關(guān)雎讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的關(guān)雎讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)雎讀后感1
參差荇菜里，有只小舟點(diǎn)漪而來(lái)；參差荇菜里，有位少女素衣裊裊；參差荇菜里，有個(gè)癡心人佇步凝望......
這是《關(guān)雎》里神仙一般的浪漫，每每讀來(lái)，不禁陶醉其中。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，雎鳩鳥(niǎo)清亮的一聲長(cháng)鳴，打破了遠古的那份寧靜，緊隨一聲呼應，遙遙相對。他雙目遠望，靜靜佇立，心卻很亂。但他沒(méi)有去打擾他所注視的那位“伊人”。而是回到家獨自“輾轉反側”“日夜思服”。
就算那般動(dòng)了心，他不去走近，不去打擾她，他把他的渴慕，埋藏在了自己的心底。他愛(ài)，但他愛(ài)得有禮，有節。同時(shí)，他也在忍耐中磨礪自己的情感，忍耐，忍耐，再忍耐。不逾矩，不違節。
也許是由于思念心切，他竟于不覺(jué)中產(chǎn)生了幻想，想象“琴瑟友之”，想象“鐘鼓樂(lè )之”，想象八抬大轎迎她進(jìn)門(mén)。
但是，只是幻想，不是行動(dòng)。是的，發(fā)乎于情，止乎于禮，他做到了。他承受著(zhù)相思之苦——那是一種心如刀絞的苦痛，哪怕百般揉擰著(zhù)被褥，也不去找她，堅守著(zhù)他的原則，堅守著(zhù)禮節。
所以，《關(guān)雎》所抒發(fā)的愛(ài)情，雖然用心深切，思念深切，但其激情始終控制在一個(gè)理性適度的范圍內。
同樣的，“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這來(lái)自于《鵲橋仙》的長(cháng)嘆，揭開(kāi)了愛(ài)情長(cháng)久的序幕，遠在異地的一種相思之苦，也是對情感的一種節制。倘若日日如膠似漆，這種“黏”終一天會(huì )干，干了就會(huì )裂。在一處的朝夕相伴，也終比不上天各一方的`相思之情。這是愛(ài)情的真諦，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，也需要時(shí)間的考驗，否則，那“寤寐思服”便沒(méi)有了味道。
曾經(jīng)與張珙相愛(ài)并約會(huì )、以身相許的崔鶯鶯在張珙得到了高官后被無(wú)情地拋棄，這便是因為崔鶯鶯沒(méi)有節制地去愛(ài)，發(fā)乎于情，但沒(méi)有止乎于禮，她的不理智，也終釀成了她愛(ài)情的悲劇。
如此，你還覺(jué)得《關(guān)雎》只是凄美的“單相思”故事嗎？它真正展現的是一種獨特的情感，一種獨特的方式。
“發(fā)乎于情，止乎于禮�！�
——這是屬于中國的浪漫。
關(guān)雎讀后感2
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》，想必收獲不少。作為發(fā)起人，我也是盡我所能讓這件事做的更好些，讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美，每一次的前進(jìn)也是在磕磕絆絆中摸索。比如關(guān)于《關(guān)雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善，因為孩子在讀經(jīng)中問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題“荇菜可以吃嗎？”我居然答不出來(lái)。我考慮到介紹這種植物，卻忘了詩(shī)中本意�！盀槭裁凑舨�？”“荇菜可以吃嗎？”是啊，看似多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，居然把我難住了！后來(lái)查找資料，終于知道荇菜是可以吃的，也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥，能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭（蘇敬，唐代藥學(xué)家）說(shuō)“荇菜生水中，葉如青而莖澀，根甚長(cháng)，江南人多食之�！�
除了吃，荇菜還有凈化水質(zhì)和觀(guān)賞的作用。
明白了荇菜的用途，我又開(kāi)始陷入自己的`想象中了。古人做《關(guān)雎》一詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)所追求女子只用了“窈窕”兩字，我覺(jué)得卻不盡然。對于自己喜歡的女子怎么可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩字就打發(fā)了？為什么要寫(xiě)女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜靜水，葉片呈圓形或卵圓形，5~10月會(huì )開(kāi)出小黃花，艷麗而繁盛，極具觀(guān)賞價(jià)值。詩(shī)中所寫(xiě)一個(gè)女子在長(cháng)滿(mǎn)荇菜的水里，雙手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在點(diǎn)點(diǎn)黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子，在歡快的采摘荇菜，這幅畫(huà)卷在他心里烙下了深深的印記，也難怪會(huì )“寤寐思服”、“輾轉反側”了。所以說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)了。
《關(guān)雎》很美，朗朗上口。五個(gè)篇章看似簡(jiǎn)單，我卻花了大力氣查找資料整理�？此坪茈y，但終究只是一首曲子，卻傳誦至今！由簡(jiǎn)入繁易，由繁入簡(jiǎn)難。詩(shī)人能將這么復雜的情感寫(xiě)成一首朗朗上口的曲子，我覺(jué)得可以概括為“返璞歸真”四個(gè)字。希望通過(guò)不斷地學(xué)習，自己也能參透這個(gè)道理。
關(guān)雎讀后感3
《關(guān)雎》是我國著(zhù)名的古代文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，是描寫(xiě)我國古代男女青年愛(ài)情的杰作，我反復讀過(guò)之后頗有感慨。請看這首詩(shī)的內容�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！痹�(shī)的開(kāi)篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎，那是“君子”與“淑女”的愛(ài)情，愛(ài)的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛(ài)情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉反側”，這不是逢場(chǎng)作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著(zhù)永恒的力量。接著(zhù)他開(kāi)始行動(dòng)了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè )之”，他充分的考慮對方的感受，用美妙的音樂(lè )去吸引對方，用詩(shī)意般的傾訴向對方表白愛(ài)慕之情，這種表達方式是何等的高雅。這就是我國古代男女青年的愛(ài)情，人格高貴、感情深摯、表達方式高雅是他們對愛(ài)情三要素的基本要求。
那是“君子”與“淑女”的愛(ài)情，愛(ài)的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的'感情怎樣？
你看那追求愛(ài)情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉反側”，這不是逢場(chǎng)作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著(zhù)永恒的力量。接著(zhù)他開(kāi)始行動(dòng)了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè )之”，他充分的考慮對方的感受，用美妙的音樂(lè )去吸引對方，用詩(shī)意般的傾訴向對方表白愛(ài)慕之情，這種表達方式是何等的高雅。這就是我國古代男女青年的愛(ài)情，人格高貴、感情深摯、表達方式高雅是他們對愛(ài)情三要素的基本要求。
他們淡化了權勢和錢(qián)財庸俗，脫離了原始沖動(dòng)的低級，追求的是一種高品味、高格調。全詩(shī)音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩(shī)經(jīng)》慣用的比興手法，特別是它的細節描寫(xiě)生動(dòng)傳神，如“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè )之”不僅給人以如見(jiàn)其人之感，那主人公用情之真切，追求之執著(zhù)令人為之感嘆�？傊�，在我看來(lái)，古今描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)文比比皆是，但真正像《關(guān)雎》這樣有格調的詩(shī)文實(shí)在少見(jiàn)。
關(guān)雎讀后感4
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)的開(kāi)篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時(shí)間，古人就只選送了305篇詩(shī)歌，流傳給后人，平均98年才出一首，所以，《詩(shī)經(jīng)》是所有詩(shī)文文化的源頭，這個(gè)評價(jià)一點(diǎn)也不為過(guò)了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點(diǎn)讀書(shū)的理想，就必讀《詩(shī)經(jīng)》。
今日，時(shí)光靜好，就拿出一本《詩(shī)經(jīng)》，以前從來(lái)看不下去10篇。最近想讀這本書(shū)，是因為讀了南懷瑾的書(shū)，也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺(jué)得是時(shí)候該靜下心來(lái)讀書(shū)了。
《詩(shī)經(jīng)》第一篇就是我們耳熟能詳的《關(guān)雎》，《詩(shī)經(jīng)》那么重要，那么，《關(guān)雎》的地位就不言而喻了。那么，為什么編者會(huì )把眾多的國風(fēng)中的這篇放在開(kāi)頭呢？
首先，我們說(shuō)說(shuō)，風(fēng)雅頌，為何把風(fēng)放在開(kāi)頭，而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩(shī)篇，也就是老百姓在平時(shí)勞作時(shí)，用于娛樂(lè )抒情的歌。勞動(dòng)人民是智慧的源泉，是國家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛(ài)情的詩(shī)歌放在第一呢？愛(ài)情是人最基本的高尚情懷之一。因為它的對外性和可變性及專(zhuān)一性，所以愛(ài)情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會(huì )這樣。大家看了國風(fēng)就知道，很多關(guān)于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩(shī)，其實(shí)皆源于愛(ài)情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯誤的決定，沖動(dòng)的懲罰，當然也有成功的`動(dòng)力，都源于愛(ài)情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩(shī)放在開(kāi)篇，符合人性人情。有好學(xué)的小伙伴，就會(huì )問(wèn)，為什么不把一篇愛(ài)得熱烈的詩(shī)歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩(shī)經(jīng)》表達情感強度上的一個(gè)標桿，也是詩(shī)歌表達情感的一個(gè)限度，哀而不傷，《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛(ài)情，沒(méi)有撕心裂肺地哭嚎，沒(méi)有怨恨報復放棄，而是，即使我轉轉反側很難受，但是我還是對自己的愛(ài)情充滿(mǎn)向往，好，姑娘你暫時(shí)沒(méi)答應，沒(méi)關(guān)系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂(lè )之，就是我要彈著(zhù)琴瑟來(lái)取悅你，我要敲著(zhù)鐘鼓取悅你，直到你答應嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達感情的最佳狀態(tài)了，傷心有個(gè)度，悲觀(guān)有個(gè)度。同樣的，高興有個(gè)度，愉悅也有個(gè)度。這就詩(shī)歌的美。寫(xiě)出來(lái)，唱出來(lái)都令人陶醉。
關(guān)雎讀后感5
上個(gè)星期我們學(xué)習了關(guān)于“詩(shī)經(jīng)”的專(zhuān)題課文，每首詩(shī)都各具特色。唯《關(guān)雎》這首寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)，令我久久不能忘懷。
學(xué)過(guò)這首詩(shī)，我的腦海中常常反復吟唱著(zhù)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之……”這首優(yōu)美戀歌牽動(dòng)著(zhù)我對愛(ài)情的思考。
《關(guān)雎》是詩(shī)經(jīng)的首篇，它表達對美好愛(ài)情的向往與追求，我還覺(jué)得這首詩(shī)表達了男主人公愛(ài)而不得的憂(yōu)傷和惆悵之情�！扒笾坏�，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側�！本訍�(ài)淑女，卻愛(ài)而不得，無(wú)法入眠。當我讀到這里的時(shí)候，我只是覺(jué)得很有趣，但并沒(méi)有切身的體會(huì )。
但是有那么一次，外地工作的姐姐獨自回來(lái)了，留姐夫在他鄉，我纏著(zhù)姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻來(lái)覆去，遲遲無(wú)法入睡�，F在回想起來(lái)才似乎有些明白，那時(shí)的姐姐不正是“寤寐思服，輾轉反側”嗎？
愛(ài)情真是人類(lèi)神奇的情感。八年級上冊語(yǔ)文書(shū)有一篇羅素的短文，也談?wù)摿藧?ài)情是羅素一生追求的目標之一，他這樣說(shuō)“我尋求愛(ài)情，首先是因為它帶來(lái)狂喜——它是如此令人心醉神迷，我常常會(huì )為了這種短暫的歡樂(lè )而犧牲余生。我尋求愛(ài)情，其次是因為它能孤寂——身臨這種難耐的孤寂。一個(gè)人戰栗的目光會(huì )瞥過(guò)塵世的'邊緣，直透那冰冷而不可測的無(wú)生命的深淵。我尋求愛(ài)情，還因為在愛(ài)的結合中，我看到了古今圣賢和詩(shī)人在夢(mèng)想中描繪的天堂的神秘縮影�！笨磥�(lái)，愛(ài)情是人類(lèi)美好神圣的情感，尤其是“發(fā)乎情，止乎禮”的君子和淑女的愛(ài)情更是最美的詩(shī)篇。
但是現在正值青春年少的我們，正是讀書(shū)的好時(shí)機，顏真卿說(shuō)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現在的我們就應該奮發(fā)圖強，努力學(xué)習。要為學(xué)習而“寤寐思服，輾轉反側”，要為學(xué)習而“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè )之”。且讓將來(lái)最優(yōu)秀的自己能遇見(jiàn)最優(yōu)秀的那個(gè)他。
關(guān)雎讀后感6
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩(shī)詞，長(cháng)大以后才能文思泉涌�！�
《詩(shī)經(jīng)》，是我國最早的總集，就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞，是我非常喜歡的一本書(shū)�？鬃釉谡撜Z(yǔ)中說(shuō)“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪�！本褪钦f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)�！对�(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句，因其美好，內涵豐富，意味深長(cháng)而被世人不斷引用。
《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇《關(guān)雎》，就是一首耳熟能詳的詩(shī)篇。詩(shī)中的男子，遇見(jiàn)心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開(kāi)口。他沉浸在愛(ài)的幻想中，這種愛(ài)，樸素而純潔�！榜厚皇缗�，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反，《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格，以及對愛(ài)情的失望之情，訴說(shuō)了婚姻的`悲劇�！百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。
《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰爭的詩(shī)，最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī)，與“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的戰爭打破了這美好的愛(ài)情�！皥套又�，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能?chē)@息“于嗟洵兮，不我信兮”�；蛟S這只是一個(gè)士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。
“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞�！蹦戏酱祦�(lái)的暖風(fēng)，溫暖了萬(wàn)物，滋潤著(zhù)成長(cháng)，這是母親無(wú)私、不辭辛苦的品質(zhì)��！幼小的孩子在母親撫養下健康成長(cháng)，全是母親辛勤哺育的功勞�！坝凶悠呷�，莫慰母心�！钡搅死夏�，雖然有七個(gè)子女，卻無(wú)人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說(shuō)說(shuō)，要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。
《詩(shī)經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁�、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學(xué)有所用。
深讀《詩(shī)經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩(shī)歌總集，也是當時(shí)人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
關(guān)雎讀后感7
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)．．．．．．”
和鳴聲在耳畔響起，青燈下，執著(zhù)毛筆，在記憶中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波蕩漾的湖水前，望著(zhù)那遠處的河中小洲，淺淺地笑著(zhù)，一眼情深，想是入了相思門(mén)。
初見(jiàn)，少女眉目如畫(huà)，著(zhù)那素白長(cháng)衫，披著(zhù)淺藍外紗，笑靨如花，眸前一亮，緩緩蹲下，想要取那水中荇菜，平添了份煙火氣。
陷入在她的漩渦當中，與她對視一眼，心中的情緒便翻山倒海，之前所做的準備似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的'少女看一眼，就像被一口仙氣吹的輕飄飄的�？�，婉言謝絕的少女，在那幾天在我的眼前重復，苦，悶，痛，各種情緒在心中交替。
想是該離去了，在臨別之時(shí)，少女在湖中伴著(zhù)小舟穿梭，纖纖玉手時(shí)不時(shí)試探著(zhù)碰一下一片片的荇菜，眼前的畫(huà)面單純而美好，叫人不想破壞眼前的歲月靜好。對少女的喜愛(ài)難以言表，可是自己終究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰塵，在一旁取來(lái)了伴隨已久的竹笛，吹奏一曲《玉連環(huán)》。
“公子，方才一曲可是《玉連環(huán)》？”
我詫異地抬頭，愛(ài)慕之人便在眼前，心中的傾慕難以言表，連帶著(zhù)臉上多出了些許笑容與手足無(wú)措。
少女笑著(zhù)，看著(zhù)我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便獻丑了�！�
“公子請�！�
一硯春水，暈染一頂烏蓬，少女與少年并肩而立，一個(gè)靜心聽(tīng)樂(lè )，一個(gè)滿(mǎn)目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，長(cháng)相思兮長(cháng)相憶。
一卷云霞，少年執一息燈火，夜星寥落，相伴相依，坐在船頭，低低地吹著(zhù)曲子，悵惘那何去何從。卻不知，少女在烏蓬內春心萌動(dòng)，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辭了。臨別前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只為我吹笛，可好？”
“好�！�
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！�
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關(guān)雎讀后感8
翻開(kāi)書(shū)，看過(guò)三兩頁(yè)，我心里說(shuō)，大學(xué)女老師寫(xiě)書(shū)，怎么都是這種類(lèi)型？
留給我這種印象是因為阿袁，她的《魚(yú)腸劍》細膩優(yōu)美，我之后買(mǎi)了她的一本合集《鄭袖的梨園》，反而有些失望，因為里面的幾個(gè)故事都是一種套路，講大學(xué)教師間的情感糾葛，文字美則美矣，但情節就像簡(jiǎn)化版的瓊瑤，看多了難免無(wú)聊。
所以拿到《關(guān)關(guān)雎鳩》時(shí)，難免先入為主。
但仔細看完，得夸一下這是本很優(yōu)秀的作品。
雖然都是寫(xiě)女老師之間的陣風(fēng)往來(lái)，明槍暗箭，但多了筒子樓這樣一個(gè)生活背景，由住房產(chǎn)生許多矛盾，就更有情節沖突，更容易出彩。
蔡小容寫(xiě)活了一場(chǎng)筒子樓里的人間百態(tài)。
小樓里對對夫妻，各有各的生活，各有各的煩惱。論語(yǔ)言的優(yōu)美華麗，小容是比不過(guò)阿袁的，阿袁的文字細膩優(yōu)雅，有著(zhù)中文系的華麗，而小容的語(yǔ)言，就如嚴歌苓所說(shuō)，像樸素的白描。
但白描有白描的味道，阿袁的人物讀起來(lái)大同小異，如出一轍，《關(guān)關(guān)雎鳩》中沒(méi)有這種問(wèn)題，筒子樓里一對對夫妻形象各異，特色鮮明，在人物的刻畫(huà)上，小容顯露出她卓越的洞察力。
最出彩的`無(wú)疑是戴氰，這個(gè)如同王熙鳳一樣的角色在書(shū)里書(shū)外，都最吸引眼球，文弱堅毅的柏舟，開(kāi)朗大方的顏立菲，文學(xué)女性張燕，有潔癖的秦凌……形形色色的女人間你來(lái)我往，交鋒不斷，卻紋絲不亂，小容在本書(shū)里表現出對人物、對情節優(yōu)秀的把控力。
夸完了說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)，本書(shū)的主人公小魚(yú)，比起其他角色，沒(méi)有鮮明的性格，她的生活就像一筆流水賬，記錄而已。
大概因為主人公小魚(yú)是作者本人在書(shū)中的寫(xiě)照，所以對其他的角色，有諷刺，有夸張，味道很辛辣，各自的私心寫(xiě)的惟妙惟肖，一旦到自己頭上，刀下留人。
給人的感覺(jué)就是配角風(fēng)風(fēng)火火，主菜寡然無(wú)味。
蔡小容不是一位高產(chǎn)的作家，但慢有慢的細致，《關(guān)關(guān)雎鳩》像是以一個(gè)當事人的角度，來(lái)看一幕發(fā)生在小空間里的生活輕喜劇，這部劇節奏緊湊，角色鮮明，會(huì )帶給你輕松愉悅的閱讀感受。
關(guān)雎讀后感9
《關(guān)雎》自古以來(lái)便被世人當做愛(ài)情詩(shī)的典范，善良文靜的姑娘，風(fēng)度翩翩的君子，一段真的愛(ài)戀，即使間隔千年之久，也能喚起人們的共鳴。但若我們更深的了解這首詩(shī)，便會(huì )發(fā)現這首詩(shī)所要歌頌的遠遠不止這場(chǎng)單方面的暗戀。
在大多數人的潛意識里，關(guān)雎描述的是民間的愛(ài)情故事，但你可曾想過(guò)，這位君子究竟是什么人？在先秦，琴瑟和鐘鼓都是貴族人家才有資格用的樂(lè )器，君子莫非是指君王之子？再者，描述愛(ài)情詩(shī)歌千千萬(wàn)，皆是情真意切，《關(guān)雎》憑什么放在詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇？
搜尋了許多資料后，我得出結論，這位君子的確是貴族的.王子，正是他這種非凡的身份，使這首詩(shī)在千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)情詩(shī)中脫穎而出，為天下人所頌揚。
在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，這位身世出眾的年輕人，愿意謙卑的去追求一位民間女子，而不是居高臨下的以高貴的身份去輕視禮制，去藐視底層，這樣的愛(ài)情，不論成功與否，都令人稱(chēng)頌。當被拒絕時(shí)，他并沒(méi)有選擇糾纏，即使“寤寐思服”“輾轉反側”，也會(huì )在見(jiàn)到心上人時(shí)克制住自己的私欲，以絕對的尊重、絕對的平等對待這位來(lái)自民間的女子，作為一位貴族子弟，他并沒(méi)有用自己的背景去求得一位民間女子的芳心，卻愿意在對方應允之后帶上琴瑟，帶上鐘鼓，帶上一切在當時(shí)罕見(jiàn)的樂(lè )器，為她獻上他眼中最好的婚禮。
若不是心中早有人人平等的信條，又怎會(huì )如此尊重自己的心上人，若不是心中沒(méi)有高低貴賤之分，又怎會(huì )以如此謙卑的姿態(tài)追求愛(ài)？
反觀(guān)當下，當今社會(huì )早已沒(méi)有階級高下，人人平等的信條早已人盡皆知，卻有多少人掩住了對體力勞動(dòng)者的嫌棄與輕視？有多少人摘不掉對低薪工作者的有色眼鏡？有多少人重視他人的出身、崗位而重于他的人品？正是因為越來(lái)越多的人被偏見(jiàn)所牽絆，這首跨越千年而來(lái)的詩(shī)，才得以在舊觀(guān)念不斷淘汰的歷史輪回里站穩腳跟。它帶著(zhù)遠古的露水告訴我們，因為我們彼此平等，所以我們應彼此尊重。
也許這段愛(ài)情的感人之處并不只是赤忱熱烈的情愫，還在于我身份顯赫，但我仍愿意彎下腰來(lái)，平等的對待你、尊重你，希望你做我的皇后。
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