國學(xué)小故事

國學(xué)經(jīng)典小故事

國學(xué)經(jīng)典小故事1

　　舜的故事

　　《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著(zhù)。有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個(gè)斗笠保護自己，像長(cháng)了翅膀一樣，從糧倉上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著(zhù)時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的`美名遠揚，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都歸服于舜。

　　【智慧小語(yǔ)】：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會(huì )得到先王的賞識，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。

國學(xué)經(jīng)典小故事2

　　唐詩(shī)故事：胡旋女

　　陳友冰

　　唐詩(shī)與舞蹈(其三)

　　胡旋女[1](戒近習也[2]) 白居易

　　胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。

　　弦鼓一聲雙袖舉�；匮╋h飖轉蓬舞[3]。

　　左旋右轉不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。

　　人間物類(lèi)無(wú)可比，奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲。

　　曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。

　　胡旋女，出康居[4]，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。

　　中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。

　　天寶季年時(shí)欲變[5]，臣妾人人學(xué)圜轉[6]。

　　中有太真外祿山[7]，二人最道能胡旋。[7]

　　梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒[8]。

　　祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反[9]。

　　貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深[10]。

　　從茲地軸天維轉[11]，五十年來(lái)制不禁[12]。

　　胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。

　　【注釋】

　　[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來(lái)的民間舞。胡旋舞的特點(diǎn)是旋律快、節奏快、轉圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時(shí)須快速不停地旋轉而得名的�！缎绿茣�(shū)·禮樂(lè )志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉如風(fēng)�！�。

　　[2]戒近習也：要制止這種不良的社會(huì )風(fēng)氣。白居易認為，當年唐玄宗就是貪戀這種胡舞導致了安史之亂�，F在胡旋舞依然盛行，作者寫(xiě)這首關(guān)于胡旋舞的新樂(lè )府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂(lè )府結構上有個(gè)特點(diǎn)，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開(kāi)頭點(diǎn)明寫(xiě)此詩(shī)的目的，詩(shī)歌結尾處再點(diǎn)明創(chuàng )作的主旨�！敖浣�習也”即是“篇首標其目”。

　　[3]回雪飄飖轉蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(這也是胡旋舞得名的原因)，像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉著(zhù)的蓬草�；匮�，同“廻雪”;飄飖(yáo)，風(fēng)吹飄蕩之狀;轉蓬，隨風(fēng)飄轉的蓬草�！段倪x·曹植<雜詩(shī)>》：“轉蓬離本根，飄颻隨長(cháng)風(fēng)�！�

　　[4]康居(kāngqú)：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。

　　[5]天寶季年時(shí)欲變：天寶末年社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化�！疤鞂殹�，唐玄宗年號，從天寶元年(742)到天寶十四年(755)�！皶r(shí)欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。

　　[6]圜轉(huán)：旋轉。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動(dòng)必有機�！�

　　[7]中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內有楊玉環(huán)，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環(huán)號。楊玉環(huán)(719-756)，原籍蒲州永樂(lè )(今山西永濟)。開(kāi)元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開(kāi)元二十三年(735)，17歲的楊玉環(huán)被冊為壽王妃(壽王李瑁，唐玄宗第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊為貴妃《舊唐書(shū)·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時(shí)妃衣道士服，號曰‘太真’”;安祿山(703年-757年)：本姓康，名軋犖山，營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng))：開(kāi)元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱(chēng)許與寵信。歷任營(yíng)州都督、平盧節度使，兼范陽(yáng)節度使、河北采訪(fǎng)使，又兼河東節度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。受封為東平郡王。天寶十四年發(fā)動(dòng)叛亂，攻下唐王朝首都長(cháng)安，建立燕政權，年號圣武。據《舊唐書(shū)·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過(guò)膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉�！睏钯F妃會(huì )跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來(lái)更是美艷絕倫。

　　[8]梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒：梨花園即梨園�！缎绿茣�(shū)·禮樂(lè )志》載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號皇帝梨園弟子�！苯痣u障：畫(huà)金雞為飾的坐障�！疤鞂氈�，安祿山每來(lái)朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來(lái)輒賜坐�！�(唐·李德�！洞瘟�氏舊聞》)養為兒：據《新唐書(shū)·后妃傳》：“時(shí)楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之”。

　　[9]兵過(guò)黃河疑未反：天寶十四年(755年)安祿山在幽州(今北京市)發(fā)動(dòng)叛亂，好大軍已渡過(guò)黃河，消息傳來(lái)，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷安祿山。

　　[10]死棄馬嵬念更深：天寶十五載(756)六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡�深”，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對她思念更深。

　　[11]地軸天維轉：指安史之亂給國家社會(huì )帶來(lái)巨大災難。

　　[12]五十年來(lái)制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫(xiě)此詩(shī)的.憲宗元和年間(806—819)約五十多年。

　　【翻譯】

　　跳胡旋舞的舞女，心隨著(zhù)曲調的旋律，手隨著(zhù)鼓點(diǎn)舞動(dòng)。鼓樂(lè )聲中舞動(dòng)雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車(chē)輪都覺(jué)得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右轉不知疲倦，千圈萬(wàn)周還在轉個(gè)不停。世上萬(wàn)物都無(wú)可比擬，她的旋轉比飛轉的車(chē)輪和疾風(fēng)還要快。一曲終了拜謝天子，天子開(kāi)口褒獎。胡旋女出自西域的康居國，千辛萬(wàn)苦從千萬(wàn)里外來(lái)到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇斗艷甚至超過(guò)胡旋女。天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂(lè )部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫(huà)金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過(guò)了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡�深”，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對她思念更深。從這以后國家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來(lái)胡旋舞卻一直延續下去，胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽(tīng)讓他領(lǐng)悟。

國學(xué)經(jīng)典小故事3

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。

　　有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒(méi)有理會(huì )，繼續鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責備他：“錢(qián)財應該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物�！比A歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地搖頭。

　　又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

　　管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當著(zhù)他的`面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著(zhù)名的“管寧割席”。

國學(xué)經(jīng)典小故事4

　　母熊護子法

　　昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結果發(fā)現母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來(lái)母熊的`孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì )打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。

　　【智慧小語(yǔ)】動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了!

國學(xué)經(jīng)典小故事5

　　一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“你父親、兄長(cháng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗比你豐富，應該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著(zhù)動(dòng)手�！�

　　接著(zhù)，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“當然要馬上去做�！�

　　站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”

　　孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀(guān)察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)�！�

　　蘇軾：這便是隨遇而安！

　　蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復隨王定國還京。蘇軾拜訪(fǎng)王定國時(shí)見(jiàn)到柔奴，問(wèn)她:“嶺南的風(fēng)土應該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉�！碧K軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好？卻道:此心安處是吾鄉�！痹谔K軾看來(lái)，偏遠荒涼的嶺南不是一個(gè)好地方，但柔奴能像生活在故鄉京城一樣處之安然。從嶺南歸來(lái)的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著(zhù)嶺南梅花的`馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結果了�！按诵陌蔡幨枪枢l”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無(wú)煩憂(yōu)，一心做自己應做或愛(ài)做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿(mǎn)山花開(kāi)。

國學(xué)經(jīng)典小故事6

　　于謙是明朝的名臣，他作風(fēng)廉潔，為人耿直。他生活的那個(gè)時(shí)代，朝政非常的腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。地方官進(jìn)京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來(lái)不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙甩了甩他的.兩只袖子，笑著(zhù)說(shuō)：“我只有兩袖清風(fēng)�！�

國學(xué)經(jīng)典小故事7

　　摘要：國學(xué)經(jīng)典小故事，即折射出中華文化的博大精深，又體現了國學(xué)經(jīng)典的深厚底蘊，讀來(lái)饒有趣味，蘊含哲理。那么，國學(xué)經(jīng)典小故事都有哪些呢？

　　國學(xué)經(jīng)典小故事集錦

　　孟母三遷

　　孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創(chuàng )造有利于兒子成長(cháng)的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類(lèi)的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個(gè)鬧市的附近，很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣(mài)一類(lèi)的事來(lái)。孟母說(shuō)這也不是孩子應住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說(shuō)這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來(lái)。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

　　孟母斷織

　　孟子上學(xué)后，有一天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒(méi)織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線(xiàn)頭。孟母把孟子叫到跟前說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機上的布，半途而廢就會(huì )前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì )都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長(cháng)?

　　黃香扇枕溫席

　　黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時(shí)母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周?chē)�人贊揚他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現云夢(mèng)縣東南)，在驕陽(yáng)似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺(jué)，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜，屋里沒(méi)有取暖設備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛(ài)父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱(chēng)贊：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！彼�的“扇枕溫席”傳為美談。

　　緹縈救父

　　緹縈(Tíyíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉長(cháng)”淳于(Chúnyú，復姓)意的小女兒。淳于意精通醫道，后棄官回家行醫，就診者盈(yíng)門(mén)。有一次，他在門(mén)上貼了告示：“這兩天有事出門(mén)，不看病�！鼻『糜袀�(gè)地方大官來(lái)看病，因病情重，死在淳于意門(mén)外。死者家屬誣告淳于意行醫害人，當地官府準備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過(guò)太倉長(cháng)，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準，于是就把他押解到京師去定罪。

　　淳于意沒(méi)有兒子，只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說(shuō)：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您�！闭f(shuō)完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門(mén)，護著(zhù)父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫(xiě)信，大意說(shuō)：我父親為官清廉，行醫有術(shù)，現被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過(guò)自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪

　　漢文帝見(jiàn)緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動(dòng)，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著(zhù)小緹縈回家去。后來(lái)，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無(wú)法糾正，就下令廢除了肉刑?

　　程門(mén)立雪

　　北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué)，中進(jìn)士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了

　　一天中午，楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著(zhù)養神小睡。這時(shí)，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門(mén)外雪地里等候。到程頤醒來(lái)發(fā)現他們，請他們進(jìn)屋時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺來(lái)厚了，楊時(shí)和游酢站過(guò)的地方，留下兩對深深的雪窩

　　廉頗負荊請罪

　　戰國時(shí)期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì )”兩次重大外交活動(dòng)中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說(shuō)：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子，一下子職位比我還高。我見(jiàn)到相如一定要羞辱他!”?

　　藺相如聽(tīng)到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見(jiàn)面，當他帶著(zhù)隨從外出，望見(jiàn)廉頗的車(chē)馬，老遠他就叫車(chē)夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著(zhù)問(wèn)：“你們說(shuō)，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著(zhù)解釋?zhuān)骸扒赝跄敲赐�風(fēng)，我都敢當廷叱責他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時(shí)秦國就會(huì )乘虛而入。國家要緊吶，個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個(gè)人的恩怨拋到后面�！�?

　　廉頗聽(tīng)到相如的這番話(huà)，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著(zhù)身子，背著(zhù)荊條，到相如府上公開(kāi)請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見(jiàn)廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開(kāi)個(gè)人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長(cháng)時(shí)間不敢貿然舉兵侵犯

　　管鮑之交

　　管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時(shí)期齊國人，自幼結交，互相了解，彼此知心。長(cháng)大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說(shuō)：“管仲的才能遠遠超過(guò)我，要使齊國富強，非重用他不可�！饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的`宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長(cháng)達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時(shí)期五個(gè)霸主中最早和最有名的一個(gè)?

　　管鮑之交被稱(chēng)為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼

　　管寧割席

　　管寧(158-241)是三國時(shí)魏國隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動(dòng)心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來(lái)后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書(shū)，有大官的車(chē)轎從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照樣埋頭讀書(shū)，而華歆放下書(shū)本，跑出去觀(guān)看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢(qián)和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態(tài)度或許過(guò)于嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的

　　孔融讓梨

　　孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學(xué)上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個(gè)弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓?zhuān)?歲時(shí)有一天，兄弟們一起吃一盤(pán)梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個(gè)最小的。父母問(wèn)他為什么，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃�！备改赣謫�(wèn)：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō)：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�?

　　“狼來(lái)啦”的故事

　　從前，有個(gè)小孩在山上放羊，他看見(jiàn)山下田里大人們正在辛勤地勞動(dòng)，就想撒個(gè)謊，逗逗樂(lè )。他沖著(zhù)山下大喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”田里的人聽(tīng)到喊聲，立即舉著(zhù)鐵鍬，扛著(zhù)鋤頭，緊張地奔上山來(lái)，累得氣喘噓噓。那個(gè)小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過(guò)兩天，大人們正在種田，又聽(tīng)見(jiàn)山上有人喊“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來(lái)又是那個(gè)孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過(guò)幾天，那孩子在山上放羊時(shí)，真的來(lái)了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”農田里的大人都說(shuō)：“準是那個(gè)孩子又在騙我們，別理他!”結果那個(gè)小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以說(shuō)“狼沒(méi)來(lái)，勿相欺”——千萬(wàn)不要說(shuō)謊

　　康映雪

　　晉朝人孫康，酷愛(ài)學(xué)習，常常感到白天時(shí)間不夠用，可是家里貧窮，買(mǎi)不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長(cháng)，讓夜晚的時(shí)間浪費掉實(shí)在可惜。一天夜里，孫康一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)窗縫里透進(jìn)白光，以為已經(jīng)天明了。出門(mén)一看，原來(lái)是下了大雪，山、水、樹(shù)木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他靈機一動(dòng)：映著(zhù)雪光，不是可以讀書(shū)嗎?此后，他便映雪讀書(shū)，常常讀到雞叫

　　鑿壁偷光

　　漢朝人匡衡少年時(shí)勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無(wú)燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個(gè)洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書(shū)。由于他刻苦攻讀，后來(lái)終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家

　　孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書(shū)的客觀(guān)條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng )造條件，堅持學(xué)習。如今我們學(xué)習條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書(shū)學(xué)習呢??

　　錐刺股

　　戰國時(shí)辯士蘇秦，游說(shuō)(Shuì，勸說(shuō))秦王失敗后，形容憔悴地回到洛陽(yáng)家中，遭家里人的冷遇。為此蘇秦發(fā)憤苦讀，夜以繼日。每當晚間讀書(shū)睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學(xué)習，終于成為當時(shí)著(zhù)名的縱橫家，《戰國策》殘卷中收有他的游說(shuō)辭和書(shū)信16篇

　　鐵杵磨針

　　相傳唐朝大詩(shī)人李白少年時(shí)在四川讀書(shū)，不肯用功，中途棄學(xué)回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問(wèn)：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說(shuō)：“想把它磨成一根繡花針�！边@情景使李白很感動(dòng)，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學(xué)習不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學(xué)館，刻苦學(xué)習，終于成為很有成就的人。諺語(yǔ)中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個(gè)故事。

國學(xué)經(jīng)典小故事8

　　明朝開(kāi)國皇帝朱元璋，少年時(shí)生活窘困，常和一些窮孩子放�？巢�。后來(lái)朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點(diǎn)光，弄個(gè)一官半職，于是有兩個(gè)人結伴去京城找他。

　　見(jiàn)到朱元璋后，一個(gè)人先開(kāi)口說(shuō)：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦蕩里偷了些蠶豆，放到瓦罐里煮。沒(méi)等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……”他還在那兒喋喋不休講個(gè)沒(méi)完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當即下令把他殺了。

　　然后，朱元璋又問(wèn)另一個(gè)人：“你有什么要說(shuō)的？”那人連忙答道：“想當年，微臣跟隨陛下東征西戰，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下沖鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇著(zhù)'草霸王’擋住了咽喉要道……”朱元璋聽(tīng)了，頓時(shí)心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。

　　二人所說(shuō)的'內容雖然相同，但后者把朱元璋小時(shí)候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語(yǔ)”表達出來(lái)了。當事人聽(tīng)了，彼此心照不宣，而局外人聽(tīng)來(lái)，完全是在描述朱元璋當年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最后他的結果完全不同。

國學(xué)經(jīng)典小故事9

　　一屋不掃，何以?huà)咛煜?/strong>

　　東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨居的院內雜草叢生、穢物滿(mǎn)地，就對他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎!”薛勤當即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”陳蕃聽(tīng)了無(wú)言以對，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

　　【智慧小語(yǔ)】大事都須從小事做起�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！币馑际钦f(shuō)：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。

國學(xué)經(jīng)典小故事10