《童年》讀書(shū)感想

《童年》讀書(shū)感想

《童年》讀書(shū)感想1

　　這本書(shū)顛覆了我的追求童年的快樂(lè )的觀(guān)念，猛然驚醒。

　　高燕定先生自5歲開(kāi)始為他的女兒定下了“長(cháng)大當律師”的人生理想，不像其它的家長(cháng)隨口說(shuō)說(shuō)并不去一步步實(shí)施，大部分是不知道該如何實(shí)施。于是童年的夢(mèng)想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個(gè)夢(mèng)想，還根據這個(gè)夢(mèng)想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎。從想成為到如何成為再到準備好--成為，實(shí)現了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。

　　高先生這種人生設計起步于童年的建議是否正確按照目前我國的應試教育結果，現在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專(zhuān)業(yè)而去從事銷(xiāo)售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒(méi)有找到工作的樂(lè )趣，混日子終生，這樣的人生不能不說(shuō)是遺憾。我們缺少了什么難道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對各種職業(yè)的了解，長(cháng)大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯覺(jué)我們的職業(yè)精神如何培養可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養!

　　高先生是如何當好女兒的導師的呢為了讓孩子的表達能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語(yǔ)言表達能力，同時(shí)也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書(shū)讀，聽(tīng)女兒講故事，開(kāi)始時(shí)問(wèn)一句：”你能看懂嗎”當女兒表示看懂了的時(shí)候，驚奇的睜大眼睛說(shuō)：“我不信，你講一講給我聽(tīng)”于是小故事家就這樣打造了出來(lái)。

　　我知道講故事確實(shí)能鍛煉人的表達能力，因為我天天晚上都給自己的寶寶講故事。對于中國中學(xué)和美國中學(xué)，大眾的觀(guān)點(diǎn)是中國的`嚴，美國的寬松，但高先生不認同這種觀(guān)點(diǎn)。他認為美國的中學(xué)是全面的基礎教育，美國中學(xué)更注重學(xué)

　　生的表達能力，總結能力，以及分析能力，而中國是偏面的填鴨式教育，著(zhù)重學(xué)生的記憶能力，在數學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰術(shù)，讓女兒的數學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國基礎教育，擴展女兒的知識面，鼓勵女兒看完書(shū)后寫(xiě)讀后感，提高總結分析能力。高先生從女兒小的時(shí)候就注重她的社會(huì )實(shí)踐能力，走向社會(huì )，不做井底烏龜，這一點(diǎn)讓所有以學(xué)習為重的中國家長(cháng)門(mén)汗顏吧!中國的家長(cháng)們都是說(shuō)，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無(wú)疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫(xiě)自己的簡(jiǎn)歷并不斷更新。這對一個(gè)年僅10歲的孩子來(lái)講是個(gè)極大的動(dòng)力。

　　高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)兩門(mén)外語(yǔ)，法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，不得不佩服。

　　在這整個(gè)過(guò)程中，家長(cháng)的付出是少看點(diǎn)電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當好拉拉隊，這些旁觀(guān)者的工作做的很到位。

　　高倩的每個(gè)暑假都沒(méi)有閑著(zhù)：

　　學(xué)前班(5歲)：做數學(xué)題，看書(shū)，看電視

　　一年級：用打字機學(xué)打字，做數學(xué)題，看書(shū)

　　二年級：隨父母駕車(chē)北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數學(xué)題，閱讀英文版的中外小說(shuō)，包括《青春之歌》，《紅巖》，《子夜》

　　三年級：背誦SAT詞典，大量閱讀英文版中外經(jīng)典文學(xué)原著(zhù)，包括中國作品《紅樓夢(mèng)》等。自學(xué)漢語(yǔ)

　　四年級：同時(shí)自學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，第二次重背SAT詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。五年級：繼續自學(xué)大學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開(kāi)設的暑期課程，再次重背SAT詞典。

　　六年級：寫(xiě)作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數學(xué)物理之困惑》。

　　七年級：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開(kāi)設的數學(xué)課程。

　　八年級：選修代數課程。

　　九年級：獲獎學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習兩周，隨中央電視臺攝影組到山區農村拍攝記錄片《長(cháng)大》，前后共4周。

　　十年級：參加暑假州長(cháng)榮譽(yù)項目三周。拍攝《東方女孩》。擔任交響樂(lè )夏令營(yíng)輔導員。十一年級：擔任暑假州長(cháng)榮譽(yù)項目輔導員3周。在德州大學(xué)選修經(jīng)濟學(xué)課程

　　十二年級：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當會(huì )計助理(全職，每周40小時(shí))，晚上到中國飯館當服務(wù)員(每周工作30小時(shí))。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習和申請的書(shū)籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試LSAT習題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準備。

　　這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國孩子哪個(gè)有中國孩子大部分都放羊了。

　　高倩的學(xué)習基本上屬于研究性學(xué)習，從寫(xiě)讀后感開(kāi)始，寫(xiě)旅行日記，論文，專(zhuān)題分析等，這些無(wú)不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國家的教育呢，還只停留在寫(xiě)讀后感的階段。

　　有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國的科技人文總走在世界的前列;有中國的灌鴨式教育和點(diǎn)對點(diǎn)的應試教育，難怪中國只有復制性人才，卻無(wú)突破性人才。

《童年》讀書(shū)感想2

　　十二歲，父母的寵愛(ài)滿(mǎn)溢著(zhù)全部的生命：十二歲，年少的懵懂充斥著(zhù)所有的時(shí)光：十二歲，玩伴的嬉戲占據了多數時(shí)間：十二歲，強烈的求知成為生活的重心。

　　可是，伊萬(wàn)的十二歲，又有些什么？

　　至愛(ài)親人的永遠的離開(kāi)，深刻的報仇的種子的成長(cháng)，扭曲的兒童的成熟心理，沒(méi)有純真，沒(méi)有快樂(lè )，沒(méi)有幸福，沒(méi)有屬于這個(gè)年齡的一切，而這一切的罪魁禍首，就是戰爭。

　　兒童的眼睛是最清澈純凈的，兒童的心靈是最善良單純的，可是在伊萬(wàn)的眼中我看不到這個(gè)年齡的童真，卻只有仇恨與冷漠。不屬于兒童的冷靜，是一種冷漠，不屬于兒童的成熟，是一種病態(tài)，不屬于兒童的童年——都是戰爭的錯。

　　這個(gè)年齡的孩子，本應該在爸媽?xiě)阎斜M情地撒嬌，而伊萬(wàn)的家人在戰爭中全部死去，他只有在夢(mèng)境中回想起媽媽的笑容，卻因為戰爭的突然爆發(fā)，看到媽媽驚恐的面容。

　　這個(gè)年齡的孩子，本應該享受著(zhù)懵懂與單純，不時(shí)出一些好笑的事，而伊萬(wàn)超過(guò)成人的冷靜與冷漠，除了說(shuō)明他的心靈已經(jīng)扭曲，再也不能說(shuō)明別的任何。

　　這個(gè)年齡的孩子，本應該和同伴們嬉戲沒(méi)有煩惱，小男孩們一起耍泥巴一起下河戲水一起捉迷藏，而伊萬(wàn)除了在炮火中偵查復仇，什么也沒(méi)有。

　　這個(gè)年齡的孩子，本應該在學(xué)校每天接受知識的熏陶，每天清晨書(shū)聲瑯瑯，每天渴望著(zhù)老師能再多解釋一些他們心中的為什么，而伊萬(wàn)拒絕上學(xué)，根本沒(méi)有求知的欲望。

　　這一切的一切，都是一個(gè)叫“復仇”的種子萌芽開(kāi)花結果所帶來(lái)的，而孕育這種子的土壤就是戰爭，如果沒(méi)有這片土壤，就不會(huì )有這樣的種子。

　　戰爭剝奪的不僅是伊萬(wàn)的生命，更是他的靈魂。在他的身上，所有屬于孩子的無(wú)與倫比的天真純潔都蕩然無(wú)存，所有屬于孩子的獨一無(wú)二的稚氣可愛(ài)都消失殆盡。

　　他是一個(gè)不起眼的小人物，他的到來(lái)和離開(kāi)，都是悄然無(wú)聲的，即使是在戰爭勝利之時(shí)，他也只是化作一縷孤魂消失在歷史之中。歷史的洪流將他卷走，將他埋沒(méi)，他對歷史的發(fā)展沒(méi)有任何的決定性的作用，甚至歷史上都不會(huì )記住他的名字。然而在戰爭的硝煙散去之時(shí)，有多少伊萬(wàn)一樣的孩子，失去了本該屬于他們的快樂(lè )童年，失去了本該屬于他們的純真心靈，失去了本該屬于他們的美好年華，他們是小人物，可是千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，是不可被忽略的存在。

　　在這部電影中，戰爭的殘酷不是雙方激戰的硝煙與炮火，而是一個(gè)孩子靈魂的消失和毀滅。沒(méi)有血腥的戰爭場(chǎng)面，而當你看見(jiàn)一個(gè)孩子的臉上除了報仇的冷漠與病態(tài)的扭曲，是不是比看見(jiàn)血腥的戰斗更加心痛？

　　影片的獨到之處就是在于選取的視角，通過(guò)孩子來(lái)表現戰爭的殘酷，更加突出戰爭的殘忍，和對人性造成的傷害。

　　影片的開(kāi)頭和結尾都表現了同樣的一段場(chǎng)景，就是伊萬(wàn)夢(mèng)境中在媽媽的溫柔的目光中喝水的情景，既是表現缺失的親情，同時(shí)更是為了表現伊萬(wàn)的心靈的扭曲。

　　在影片的最后，有三分多鐘伊萬(wàn)與同伴玩耍的情景，在廣闊的海灘上，伊萬(wàn)一個(gè)人背對著(zhù)人群走來(lái)，是不是也暗示著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童中，有像伊萬(wàn)一樣的一群孩子，他們默默忍受著(zhù)戰爭的折磨，他們越來(lái)越遠離這個(gè)年齡應該有的一切。

　　最后伊萬(wàn)和小女孩在水中奔跑著(zhù)，直到最后只有伊萬(wàn)一個(gè)人奔跑，一道殘陽(yáng)，留給我們無(wú)窮的反思：生存還是死亡？

　　若我們只看見(jiàn)戰爭帶來(lái)肉體的傷害，我們就忘記了那些存在在心里的永遠也無(wú)法彌補的傷害；若我們只著(zhù)眼于戰爭的性質(zhì)戰爭的原因，那些所謂的美化的行動(dòng)怎么能夠彌補那些無(wú)法平復的傷口。

　　被世界遺忘的，不僅僅是逝去的肉體，更多的是人的心靈，孩子們的心靈，那一份獨有的純潔；被戰爭遺忘的，不僅僅是那些在戰火中消失的人，更多的，是人性，是每個(gè)人都應該沉重反思的人性，那個(gè)被我們嘴上說(shuō)過(guò)無(wú)數次卻怎么也擺脫不了的傷害源。

　　影片的開(kāi)頭，在伊萬(wàn)的臉上我看到了那個(gè)年齡的孩子所獨有的天真的笑，看著(zhù)蝴蝶飛舞，伊萬(wàn)的笑聲，發(fā)自?xún)刃�，而這樣的表情這樣的歡快在影片敘述的后來(lái)就再也沒(méi)有出現過(guò)，強烈的前后對比讓人再一次為戰爭奪去童真而心痛。

　　影片中有兩處情節讓我印象深刻。第一處，是發(fā)瘋的老頭。老伴的死去，戰爭的殘酷，讓這個(gè)年事己高的老人發(fā)瘋了，現在的他，只會(huì )抱著(zhù)公雞自言自語(yǔ)，只會(huì )唱著(zhù)過(guò)去的歌，他活在過(guò)去，是因為現在太殘忍，過(guò)度的打擊讓這個(gè)老人沒(méi)有力氣勇敢地活在當下。 “每個(gè)人都去了遠方，這是為什么？誰(shuí)知道？”老人反復地自己?jiǎn)?wèn)著(zhù)自己。有首歌這樣唱“到不了的叫做遠方，回不去的名字叫家鄉”，那個(gè)遠方，是戰爭的遠方，也是天國的遠方，在老人心中，遠方，就是永遠不再歸來(lái)的代名詞。老伴被納粹打死了，這個(gè)老人沒(méi)有勇氣沒(méi)有力氣再堅強地正常地活著(zhù)，他唯有抱著(zhù)相依為命的公雞，唯有在斷壁殘垣上掛起相框緬懷死去的`老伴，唯有驚恐地望著(zhù)兵車(chē)膽怯地躲在墻后。這是飽受戰爭折磨的人本能的反應，恐懼，不安，寫(xiě)滿(mǎn)了他的臉。他唯有望著(zhù)漸漸遠去的兵車(chē)，望著(zhù)遠方，迷茫地問(wèn)：“西班牙會(huì )永遠結束嗎？”這是他心中的問(wèn)題，也是所有處于戰爭之中的人的問(wèn)題，與其說(shuō)是問(wèn)題不如說(shuō)是希冀，希望戰爭的結束，和平的歸來(lái)。

　　另一處印象深刻的是那套納粹軍官服，出現過(guò)兩次，一次是伊萬(wàn)仇恨的雙眼所見(jiàn)到的，這套軍官服是渴望戰爭勝利的象征；一次是在影片最后，戰爭勝利了，這套軍官服是殘忍的納粹戰敗者的象征。納粹軍官的死去正是為伊萬(wàn)的仇恨畫(huà)下了最好的句點(diǎn)。

　　納粹的毀滅，戰爭的勝利，終于可以讓一切歸于平靜，讓一切塵埃落定，然而，真的是這樣嗎？盡管蘇聯(lián)的紅旗迎風(fēng)飛揚得很驕傲，然而那些沉睡在地下的人們，他們的靈魂，真的得到了勝利嗎？有無(wú)數個(gè)像伊萬(wàn)一樣的孩子，他們的生命，他們的靈魂，并沒(méi)有因為戰

　　爭的勝利而得到蘇醒，他們只能永遠地屬于歷史，他們永遠沒(méi)有辦法重生，而我們這些尚在的人，所能做的，不是緬懷過(guò)去，而是盡自己的努力，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。

　　那些被戰爭遺忘的，我們輕輕地拾起；那些被我們遺忘的，歷史深深地銘記。

《童年》讀書(shū)感想3

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。

　　最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

　　咱們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎? 因此，咱們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。

　　如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離咱們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下咱們對童年最美好的印象吧!

《童年》讀書(shū)感想4

　　怎樣的童年，才算是真正的童年？我原以為，只要有人疼有人愛(ài)又可以自由自在地玩鬧，才算是真正的童年。

　　可讀完了《童年》之后，我又改變了想法�！锻�年》是前蘇聯(lián)著(zhù)名作家、民主斗士高爾基的“自傳體三部曲”《童年·在人間·我的大學(xué)》中的第一部，記錄的是自他父親去世到他開(kāi)始走向社會(huì )的一段真實(shí)經(jīng)歷——他幼年喪父，被迫搬到外祖父家中，無(wú)奈外祖父脾氣古怪，母親又改嫁，終日生活于不見(jiàn)天日的世界，同伴們遭遇悲慘，家道敗落以至于不得不自力更生�？梢钥吹贸鰜�(lái)，高爾基的童年的確是不幸的。他幾乎處于一個(gè)沒(méi)有人關(guān)心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。當他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的溫柔與風(fēng)趣；當他看見(jiàn)母親又要改嫁，便學(xué)會(huì )了自立。他在風(fēng)雨中行走，更在風(fēng)雨中成長(cháng)；他就像一塊繃得緊緊的彈簧，生活給他多少苦難，他就蹦得有多高。

　　合上書(shū)，我感慨萬(wàn)千。高爾基這樣一位偉人，居然擁有這樣悲慘的童年，可也正因為這樣悲慘的童年，才鑄就了高爾基這樣一位偉人。反觀(guān)我們的生活，我們擁有疼愛(ài)自己的父親母親，擁有不錯的生活條件，擁有良好的`學(xué)習環(huán)境，我們還須渴求什么呢？沒(méi)有了。高爾基沒(méi)有的我們都有，高爾基向往的我們都有，我們什么都不缺，但我們卻無(wú)法像高爾基那樣勇敢堅強，為什么？因為我們什么都有。正因為我們毫無(wú)所缺，所以我們缺少困難，缺少磨難，所以我們總不是在能力上被對手打垮，而是在精神上。

　　有句話(huà)說(shuō)得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，講得就是這個(gè)道理。所以，我想，吃點(diǎn)虧并不算壞事，受點(diǎn)欺負、委屈也不算壞事。我們要學(xué)會(huì )在被傷害中磨礪，在失敗中反思，提煉自我的價(jià)值，使自己變得更強、更完美。這樣的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艱難而勇毅，因勇毅而充實(shí)。

《童年》讀書(shū)感想5

　　《人生設計在童年》一書(shū)是美國得克薩斯a&m大學(xué)研究?jì)x器專(zhuān)家高燕定的大作，堪稱(chēng)“精英培養之道“。高燕定先生以獨特的視角潛心探究美國教育文化，融合中西方教育思維之優(yōu)勢，形成自己對精英人才綜合素質(zhì)培養的獨到見(jiàn)解。高先生的女兒在父親的引導下，從小樹(shù)立人生理想和職業(yè)目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢(mèng), 一步步達到理想目標。

　　書(shū)中詳細描述了一個(gè)普通女孩兒時(shí)生動(dòng)的心理活動(dòng)和生活細節，疲于奔命的高中時(shí)代和充滿(mǎn)智慧的社會(huì )活動(dòng)，以及自我?jiàn)^斗、追逐夢(mèng)想、演繹人生的自我表白的故事。作者通過(guò)豐富的、有說(shuō)服力的'案例，向讀者傳遞一個(gè)理念：人生是可以設計的，而且應該從童年開(kāi)始。

　　蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@與高燕定先生的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，高先生認為：在孩子的童年階段，引導孩子設立一個(gè)或幾個(gè)人生目標是很重要的。雖然許多人在他們自己的成長(cháng)旅程中，可能會(huì )因為種種因素而改變軌道，但是，在人生的最初十幾年里，有一個(gè)目標比沒(méi)有任何目標要好得多。從小就有一個(gè)粗略的人生規劃，比迷迷茫茫地混到高中畢業(yè)，甚至更晚時(shí)，才開(kāi)始認真地考慮自己的人生，倉促地培養自己的就業(yè)技能要有利得多。

　　目前許多家長(cháng)很重視孩子的“素質(zhì)教育”，但卻摸不清到底什么是綜合素質(zhì)，家長(cháng)們拖著(zhù)孩子到處學(xué)琴、學(xué)書(shū)法、學(xué)武術(shù)，參加各種名目的比賽，就是沒(méi)有認識到，對孩子職業(yè)意識的培養。孩子長(cháng)大了要干什么？能干什么？許多家長(cháng)和孩子并沒(méi)有認真思考。沒(méi)有理想，人生迷茫，使許多孩子從小沒(méi)有奮斗的目標，長(cháng)大成人后，才開(kāi)始考慮人生，倉促培養就業(yè)技能，為時(shí)已晚。其實(shí)，對孩子進(jìn)行職業(yè)發(fā)展的指導教育是一種極其重要的“素質(zhì)教育”，甚至可以說(shuō)，正確的、科學(xué)的職業(yè)發(fā)展指導不僅涵蓋了素質(zhì)教育的所有內容，而且還大大超出了大家的理解。如果孩子的父母、師長(cháng)和專(zhuān)家們從小就和孩子們一起，根據各人的特點(diǎn)，根據現代化的信息，探尋科學(xué)的職業(yè)發(fā)展路線(xiàn)，合理地

《童年》讀書(shū)感想6

　　讀完《童年》這本書(shū)后，使我認識到二十世紀俄國小市民的生活方式及其精神特征，特別是阿廖沙的成長(cháng)以及他內心世界的變化，更深刻地反映了那個(gè)時(shí)代的普通人的靈魂。

　　剛開(kāi)始讀的時(shí)候，由于阿廖沙家境的變化便使我也有一種壓抑的感覺(jué)，阿廖沙幼小的心靈還不懂失去親人的'痛苦，他看到母親的悲慟只是感到困惑和驚愕。隨著(zhù)他進(jìn)入了一個(gè)陌生的生活環(huán)境，認識了本不應陌生的姥爺一家人。沒(méi)有溫暖，沒(méi)有和諧，他看到的是姥爺的暴躁、喜怒無(wú)常，舅舅們的粗野自私。在這樣一個(gè)無(wú)情的天地里，只有善良的姥姥給予他關(guān)愛(ài)和溫暖，是姥姥激發(fā)了阿廖沙對生活的熱愛(ài)和憧憬，對正義的認識和追求。姥姥是個(gè)正直善良富有同情心的好人，她是阿廖沙成長(cháng)過(guò)程中最具影響的人。在那樣艱苦且有污濁惡劣的生活中，阿廖沙吸取了姥姥身上的優(yōu)秀品質(zhì)，成為一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、正直的人。作者通過(guò)人物性格對比的寫(xiě)法，更深刻地說(shuō)明無(wú)論怎樣落后與野蠻的社會(huì )中，總會(huì )有善良、美好的人與事存在，并且所有的丑惡必將被美好所取代。

　　通過(guò)讀這本書(shū)使我更確信明天會(huì )更好!

《童年》讀書(shū)感想7

　　每一個(gè)人都有自已美好的童年�？晌曳�開(kāi)《童年》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現我走進(jìn)了一個(gè)悲慘的童年。

　　高爾基在成為文學(xué)家、政治家和革命家之前他的生活是痛苦的。他經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷無(wú)數次磨礪才有所成就。

　　《童年》是高爾基的代表作之一。在他很小的時(shí)候，高爾基就得不到父愛(ài)，母親因外祖父常打外祖母，而忍受不了這種生活，丟下了他離開(kāi)了這個(gè)家庭。他很自卑，失去了自尊。大人和孩子們都瞧不起他。但是，在這種情況下，他一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(cháng)起來(lái)，走向了人間。

　　相比之下，高爾基的童年這么慘，而我的童年是幸福、美好的。如果不學(xué)習，我們怎么對得起父母、老師和祖國呢?有人說(shuō)：“平凡的腳步也可以走完偉大的.行程�！笔前�!偉大源自平凡，再偉大的行程也是一步一步走出來(lái)的。在你向偉大目標行進(jìn)的時(shí)候，所走的每一步并不見(jiàn)得偉大，但這是偉大行程的積累。只要你堅持，就算是每一步都是那么平凡，但只要日積月累，堅持不懈就會(huì )創(chuàng )造奇跡!高爾基遇到了挫折，都挺了過(guò)來(lái)。而我們只是遇到了一點(diǎn)兒小事，就氣餒?只要我們珍惜美好的童年，有信心和勇氣，就給我們帶來(lái)不平凡的結果!

《童年》讀書(shū)感想8

　　《童年》是高爾基根據自己童年的經(jīng)歷寫(xiě)成的自傳體小說(shuō)。它揭示了俄羅斯沙漠的黑暗、殘酷和不人道的生活。高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境中，飽受著(zhù)精神上和身體上的折磨和屈辱。但高爾基并沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地來(lái)到這里。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，他的副名是阿列克謝亞。他年輕時(shí)失去了父親。他和他的母親和祖母來(lái)到了他祖父的家。與其說(shuō)它是一個(gè)家，不如說(shuō)它是人間地獄。我的'祖父負責管家的一切。他脾氣很壞，視金錢(qián)如命。主人公阿麗莎經(jīng)常因為犯錯誤而挨打。這兩個(gè)叔叔經(jīng)常為了各自的財產(chǎn)而吵架打架。家里的女人沒(méi)有地位，可以被丈夫責罵和發(fā)泄。這一切給阿萊沙年輕的心靈留下了陰影。從那以后，阿麗莎離開(kāi)了祖父的家，獨自踏上了社會(huì )的征途。他參加過(guò)許多地方的戰斗，在戰斗中受了許多屈辱，但他活了下來(lái)。這應該是因為他總是依靠自己堅強的精神和不向困難屈服的信念。

　　現在，我們真的不知道我們的祝福有什么好處。我們不擔心食物和衣服�？墒切×紊吵圆伙柎┎伙�，挨打受辱。這些悲慘的場(chǎng)景讓我思考：如果我們生活在俄羅斯沙皇時(shí)代呢?我們會(huì )認為那根本不是人們居住的地方嗎? 時(shí)代在進(jìn)步，但人們變得越來(lái)越懦弱。當他們遇到困難時(shí)，他們想退縮、逃避或走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“要得到幸福，首先要學(xué)會(huì )吃苦�！�

《童年》讀書(shū)感想9

　　童年，就是一個(gè)美好的回憶，它充滿(mǎn)歡笑，但也有悲傷。在高爾基的童年里，就是充滿(mǎn)悲傷的。

　　它講述的就是阿廖莎(即高爾基)從三歲到十三歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結束，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　阿廖莎可真就是命苦，三歲便沒(méi)有了父親，而母親改嫁后，又因生病而死，這讓阿廖莎沒(méi)有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父就是一個(gè)吝嗇、貪婪，殘暴的人，他經(jīng)常打外祖母，和孩子們，有時(shí)用樹(shù)枝抽的阿廖莎都失去了知覺(jué)。然而就就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。他的外祖母，聰明能干，熱愛(ài)生活，慈祥善良，有著(zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她對阿廖沙的影響，正想高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：在她沒(méi)有來(lái)之前，，我仿佛就是躲在黑暗中睡覺(jué)，但他一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，就是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活。

　　阿廖莎的童年在他母親去世時(shí)結束，他需要擔負著(zhù)重大的責任，靠撿破爛來(lái)維持生活。從此，他開(kāi)始了在人間的坎坷旅程。想想我們的童年，就是多么的`幸福，美好，這些美好的生活，就是來(lái)之不易的。

　　阿廖莎在黑暗的環(huán)境中仍保持生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個(gè)堅強、正直和有愛(ài)心的人。

　　在現實(shí)生活中，我們也應該和阿廖莎一樣，在困難面前仍保持勇氣和信心。這樣，必能戰勝黑暗，見(jiàn)到光明!

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