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穆斯林的葬禮讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得1
最先知道這本書(shū)時(shí)，是初中的語(yǔ)文老師推薦的。但那時(shí)并沒(méi)有很大的動(dòng)力去讀它，直至高中，同學(xué)的強力推薦，才猛然想起它。聽(tīng)完同學(xué)簡(jiǎn)單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開(kāi)了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎。作者給全書(shū)設置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈感受的。從這本書(shū)中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂(lè )趣�！迸c書(shū)中主人公比起來(lái)，我們不是幸福很多嗎？最起碼，我們還活著(zhù)，還擁有著(zhù)生存的權利，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著(zhù)難以逾越的鴻溝。也許你現在的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，但無(wú)論境遇如何，都要學(xué)會(huì )瀟灑一些吧！珍重生命！
在這本書(shū)里，你能看到生命的無(wú)奈，但你更能看到生命的價(jià)值。穆斯林，對于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而又陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會(huì )產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看到的.結局。復仇使人性失去了理智，在遙遠的未來(lái)，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)就是很普通的一本書(shū)，數十萬(wàn)字，不長(cháng)不短。初看時(shí)，思緒總是斷斷續續的，唯一的映像，就是兩個(gè)不同時(shí)代相互交錯的篇章結構。再次接觸時(shí)，才深深地醉在作者的字里行間。當我在為新月的死默默哀傷時(shí)，內心更是被她為愛(ài)情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿(mǎn)的，那純真的愛(ài)情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此！
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得2
淡淡的陽(yáng)光照著(zhù)，透過(guò)樹(shù)枝，投下幾塊淡淡的影，心中不免多了些說(shuō)不出的感覺(jué)。昨天讀了《穆斯林的葬禮》，挺厚的一本書(shū)，我一直在懷疑有沒(méi)有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁(yè)時(shí)，我發(fā)現我放不下它了。
里面的每一個(gè)字都好像一滴血，像一把刀。
人只有親身經(jīng)歷才能夠寫(xiě)出打動(dòng)人心的'文章，我不敢想象作者霍達是經(jīng)歷了多少苦難。
霍達通過(guò)韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物無(wú)情的諷刺了當時(shí)的社會(huì )：黑暗，宗教不平等，人不平等……講了一個(gè)又一個(gè)凄美而酸楚的動(dòng)人故事：因為宗教問(wèn)題，韓新月不能和真心愛(ài)著(zhù)的人在一起，最后因為心臟病而遺憾的死去;由于人人不平等，韓天星不能和自己愛(ài)的人結婚，新娘卻換了一個(gè)根本沒(méi)和他怎么打過(guò)交道的人，使他抱憾終生······
穆斯林的葬禮，讓我親進(jìn)了燕園;穆斯林的葬禮，讓我知道了未名湖，未名湖上的畫(huà)舫;穆斯林的葬禮，讓我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家們，你們是不是該反思一下呢，現在真的做到人人平等了，宗教平等了嗎?
我們每個(gè)人是不是都該反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。
我們要更努力，去創(chuàng )造自己更美好的生活!
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得3
在這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著(zhù)——“月”和“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不一樣，但又有多相似，是心酸的詞溢出心頭的苦澀，還是感動(dòng)已久的悲傷？命運無(wú)情，生命如此脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這份黑白，這份無(wú)盡的愛(ài)情。
正義，為什么能生能死？正義站在新月的旁邊，但同時(shí)死亡也來(lái)了。正義，有時(shí)如此脆弱，隨著(zhù)脆弱的`生命而消逝，為什么？為什么？復仇失去了理智，上一代的悲劇和命運又傳回到下一代。時(shí)代的悲哀埋葬了一切，沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離了戰爭，梁突然發(fā)現，比戰爭更可怕的是人與人之間的隔閡！一個(gè)穆斯林家庭的興衰，三代六十年，如此無(wú)力控訴生活，如此有力詮釋生活。
一個(gè)是明確的不歸點(diǎn)，一個(gè)是愛(ài)恨情仇的死胡同。韓子奇，韓子奇，只是被命運愚弄了！父女之間有著(zhù)無(wú)盡的愛(ài)，但這改變不了既定的事實(shí)。也許，新月從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。韓新月和楚彥超，這是一個(gè)錯誤。戰爭紛爭的時(shí)代，沒(méi)有浪漫的空間——，哪怕是北大公園，未名湖上！
她的師生戀只能走向死亡，生命在命運面前是如此的脆弱。即使楚老師深情的呼喚點(diǎn)燃了她對生活的希望，也改變不了現實(shí)，是一個(gè)殘酷的“母親”！韓子奇撲到敵人的門(mén)里，我卻深深地被佩服，一絲悲傷浮上心頭。讀到新月之死，我忍不住淚流滿(mǎn)面。為什么生命如此脆弱不堪？
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得4
剛拿到霍達的這本書(shū)，只覺(jué)得這本書(shū)很厚重，經(jīng)過(guò)多次品讀，我才了解到這本書(shū)背后的情感更加沉重。我對這本書(shū)的初讀幾乎是一目而觀(guān)之，無(wú)法放下手。它憑借最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運感動(dòng)了我。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨特的視角，真摯的情感，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀(guān)地回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品以細膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。最最重要的還是主人公新月的命運和老師之間的愛(ài)情。全書(shū)的尾聲是：多年后玉兒再次回到博雅老宅要看新月，結果卻去了回民公墓。在公墓里，只有楚雁潮一個(gè)人在那里守候，獨自用小提琴拉著(zhù)《梁�！�??新月還是死了，帶著(zhù)遺憾走了。這是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。整部小說(shuō)的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上??
玉，是父親，韓子奇。
他對玉器的愛(ài)，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的。直到__年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情，并有了愛(ài)情的結晶——新月。愛(ài)情的來(lái)臨顯得那么突然，不過(guò)這終究是種不該有的感情啊�；貒蟮乃y以面對守候了十年的妻子，最終放棄了愛(ài)情，沒(méi)有和玉兒一起去英國，而是繼續留在北京。他寧可守著(zhù)有名無(wú)實(shí)的婚姻，寧可瞞著(zhù)女兒的身世，守著(zhù)他心愛(ài)的月。父親的這段經(jīng)歷還是比較容易讓人動(dòng)容的，他為了自己的玉舍棄了很多，這說(shuō)不上，到底是值，還是不值。
月，是女兒，韓新月。
當她的愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，她的生命，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來(lái)了，來(lái)的那么純凈美好，沒(méi)有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情，這又是不被允許的。不過(guò)他們不怕，什么也不怕，連死也不怕了，更何況愛(ài)情的阻撓呢?要走的人，注定是要走的，誰(shuí)也留不下，這是她的宿命。她離去的時(shí)候，他那瘋狂的吻，是初戀的吻，也是訣別的吻。死亡可以?shī)Z走生命，卻帶不走愛(ài)情。
小說(shuō)寫(xiě)的很真實(shí)，無(wú)論是歷史，宗教，手工藝，還是人的感情。雖然有關(guān)很多歷史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完這書(shū)，就是覺(jué)得，很多東西好像就那么真真切切的放在面前，大到一個(gè)葬禮，小到一塊玉。
對于我來(lái)說(shuō)，印象最深的是這兩代人凄美的愛(ài)情故事。在這本厚重的書(shū)里，可以看到愛(ài)情中的無(wú)奈和悲哀。了解了這本書(shū)中的愛(ài)情，我們不得不思考愛(ài)情。有時(shí)候我們確實(shí)是愛(ài)著(zhù)的，但也因為愛(ài)著(zhù)，才會(huì )感到無(wú)奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。愛(ài)情到底該是一種責任?或者說(shuō)由責任萌發(fā)愛(ài)情?還是患難中的惺惺相惜?抑或是生命有了交點(diǎn)后所碰撞出的火花?怎么樣的愛(ài)情才能不被時(shí)間遺忘?
玉，象征著(zhù)財富、身份、地位。月，象征著(zhù)純潔、善良、明凈。
作者給全書(shū)設置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇�！ ](méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無(wú)爭的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財富，君子愛(ài)其品質(zhì)，當然也會(huì )有人因為其價(jià)值而做出令人不齒的事情。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類(lèi)人物沖突的正面描寫(xiě)還是側面描寫(xiě)，都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著(zhù)讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì )中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。讀后產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對歷史對社會(huì )深沉的思索。
讀完這本書(shū)，我已是淚流滿(mǎn)面了，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)�。一對真正相�?ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著(zhù)的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆。
對于新月來(lái)說(shuō)，最渴望就是母愛(ài)。每當新月看到寫(xiě)字臺上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì )感受到隱約的母愛(ài)。每當面對媽媽那張冷若冰霜的臉時(shí)，她總是本能的懼怕和回避。她多么希望媽媽能夠給他一丁點(diǎn)的愛(ài)，或者是理解肯定。在她病重之際，母親還為哥哥大辦喜事，借口“沖喜”，為了自家的名譽(yù)和對穆斯林的虔誠，反對新月和楚雁潮的愛(ài)情，這一切都是新月無(wú)法理解。直到有一天，父親講一封信攤開(kāi)在她的面前。而我，看到這里，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛(ài)所感動(dòng)，也不得不為新月的命運而悲哀。于是，我流淚了。
最讓人動(dòng)容的便是新月與楚雁潮的愛(ài)情，美好而又坎坷。這段情讓人為愛(ài)情的美好而微笑，為愛(ài)情的坎坷而難過(guò)。他們有著(zhù)共同的夢(mèng)想和愛(ài)好。新月對美好事物的熱愛(ài)，對英語(yǔ)的熱衷，以及她開(kāi)朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動(dòng)心。起初因為家庭背景，社會(huì )地位的不同，他把自己的愛(ài)深深地埋在心底，決定就這么默默的愛(ài)著(zhù)他，關(guān)心著(zhù)他，永遠也不要表白，真正的愛(ài)不是擁有�？墒�，世事的變化是常人無(wú)法預料的，當楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后，決定向新月說(shuō)出自己的愛(ài)，以燃起新月對生命的渴望，讓她能積極向上的過(guò)著(zhù)每一天。他們相愛(ài)了，愛(ài)的那么真誠，那么熱烈。楚雁潮為新月買(mǎi)了留聲機給他放最?lèi)?ài)的《梁�！�，跟他一起翻譯魯迅的文集，完成他們的共同夢(mèng)想，他對新月無(wú)微不至的愛(ài)與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉。然而，他們的愛(ài)情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒(méi)有為此而退縮，反而更加堅定的愛(ài)著(zhù)對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉。。�！彼廊チ�，絕望無(wú)奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無(wú)法面對，卻又不得不面對。兩個(gè)相愛(ài)的人，面對生離死別，卻沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。幾年后，當新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著(zhù)《梁�！�。這樣一個(gè)結局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁�！泛退麑π略虏贿叺膼�(ài)，無(wú)不讓人的.心靈震撼，博人眼淚。
整本小說(shuō)中，作者對風(fēng)景的描寫(xiě)深刻細膩�！疤旌偷厥腔疑�，瓦和磚也是灰色的，臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補，刷過(guò)黑灰，百灰，涂過(guò)紅漆，書(shū)寫(xiě)過(guò)不同的內容標語(yǔ)，又終于被覆蓋了;風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來(lái)，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹(shù)木蒼黑，瓦棱中芳草青青。遠處，炊煙繚繞，迷蒙的曙色中，矗立著(zhù)這一帶唯一的高出的民房建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那是清真寺”灰色坍塌的場(chǎng)景，讓
人不只不覺(jué)的走進(jìn)了這樣巷子，暮色里，淡淡的憂(yōu)傷，對安拉的絕對忠貞的虔誠且在這里蔓延開(kāi)。書(shū)中圍繞友情，親情，愛(ài)情而構造一場(chǎng)煙雨情。煙散了，雨停了�；绎w煙滅。只剩下一場(chǎng)繁華寂寞的葬禮，這場(chǎng)葬禮開(kāi)始之初如同那些玉訣人相贊之，結束之時(shí)又如玉之奇寒。首先是韓子奇為報答師傅而娶了梁君壁，他對她在敬與退中猶豫徘徊。他在她的眼神里，看見(jiàn)了師傅，他對師傅的忠誠醞釀著(zhù)這一出悲劇。她因為丈夫的不忠則毀了兒子的婚姻幸福，這個(gè)女人巧設計謀，使兒子為心愛(ài)的女子決裂，行將就木地娶了一個(gè)他不愛(ài)的女子，他被母親出賣(mài)給了另外一個(gè)少女，而少女從懷著(zhù)懵懂的期待到最后終于麻木了，巧妙的說(shuō)出了封建社會(huì )的幾重悲劇。韓子奇與英國商人沙蒙·亨特的友情，數筆之描述，就足以刻畫(huà)出兩人之間的友情，玉使他們相通，相重。所以在戰爭面前，韓子奇這個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系可以依附的玉器重商，才可以運玉到英國躲避。再是國內戰爭爆發(fā)韓子奇與梁君玉為那批寶玉躲到英國去，而與她產(chǎn)生了愛(ài)情。她驕傲堅決地離開(kāi)梁家，因為不堪姐姐對她的侮辱。梁君玉在文章里只是開(kāi)頭與結尾出現作為呼應，中間簡(jiǎn)寫(xiě)她與韓子奇的愛(ài)情，在文中卻是一聲呼喊。呼喊愛(ài)情應該是自由的，相互的，不附帶任何關(guān)系的去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花絢爛，而結束之時(shí)，亦如秋葉之靜美。最后是韓新月與楚雁潮圍繞《梁�！范枋龅膼�(ài)情以韓新月的死凄美告終。天上，新月朦朧;地上，琴聲飄渺。山水玉器皆在，而人的生命最長(cháng)長(cháng)不過(guò)百。人之一生，匆匆數十載。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我這是這千份之一，我在這里看到不僅僅是一個(gè)小說(shuō)，而是作者作為作家對文字的虔誠及人生天地間如白馬過(guò)隙，忽然而以，為玉而生，為玉而亡;為情而生，為情而亡。
這奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對評價(jià)書(shū)中所展現的血肉豐滿(mǎn)的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因為那個(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
多次讀完全書(shū)，僅對于愛(ài)情與現實(shí)，我明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實(shí)中經(jīng)常會(huì )被扼殺，而正因為現實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴，才越發(fā)要珍惜。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得5
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)。二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊。感動(dòng)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運……，這些評價(jià)都毫不過(guò)譽(yù)。
整本書(shū)結構巧妙，兩個(gè)時(shí)空相互穿插。每個(gè)章節都以“玉”�！霸隆�。為標題。交織在一起又在結尾合二為一。小說(shuō)情節緊湊，佳境不斷�？傆幸环N吸引人不斷地讀下去，讀下去的魔力。
霍達不小說(shuō)設置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調。主人公的姓“韓”�！傲骸��！俺�，隱含了“寒涼。凄楚”。以及人物的“清”�！氨��！坝瘛钡纫步o小說(shuō)籠上了一層凄清的意境。和曹雪芹在設計紅樓夢(mèng)中某些人名時(shí)有些許相似之處。
小說(shuō)中也有不少精彩描寫(xiě)。作者的文字讓人感覺(jué)十分真實(shí)。比如：寫(xiě)韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼，就是活靈活現，估計以作者的親身經(jīng)歷為素材的。寫(xiě)韓新月臨終前突然看不見(jiàn)了，沒(méi)有親身經(jīng)歷很難寫(xiě)的如此真實(shí)。作者也有自述到：《穆斯林的葬禮》的故事取決于真人真事，通過(guò)內容也大概可以推知隱藏的真實(shí)故事。
有一處給我的印象很深。韓子奇和梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉君璧兩姐妹相見(jiàn)的情景。畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君璧一手帶大的，這里感情應該很深很深。而梁冰玉從海外歸來(lái)還口口聲聲喊著(zhù)：“我也有權利生活，有權利愛(ài)�！彪y道你愛(ài)了，就能傷害愛(ài)你養你如你親身母親的親姐姐嗎?梁冰玉還聲稱(chēng)：“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒�！鄙踔凉膭�(dòng)韓子奇離開(kāi)苦苦等待了他十年的結發(fā)妻子，兒子和自己遠走他鄉。這像是在海外接受過(guò)最好教育的人說(shuō)出了的嗎?如果梁冰玉和梁君璧是陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛(ài)君璧，那她說(shuō)這話(huà)還能勉強接受。但是她們是親姐妹這樣做就不免有些不道德。我想當時(shí)梁冰玉的當時(shí)的心情應該也是復雜的，既有對韓子奇的愛(ài)，又有對姐姐的思念愧疚，還有對家園的依戀懷念……我認為作者還是沒(méi)有完美的`把這種充滿(mǎn)人生無(wú)奈的復雜情緒表達出來(lái)，但是寫(xiě)的非常真實(shí)，把梁冰玉的行為描寫(xiě)的很到位。
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)，很有幸能拜讀到霍達的這本巨作。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得6
有段時(shí)間不讀這類(lèi)的作品，我通常喜歡把文字分類(lèi)。簡(jiǎn)單的、沉重的、激勵的、消沉的……這本書(shū)是被我化為沉重的一類(lèi)，我不大觸摸這一類(lèi)，情緒難以平靜。
記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推薦我看這本書(shū)。不明白什么原因一向拖到這天。當翻開(kāi)這本書(shū)，讀過(guò)第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，這天早上最后淚眼婆娑的結束了這部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事當中，感受著(zhù)一個(gè)個(gè)主人公的生與死，愛(ài)與恨。
回族女作家霍達用玉和月兩條鮮明的主線(xiàn)，以獨特的結構闡述了一個(gè)穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運的沉浮以及在不同的宗教信仰下的'感情杯具。當看到書(shū)的題目時(shí)，我認定這是個(gè)杯具，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼�，書(shū)中的葬禮不僅僅僅是生命的結束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的感情。感情在那個(gè)年代，穿但是倫理、世俗和信仰的鴻溝，杯具一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無(wú)論你愛(ài)的多么執著(zhù)，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書(shū)以玉和月為主線(xiàn)，自然也少不了對他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺(jué)，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠的。故成就了如此讓人回味、清美憂(yōu)傷的作品。
記得上學(xué)的時(shí)候寫(xiě)讀后感通常是把書(shū)中的人物和故事情節拿出來(lái)評論一大段。我不明白真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字數。如今不會(huì )去在意那些，真正對穆斯林的葬禮有興趣的人會(huì )親自去領(lǐng)會(huì )其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過(guò)的呢?
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得7
我是從語(yǔ)文課本名著(zhù)介紹認識霍達的。
當時(shí)我還在應對緊張的中考，真心好奇《穆斯林的葬禮》。終于，中考之后，我慢慢緩解了匆忙的心情，在書(shū)店里踱來(lái)踱去，不慌不忙的買(mǎi)下了書(shū)。
封面是一幅西方哥特式建筑的圖片，下面的版畫(huà)印著(zhù)穆斯林葬禮的六個(gè)粗體字，簡(jiǎn)潔而莊重。暑假里連綿不斷的陰雨天，讓我在書(shū)海中徜徉�？赐赀@本書(shū)，一種肅穆和敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在一座灰色磚墻環(huán)繞的懸山門(mén)房里，一個(gè)穆斯林家庭三代人的命運，60年的興衰，交織在一起的愛(ài)情悲劇，用情感來(lái)演繹。
天生聰慧的韓子奇嫁給了梁君璧，事業(yè)蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”�？谷諔馉幈l(fā)時(shí)，他和梁帶著(zhù)財寶去了英國。在二戰硝煙下，韓子奇和梁萌發(fā)了愛(ài)情。韓子奇以前只知道事業(yè)，不知道什么是愛(ài)情。直到那一刻，冰玉病重，兩顆心緊緊貼在一起，深情的眼神透露著(zhù)纏綿的感情。年近中年的韓子奇和梁相愛(ài)了，新月是他們愛(ài)情的結晶。也許這是一段不被允許的愛(ài)情，也許他們的愛(ài)情被全世界廣泛哀嘆，也許韓子奇有過(guò)妻子，但封建枷鎖終究沒(méi)能約束住他。其實(shí)我很欣賞他們的愛(ài)。雖然我不知道什么是愛(ài)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但我知道，在愛(ài)面前，世間的一切都阻擋不了愛(ài)。
雖然是兩代人，但并不會(huì )阻止愛(ài)情的萌發(fā)。
心悅在北京大學(xué)學(xué)習。對于一個(gè)無(wú)知的少女來(lái)說(shuō)，她可能不知道什么是愛(ài)。但是楚老師對她情有獨鐘。當愛(ài)情悄悄來(lái)臨，所有的言語(yǔ)都是那么蒼白，我的心不知所措。之后，楚老師勇敢地向新月表白：“新月，愛(ài)情，是人類(lèi)最美的感覺(jué)。當兩顆心經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的旅程終于走到一起時(shí)，它們像一面鏡子一樣相互反射，沒(méi)有任何猜疑，它們是一樣的。當他們每一拍都在對彼此說(shuō)：我永遠不會(huì )離開(kāi)你！然后，愛(ài)情悄悄來(lái)了，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)！”
想象一下當時(shí)的場(chǎng)景。新月的綠臉上透露出一絲天真和無(wú)知。當她聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)，她既興奮又不安�！袄蠋�，我們是。戀愛(ài)中？這是愛(ài)嗎？
當然，無(wú)論新月是否接受，這份愛(ài)永遠不會(huì )走到歲月的.盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了。就因為楚老師是漢人，想想就極其難過(guò)。還有，在這樣一個(gè)時(shí)代，封建主義的桎梏，世人的眼光，甚至身份背景，都可以成為愛(ài)情婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系是不可預測的。在我眼里，他們雖然是師生，卻并不愛(ài)師生。他們的愛(ài)情超越了一切，超越了觀(guān)念，但沒(méi)想到，他們始終沒(méi)有突破封建枷鎖的牢籠。
他們的愛(ài)情超出了梁君碧的想象，她無(wú)法理解。關(guān)于她的一切似乎都是注定的，這也是她那個(gè)時(shí)代的悲哀。韓子奇和梁、楚彥超和，他們的愛(ài)情是無(wú)比純潔的，他們是反抗封建枷鎖的另一股力量。
回去說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)。讀這本書(shū)就像讀《巴黎圣母院》。奧秘無(wú)窮。我覺(jué)得是現代中國文壇的一朵奇葩，挺獨立的。
這本書(shū)，情節轉折，文筆流暢，思路清晰，值得以后學(xué)習和思考。也許我沒(méi)有太多華麗的詞藻和豐富的詞匯，但這本書(shū)教會(huì )了我很多，至少愛(ài)是什么。將來(lái)，我們應該愛(ài)我們的父母、老師和同學(xué)。
這是一首穆斯林圣詩(shī)，充滿(mǎn)悲壯之美。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得8
“下雨了，火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方。我在看書(shū)�！�
“是《穆斯林的葬禮》嗎？”
“嗯�！�
“當你讀我的書(shū)時(shí)，你必須寫(xiě)一種讀完之后的感覺(jué)�！�
“好吧，小傻瓜，我來(lái)寫(xiě)�！�
——小傻瓜和大傻瓜的對話(huà)
我一直答應小傻瓜在《穆斯林的葬禮》上寫(xiě)一篇文章，不少于500字。雖然小傻瓜沒(méi)提，但她肯定還是放在心上了。我也是。我現在會(huì )盡我所能答應她的，但這需要一點(diǎn)時(shí)間。
在寫(xiě)這篇讀后感之前，我們需要解釋兩個(gè)名詞，愛(ài)情和生活。
愛(ài)是一種愛(ài)，它不同于僅僅由性需求或欲望產(chǎn)生的情感。世界上值得稱(chēng)贊的愛(ài)是純潔的愛(ài)，它是珍貴的，因為它是稀有的。
生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì )生活。
《穆斯林的葬禮》從愛(ài)情和生活的諸多矛盾開(kāi)始，緊湊地展開(kāi)了一家三代人的命運糾葛。
小說(shuō)中的人物沒(méi)有一個(gè)活得快樂(lè )的，他們的愛(ài)情在道德、種族、倫理面前都得不到祝福。
追求幸福是每個(gè)人的權利，又有多少人會(huì )為了這個(gè)權利而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。韓子奇掙扎了一陣，但在巨大的生活壓力下，他最終選擇了放棄和逃避。不管他的承諾有多偉大，不管他和冰玉至死不渝的愛(ài)有多深，他選擇對每個(gè)人撒謊（包括他自己），因為謊言更容易說(shuō)。
冰玉的愛(ài)恨情仇在小說(shuō)中表現得淋漓盡致，但她卻因為扮演第三者的角色而受到道德的懲罰。其實(shí)愛(ài)情和思考一樣，是經(jīng)不起任何禁錮的'。面對愛(ài)情，道德會(huì )變得蒼白無(wú)力。
我很欣賞新月的包容和單純。之所以特別欣賞這個(gè)人物，是因為小傻瓜。其實(shí)剛認識的時(shí)候，我們在小傻瓜身上就發(fā)現了這樣的品質(zhì)。
很多人會(huì )感嘆世界上沒(méi)有真愛(ài)。真愛(ài)來(lái)了，人會(huì )做什么，羨慕，譴責，毀滅？愚蠢的人總是想盡辦法把本該快樂(lè )的事情變成悲劇。似乎好的東西總是讓人又恨又羨慕，似乎悲劇更永恒，可以成為飯后談資。
小傻瓜太單純了，單純到她眼里沒(méi)有壞人壞事。我從學(xué)校出來(lái)快一年了。她會(huì )相信任何對她撒謊的人。說(shuō)愛(ài)她，她相信，然后很開(kāi)心；她相信自己不愛(ài)她，然后就會(huì )哭。
誰(shuí)會(huì )忍心用這樣的性格去傷害一個(gè)小傻瓜？
小傻瓜，如果我們只是兩只笨老鼠，不突出來(lái)，也許可以享受生活的寧靜！
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得9
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫(xiě)的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容而又扭曲的愛(ài)情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，運用了穿插的寫(xiě)作手法，為我們呈現一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的仆人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君璧長(cháng)于心計，次女冰玉聰慧和善。一天，有一位長(cháng)者帶著(zhù)一名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被眼前精致的玉器所吸引，打算留下當學(xué)徒，這就是本書(shū)仆人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的.玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(cháng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰斗爆發(fā)，韓子奇擔憂(yōu)玉器品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門(mén)執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。
戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉打算帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月漸漸長(cháng)大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加酷熱。新月紅顏薄命，因嚴峻心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家哀思欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也最終明白自己的過(guò)錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來(lái)韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切早已物是人非……
讀完這本書(shū)，我內心久久不能安靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛(ài)情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無(wú)盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘記�；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽始終守在我身邊，一夜沒(méi)合眼，眼睛紅紅的。當我醒來(lái)的時(shí)候，觀(guān)察媽媽那憔悴的臉龐，聽(tīng)到噓寒問(wèn)暖的話(huà)語(yǔ)，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的暖和無(wú)私。
這本書(shū)刻畫(huà)了栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得10
看完《穆斯林的葬禮》后我問(wèn)一直向我推薦此書(shū)的帥哥這本書(shū)為什么好看。他說(shuō)：情節曲折，故事凄美，可以一口氣看到尾。如果僅僅如此，那確實(shí)會(huì )讓人對其獲得茅盾文學(xué)獎的事實(shí)產(chǎn)生爭議。
這本書(shū)描述了在時(shí)代變遷中穆斯林三代人的命運沉浮，基調是悲劇。有吐槽的點(diǎn)，也有可圈可點(diǎn)的部分。
第一，采用雙線(xiàn)并行的方式鋪陳開(kāi)來(lái)。一條線(xiàn)是現在，是當下，是韓天星、韓新月這一代人的命運。另一條線(xiàn)是過(guò)去，是韓子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命運。雙線(xiàn)以章節為單位交叉展開(kāi)，在雙線(xiàn)走向融合的過(guò)程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作為媽媽的梁君璧為何對韓新月較為冷漠。也許是我看的書(shū)太少，這種雙線(xiàn)交叉走向的敘事風(fēng)格第一次見(jiàn)到，蠻有特點(diǎn)，也考驗作者的構思能力。
第二，回回們的信仰和時(shí)代背景的沖突。書(shū)中有很多描述穆斯林民族的信仰和習俗的文字。描述篇幅較大的有穆斯林的葬禮、嫁娶，貫穿始終的有一日五次的禱告。梁君璧是堅守回回習俗的代表，從對于漢人使用過(guò)的碗筷都要重新用開(kāi)水燙洗的細節，到穆斯林婚喪嫁娶等重大事件，她都是堅定的回回信仰的執行者。這其中也有例外，即她自己的婚姻受限于當時(shí)家庭背景沒(méi)能?chē)栏癜凑栈鼗亓曀�。也正是這種例外更加凸現她在很多事中對于穆斯林信仰的堅守。而在時(shí)代的變遷中，因為戰爭、受教育等原因，韓子奇、梁冰玉、韓新月都已經(jīng)或努力地掙脫民族習俗的束縛。
第三，玉的長(cháng)河聯(lián)結了三代人的`命運。第一代玉匠梁亦清用手藝養活了一家四口，歷經(jīng)三年，在終于要完成鄭和下西洋的玉雕的時(shí)刻，一口老血滅了自己的生命之火，也毀了自己嘔心瀝血的玉雕作品。一家人的命運到了低谷。第二代愛(ài)玉之人韓子奇（梁亦清的徒弟，女婿）臥薪嘗膽，破釜沉舟，帶領(lǐng)這個(gè)家庭走向輝煌，他本人也成為一代玉王。這也是這個(gè)家族的鼎盛時(shí)期。第三代人韓天星從事的工作與玉無(wú)關(guān)，但命運卻與玉關(guān)聯(lián)。他那氣派的穆斯林婚禮是梁玉璧賣(mài)了韓子奇藏品中的一塊玉而換來(lái)的，他后半生從“博雅”老宅中搬出來(lái)，生活軌跡發(fā)生改變也是因為韓子奇的玉藏。所以，這個(gè)家族在時(shí)代的變遷中因玉而起因玉而落，玉成了幾代人命運的紐帶。
第四，特別想吐槽的是書(shū)中關(guān)于愛(ài)情的描述。無(wú)論是韓新月和楚雁潮，還是韓子奇和梁冰玉之間關(guān)于愛(ài)情的對話(huà)，都是我迅速翻過(guò)的內容，作為一個(gè)老阿姨真看不慣那些矯揉造作的語(yǔ)言表達。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得11
今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長(cháng)篇小說(shuō)。初識這本書(shū)，初聽(tīng)書(shū)名，總讓我對這本書(shū)有一種莫名的好奇感，書(shū)也略帶一絲神秘感。翻看以后，發(fā)現神秘的背后藏著(zhù)作者散文式的景象描寫(xiě)，是充滿(mǎn)文藝氣息的，渲染著(zhù)與故事情節絲絲緊扣的情緒。
書(shū)中有兩條線(xiàn)，“月與玉”。一個(gè)穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運傳奇，讀來(lái)唏噓不已。愛(ài)而不得，不愛(ài)卻又結合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫(xiě)照。梁君璧與梁冰玉截然不同的性格與氣質(zhì)讓我深有感慨，或許姐姐在書(shū)中的角色就是這么不講道理，拆散兒子的愛(ài)情，又摻和女兒的愛(ài)情，在某種程度上還硬生生分開(kāi)了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也沒(méi)能真正明白人世間的愛(ài)情究竟為何物，我想她是悲哀的。
冰玉，從作者的字里行間中都能嗅到她獨特的氣質(zhì)，在“玉展”中用流利的英語(yǔ)幫助姐夫做推銷(xiāo)展覽。并且，她堅定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國，盡管經(jīng)歷了大學(xué)楊琛的欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛(ài)情，與梁君璧相比，她無(wú)疑是幸福的。
韓子奇，我們的男主角，其實(shí)他是最累的，從跟著(zhù)梁亦清開(kāi)始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的夢(mèng)想，他的事業(yè)。他拼命保護的這點(diǎn)東西，最后卻落了個(gè)“白茫茫大地真干凈”。他與梁君璧的婚姻是可悲的，他離不開(kāi)卻生活的無(wú)比掙扎。他沒(méi)能保護好自己的女兒，也沒(méi)有坦坦蕩蕩保護好那些珍貴的“玉器”。
韓新月、楚雁潮，師生愛(ài)情，可歌可泣。無(wú)奈生命脆弱、時(shí)代束縛，最終沒(méi)能長(cháng)相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機會(huì )表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛(ài)的滋味，也讓新月知道了什么是愛(ài)。他們志趣相投，風(fēng)華正茂，是天造地設的一對，是珠聯(lián)璧合的一對。書(shū)中關(guān)于二人的愛(ài)情的描寫(xiě)，讀來(lái)感同身受，也十分羨慕書(shū)中愛(ài)情的美好。
總之，書(shū)中有成功的愛(ài)情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發(fā)生在兩代人身上，書(shū)中的時(shí)代背景也向我們展示了歷史發(fā)展的.長(cháng)河，玉的發(fā)展長(cháng)河，可謂精妙絕倫。書(shū)中有葬禮的描寫(xiě)，也有婚禮的描寫(xiě)，向我們展現了穆斯林的生活、習俗、飲食習慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會(huì )不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動(dòng)畫(huà)卷。不僅讓我們了解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，愿這種感情繼續長(cháng)久的發(fā)展下去。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得12
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現過(guò)幾次。
這本書(shū)的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來(lái)到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因為打碎了梁亦清的玉碗，他為了賠償所以留下了。當他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)�！绷�。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問(wèn)蒲老板借的錢(qián)，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認識了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說(shuō)明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當時(shí)的苦衷，之后便與韓子奇結了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì )”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱(chēng)號。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國，沙蒙?亨特準備回英國，韓子奇和梁冰玉也隨著(zhù)他去了，在英國梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(cháng)，納粹派飛機來(lái)攻打英國，他們全都躲進(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著(zhù)新月回來(lái)璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結果誰(shuí)都看不到了。
在這本書(shū)中具有雙性的人就是韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的'大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著(zhù)玉兒與韓子奇的關(guān)系，當韓子奇從英國回來(lái)時(shí)，以前那個(gè)正義剛強的韓子奇好象也在戰爭中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認為，韓子奇應該是包容了懦弱的剛強，因為在一開(kāi)始他是剛強的，充滿(mǎn)斗志的，然而從英國回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書(shū)中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細的撫摸著(zhù)地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對新月的死感到遺憾，因為他沒(méi)有在新月生前見(jiàn)她最后一面，對新月的不舍。
讀完了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現實(shí)總是殘酷的！
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得13
《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書(shū).
在這本書(shū)里，你會(huì )找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的.背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì )產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著(zhù)哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰(shuí)也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著(zhù)書(shū)，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書(shū)感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因為在我看來(lái)她既然有勇氣打破世俗的常規，又為何會(huì )沒(méi)有勇氣應對女兒與現實(shí)?我是一口氣讀完這本書(shū)的，我發(fā)現我讀完之后絕對做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書(shū)，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著(zhù)那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類(lèi)似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著(zhù)蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一齊銷(xiāo)聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著(zhù)粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛�！笔前�，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫(xiě)下了一段話(huà)：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì )我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得14
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》，是我最好的朋友介紹的。據說(shuō)這本書(shū)的內容非常豐富感人。感動(dòng)了一代人，當然也感動(dòng)了我的好朋友。拿到了書(shū)，厚厚的看了一下封面，很普通，簡(jiǎn)單的文字和幾張圖片，一個(gè)月牙和一個(gè)回文，看不出什么異樣，感覺(jué)是一本很普通的書(shū)，有幾十萬(wàn)字，也沒(méi)覺(jué)得有什么異樣。
粗略匆匆看完這本書(shū)，腦子里形成了一個(gè)大概的模式，但再欣賞的時(shí)候，感觸更多了。我驚嘆于回族女作家霍達的'筆法，讓人沉醉在這樣的意境中，讓我真切地感受到我與主人公的親密接觸，讓他們?yōu)橹_(kāi)心，為之哭泣。當我把他們一個(gè)個(gè)送離這個(gè)世界的時(shí)候，我也承受著(zhù)他們生死的痛苦。默默的，含著(zhù)眼淚，對那些以獨特的方式逝去的人，表示最深切的哀悼！
回族，我知道的很少，只知道回族愛(ài)干凈，不吃豬肉。男人頭上戴小白帽，女人戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》確實(shí)是一部不可多得的好作品。在這部50多萬(wàn)字的小說(shuō)中，作者以自己獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量和深刻的內涵回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在中國文化的沖擊和融合中獨特的心理結構。
以及在政治、宗教氛圍中對生命真諦的困惑與追求，梁一清、韓、梁君璧、梁、褚延超等一系列生動(dòng)、豐滿(mǎn)的人物形象被塑造出來(lái)，表現出奇特而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品清新流暢，簡(jiǎn)潔樸實(shí)；用細膩的筆觸探索人心，讀后感留下深刻的思考，讓我們看到更多關(guān)于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命運，我們應該感到非常幸運和滿(mǎn)足。生活在現在和平的社會(huì )，有父母的愛(ài)，有追求幸福的權利。這種精神難道不是我們現代人在新月臨死還念念不忘學(xué)她最喜歡的英語(yǔ)的時(shí)候想學(xué)的嗎？人要學(xué)會(huì )知足。俗話(huà)說(shuō)，知足常樂(lè )。經(jīng)歷過(guò)你將何去何從，經(jīng)歷過(guò)喜怒哀樂(lè )之后，我們最應該學(xué)會(huì )的是放棄看似重要的東西。因為放棄是一種美，人生是一個(gè)不斷進(jìn)步和知足的過(guò)程。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得15
幾天前，沒(méi)有心思學(xué)習，總是靜不下心看書(shū)，在圖書(shū)館里轉悠，看到一本《穆斯林的葬禮》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)，也不知什么原因沒(méi)有看，不知道
我把她借來(lái)，零零散散的看著(zhù)，準確的說(shuō)，是用了一個(gè)下午和一個(gè)晚上一口氣看了只剩結尾，看不下去了，留了下來(lái)，今天中午把她看完了，說(shuō)不出的心情，很復雜，只是忍不住的流淚
故事以玉和月兩條主線(xiàn)展開(kāi)，訴說(shuō)了那個(gè)年代三代人的生活，不，我想以我的視角來(lái)看，是兩代人悲壯的感情流露，是對人生的什么呢，我還想不出來(lái)，故事里的每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象，韓子奇一代玉王，梁君璧，說(shuō)實(shí)話(huà)我不喜歡她，但又很同情她，梁冰玉，新時(shí)代的.女性，韓新月，我的女主角，才華橫溢，卻命途多舛，為她流了多少眼淚，楚雁潮，我的男主角，怎么定義呢，很難。這個(gè)故事我太愛(ài)了，為什么要以那么悲劇的結局來(lái)結束呢？
好了抒發(fā)一下我的情感吧。
像我這個(gè)年齡的女孩們，一群80后，正是擁有美好愛(ài)情的時(shí)候，所以不論看到什么，都會(huì )以女性的視角去看待所有問(wèn)題，當然包括愛(ài)情，我也不例外，當我看到新月第一天走進(jìn)北大的時(shí)候，當她見(jiàn)到楚雁潮第一眼的時(shí)候，也是楚雁潮見(jiàn)到她第一眼的時(shí)候，我就知道會(huì )有一段不尋常的愛(ài)情發(fā)生，小心翼翼，我想在那個(gè)年代愛(ài)情這個(gè)詞是個(gè)神圣的詞語(yǔ)吧，每個(gè)人向往卻不敢怎么觸碰，可是愛(ài)情來(lái)了什么世俗，什么信仰，什么倫理都無(wú)法阻擋，就像楚雁潮對新月說(shuō)愛(ài)情是火，是的，愛(ài)情是火，越燒越旺！
里面最最深刻是楚雁潮去上海出差臨行前對新月說(shuō)的話(huà)：離別是暫時(shí)的，等著(zhù)我，我很快就回來(lái)！千萬(wàn)保重，按時(shí)吃藥，按時(shí)休息不要讓一絲離愁別緒侵擾你的心，就像我時(shí)時(shí)陪伴在你身邊！原諒我不能向你祝賀生日，新月，等明年我們一起過(guò)兩次生日：你的和我的！他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心帶走了！里面太多太多關(guān)于他們愛(ài)情的話(huà)語(yǔ)，雖然不熱烈，卻足以刻骨銘心！可是，擋在他們面前的是重重大山，無(wú)法掙脫！
太多的無(wú)奈，太多的惋惜，太多的太多的
韓子奇為了報答師恩的無(wú)奈，梁君璧為了生活和那種愛(ài)情的無(wú)奈，梁冰玉為了追求自由和愛(ài)情的無(wú)奈，新月和楚雁潮的種種無(wú)奈，還有我的無(wú)奈，為什么美好的東西總是不能有美好的結局？
女孩總是多愁善感，感情豐富，我自認為我是一個(gè)感情無(wú)比豐富的女孩，看到什么感人的東西都會(huì )情不自禁的流淚，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里嘩啦，那種想要吶喊的哭泣！記得上一次這種大哭是去年看海洋天堂是大福變成了孤兒，我一樣哭的稀里嘩啦，但這兩次的感情卻不一樣，新月和楚雁潮的愛(ài)情讓我想起了賈寶玉和林黛玉，都是悲劇的愛(ài)情，也不一樣，總之《穆斯林的葬禮》帶給我的震撼無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達，我不是一個(gè)會(huì )表達自己情感的人，更何況用文字，心靈的震撼！生命的震撼！
永遠記得四十多歲的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴為已去了的新月拉著(zhù)她最喜歡的梁祝！
也許，暑假之后，我一直想念的不是誰(shuí)，是一種生活，我懷念的生活，我憧憬的生活，亦是我期待的生活！
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