藤野先生讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的藤野先生讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
藤野先生讀書(shū)筆記1
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴謹的老師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的'愛(ài)國精神，因為無(wú)法茍同于當時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度 萂 真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習他的高風(fēng)亮節的情操和那無(wú)謂的革命精神。
藤野先生讀書(shū)筆記2
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì )有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶(hù)曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。
一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
我因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事。
這是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，當時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
當得知魯迅要棄醫從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現了他對魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的`醫學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛(ài)學(xué)習的壞毛病，激起了小弗朗士?jì)刃臉闼氐膼?ài)國情懷以及學(xué)好祖國語(yǔ)言的責任感。那一堂課，他聽(tīng)得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來(lái)，老師對學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏(yíng)得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
藤野先生讀書(shū)筆記3
作者從東京到仙臺學(xué)醫的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀(guān)念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的'刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛(ài)國主義思想線(xiàn)索貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著(zhù)奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
藤野先生讀書(shū)筆記4
我很喜歡看書(shū)，且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的`原因，他便懷著(zhù)一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學(xué)醫去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。
藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒(méi)敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛!
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴謹治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對學(xué)生的細心和責任心，我為之動(dòng)容。
還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話(huà)，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�!多么偉大的園丁啊!多么偉大的人類(lèi)建筑工程師啊!
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國靈魂!
藤野先生讀書(shū)筆記5
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的教師。
教師的一生總是倒持自我，使自我很多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是教師我相信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。，他的`生活如此奔騰不息，又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神，讀后感《《藤野先生》讀后感500字》。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
最終魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
藤野先生讀書(shū)筆記6
魯迅寫(xiě)這文章的當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著(zhù)“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的'名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情�！短僖跋壬�，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
藤野先生讀書(shū)筆記7
魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》是作者在日本仙臺求學(xué)時(shí)的恩師。
藤野先生表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
魯迅先生在日本仙臺時(shí)，受到了當地學(xué)生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，并沒(méi)有所謂的民族偏見(jiàn)，并對弱國子民的學(xué)業(yè)無(wú)比重視。
從“東京也無(wú)非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成群結隊的“清國留學(xué)生”擺弄辮子，賞櫻花，學(xué)跳舞……作者對中國留學(xué)生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。
在文章中“日暮里”這個(gè)驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個(gè)詞語(yǔ)，反映了魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的思想�！八畱�(hù)”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛(ài)國之情十分敬仰。
從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關(guān)心學(xué)生，
嚴格嚴謹，體貼入微，學(xué)者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的重視和沒(méi)有民族偏見(jiàn)的思想。
但在最后回國后，作者更是表達了對藤野先生的`感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺(jué)醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。
從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛(ài)國之情。
《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)品質(zhì)。
《藤野先生》暗寫(xiě)了作者的愛(ài)國之情，由作者的愛(ài)國之情不由得聯(lián)想了我們青少年應該有愛(ài)國之心，不怕困難的精神。
藤野先生讀書(shū)筆記8
《藤野先生》記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的.靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了�！�
藤野先生讀書(shū)筆記9
老師的一生總是使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
藤野先生獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
在家里，我們受到父母的呵護、親戚的關(guān)心;在學(xué)校，我們得到老師、同學(xué)的厚愛(ài)與鼓勵;在社會(huì )，我們也會(huì )得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。我的心里對老師充滿(mǎn)感恩，對家人充滿(mǎn)感恩，對朋友也充滿(mǎn)感恩。
我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習，日久天長(cháng)，必然會(huì )產(chǎn)生一些誤會(huì )。假如產(chǎn)生誤會(huì )的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個(gè)微笑，那么兩個(gè)人將會(huì )“有緣對面不相識”，從此擦肩而過(guò)，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個(gè)微笑吧!不管產(chǎn)生誤會(huì )是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個(gè)微笑，再厚的'墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個(gè)知恩圖報的人，感恩微笑吧!
也許你曾經(jīng)人生失意，萬(wàn)念俱灰，無(wú)意識地獨自走在野徑上，你感到盡是世態(tài)炎涼。猛然間，在路邊綻放的野百合進(jìn)入你的眼簾，你因那只搖曳著(zhù)的百合而感動(dòng)得熱淚盈眶。為什么失態(tài)?是那枝百合花，微笑的百合花!花兒張著(zhù)一臉的純真，微笑地朝你笑著(zhù)。那笑，輕而易舉地撥動(dòng)了你的心弦，真真切切地對你笑了。此時(shí)你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢?
微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈時(shí)，別忘了回報他人一個(gè)發(fā)自?xún)刃牡母卸鞯奈⑿?
藤野先生讀書(shū)筆記10
藤野先生，就是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，一位對他悉心教導的老師。
在這篇文章里，作者魯迅在日本留學(xué)，當時(shí)他不滿(mǎn)國內的教學(xué)方法，從而想在外國尋求一條新的學(xué)習道路，然而，清國留學(xué)生作為當時(shí)弱國的學(xué)生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個(gè)小市鎮——仙臺。在仙臺，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學(xué)習的機會(huì )。
藤野先生任教的是骨學(xué)，在此后魯迅的學(xué)習生涯中，他一直對魯迅關(guān)愛(ài)有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學(xué)，不僅不歧視弱國的學(xué)生，反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛(ài)事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫學(xué)。
他偉大的人格品質(zhì)，使魯迅銘記于心，并且作為激勵自己的動(dòng)力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念，對魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，是作為一個(gè)學(xué)生對自己最敬愛(ài)的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學(xué)習生涯中，也遇到過(guò)許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無(wú)數被這些園丁們培養過(guò)的花朵，一定會(huì )將他們永記于心，也一定會(huì )為他們送去最誠摯、最熱烈的`祝福。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！睂τ诶蠋焸儊�(lái)說(shuō)，在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢(mèng)想，他們也衷心的希望他們教導的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關(guān)愛(ài)傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者!
魯迅先生對藤野先生的愛(ài)，激勵也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報答對我們有不盡幫助的人!
藤野先生讀書(shū)筆記11
藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個(gè)。因為沒(méi)有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì )寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因為沒(méi)有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。因此，我認為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì )歡迎她。大會(huì )期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開(kāi)眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的.小學(xué)老師西科爾斯卡。
從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話(huà)。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì )擁抱自己的小學(xué)老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(cháng)道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰(shuí)的專(zhuān)利，這種美德，應得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來(lái)為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命成功后，朱德對老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來(lái)北京，朱德親自到車(chē)站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔任治喪委員會(huì )主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮�！彼自�(huà)道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來(lái)說(shuō)，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
藤野先生讀書(shū)筆記12
這篇文章的主要內容就是記錄了作者在日本讀書(shū)時(shí)候的學(xué)習和生活，講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧視，并且決定放棄醫學(xué)的過(guò)程，同時(shí)也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的藤野先生是一個(gè)非常嚴謹、正直的人，他沒(méi)有對民族的`偏見(jiàn)，沒(méi)有歧視別人，是一個(gè)非常偉大的人。
藤野先生讀書(shū)筆記13
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了“惜別“二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的.一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學(xué)醫時(shí)寫(xiě)下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國學(xué)生正在看俄國人與日本人大戰時(shí)的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì )是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑��！哼！我要用筆當作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！
藤野先生讀書(shū)筆記14
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢？因為作者的一顆愛(ài)國心，一段師生情深深地感染著(zhù)我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學(xué)期間的生活，記敘了作者與老師的相識與相處，還有離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的`喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的老師，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國、救國。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備畢業(yè)回來(lái)當個(gè)偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認識到，學(xué)醫可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現，要想拯救人的靈魂，只有用文學(xué)來(lái)當武器。于是開(kāi)始提倡文藝運動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心；對于中國人的熱愛(ài)，對于中國的熱愛(ài)——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情；字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
藤野先生讀書(shū)筆記15
在閱讀魯迅先生寫(xiě)的文章時(shí)，我總是懷有一顆的心�！短僖跋壬芬膊焕�，魯迅先生作品的銳利以及沉重是在小心閱讀后才可以感受到的。
藤野先生是魯迅先生最的老師之一。
日本，一直以來(lái)是中國，中華民族很是深仇大恨的一個(gè)國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現的一點(diǎn)，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺(jué)了人們的病根－－思想及行動(dòng)，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見(jiàn)利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無(wú)不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學(xué)道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個(gè)日本教師也為中國獻一份力－－希望學(xué)術(shù)傳往中國，那中國人自己呢？是啊，中國人都為自己國家擔憂(yōu)，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內容莫過(guò)于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學(xué)術(shù)獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來(lái)，讓人類(lèi)再見(jiàn)”
對于魯迅先生來(lái)講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點(diǎn)燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時(shí)候，也出現了由發(fā)出的`另一支寫(xiě)作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著(zhù)一切，指揮他們的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說(shuō)客”呢？
在現如今的網(wǎng)絡(luò )，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢？在人類(lèi)心安理得化思想遍及的同時(shí)，“者”們開(kāi)始在可以不負任何后果，打著(zhù)“xxxx”旗的情況下當眾“打開(kāi)殺戒”。他們沒(méi)有“殺戒”。這只是在自己之后欺罵別人。
現實(shí)的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來(lái)引導思想呢？不，思想早已構建，只是沒(méi)有成為一個(gè)要求。
“魯迅思想”需要漸漸歷史發(fā)展的潮流，而我們，不應當成為魯迅先生所不屑的心安理得者……
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