- 《藤野先生》讀后感 推薦度：
- 藤野先生讀后感 推薦度：
- 魯迅藤野先生讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《藤野先生》讀后感(14篇)
當看完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《藤野先生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藤野先生》讀后感 篇1
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴謹，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！
人的'一生中會(huì )面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì )從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國民。從而他意識到醫學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
《藤野先生》讀后感 篇2
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見(jiàn)藤野先生對魯迅的誠懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當時(shí)的中國是弱國所以其他人都覺(jué)得中國人的`成績(jì)高就不是真實(shí)成績(jì)，可藤野先生對來(lái)自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重。能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn)，看出了他治學(xué)嚴謹。
后來(lái)又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著(zhù)，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對來(lái)自弱國以及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重，能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
《藤野先生》讀后感 篇3
在外求學(xué)的學(xué)生本應珍惜來(lái)之不易的留學(xué)機會(huì )，滿(mǎn)懷理想與抱負付出高于常人百倍的努力，尤其當時(shí)的清朝正是政府庸碌無(wú)能，國家屈辱受敵的危難之際，而受政府委托東渡求學(xué)的“清國留學(xué)生”卻有負眾望。
他們翩翩來(lái)到東京，開(kāi)始懂得如何將辮子或盤(pán)或散地精心梳理，抹的油亮，開(kāi)始在行走之時(shí)做作地扭動(dòng)脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時(shí)，國外的.報道堂而皇之地譏諷中國人為動(dòng)物；電影可以惡意丑化國人形象并將其作為可肆意嘲笑的對象；俄日兩國為爭奪中國的土地在中國開(kāi)戰，視中國的領(lǐng)土主權于不顧，而這群“清國留學(xué)生”全然不顧國家正處于水深火熱之中，只顧賞花游樂(lè )，越發(fā)迷離的雙眼再不落在書(shū)本講義之上，而只識櫻花爛漫，輕云緋紅，擺弄舞姿卻還有一套。
不談旁的，他們作為一個(gè)學(xué)生連最基本的學(xué)業(yè)也幾乎荒廢，又何談以天下為己任呢？這群“留學(xué)生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢(mèng)死，進(jìn)入發(fā)達先進(jìn)的社會(huì )中學(xué)習卻更添污濁之氣，他們愧對自己的靈魂，愧對國民的信任，更讓其他的中國人為之羞愧難當。而以上，整日快活的他們絲毫不知。一個(gè)人連自尊羞恥之心連了然全無(wú)，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢？是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅？我一時(shí)無(wú)法形容，姑且還是稱(chēng)其為“清國留學(xué)生”好了。
《藤野先生》讀后感 篇4
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的'草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好了不是嗎？大多數人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
《藤野先生》讀后感 篇5
提起愛(ài)國，腦海中不僅會(huì )涌現出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、 岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生，特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國精神�！刺僖跋壬凳囚斞杆鶎�(xiě)的一本小說(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫(xiě)人的文章，但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思，諷刺了當時(shí)腐敗社會(huì )一些中國人的愚昧與無(wú)知。
其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jì)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jì)他們都認為是抄襲來(lái)的'。其二是作者在觀(guān)看影片時(shí)，當看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國人，圍觀(guān)的也有中國人，居然還和外國人一起高呼“萬(wàn)歲”，真是愚昧之至�？上攵�，當時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
現在我們的祖國繁榮了，富強了，要想立足于世界之顛，需要更多像魯迅一樣愛(ài)國的中國人，所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國家的人，讓中國從此不再受外人的鄙視。
《藤野先生》讀后感 篇6
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責任是那么的細致，兩種很矛盾的`事情，成了鮮明的對比。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
《藤野先生》讀后感 篇7
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！�
這是藤野先生對魯迅說(shuō)的`話(huà)，當時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
《藤野先生》讀后感 篇8
魯迅初到日本留學(xué)時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實(shí)習，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會(huì )有一個(gè)對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么，你學(xué)會(huì )了什么，你總會(huì )有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個(gè)個(gè)片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè )。在看中國人被屠殺的時(shí)候，竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼：“萬(wàn)歲！”他們去日本是為了學(xué)習知識、報效祖國。沒(méi)想到離開(kāi)中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學(xué)倒像去移了民，換了心，賣(mài)了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的滕野先生；那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生；那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生！這樣一位有著(zhù)高貴人格的`老師，也難怪魯迅會(huì )說(shuō)：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個(gè)引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
《藤野先生》讀后感 篇9
這學(xué)期，我的家人幫我買(mǎi)了《散文大全》這本書(shū)。這本書(shū)有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過(guò)你認真讀，反復讀，還是能讀出一些其中的意義。
這本書(shū)主要講了一個(gè)人在其一生中，閱讀一些立意深遠，具有豐富哲學(xué)思想散文，不僅可以開(kāi)闊視野，重新認識歷史，社會(huì )，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學(xué)習中外散文名家高超而成熟的創(chuàng )作技巧。
在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫(xiě)的.《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段，以誠摯的感情描寫(xiě)了對日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對當時(shí)現實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫(xiě)藤野先生。首先是摹寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間，成為結構的紐帶，這情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛(ài),對黑暗現實(shí)的憤恨。
這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。
讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學(xué)會(huì )做人。
《藤野先生》讀后感 篇10
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的.，魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
《藤野先生》讀后感 篇11
記得在看《藤野教師》一文時(shí),我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對日本人很友愛(ài)。有本書(shū)上說(shuō),魯迅教師最后抱病也請日本醫生給看病。我其時(shí)就犯糊涂,他就不怕日本醫生密謀他嗎?學(xué)習心得
朝花夕拾》是魯迅獨一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書(shū)和生存經(jīng)歷�！豆�?貓?鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(cháng)媽媽的憨厚仁慈�！抖男D》對荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻�！段宀䲡�(huì )》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了單純快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋念書(shū)的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中,對庸醫誤人表現出了深深的憤怒�！冬嵱洝酚浭龅�.是作者去南京念書(shū)的經(jīng)歷�！短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫從文的顛末�！斗稅�(ài)農》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。
《藤野先生》讀后感 篇12
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的.戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。
《藤野先生》讀后感 篇13
魯迅是懷著(zhù)一腔赤誠從東京到仙臺，他不愿整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認為他能快活著(zhù)學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片里的中國人看著(zhù)同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國家，魯迅才反應過(guò)來(lái)。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的.帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說(shuō)中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。
他知道他學(xué)醫是為醫人，那么此時(shí)從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉折點(diǎn)了呢？再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì )僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰斗。他一直期盼著(zhù)，讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國，終于要蘇醒了。
《藤野先生》讀后感 篇14
在藤野先生中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了，血管移了一點(diǎn)位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著(zhù)魯迅從事反對封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的'話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙，在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖��！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生當面改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)。
這本書(shū)中出現的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現在我們眼前，影響著(zhù)我們。
【《藤野先生》讀后感】相關(guān)文章：
藤野先生作文12-18
《藤野先生》教學(xué)設計07-12
《藤野先生》 教學(xué)設計05-22
《藤野先生》教學(xué)感受12-16
我的“藤野先生”作文05-28
《藤野先生》名著(zhù)導讀03-07
《藤野先生》讀書(shū)筆記02-27
藤野先生讀書(shū)筆記01-06
初中課文藤野先生教學(xué)設計12-13