍助興，伺機刺殺劉邦，空氣再一次緊張起來(lái)。三起是樊噲撞倒守門(mén)衛士而入帳，“披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”。這樊噲簡(jiǎn)直就是一巨靈神模樣，樊噲闖帳要比戲里的春草闖堂可要生猛太多。樊噲后來(lái)說(shuō)了番慷慨激昂的話(huà)，對項羽予以斥責，說(shuō)的項羽“未有以應”。這時(shí)情節發(fā)展到高潮，氣氛緊張到了極點(diǎn)。
有三起，必有三落。劉邦的絕處逢生，全在這三落之中。一落是項莊舞劍，本來(lái)意在沛公，不想項伯出面與之對舞，救了劉邦。二落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱(chēng)為“壯士”，這個(gè)時(shí)候項羽還“英雄識英雄，猛將愛(ài)猛將”呢。項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被他斥責一頓之后心里慚愧，還給樊噲賜了坐。三落是劉邦以“如廁”為名而逃席而遠遁。
如果歷史真是一場(chǎng)戲，如果大路是這場(chǎng)戲的導演，大路寧愿在這場(chǎng)酒局的結尾處安排虞姬和戚夫人二人表演雙姝對舞，必然美不勝收。然而，成王敗寇這種政治博弈向來(lái)兇險無(wú)比，再美的歌舞升平也不過(guò)是假象而已。
6、群英會(huì )
朋友們還記得中學(xué)課本里學(xué)的“三江口曹操折兵，群英會(huì )蔣干中計”一文吧？
卻說(shuō)周瑜在帳中正與眾將議事，聞蔣干來(lái)訪(fǎng)。當即命眾將依計行事。蔣干打扮得象個(gè)世外高人，“引一青衣小童，昂然而來(lái)”。一見(jiàn)面，蔣干問(wèn)道：“公瑾別來(lái)無(wú)恙！”這一句既是問(wèn)候，又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直接了當：“子翼辛苦，難道是為曹操做說(shuō)客嗎？”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子，說(shuō)：“你我分別那么久，我特來(lái)和你來(lái)敘舊，怎么能說(shuō)是當說(shuō)客呢？”周瑜笑著(zhù)說(shuō)：“雖然比不上師曠那么聰慧，但聞弦歌而知雅意啊�！笔Y干裝作很惱怒的樣子，說(shuō)：“閣下待故人若此，我當告退！”蔣干心說(shuō)，老同學(xué)了你還跟我來(lái)這一套，于是他裝作很有性格的樣子，轉身就要走，被周瑜攔住。
之后周瑜大擺筵席，并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事。周瑜曰：“吾自領(lǐng)軍以來(lái)，滴酒不飲;今日見(jiàn)了故人，又無(wú)疑忌，當飲一醉�！闭f(shuō)罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯。接著(zhù)周瑜領(lǐng)蔣干參觀(guān)了東吳軍營(yíng)的精兵強將。周瑜裝醉大笑道：“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí)，不曾望有今日�！笔Y干說(shuō)：“以老兄高才，實(shí)不為過(guò)�！辫だ�(zhù)蔣干的手說(shuō)：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚，點(diǎn)上燈燭，周瑜舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟！”歇罷，滿(mǎn)座歡笑。
蔣干被老同學(xué)今日的NB哄哄和功成名就刺激的夠嗆，倒也絲毫不敢提及游說(shuō)周瑜投降曹操的事。這時(shí)他忽然擔心起來(lái)，責備自己當時(shí)怎么在曹丞相面前把話(huà)說(shuō)的那么滿(mǎn)，現在回去怎么也得有個(gè)交代呀。管不了那么多了，總得有點(diǎn)收獲回去。于是他劍走偏鋒，就有了晚上偷聽(tīng)、盜書(shū)等宵小行為。后來(lái)曹操果然中計，斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張允。
說(shuō)到底蔣干原本想拉老同學(xué)下水，想踩著(zhù)老同學(xué)的肩膀在曹操麾下步步高升，沒(méi)想到反過(guò)來(lái)讓老同學(xué)周瑜給自己放了把鴿子。商場(chǎng)里還有個(gè)說(shuō)法就是“殺熟”，你總是老同學(xué)長(cháng)老同學(xué)短的掛在嘴上，OK，看在多年的情份上，今天我不滅你一道也說(shuō)不過(guò)去。于是乎，一個(gè)勸降不成，便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機密。另一個(gè)則將計就計請君入甕。這赤壁之戰，蔣干也算為東吳立了件大功。
本來(lái)長(cháng)相有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的蔣干，后來(lái)在戲里成了鼻梁上貼了塊白膏藥的角色，人也變得鼠里鼠氣的。這一切，都是讓他那個(gè)老同學(xué)害的。反過(guò)來(lái)，他的老同學(xué)周瑜，在酒局中表現出非凡的氣魄、風(fēng)度和智謀，這次群英會(huì )酒局，也就成為千古佳話(huà)。
關(guān)于歷史典故6
人物簡(jiǎn)介：
沈括（1031—1095），字存中，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。北宋天圣九年，出生于一個(gè)下層官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自謂“出自寒門(mén)”。沈括學(xué)識淵博，從事研究的領(lǐng)域極其廣闊，因此取得的成就也是多方面的，寫(xiě)出了聞名中外的科學(xué)巨著(zhù)《夢(mèng)溪筆談》和《忘懷錄》等。他一生著(zhù)作多達幾十種，但是保存到現在的，除《夢(mèng)溪筆談》外，僅有綜合性文集《長(cháng)興集》和醫藥著(zhù)作《良方》等少數幾部了。在《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中。這部以筆記體裁形式寫(xiě)成的科學(xué)著(zhù)作，內容包括農業(yè)、水利、天文、數學(xué)、物理、化學(xué)、考古、語(yǔ)言、史學(xué)、文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)以及財政、經(jīng)濟等等，從自然科學(xué)到社會(huì )科學(xué)，應有盡有�！秹�(mèng)溪筆談》原有二十六卷，后來(lái)增加《補筆談》三卷，《續筆談》一卷，總計三十卷。全書(shū)分成十七類(lèi)，共六百零九條，十幾萬(wàn)字，是一部?jì)热菔重S富可以說(shuō)是集前代科學(xué)成就之大成的光輝巨著(zhù)，被譽(yù)為"中國科學(xué)史上的坐標"。在世界文化史上也有重要的地位。
人物評價(jià)：
《宋史·沈括傳》說(shuō)他“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè )、醫藥、卜算無(wú)所不通，皆有所論著(zhù)”。
日本數家三上義夫稱(chēng)贊沈括說(shuō)：“日本的數學(xué)家沒(méi)有一個(gè)比得上沈括，……沈括這樣的人物，在全世界數學(xué)史上找不到，唯有中國出了這一個(gè)人”。
英國著(zhù)名科技史家李約瑟也認為沈括是“中國科學(xué)史上最奇特的人物”，《夢(mèng)溪筆談》是“中國科學(xué)史上的座標”。
人物成就：
沈括治水
沈括十分重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)和興修水利。早在他青年時(shí)期任沭陽(yáng)縣主簿的時(shí)候，就主持了治理沭水的工程，組織幾萬(wàn)民工，修筑渠堰不僅解除了當地人民的水災威脅，而且還開(kāi)墾出良田七千頃，改變了沭陽(yáng)的面貌，那時(shí)他只有24歲。在任寧國縣令的時(shí)候，他積極倡導并且主持在今安徽蕪湖地區修筑規模宏大的堅固的萬(wàn)春圩，開(kāi)辟出能排能灌、旱澇保收的良田一千二百七十頃，同時(shí)還寫(xiě)了《圩田五說(shuō)》、《萬(wàn)春圩圖書(shū)》等關(guān)于圩田方面的著(zhù)作。
發(fā)現石油
有一次，沈括在書(shū)中讀到“高奴縣有洧水，可燃”這句話(huà)，覺(jué)得很奇怪，“水”怎么可能燃燒呢？他決定進(jìn)行實(shí)地考察�？疾熘�，沈括發(fā)現了一種褐色液體，當地人叫它“石漆”、“石脂”，用它燒火做飯，點(diǎn)燈和取暖。沈括弄清楚這種液體的性質(zhì)和用途，給它取了一個(gè)新名字，叫石油。并動(dòng)員老百姓推廣使用，從而減少砍伐樹(shù)木。沈括在其著(zhù)作《夢(mèng)溪筆記》中寫(xiě)道：“鄜、延境內有石油……頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕甚黑……此物后必大行于世，自余始為之。蓋石油至多，生于地中無(wú)窮，不若松木有時(shí)而竭�！鄙蚶òl(fā)現了石油，并且預言“此物后必大行于世”，是非常難得的。沈括發(fā)明的“石油”這個(gè)名詞便一直沿用到今天。
環(huán)保觀(guān)念
沈括很有環(huán)保觀(guān)念，很早就指出我們不得隨便砍伐樹(shù)木。有一次，沈括在書(shū)中讀到“高奴縣有洧水，可燃”這句話(huà)。后來(lái)，他特地對書(shū)中所講的內容實(shí)地考察�？疾熘�，沈括發(fā)現了一種褐色液體，當地人叫它“石漆”，“石脂”，用它燒火做飯，點(diǎn)燈和取暖。沈括給這種液體取了一個(gè)新名字，叫石油。這個(gè)名字一直被沿用到今天。他當時(shí)就想用石油代替松木來(lái)作燃料。他說(shuō)不到必要的時(shí)候決不能隨意砍伐樹(shù)木，尤其是古林，更不能破壞！在今看來(lái)其觀(guān)點(diǎn)是絕對正確的，可當時(shí)并未得到重視。
膽水煉銅
沈括生于宋明道元年（1031年）的一個(gè)官宦家庭，他的父親沈周當過(guò)福建泉州、河南開(kāi)封、江蘇南京、四川成都的知府，使得沈括有機會(huì )隨父親走過(guò)全國許多地方，見(jiàn)識比限于一地一市的讀書(shū)人要開(kāi)闊得多。他讀的也是四書(shū)五經(jīng)，但他有與眾不同之處，就是每到一地，很關(guān)注當地與自然科學(xué)相關(guān)的新鮮事，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是很注重勞動(dòng)人民的創(chuàng )造。在沈括紀念館里，記者就看到這樣一則記載：他隨父親居住在福建泉州時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)江西鉛山縣有一泓泉水不是甜的，而是苦的，當地村民將苦泉放在鍋中煎熬，苦泉熬干后就得到了黃燦燦的銅。他對這一傳說(shuō)很感興趣，于是就不遠千里來(lái)到鉛山縣，看到了村民“膽水煉銅”的過(guò)程，并在《夢(mèng)筆溪談》中記錄下來(lái)。這是我國有關(guān)“膽水煉銅”的最早記載，歷史的發(fā)展證明他的記載是正確而可靠的。原來(lái)在鉛山縣有幾道溪水不是清的，而是呈青綠色，味道是苦的，當地村民稱(chēng)為“膽水”，“膽水”就是亞硫酸銅溶液。村民將“膽水”放在鐵鍋中煎熬，就生成了“膽凡”�！澳懛病本褪莵喠蛩徙~，亞硫酸銅在鐵鍋中煎熬，與鐵產(chǎn)生了化學(xué)反應，就析出了銅。
繪制地圖
在長(cháng)達三十余年的官宦生涯中，沈括很注重考察祖國的山河特點(diǎn)，形成了他的地理學(xué)說(shuō)。他考察了浙江的雁蕩山并提出雁蕩山的凌空巨石是雨水千百年沖刷的結果，他考察了黃河三角洲并提出三角洲是黃河泥沙堆積而成的，這些見(jiàn)解用今天的眼光來(lái)檢驗也是正確的。他提出廣種樹(shù)木、保護樹(shù)木以涵養水份的觀(guān)點(diǎn)，也完全符合當代的保護環(huán)境的理念。他還有一大創(chuàng )造，就是用“飛鳥(niǎo)圖”繪制了“大宋天下郡守圖”，使得北宋的地圖越來(lái)越精確。在宋代，由于測繪技術(shù)的局限，繪制地圖用的是“循路步之”法，也就是沿路步行丈量，用步行得出的數據繪制地圖，由于道路彎彎曲曲，山川高低錯落，用“循路步之”法繪制的地圖與實(shí)況有很大的誤差，圖上差之一厘，實(shí)地就差之千米。他采用“飛鳥(niǎo)圖”也就是“取鳥(niǎo)飛之數”，用的是飛鳥(niǎo)直達的距離，有點(diǎn)像現在的航空拍攝，使得地圖的精確度大為提高。令人沒(méi)想到的是，他的地理學(xué)說(shuō)與《大宋天下郡守地圖》在與遼國的邊界談判中發(fā)揮了重要作用，起到了十萬(wàn)士兵都難以達到的威力。
天文成就
沈括還是一個(gè)杰出的天文學(xué)家。熙寧五年（公元1072年），也就在沈括負責汴河水建設時(shí)，沈括還負責領(lǐng)導司天監，在任職期間，他先后罷免了六名不學(xué)無(wú)術(shù)的舊歷官，不計出身，破格推薦精通天文歷算、出身平民的淮南人衛樸進(jìn)入司天監，主持修訂新歷的重要工作。沈括和衛樸治學(xué)態(tài)度認真，對舊歷官憑借演算湊數的修歷方法非常不滿(mǎn)，主張從觀(guān)測天象入手，以實(shí)測結果作為修訂歷法的根據。為此，沈括首先研究并改革了渾儀、浮漏和影表等舊式的天文觀(guān)測儀器。
數理化成就
沈括對物理學(xué)研究的成果也是極其豐富而珍貴的�！秹�(mèng)溪筆談》中所記載這方面的見(jiàn)解和成果，涉及力學(xué)、光學(xué)、磁學(xué)、聲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。特別是他對磁學(xué)的研究成就卓著(zhù)。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中第一次明確地談到磁針的偏角問(wèn)題。在光學(xué)方面，沈括通過(guò)親自觀(guān)察實(shí)驗，對小孔成像、凹面鏡成象、凹凸鏡的放大和縮小作用等作了通俗生動(dòng)的論述。他對我國古代傳下來(lái)的所謂“透光鏡”（一種在背面能看到正面圖案花紋的銅鏡）的透光原因也做了一些比較科學(xué)的解釋?zhuān)苿?dòng)了后來(lái)對“透光鏡”的研究。此外，沈括還剪紙人在琴上做過(guò)實(shí)驗，研究聲學(xué)上的共振現象。沈括還是最早發(fā)現地理南北極與地磁場(chǎng)的N，S極并不重合，所以水平放置的小磁針指向跟地理的正南北方向之間有一個(gè)很小的偏角。被稱(chēng)為磁偏角。
醫學(xué)地理成就
沈括在地學(xué)方面也有許多卓越的論斷，反映了我國當時(shí)地學(xué)已經(jīng)達到了先進(jìn)水平。他正確論述了華北平原的形成原因：根據河北太行山山崖間有螺蚌殼和卵形礫石的帶狀分布，推斷出這一帶是遠古時(shí)代的海濱，而華北平原是由黃河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所攜帶的泥沙沉積而形成的。當他察訪(fǎng)浙東的時(shí)候，觀(guān)察了雁蕩山諸峰的地貌特點(diǎn)，分析了它們的成因，明確地指出這是由于水流侵蝕作用的結果。他還聯(lián)系西北黃土地區的地貌特點(diǎn)，做了類(lèi)似的解釋。他還觀(guān)察研究了從地下發(fā)掘出來(lái)的類(lèi)似竹筍以及桃核、蘆根、松樹(shù)、魚(yú)蟹等各種各樣化石，明確指出它們是古代動(dòng)物和植物的`遺跡，并且根據化石推論了古代的自然環(huán)境。這些都表現了沈括可貴的唯物主義思想。在歐洲，直到文藝復興時(shí)期，意大利人達·芬奇對化石的性質(zhì)開(kāi)始有所論述，卻仍比沈括晚了四百多年。沈括視察河北邊防的時(shí)候，曾經(jīng)把所考察的山川、道路和地形，在木板上制成立體地理模型。這個(gè)做法很快便被推廣到邊疆各州。熙寧九年（公元1076年），沈括奉旨編繪《天下州縣圖》。他查閱了大量檔案文件和圖書(shū)，經(jīng)過(guò)近二十年的堅持不懈的努力，終于完成了我國制圖史上的一部巨作——《守令圖》。這是一套大型地圖集，共計二十幅，其中有大圖一幅，高一丈二尺，寬一丈；小圖一幅；各路圖十八幅（按當時(shí)行政區劃，全國分做十八路）。圖幅之大，內容之詳，都是以前少見(jiàn)的。在制圖方法上，沈括提出分率、準望、互融、傍驗、高下、方斜、迂直等九法，這和西晉。裴秀著(zhù)名的制圖六體是大體一致的。他還把四面八方細分成二十四個(gè)方位，使圖的精度有了進(jìn)一步提高，為我國古代地圖學(xué)做出了重要貢獻。
醫藥和生物
沈括對醫藥學(xué)和生物學(xué)也很精通。他在青年時(shí)期就對醫學(xué)有濃厚興趣，并且致力于醫藥研究，搜集了很多驗方，治愈過(guò)不少危重病人。同時(shí)他的藥用植物學(xué)知識也十分廣博，并且能夠實(shí)際出發(fā)，辨別真偽，糾正古書(shū)上的錯誤。他曾經(jīng)提出“五難”新理論；沈括的醫學(xué)著(zhù)作有《沈存中良方》（得稱(chēng)《良方》）等三種�，F存的《蘇沈良方》是后人把蘇軾的醫藥雜說(shuō)附入《良方》之內合編而成的，現有多種版本行世。
《夢(mèng)溪筆談》及《補筆談》中，都有涉獵醫學(xué)，如提及秋石之制備，論及四十四種藥物之形態(tài)、配伍、藥理、制劑、采集、生長(cháng)環(huán)境等。
軍事成就
沈括文武雙全，不僅在科學(xué)上取得了輝煌的成績(jì)，而且為保衛北宋的疆土也做出過(guò)重要貢獻。北宋時(shí)期，階級矛盾和民族矛盾都十分尖銳。遼和西夏貴族統治者經(jīng)常侵擾中原地區，擄掠人口牲畜，給社會(huì )經(jīng)濟帶來(lái)很大破壞。沈括堅定地站在主戰派一邊，在熙寧七年（公元1074年）擔任河北西路察訪(fǎng)使和軍器監長(cháng)官期間，他攻讀兵書(shū)，精心研究城防、陣法、兵車(chē)、兵器、戰略戰術(shù)等軍事問(wèn)題，編成《修城法式條約》和《邊州陣法》等軍事著(zhù)作，把一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成功地應用在軍事科學(xué)上。同時(shí)，沈括對弓弩甲胄和刀槍等武器的制造也都作過(guò)深入研究，為提高兵器和裝備的質(zhì)量做出了一定貢獻。
唯物主義
沈括具有樸素的唯物主義思想和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。他認為“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“陽(yáng)順陰逆之理，皆有所從來(lái)，得之自然，非意之所配也�！本褪钦f(shuō)，自然界事物的變化都是有規律的，而且這些規律是客觀(guān)存在的，是不依人們的意志為轉移的，而且這些規律是客觀(guān)存在的，是不依人們的意志為轉移的。他還認為事物的變化規律有正常變化和異常變化，不能拘泥于固定不變的規則。正是這些比較正確的思想觀(guān)點(diǎn)，促使他取得了那個(gè)時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面達到的高度成就。沈括曾提出已知的知識是有限的，人的認識是無(wú)限的觀(guān)點(diǎn)，對科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
政治上的他
在以立德、立言、立功為“三不朽”的傳統中國，產(chǎn)生偉大科學(xué)家很難。不過(guò)宋代卻出現了一位百科全書(shū)式的科學(xué)家，他是地理學(xué)家、物理學(xué)家、數學(xué)家、化學(xué)家、醫學(xué)家、天文學(xué)家，還是水利專(zhuān)家、兵器專(zhuān)家、軍事家，寫(xiě)下了科學(xué)經(jīng)典《夢(mèng)溪筆談》。他就是現代人熟知的沈括。
關(guān)于歷史典故7
吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來(lái)，鼓舞著(zhù)岳飛，使他更加蔑視敵人，滿(mǎn)懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續渡江，旌旗直指郢州。岳飛在江心對幕僚們慷慨發(fā)誓說(shuō):
“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江!”
五月五日，岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周，親自偵察敵情。他舉起馬鞭，遙指東北角的敵樓說(shuō):
“可賀我也!”
六日黎明時(shí)，在緊擂的戰鼓聲中，岳家軍發(fā)起總攻。戰斗異�？崃�，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動(dòng)。
岳飛乘勝分兵兩路，張憲和徐慶率軍朝東北方向進(jìn)攻隨州，岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽(yáng)府。
十七日，岳飛兵不血刃，凱歌入襄陽(yáng)。張憲和徐慶兵臨隨州后，偽齊知州王嵩龜縮在城垣里，不敢出戰。張憲和徐慶軍連攻數日，不能成功。牛皋和董先兩員新統制已在克復郢州的戰斗中大顯身手，牛皋更自告奮勇，請求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后，押赴襄陽(yáng)府處斬。
李成得到增援后，氣勢洶洶，又自新野市回軍反撲，號稱(chēng)有三十萬(wàn)大軍。岳飛命統制王萬(wàn)和荊南府鎮撫使司統制辛太屯清水河，作為餌兵，誘敵深入。辛太不聽(tīng)命令，竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日，王萬(wàn)軍與敵軍交戰后，岳飛親自指揮大軍夾攻，擊敗了李成軍。六日，李成再次反撲求戰。但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻，一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團，前列騎兵潰散之后，將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北，敵軍橫尸二十余里。
七月十五日，王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里，同數萬(wàn)金、齊聯(lián)軍激戰;王萬(wàn)和董先兩部出奇突擊，一舉粉碎了敵軍的`頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人，奪取戰馬二百多匹，兵仗數以萬(wàn)計。十七日，岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的矢石，攀附城垣，實(shí)行強攻。岳云又是第一個(gè)登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。二十三日收復州城。王貴和張憲同時(shí)在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍，以掩護李道收復州城。同一天，荊湖北路安撫使司統制崔邦弼等軍也攻下信陽(yáng)軍。在襄漢之戰中，是南宋頭一次收復了大片失地.其中包括原先在李橫轄區之外，而由偽齊控制的唐州和信陽(yáng)軍，這又是南宋立國八年以來(lái)，進(jìn)行局部反攻的一次大勝利(史稱(chēng)岳飛收復襄陽(yáng)六郡之戰)。
關(guān)于歷史典故8
李白的歷史典故
李白的一生多姿多彩，相比起很多人平淡甚至平庸的一生來(lái)說(shuō)，李白這個(gè)大詩(shī)人有著(zhù)太多的趣事可以講述，這里小編就介紹其中的幾個(gè)，鐵杵磨成針的故事大家都知道，這里就不說(shuō)了，下面主要來(lái)說(shuō)說(shuō)他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。
據說(shuō)當年李白從24歲的時(shí)候就出門(mén)游歷，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，到30歲的時(shí)候他來(lái)到了當時(shí)的政治中心長(cháng)安，他從小就有著(zhù)匡扶社稷的理想，所以到了長(cháng)安之后拜訪(fǎng)了很多的達官顯貴，但是沒(méi)人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩，碰上了當時(shí)的文壇領(lǐng)袖賀知章，賀知章對于這個(gè)名聲漸起的小輩也比較重視，再看到李白儀表不凡，風(fēng)姿卓越，所以就邀請他一起來(lái)喝酒。結果買(mǎi)酒的時(shí)候發(fā)現身上沒(méi)錢(qián)，賀知章有點(diǎn)尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來(lái)，拿它去換錢(qián)，李白還勸阻他：“這是朝廷給的，怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒(méi)有帶錢(qián)，所以只好這樣。之后李白拿出自己的詩(shī)歌請賀知章指點(diǎn)，賀知章讀完《蜀道難》頓時(shí)覺(jué)得李白的這首詩(shī)實(shí)在太好了，等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊，才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開(kāi)去了。
后來(lái)李白依舊不得重用就離開(kāi)長(cháng)安繼續游山玩水，有一次就和幾個(gè)好友一起來(lái)到了黃鶴樓，一般來(lái)說(shuō)來(lái)到這種名勝古跡文人墨客總是會(huì )在上面題詩(shī)，但是到了這兒李白面對著(zhù)無(wú)限的風(fēng)光，剛想提筆作詩(shī)就看到了當年崔顥留下的那首《黃鶴樓》，讀罷此詩(shī)，李白就把筆給放下了，感嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！�
孟浩然和李白的`故事
孟浩然和李白都是唐朝有名的詩(shī)人，不過(guò)要論成就李白這個(gè)后輩要比孟浩然這個(gè)前輩強多了。李白，唐朝有名的詩(shī)人，號“青蓮居士”，有“詩(shī)仙”的稱(chēng)號，他的詩(shī)即使是現在，仍被許多學(xué)者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認識前，孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見(jiàn)一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽(tīng)說(shuō)孟浩然就在附近飛襄陽(yáng)隱居，便立馬去拜訪(fǎng)他。孟浩然也早就聽(tīng)說(shuō)李白的大名，衣服都還來(lái)不及整理就出門(mén)迎接李白，兩人一見(jiàn)如故，從此成為了好朋友，經(jīng)常在一起飲酒、作詩(shī)、談人生、談抱負，人生好不快活。
但是好景不長(cháng)，孟浩然不久后便要去遠游，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛(ài)游歷山河的性格，鐵定會(huì )和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設宴踐行，酒過(guò)三巡，站在高樓上眺望遠處漸行漸遠的帆船，李白內心百感交集，寫(xiě)下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。
郭子儀和李白的故事
郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據說(shuō)兩人都救過(guò)對方的命。根據史書(shū)記載，當年郭子儀名聲不顯的時(shí)候還是一個(gè)小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當時(shí)正受寵的李白路過(guò)，看郭子儀威武大氣是個(gè)人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實(shí)在政治上的才能還是很渣的，并沒(méi)有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來(lái)的時(shí)候更是失誤的跟著(zhù)永王造反，結果兵敗，郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說(shuō)遍觀(guān)整個(gè)政治史像他這樣的都很少見(jiàn)，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著(zhù)一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時(shí)候精忠報國，失勢的時(shí)候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門(mén)墻透明公開(kāi)的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
關(guān)于歷史典故9
典故出處：
《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳(晉文公)逃亡在楚國時(shí)，楚王問(wèn)他將來(lái)怎樣報答自己。重耳說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。后來(lái)晉楚在城濮交戰，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。
歷史典故：
晉文公即位以后，整頓內政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來(lái)。他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。
這時(shí)候，正好周朝的天子周襄王派人來(lái)討救兵。周襄王有個(gè)異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向狄國借兵，奪了王位。周襄王帶著(zhù)幾十個(gè)隨從逃到鄭國。他發(fā)出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問(wèn)天子的，也有送食物去的，可就是沒(méi)有人愿意發(fā)兵打狄人。
有人對周襄王說(shuō)：“現在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退狄人，別人恐怕不中用�！毕逋醪糯虬l(fā)使者去請晉文公護送他回朝。
晉文公馬上發(fā)兵往東打過(guò)去，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。
過(guò)了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說(shuō)楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說(shuō)：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦�！�
晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國。
公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個(gè)小國——曹?chē)托l國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來(lái)并不想同晉文公交戰，聽(tīng)到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵�？墒浅傻贸家詾樗螄t早可以拿下來(lái)，不肯半途而廢。他派部將去對楚成王說(shuō)：“我雖然不敢說(shuō)一定打勝仗，也要拼一個(gè)死活�！�
楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。曹、衛兩國真的按晉文公的.意思辦了。
成得臣本想救這兩個(gè)國家，不料他們倒先來(lái)跟楚國絕交。這一來(lái)，真氣得他雙腳直跳。他嚷著(zhù)說(shuō)：“這分明是重耳這個(gè)老賊逼他們做的�！彼⒓聪铝�，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。
楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士可想不開(kāi)啦，說(shuō)：“我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒?”
狐偃解釋說(shuō)：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣就壯。當初楚王曾經(jīng)幫助過(guò)主公，主公在楚王面前答應過(guò)：要是兩國交戰，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現這個(gè)諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲�！�
晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮(今山東鄄城西南)，才停下來(lái)，布置好了陣勢。
楚國有些將軍見(jiàn)晉軍后撤，想停止進(jìn)攻�？墒浅傻贸紖s不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
成得臣還派人向晉文公下戰書(shū)，措詞十分傲慢。晉文公也派人回答說(shuō)：“貴國的恩惠，我們從來(lái)都不敢忘記，所以退讓到這兒�，F在既然你們不肯諒解，那末只好在戰場(chǎng)上比個(gè)高低啦�！�
大戰展開(kāi)了。才一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后敗退。他們還在戰車(chē)后面拖著(zhù)伐下的樹(shù)枝，戰車(chē)后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過(guò)來(lái)，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來(lái)假裝敗退的晉軍又回過(guò)頭來(lái)，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺(jué)得沒(méi)法向楚成王交代，就自殺了。
晉軍占領(lǐng)了楚國營(yíng)地。把楚軍遺棄下來(lái)的糧食吃了三天，才凱旋回國。
晉國打敗楚國的消息傳到周都洛邑，周襄王和大臣都認為晉文公立了大功。周襄王還親自到踐土(今河南原陽(yáng)西南，踐音jiàn)慰勞晉軍。晉文公趁此機會(huì )，在踐土給天子造了一座新宮，還約了各國諸侯開(kāi)個(gè)大會(huì )，訂立盟約。這樣，晉文公就當上了中原的霸主。
關(guān)于歷史典故10
明史記載“大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意”，即上級的命令不切實(shí)際就束之高閣，不去執行。與上司有所爭執，就徑自照自己的意思辦。
針對吳淞江下游水旱災害，重點(diǎn)考察了三江古道，撰寫(xiě)、等一批考察報告和研究文章，對疏浚吳淞江水道提出了許多有益的見(jiàn)解。他主張制定治田規矩，對沿吳淞江一帶被人私占圍墾的茭蘆地，限期清退疏通；對官府攤派的各種不合理稅賦予以廢除；在災情發(fā)生之時(shí)，應及時(shí)召募災民，采取“”的'措施，盡快興修水利工程等等。
在自己的文章中，揭露了惡霸橫行、吏治腐朽的現實(shí)，為一名被流氓群兇殺害的弱女子張氏鳴冤。在歸有光和昆、嘉兩縣鄉紳、舉子的聲援和努力下，肆惡元兇終被法辦。
在長(cháng)興縣做縣令時(shí)，歸有光一心要為民作主，憑著(zhù)書(shū)生意氣，公開(kāi)貼出，要求大戶(hù)們不許“刻剝小民”，這完全違反了官場(chǎng)的“潛規則”。
歸有光由大學(xué)士、等引薦升任南京太仆寺丞，且他被留在北京內閣，負責纂修時(shí)，京城有權貴想籠絡(luò )他，歸有光不為所動(dòng)，后某權貴日益為皇上所寵，他則“遂絕不與通”，深受時(shí)人贊嘆。
一個(gè)小的事情也可以從側面反映，他一直信奉“惟有讀書(shū)高”、“”的理念，以60歲高齡考上進(jìn)士。
關(guān)于歷史典故11
漢光武帝建立東漢王朝以后，請了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家班彪整理西漢的歷史。班彪有兩個(gè)兒子名叫班固、班超，一個(gè)女兒叫班昭，從小都跟父親學(xué)習文學(xué)和歷史。
班彪死了以后，漢明帝叫班固做蘭臺令史，繼續完成他父親所編寫(xiě)的歷史書(shū)籍，就是《漢書(shū)》（一部記載西漢歷史的書(shū)）。班超跟著(zhù)他哥哥做抄寫(xiě)工作。哥兒倆都很有學(xué)問(wèn)，可是性情不一樣，班固喜歡研究百家學(xué)說(shuō)，專(zhuān)心致志寫(xiě)他的《漢書(shū)》。班超可不愿意老伏在案頭寫(xiě)東西。他聽(tīng)到匈奴不斷地侵擾邊疆，掠奪居民和牲口，就扔了筆，氣憤地說(shuō)：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書(shū)房里呢�！�
就這樣，他決心拋棄他的案頭工作去從軍（文言叫做“投筆從戎”）。
公元７３年，大將軍竇固出兵打匈奴，班超在他手下?lián)蝹�(gè)代理司馬，立了戰功。
竇固為了抵抗匈奴，想采用漢武帝的辦法，派人聯(lián)絡(luò )西域各國，共同對付匈奴。他賞識班超的才干，派班超擔任使者到西域去。
班超帶著(zhù)隨從人員三十六個(gè)先到了鄯善（在今新疆境內鄯音ｓｈàｎ）。鄯善原來(lái)是歸附匈奴的，因為匈奴逼他們納稅進(jìn)貢，勒索財物，鄯善王很不滿(mǎn)意。但是這幾十年來(lái)，漢朝顧不到西域那一邊，他只好勉強聽(tīng)匈奴的命令，這次看到漢朝派了使者來(lái)，他就挺殷勤地招待著(zhù)他們。
過(guò)了幾天，班超發(fā)現鄯善王對待他們忽然冷淡起來(lái)。他起了疑心，跟隨從的人員說(shuō)：“你們看得出來(lái)嗎？鄯善王對待咱們跟前幾天不一樣，我猜想一定是匈奴的'使者到了這兒�！�
話(huà)雖這樣說(shuō)，畢竟只是一種猜想。剛巧鄯善王的仆人送酒食來(lái)。班超裝得早就知道的樣子說(shuō)：“匈奴的使者已經(jīng)來(lái)了幾天？住在什么地方？”
鄯善王和匈奴使者打交道，本來(lái)是瞞著(zhù)班超的。那個(gè)仆人給班超一嚇，以為班超已知道這件事，只好老實(shí)回答說(shuō)：
“來(lái)了三天了，他們住的地方離這兒三十里地�！�
班超把那個(gè)仆人扣留起來(lái)，立刻召集三十六個(gè)隨從人員，對他們說(shuō)：“大家跟我一起來(lái)到西域，無(wú)非是想立功報國�，F在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態(tài)度就變了。要是他把我們抓起來(lái)送給匈奴人，我們的尸骨也不能回鄉了。你們看怎么辦？”
大家都說(shuō)：“現在情況危急，死活全憑你啦！”
班超說(shuō)：“大丈夫不進(jìn)老虎洞，怎能掏得到小老虎（文言是‘不入虎穴，焉得虎子’）？現在只有一個(gè)辦法，趁著(zhù)黑夜，到匈奴的帳篷周?chē)�，一面放火，一面進(jìn)攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著(zhù)慌。只要殺了匈奴的使者，事情就好辦了�！�
大家說(shuō)：“好，就這樣拼一拼吧！”
到了半夜里，班超率領(lǐng)著(zhù)三十六個(gè)壯士偷襲匈奴的帳篷。那天晚上，正趕著(zhù)刮大風(fēng)。班超吩咐十個(gè)壯士拿著(zhù)鼓躲在匈奴的帳篷后面，二十個(gè)壯士埋伏在帳篷前面，自己跟其余六個(gè)人順風(fēng)放火�；鹨粺饋�(lái)，十個(gè)人同時(shí)擂鼓、吶喊，其余二十個(gè)人大喊大叫地殺進(jìn)帳篷。
匈奴人從夢(mèng)里驚醒，到處亂竄。班超打頭沖進(jìn)帳篷，其余的壯士跟著(zhù)班超殺進(jìn)去，殺了匈奴使者和三十多個(gè)隨從，把所有帳篷都燒了。
班超回到自己的營(yíng)房里，天剛發(fā)白。班超請鄯善王過(guò)來(lái)。鄯善王一看到匈奴的使者已被班超殺了，就對班超表示愿意服從漢朝的命令。
班超回到漢朝，漢明帝提拔班超做軍司馬，又派他到于闐去。明帝叫他多帶點(diǎn)人馬，班超說(shuō)：“于闐國家大，路程又遠，就是多帶幾百人去，也不頂事。如果遇到什么意外，人多反而添麻煩�！�
結果，班超還是帶了原來(lái)的三十六個(gè)人到于闐去。
于闐王見(jiàn)班超帶的人少，接見(jiàn)的時(shí)候，并不怎么熱情。班超勸他脫離匈奴，跟漢朝交好。他決定不下，找巫師向神請示。
那個(gè)巫師本來(lái)反對于闐王跟漢朝友好，他裝神弄鬼，對于闐王說(shuō)：“你為什么要結交漢朝？漢朝使者那匹淺黑色的馬還不錯，可以拿來(lái)給我�！�
于闐王派國相向班超去討馬。班超說(shuō)：“可以，叫巫師自己來(lái)拿吧�！�
那巫師得意洋洋地到班超那兒取馬。班超也不跟他多說(shuō)，立刻拔出刀把他斬了。接著(zhù)，他提了巫師的頭去見(jiàn)于闐王，責備說(shuō)：“你要是再勾結匈奴，這巫師就是你的榜樣�！�
于闐王早就聽(tīng)說(shuō)班超的威名，看到這個(gè)場(chǎng)面，也嚇得軟了，說(shuō)：“愿意跟漢朝和好�！�
鄯善、于闐是西域的主要國家，他們結交了漢朝，別的西域國像龜茲（音Ｑｉǖ ｃí，在今新疆庫車(chē)縣一帶）、疏勒（在今新疆喀什噶爾一帶）等也都跟著(zhù)跟漢朝和好了。
西域各國從王莽執政時(shí)期起，跟漢朝不相往來(lái)已經(jīng)有六十五年。到了這時(shí)候，才恢復張騫通西域時(shí)期的那個(gè)局面，雙方又經(jīng)常有使者和商人交往。
過(guò)了兩年，漢明帝死去，他的兒子劉炟（音ｄá）即位，這就是漢章帝。
關(guān)于歷史典故12
楚霸王項羽馴野馬烏騅的故事廣為流傳。據說(shuō)烏騅當初被捉到時(shí)，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時(shí)被它摔下來(lái)。壯強好勝的.項羽聽(tīng)說(shuō)便想一試。他馴馬有術(shù)，一騎上烏騅，就揚鞭奔跑，一林穿一林，一山過(guò)一山。這馬非但沒(méi)把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹(shù)干，滿(mǎn)想一下把馬壓制得動(dòng)彈不得，誰(shuí)知烏騅也不甘示弱，拼死掙扎，結果那樹(shù)連根都離開(kāi)了山土，烏騅總算被霸王的拔山之力折服了，心甘情愿地供霸王驅使了一生。
關(guān)于歷史典故13
清朝年間，慈禧太后執掌政權，垂簾聽(tīng)政。她窮奢極欲，揮霍無(wú)度，卻不關(guān)心民間疾苦。
在她七十大壽之際，竟不惜工本，命全國各地高級裁縫進(jìn)京為她精制一件萬(wàn)壽錦衣。
很快，幾百個(gè)有名的裁縫會(huì )師京都。根據祖傳規矩，一齊奏請慈禧：要量體后再裁料制衣。不料慈禧聽(tīng)后大發(fā)雌威，拍桌吼道：“反了!反了!小小百姓，竟敢要量我龍體，這……這……這還了得!統統與我綁出去斬首示眾!”話(huà)一出口，立時(shí)就把這批高級裁縫全部斬盡殺絕，又征調一批裁縫進(jìn)宮制衣。
后來(lái)的裁縫匠再也不敢提量體之事，大家瞎猜瞎想瞎剪瞎裁。制出來(lái)的錦衣一件也不合慈禧的心意。這樣，人殺了一批又一批，可誰(shuí)也沒(méi)法把萬(wàn)壽衣縫制出來(lái)。
轉眼，壽期臨近，慈禧斥責手下宮娥太監：“如再不趕快找到裁縫，制出我如意的.錦衣來(lái)，定將你們一同問(wèn)斬!”這消息傳到鎮海，大小裁縫匠嚇得目瞪口呆，有的竟偷偷改了行。
有位姓余的裁縫聽(tīng)后十分氣憤，一定要為同行解除這殺身之禍，就毛遂自薦，只身冒死進(jìn)京制衣。宮娥太監們大喜過(guò)望，以為來(lái)了救星，照例捧出大匹大匹的錦緞綢料給他動(dòng)手趕制。
誰(shuí)知一連三日，余裁縫只是吃飯睡覺(jué)，不裁不剪。急得宮娥太監們連連催促：“裁縫師傅啊，你再不動(dòng)手，耽誤了太后壽期，可要殺頭的呀!”
余裁縫聽(tīng)后呵呵大笑說(shuō)：“我死不足惜，只恐太后錦衣制不出來(lái)，連你們也逃脫不了這殺身之禍啊!”
“是呀!這可如何是好呀?”宮娥太監們嚇得臉色青白，連連叩頭向他討取計策。
余裁縫不慌不忙在他們的耳邊如此這般地吩咐了一遍，官娥太監實(shí)在無(wú)可奈何，只得點(diǎn)頭應允。
第二天，慈禧在萬(wàn)壽宮垂簾聽(tīng)政，在眾多的隨從中，余裁縫早已喬裝改扮成一個(gè)太監，站在珠簾外遠遠地觀(guān)察著(zhù)她的身影。
一片參見(jiàn)聲中，宮娥太監們有意扶著(zhù)太后起立并徐徐轉體三次，余裁縫看清慈禧身影微呈弧形，恍然大悟：“喔，原來(lái)如此!”當天就迅速開(kāi)剪，制出一件后襟長(cháng)，前襟短的錦衣來(lái)。慈禧拿來(lái)一試，非常合體。賞了余裁縫許多銀兩。
原來(lái)，慈禧一見(jiàn)洋人就點(diǎn)頭哈腰，時(shí)間長(cháng)了，變成一個(gè)駝背老太婆。怪不得其他裁縫做出來(lái)的衣服不合體呢。
關(guān)于歷史典故14
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。無(wú)論是“志在高山”，還是“志在流水”，伯牙在曲中每表現某一主題或意象時(shí)，鐘子期必能領(lǐng)會(huì )其意。一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨，二人止步于巖下。伯牙心情郁悶，于是彈奏了一會(huì )琴。
琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接著(zhù)模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鐘子期“輒窮其趣”，把曲中意象說(shuō)的窮極通透。伯牙于是離開(kāi)琴而嘆道：“善哉，善哉，閣下能聽(tīng)出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隱藏的了我的'音聲呢？”于是二人成為人生知己。但《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內容�！焙髞�(lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè )曲絕妙。
關(guān)于歷史典故15
【出處】（西漢）劉向《列女傳》。
【釋義】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居，以防他學(xué)壞。形容慈母嚴格要求子女，教育有方。
【歷史典故】
孟子是我國戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家。但是，孟子小時(shí)候，也和一般孩子一樣，很頑皮，很貪玩，不愿學(xué)習，整天和小朋友打打鬧鬧。他的母親為了讓他受到良好的教育，花了很多的心血。
一開(kāi)始孟子一家居住在墓地附近，兒時(shí)的孟子還不明事，不知什么是該學(xué)的.，什么是不該學(xué)的�？吹洁従觽兌家蕴嫒宿k喪事謀生，他也覺(jué)得新鮮，每日和一群小孩子在一起，嬉戲玩鬧，也學(xué)著(zhù)吹吹打打，打幡送喪，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能責怪鄰里，他們就以此為生，但如果長(cháng)久生活在這樣的環(huán)境之中，孩子學(xué)到的也只有這些，長(cháng)大了又能有什么作為呢？她深深地感到，這里絕非是自己想讓兒子增長(cháng)知識的地方，于是就搬家住到一個(gè)集市旁邊。
集市之中每天都很熱鬧，各種叫賣(mài)之聲不絕于耳，孟子又開(kāi)始學(xué)著(zhù)大人的樣子玩沿街叫賣(mài)游戲。孟母又開(kāi)始心急如焚了。她深知環(huán)境對人的影響是很大的，不能讓自己的兒子從小就在這種地方成長(cháng)。她嘆息道：“這里也不是我理想中要讓孩子成長(cháng)的地方�！庇谑撬忠淮螏е�(zhù)孟子搬了家。這一次搬到了一所學(xué)校旁邊住了下來(lái)，孟子則學(xué)著(zhù)大人的樣子，模仿效法各種禮儀，孟母這才長(cháng)舒了口氣，覺(jué)得這次的選擇是正確的，從此在這里居住下來(lái)，并對孟子傾心教誨，終使其成才。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話(huà)說(shuō)明良好的人文環(huán)境對人成長(cháng)和生活的重要性。孟母明白這個(gè)道理，為了給孟子創(chuàng )造最好的成長(cháng)環(huán)境，不惜三次搬家。父母是你的第一任老師。在父母的熏陶感染下，你的樂(lè )趣、潛能、才華才有可能被激發(fā)，你的人格也可能得到很好的塑造。父母是你成長(cháng)路上的強大后盾。
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