【推薦】巴黎圣母院讀后感
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院讀后感1
“數年前，一名作家參觀(guān)——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運�！�
這苦難的靈魂是誰(shuí)?為何非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著(zhù)作《巴黎圣母院》因此問(wèn)世。
故事的場(chǎng)景設定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開(kāi)。愛(ài)斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過(guò)環(huán)環(huán)緊扣的情節，更加鮮明地揭示了人性的復雜與真實(shí)，也展現了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實(shí)在雨果的書(shū)中，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個(gè)人來(lái)講，卡西莫多給我的觸動(dòng)最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個(gè)被收養的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無(wú)比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過(guò)心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著(zhù)她的尸體選擇殉葬。他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)慕是一種混合著(zhù)感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，著(zhù)實(shí)令人動(dòng)容而肅然起敬。從群體來(lái)講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛(ài)斯梅拉達，他們集體出動(dòng)攻打圣母院，場(chǎng)面實(shí)屬氣勢磅礴，流浪人們的團結互助一覽無(wú)余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂的有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當今這個(gè)紛繁復雜、日新月異而又浮躁的社會(huì )中，“美”的真諦早已被忽略。隨著(zhù)科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項熱門(mén)行業(yè)，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的.臉蛋”。這著(zhù)實(shí)有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來(lái)，相比之下，完美的整容計劃不如在一個(gè)明媚的日子里靜心讀完一本好書(shū)，為美容而投入的金錢(qián)更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實(shí)并不能帶來(lái)太大的實(shí)際意義，我們更應該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數年前，一名作家參觀(guān)——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運�！彼椅覀冏鳛槎皇兰o的少年，生在一個(gè)充滿(mǎn)活力與理想追求的時(shí)代，我們無(wú)需面對黑暗而又病態(tài)的社會(huì )，更能夠把握屬于我們自己的命運。實(shí)現憧憬著(zhù)的理想的第一要義就是成為一個(gè)大寫(xiě)的人。讓我們攜起手來(lái)，努力充實(shí)自己，追逐夢(mèng)想，升華靈魂吧。
巴黎圣母院讀后感2
在巴黎圣母院的兩座鐘樓中，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞“命運”。它深深地刻在那里，看著(zhù)圣母院百年滄桑。這本書(shū)圍繞它展開(kāi)。
巴黎圣母院，在偉大的法國作家雨果的筆下，美與丑、善與惡、人文與宗教在這里對峙、碰撞、爆發(fā)。最明顯的是美和丑。
外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用來(lái)描述外表的貶義詞。雨果一出現就開(kāi)始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一只眼睛，整個(gè)身體都變形了，憤怒到連壯漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以在不冒生命危險的情況下拯救埃斯梅拉達。他可以抵抗乞討團伙的攻擊至死。他堅韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛(ài)的，保護他所愛(ài)的。他有點(diǎn)愚蠢，對他的養父很忠誠。這個(gè)人讓人們想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一種真正的氣質(zhì)，他會(huì )反抗，他會(huì )把養父完全變成一個(gè)魔鬼推倒巴黎圣母院。這樣，卡西莫多就成了美國和中國的美人，而且天生就優(yōu)于其他人。
埃斯梅拉達是另一種美。她的外表美得無(wú)法形容。在整本書(shū)中，所有的人和所有的故事都圍繞著(zhù)埃斯梅拉達的美麗展開(kāi)。一個(gè)吉普賽女孩的心像寶石一樣美麗。當卡西莫多受到羞辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她還有純真的美和愛(ài)情的.幻想美。她成了書(shū)中最悲慘的角色。她的命運就像一塊透明的水晶玻璃，破碎了。
世界知道美是美，也是邪惡的。哪里有美，哪里就有丑�？藙诘轮鹘淘凇栋屠枋ツ冈骸分锌梢员幻枋鰹樾皭旱幕�。他內心高貴而邪惡。他會(huì )盡一切努力去得到他所愛(ài)的。如果他沒(méi)有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，并徹底摧毀埃斯梅拉達�？藙诘乱彩且粋�(gè)悲劇人物，知識淵博，一代人才，被神學(xué)摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個(gè)時(shí)代人們心中的欲望與外部環(huán)境中的宗教和神學(xué)約束之間的突出矛盾�？藙诘率侨宋闹髁x、理性主義和宗教形成的畸形。外界的束縛和內心的欲望，廣博的知識和神學(xué)教條，使主教的靈魂分裂成兩半。從他進(jìn)入教堂的那一刻起，他的命運注定是悲劇。
由此可見(jiàn)，該書(shū)以美和丑為線(xiàn)索，以浪漫的風(fēng)格描繪了一幅15世紀法國人文主義的圖畫(huà)。雨果用類(lèi)似于中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能隱藏著(zhù)黑暗，美在丑之外，殘缺與美緊密相連，善與惡并存。
一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人的個(gè)體如果不培養正確的美丑觀(guān)，就不會(huì )長(cháng)久。只有正確看待美和丑，知道做什么和不做什么，一個(gè)人才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，每個(gè)人都堅持自己內心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然會(huì )成功。
巴黎城有一萬(wàn)個(gè)鐘聲在響，圣母院已經(jīng)沒(méi)有煙了。雨果的作品表明人性中的善與美的悲壯戰勝了宗教。我堅信，當圣母院重建時(shí)，命運的鐘聲將從天而降。它將追隨文學(xué)巨人的精神，在歷史的長(cháng)河中流淌。
巴黎圣母院讀后感3
這本書(shū)我已經(jīng)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清什么東西一直堵在心里，很想找個(gè)人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑，那些奢華而又象征權力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現建筑家的審美觀(guān)，也就是展現個(gè)人才華，或者展示自己的能力。那時(shí)的人們，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯綜復雜的，毫無(wú)章法的建筑人群當中，我們不難看出,當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般，從地下冒出來(lái)的教堂的'尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無(wú)聲的哀號啊!
教堂里面是那么的陰森恐飾，這讓人聯(lián)想到當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人們的心靈體會(huì )出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會(huì )用盡全身力氣去刺破那層飄在社會(huì )上空象征著(zhù)邪惡的黑云，你對黑云布滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂報復�？墒悄悴荒茏龅�，因為你想刺痛那些邪惡，就必須把代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么地殘酷啊!還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!
《巴黎圣母院》里面有一個(gè)這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害，是她很不幸，她在最骯臟的環(huán)境里生活，被所謂的上流社會(huì )的排斥和嘲諷。每天都會(huì )被玩弄，被誣陷,被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)喪心病狂的社會(huì ),在這個(gè)社會(huì )里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副教授，還有一個(gè)盡全力反抗的，最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了個(gè)漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的真摯，可是，他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻。以占有為目的的人，沒(méi)有達到目的的時(shí)候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻為目的的人，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,它揭示了人類(lèi)內心深處的一些心理活動(dòng)。無(wú)論在什么時(shí)候，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊頌。社會(huì )本身就不可能讓所有人受到同樣的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了美好向往的追求啊!我們該怎么辦?
我想每個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于白己的答案吧.……
巴黎圣母院讀后感4
前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著(zhù)作。這本書(shū)里有有著(zhù)高尚善良的人格，對無(wú)情的所愛(ài)之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛(ài)斯梅拉達。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛(ài)情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)之人獻出一切的卡西莫多。
這個(gè)故事發(fā)生在中世紀的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣(mài)藝為生的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達。
愛(ài)斯梅拉達是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長(cháng)大。她在深夜被打劫時(shí)，被瀟灑帥氣的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，兩人便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河。當詩(shī)人甘果瓦即將被絞死的時(shí)，愛(ài)斯梅拉達毫不猶豫地以與他結婚的方式救下了他。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯梅拉達接受他的愛(ài)情時(shí)，她寧死不從�？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛(ài)，她依舊回答了“不”。
克洛德對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)與卡西莫多的愛(ài)有著(zhù)天壤之別，克洛德雖然披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，但是內心卻因嫉妒無(wú)法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無(wú)法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因為丑陋，被社會(huì )無(wú)情地棄置，沒(méi)有人愿意靠近他。但是他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。因為當他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時(shí)，無(wú)人理睬。而這個(gè)時(shí)候善良愛(ài)斯梅拉達不計前嫌，為口渴難耐的.他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個(gè)特色人物讓我印象深刻。一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因為垂涎愛(ài)斯梅拉達的美色，騙取了她的芳心；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人甘果瓦，是一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴、責任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白外表美麗不一定內心也如同外表一樣美麗，只有內心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無(wú)比還跛腳，但是他的內心卻是善良而美麗的。有些時(shí)候美與丑會(huì )相互轉換，但是唯一不會(huì )改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
巴黎圣母院讀后感5
這本小說(shuō)是由法國的詩(shī)人雨果寫(xiě)的，而這本書(shū)更被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說(shuō)的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”�！栋屠枋ツ冈骸非楣澢垭x奇，富有戲劇性，充滿(mǎn)了現實(shí)世界中不可能含有的巧合、夸張，書(shū)中的一切，簡(jiǎn)直可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。而書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。
這本小說(shuō)有幾個(gè)重要的人物，首先，愛(ài)斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂(lè )于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過(guò)她，當他遇到生命危險時(shí)，她選擇當格蘭古瓦的名義上的`“妻子”�？墒蔷瓦@樣一個(gè)像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會(huì )的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。
其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長(cháng)期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛(ài)斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛(ài)上愛(ài)斯美拉達了。當他在悲憤之中無(wú)意中發(fā)現自己的養父遠望著(zhù)高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，卡西莫多對那個(gè)偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強悍的他最后結局是殉情。盡管他奇丑無(wú)比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現實(shí)卻是如此殘酷。
然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學(xué)多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士�？赏饷舱�(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當他發(fā)現他無(wú)法得到愛(ài)斯美拉達時(shí)，他的自私讓他選擇了毀滅愛(ài)斯美拉達，親手把他心愛(ài)之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長(cháng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。
最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著(zhù)、高貴的門(mén)第，但他卻有一副無(wú)比丑惡的靈魂，他是個(gè)花花公子。他貪戀愛(ài)斯美拉達的美色，但他卻毫不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達的生命。他明明知道愛(ài)斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛(ài)斯美拉達失去了她的生命。他是個(gè)偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說(shuō)愛(ài)、山盟海誓和甜言蜜語(yǔ)，但卻永遠體會(huì )不到真正的愛(ài)情是什么。
作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專(zhuān)制殘酷統治的危害，讓人嘆為觀(guān)止、引人深思。這本小說(shuō)同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。
巴黎圣母院讀后感6
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛(ài)斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！
作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達之后，她頎長(cháng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)感情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜潛入愛(ài)斯美臘達的房間，應對著(zhù)愛(ài)斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你明白我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的`鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動(dòng)容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能理解愛(ài)斯美臘達不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了�？墒窃趷�(ài)斯美臘達登上死刑車(chē)，駛向生命最終一站的時(shí)候，他于心不99。忍，匆匆離開(kāi)了，連他自我也不明白要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因為她的出現而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因為沒(méi)有她愛(ài)的回應，他的愛(ài)孤單前行，因為她不愛(ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的感情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著(zhù)她幸福，默默祝福她，會(huì )比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”
深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號以自我的方式守護了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著(zhù)她們的幸福，看著(zhù)她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì )感到欣慰！
因為感情，他們退出；因為感情，他們選擇守護，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！
親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達了，不要再毀滅自我了！
聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(cháng)地久……”
巴黎圣母院讀后感7
我想大家都看過(guò)美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮�，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話(huà)說(shuō)世上無(wú)完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛(ài)斯梅拉達。她，為了拯救一個(gè)素不相識的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個(gè)被圣潔教會(huì )賜予的圣潔稱(chēng)謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場(chǎng)上，引起我們的無(wú)限同情，召喚起我們對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛(ài)斯梅拉達，還有那個(gè)道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒(méi)有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛(ài)的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛(ài)斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著(zhù)無(wú)可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛(ài)，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來(lái)潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開(kāi)圣母院的大門(mén)，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來(lái)幾場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大革命!
在圣母院里，愛(ài)斯梅拉達即將被處死，在教皇的.統治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個(gè)披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛了正義。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅強正義的心!這是一場(chǎng)美與丑的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺上給我們詮釋了美與丑的真正含義，美丑的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心里，在臉上泛濫開(kāi)來(lái)……
朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰(shuí)是美女，誰(shuí)是野獸?
巴黎圣母院讀后感8
這兩天都在看《巴黎圣母院》，還是三年級時(shí)候買(mǎi)的書(shū)，到現在才拿過(guò)來(lái)仔細閱讀似乎有點(diǎn)“后反應”的味道。
但是我承認即便是以我現在的年齡和知識面還是會(huì )有理解的漏洞。還得慶幸我學(xué)過(guò)點(diǎn)工業(yè)設計史，否則對他一再提及的哥特式建筑風(fēng)格及米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，如果是我初中的知識水平，能讀懂這本書(shū)才怪呢!
因此本人認為還是不要過(guò)早地接觸名著(zhù)，否則只能是小小地浪費時(shí)間了。不過(guò)如果是不求讀懂，只求培養語(yǔ)感的話(huà)除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。
所以說(shuō)是不是但凡大師都不會(huì )在作品中只從頭到尾地講述一個(gè)故事的過(guò)程。似乎所有的東西都會(huì )因其背景而上升到國家和文化的高度。正因其文藝復興的大背景，所以作品中必定隱藏著(zhù)一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀，對破壞古藝術(shù)的.厭惡與痛恨。(這讓我想到中國的魯迅，兩者似乎異曲同工。)
對此，我翻閱了一下《世界工業(yè)設計史》，找到了這樣一句話(huà)“在強烈的民族主義精神影響下，法國F希望通過(guò)設計，尤其是宏大的建筑和工程項目，來(lái)表達法蘭西民族的偉大，在法國人心目中，設計的象征意義更大于實(shí)用�！倍@句話(huà)正好與這本書(shū)譯序中的“雨果偏愛(ài)宏偉和壯麗，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑，兩者自然一拍即合�！碑a(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個(gè)民族的文化對于一個(gè)人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。
雖然我也喜歡哥特式的建筑風(fēng)格，但我更鐘情于紅墻尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是民族文化之間的差異吧。
這本書(shū)已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺(jué)。因為知道是個(gè)悲劇，因為知道結局的不完滿(mǎn)。而更多的是對于人性認清后的無(wú)奈。似乎自古至今總存在著(zhù)那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡(jiǎn)稱(chēng)“偽君子”。
然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛(ài)上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無(wú)奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清，反而還要和別的人成親�？蓱z的艾絲美拉達還被蒙在鼓里，依舊對其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最?lèi)?ài)艾絲美拉達的應該是那個(gè)奇丑無(wú)比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛(ài)上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒(méi)有一句話(huà)，但最后他卻用生命詮釋了這份愛(ài)。抱著(zhù)死去的愛(ài)人長(cháng)眠應該是幸福的吧。
此時(shí)，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，所有色聲音也戛然而止了。
巴黎圣母院讀后感9
當我靜靜地合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，書(shū)中的人物仿佛仍舊歷歷在目：駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多；美麗、善良、溫和、大方的愛(ài)斯梅拉達；外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步，走進(jìn)他們，親歷他們的悲歡離合，感受美與丑的交織。
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著(zhù)作。他曾在《克倫威爾（序言）》中說(shuō)道：“丑存在美的旁邊，畸形接近著(zhù)美，‘丑惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，惡與善相共，陰影與光明共�！�，同樣在這本書(shū)中，我們也能夠感受到強烈的“美丑對比”。但書(shū)中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達了。
愛(ài)斯梅拉達，美于外表、美于內心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光；他的.歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如廣場(chǎng)中央跳動(dòng)的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她犧牲了自己的名義，接受了詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫；他樂(lè )于助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多唇邊……這才應該是我們當今社會(huì )所推崇的模范、榜樣��！現如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打著(zhù)旗號說(shuō)什么“樂(lè )于助人，從我做起”，實(shí)則遇到老人摔倒或突發(fā)疾病事件，選擇視而不見(jiàn)，能躲則躲，生怕引禍上身。相比于愛(ài)斯梅拉達，當今社會(huì )正缺少一種發(fā)自?xún)刃牡纳屏寂c內在“美”。但這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。此時(shí)我的內心既憤慨又悲痛：憤慨于當時(shí)教會(huì )的、法庭的不負責任，竟以誣賴(lài)的方式來(lái)平息人民的怒火；悲痛于愛(ài)斯梅拉達一個(gè)心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的結局。
卡西莫多，雖丑于外表，但卻美于內心。他的外表致使人們不與他交流便產(chǎn)生了厭惡，但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時(shí)因長(cháng)相丑陋便被父母遺棄，但好在副教主——弗羅洛收養了他，把他撫養長(cháng)大。長(cháng)大后的他，每當副教主有事時(shí)，他總會(huì )挺身相助；在愛(ài)斯梅拉達幫他喂水那次，使他第一次體驗到人心的溫暖。自此，他便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比，卻顯得異常虛偽。他表面上道貌岸然，實(shí)則過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒忌，他自私、陰險、不擇手段。
老舍說(shuō)：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在他心中。人不一定要有一身華麗的外表，但求有一顆美麗的心。
巴黎圣母院讀后感10
這本書(shū)看完好幾天了，有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，我不能一一的重復，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安。社會(huì )上空蒙著(zhù)陰云，那陰云是邪惡的，代表著(zhù) 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得！ 麻木的`如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈��！
巴黎圣母院讀后感11
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛(ài)斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達之后，她頎長(cháng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。
為了得到她，他深夜潛入愛(ài)斯美臘達的房間，面對著(zhù)愛(ài)斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛(ài)斯美臘達不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。
但是在愛(ài)斯美臘達登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的`想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！他的人生因為她的出現而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因為沒(méi)有她愛(ài)的回應，他的愛(ài)孤單前行，因為她不愛(ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著(zhù)她幸福，默默祝福她，會(huì )比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號以自己的方式守護了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著(zhù)她們的幸福，看著(zhù)她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì )感到欣慰！因為愛(ài)情，他們退出；因為愛(ài)情，他們選擇守護，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達了，不要再毀滅自己了！聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(cháng)地久……”
巴黎圣母院讀后感12
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
據說(shuō)雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見(jiàn)了《巴黎圣母院》。
古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達、外表丑陋但內心善良充滿(mǎn)正義感的卡西莫多、外表嚴肅但內心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛隊隊長(cháng)菲比斯，在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場(chǎng)人格大斗爭。
美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿(mǎn)了人心美，然而卻愛(ài)上了外表英俊的菲比斯，可是當時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會(huì )的時(shí)候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強加在埃斯米達拉的身上，()最終將其無(wú)情得推上了刑臺。悲哀！即使兩個(gè)男人好象都愛(ài)她，可是到了最后關(guān)頭，都對她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻沖出來(lái)救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內心善良，他愛(ài)埃斯米達拉，雖然不會(huì )說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現著(zhù)人性美和正義感，幾句平凡的言語(yǔ)，你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓人不禁為之動(dòng)容！最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘，直到永遠。演繹了一段凄美的愛(ài)情故事！
這部小說(shuō)最突出的是語(yǔ)言的描寫(xiě)，通過(guò)不同人的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格�？ㄎ髂鄬ΠＫ姑桌_欲言又止的愛(ài)的表白，讓人感受到他對她真正純潔的.愛(ài)，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，體現了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。
苦難的遭遇﹑丑陋的社會(huì )和“生活多美”引發(fā)了小說(shuō)的主題------美與丑的真諦。雨果說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共�！�
小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代**的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來(lái)，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能達其終。愿天使永護慈悲之心，望朗日長(cháng)耀光明之世.
巴黎圣母院讀后感13
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面經(jīng)典情節很多很多，那里面展示很多，我不能一一重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻場(chǎng)景是作者筆下當時(shí)那些建筑，那些奢華象征權力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己愿望可以做什么事情，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來(lái)展現，展現建筑家審美觀(guān)，也就是個(gè)人才華，或者展示自己能力，我想那時(shí)人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜復雜毫無(wú)章法建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們內心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲哀號！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進(jìn)行，讓人心靈深刻體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空陰云，那陰云是邪惡，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面那些流浪漢們對待社會(huì )瘋狂報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美上帝打倒在地，那是多么殘酷事情��！還有比人喪失本性更悲哀么！
印象深刻是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良姑娘－－愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛(ài)情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染�？墒�，這樣天使一樣姑娘，受到是怎么樣對待呢？流浪，在最骯臟環(huán)境里面生活，被所謂上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中種種人物狀態(tài)，麻木如那個(gè)弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛(ài)都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目，當目無(wú)法達到時(shí)候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目，當無(wú)法奉獻時(shí)候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)真正魅力所在，他讓人看到不是一個(gè)簡(jiǎn)單故事，他深刻揭示了人類(lèi)內心深處一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼綜合體，人和人經(jīng)歷沒(méi)有相同，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著(zhù)我們眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己答案。
巴黎圣母院讀后感14
早晨，靜靜地。我獨自一人站在窗邊。迎著(zhù)瑟瑟秋風(fēng)，看著(zhù)一片片槐樹(shù)葉，看著(zhù)彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著(zhù)。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書(shū)中的情節好像浮現在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——愛(ài)斯美拉達，一位美麗純真的女孩。在絞死臺上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
風(fēng)溫柔地撩撥著(zhù)希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著(zhù)神話(huà)的樓梯。那來(lái)自?xún)刃牡膮群�，是對美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對未來(lái)美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門(mén)，走過(guò)這蜿蜒的山路。光，開(kāi)始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我的腳步，循著(zhù)光的痕跡，走過(guò)去，走過(guò)去……
頓時(shí)，心，豁然開(kāi)朗。
在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，用他那無(wú)形的手戲弄著(zhù)魚(yú)兒、水草和那光滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒(méi)過(guò)我的腳。挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著(zhù)我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中，無(wú)故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛(ài)斯美拉達，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒�，這朵花，卻凋零了。
逝去的`已逝去了，我們又可否化悲憤為行動(dòng)呢？記得嗎？在那陽(yáng)春三月，種子吮吸著(zhù)春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(cháng)。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著(zhù)沁人心脾的花香；綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著(zhù)晶瑩的光。滿(mǎn)塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著(zhù)夏日時(shí)，可愛(ài)的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動(dòng)樹(shù)頂，樹(shù)林里就響起了沙沙聲…… 可，現在呢？
在那遠處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹(shù)的婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹(shù)下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書(shū)中陷害愛(ài)斯美拉達的人又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？面前的這流淌的小溪、這歡快的魚(yú)兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹(shù)木，好象就要轉瞬即逝了。
我帶著(zhù)說(shuō)不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)斯美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話(huà)……
巴黎圣母院讀后感15
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯潯蹦翘�，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷，瘋狂地。上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著(zhù)一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著(zhù)嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著(zhù)純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著(zhù)天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的.長(cháng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著(zhù)善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(cháng)輩的，作為克羅德的養。，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)每天都在討論著(zhù)的話(huà)題，而有多少人深入地觀(guān)察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個(gè)人類(lèi)永久的話(huà)題，帶給我們的是深深的思索。
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