國學(xué)經(jīng)典故事15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件，或是某個(gè)地名等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典故事1
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結果發(fā)現母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來(lái)母熊的孩子在石下的.溪流中玩水，母熊怕落石會(huì )打中小熊，至死也忍痛抱緊大石不放。
動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲卻捕捉動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了！
國學(xué)經(jīng)典故事2
[原文]近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
[譯文]接近水才能了解魚(yú)的習性，靠近山才能識別鳥(niǎo)的聲音。路途遙遠才知道馬的力氣大小，人與人相處時(shí)間長(cháng)了才能看出人品的好壞。
[故事]割席斷義
三國時(shí)，魏國的管寧和華歆是好朋友，但二人的性格卻很不一樣。管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問(wèn)上，可華歆就很羨慕有權勢的人。一天，他們在菜地里鋤草，翻出一塊金子。管寧毫不在意，華歆卻想據為己有。還有一次，他們坐在席子上看書(shū)，有個(gè)大官乘著(zhù)華麗的車(chē)子路過(guò)他們窗前。管寧依然在讀書(shū)，華歆卻連忙出去看，回來(lái)后還對管寧說(shuō)個(gè)不停。管寧很反感，就拿出刀子將兩人同坐的席子割成兩半，說(shuō)：“我發(fā)現我們不是一路人。從此以后，我們就像這片割開(kāi)的草席一樣，不再是朋友了�！�
[解讀]和人相處久了才能看出這個(gè)人是否和你合得來(lái)，值不值得繼續交往下去，因此我們交朋友時(shí)應該多觀(guān)察，這樣才能交到合適的'朋友。
[原文]兩人一條心，有錢(qián)堪買(mǎi)金。一人一條心，無(wú)錢(qián)難買(mǎi)針。
[譯文]兩個(gè)人一條心，就能買(mǎi)得起黃金。如果一個(gè)人一個(gè)心眼兒，在一起連一根針也買(mǎi)不起。
[故事]兄弟折箭
宋朝時(shí)，吐谷渾的國王阿柴得了重病，他擔心自己死后，兒子們會(huì )為了爭權而自相殘殺，就把他們召集到一起。阿柴說(shuō)：“你們都從箭袋里拿出一支箭來(lái)給我。兒子們各自抽出一支箭交給父親。阿柴拿起一支箭給大兒子，說(shuō)：“你能折斷這支箭嗎?”大兒子很容易就折斷了箭。阿柴又讓大兒子把剩下的箭一起折斷，但大兒子無(wú)論如何都折不斷哪些箭了。阿柴對兒子們說(shuō)：“折斷一支箭容易，想一起折斷許多支箭就很難。你們明白嗎?”兒子們都心領(lǐng)神會(huì )。阿柴去世后，他的兒子們團結一心，吐谷渾王國漸漸強大起來(lái)。
[解讀]團結就是力量，小朋友們一定要向阿柴的兒子們學(xué)習，和同學(xué)們團結友愛(ài)，這樣大家才能一起進(jìn)步。
[原文]來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。是非朝朝有，不聽(tīng)自然無(wú)。
[譯文]前來(lái)對你說(shuō)別人是非的人，他自己就是一個(gè)制造是非的小人。是非每天都有，不去理會(huì )自然就不存在了。
[故事]父子騎驢
從前，有對父子趕著(zhù)一頭驢進(jìn)城去。路中有人笑話(huà)他們說(shuō)：“真笨，為什么不騎驢進(jìn)城呢?”于是父親讓兒子騎上了驢。走了不長(cháng)時(shí)間，又有人說(shuō)：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢�！备赣H趕緊讓兒子下來(lái)，自己騎著(zhù)驢。又走一會(huì )兒，有人說(shuō)：“這個(gè)父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著(zhù)�！备赣H連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿(mǎn)足所有人的了。但又有人說(shuō)：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊�！庇谑歉缸觽z又下來(lái)，綁起驢的四條腿，用棍子抬著(zhù)驢走。他們經(jīng)過(guò)一座橋時(shí)，驢掙扎了一下，掉到河里淹死了。
[解讀]人應該有主見(jiàn)，該聽(tīng)的話(huà)要聽(tīng)，不該聽(tīng)的話(huà)就不要去理會(huì )，這樣才不至于做錯事。
[原文]學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。
[譯文]喜歡學(xué)習的人就像禾苗一樣，是有用之材;不愛(ài)學(xué)習的人就像野草一樣，只能當柴燒。學(xué)習了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性。
[故事]阮大鋮學(xué)不尚行
明朝末年的阮大鋮是著(zhù)名的戲曲家，是詩(shī)歌的創(chuàng )作上也很在成就。但是，他十分虛榮，愛(ài)慕權勢，為了做官而不擇手段，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結在一起。后來(lái)，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來(lái)反對他，就辭官回家避風(fēng)頭。但是，他不甘心默默無(wú)聞，私下里對自己的親戚和朋友說(shuō)：“我還能好好兒地活著(zhù)回來(lái)，那些人可不一定�！焙髞�(lái)，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開(kāi)始勾結魏忠賢，為非作歹。然而，壞人終究是不會(huì )有好下場(chǎng)的，阮大鋮后來(lái)投降了清朝，在隨軍出征的時(shí)候慘死在途中。
[解讀]學(xué)習了書(shū)本上的做人的道理就要切實(shí)地去實(shí)行，我們要言行一致，做一個(gè)正起碼的人。
[原文]求人須求大丈夫，濟人須濟急時(shí)無(wú)�？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
[譯文]請求別人幫助的時(shí)候，應當去求那些真正的男子漢;接濟別人時(shí)，應當接濟那些急需接濟的人。干渴的時(shí)候，一滴水也像甘露一樣甜美;酒醉之后，再添杯還不如不添。
[故事]宋太宗雪中送炭
宋太宗雖然是皇帝，但他知道創(chuàng )業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著(zhù)狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺(jué)得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷�！庇谑�，他把開(kāi)封府尹召進(jìn)宮，說(shuō)：“現在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺(jué)得冷，那些缺衣少食、沒(méi)有木炭的百姓肯定更冷。你現在就帶人拿著(zhù)衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無(wú)衣無(wú)柴的百姓�！遍_(kāi)封府尹聽(tīng)后，立刻帶人拿著(zhù)衣食和木炭，去問(wèn)候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話(huà)。
[解讀]在我們的生活和學(xué)習中，當別人遇到困難的時(shí)候，我們要及時(shí)地給予他們幫助。
國學(xué)經(jīng)典故事3
四年前，人民大學(xué)成立中國首所國學(xué)院，58名大二學(xué)生通過(guò)自愿轉系成為國學(xué)院的首批學(xué)子。這不僅是一次教育探索，更是傳統文化復興之路的開(kāi)端。明年，國學(xué)院將培養出首批本碩連讀的畢業(yè)生。在他們中，大部分人選擇了繼續攻讀或者潛心做研究，然而也有人正沿著(zhù)自己的人生理想走上一條未知的創(chuàng )業(yè)之路。當國學(xué)與創(chuàng )業(yè)相遇，本不相交的兩條線(xiàn)究竟會(huì )產(chǎn)生怎樣的交集？又會(huì )碰撞出怎樣的火花？
餐廳老板“國學(xué)范兒”
在后海的銀錠橋邊，有一處正在裝修的二層小樓。門(mén)內一幅婀娜多姿的傣族少女剪影手繪，吸引了眾多游客駐足。而這里，將是人大國學(xué)院學(xué)生趙晗夢(mèng)開(kāi)始的地方。
趙晗現在的身份是人民大學(xué)國學(xué)院中國古代文化專(zhuān)業(yè)的研二學(xué)生，同時(shí)他也是這家餐廳的合伙人之一。從國學(xué)研究生到餐廳老板，這個(gè)跨度曾讓不少人跌破了眼鏡。趙晗的理由卻很簡(jiǎn)單。他說(shuō)，自己只是不愿做“平時(shí)袖手談心性，臨危一死報君王”的一介書(shū)生，“記不得誰(shuí)說(shuō)過(guò)‘和平年代，男人最刺激的游戲就是創(chuàng )業(yè)’，所以我也想走創(chuàng )業(yè)這條路�！北M管不希望被定義為“書(shū)生”，但在言談舉止間，趙晗仍然透著(zhù)一股“國學(xué)范兒”。
不甘于坐冷板凳
沒(méi)有轉到國學(xué)院之前，趙晗是人大歷史系的學(xué)生。大二時(shí)，人大開(kāi)辦國學(xué)院。趙晗因此轉到了自己更感興趣的國學(xué)領(lǐng)域。也是從那時(shí)起，趙晗發(fā)現了自己的“商業(yè)頭腦”。來(lái)自云南的趙晗是學(xué)生會(huì )的外聯(lián)部干部，一次為學(xué)生節晚會(huì )拉贊助的經(jīng)歷幾乎改變了他未來(lái)的職業(yè)軌跡。
“學(xué)校旁邊是一家云南飯館，因為我自己也是云南人，所以就想到那邊拉贊助，后來(lái)和老板談的很投機，他便出了近一萬(wàn)元的贊助費�！壁w晗說(shuō)，之后，他便經(jīng)常跑到那家餐館做“飲食顧問(wèn)”�！捌鋵�(shí)云南有很多好吃的還沒(méi)被挖掘出來(lái)，當時(shí)就心動(dòng)了，也想開(kāi)這么一家云南餐廳�！�
性格上的“不安分”加之有了創(chuàng )業(yè)的`理想，讓趙晗離研究國學(xué)的軌跡越來(lái)越遠�！袄蠋熃�(jīng)常說(shuō)，做學(xué)術(shù)就需要耐得住寂寞，至少坐上十年的冷板凳�！钡∏∠喾�，趙晗希望將來(lái)?yè)碛幸环葑杂傻�、可以體現團隊協(xié)作的工作�！按髮W(xué)時(shí)代，受孔子未知生焉知死’與海德格爾‘面死而生’的影響，我將注意力集中在怎樣達到更高的人生境界上。在家人的言傳身教和所學(xué)國學(xué)專(zhuān)業(yè)的耳濡目染下，我并不甘于坐一輩子冷板凳，躲在書(shū)齋里窮經(jīng)皓首地做學(xué)問(wèn)�！�
從學(xué)國學(xué)到研究市場(chǎng)
大四下學(xué)期，趙晗進(jìn)一步明確了自己的創(chuàng )業(yè)想法�！皩W(xué)文科其實(shí)沒(méi)有什么技術(shù)優(yōu)勢，對于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么雄厚的家底和資源，能涉足的行業(yè)只能是進(jìn)入門(mén)檻較低、自由競爭、非市場(chǎng)因素干擾少的領(lǐng)域，最好這個(gè)領(lǐng)域還能與自己的理想和使命結合起來(lái)�！苯�(jīng)過(guò)一番調研和考察，他把目標鎖定在了餐飲行業(yè)。
對于這樣的決定，父母給予了趙晗最有力的支持。他說(shuō)，前期投入在餐館的房租以及周轉金全部是父母贊助給他的�！拔腋赣H可以算的上一個(gè)準美食家，而且也有過(guò)做餐飲的經(jīng)驗，他很支持我創(chuàng )業(yè)的想法�！辈宛^其他三個(gè)合伙人也是趙晗一一游說(shuō)的，“他們都是我上大學(xué)時(shí)在社團工作認識的好朋友，我們的想法不謀而合�！比ツ�，其中一個(gè)合伙人的親戚出租了后海的這套二層小樓，趙晗認為，這是千載難逢的好機會(huì )�！跋裎覀冞@樣剛起步的菜鳥(niǎo)，以前都沒(méi)有奢望過(guò)在這樣一個(gè)地段租到房子，現在機會(huì )來(lái)了，就要抓住�！币驗闆](méi)有了二房東甚至是三房東的“扒皮”，這套黃金地段的房租還是相當公道的。
國學(xué)餐廳講策略
“北京的飯館很多，競爭也很激烈，靠什么來(lái)吸引客源？”面對記者的疑慮，趙晗很有自信地說(shuō)，首先靠在網(wǎng)上的大力宣傳，其次，餐廳的優(yōu)惠力度肯定要足夠大，足夠吸引眼球�！跋劝讶藲鈹�旺。這邊的酒吧有很多，我們就買(mǎi)了那種硬度很高的凳子，這樣是為了提高翻臺率，讓顧客吃完了就去別的地方消費。而且我們的廚師都是從云南聘請過(guò)來(lái)的，菜味兒應該還是不錯的。人均消費也不高，大概在70元左右�！�
在這家還尚未裝修完畢的餐廳里，不管是擺設裝飾，還是氛圍氣息，都蘊藏著(zhù)幾分國學(xué)的痕跡。趙晗說(shuō)，雖然從事的是餐飲行業(yè)，但是對于員工來(lái)說(shuō)，我所要開(kāi)的餐飲企業(yè)不僅是一個(gè)能打工掙錢(qián)的地方，更是一個(gè)接受職業(yè)教育和人文教育的地方�！凹河_而達人，己欲立而立人，這是我的信條，我要讓在我的餐飲企業(yè)里工作的員工，不僅成為物質(zhì)上的有產(chǎn)者，更是精神上的有產(chǎn)者�！彼�想在未來(lái)的企業(yè)文化中加入國學(xué)的精華，比如每周進(jìn)行論語(yǔ)知識競賽，讓員工們潛移默化地接受?chē)鴮W(xué)的熏陶。說(shuō)這話(huà)時(shí)，，趙晗彷佛不僅是一個(gè)餐廳老板，而更像是一個(gè)國學(xué)研究者。目前，趙晗的目標是，20xx年再開(kāi)一家餐廳連鎖店。
國學(xué)經(jīng)典故事4
曾子，名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著(zhù)稱(chēng)鄉里�？鬃訉ⅰ靶⒌馈钡膶W(xué)問(wèn)傳述給他，在《孝經(jīng)》當中，與曾子以一問(wèn)一答的形式，把孝道表露開(kāi)解無(wú)遺�？鬃訃谕性右欢ㄒ研⒌腊l(fā)揚光大，可見(jiàn)曾子的孝心孝行非同一般。
有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧，家里突然來(lái)了客人。母親一時(shí)不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里頭心能有所感應，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，突然感覺(jué)一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是就趕緊背著(zhù)木柴趕回家中。
又有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時(shí)梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門(mén)。從此，曾子父兼母職，也沒(méi)有再娶。
還有一次，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬斷了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知愛(ài)惜物力，做事不謹慎，舉起手上的'大杖就向曾參的背部打去。曾參見(jiàn)父親因自己做錯事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過(guò)了很久才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
曾參剛睜開(kāi)眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來(lái)，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問(wèn)道:“父親大人，剛才孩兒犯了大錯，使得父親費了很大的力氣來(lái)教育我，您的身體沒(méi)有什么不舒服的地方吧?”
問(wèn)候完父親，父親見(jiàn)曾參似乎沒(méi)有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開(kāi)始高聲彈唱起來(lái)，他希望歡樂(lè )的音樂(lè )與歌聲能傳到父親耳中，讓父親更加確認自己的身體無(wú)恙，可以安心。
聽(tīng)到這件事的人都很敬佩曾參對父親的孝順，可孔子很不高興，對門(mén)下的弟子們說(shuō):“曾參來(lái)了，不要讓他進(jìn)來(lái)�！钡茏觽冇行┢婀�。曾參知道后，內心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細檢點(diǎn)反省，卻又不知道自己錯在哪里。于是，就請其他同學(xué)去向老師請教。
孔夫子此時(shí)便向前來(lái)請教的弟子說(shuō)道:“舜在侍奉他的父親瞽瞍(ɡǔsǒu)的時(shí)候非常盡心，每當瞽瞍需要舜時(shí)，舜都能及時(shí)地侍奉在側;但當瞽瞍要殺他的時(shí)候，卻沒(méi)有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等著(zhù)受罰;可如果是大的棍棒時(shí)，就應該先避開(kāi)。這樣，瞽瞍就沒(méi)有犯下為父不慈的罪過(guò)，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛(ài)惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么?哪有比這更不孝的呢?”
弟子們恍然大悟，曾參感嘆地說(shuō):“我真是犯了大錯呀!”于是就很誠懇地向孔夫子拜謝并悔過(guò)。
智慧小語(yǔ):曾子一生秉承孔老夫子的教誨，依教奉行，專(zhuān)心致力于孝道，也用自己一生的行持來(lái)告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當中。真正的孝道，不只是表面的順從。除了養父母之身，更要養父母之心，全父母之德。
國學(xué)經(jīng)典故事5
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺(jué)，從小孝順父母、尊敬長(cháng)輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺(jué)拉著(zhù)父親，跪著(zhù)哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機一動(dòng)，說(shuō)：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒(méi)辦法，但我有個(gè)要求�！�
父親問(wèn)什么要求，他說(shuō)：“我要把那個(gè)筐帶回來(lái)�！�
父親不解道：“你要這個(gè)干什么？”
“因為等你老了，我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽(tīng)，大吃一驚：“你怎么說(shuō)出這種話(huà)！”
孫元覺(jué)回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì )怎樣做�！�
父親想想，就沒(méi)敢按以前的'想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
故事點(diǎn)評：《弟子規》中說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲�！奔偃绺改傅难孕信e止有過(guò)失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語(yǔ)氣勸說(shuō)他終止不良行為，但不能語(yǔ)言犀利、態(tài)度不好。
國學(xué)經(jīng)典故事6
1、小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：鐵杵磨成針
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的.繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是，您的年紀這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
故事點(diǎn)評：一個(gè)人無(wú)論做任何的事情，都要花費一番心血。只有經(jīng)過(guò)無(wú)數血汗、苦淚和功夫磨礪后，你才能成為一個(gè)成功的人物。
2、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：曹沖稱(chēng)象
很久很久以前，有一個(gè)聰明的小孩，名叫曹沖，曹沖的爸爸是個(gè)大官。
有一天，外國人送給他一只大象，他很想知道這只大象有多重，于是就對手下的官員說(shuō)：”你們想辦法把大象稱(chēng)一稱(chēng)，我想知道它有多重�！�
這可是一件難事，大象是陸地上最大的動(dòng)物，怎么稱(chēng)它?手下的官員開(kāi)始使勁想，沒(méi)有那么大的秤，人也沒(méi)有那么大的力氣把大象抬起來(lái)，這可怎么辦啊!大家都圍著(zhù)大象發(fā)愁，誰(shuí)也想不出稱(chēng)象的辦法。
這個(gè)時(shí)候，跑出來(lái)一個(gè)小孩子，站到大人面前說(shuō)：“我有辦法，我有辦法!”
官員們一看，原來(lái)是曹沖，大家心里在想：哼!大人都想不出辦法來(lái)，一個(gè)五歲的小孩子，會(huì )有什么辦法!而且大象這么重，他怎么可能想到辦法稱(chēng)它呢!
可是千萬(wàn)別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人也想不出來(lái)。
他爸爸就說(shuō)：“你有辦法快說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)�！�
曹沖說(shuō)：“我稱(chēng)給你們看，你們就明白了�！�
他叫人把大象牽了過(guò)來(lái)，跟著(zhù)他到河邊去。他的爸爸，還有那些官員們都很奇怪，曹沖去河邊干什么呢?大家都想看看他到怎么稱(chēng)大象，就一起跟著(zhù)來(lái)到河邊。
河邊正好有只空著(zhù)的大船，曹沖說(shuō)：“把大象牽到船上去�！�
大象上了船，船就往下沉了很多。曹沖說(shuō)：“在船挨著(zhù)水的地方畫(huà)一條線(xiàn)做記號�！庇浱杽澓昧艘院�，曹沖又叫人把大象牽上岸來(lái)。這時(shí)候大船空著(zhù)，就往上浮起來(lái)很多。
大家看著(zhù)，一會(huì )兒把大象牽上船，一會(huì )兒又把大象牽下船，心里想：“這孩子在玩什么把戲呀，他這樣怎么能稱(chēng)出大象有多重呢?”
接下來(lái)曹沖叫人搬了很多石塊過(guò)來(lái)，裝到大船上去，搬了很多很多，大船又慢慢地往下沉了。
曹沖看見(jiàn)船上的記號到了水面，就大喊：“行了行了!不要再搬啦!”就叫人把石塊一塊塊搬下船來(lái)。
這時(shí)候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一個(gè)記號的地方，這時(shí)候，石頭和大象是一樣重的';再把這些石塊稱(chēng)一稱(chēng)，把所有石塊的重量加起來(lái)，就是大象的重量了。
大家都說(shuō)，這辦法看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來(lái)呢。
所有的官員還有曹沖的爸爸都豎起大拇指說(shuō)：“曹沖真聰明!”
故事點(diǎn)評：曹沖是一個(gè)非常聰明的小孩，曹沖利用大石頭成功稱(chēng)出了大象的重量，至此曹沖稱(chēng)象的故事就廣為流傳了，這個(gè)小故事告訴我們，不要讓我們的思維受限制，要多角度思考，總能找到解決問(wèn)題的辦法。
3、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：完璧歸趙
戰國時(shí)期，趙國得到了一塊楚國丟失的寶玉——和氏璧。
秦王聽(tīng)說(shuō)了這件事，也非常想得到和氏璧，便派人給趙王送了一封信，說(shuō)愿意用十五座城池換和氏璧。趙王想：如果我不答應秦王，他肯定會(huì )興兵來(lái)進(jìn)攻；如果我答應他，有可能既丟了寶玉還得不到城池。我到底該怎么辦呢？
正當趙王拿不定主意的時(shí)候，藺相如對趙王說(shuō)：“大王，請您讓我帶著(zhù)和氏璧去見(jiàn)秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我也一定把和氏璧完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)既機智又勇敢的人，就同意了。
藺相如到秦國后，秦王在王宮里接見(jiàn)了他，秦王說(shuō)：“天下人都說(shuō)這和氏璧是世間難得的寶玉，我倒想見(jiàn)識見(jiàn)識�！碧A相如用雙手把“和氏璧”遞給秦王，秦王接過(guò)來(lái)看了又看，贊嘆道：“果然是塊寶玉�！闭f(shuō)完，他又把和氏璧傳給大臣們看。
可是，過(guò)了很久，秦王始終不提割讓十五座城池的事情，這時(shí)，藺相如終于明白了，其實(shí)秦王根本不想用十五座城池換和氏璧�？墒�，和氏璧已經(jīng)到了秦王手里，怎樣才能拿回來(lái)呢？藺相如突然靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)計策。
藺相如走到秦王跟前，說(shuō)：“大王，這塊和氏璧雖然看著(zhù)挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給您看�！�
“在哪？”秦王趕緊把和氏璧交給了藺相如。
藺相如一拿到和氏璧，便迅速后退幾步，怒氣沖沖地對秦王說(shuō)：“我認為您并沒(méi)有用城池換和氏璧的誠心，現在，和氏璧在我的手里，如果您搶?zhuān)揖桶炎约旱哪X袋和這塊寶玉一起撞碎在柱子上！”說(shuō)完，藺相如舉起和氏璧，就要撞向柱子。
秦王大驚，連忙擺手說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)過(guò)的話(huà)怎么會(huì )不算數呢？”說(shuō)完，便叫人拿來(lái)地圖，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國�！�
藺相如可沒(méi)那么容易相信秦王，他想了想，對秦王說(shuō)：“和氏璧是天下聞名的寶貝，如果您要接受這塊寶玉，必須先齋戒五天，然后在朝廷上舉行盛大的接受儀式，到那時(shí)，我一定將寶玉奉上�！鼻赝跻�(jiàn)他態(tài)度如此堅決，只好答應了。
藺相如帶著(zhù)和氏璧回到旅店后，馬上讓侍從打扮成買(mǎi)賣(mài)人的`模樣，并吩咐他把和氏璧藏在身上。隨后，侍從偷偷地走小道，連夜跑回了趙國。
幾天后，當秦王發(fā)現這件事時(shí)，和氏璧早已回到了趙王的手里。秦王十分惱怒，可又覺(jué)得藺相如機智勇敢，是位難得的人才，便沒(méi)有扣押他，讓他回了趙國。
故事點(diǎn)評：我們做事情既要有勇氣也要有智慧，面對強勢，要有勇氣與之抗衡，同時(shí)做事情應當靈活，隨機應變，用機智與強勢力抗衡。
4、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：買(mǎi)櫝還珠
一個(gè)楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣(mài)出去。為了賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺(jué)得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會(huì )高起來(lái)。
這個(gè)楚國人找來(lái)名貴的木蘭，又請來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀(guān)的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。
到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛(ài)不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買(mǎi)了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢(qián)后，便拿著(zhù)盒子往回走�？墒菦](méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒(méi)等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。
只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō)：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的�！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著(zhù)頭一邊欣賞著(zhù)木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著(zhù)被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì )欣賞他的珍珠，可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內的.價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。
故事點(diǎn)評：人的眼睛只盯著(zhù)那只精美的盒子，結果卻丟掉了真正有價(jià)值的寶珠。做什么事情都要分清主次，否則就會(huì )像這位“買(mǎi)櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當的傻事來(lái)。所以說(shuō)，我們應分清主次，不能取舍不當，本末倒置，喧賓奪主。
5、小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：姜太公釣魚(yú)
商朝的末代君主紂王，暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。
渭河一帶是諸候姬昌的.管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚(yú)”。
一般人用彎鉤釣魚(yú)，彎鉤上掛著(zhù)魚(yú)餌，然后把魚(yú)鉤放入水中，誘騙魚(yú)兒上鉤�？墒墙友烙玫聂~(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，愿意的就上鉤吧!”
在水邊釣魚(yú)的姜子牙七十歲時(shí)，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸。
姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問(wèn)姜子牙：“怎么樣才能得到天下呢?”姜子牙說(shuō)：“王者之國，使人民富裕;霸者之國，使士富裕;僅存之國，使大夫富裕;無(wú)道之國，國庫富裕。這叫做上溢而下漏�！�
后來(lái)，姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了紂王的統治，建立了中國歷史上年代最長(cháng)久的周朝。
“太公釣魚(yú)”比喻心甘情愿上圈套。
故事點(diǎn)評：運用逆向思維，有時(shí)會(huì )更有效地解決問(wèn)題。比如，要達成某個(gè)目標，如果采取正常途徑，非常難；如果從目標到當前任務(wù)逆向來(lái)看，逐層分析，會(huì )很快找到解決問(wèn)題的辦法。
6、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：笨鳥(niǎo)先飛
王守仁出生在一個(gè)封建貴族家庭。他父親官至兵部尚書(shū)，但是，王守仁似乎一點(diǎn)兒也沒(méi)有遺傳到父親的聰明。
他5歲還不能說(shuō)話(huà)，當時(shí)大家都以為他是個(gè)啞巴，有的人還以為他根本就是一個(gè)白癡。但是他父親不這樣看，他覺(jué)得王守仁只是生病了，他四處尋訪(fǎng)名醫，只要聽(tīng)說(shuō)哪里有名醫，他就派人去請。到王守仁6歲的時(shí)候終于把病醫治好了。
王守仁病好之后，智力卻顯得一般。因為小時(shí)候不會(huì )說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，因此，比起別的小孩子，他顯得更笨拙一些。有人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)：“他這么遲才開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)，當然笨啦!也別指望他以后會(huì )有大出息�！�
小守仁本來(lái)就覺(jué)得自己比別人笨，現在又聽(tīng)到別人這樣嘲笑自己，心理更加難受。他跑到父親懷里哭訴：“父親，別人都說(shuō)我笨，我真的很笨嗎?”
父親聽(tīng)了他的話(huà)說(shuō)：“孩子，你不笨。為父一定好好教你，你會(huì )有出息的。不用在乎別人的嘲笑，你自己發(fā)憤努力，爭口氣讓那些人瞧瞧，好嗎?”
有人父親的鼓勵，王守仁又有了信心。他始終記得父親曾經(jīng)給他講過(guò)的“笨鳥(niǎo)先飛”的故事，并時(shí)時(shí)提醒自己要努力學(xué)習。平時(shí)讀書(shū)，別人讀一遍，他就讀兩遍、三遍，甚十遍。他抓緊時(shí)間，把別人玩耍的時(shí)間都花在學(xué)習上了。白天他認真聽(tīng)先生的課，放學(xué)后，趁著(zhù)還沒(méi)有吃飯或者吃飯后的.時(shí)間，他一個(gè)人跑進(jìn)父親的書(shū)房，認真讀書(shū)，直到家人催促他吃飯、睡覺(jué)。年年如此，從不間斷。
父親見(jiàn)守仁如此爭氣，心里很是高興。他也耐心給小守仁輔導功課，有時(shí)還請一些大學(xué)者給他輔導。家里來(lái)了客人，談?wù)撎煜麓笫碌臅r(shí)候，也讓王守仁站在一邊，向別人學(xué)習。母親見(jiàn)了也非常欣慰，更加細心地照顧他。她不僅給他收拾出一間書(shū)房，還不許別人去打擾他讀書(shū)。
就這樣，在父母的鼓勵支持和他自己的努力下，王守仁的學(xué)習成績(jì)提高很快，先生的提問(wèn)，他也回答得很有主見(jiàn)，最后竟成了先生的得意弟子。
就這樣，王守仁憑借笨鳥(niǎo)先飛、刻苦勤奮的精神，長(cháng)大后，成了著(zhù)名的哲學(xué)家和教育家。
故事點(diǎn)評：其實(shí)，我們大家都是在同一個(gè)階梯上的，只是因為自己想不想學(xué)習，想不想努力的愿因，如果你稍稍落后于別人，你就要有一種上進(jìn)的心態(tài)，去付出更多，趕上大家的腳步。只要你能努力，笨鳥(niǎo)也能聰明，領(lǐng)先起飛，飛到那遙遠的屬于他的世界。
7、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典故事：高山流水遇知音
春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂(lè )師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。
一天，伯牙彈琴給鐘子期聽(tīng)。伯牙小時(shí)候曾拜名師學(xué)琴，琴藝原本就很棒，長(cháng)大后，他開(kāi)始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人沒(méi)有一個(gè)不贊嘆不絕。但是很少有人能每次都準確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨鐘子期可以做到這點(diǎn)。
一日，俞伯牙坐在高山之上彈奏《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽(tīng)者耳旁。路過(guò)的樵夫鐘子期駐足傾聽(tīng)，陶醉在其中，聽(tīng)后拍手贊嘆道：“彈得真是太好了，琴聲慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山�！辈佬闹邢氲搅魉�，琴聲猶如一條翻滾著(zhù)的江水流進(jìn)了聽(tīng)者的心中。鐘子期聽(tīng)后高興地說(shuō)道：“真是妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過(guò)” 。俞伯牙萬(wàn)分驚訝，于是與鐘子期成為知心好友。他們倆融融洽洽，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)沖突。連游人也贊嘆道：“鐘子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，這件事過(guò)去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。
鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個(gè)人在屋中彈鐘子期生前最?lèi)?ài)聽(tīng)的《高山流水》。聽(tīng)著(zhù)自己彈的曲子，伯牙仿佛又聽(tīng)到了子期一句句贊賞的.話(huà)語(yǔ)。伯牙想：“子期死了，誰(shuí)又能說(shuō)出我的心意呢?那彈琴又有什么意思呀!”想完，他又愛(ài)惜地撫摸著(zhù)琴，心里暗暗地說(shuō)：“沒(méi)了知音，彈琴還有什么樂(lè )趣可求，子期已經(jīng)去世了，沒(méi)有人能像子期那樣了解我了，就讓我的靈性隨逝去的琴聲去陪我的知音吧!”說(shuō)完咬咬牙，長(cháng)嘆一聲，便把自己心愛(ài)的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。
故事點(diǎn)評：高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事，這則故事千百年來(lái)一起感動(dòng)著(zhù)人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個(gè)能聽(tīng)懂他的琴聲的人——鐘子期。這就是后人也說(shuō)是“高山流水遇知音”故事。人生得一知己足矣。
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國學(xué)經(jīng)典故事7
編蒲抄書(shū)
西漢時(shí)期的路溫舒，他少年時(shí)非常熱愛(ài)學(xué)習，可家里十分貧窮，沒(méi)錢(qián)去讀書(shū)，只好以替人放羊為生。有一天，他趕著(zhù)羊群來(lái)到一池塘邊，看見(jiàn)一叢叢又寬又長(cháng)的蒲草，靈機一動(dòng)，采了一大捆蒲草背回家，曬好壓平之后，切成與竹簡(jiǎn)同樣的`長(cháng)短，編連起來(lái)。然后他向人家借書(shū)，抄寫(xiě)在這些蒲草上，做成一冊一冊的書(shū)。從此，他每次去放羊，身邊都帶著(zhù)這種書(shū)，一邊放羊一邊讀書(shū)，從中獲得了很多知識。后來(lái)，路溫舒靠自學(xué)成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，因為他精通漢書(shū)、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為著(zhù)名的法律專(zhuān)家。
【智慧小語(yǔ)】:歷史上許許多多的偉人志士都是在艱苦的條件下，勤學(xué)不輟，終于學(xué)有所成。古人說(shuō):“玉不琢，不成器�！币粋�(gè)人想要追求知識和美德，想要有所作為，就要有遠大的志向和堅定的信念，努力堅持、辛勤付出。
孔子學(xué)琴
從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒(méi)有厭倦。過(guò)了十天，師襄子說(shuō):“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō):“我雖學(xué)會(huì )了曲譜，可還沒(méi)有掌握一些高難度的技巧�！�
又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō):“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō):“我還沒(méi)有品味出這首曲子的神韻�！�
又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō):“你已領(lǐng)會(huì )了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō):“我還沒(méi)體會(huì )出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的`內心世界�！�
又過(guò)了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，說(shuō):“我現在知道作曲者是什么人了。這人長(cháng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇�(tīng)后，立即離席行禮，說(shuō):“這首曲子就叫做《文王操》啊!”
【智慧小語(yǔ)】:學(xué)習需要用心專(zhuān)一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習也不是為別人學(xué)，是為我們自己學(xué)，為更好掌握知識，提升能力，服務(wù)社會(huì )而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習的人，會(huì )用心投入，深入下去，不會(huì )輕易帶過(guò)或是半途而廢。
管寧割席
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事:管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。
有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒(méi)有理會(huì )，繼續鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責備他:“錢(qián)財應該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物�！比A歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地搖頭。
又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當著(zhù)他的`面，把席子割成兩半，痛心地宣布:“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友!”這即是歷史上著(zhù)名的“管寧割席”。
【智慧小語(yǔ)】:《弟子規》中說(shuō):“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞�！比绻豢嫌H近有道德的仁者，無(wú)形中會(huì )給自己帶來(lái)無(wú)限的危害。一旦讓小人有機可乘，你所做的一切會(huì )一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。
國學(xué)經(jīng)典故事8
唐朝有位著(zhù)名書(shū)法家叫柳公權，從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。有一天，柳公權和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì )”。這時(shí)，一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì )寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，好像我的豆腐一樣，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看�！�
老人爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好字�？墒�，人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧�！�
第二天，小公權起了個(gè)五更，獨自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的`黑瘦老頭赤著(zhù)雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫(xiě)對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀(guān)的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說(shuō)：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫(xiě)字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的人，生來(lái)沒(méi)手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫(xiě)了幾個(gè)字：“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(cháng)，始得龍鳳飛�！�
柳公權把老人的話(huà)牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練，柳公權終于成為一代書(shū)法大家。
他不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據說(shuō)，有一次柳公權在寫(xiě)字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問(wèn)：“你的字怎么寫(xiě)得這么好？能告訴我書(shū)法的秘訣嗎？”柳公權毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫(xiě)字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。
【智慧小語(yǔ)】
無(wú)論做任何事情都需要一心一意，勤學(xué)苦練，才能成功�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病�！币馑际钦f(shuō)：古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì )磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。
國學(xué)經(jīng)典故事9
唐詩(shī)故事：胡旋女
陳友冰
唐詩(shī)與舞蹈(其三)
胡旋女[1](戒近習也[2]) 白居易
胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。
弦鼓一聲雙袖舉�；匮╋h飖轉蓬舞[3]。
左旋右轉不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。
人間物類(lèi)無(wú)可比，奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居[4]，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。
天寶季年時(shí)欲變[5]，臣妾人人學(xué)圜轉[6]。
中有太真外祿山[7]，二人最道能胡旋。[7]
梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒[8]。
祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反[9]。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深[10]。
從茲地軸天維轉[11]，五十年來(lái)制不禁[12]。
胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。
【注釋】
[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來(lái)的民間舞。胡旋舞的特點(diǎn)是旋律快、節奏快、轉圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時(shí)須快速不停地旋轉而得名的�！缎绿茣�(shū)·禮樂(lè )志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉如風(fēng)�！�。
[2]戒近習也：要制止這種不良的社會(huì )風(fēng)氣。白居易認為，當年唐玄宗就是貪戀這種胡舞導致了安史之亂�，F在胡旋舞依然盛行，作者寫(xiě)這首關(guān)于胡旋舞的新樂(lè )府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂(lè )府結構上有個(gè)特點(diǎn)，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開(kāi)頭點(diǎn)明寫(xiě)此詩(shī)的目的，詩(shī)歌結尾處再點(diǎn)明創(chuàng )作的主旨�！敖浣曇病奔词恰捌讟似淠俊�。
[3]回雪飄飖轉蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(這也是胡旋舞得名的原因)，像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉著(zhù)的蓬草�；匮�，同“廻雪”;飄飖(yáo)，風(fēng)吹飄蕩之狀;轉蓬，隨風(fēng)飄轉的蓬草�！段倪x·曹植<雜詩(shī)>》：“轉蓬離本根，飄颻隨長(cháng)風(fēng)�！�
[4]康居(kāngqú)：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。
[5]天寶季年時(shí)欲變：天寶末年社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化�！疤鞂殹�，唐玄宗年號，從天寶元年(742)到天寶十四年(755)�！皶r(shí)欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。
[6]圜轉(huán)：旋轉。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動(dòng)必有機�！�
[7]中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內有楊玉環(huán)，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環(huán)號。楊玉環(huán)(719-756)，原籍蒲州永樂(lè )(今山西永濟)。開(kāi)元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開(kāi)元二十三年(735)，17歲的楊玉環(huán)被冊為壽王妃(壽王李瑁，唐玄宗第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊為貴妃《舊唐書(shū)·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時(shí)妃衣道士服，號曰‘太真’”;安祿山(703年-757年)：本姓康，名軋犖山，營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng))：開(kāi)元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱(chēng)許與寵信。歷任營(yíng)州都督、平盧節度使，兼范陽(yáng)節度使、河北采訪(fǎng)使，又兼河東節度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。受封為東平郡王。天寶十四年發(fā)動(dòng)叛亂，攻下唐王朝首都長(cháng)安，建立燕政權，年號圣武。據《舊唐書(shū)·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過(guò)膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉�！睏钯F妃會(huì )跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的`的胡旋舞來(lái)更是美艷絕倫。
[8]梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒：梨花園即梨園�！缎绿茣�(shū)·禮樂(lè )志》載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號皇帝梨園弟子�！苯痣u障：畫(huà)金雞為飾的坐障�！疤鞂氈�，安祿山每來(lái)朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來(lái)輒賜坐�！�(唐·李德�！洞瘟吓f聞》)養為兒：據《新唐書(shū)·后妃傳》：“時(shí)楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之”。
[9]兵過(guò)黃河疑未反：天寶十四年(755年)安祿山在幽州(今北京市)發(fā)動(dòng)叛亂，好大軍已渡過(guò)黃河，消息傳來(lái)，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷安祿山。
[10]死棄馬嵬念更深：天寶十五載(756)六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡睢�，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對她思念更深。
[11]地軸天維轉：指安史之亂給國家社會(huì )帶來(lái)巨大災難。
[12]五十年來(lái)制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫(xiě)此詩(shī)的憲宗元和年間(806—819)約五十多年。
【翻譯】
跳胡旋舞的舞女，心隨著(zhù)曲調的旋律，手隨著(zhù)鼓點(diǎn)舞動(dòng)。鼓樂(lè )聲中舞動(dòng)雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車(chē)輪都覺(jué)得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右轉不知疲倦，千圈萬(wàn)周還在轉個(gè)不停。世上萬(wàn)物都無(wú)可比擬，她的旋轉比飛轉的車(chē)輪和疾風(fēng)還要快。一曲終了拜謝天子，天子開(kāi)口褒獎。胡旋女出自西域的康居國，千辛萬(wàn)苦從千萬(wàn)里外來(lái)到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇斗艷甚至超過(guò)胡旋女。天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂(lè )部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫(huà)金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過(guò)了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡睢�，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對她思念更深。從這以后國家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來(lái)胡旋舞卻一直延續下去，胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽(tīng)讓他領(lǐng)悟。
國學(xué)經(jīng)典故事10
雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會(huì )真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無(wú)雙的.狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著(zhù)月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現在河南省靈寶縣，當時(shí)是秦國的東大門(mén)）正是半夜。按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著(zhù)，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
成語(yǔ)“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
國學(xué)經(jīng)典故事11
周朝的魯國，有個(gè)姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時(shí)候，母親就不幸過(guò)世了。父親娶了后妻，后妻又連續生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因為不是自己親生的，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對子騫很不好。嚴冬，后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著(zhù)保暖的棉花做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶(hù)外玩耍小臉也是紅撲撲的�？蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。
在一個(gè)嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車(chē)。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過(guò)，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒(méi)法抓緊韁繩，一失手，駕車(chē)的鞍轡就掉了，這引起了馬車(chē)很大的震動(dòng)。
坐在后面的.父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車(chē)都駕不好！便要下車(chē)呵斥。正要斥罵時(shí)，突然發(fā)現子騫臉色發(fā)紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開(kāi)子騫的衣襟，頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤：原來(lái)，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒(méi)有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒(méi)想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒，當即決定把妻子趕出門(mén)去。子騫聽(tīng)后撲通一聲跪在地上，含淚抱著(zhù)父親說(shuō)：“母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷�？墒�，如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受涼挨餓了�！�
父親非常感動(dòng)，不再趕妻子了�？吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母感到后悔，后來(lái)也把子騫看成自己的孩子一樣愛(ài)護。
國學(xué)經(jīng)典故事12
春秋時(shí)期，有個(gè)昏君荒淫無(wú)道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時(shí)時(shí)處處都在勸諫君主。
君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。
這個(gè)殺手叫鋤麑?zhuān)ǎ瞑�，天不亮就到了趙宣子的家。
這時(shí)趙宣子已經(jīng)起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等著(zhù)上早朝。
殺手見(jiàn)了很感動(dòng)，心想：“一個(gè)人平居時(shí)都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民；假如不殺他，又失信于君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”
最后他不得已，就撞樹(shù)自殺了。
故事點(diǎn)評：一個(gè)人的.威儀如理如法，竟可以產(chǎn)生這么大的力量�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切�！币馑际钦f(shuō)：一個(gè)人的穿著(zhù)應該整齊，不要不倫不類(lèi)。戴帽子也應該戴正，不要歪著(zhù)斜著(zhù)。一個(gè)人如果有涵養，從外在的儀容裝束上可以體現出來(lái)。
國學(xué)經(jīng)典故事13
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“年輕人成長(cháng)時(shí)首次聽(tīng)到的故事應該是美德的典范。沒(méi)有哪種訓練能比這更高貴了�！币粋�(gè)人所具有的良好品德是其人生最有價(jià)值的一種資源，不僅能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，而且有利于他實(shí)現自己的人生價(jià)值。
靜下心來(lái)，讓我們細細品味這一篇篇至善至美的品德故事。無(wú)須苦心思索，我們就能感受到美德直擊心靈深處的那份感動(dòng)。不過(guò)，《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》僅僅是學(xué)習人生美德的一個(gè)開(kāi)始，佘下的路程還很長(cháng)很長(cháng)……
《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》從品德修養的各個(gè)方面，諸如誠實(shí)、守信、仁愛(ài)、寬容、孝順、敬業(yè)、感恩、公正、廉潔、勤儉等出發(fā)，精選了許多真摯感人、行文優(yōu)美的故事。這些故事大都發(fā)生在我們的身邊，因而更加貼近生活，使讀者能夠感同身受，從中得到切實(shí)、有益的啟迪。同時(shí)，還為每個(gè)故事設置了一條引言，對故事的內涵加以提煉，并給青少年朋友們以有益的引導。此外，《感動(dòng)一生書(shū)系：感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》選配了大量輕盈優(yōu)美、風(fēng)格獨特的圖片，使您在閱讀時(shí)就如同在品嘗一道色香味美的文化大餐。
快樂(lè )的暑假開(kāi)始了，我便有許多時(shí)間看書(shū)，今天我就讀了一本名叫《感動(dòng)中國學(xué)生的１００個(gè)品德故事》，其中的一篇令我難以忘懷，這篇文章的題目叫《一杯牛奶和三片面包》。
這篇文章講的是，一位貧窮的少年為了攢夠學(xué)費挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)商品，但一天下來(lái)，他非常累卻沒(méi)有掙夠吃飯的錢(qián)。于是，他決定向一戶(hù)人家要點(diǎn)吃的`。他敲開(kāi)了一戶(hù)人家的美，開(kāi)門(mén)的是一位美麗的少女，這讓少年很不好意思。少女看少年很餓，便拿出一杯牛奶和三個(gè)面包片來(lái)招待他，讓這位少年很感動(dòng)。本來(lái)他打算退學(xué)，但是這位少女的舉動(dòng)又讓他重新鼓起了信心和生活的勇氣。數年后這位少女長(cháng)大了，卻得了一種罕見(jiàn)的重病，當地的醫院束手無(wú)策，最后她被送到了大城市的醫院治療。當年的那個(gè)貧窮少年如今已是大名鼎鼎的醫生——霍華德·凱利，他也參與了治療行動(dòng)中。凱利醫生一眼就認出這是給予自己自信和生活勇氣的少女，從此，他就對這位特殊病人給予特殊的照顧，偷偷的把手術(shù)費和其他費用的錢(qián)都付了。等女病人的病好了之后，她壓根就不敢看藥費通知單，因為她知道，這會(huì )讓她傾家蕩產(chǎn)。不過(guò)，她還是鼓起勇氣看了單子，一行小字引起了她的注意，她不禁讀了出來(lái)：“醫藥費——一杯牛奶和三片面包就足夠了�！羧A德·凱利醫生�！�
這篇故事告訴我們，仁愛(ài)是一種美德，有一種無(wú)窮的魅力，是一個(gè)人身上最有價(jià)值的東西。當你給了別人一片生活的陽(yáng)光，你就會(huì )收獲一次希望，因為她（他）就會(huì )藏到這一片陽(yáng)光的背后。這個(gè)世界是很公平的。
國學(xué)經(jīng)典故事14
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結果發(fā)現母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來(lái)母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì )打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【感悟：】動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的'慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了！
國學(xué)經(jīng)典故事15
破釜(fǔ)沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項羽為副將，率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動(dòng)，項羽對此十分不滿(mǎn)，于是要求進(jìn)軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國反楚。于是將士們擁護項羽為上將軍。
隨后，項羽率所有軍隊悉數渡黃河前去營(yíng)救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡過(guò)黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣，楚軍戰士以一當十，殺聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的'其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項羽。
后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰，決心很大。
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