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名著(zhù)《紅與黑》讀書(shū)感想
名著(zhù)《紅與黑》讀書(shū)感想1
這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中,看到過(guò)但是沒(méi)有仔細看,只是看了個(gè)題目和作者的名字,在有一天的微機原理可見(jiàn)是,班級的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調侃有關(guān)文學(xué)的事情,他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí),我在一旁聽(tīng)到了,便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達,這個(gè)名字是后改的,可是我查了,他的真名叫做司湯達,他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí),我腦子一直在想這個(gè)名著(zhù)主要內容講的是什么,但是始終沒(méi)有想起來(lái),(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了,手邊也正好有這本書(shū),便開(kāi)始了自己的'孜孜不倦。
內容是漂亮的小伙子于連,生在拿破侖時(shí)代,仗著(zhù)自己的驚人的記憶力,背誦了《圣經(jīng)》,到了師長(cháng)家里當上了老師,這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情,后來(lái)師長(cháng)怕被人稱(chēng)為王八,將于連送到神學(xué)院,又送到了木爾侯爵那里當秘書(shū),認識了馬特爾,于連野心開(kāi)始膨脹,想利用馬特爾讓自己升職,可是和德@瑞納的關(guān)系暴露,于連刺殺德@瑞納未遂,自己得知野心不能實(shí)現,“破罐子破摔”,終于死了,馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢,乜有難理解的地方,情節鋪設的很合理、很完美。
司湯達的取自現實(shí),在1827年維利耶爾發(fā)生類(lèi)似于連的愛(ài)情悲劇,把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞,才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識:
1、歐洲封建社會(huì )開(kāi)始是在476年羅馬帝國的建立,結束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。
2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因,一說(shuō)是于連是紅,社會(huì )的上層是黑。二說(shuō),紅衣教是紅,皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì )是紅,拿破侖的軍隊是黑。
3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下,居然和中國封建社會(huì )的一樣,都是公侯伯子男,比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士。
讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識上有盲點(diǎn)。讀完之后,自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩,他信心大漲,而我在太原師范學(xué)院,周?chē)捕际恰捌接怪叀,所以不用太在乎別人了,增加自信,增加財富,把握課堂,弄好長(cháng)相,堅持好的狀態(tài),我想我會(huì )很強的。
名著(zhù)《紅與黑》讀書(shū)感想2
初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名,覺(jué)得有點(diǎn)奇怪;初次拿到這本書(shū),覺(jué)得有點(diǎn)興奮;但初次讀完這本書(shū),不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,不僅是因為它篇幅長(cháng),文字多,更是因為它所包含的內容與深意,讓人可以長(cháng)久的琢磨,它表現出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中,讀懂了很多世間人情,看明白了很多不為人知的游戲規則,也深深體會(huì )到了人間的種種真情。
可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾,這是一個(gè)木匠的兒子,從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視,生來(lái)常遭毒打。但是,他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本,他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間,與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人,她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對功名的`狂熱追求讓他攀附權貴,與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系,但因種種原因,他謀害故情人,卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢,瑞那夫人信守諾言,沒(méi)有采取任何方法輕生,但卻在于連死后第三天,抱著(zhù)她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書(shū)的結局是一個(gè)悲劇,而兩個(gè)貴族女人的愛(ài),一個(gè)是深沉,一個(gè)是狂熱,他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切,正如有人曾說(shuō):青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天,稍不留意,就會(huì )遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他,他的英俊,他的才華,他的那種神氣讓二人沉醉其中,瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣,她們的愛(ài)情方式不同,但他們都表現出了對貴族階級的厭惡,對封建門(mén)閥制度的叛逆。
當于連發(fā)現自己得對她們的愛(ài)情不再單純,而是加上了虛榮的成分時(shí)說(shuō):“我把自己毀了”,是啊,他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道,也暗示了他悲劇的發(fā)生,而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活,用幾近喪失尊嚴的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的,直到生命終結之際,他對瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花,但那已經(jīng)無(wú)濟于事。
理想有很強的動(dòng)力,于連作為一個(gè)青年人,他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng),正是對那個(gè)時(shí)代的反抗,他不希望自己碌碌無(wú)為,虛度青春,面對現實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現抱負。要么逃避,要么反抗,我們從中應該學(xué)到,面對如此這般情況,要敢于反抗,不能甘做平庸之輩,要敢于追求自己的理想,對生活充滿(mǎn)熱忱,反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁:要想改變這種情況,靠個(gè)人是行不通的,我們必須共同努力。
名著(zhù)《紅與黑》讀書(shū)感想3
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn),但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的`時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà),那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才,F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí),但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境,而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè),而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
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