《行道樹(shù)》教學(xué)設計

《行道樹(shù)》教學(xué)設計3篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？下面是小編收集整理的《行道樹(shù)》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。

《行道樹(shù)》教學(xué)設計1

　　教學(xué)目標

　　1、朗讀。

　　2、理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻者的形象。

　　3、揣摩形象化的語(yǔ)言。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　行道樹(shù)的形象與寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(cháng)空；火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹(shù)的驕傲又應該是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）如果你是一棵樹(shù)，你最想生活在什么地方？為什么？（學(xué)生繼續發(fā)言）

　　作為樹(shù)，如果可以選擇的話(huà)，我們愿生長(cháng)在山上，閱盡千般風(fēng)景；我們愿生長(cháng)在原始森林中，吸風(fēng)飲露；我們愿生長(cháng)在湖畔，伴隨涼風(fēng)習習；我們愿生長(cháng)在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬(wàn)種寵愛(ài)……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹(shù)，這是為什么呢？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。

　　二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞

　　三、朗讀

　　1、教師示范（注意感情、節奏、速度）

　　2、學(xué)生朗讀

　　四、（大家聽(tīng)了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹(shù)了解了嗎？）合作與探究：主題和寫(xiě)作手法

　　1、本文中行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)？

　　自我犧牲、無(wú)私奉獻、心系社會(huì )等。

　　2、行道樹(shù)的形象是什么人的形象？能舉例說(shuō)明嗎？

　　無(wú)私奉獻者的形象。老師、警察、環(huán)衛工人、戰士、醫生、科學(xué)工作者等。

　　3、本文運用了什么寫(xiě)作手法？

　　借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋

　　棄了優(yōu)越自在的.生活條件，總是一身煙塵——生活環(huán)境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁——生活態(tài)度）。

　　五、（通過(guò)大家的討論，我們對文章的內容有了整體的把握。但是，文章里還有不懂的語(yǔ)句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質(zhì)疑：

　　找出你還不明白的句子、詞語(yǔ)或文章的內容。

　�。�1）怎樣理解“站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”？

　　行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形

　　象是大大跌落了。

　�。�2）“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F了行道樹(shù)怎樣的思想感情？

　　同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì )現狀？

　　這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。保護環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

　�。�3）行道樹(shù)承受了哪些痛苦？為什么說(shuō)“這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的”？

　　一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。

　�。�4）如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

　　神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)，從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂(lè )的品質(zhì)，這便是“深沉”。

　�。�5）“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”，憂(yōu)愁什么？快樂(lè )什么？

　　上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著(zhù)市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。

　　憂(yōu)愁的是，城市的污濁，損害著(zhù)人們的健康，快樂(lè )的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

　　六、（通過(guò)行道樹(shù)的自白，我們了解了行道樹(shù)的心聲，如果有機會(huì )讓你和行道樹(shù)對話(huà)，你愿意嗎？）擴展延伸：

　　與行道樹(shù)的對話(huà)。（分組進(jìn)行，每組至少由兩位同學(xué)進(jìn)行分角色對話(huà)）

　　舉例：1、原始森林與行道樹(shù)對話(huà)。

　　2、行道樹(shù)的孩子和父親的對話(huà)。

　　3、讀者和行道樹(shù)的對話(huà)。

　　4、煙塵和行道樹(shù)的對話(huà)。

　　5、一個(gè)市民和行道樹(shù)的對話(huà)。

　　七、小結：

　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么�！闭�是有了這些奉獻者，人類(lèi)才得以進(jìn)步，社會(huì )才得以發(fā)展。希望我們的同學(xué)也能像行道樹(shù)一樣成為對社會(huì )有用的人。

　　八、布置作業(yè)：

　　從大自然中的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹(shù)》寫(xiě)一段話(huà)。（200字左右）

《行道樹(shù)》教學(xué)設計2

　　《行道樹(shù)》（人教版七年級語(yǔ)文上冊第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實(shí)現“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學(xué)實(shí)踐看，要緊扣“短”的特點(diǎn)，組織反復整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。

　　一、初讀，整體感知，填寫(xiě)“我們是一列 的樹(shù)”

　　學(xué)生自由誦讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)，并根據自己的觀(guān)察角度，提取信息，組織語(yǔ)言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個(gè)性化認識、開(kāi)放性認識的原則下，共同補充完善。

　　生1：是一列立在城市飛塵里的樹(shù)。

　　生2：是一列離開(kāi)了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹(shù)。

　　生3：是一列自己選擇了自己命運的樹(shù)。

　　生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹(shù)。

　　生5：是一列給城市迎來(lái)光明的樹(shù)。

　　生6：是一列給人類(lèi)制造清新的樹(shù)；還是一列憂(yōu)愁而快樂(lè )的樹(shù)。

　　二、細讀，獨自默誦，感受形象，填寫(xiě)“行道樹(shù)是一群 的形象”

　　這個(gè)空的填寫(xiě)，需要找準文本相關(guān)語(yǔ)段，扣住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功，進(jìn)而才會(huì )有所得，有所表達。

　　同學(xué)們交流了以下感受：

　　生1：行道樹(shù)是一群生活在艱苦環(huán)境里，默默地無(wú)私奉獻者的形象。

　　生2：是一群寂寞孤獨者形象。

　　生3：是一群以自己的方式實(shí)現人生價(jià)值的奮斗者形象。

　　生4：是一群主動(dòng)放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。

　　生5：是一群心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔的勞動(dòng)者形象。

　　生6：是一群創(chuàng )造者的形象。

　　生7：是一群自豪的幸福者形象。

　　三、賞讀，深思品悟，填寫(xiě)“這群形象具備 的品質(zhì)”

　　這是關(guān)鍵的一步，需要學(xué)生在前兩次感性認識上升為理性認識，理解“形象”的本質(zhì)特點(diǎn)。當然，要完成這一步，依然離不了對文本語(yǔ)言的推敲。作者用語(yǔ)言能夠巧妙的表達這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結合前面的形象把握，從語(yǔ)句中不難讀出“行道樹(shù)”的品質(zhì)。教師也可適當點(diǎn)撥，促成學(xué)生認識升華。

　　生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅持的品質(zhì)。

　　生2：“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)”——具有負責任的精神。

　　生3：“我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”——對工作、事業(yè)的執著(zhù)。

　　生4：“我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵”——舍己為人，任勞任怨的品質(zhì)；

　　生5：也體現了只講給予，不求回報的品質(zhì)。

　　生6：“神圣的事業(yè)總是痛苦的`，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達樂(lè )觀(guān)的品質(zhì)。

　　生7：為人類(lèi)習慣污濁而憂(yōu)愁，為自己從事高尚的工作（事業(yè)）而自豪——深沉的品質(zhì)。

　　生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類(lèi)創(chuàng )造財富的品質(zhì)。

　　生9：這群形象具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的品質(zhì)。

　　四、美讀，陶醉地讀，領(lǐng)會(huì )情意。填寫(xiě)“抒發(fā)作者 的感情”

　　學(xué)生在陶醉的誦讀中，結合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”，自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現的行道樹(shù)的“獨特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動(dòng)中，可以形成一些共識：

　　生1：抒發(fā)對行道樹(shù)精神的歌頌與贊美之情。

　　生2：抒發(fā)對行道樹(shù)品質(zhì)的崇尚之情。

　　生3：抒發(fā)對具有行道樹(shù)品質(zhì)的人的崇尚之情。

　　生4：抒發(fā)自身具有行道樹(shù)精神品質(zhì)的自豪感。

　　師：能夠感受到這一層，真了不起。我們在讀出了文章意蘊的同時(shí)，對表達手法有認識嗎？有無(wú)同學(xué)愿意交流？

　　生5：由“樹(shù)”到“人物形象”——以物喻人；由“樹(shù)”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。

　　師：一語(yǔ)中的，精練、簡(jiǎn)潔。

　　五、比讀，類(lèi)文比較。填寫(xiě)“兩文共同點(diǎn)是 ，不同點(diǎn)是 �！�

　　老師提供《一棵樹(shù)的悲憫》，同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對課文進(jìn)行一次“默念”。

　　一棵樹(shù)的悲憫

　　傳說(shuō)，在古印度，有一個(gè)極為專(zhuān)橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個(gè)皇宮。工匠的頭目稟告國王說(shuō)，若要把宮殿修建得堅實(shí)而華麗，必須選用一棵千年老樹(shù)做材料。于是，國王傳令下去，無(wú)論如何，也要尋得這樣一棵老樹(shù)。

　　在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹(shù)。那是一棵參天大樹(shù)，氣宇軒昂地屹立在眾樹(shù)之間。使臣前來(lái)稟報國王，說(shuō)他們找到了一棵大樹(shù)，只是那樹(shù)年代久遠，砍了會(huì )不會(huì )太可惜。

　　國王才不管那么多，當下命令工匠，翌日就去伐了那樹(shù)來(lái)，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹(shù)，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個(gè)樹(shù)中精靈。當天夜里，趁國王熟睡之際，老樹(shù)走進(jìn)了他的夢(mèng)里，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。

　　“既然你有千年的道行，我就更要砍你來(lái)修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過(guò)是一棵樹(shù)！”國王傲慢地說(shuō)。老樹(shù)一聲嘆息，說(shuō)：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時(shí)候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧�！�

　　國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”

　　“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時(shí)，勢必壓死壓傷無(wú)數小樹(shù)……請陛下成全我吧�！�

　　國王一覺(jué)醒來(lái)，頓感羞愧難當。他收回了砍伐大樹(shù)的命令，并放棄了修筑宮殿。打那以后，那國王善待于民……

　　這個(gè)故事滲透著(zhù)佛學(xué)中一種叫禪宗的境界：即使身處險境，仍悲憫于蒼生的冷暖與苦弱。其實(shí)，這也可以是一種人生的修為：我們很難做到榮辱不驚，大義凜然，但至少可以分一點(diǎn)溫暖給你的家人，多一點(diǎn)關(guān)懷善待朋友，接納一份承擔給你的孩子……

　　生命中的諸多憂(yōu)愁，多半來(lái)源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂(lè )，便是與他人共享的快樂(lè )了。 ——許永禮 《文苑》20xx. 1

　　因為是剛跨入初中的學(xué)子，要求不必過(guò)高，能夠有一點(diǎn)發(fā)現、一點(diǎn)認識，都應予以肯定。

　　師：先說(shuō)說(shuō)相同點(diǎn)吧。

　　生1：兩文都以“樹(shù)”作為寫(xiě)作對象，歌頌“樹(shù)”的品質(zhì)。

　　生2：都寫(xiě)了樹(shù)給人的啟示，闡述生活哲理。

　　生3：都在文章中借“樹(shù)”來(lái)表達作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。

　　師：不同的方面呢？

　　生4：課文刻畫(huà)“群體”；此文突出“個(gè)體”。

　　生5：課文主要寫(xiě)實(shí)；此文重視虛構。

　　生6：課文側重寫(xiě)“奉獻精神”；此文主要寫(xiě)“悲憫情懷”。

　　生7：課文是寫(xiě)景散文，側重于描寫(xiě)抒情；此文是記敘文，側重于敘事說(shuō)理。

　　師：大家抓得很準確，水平很高。鼓掌祝賀。

　　六、悟讀，融會(huì )貫通，模仿創(chuàng )作，進(jìn)入新境界。

　　學(xué)生自由讀，將各種思緒、體會(huì )匯聚文本，使各方面信息融會(huì )貫通，形成一個(gè)整體的積累。然后，遷移運用，模仿創(chuàng )作，再一次走高，進(jìn)入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結果，不是空洞地無(wú)病呻吟。作者有表達的原因、表達的沖動(dòng)、表達的欲望，這樣自然成文。

　　從讀文到表達、運用的提升，把閱讀與寫(xiě)作（表達）很好地結合了起來(lái)。要求聯(lián)系生活，聯(lián)想想象，拓展延伸，創(chuàng )造創(chuàng )新。用下列形式托物言志，借物抒情：

　　“我準備描寫(xiě) （物）。

　　“這種（物），在我心中是一種 形象。

　　“這種形象具有 品質(zhì)。

　　“描寫(xiě)它抒發(fā)我 的感情。

　　個(gè)人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強化對課文表達技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動(dòng)。

　　閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調動(dòng)學(xué)生，激活思維，體現梯度，啟迪悟性。本課教學(xué)引導學(xué)生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進(jìn)行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了，教學(xué)的境界也就有了。

《行道樹(shù)》教學(xué)設計3

　　總體構思：

　　教學(xué)本課的指導思想是讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，從生活的素材走向作文的題材，理清作文思路，進(jìn)行有條理地寫(xiě)作構思。培養學(xué)生的發(fā)散思維，在教學(xué)過(guò)程中積極引導學(xué)生自主、合作、探究，指導學(xué)生能有創(chuàng )意地進(jìn)行表達。

　　教學(xué)目標：

　　1、讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，理清作文思路，有條理地構思作文。

　　2、指導學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng )意表達。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，理清作文思路，并能有創(chuàng )意的表達；

　　2、難點(diǎn)：有條理地進(jìn)行寫(xiě)作構思。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教與學(xué)過(guò)程設計：

　�。ㄒ唬�、導入課題

　　同學(xué)們,我這有一段話(huà),你們猜一猜,寫(xiě)的是什么?

　　“他們的命運被安排定了，在一個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，他們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。他們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃蔭，等到朝霞的旗冉冉升起，他們就站成一列致敬。所有的人早已習慣于污濁了，但他們仍然固執地制造著(zhù)不被珍惜的清新�！�

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生饒有興致地討論，得出結論：是樹(shù)。教師進(jìn)而明確：是生長(cháng)在馬路兩旁的行道樹(shù)。

　�。ǘ�）、教師詮釋文題：行道樹(shù)是什么樣的？

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由討論發(fā)言

　　要點(diǎn)提示：行道樹(shù)指在公路與道路兩旁成行栽植的樹(shù)木，在城市道路綠化與園林綠化中起著(zhù)重要作用。行道樹(shù)的主要栽培場(chǎng)所為人行道綠帶，分車(chē)線(xiàn)綠島，市民廣場(chǎng)游徑，河濱林蔭道及城鄉公路兩側等。它對于提高道路的服務(wù)質(zhì)量，改善和美化區域生態(tài)環(huán)境，蔭庇行人、消除噪音、凈化空氣、調節氣候以及涵養水源都有重要作用。行道樹(shù)被形容成“綠色隧道”。

　�。ɑ脽簦┏鍪居嘘P(guān)行道樹(shù)的照片。

　�。ㄈ�）、出示作文題目（幻燈）：《行道樹(shù)》

　　今天我們就來(lái)寫(xiě)一篇和樹(shù)有關(guān)的作文。

　　1、明確作文類(lèi)型——命題作文

　　2、命題作文的主要特點(diǎn)（幻燈）：給出一個(gè)完整的正確的作文題，要求按規定的題進(jìn)行寫(xiě)作。題目一般是一個(gè)短語(yǔ)，句子或一個(gè)詞。

　�。ㄗⅲ好鎸�這種作文類(lèi)型，我們應該認真推敲所給題目的內容。）

　�。ㄋ模�、寫(xiě)作指導

　�。ㄎ澹�、板塊一：打開(kāi)聯(lián)想的翅膀（想一想）

　　問(wèn)：看到題目，你會(huì )想到什么？

　　學(xué)生活動(dòng)：仔細揣摩題目的內容，循著(zhù)自己的思路展開(kāi)各種聯(lián)想。

　　要點(diǎn)提示：一排排，整整齊齊列于路兩旁，樹(shù)姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅韌，不易折，能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲；默默無(wú)聞的矗立道路兩旁，為行人遮風(fēng)擋雨，留下夏日的陰涼。吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻；具有行道樹(shù)般奉獻精神的人們：道路清潔工，他們的勞動(dòng)帶來(lái)了干凈的街道和環(huán)境；邊防戰士、武警和官兵，奉獻出自己的`青春和熱血，默默無(wú)聞的守衛邊防線(xiàn)，保護人民生命財產(chǎn)安全；教師、護士……

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在草稿本隨時(shí)做好同學(xué)的發(fā)言筆記。

　　板塊二：讓思緒在合作中閃光（說(shuō)一說(shuō)）

　　學(xué)生活動(dòng)：根據以上材料完成構思，學(xué)生討論并思考：我要選哪些內容寫(xiě)？中心思想是什么？

　　提示：

　�、購牟牧现袣w納一個(gè)寫(xiě)作方向，確定自己寫(xiě)哪一個(gè)方面的內容，明晰自己的寫(xiě)作思路。

　�、跒檫@個(gè)方向找三個(gè)支架點(diǎn)，可以對現有的材料進(jìn)行補充或改造。

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來(lái)，商討寫(xiě)作思路，構思作文的主體框架。

　　2、學(xué)生口頭匯報討論結果。

　　教師點(diǎn)拔：我們在七年級已學(xué)過(guò)狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅貞不屈、積極進(jìn)取的民族氣節，表達了正義必勝的堅定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠航途中萌生的無(wú)限眷念與熱愛(ài)祖國的濃濃鄉愁。它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，是一個(gè)由形到神的過(guò)程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹(shù)的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動(dòng)靜變化入手。

　　例1：它平常，默默無(wú)聞的矗立于道路兩旁，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，雨雪冬霜，塵灰飛揚，這里斷了，那里折了，仍堅守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰士，象教師，似護士。

　　例2：樹(shù)的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮，在陽(yáng)光的照射下郁郁蔥蔥,生意盎然;給人們帶來(lái)清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境;在樹(shù)下看書(shū)、散步、運動(dòng)。每一天都是新的，每一天都充滿(mǎn)希望。

　　例3：在冬天向春天過(guò)渡的時(shí)候，行道樹(shù)那旺盛的生命力，那些樹(shù)光禿禿的，樹(shù)枝上沒(méi)有半點(diǎn)生氣，如枯樹(shù)一般，甚至有時(shí)懷疑它們是否死了。但春天的到來(lái)，枝頭露出點(diǎn)點(diǎn)新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿(mǎn)對生的渴望，就一定會(huì )有奇跡發(fā)生。

　　3、小結

　　從剛才的想與說(shuō)的過(guò)程里，我們大致了解了寫(xiě)作的構思過(guò)程：

　�。�1）、發(fā)散開(kāi)去：尋求更廣度的思維空間，想到什么寫(xiě)什么，但并非每一個(gè)都要用，可越具體越好，但要小而實(shí)。

　�。�2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類(lèi)，形成有用的作文題材。

　�。�3）、理清層次：先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么、讓作文內容的條理清晰。

　　板塊三：好的開(kāi)端是成功的一半（寫(xiě)一寫(xiě)）

　　1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》、

　　2、方法指導：怎樣開(kāi)頭。

　　文章開(kāi)頭形式多樣，一般來(lái)說(shuō)主要有：

　�、匍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山：點(diǎn)明主題，統攝全篇

　�、谠O置懸念：開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結果，以設置懸念；

　�、垡�用入題：格言警句、詩(shī)詞名言、俗語(yǔ)歌詞等由于其語(yǔ)言精粹、眾所周知等特點(diǎn)，易給讀者親切感，能創(chuàng )設氣氛，感動(dòng)人心。

　�。�六）、寫(xiě)作實(shí)踐

　　1、布置寫(xiě)作（幻燈）：以《行道樹(shù)》為題，寫(xiě)一篇不少于500字的記敘文。

　　2、寫(xiě)作的注意點(diǎn)（幻燈）：

　�、賱�(dòng)筆前，進(jìn)行整體構思，列出寫(xiě)作提綱；

　�、诖虿莞�，認真修改；

　�、郯研薷暮蟮牟莞鍖�(xiě)清楚。

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