鼓的歷史典故

鼓的歷史典故

　　“Q嘗戴砑絹帽打曲，上自摘紅槿花一朵，置于帽上。其二物皆極滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不墜�！报D―《太平廣記》

　　鼓是中國常用的打擊樂(lè )器，屬于八音中的“革”類(lèi)樂(lè )器。鼓的出現比較早，從目前發(fā)現的出土文物來(lái)看，可以確定鼓大約有3000年的歷史。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂(lè )舞，它還用于打擊敵人、驅除猛獸，并且是報時(shí)、報警的工具，用途十分廣泛。

　　鼓之誕生黃帝殺夔以其皮制鼓

　　鼓是古老的打擊樂(lè )器，從文獻記載看，鼓的產(chǎn)生，首推黃帝取“夔皮”冒鼓的古老傳說(shuō)。相傳黃帝征服蚩尤之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”(《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》)。夔，是神話(huà)傳說(shuō)中的單足神怪動(dòng)物，《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》描寫(xiě)夔是古時(shí)代神話(huà)奇獸，生于東海流波山，“狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”�！秴问洗呵�?古樂(lè )篇》也有記載說(shuō)：“帝顓頊乃令先為樂(lè )倡，乃偃寢，以其尾鼓腹，其音英英�！焙笕苏J為所謂鼉其實(shí)就是巨鱷，它用尾巴敲擊自己的肚子，發(fā)出好聽(tīng)的音樂(lè )，說(shuō)起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)可愛(ài)，可見(jiàn)上古時(shí)代人與自然之和諧。而以鱷魚(yú)皮之堅硬，制成鼓后就算不能“聲聞五百里”，想必敲擊起來(lái)也十分響亮。

　　古代制鼓離不開(kāi)獸皮與陶土。鼓的產(chǎn)生，正是由于原始先民漁獵生活有了剝皮與制陶的技藝�！抖Y記?明堂位》記載：“土鼓蕢桴，葦龠，伊耆氏之樂(lè )也�！北砻髟诤茉绲摹耙陵仁稀敝畷r(shí)就已有“土鼓”，即陶器的鼓，它是以陶土為框，兩面蒙皮的一種原始打擊樂(lè )器，也是由日常工具改制演變而成。傳說(shuō)伊耆氏用草編成的鼓槌敲擊土鼓，由于鼓有良好的共鳴作用，聲音機越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被作為軍隊上助威之用�！秴问洗呵�?古樂(lè )篇》說(shuō)，堯命質(zhì)用麋鹿皮蒙在瓦缶的口上，用來(lái)敲擊，也是類(lèi)似的土鼓。

　　鼓之應用狩獵、祭祀、軍事等用途廣泛

　　遠古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀器具。甲骨文中的“鼓”字據說(shuō)是鼓的正面形象，其上面的“十”，表示鼓上面的裝飾；中間的“日”，表示鼓的本身；下面的“山”，表示鼓下面的足。

　　鼓在殷商時(shí)期開(kāi)始廣泛應用，尤其是軍旅和宮廷、郊廟祀典的用鼓，已積累了許多不同用途的鼓型，周代是農耕文化進(jìn)入高度發(fā)展的時(shí)期，國家專(zhuān)門(mén)建立了管理鼓樂(lè )的機構，設置了名為“鼓人”的官職，并制定了一套鼓樂(lè )制度，將鼓納入了儒家的禮制規范。據《周禮?地官》記載：“鼓人，掌教六鼓四金之聲。以節聲樂(lè )，以和軍旅，以正田役�！绷�鼓，指分(音)鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、晉鼓、皋鼓；四金，指T、C、鐃、鐸�？梢�(jiàn)，此時(shí)鼓已用作各種用途，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂(lè )隊中的晉鼓等。其中分(音)鼓專(zhuān)門(mén)用于軍事，據《說(shuō)文》解釋?zhuān)�這是一種長(cháng)八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓，此外路鼓等也用于軍旅，這些鼓以后發(fā)展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍應用。

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