歷史典故

關(guān)于歷史典故錦集[15篇]

關(guān)于歷史典故1

　　孟嘗君小時(shí)候日子并不好過(guò)，因為他的母親只是一個(gè)小妾，而且他的出生日五月五日是一個(gè)很不吉利的日子，因此他的父親想要扔掉他，還是她的母親瞞著(zhù)父親把他偷偷養大的。不過(guò)田文畢竟是有雄才大略的人，他靠著(zhù)自己的雄辯之財和出眾表現最終在四十幾個(gè)兄弟中繼承了父親的爵位。

　　可能是小時(shí)候的經(jīng)歷給他留下了很?chē)乐氐年幱�，繼位之后，他大肆招募有才能的人，甚至是所有來(lái)投靠他的人不管有沒(méi)有本事他都一概接納，因此他的賓客號稱(chēng)有三千人。但是人多并不一定就能辦好事，有一次孟嘗君應秦王之邀出使秦國，秦王因擔心放他回去會(huì )對自己造成威脅，便將他軟禁了起來(lái)。這時(shí)田文的一個(gè)食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻給了秦王中的一個(gè)妾讓她說(shuō)服了秦王放田文離開(kāi)。但是當田文逃到函谷關(guān)的時(shí)候，秦王有改變了主意要重新抓住他。這時(shí)另一個(gè)食客便發(fā)出雞鳴叫的.聲音騙過(guò)守衛開(kāi)了城門(mén)，孟嘗君總算回到了齊國。這就是著(zhù)名的“雞鳴狗盜”的來(lái)歷。

　　這個(gè)故事主要指的是微不足道的本事，同時(shí)也指的是派不上大用場(chǎng)的行為。就像孟嘗君那樣，離開(kāi)秦國要用這樣的伎倆才能回去。

關(guān)于歷史典故2

　　運籌帷幄

　　劉邦稱(chēng)帝后，曾問(wèn)群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱(chēng)贊他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信�！辈⒄J為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。

　　退隱黃袍山

　　相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪(fǎng)得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來(lái)（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀(guān)”，在道觀(guān)不遠處創(chuàng )辦了“伐桂書(shū)院”，以授當地孩子文字。伐桂書(shū)院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書(shū)院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。

　　北宋時(shí)期詩(shī)人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪(fǎng)張良退隱黃袍山的`“良山道觀(guān)”和“伐桂書(shū)院”時(shí)，有賦詩(shī)一首：《牧童》騎牛遠遠過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(cháng)安名利客，機關(guān)用盡不如君。

　　明清朝時(shí)期有一帝王訪(fǎng)此山，親書(shū)“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時(shí)期的智相�！佰葜钡马簟惫咆椰F高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。

　　暗度陳倉

　　同年七月，張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時(shí)機，再展宏圖了。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”（今陜西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關(guān)中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。

　　張良與道教

　　據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書(shū)，讀后便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見(jiàn)黃石枕，化而飛去，不見(jiàn)其尸形衣冠，得《素書(shū)》一篇及《兵略》數章。

　　相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣（今河南開(kāi)封東南）天授觀(guān)為奉祠之所，宋政和（1111—1118年）間封為“凌虛真人”。

關(guān)于歷史典故3

　　有一次，紅軍總參謀長(cháng)劉伯承到營(yíng)地附近散步，看到許多小戰士在一棵大樹(shù)下休息、打鬧，玩得不亦樂(lè )乎。他就主動(dòng)參加了他們的活動(dòng)，和年輕的戰士們一起談天說(shuō)地，非常高興。

　　忽然，從頭頂上傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫，劉伯承順著(zhù)聲音一看，原來(lái)不知什么時(shí)候，大樹(shù)上站著(zhù)一群烏鴉。他不由心中一動(dòng)，立刻對周?chē)�的戰士們說(shuō)：“你們哪個(gè)的槍法最準，快打只烏鴉下來(lái)，讓大家飽餐一頓吧!”

　　戰士們你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯開(kāi)槍打烏鴉。他們有的是怕槍法不準，當面丟臉;有的是不愿在總參謀長(cháng)面前賣(mài)弄武藝。

　　這時(shí)，其中一個(gè)年輕、調皮的警衛員，跟劉伯承開(kāi)玩笑說(shuō)：“總參謀長(cháng)，你文武雙全，是全軍出了名的神槍手，今天就請您給我們來(lái)個(gè)‘神槍打烏鴉’吧!”

　　“好藹—”

　　“歡迎——”戰士們不約而同地拍起巴掌來(lái)。還不停地歡呼著(zhù)：“參謀長(cháng)，來(lái)一個(gè)!”

　　劉伯承略一沉思，哈哈大笑，回答說(shuō)：

　　“你們還給我來(lái)個(gè)‘’?好吧，就讓我來(lái)試試看�！�

　　說(shuō)著(zhù)，他不慌不忙地從腰里拔出，看也不看，也不用瞄準，手一舉，“啪”的一聲，一只烏鴉“撲棱棱”地落下來(lái)，黑光閃閃的翅膀還在不停地抖動(dòng)。樹(shù)上的烏鴉“轟”的一聲，全都嚇得飛走了。

　　“好槍法!”

　　“好!真是神槍手!”

　　戰士們異口同聲地歡呼稱(chēng)贊。那位警衛員卻依然半信半疑地說(shuō)：“樹(shù)上那么多烏鴉，不是撞到一只的吧?”其他戰士聽(tīng)了，都默不做聲地看著(zhù)劉伯承，怕他生氣。

　　但劉伯承聽(tīng)了毫不動(dòng)怒，只是笑了笑說(shuō)：“也許是吧，不妨再考考，看到底及格不?就麻煩你去給我找個(gè)雞蛋來(lái)�！�

　　那個(gè)警衛員不知道他要搞什么名堂，就跑到炊事班要來(lái)了一個(gè)雞蛋。劉伯承叫他用力朝天上扔，能扔多高就扔多高，他立刻明白了，用最大的力氣把雞蛋朝天上拋去。

　　雞蛋飛向天空，越飛越高，看上去就像一粒黃豆。此時(shí)，劉伯承把槍一舉，“砰”的一聲，雞蛋隨著(zhù)槍聲四分五裂，蛋殼、蛋黃、蛋白紛紛灑落下來(lái)。

　　戰士們都連聲叫好，那個(gè)調皮的警衛員連忙伸出大拇指，夸贊劉伯承是神槍手。

　　戰士們紛紛要拜劉伯承為師，請他教練槍法。劉伯承謙虛地說(shuō)：“什么神槍手，業(yè)精于勤嘛!不說(shuō)什么老師、學(xué)生的，我們互相學(xué)習好了。槍法準，才能更好地消滅敵人啊!”

　　從此，劉伯承就擠時(shí)間給戰士們講習槍法，沒(méi)過(guò)多久，紅軍隊伍中讓他訓練出一大批神槍手。

　　紅軍這種官兵平等，其樂(lè )融融的軍隊氣氛，不僅得到紅軍戰士們的一致好評，使許多人都愿意來(lái)當紅軍，連敵人也十分羨慕這種關(guān)系呢。

　　長(cháng)征后期，包座戰役取得勝利時(shí)，曾經(jīng)抓了幾百個(gè)俘虜。紅軍對待俘虜從來(lái)都是很寬松的，講過(guò)道理后，愿意留下的就留下，不愿意留下的，發(fā)放路費讓回家。

　　當時(shí)，幾百個(gè)俘虜兵中，有三成是想回家的，紅軍領(lǐng)導們就把他們編成了兩個(gè)連，準備依照他們各自家鄉的遠近，發(fā)放路費。

　　趁著(zhù)等候的時(shí)間，幾位紅軍領(lǐng)導，到俘虜的.隊伍里去談話(huà)，了解情況。俘虜們可打開(kāi)了話(huà)匣子。

　　一個(gè)士兵說(shuō)，他們原來(lái)的十九路軍戰敗時(shí)，死傷很?chē)乐�，許多營(yíng)、連級的干部都戰死了，只有一個(gè)被俘虜的。

　　團長(cháng)和副團長(cháng)見(jiàn)大勢已去，都跳河自盡了。

　　紅軍領(lǐng)導接著(zhù)問(wèn)：“為什么跳河?”

　　士兵說(shuō)宣傳的紅軍很可怕，動(dòng)不動(dòng)就要殺人，俘虜更是不要想著(zhù)活下來(lái)，還要受折磨。

　　“那現在怎么樣?受了什么折磨?”

　　“沒(méi)有啊!給飯吃，還給錢(qián)回家�！笔勘�低下頭：“我勸團長(cháng)別跳的……”又一個(gè)士兵站出來(lái)：“不相信我們十九路軍，在那里，每天都有人監視著(zhù)我們�！�

　　“是啊，紅軍這里挺好的，長(cháng)官沒(méi)有架子�！�

　　這時(shí)，有幾個(gè)十幾歲的孩子，吃飽了飯，擠在一起聊天打鬧。見(jiàn)紅軍領(lǐng)導來(lái)了，都圍了上來(lái)。搶著(zhù)說(shuō)：

　　“我要當紅軍!我不回家了!”

　　“我給你當勤務(wù)兵，我以前就是勤務(wù)兵�！�

　　“你待人真好啊，整天笑笑的。不像我們長(cháng)官，那么兇�！�

　　……

　　“好，都留下�！奔t軍領(lǐng)導微笑著(zhù)回答。

　　這時(shí)一個(gè)領(lǐng)導拉住一個(gè)孩子的手，問(wèn)他：“紅軍好不好?”

　　“好�！�

　　“為什么好?哪里好呢?”

　　“紅軍不打人�！�

　　“還有什么好?”

　　“官兵平等�！�

　　“還有?”

　　“官兵都是吃一樣飯，穿一樣衣服，我們長(cháng)官要吃小灶的�！焙⒆酉肓讼�，很肯定地說(shuō)。其他孩子都跟著(zhù)點(diǎn)頭。

　　“還有嗎?”

　　“還有教我們讀書(shū)�！�

　　“還有?”

　　“好玩兒�！焙⒆油嶂�(zhù)頭，頑皮地笑了笑。

　　領(lǐng)導也笑了笑，這還是一群真正的孩子呀。

　　最終，要走的人中，又有一半留下來(lái)當紅軍了，畢竟這里官兵平等，親如一家，也不用受“長(cháng)官”的氣了。

　　為人親切，替戰士們考慮，平易近人，這是紅軍將領(lǐng)們普遍具有的品質(zhì)。朱德、、陳毅、賀龍、劉伯承、聶榮臻……比比皆是，他們都是這種品質(zhì)的突出代表。

　　長(cháng)征中，正是這種同甘共苦，親如一家的官兵關(guān)系，才讓紅軍戰士互相幫助，最終戰勝了困難，取得了最后的勝利。

關(guān)于歷史典故4

　　某喜讀雜文，曾經(jīng)看一篇雜文寫(xiě)道一市委書(shū)記喜好書(shū)法，經(jīng)常有經(jīng)商者求字，并送潤筆若干，一時(shí)間滿(mǎn)城皆是X體書(shū)法(這個(gè)X當然是書(shū)記大姓)后來(lái)書(shū)記事發(fā)，巨額財產(chǎn)來(lái)源剖析，光潤筆就收了一千多萬(wàn)，其中還不乏美刀，這筆錢(qián)若是折算古代貨幣，恐怕唐宋八大家之首的韓愈，獨創(chuàng )一派書(shū)法的顏真卿，柳公權也自嘆不如。

　　潤筆這個(gè)典故出自二十四史的《隋書(shū)》，這是《鄭譯列傳》里的一段玩笑話(huà)，鄭譯曾為朝廷重臣，后來(lái)被劾疏于職守，不孝母親而遭貶官。但是不久隋文帝重新起復鄭譯，“上顧謂侍臣曰：‘鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言念此，何日忘之!’譯因奉觥上壽�！编嵶g畢竟是個(gè)人才，又是開(kāi)國將相，所以文帝下詔讓他參與制定律令給予沛國公爵位，任上柱國，說(shuō)完上面那段話(huà)后當即命令內史令李德林作詔書(shū)。這個(gè)時(shí)候和鄭譯一起跟著(zhù)皇上打天下的丞相高穎就開(kāi)起了老朋友的玩笑：“老鄭，筆干了哎，這詔書(shū)寫(xiě)不了啊�！薄白g曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢(qián)，何以潤筆?’上大笑�！边@鄭譯假裝一本正經(jīng)的把玩笑話(huà)接了下來(lái)，產(chǎn)生了非常幽默的效果，所以把心情本來(lái)就不錯的皇帝也逗樂(lè )了，你看人家這官當的，一頭討好皇帝，一頭在五千年歷史上留下一道筆墨，后來(lái)人一提起潤筆，大多一下就想到了這位1400多年前的幽默大師了。

　　其實(shí)稿費這個(gè)東西并非鄭譯獨創(chuàng )，包括高穎調侃的筆干，其實(shí)也是古代文人不好意思開(kāi)口討取稿費的旁敲側擊。經(jīng)鄭譯這么一說(shuō)，文人討取潤筆就稍微理直氣壯了。

　　最正當討取潤筆的理由是幫人寫(xiě)墓碑，中國人信奉人死為大，而這人死后的墓志銘，就是重中之重，不僅顯示死者的身份，也與生者混的怎么樣有關(guān)。古代大家族，高官一般都是請名士或者書(shū)法名家來(lái)寫(xiě)墓志銘，故而不少中國古代書(shū)法家的書(shū)法都是通過(guò)墓志流傳下來(lái)，可謂是墓志銘對中國文化的一大意外貢獻吧。

　　柳公權的字很好，又有身份，請他寫(xiě)墓志銘的人就很多，潤筆費用也高的嚇人。柳老頭倒是不很在乎錢(qián)，就圖寫(xiě)了個(gè)樂(lè )，后來(lái)這潤筆越來(lái)越多，家人監守自盜柳公權也是睜一眼閉一眼。乃至他把寫(xiě)墓志賺來(lái)的銀器放在一個(gè)柜子里，過(guò)一段時(shí)間銀器消失了，他叫管家來(lái)問(wèn)怎么回事，管家還理直氣壯的說(shuō)真怪事啊，柳公權笑笑說(shuō)：“是啊，大概這些銀器都升仙了吧�！�

　　還有一位寫(xiě)墓志收潤筆很有名，那就是韓愈，連他的弟子都嫌老師給別人寫(xiě)墓志寫(xiě)的太多了。為什么呢，因為幫人寫(xiě)墓志，尤其是收了潤筆的，就不能寫(xiě)的太實(shí)在，多半是只講優(yōu)點(diǎn)有大的缺點(diǎn)實(shí)在不能不談的一筆帶過(guò)，象著(zhù)名的鮮于仲通神道碑就是這樣的情況。韓愈的弟子就譏諷韓愈寫(xiě)的都是阿諛?lè )畛械摹罢樐埂�，但是老韓一生寫(xiě)的最優(yōu)秀的墓志銘，可是沒(méi)收錢(qián)的，那是為老朋友寫(xiě)下的《柳子厚墓志銘》，韓愈，柳宗元一生相交，讀了這份墓志銘，那份盡在不言中的友情與哀傷不知不覺(jué)的就把人往那個(gè)時(shí)代扯，也許生活在古代的中國人遠比我們更重情義，更懂生活。

　　開(kāi)頭說(shuō)的那位書(shū)記，大家知道生活中是有原形的，他的潤筆不是因為道德文章或者書(shū)法超過(guò)了古代的某位大家，而是其厚顏無(wú)恥的程度已經(jīng)足夠我們整個(gè)民族唾棄了。

　　青州從事與平原督郵

　　這事啊，發(fā)生在三國的時(shí)候。

　　下面有看官說(shuō)了：“哦，知道了，這是要說(shuō)張翼德怒鞭督郵的事�！�

　　這位卻錯了，首先怒鞭督郵的`是劉備，其次我們這里說(shuō)的是酒而不是人。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是本好書(shū)，可謂魏晉笑話(huà)大全，里面記載曹操為了節約糧食，曾明令禁酒，恒溫手下有一名書(shū)記官善飲，而且他不是一般的善飲，只要酒一入口，就能知道是好酒壞酒，但是喝酒明說(shuō)出去可是要殺頭的，于是他就賣(mài)弄個(gè)關(guān)子，好酒稱(chēng)之為青州從事，壞酒則為平原督郵。

　　這是為什么呢?說(shuō)來(lái)很有意思，青州的轄境內有個(gè)地方叫齊郡，“齊”通“肚臍”，好酒叫做“青州從事”，是因為好酒喝下去后，酒氣芳香可以一直通到臍部;他把壞酒稱(chēng)做“平原督郵”，是因為平原的轄境內有個(gè)地方叫鬲縣，“鬲”通“膈”，大約就是盲腸一帶，意思是說(shuō)壞酒喝下去，酒就全奔膈部去了。

　　曾經(jīng)和一朋友逛民俗村，見(jiàn)一仿古酒肆，內書(shū)一聯(lián)，“盡是青州從事哪有平原督郵”某大喜，不待朋友看水牌就大叫一聲：“小二，拿酒來(lái)”上的是桂花米酒，果然芬芳醇厚。

　　古人其實(shí)很善于用身體部分打比方的做借喻的，這里有件比較近的事，大家回去問(wèn)問(wèn)家里的老人興許還知道，說(shuō)兩三百年前康熙朝的時(shí)候吧，康熙到自己的重臣明珠家里去做客。明珠人稱(chēng)明中堂，本是落魄旗人，和康熙是患難之交，位極人臣，不過(guò)呢明珠這學(xué)問(wèn)可就不咋的，雖然也是進(jìn)士出身，但是他這個(gè)進(jìn)士水分相當大，首先他這個(gè)是相當于一科補考的進(jìn)士，其次當時(shí)主流的漢族文人都拒絕滿(mǎn)清的科考，所以明珠呢也就是個(gè)工農兵大學(xué)生的水平吧，可是明珠畢竟做到了一品大員，也就好附庸個(gè)風(fēng)雅，自己學(xué)著(zhù)寫(xiě)幾首詩(shī)，還讓府里的師爺幫忙點(diǎn)評一下。這天師爺出去玩，恰巧師爺給明珠詩(shī)句留下的評語(yǔ)就被康熙看見(jiàn)了，這評語(yǔ)是兩句：“似在杜下，又在息上�！笨滴跷奈淙�才，學(xué)究天人一看這兩句就犯了嘀咕了：“似乎在杜甫之下?哎呀那我這明中堂這詩(shī)可不會(huì )太差，可是這息上是什么意思呢?有姓息的著(zhù)名詩(shī)人嗎?我怎么就不知道呢”這個(gè)時(shí)候旁邊近侍的帶刀侍衛大老粗一個(gè)什么也不懂，也跟著(zhù)皇帝嚼開(kāi)了：“皇上?這?肚子以下，膝蓋以上……那不就是嗎”…………………………………………………………………………

　　呵呵，寫(xiě)了兩段酒，不小心把酒蟲(chóng)勾了上來(lái)，隨便寫(xiě)段不入流的笑話(huà)壓壓癮，這里再向大家推薦一首五言絕句，短小精致，回味無(wú)窮，酒香四溢，與天下好酒者共品：

　　綠蟻新醅酒

　　紅泥小火爐

　　晚來(lái)天欲雪

　　能飲一杯無(wú)

　　哎，收筆時(shí)又是一聲長(cháng)嘆，真羨慕那個(gè)時(shí)代的普通人，活的如此瀟灑，一不小心，名字就寫(xiě)入了中國的典籍，刻印在了一民族的心里流傳千年萬(wàn)年，劉十九，你一定是一個(gè)好酒客，某十分愿意與你共飲一杯，順便聊聊白居易邀你喝酒時(shí)寫(xiě)下的《問(wèn)劉十九》

關(guān)于歷史典故5

　　墨绖從戎

　　亦作墨缞從戎。绖（déī），古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖�！睍x人杜預注：“晉文公未葬，故襄公稱(chēng)子，以?xún)捶�從戎�！?/p>

　　秦晉崤之戰發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰役經(jīng)過(guò)已如前載。戰前對于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō)，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱(chēng)霸諸侯的晉文公重耳卒，誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的.戰略通過(guò)襲鄭表現得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦通過(guò)崤之戰給出了答案�！胺畈豢墒�，敵不可縱”“一日縱敵，數世之患也”。

關(guān)于歷史典故6

　　王維是哪個(gè)朝代的

　　王維的出生日期存在爭議，有人說(shuō)是699年，也有人說(shuō)是701年，而他的離世時(shí)間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。

　　699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長(cháng)安元年，所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執政時(shí)期。而武則天是李治的皇后，我國歷史上的`第一位女皇帝。

　　761年是唐肅宗李亨執政時(shí)期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

　　王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后，唐朝逐漸開(kāi)始衰落，政局不穩。也正是政局的動(dòng)蕩，使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維，開(kāi)始過(guò)著(zhù)半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過(guò)著(zhù)自己的生活。在隱居期間，他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作，其中不少詩(shī)句都體現了他淡薄的心態(tài)。

　　王維出生于武則天執政時(shí)期，卒于李亨執政時(shí)期。所以，王維是唐代的人，而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著(zhù)十分深遠而廣泛的影響力。

　　王維和太平公主

　　王維是中國唐代大詩(shī)人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天，一位王爺看到王維很煩惱，于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔心科舉考試的事后，便拍著(zhù)胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

　　這個(gè)王爺是太平的侄子 ，他讓王維準備幾首詩(shī)，并帶著(zhù)他去了公主府。對于這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了�？赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩(shī)人，如果沒(méi)有點(diǎn)節操，他也就不會(huì )被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ，便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì )放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎，好，就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事， 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái)，她一見(jiàn)到她老公，就不說(shuō)話(huà)，開(kāi)始哭，場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句，并對太平講訴了楚國息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音，問(wèn)王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動(dòng)。公主對于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái)，可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。

　　后來(lái)，太平見(jiàn)王維意志堅決，實(shí)在打動(dòng)不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，就放他離開(kāi)了。

關(guān)于歷史典故7

　　應避“瓜田李下”之嫌

　　北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩，很有見(jiàn)識。后來(lái)他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準備贈送袁聿修一匹當地產(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開(kāi)了兗州。

　　部屬問(wèn)他緣由，他說(shuō)，應避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉，人家把東西早準備好了，咱們還是走開(kāi)的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績(jì)突出享有聲望，還贏(yíng)得了一個(gè)“清郎”的'雅號，受到后人的廣泛贊譽(yù)。

關(guān)于歷史典故8

　　獻媚者現丑

　　十六國時(shí)期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多�！蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓?zhuān)瑳](méi)想到慕容德卻說(shuō)：“你知道跟我開(kāi)玩笑，難道我就不知道跟你開(kāi)玩笑？你對我說(shuō)的`不是實(shí)話(huà)，我賞你的也是虛數�！本现倥鸟R屁沒(méi)邊沒(méi)沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

關(guān)于歷史典故9

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　這則成語(yǔ)典故，也可以簡(jiǎn)說(shuō)成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。

　　據司馬遷《史記�；搓幒盍袀鳌酚涊d，韓信，少讀兵書(shū)，好帶刀劍，然而貧窮不能自養，曾以乞討為生，也曾受過(guò)胯下之辱。當項梁響應陳勝、吳廣起義渡過(guò)淮河的時(shí)候，韓信便投奔了項梁。項梁戰死，韓信又歸項羽領(lǐng)導，也僅為“郎中”小官而已。當時(shí)他屢屢進(jìn)策，項羽都沒(méi)有采納。

　　西漢元年，漢王劉邦率部隊入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無(wú)權的小官。后來(lái)韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機會(huì )。蕭何聽(tīng)韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見(jiàn)自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞?dòng)�，連夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰勝項羽，取得楚漢相爭的`勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。后來(lái)又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。

　　漢高帝十一年，劉邦還在前線(xiàn)討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要殺呂后和太子。隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對韓信說(shuō)，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來(lái)，不經(jīng)審訊，就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設計而掉了腦袋。

　　人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結。一“成”一“敗”系于一人，看起來(lái)扯平了，其實(shí)，功過(guò)、是非、利害、得失，誰(shuí)又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀(guān)因素，個(gè)人行為。 江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年；韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。

關(guān)于歷史典故10

　　公元1853年的陽(yáng)春三月，太平天國起義軍攻克南京。天王洪秀全滿(mǎn)足于半壁江山到手，開(kāi)始關(guān)門(mén)當太平天子，全心投入到金碧輝煌的“小天堂”的營(yíng)造中。

　　洪秀全從四十一歲進(jìn)南京，到1864年6月52歲時(shí)自殺，十一年中從未邁出過(guò)京城一步。只有一次坐六十四人抬的大轎出宮，去探視生病的東王楊秀清。

　　那時(shí)他正值壯年，卻既不指揮殺敵，也不過(guò)問(wèn)朝政，搞得老對頭曾國藩也莫名其妙：他在干什么呢？一句話(huà)，在他的太陽(yáng)城金龍殿坐享榮華，在后宮與他的“嬪妃娘娘”們飲酒作樂(lè )去了。

　　鄉村塾師出身的洪秀全，雖說(shuō)不上有啥出眾的文韜武略，卻擅長(cháng)“數字化”管理，尤其表現在他對后宮妃嬪的約束上。

　　洪秀全是個(gè)一夫多妻主義者，而且規定多妻制是太平天國高級文武官員的特權：“大員妻不止，無(wú)職之人，只娶一妻”。

　　金田起義后洪秀全即選美納妃十五人。一年后至廣西永安，“有三十六個(gè)女人”。

　　進(jìn)南京后，每做生日，部下蒙得恩就要為他獻上美女六人；每年春暖花開(kāi)之際，蒙得恩還要在天京十三道城門(mén)口為洪秀全選美女；后來(lái)干脆明文規定：“所有少婦美女俱備天王選用�！�

　　公元1861年太平軍進(jìn)取蘇浙的時(shí)候，洪秀全又從李秀成選送到京城的三千名美女中挑出一百八十人收入天王府。天王府宮中有橫直均八尺的大雕花床，干什么用的，不言而喻。

　　洪秀全一共擁有多少個(gè)女人，恐怕永遠難以準確統計。據一本叫做《江南春夢(mèng)筆記》的書(shū)說(shuō)，天王府連太監也不設，妃嬪加上服役的.女官，總計有二千三百多名美女，陪侍洪秀全一個(gè)男人。

　　公元1864年京城淪陷，其子洪天在被俘后的口供中說(shuō)：“我現年十六歲，老天王是我父親。我八十八個(gè)母后，我是第二個(gè)賴(lài)氏所生，我九歲時(shí)就給我娶了四個(gè)妻子�！�

　　天王洪秀全的八十八個(gè)后妃，已超過(guò)了歷代帝王的三宮六院七十二后妃的人數了。當時(shí)愛(ài)好聲色犬馬的咸豐也只有十八個(gè)妃嬪，相比之下遜色多了。

　　這八十八個(gè)后妃，一律沒(méi)有封號，統稱(chēng)為妻。因妻妾太多，洪秀全自己連姓名都記不住，怎么傳喚享用呢？洪秀全來(lái)了個(gè)古今中外后宮史無(wú)前例的創(chuàng )舉，數字化依次編號，于是就有了第25妻、第73妻等曠古未聞的名目。

　　至于上千個(gè)如花似玉的宮女，更是比妻妾還要等而下之的備用享樂(lè )工具，所以連個(gè)數字編號都攤不上。

　　洪秀全不理朝政，把精力放在了管理后宮上。他制定了許多奇怪的“數字化”清規戒律，使后宮女人終日生活在非人的苛政之下，動(dòng)輒得咎，比牛馬都不如。

　　在攻克南京前十七天，天王在蕪湖江面的龍舟上突然頒發(fā)了一道嚴分男女界限的詔令：“女理內事，外事非宜所聞�！辈⑶�，用四個(gè)“斬不赦”限制身邊婦女與外界聯(lián)系。

　　天王雖對朝政不發(fā)令旨，卻平均三四天寫(xiě)一首詩(shī)管教美人。

　　公元1857年太平天國刊印頒行的經(jīng)典官書(shū)之一《天父詩(shī)》，收選了五百首天王大作，其中四百七十六首是洪秀全進(jìn)入南京初期三年中寫(xiě)給后妃的夫權獨白，實(shí)際上就是苛刻的數字化教條，叫妻妾宮女們背誦。

　　如在詩(shī)17、詩(shī)18中。他訂了個(gè)數字化的“十該打”條規：

　　服事不虔誠一該打。硬頸不聽(tīng)教二該打。

　　起眼看丈夫三該打。問(wèn)王不虔誠四該打。

　　躁氣不純靜五該打。講話(huà)極大聲六該打。

　　有喚不應聲七該打。面情不喜歡八該打。

　　眼左望右九該打。講話(huà)不悠然十該打。

　　洪秀全還不厭其煩地進(jìn)行說(shuō)教，要求妃嬪們從細節抓起，侍候好他這位宮中“太陽(yáng)”。如詩(shī)197：“起眼看主是逆天，不止半點(diǎn)罪萬(wàn)千�！�

　　詩(shī)237：“看主單準看到肩，最好道理看胸前�！�

　　詩(shī)294：“因何當睡又不睡，因何不當睡又睡。因何不顧主顧睡，因何到今還敢睡�！�

　　在這些“天父詩(shī)”里，哪里還有洪秀全在初創(chuàng )拜上帝教時(shí)所倡導的“天下多女子盡是姊妹之群”的平等思想？而且看畢天王的這些“詩(shī)歌創(chuàng )作”，人們就會(huì )明白他為什么四次參加科舉都考不上！

　　洪秀全在美女群中享受了十一年的帝王生活，終于在湘軍的隆隆炮聲中，不得不拋下他的后宮粉黛魂歸天外。一個(gè)掌握了天朝大權的鄉村塾師，所編列的數字化后宮，真實(shí)地反映了洪秀全的荒淫無(wú)恥和極端腐敗。

關(guān)于歷史典故11

　　不讀哪家書(shū)，不知哪家理

　　明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿(mǎn)腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時(shí)有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾，且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣？”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作，只草草看了一眼，見(jiàn)其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說(shuō)：“這詩(shī)不通！明月怎么會(huì )上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢？”

　　“那么，以愛(ài)卿高見(jiàn)，這句詩(shī)改如何改呢？”皇上不露聲色地問(wèn)。

　　馬紹良說(shuō)：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�

　　皇上聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“愛(ài)卿才學(xué)疏淺，不配在京為官�！庇谑�，馬紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認晦氣，但也滿(mǎn)肚子不服氣，無(wú)奈圣命難違，只好帶著(zhù)家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來(lái)到閩南一座山嶺下休息，忽然看見(jiàn)山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問(wèn)身邊的轎夫：“這是什么蟲(chóng)子？”

　　轎夫一瞧，笑著(zhù)說(shuō)：“它叫黃犬蟲(chóng)，專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽(tīng)，一下子目瞪口呆，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無(wú)心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來(lái)，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見(jiàn)一輪明月照著(zhù)在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的`時(shí)候，不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲，他聽(tīng)了好長(cháng)時(shí)間，似有所悟，叫來(lái)店主，問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)在叫？”店主回答說(shuō)：“這是明月鳥(niǎo)，這只有在月亮當空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’�！�

　　馬紹良聽(tīng)了，心里慚愧萬(wàn)分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對人們說(shuō)：“不讀哪家書(shū)，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過(guò)是九牛一毛罷了！一個(gè)人最大的過(guò)錯，莫過(guò)于自以為是��！”

　　從此，“不讀哪家書(shū)，不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

關(guān)于歷史典故12

　　春秋時(shí)期的郯子，生性至孝，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷史上盛傳的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。

　　郯子的`父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽(tīng)說(shuō)鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著(zhù)鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽(tīng)后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來(lái)鹿乳，并護送他出山。

　　《弟子規》中說(shuō)：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有孝的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì )去孝養。

關(guān)于歷史典故13

貴妃醉酒

　　貴妃醉酒歷來(lái)被公推為中國傳統四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見(jiàn)醉，醉中見(jiàn)美，與太監宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。

　　卻說(shuō)這天傍晚，皇宮院內涼風(fēng)****，皓月當空。唐玄宗與楊貴妃本來(lái)相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒(méi)有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲，喝了一會(huì )不覺(jué)沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著(zhù)“李二郎你枉為人君，說(shuō)話(huà)不算數……” 萬(wàn)般**，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時(shí)便醉。一時(shí)**萌動(dòng)不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監宮女，楊貴妃頻頻作出種種**猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　《貴妃醉酒》是出著(zhù)名的`京戲。據說(shuō)《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無(wú)傷大雅。后來(lái)梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內容統統被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀(guān)賞的正劇。

關(guān)于歷史典故14

　　醉劉伶

　　像楊貴妃一樣，西晉劉伶在酒后也經(jīng)常失態(tài)，但與楊貴妃不同的是，劉伶的酒后失態(tài)不是酒后亂性，似乎是刻意而為，以示其雅致高格，與眾不同。劉伶每次大醉后，喜歡在大道上裸奔，還自稱(chēng)以天為衣被，以地為床第。他是當時(shí)的名士，名氣太大了，一舉一動(dòng)都備受矚目，時(shí)人不但不斥責他這種有違傳統的做法，反而稱(chēng)贊他這種行為是名士風(fēng)流，是“率真”，“瀟灑”，“有個(gè)性”的.表現。

　　劉伶是“竹林七賢”之一，酒量好，詩(shī)文更好。他經(jīng)�！敖璞�中之醇醪，澆胸中之塊壘”，可謂意氣風(fēng)發(fā)。他的《酒德頌》曾說(shuō)“無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè )陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情�！本谱砗鬁喨煌�我之情呼之欲出。

　　杜康酒是當時(shí)的名酒。曹操有詩(shī)云：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，可見(jiàn)杜康酒在當時(shí)已是是最好的美酒。這“杜康美酒醉劉伶”的故事原本就是一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，兩人也不是同一個(gè)時(shí)代的人。在這個(gè)故事里，劉伶慕名來(lái)到杜康的酒館，喝了三杯杜康的家釀美酒，一醉就是三年。這真是：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠，劉伶一醉睡三年�！�

　　一千多年以后，河南的汝陽(yáng)杜康與伊川杜康兀自為誰(shuí)是正宗杜康打個(gè)不亦樂(lè )乎，官司甚至打到了國務(wù)院周恩來(lái)那里，這里且按下不表。

關(guān)于歷史典故15

　　士別三日，刮目相待

　　三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的'學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。

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