歷史典故

關(guān)于歷史典故(熱)

關(guān)于歷史典故1

　　傳說(shuō)中的黃帝是一位圣王明君，也是一位修道的人，他一統華夏，“職道義，經(jīng)天地，紀人倫，序萬(wàn)物，以信與仁為天下先”，在治世的同時(shí)修身證道，以德教化百姓，為中華傳統道德文化奠定了堅實(shí)的基礎。

　　相傳黃帝生下來(lái)兩個(gè)多月就會(huì )說(shuō)話(huà)，十歲時(shí)就對當時(shí)情形有相當了解，明了自己的責任，注重修身積德，長(cháng)成后更是個(gè)聰明非凡的人物。

　　他即位后，看到當時(shí)諸侯中的九黎族蚩尤暴虐百姓，誅殺無(wú)辜。為了拯救人民，他征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。但蚩尤憑借妖術(shù)，黃帝之兵不能前進(jìn)。于是黃帝在瓊林臺虔誠向上天祈禱，請求天命，西王母便命使者授給黃帝玉符，天帝又命玄女教給他兵機，授予《九鼎神丹經(jīng)》、《陰符策》等，賜給他九天六甲兵信之符，黃帝在神兵的'幫助下克伏了蚩尤之黨，平定四方，天下始歸一統。

　　黃帝劃分州野，制禮興樂(lè )，教化百姓，率民以事天。黃帝在打敗蚩尤后，于當年七月又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩;三年后的八月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調雨順，國泰民安。他在泰山上舉行了“封禪”儀式祭祀天地。在泰山頂上筑壇，行祭天禮，叫封;在泰山下的小丘除地作平壇，行祭地禮，叫禪。黃帝得到了天賜的寶鼎——銅鼎，在那時(shí)是極其珍奇的;有鳳凰銜著(zhù)卞圖送給他，圖中之字是“慎德、仁義、仁智”六個(gè)字;又有黃龍捧河圖洛書(shū)獻給他，這些都表明是天下安寧、大祥的征兆。

　　黃帝曾向玄女詢(xún)問(wèn)治國之道，玄女回答：“君無(wú)為而民自化，君好靜而民自正，君無(wú)事而民自富，君無(wú)欲而民自樸。以文善化，循循誘導;懲惡揚善，扶弱濟困;上應天理，下順民心;行仁義，施德惠;立正法，塞邪道;修廟堂，祭祖明;四方懷德，百姓感化;以正治國，以德服眾，以理教化，慈悲寬宏……”黃帝又問(wèn)：“何謂王道之弊?”玄女回答：“官昏庸而貪，喪德而暴;積亂于內，引患于外;伐民縱暴，好歹倒懸;民冤不伸，惡暴不除;不樹(shù)中樞，眾心散亂;疏于善化，邪風(fēng)盛行;浪費鋪張，天降饑荒……”，黃帝問(wèn)道“有人隱居山林修行，言能歸九天，可否?”玄女回答：“有根基者、有善慧者、有功德者，天必應之，隨緣而歸。若不修心、修德，多邪念，則難有機緣，縱然修行百年也難歸矣�！秉S帝問(wèn)：“可否知人的過(guò)去、現在和未來(lái)?”玄女回答：“觀(guān)現在，就知過(guò)去;看今世作為，即知后世禍福。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏;天道昭昭，善惡分明�！秉S帝本來(lái)是智慧絕倫之人，經(jīng)玄女一說(shuō)，自然是聲人心通。

　　黃帝幾經(jīng)跋涉，尋真訪(fǎng)隱，問(wèn)道修道。他登崆峒山，問(wèn)廣成子以大道，廣成子告訴他至道之精要：“無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無(wú)勞汝形，無(wú)搖汝精，存神定氣，方可長(cháng)生”。之后他又到過(guò)峨嵋山，見(jiàn)真人于玉堂，真人講道：“順應大道，以德治世，便可以把天下交給他;一切行為合乎天理，便可以把天下托付給他”。

　　黃帝尊奉有德，任人唯賢，他常聽(tīng)從賢臣的忠告。黃帝還將全國共分九州，提出以“德”施天下，修德立義，惟仁是行;設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，要求官員節簡(jiǎn)樸素，以身作則。

　　黃帝觀(guān)測日月星辰運行規律以制定歷法，確定天下萬(wàn)物名稱(chēng);教百姓造屋筑城，播百谷草木，制造舟車(chē)，養蠶制衣，史稱(chēng)當時(shí)的百姓“甘其食，美其服，樂(lè )其俗，安其居”。黃帝還以甲、乙等十天干，子、丑等十二地支、六十甲子循環(huán)來(lái)紀時(shí)、紀日、紀年，定度量衡之制。黃帝令擅長(cháng)描摹繪畫(huà)的史官倉頡搜集、整理文字。倉頡揣摩文字，廢寢忘食，感動(dòng)了神明，有鳳凰銜來(lái)神書(shū)，歷經(jīng)數年，造出種種不同的符號，并且定下了每個(gè)符號所代表的意義，遂成文字，揭開(kāi)了天地間的奧秘，使民族文化從此有了一個(gè)穩固的載體。黃帝令樂(lè )官伶倫作律，伶倫在山谷中找到適合的竹管以作簫，吹它的聲音作基本音，就是“黃鐘之宮”，又制成長(cháng)度不同的十二個(gè)管，應十二律，并以他聽(tīng)到的鳳凰的鳴聲來(lái)校正它們，后來(lái)又相應鑄了十二個(gè)鐘作樂(lè )音的標準。黃帝祭天于泰山時(shí)，親自創(chuàng )作了第一支樂(lè )曲《清角》，人稱(chēng)天樂(lè )，曲調昂揚激蕩，感天動(dòng)地，流傳后世。黃帝與岐伯諸人討論醫理，作內外經(jīng)，有《素問(wèn)》、《靈樞》等各種醫書(shū)，使百姓疾患得以治愈。

　　相傳黃帝后來(lái)以功德隆重而得道升天，民皆仰望和贊頌�！豆茏印芬粫�(shū)寫(xiě)道：“黃帝之治天下也，其民不引而來(lái)，不推而往，不使而成，不禁而止。故黃帝之治也，置法而不變，使民安其法者也”

　　黃帝帶頭實(shí)踐修之身而天人合一治世，依據大道的規律法則創(chuàng )立了符合大道規則的人間法律，給人們指明精神回歸、淳德歸道之路，使道德作為人們恪守不離的思想行為準則。當時(shí)社會(huì )，尊道是人們共同自然信守的共識，維系著(zhù)仁治社會(huì )狀態(tài)，人們的心靈和行為都充滿(mǎn)著(zhù)上善，通過(guò)修身能夠直接與大道相感通，與神相感應，與人為善，慈愛(ài)萬(wàn)物。黃帝的豐功偉業(yè)和海納百川的精神，使人們充份感受到人文始祖和中華民族祖根文化的魅力和身為華夏兒女的驕傲和自豪。

關(guān)于歷史典故2

　　依舊是春秋時(shí)期的魯國，依舊是孔子的弟子。閔損，字子騫。他的生母早亡，父親續弦。繼母生了兩個(gè)兒子，經(jīng)常虐待閔損。冬天的時(shí)候，給閔損穿蘆花做的衣服，而給弟弟們用的是棉花。

　　這一天，隨父親出門(mén)，牽車(chē)的'時(shí)候因為太冷而打顫，繩子掉在地上。父親很生氣，提鞭就抽，抽破衣服飛出來(lái)的卻是蘆花。父親回家要休妻，閔損跪在地上求父親放過(guò)繼母。

　　說(shuō)：“如果母親留下，那么只有我一個(gè)人受凍，如果您休了母親，三個(gè)孩子都要受凍”父親十分感動(dòng)，留下了母親。

　　而他的繼母聽(tīng)說(shuō)此事，痛改前非，自此待閔損如親兒子一樣。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。

關(guān)于歷史典故3

　　貞觀(guān)六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來(lái)到慶善宮舉行宴會(huì )，而且還在宴會(huì )上吟詩(shī)作賦，有娛樂(lè )節目，參與宴會(huì )的不是皇親國戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì )，也可以說(shuō)是比較隨和的私人宴會(huì )。

　　當然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當時(shí)參與宴會(huì )的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的，在唐太宗開(kāi)創(chuàng )江山的武將當中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當年被單雄信追殺的時(shí)候，是尉遲恭及時(shí)出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說(shuō)唐”里有，正史里也有。

　　然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話(huà)很不講客氣，沖著(zhù)那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面�！�

　　坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來(lái)好意勸解，沒(méi)想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對著(zhù)李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會(huì )就滿(mǎn)臉烏青，最嚴重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。

　　李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開(kāi)國功臣，李世民看著(zhù)自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開(kāi)了，很不高興地打道回府。

　　李世民沒(méi)有公開(kāi)處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過(guò)去對漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的.生活，子子孫孫綿延不絕。不過(guò)，今天你是鬧得過(guò)分了點(diǎn)，你任職以來(lái)，不良記錄也不少，看老兄你的表現，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說(shuō)全是漢高祖的錯。咱們大唐立國，講究法度，其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強修養，不要到時(shí)候后悔都來(lái)不及�！�

　　尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來(lái)天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。

　　唐太宗這番話(huà)多少帶點(diǎn)威脅，然而他對待老下屬的方法還是很得體的，他沒(méi)有選擇在公共場(chǎng)合批評，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴重性，也沒(méi)有直接說(shuō)要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側擊，可以說(shuō)仁至義盡，對得起尉遲恭的功勞，也對得起大唐的法度。

關(guān)于歷史典故4

　　膽小如鼠

　　南北朝時(shí)，有一個(gè)十分膽小的人，名叫元慶和，他本來(lái)是北魏時(shí)期的官員，擔任刺史一職。一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰?”而他雙手發(fā)抖的.說(shuō)道：“不，不...,,傳令下去,讓所有的將士放下兵器，準備投降...雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的版圖。

　　梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’吧!幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項城。他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經(jīng)到達項城了，聽(tīng)聞東魏的大軍沒(méi)多久也會(huì )到達那里�！痹獞c和謹慎地說(shuō)道：“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)“大約有三萬(wàn)人!”元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。

　　神色慌張地說(shuō)道：“快,,快傳令下去，馬上撤退�！笔勘鴤儾磺樵傅陌凑账�的旨意照做了。梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和!罵道：“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣!看來(lái)，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去!成語(yǔ)也就由此而來(lái)了。

關(guān)于歷史典故5

　　項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)

　　的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?

　　為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的`人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題， 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù))

　　信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們群起而攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

關(guān)于歷史典故6

　　王維是哪個(gè)朝代的

　　王維的出生日期存在爭議，有人說(shuō)是699年，也有人說(shuō)是701年，而他的離世時(shí)間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。

　　699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長(cháng)安元年，所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執政時(shí)期。而武則天是李治的皇后，我國歷史上的第一位女皇帝。

　　761年是唐肅宗李亨執政時(shí)期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

　　王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后，唐朝逐漸開(kāi)始衰落，政局不穩。也正是政局的動(dòng)蕩，使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維，開(kāi)始過(guò)著(zhù)半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過(guò)著(zhù)自己的生活。在隱居期間，他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作，其中不少詩(shī)句都體現了他淡薄的心態(tài)。

　　王維出生于武則天執政時(shí)期，卒于李亨執政時(shí)期。所以，王維是唐代的人，而他的詩(shī)在唐代的.詩(shī)壇中有著(zhù)十分深遠而廣泛的影響力。

　　王維和太平公主

　　王維是中國唐代大詩(shī)人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天，一位王爺看到王維很煩惱，于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔心科舉考試的事后，便拍著(zhù)胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

　　這個(gè)王爺是太平的侄子 ，他讓王維準備幾首詩(shī)，并帶著(zhù)他去了公主府。對于這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了�？赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩(shī)人，如果沒(méi)有點(diǎn)節操，他也就不會(huì )被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ，便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì )放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎，好，就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事， 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái)，她一見(jiàn)到她老公，就不說(shuō)話(huà)，開(kāi)始哭，場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句，并對太平講訴了楚國息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音，問(wèn)王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動(dòng)。公主對于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái)，可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。

　　后來(lái)，太平見(jiàn)王維意志堅決，實(shí)在打動(dòng)不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，就放他離開(kāi)了。

關(guān)于歷史典故7

　　《孟母三遷》

　　孟子是我國著(zhù)名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養長(cháng)大。孟母很有教養，非常重視對孟子的教育。

　　孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為不利于他讀書(shū)，便把家遷到了城里。

　　到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人�？墒撬�家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，他就讀不下去了。接著(zhù)，他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲，孟母覺(jué)得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書(shū)，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書(shū)聲瑯瑯，讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書(shū)。有時(shí)，他還向學(xué)宮里張望，觀(guān)看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū)，又是怎樣跟隨老師演習周禮的，回到家里，也模仿起來(lái)。一天，孟母發(fā)現兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習周禮后，就又高興起來(lái)。

　　后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》�！懊夏溉�遷”教子的故事流傳至今。

　　《斷機教子》

　　“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。孟子少年讀書(shū)時(shí)，開(kāi)始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機前織布，她問(wèn)兒子:“《論語(yǔ)》的`《學(xué)而》篇會(huì )背誦了嗎?”孟子回答說(shuō):“會(huì )背誦了，”孟母高興地說(shuō):“你背給我聽(tīng)聽(tīng)�！笨墒敲献涌偸欠瓉�(lái)復去地背誦這么一句話(huà):“子曰:‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”’孟母聽(tīng)了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線(xiàn)紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓兒子說(shuō):“學(xué)習就像織布一樣，你不專(zhuān)心讀書(shū)，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠也學(xué)不到本領(lǐng)�！闭f(shuō)到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話(huà)，起早貪晚，刻苦讀書(shū)。

　　孟母施教的種種作法，對于孟子的成長(cháng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習的熏陶，并養成了誠實(shí)不欺的品德和堅韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實(shí)而穩固的基礎。

　　還有一個(gè)版本:孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jì)，問(wèn)曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰:“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也�！�…”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。--選自《列女傳》

　　《買(mǎi)肉啖子》

　　原文:

　　孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問(wèn)其母曰:“東家殺豚何為?”母曰:“欲啖汝�！逼淠缸曰诙�言，曰;“吾懷娠是子，席不正不坐;割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也�！蹦速I(mǎi)東加豚肉以食之，明不欺也。

　　譯文:

　　孟子少年時(shí),有一次東家鄰居殺豬,孟子問(wèn)他的母親說(shuō):"東家為什么殺豬?"孟母說(shuō):"要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了,說(shuō):"我懷著(zhù)這個(gè)孩子時(shí),席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教,現在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。"于是買(mǎi)了東家的豬肉給孟子吃,以證明她沒(méi)有欺騙.

　　孟母不僅重視客觀(guān)環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子�！百I(mǎi)肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。

關(guān)于歷史典故8

　　貴妃醉酒歷來(lái)被公推為中國傳統四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見(jiàn)醉，醉中見(jiàn)美，與太監宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。

　　卻說(shuō)這天傍晚，皇宮院內涼風(fēng)習習，皓月當空。唐玄宗與楊貴妃本來(lái)相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒(méi)有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲，喝了一會(huì )不覺(jué)沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著(zhù)“李二郎你枉為人君，說(shuō)話(huà)不算數……” 萬(wàn)般春情，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時(shí)便醉。一時(shí)春情萌動(dòng)不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　《貴妃醉酒》是出著(zhù)名的'京戲。據說(shuō)《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無(wú)傷大雅。后來(lái)梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內容統統被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀(guān)賞的正劇。

關(guān)于歷史典故9

　　明史記載“大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意”，即上級的命令不切實(shí)際就束之高閣，不去執行。與上司有所爭執，就徑自照自己的意思辦。

　　針對吳淞江下游水旱災害，重點(diǎn)考察了三江古道，撰寫(xiě)、、等一批考察報告和研究文章，對疏浚吳淞江水道提出了許多有益的見(jiàn)解。他主張制定治田規矩，對沿吳淞江一帶被人私占圍墾的`茭蘆地，限期清退疏通；對官府攤派的各種不合理稅賦予以廢除；在災情發(fā)生之時(shí)，應及時(shí)召募災民，采取“”的措施，盡快興修水利工程等等。

　　在自己的文章中，揭露了惡霸橫行、吏治腐朽的現實(shí)，為一名被流氓群兇殺害的弱女子張氏鳴冤。在歸有光和昆、嘉兩縣鄉紳、舉子的聲援和努力下，肆惡元兇終被法辦。

　　在長(cháng)興縣做縣令時(shí)，歸有光一心要為民作主，憑著(zhù)書(shū)生意氣，公開(kāi)貼出，要求大戶(hù)們不許“刻剝小民”，這完全違反了官場(chǎng)的“潛規則”。

　　歸有光由大學(xué)士、等引薦升任南京太仆寺丞，且他被留在北京內閣，負責纂修時(shí)，京城有權貴想籠絡(luò )他，歸有光不為所動(dòng)，后某權貴日益為皇上所寵，他則“遂絕不與通”，深受時(shí)人贊嘆。

　　一個(gè)小的事情也可以從側面反映，他一直信奉“惟有讀書(shū)高”、“”的理念，以60歲高齡考上進(jìn)士。

關(guān)于歷史典故10

　　孟母三遷

　　孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子。孟母認為這樣不好，就搬到市集附近，孟子又學(xué)起做生意和屠宰豬羊的事情。孟母再次搬家到學(xué)校附近，孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀!”

　　岳母刺字

　　1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現在國難當頭，你有什么打算?”“到前線(xiàn)殺敵，精忠報國!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上，讓他永遠銘記在心。

　　拾葚異器

　　蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，孝順母親。每日出去采摘桑葚時(shí)都把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍(綠林赤眉起義)問(wèn)他為什么這樣做?他回答說(shuō)：“黑色的'味甜，用來(lái)供養母親;紅色的味酸自己吃�！背嗝架姙樗�的孝行感動(dòng)，送給他二斗米和一只牛蹄。

關(guān)于歷史典故11

　　樂(lè )此不疲的意思

　　[釋義] 樂(lè )：喜愛(ài);愛(ài)好;疲：疲倦。樂(lè )于做某事;沉浸其中;不覺(jué)疲倦。形容對某種事物特別感興趣。

　　[語(yǔ)出] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》：“一年三百六十日;日日如此;倒也樂(lè )此不疲�！�

　　[正音] 樂(lè );不能讀作“yuè”。

　　[辨形] 疲;不能寫(xiě)作“皮”。

　　[近義] 樂(lè )而忘返 專(zhuān)心致志 沉迷不醒

　　[反義] 心猿意馬 心不在焉

　　樂(lè )此不疲的成語(yǔ)典故

　　漢光武劉秀為建立東漢政權，東征西戰，歷盡艱辛。劉秀登基后，為鞏固政權，改善黎民百姓的生活，他非常重視發(fā)展生產(chǎn)，提高國力。他每天很早上朝，處理國家大事，很晚散朝回宮，還要與文武公卿們談?wù)撝卫韲�家的道理，商量和處理一些�?wèn)題，稍有空閑，他還要伏案讀書(shū)、批文。每天很晚才能休息。他的兒子劉莊，見(jiàn)父親每天如此勞累,滿(mǎn)分作文，心中很不安。劉莊便勸劉秀說(shuō)：“父王爭戰半生，如今臨朝秉政，又如此操勞，兒臣實(shí)在放心不下，兒望父王效仿黃帝、老子的養身之道，使生活更悠閑、寧靜�！�

　　劉秀聽(tīng)罷，說(shuō)：“皇兒之心，為父要以理解。只因我樂(lè )此道，不為疲也�！边@話(huà)的意思是：我自己樂(lè )于這樣，也不覺(jué)得疲勞。

　　用樂(lè )此不疲造句

　　1) 再美味的菜，吃久了都會(huì )膩;再愜意的生活，過(guò)久了都會(huì )倦。但唯獨“愛(ài)你”這件事，樂(lè )此不疲，始終不變!

　　2) 他們又最?lèi)?ài)自創(chuàng )新招，四兄弟個(gè)個(gè)三頭六臂，一心幾用，奏樂(lè )同時(shí)又玩雜耍，我撥你的結他弦線(xiàn)，你按他的笛孔仍然合拍，又樂(lè )此不疲戲弄別人，總之絕無(wú)冷場(chǎng)，最緊要好玩!

　　3) 六一六一，祝福穿上花衣，祝你萬(wàn)事如意，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)事打打太極，模樣更加神氣，心情保持美麗，天天樂(lè )此不疲!

　　4) 今天我和要好的朋友一起去上山，走了半小時(shí)的路上了山頂我們樂(lè )此不疲，我們難以抑制自己的高興，不約而同的大喊起來(lái)。最后，我們步履匆匆的下山了。

　　5) 我們在學(xué)習上勁頭十足，可謂學(xué)而不厭;老師看在眼里喜在心頭，悉心輔導，可謂誨人不倦;我們和老師都可以說(shuō)是樂(lè )此不疲啊!

　　6) 當別的同學(xué)問(wèn)題問(wèn)到我時(shí)，我都會(huì )不勝其煩地說(shuō)不知道，但查田君都會(huì )很樂(lè )意地教他們，樂(lè )此不疲。

　　7) 不錯，你現在是正當年，流連于歲的瑜伽教練和酒店服務(wù)生美眉之間，樂(lè )此不疲。但總不能永遠這么下去吧。

　　8) 她成天躲在家,她凡事嫌麻煩,她不愛(ài)出門(mén),她常常不修邊幅,她不戀愛(ài),過(guò)著(zhù)枯燥無(wú)味的生活她樂(lè )此不疲。

　　9) 人生樂(lè )此不疲為哪般?佛曰：下班。

　　10) 青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿(mǎn)面，卻還樂(lè )此不疲。

　　11) 他對這件工作倍感興趣,雖常夜以繼日,但卻樂(lè )此不疲。

　　12) 小明很喜愛(ài)園藝，一個(gè)人在自家的后院樂(lè )此不疲地重復著(zhù)掘土種花的時(shí)光。

　　13) 世界各國樂(lè )此不疲的尋找著(zhù)全球貿易路線(xiàn)并且不斷派遣船只探路，這次他們看到了希望。

　　14) 現如今，越來(lái)越多的人樂(lè )此不疲地玩微博。

　　15) 他總是沒(méi)日沒(méi)夜地搞研究，每天樂(lè )此不疲。

　　16) 有時(shí)，在他人看來(lái)這些事情是毫無(wú)意義的，但是她卻樂(lè )此不疲地追求這些微不足道的快樂(lè )。

　　17) 他每天都在馬戲團表演小丑，真可謂是樂(lè )此不疲。

　　18) 老趙天天去公園慢跑，樂(lè )此不疲。

　　19) 小明總是幫助同學(xué)，樂(lè )此不疲。

　　20) 我在家里樂(lè )此不疲的做著(zhù)家務(wù)。

　　21) 他樂(lè )此不疲地嘗試非常規的貨幣政策，使美聯(lián)儲能夠應對金融崩潰，即使美國的政客們已無(wú)力回天。

　　22) 這個(gè)小明，管起閑事來(lái)樂(lè )此不疲。

　　23) 跟facebook一樣，用戶(hù)心甘情愿、樂(lè )此不疲地免費為它做這項工作。

　　24) 有些人對麻將是樂(lè )此不疲。

　　25) 雖然植樹(shù)很累，但同學(xué)們都為綠化我們的家園而樂(lè )此不疲。

　　26) 我十分愛(ài)看書(shū)，每當有書(shū)擺在我面前時(shí)，總能讓我樂(lè )此不疲的樂(lè )在其中。

　　27) 小弟弟不是玩他的遙控飛機，就是玩他的奧特曼，真是樂(lè )此不疲。

　　28) 人們最樂(lè )此不疲的一項節日活動(dòng)類(lèi)似于摸彩.

　　29) 父親是一個(gè)堅毅冷峻的男人，似乎永遠不會(huì )屈服。但是，父親卻愿意低下頭讓我坐上他的肩頭，而又樂(lè )此不疲。

　　30) 我個(gè)人對生活一無(wú)所求，吃住都十分簡(jiǎn)單，上天給我的恩賜，我并沒(méi)多要財產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點(diǎn)對人類(lèi)、民族、國家長(cháng)治久安有益的事，我是樂(lè )此不疲的。

　　31) 我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的'靈魂不斷地重復決絕，又重復幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來(lái)如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅樂(lè )此不疲。泰戈爾

　　32) 此決定對和平年代本已緊張的太平洋地區鄰邦關(guān)系報道紛至沓來(lái);穆帥自己火上澆油;記者們也樂(lè )此不疲，決心將熱鬧進(jìn)行到底。

　　33) 親情友情愛(ài)情情情相系，思念想念掛念念念不忘，官運財運鴻運運運亨通，短信真心誠心衷心祝愿你，賜福祈福祝福福福傳到，重陽(yáng)節歡樂(lè )喜樂(lè )快樂(lè )樂(lè )此不疲!

　　34) 六一六一，送你一件新衣，讓你心情美麗，模樣更加神氣，沒(méi)事打打太極，生活紙醉金迷，天天樂(lè )此不疲，心底無(wú)限歡喜，開(kāi)心天下無(wú)敵!老小孩們，節日快樂(lè )。

　　35) 由于依靠政府救助基金才得以幸存下來(lái)，通用汽車(chē)和克萊斯勒除了欣然同意外別無(wú)選擇，但是福特也同樣樂(lè )此不疲。

　　36) 我從小便愛(ài)上了天文星相學(xué)，每每有關(guān)此類(lèi)書(shū)籍擺在我面前總能讓我樂(lè )此不疲地沉浸其中。

　　37) 重慶是中國西南的一個(gè)著(zhù)名的大城市，全城群山遍布，倩影幽幽，讓人樂(lè )此不疲。

　　38) 這位老先生，天生又是無(wú)論什么疑難，每問(wèn)必知，據知而答，無(wú)答不即詳且盡，并且樂(lè )此不疲。

　　39) 他在這權力的兩極之間左右逢源又左右為難，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益誘惑使之樂(lè )此不疲，但暗藏的殺機又不得不讓他盼望早日解脫。

　　40) 小貓對毛線(xiàn)團的喜愛(ài)眾所周知，只要有機會(huì )得到，小貓就會(huì )樂(lè )此不疲的玩下去，總也不厭。

關(guān)于歷史典故12

　　鼠竊狗盜

　　《史記·劉敬叔孫通列傳》載，秦朝末年，陳勝、吳廣揭竿而起，農民起義烈火熊熊燃燒。秦二世憂(yōu)心忡忡，博士官們紛紛建議秦二世迅速派兵鎮壓，只有候補博士叔孫通出于對個(gè)人安全的考慮，假作不以為然地阿諛二世說(shuō)，陳勝等不過(guò)是一小群“鼠竊狗盜”之徒，根本無(wú)足輕重。

　　后用“鼠竊狗盜”形容那些沒(méi)有政治目的，只會(huì )小偷小摸的`人。亦作“鼠竊狗盜”�！杜f唐書(shū)·蕭銑傳論》：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗偷，大則鯨吞虎據�！�

關(guān)于歷史典故13

　　士別三日，刮目相待

　　三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的`話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。

關(guān)于歷史典故14

　　1、三國時(shí)期，曹操手下的張遼，樂(lè )進(jìn)共守合肥。一次孫權發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻，二人是五子良將之二，同等功績(jì)，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進(jìn)共退。終于大破敵軍。

　　2、管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（前686年），齊國動(dòng)亂，公孫無(wú)知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒�，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公�；腹�即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著(zhù)想，忘掉舊怨，重用管仲�；腹�接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。

　　3、有感于古語(yǔ)說(shuō)，“勢單力薄聯(lián)絡(luò )諸侯”。也有經(jīng)濟學(xué)者說(shuō)“實(shí)力未夠，就自己做車(chē)箱，掛人家的火車(chē)頭”�？上攵�知合作的重要。 任何大一點(diǎn)的事都是群體完成的，決不是個(gè)人的能力問(wèn)題。沒(méi)有漢初三杰及屠夫豪杰們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒(méi)有桃園三結義，賣(mài)履小兒怎可能三鼎天下；沒(méi)有瓦崗排座次，那來(lái)成就褐衣公子。還有古語(yǔ)說(shuō)：“一箭易折，五箭難摧”�？梢�(jiàn)結伙合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業(yè)務(wù)。

　　4、（1）一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。

　�。�2）一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起。兩只螞蟻來(lái)搬米，身體搖來(lái)又晃去。三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著(zhù)進(jìn)洞里。

　　5、上帝分給兩個(gè)家庭兩把長(cháng)筷子。第一個(gè)家庭把長(cháng)筷子當作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太長(cháng)了，他們根本就吃不到食物，結果都餓死了。而第二個(gè)家庭卻把食物往對方的嘴里送，他們互相喂食，互相幫助，他們一家就活了下來(lái)。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團結進(jìn)步。

　　6、事實(shí)上我們中國人民卻沒(méi)團結合作起來(lái)。人家都說(shuō)：“一個(gè)中國人是一條龍，三個(gè)中國人是三條蟲(chóng)�！边@不就是說(shuō)明我們中國人不團結，還經(jīng)常搞“內戰”。聯(lián)想到以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一片報道：在一個(gè)國際學(xué)生夏令營(yíng)的一次活動(dòng)比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學(xué)生包了，而在合作項目中，中國學(xué)生就都是自顧自，一點(diǎn)都不團結合作。就算有一個(gè)人能的第一，但總分卻非常落后。

　　7、從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下�？墒撬麄冏允驯绢I(lǐng)強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對方的壞話(huà)。阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國家的安危就懸于一線(xiàn)了。阿豺常常利用各種機會(huì )和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛(ài)�？墒莾鹤觽儗Ω赣H的'話(huà)都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì )很久了。兒子們怎么辦呢？再沒(méi)有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來(lái)呢？阿豺越來(lái)越憂(yōu)心忡忡。有一天，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上�！眱鹤觽儾恢�何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它�！蹦嚼�延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著(zhù)折斷�！蹦嚼�延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿(mǎn)頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。阿豺緩緩地轉向兒子們，語(yǔ)重心長(cháng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì )產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量��！”兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著(zhù)淚說(shuō)：“父親，我們明白了，就放心吧！”折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來(lái)，才會(huì )產(chǎn)生巨大的力量和智慧。

關(guān)于歷史典故15

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的.速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　郭翰很有禮貌地問(wèn)：曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼�看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼�知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

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