穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記1
霍達的《穆斯林的葬禮》，當初在書(shū)架上搜索的時(shí)候，只第一眼被封面上“茅盾文學(xué)獎獲獎作品”字樣所吸引，就借了下來(lái)。誰(shuí)知道時(shí)間不遂人愿，往下許多細瑣繁忙接踵而來(lái)，慢慢沖淡了當初閱讀的熱情，所以書(shū)一直擱在桌上，一個(gè)多月來(lái)都未曾翻閱過(guò)。
前些天，晚上睡不安穩，就起身，想找本書(shū)讀讀，一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書(shū)名，穆斯林，遙遠而陌生的一個(gè)名詞。只依稀記得那是少數民族的一個(gè)宗教派別，最常見(jiàn)的就是回族。不吃豬肉，極愛(ài)干凈，男人們總是戴著(zhù)一頂類(lèi)似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門(mén)路口附近有一個(gè)穆斯林面館，之前由于好奇曾經(jīng)光顧過(guò)一次，滿(mǎn)墻貼著(zhù)菜譜圖樣，各式各樣的羊肉或者牛肉面，干拌的，炒的，鹵湯的……想來(lái)那么簡(jiǎn)單的一種食材，竟也能做出這么多奇異復雜看上去又美味可口的面食，在心里已經(jīng)暗暗贊嘆這個(gè)民族的智慧。再等到所點(diǎn)的干拌牛肉面端上來(lái)，潔白而勁道的面整齊地碼滿(mǎn)一盤(pán)，金澄澄的牛肉醬汁，各種各樣的拌料，足足的面量，香噴噴的氣息。充當服務(wù)員的老板的兒子，不時(shí)勤快地給我的杯子添茶，這所有的一切，構成了我初次對穆斯林不俗的贊賞。
而書(shū)卷在手之初，并非由于喜愛(ài)這個(gè)民族而去閱讀，實(shí)在是想借它打發(fā)漫漫長(cháng)夜或培養睡意。
感謝那個(gè)失眠的夜晚，否則也許我就錯過(guò)了一本好書(shū)！
《穆斯林的葬禮》，這部五十多萬(wàn)字的長(cháng)篇巨著(zhù)，描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家庭的興衰榮辱，三代人坎坷的命運，兩代人互相糾纏的愛(ài)情悲劇。故事由“玉”作牽引，用“月”將其升華�！坝瘛泵鑼�(xiě)了男主人公韓子奇癡玉愛(ài)玉卻又被玉所累的無(wú)奈人生；“月”則刻畫(huà)了女主人公韓新月追求愛(ài)情的自由和生命意義，卻被宗教道德的束縛，悲苦身世的打擊的和無(wú)情的病魔奪去了生命。書(shū)的章節，都用了貼切主題而又富有新意名字：玉魔，月冷，玉殤，月清，玉圓，月明……。
隨著(zhù)書(shū)中的情節，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的'世界。在那里，我們中華民族歷史的長(cháng)河在我身邊流過(guò)，我有幸窺見(jiàn)了水中那無(wú)數的珍寶，我看見(jiàn)那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著(zhù)清冷的光。感同身受著(zhù)我們國家少數民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著(zhù)朝圣，向他們的神祈禱的時(shí)候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動(dòng)會(huì )不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時(shí)候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著(zhù)他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來(lái)。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時(shí)候，在她的哥哥和愛(ài)人跳下墓穴給她“試坑”的時(shí)候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀(guān)著(zhù)這場(chǎng)隆重而另人心碎的葬禮。
心久久不能平靜！
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記2
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì )里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿這本書(shū)是在高一，開(kāi)始就特別喜歡作者的名字“霍達”，祂給了我一種十分豁達的感覺(jué)，本以為她的書(shū)也一樣的豁達，然而我錯了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只侑臺燈那微弱又明亮的燈光，我的.周?chē)肆曨}集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著(zhù)哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心系的著(zhù)作……
一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩茖發(fā)生在不同時(shí)代。侑著(zhù)不同內容卻一樣交錯復雜的愛(ài)情悲劇�；刈宓呐骷一暨_用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿(mǎn)京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng )業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一茖深受舊社會(huì )束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀(guān)念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著(zhù)母親為祂精心布置的婚姻，祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著(zhù)手翻譯著(zhù)作，同韓新月相愛(ài)卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執著(zhù)。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無(wú)奈，韓太太的信仰，冰玉的愛(ài)……那都是牽我心的線(xiàn)，文字是沒(méi)侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來(lái)，好像我在經(jīng)歷著(zhù)所侑故事的發(fā)生。我為之動(dòng)情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛(ài)情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎?親情，友情，愛(ài)情……
我佩服霍達的思維，這部小酸構安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線(xiàn)索交錯發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密?chē)勒�，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨具。全書(shū)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(cháng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著(zhù)作，再次去書(shū)中的世界里游歷……
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記3
看了兩章，才反應過(guò)來(lái)這前后的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數章以玉為題，偶數也因月展開(kāi)。
從玉魔這章，描寫(xiě)玉器的做工形態(tài)，到寫(xiě)易卜拉欣見(jiàn)玉的癡、迷、魔，才覺(jué)著(zhù)讀出了書(shū)的味道。怎么說(shuō)呢？自從看完了《四朝代》，便對簡(jiǎn)單樸素的描寫(xiě)方式著(zhù)了道，越是堆了華美的.辭來(lái)，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是為了掩蓋什么丑陋嘴臉似的，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫(xiě)，我不太習慣�？傻降诙�，已經(jīng)覺(jué)得就是它了。我現在連故事的來(lái)頭都沒(méi)看到，卻覺(jué)得好似已經(jīng)知道了什么，也好似在這等了好久就為續一個(gè)結局。好的敘述就應該是這樣吧，讓你覺(jué)得自己始終在故事中，也不去劃分什么階段啊條件啊。直往前走就對了。
“眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的運用，能把持有截然不同觀(guān)點(diǎn)的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽在愛(ài)撫中扼殺�！�
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記4
《穆斯林的葬禮》，小說(shuō)中的情節使我陷入了深深地同情與無(wú)奈之中。在這種看了某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿(mǎn)結局的悲劇。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著(zhù)一種與世無(wú)爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執著(zhù)，對玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì )勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的.努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合，與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結癥也就相應出現，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。新月最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個(gè)穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著(zhù)一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。
文中最令我感動(dòng)的一處細節描寫(xiě)是楚雁潮對新月有力的勸慰“如果看不到明天，今天也就毫無(wú)意義，牢牢地抓住今天，明天才能屬于你！誰(shuí)說(shuō)你不能上學(xué)、不能再做翻譯工作？積極地治療，把身體養好，一年不行，兩年，總有一天，你會(huì )健康地返回燕園！人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念，不要自暴自棄，不要消極等待�！毙略码m然在花季的美好年齡逃不過(guò)命運的安排最后走向生命的終結，但她是幸福的。楚雁潮成為她精神上的巨大支持者，并且他們彼此深深?lèi)?ài)戀。無(wú)疑，新月是幸福的。她值得擁有這樣的幸福。直到小說(shuō)故事結尾時(shí)，我仍感到新月活著(zhù)，她是那么堅強、勇敢……她的樂(lè )觀(guān)勝過(guò)健康的普通人。
看過(guò)這部凄美的杰作，我感慨良久，在無(wú)形中似乎成長(cháng)了許多，好的文學(xué)作品正如好茶，啜飲一口都會(huì )歷久彌香……
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記5
“很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的�！边@大概是讀完《穆斯林的葬禮》之后心中最大的感覺(jué)了吧。
三代人的愛(ài)恨情仇在作家霍達的筆下展現出來(lái)，或樂(lè )或悲，讀者們的思想感情隨著(zhù)故事情節的發(fā)展而起伏不定，時(shí)而揚起嘴角微微一笑，時(shí)而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。
記得第一次拿起這本書(shū)是在我十一歲那年，懷著(zhù)童年時(shí)還有著(zhù)的天真，看著(zhù)書(shū)中所描寫(xiě)的一個(gè)又一個(gè)故事，我只是覺(jué)得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最后梁冰玉回到當初的博雅宅，物是人非。并沒(méi)有體會(huì )、理解到作者在寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)想要表達、揭示什么。只把故事讀進(jìn)去了，而并沒(méi)有理解透徹。
第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的'時(shí)候。相比于第一次讀那本書(shū)，經(jīng)歷了更多事情的兩年后的我在閱讀完這一本書(shū)后，我的感情就不同于兩年以前的了。三代人命運的坎坷與悲慘使我在合上書(shū)那一刻心里沉重起來(lái)。而在這么多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與梁冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨明月不再升起�！边@是作家霍達在寫(xiě)完書(shū)后所說(shuō)。是啊，唯獨明月不再升起。新月就這樣永遠的離開(kāi)了她所愛(ài)的楚雁潮，楚雁潮也永遠的失去了他所愛(ài)的韓新月。在新月住院期間，楚雁潮無(wú)微不至地關(guān)懷照顧著(zhù)她，并向她吐露了深藏在心中許久的愛(ài)情，“愛(ài)情，老師，我們之間是愛(ài)情嗎？”新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛(ài)情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起�？墒�，在新月對父親韓子奇質(zhì)問(wèn)下得知了自己并不是梁君璧的親生女兒，并親眼看到了自己的親生母親梁冰玉離家時(shí)留給自己的一封信后。韓新月精神上無(wú)法承受如此沉重的打擊，舊病復發(fā)，被送進(jìn)了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒(méi)有等到楚雁潮來(lái)到她的身邊，就帶著(zhù)遺憾永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有誰(shuí)能知道呢？
雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨著(zhù)時(shí)間的推移，冰玉的心開(kāi)始被這個(gè)外國男孩的堅持所感動(dòng)�？墒�，悲慘的一天如期而至，奧利弗為了買(mǎi)玫瑰送給冰玉，在戰火中冒著(zhù)生命危險出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見(jiàn)了倒在地上的奧利弗，也看見(jiàn)了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對于冰玉的那份執著(zhù)而又熱烈的愛(ài)卻永不會(huì )凋零。
靜靜合上這本書(shū)，眼中朦朧，我被深深感動(dòng)。正如霍達在書(shū)中所說(shuō)“世界上根本沒(méi)有完美無(wú)缺的人，那只是由愛(ài)而產(chǎn)生的錯覺(jué)�！睂Π∈郎蠜](méi)有完美無(wú)缺的人，都是因為那美好而又純潔的愛(ài)才造就了那些所謂的“完美無(wú)缺的人”�！叭丝梢允湟磺�，唯獨不應該失落自己�！笔前�，人生里，任何東西都可以被失落，可唯獨不能被失落的，就是你自己……
想必美好、純潔、堅強就是穆斯林之魂之所在了吧……
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記6
終于讀完了浩浩湯湯七百頁(yè)的《穆斯林的葬禮》，想到這本書(shū)的一串花冠“新中國70年70篇長(cháng)篇小說(shuō)典藏”“茅盾文學(xué)獎”，想到讀者們“潸然淚下”“輾轉反側、徹夜難眠”的閱讀體驗，我不禁對自己產(chǎn)生了懷疑：我太鐵石心腸了嗎，還是被各類(lèi)媒介刺激的見(jiàn)怪不怪了……為什么我絲毫感動(dòng)都沒(méi)有呢？在豆瓣上瀏覽了一些評價(jià)后，我發(fā)現無(wú)甚好感并不是我一個(gè)人的特例，就勉強用盛名之下其實(shí)難副來(lái)形容我閱讀后的綜合體會(huì )吧。
按照書(shū)中的前言，《穆斯林的葬禮》這五十萬(wàn)字向我們講述的是“三代穆斯林人在數十年的風(fēng)雨變遷中的命運浮沉和愛(ài)情悲劇”，全書(shū)是由兩條平行時(shí)間線(xiàn)構成的，我不太準確地概括為建國前的風(fēng)雨飄搖和建國后的愛(ài)恨情仇。本書(shū)中，穆斯林獨特的生活習俗和玉文化貫穿始終，與此同時(shí)個(gè)人命運在社會(huì )變遷中的無(wú)力，也令人唏噓。然而，在讀本書(shū)前兩章的時(shí)候，民族、玉文化、社會(huì )滄桑感這些我就已經(jīng)體會(huì )到了，本以為接下來(lái)會(huì )講一個(gè)《大宅門(mén)》一樣的家族興衰，卻沒(méi)想到之后的故事帶我走進(jìn)了高配版瓊瑤小說(shuō)的世界。
首先我們來(lái)看看情節，前半部分“奇珍宅”的琢玉發(fā)展史，還是比較吸引我的（如果收尾倒置，先來(lái)瑪麗蘇情節我應該會(huì )直接放棄），但稍稍感到故事講得有些拖沓，雕琢痕跡有些重，比如楚源朝和女主韓新月從見(jiàn)第一面起，我就覺(jué)得他們后面肯定會(huì )搞師生戀�？戳艘话氲臅r(shí)候覺(jué)得情節進(jìn)展太慢了，忍不住翻了后面的劇情簡(jiǎn)介，對韓子奇和小姨子梁冰玉搞到一起并有了女兒韓新月的后續驚奇不已，鼓足信心往下看，結果直到兩個(gè)人搞到一起，直到梁冰玉對姐夫說(shuō)“奇哥哥，抱抱我，吻吻我�！蔽也磐蝗灰庾R到：這？這就在一起了？2的n次方個(gè)問(wèn)號在我的大腦中盤(pán)旋。
我努力想理解這兩個(gè)人的戀情，努力把戰爭和感情對人的雙重摧殘，努力把《穆斯林的葬禮》的巨大光環(huán)在心中翻轉，告訴自己不理解可能是思想深度不夠……可我徹底被劇情打敗，是在兩人回國后，三觀(guān)倒置的梁冰玉對自己的親姐姐也是嫂子梁君碧，不卑不亢的態(tài)度�！拔液妥悠嬷g就是愛(ài)情，我回來(lái)的理所當然，什么你做大我做小你是妻我是妾，我不同意，我就要和子奇在一起……”原諒我真的無(wú)法理解，你本來(lái)就做錯了好嗎？如果說(shuō)戰爭的打擊讓你們兩人相互依偎相互取暖，回到北京姐姐面前，梁冰玉你應該清醒了吧，有愛(ài)不假，倫理道德在愛(ài)面前就如此輕賤嗎？再者說(shuō)因為思念回到故土，你就沒(méi)有想想到底該如何面對自己的姐姐，如何處理自己闖下的禍嗎？帶著(zhù)理直氣壯回來(lái)，卻在當天晚上與兩歲的女兒（新月）不辭而別，我非常好奇梁冰玉是如何考上燕京大學(xué)和牛津的。引用韓太太，也就是冰玉姐姐的話(huà)“你也不臊得慌”。
我們姑且將情節上的漏洞總結為，作者處理失當，在沒(méi)必要的愛(ài)上著(zhù)力過(guò)多，在情節轉折處卻輕輕帶過(guò)（這種小三上位上得還理所當然，我當時(shí)看地真想撕書(shū)），對于穿越版的江南皮革廠(chǎng)故事我們也不再過(guò)多評價(jià)，下面我們來(lái)看看人物。相比于善良、美麗、優(yōu)雅、上進(jìn)、無(wú)私的女主韓冰玉，以及她高學(xué)歷、高情商、高顏值、“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的楚老師，天天喊著(zhù)害怕愛(ài)卻因為“愛(ài)”和姐夫在一起的梁冰玉，我更喜歡偏反面角色一點(diǎn)的韓太太。韓太太，大名梁君碧，韓子奇的妻子，梁冰玉的姐姐，韓新月的大姨兼母親，一個(gè)虔誠的穆斯林、地地道道的北京人。
韓太太沒(méi)啥文化，性格爽快但不失縝密，可以說(shuō)她是實(shí)際上博雅齋（也就是韓家）的一家之主。少年時(shí)和父親的養子韓子奇一起打拼，創(chuàng )下了一片家業(yè)，生了兒子天星后操持后方事務(wù)，“不大再到柜上去”和丈夫也越走越遠。這樣一個(gè)女人，覺(jué)得新月讀到高中就行了，沒(méi)必要上大學(xué)；為了讓兒子和自己看上的女人結婚，耍計謀拆散了天星和初戀；戰爭時(shí)代因為自己的一時(shí)氣話(huà)，葬送了家族產(chǎn)業(yè)奇珍齋……種種錯事做了個(gè)遍，可我通讀全書(shū)最喜歡的就是她。韓太太的一張一弛顯示地盡是老北京的風(fēng)味，市民氣息撲面而來(lái)。她的看人下菜碟，她并不高明卻十分奏效的俚語(yǔ)俗語(yǔ)，她并非滴水不漏的手腕，她心疼丈夫兒子別人卻不會(huì )說(shuō)一個(gè)“愛(ài)”字……這樣的一個(gè)可愛(ài)形象，讓我覺(jué)得很真實(shí)，她絕非是完美的，但正因為她常常犯錯，卻讓我們覺(jué)得這樣的韓太太就在我們身邊，比起她為玉而生的丈夫，完美的女兒，只有韓太太真正憑著(zhù)一腔熱情做事，活成了一個(gè)有血有肉的真我。
在這里還要補充我對韓子奇和姑媽的看法。我是可以理解韓子奇前后反差巨大，少年雄心壯志和老邁后懦弱無(wú)能的，也能理解他一輩子唯一的真愛(ài)就是玉，畢竟親歷戰爭對人的`打擊實(shí)在太大了，沒(méi)有心中的信念支撐自己走下去，戰爭勝利人也會(huì )變成行尸走肉，在這個(gè)意義上講，玉可以說(shuō)是他的救命恩人。姑媽是一個(gè)封建道德培養下，一位優(yōu)秀的良家婦女，充滿(mǎn)了底層人民的樸實(shí)善良，然而這樣的“好人”，一輩子都在盼望和被日本兵抓走的丈夫兒子團聚，最終也是帶著(zhù)無(wú)限的遺憾離開(kāi)了人間。
除了情節和人物上問(wèn)題外，我個(gè)人認為小說(shuō)的語(yǔ)言有些太過(guò)華麗。在描寫(xiě)女主人公的內心世界時(shí)，著(zhù)墨太多，大量引用拜倫和魯迅的詩(shī)句描寫(xiě)韓楚二人的愛(ài)情，有堆砌辭藻的嫌疑。但對學(xué)生對老師的單相思、燕京大學(xué)及穆斯林墓地等的景色描繪、梁亦清韓子奇韓新月的三場(chǎng)葬禮、新月與死神的掙扎等，語(yǔ)言還是恰當優(yōu)美的，建議想提高語(yǔ)言表現力的同學(xué)們學(xué)習一下。不過(guò)就整體看起來(lái)，相比這類(lèi)用優(yōu)美辭藻修飾的故事，我還是喜歡與此故事背景類(lèi)似的《活著(zhù)》《一句頂一萬(wàn)句》等語(yǔ)言質(zhì)樸但引人入勝的小說(shuō)。
最后分享一個(gè)全書(shū)中相對令我感動(dòng)的情節，楚源潮的老師嚴教授即將離世時(shí)，老伴在他身旁讀拜倫的名篇《好吧，我們不再起漫游》，送嚴教授離開(kāi)。兩個(gè)人有相同或相似的愛(ài)好，彼此依偎相互支撐，在詩(shī)意盎然中走完一生，這是我理想中的愛(ài)情�，F代社會(huì )里愛(ài)就直接上手，或者為情遠離，嘴里天天嚷著(zhù)“我也要愛(ài)的權利”的，那都是小三。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記7
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹(shù)影尖尖的和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)。
梁冰玉在琴中久久的佇立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。
天地間，久久的回蕩著(zhù)著(zhù)琴聲如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如孤雁盤(pán)旋。
這是《穆斯林的葬禮》最后的結尾，沒(méi)有淚水，卻讓人覺(jué)得心酸。第一次了解《穆斯林的葬禮》是室友告訴我的，這是她初時(shí)讀過(guò)的，雖然已經(jīng)不記得很多的細節，但是他說(shuō)很值得一讀。后來(lái)在語(yǔ)文老師的介紹下，我花費了一些時(shí)間讀了這本書(shū)。讀這本書(shū)時(shí)，就好像走進(jìn)一個(gè)完全不一樣的世界，走近了故事的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴，走進(jìn)或喜或悲的人生。
讀這本書(shū)使我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，就像初中時(shí)擠出時(shí)間讀完《夏至未至》后的心塞。這不僅僅是為結局的難受，也是為故事人物的命運。甚至在心底有那么一絲對作者的埋怨，為什么一定要以悲劇結尾呢？為什么如此的殘忍的讓一個(gè)花季少女擁有一個(gè)苦難且短暫的一生？為什么一定要讓相愛(ài)的人分離？或許正是這樣的悲劇才會(huì )鑄就這本書(shū)的經(jīng)典。
《穆斯林的葬禮》是一部描繪平凡人物苦澀愛(ài)戀的畫(huà)卷，是一部普通人心酸的投影。書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興衰，幾代人不同的命運。在我看來(lái)這本書(shū)講述的不僅是幾個(gè)人一生的故事，更是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的興衰。
韓子奇，小說(shuō)的主要人物之一。他是梁家家主的義子，后來(lái)娶了梁家的大女兒。在多年奮斗后成為玉石行業(yè)的高手，后抗日戰爭爆發(fā)，韓子奇去了英國，在英國與梁冰玉相愛(ài)并有了女兒新月。如故事就此結束也算美好，但韓子奇回了國，為了自己的玉，他回到了梁君壁的身邊，使得冰玉被君壁趕走，使得新月從小失去了母親，也導致了以后的一切。如果說(shuō)給韓子奇一個(gè)稱(chēng)呼，我想我會(huì )叫他渣男。韓子奇如不跟壁兒在一起，又或者說(shuō)他沒(méi)有與玉兒在一起，是不是可以避免了一切的發(fā)生呢。韓子奇的懦弱與反復無(wú)常，使冰玉憤而離去，使壁兒恨上冰玉與新月，使新月多次受到傷害。對于冰月和君壁來(lái)說(shuō)，他不是一個(gè)稱(chēng)職的愛(ài)人；對于天星和新月來(lái)說(shuō)，他不是一個(gè)稱(chēng)職的父親；對于他自己來(lái)說(shuō)，他不是一個(gè)稱(chēng)職的人。
梁君壁可以說(shuō)是書(shū)中的反派，因為她，天行無(wú)法和喜歡的人在一起；因為她，新月受盡了苦難。但是從梁君壁的角度來(lái)看，她并不壞，他只是在保衛自己的家庭。她也是一個(gè)不幸福的女子，丈夫離心，姐妹反目，兒子不順。她每天都在禱告，卻沒(méi)有一天獲得過(guò)安寧，每天都活在煎熬中，可恨之人也有可恨之處。
整本書(shū)中最令我記憶的便是新月這個(gè)人物。不行的出生，抑郁的生長(cháng)，痛苦而短暫的愛(ài)情，悲哀的離世，新月這個(gè)最無(wú)辜也最令人心疼的人物結束了�；蛟S從一開(kāi)始新月的悲劇就已經(jīng)注定，就像紅樓中瀟湘妃子注定消香玉隕，一次新月讓人為她傷心哀嘆。新月與楚雁潮的愛(ài)情也最令人震撼，新月的愛(ài)情是那樣的純潔而美好，但命運狠狠的打碎了它。先天性心臟病，這個(gè)無(wú)法治愈的病讓新月虛弱的躺在病床，也讓她用血淚寫(xiě)下了絕情書(shū)，不想也不愿讓愛(ài)人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾見(jiàn)到新月一面，在新月的葬禮上他甚至不讓進(jìn)去，只能在遠方靜靜的眺望，他們的愛(ài)何其悲哀。與他們相比，梁山伯與祝英臺何其幸運，起碼他們死后還能雙飛。
沉浸在穆斯林中，我恨韓子奇的懦弱，惡梁君壁的壞，厭梁冰玉的逃避，傷新月的不幸，嘆楚雁潮的鐘情。我們與新月一比，沒(méi)有那么多的苦難，那么糾結的身世。我們生活在和平社會(huì )，有父母的疼愛(ài)，也有健康的身體，我們應感到幸運。穆斯林的葬禮不僅僅是為了死去的人，更是為了活著(zhù)的人，讓他們好好的珍惜現在的一切。
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲�！�
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記8
1、眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀(guān)點(diǎn)的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽?jì)涸趷?ài)撫之中扼殺!
2、世界上沒(méi)有一個(gè)青年不曾想到過(guò)愛(ài)情，每人心中都有一顆愛(ài)的種子。它可能萌發(fā)得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(cháng)的磨難而最終凋落。愛(ài)情是一種神物，不遇到適當的時(shí)機，它并不顯露明顯的形態(tài)'以至于本人都覺(jué)得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時(shí)候，它就已經(jīng)成熟了。
3、中國的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書(shū)上不占任何位置的母親們，竟然是那么愛(ài)這條“根”!
4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
5、一個(gè)真正美的人，任何附加的首飾都是多余的。
6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍著(zhù)劇痛的掙扎只能移動(dòng)一根頭發(fā)絲的距離，她以細弱毫發(fā)的尺子丈量著(zhù)死亡之路
7、雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨明月不再升起。
8、凡是命中所有的，不求自來(lái)；凡是命中所無(wú)的，強求必失。
9、一切都過(guò)去了，一切都留下了。
10、這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金石數球珠，一掛桃紅碧璽珮一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。
11、人，為什么要有那么多的感情?有手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個(gè)男女戀情來(lái)折磨自己?
12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”那樣的前人名句也就不會(huì )這樣傳之久遠，深入人心。
13、人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休。
14、記得去年秋天，她曾經(jīng)坐在這塊石頭上，思索著(zhù)事業(yè)，思索著(zhù)人生。她倔強地說(shuō)：“人的靈魂是平等的!”是的，一點(diǎn)兒沒(méi)錯，人和人是平等的。人和人的區別，在于為發(fā)掘和體現自身的價(jià)值所做出的努力，而不在人的本身。相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鉆出來(lái)一個(gè)病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等?
15、滿(mǎn)懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了。
16、愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的美好情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的!愛(ài)，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自?xún)刃牡呢熑胃�，�?ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的強烈，愛(ài)的長(cháng)久。
17、黑暗茫茫沒(méi)有盡頭，不知道這條隧道有多長(cháng)，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網(wǎng)掛在她的臉上，她聽(tīng)到頭頂有蝙蝠撲動(dòng)翅膀的聲音。她欣喜終于遇到了活的.東西，要向蜘蛛和蝙蝠問(wèn)個(gè)訊：從這兒離人間還有多遠?她失望了，掛在臉上的是自己的頭發(fā)，不是蛛網(wǎng);咝咝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動(dòng)，在這個(gè)魔窟里除了她之外沒(méi)有任何生命!她喘息著(zhù)停在那里，積蓄著(zhù)力量，估計自己的血還沒(méi)有流完，筋骨還沒(méi)有扯斷，她還要向前爬……
18、蓓蕾還沒(méi)有綻開(kāi)，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)“園丁”?“園丁”能回答嗎?
19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
20、這棵被命運拋棄的小樹(shù)，雖開(kāi)得瘦小，開(kāi)得稀疏。但畢竟沒(méi)有辜負春天，春天也沒(méi)有辜負它。
21、仿佛是發(fā)自地層深處。發(fā)自冥冥之中。發(fā)自血肉之軀的呼喚，將一顆封閉的心喚醒了，將一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發(fā)了，海水吞沒(méi)了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當和夏娃，世界將重新開(kāi)始!
22、世界上根本沒(méi)有完美無(wú)缺的人，那只是由愛(ài)而產(chǎn)生的錯覺(jué)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記9
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，
從活潑可愛(ài)的玉兒到滿(mǎn)面滄桑的冰玉，
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無(wú)所有的韓先生，
從活潑到面冷心熱的天星，
還有那一輪新月，沒(méi)有等到月圓就月落了。
印象最深的是韓太太，青年時(shí)一身爛漫，到中年無(wú)情冷酷，心胸狹窄，生活與環(huán)境的變化真的會(huì )造就一個(gè)人，特別是結婚后對家長(cháng)里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認為是一生軟弱自私的，愛(ài)情親情信仰家庭都比不上事業(yè)的愛(ài)好，這何嘗不是很多中國男人現在的寫(xiě)照。但社會(huì )又需要這樣的癡，這樣的熱愛(ài)，來(lái)成為社會(huì )的不朽的`傳奇。
新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統的犧牲品，失去了生命與愛(ài)情，錯失了一生的幸福。
在書(shū)中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛(ài)為自由，敢于爭取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對女兒的放棄，造成女兒不幸的命運，也是對她那種自由的不贊成吧。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記10
女兒在北京上大二時(shí)強烈向我推薦女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我早聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直沒(méi)顧上認真讀它。
捧著(zhù)女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我幾乎是一氣讀完的，整個(gè)人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒(méi)有被這樣一本書(shū)這般感動(dòng)過(guò)了。
這是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。作者以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的內容、深刻的內涵、冷峻的文筆，宏觀(guān)地回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…
掩卷長(cháng)思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動(dòng)與真實(shí)所深深吸引。在這本書(shū)里，你能看到人性的弱點(diǎn)與人生的無(wú)奈，但你更能看到生命的價(jià)值。
書(shū)中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結到了一起，而命運卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的`那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時(shí)候，家，卻在時(shí)間長(cháng)廊中積聚起更多的恨來(lái)。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預料的，新月的誕生就像我們經(jīng)歷過(guò)的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運面前，在每個(gè)人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說(shuō)要轉而投向仇人的時(shí)候，命運的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而淚流滿(mǎn)面了。在壓抑和痛苦的感覺(jué)中我不禁要問(wèn)：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過(guò)一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了我們不想看到的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因為既然她有勇氣打破世俗的常規，卻為何沒(méi)有勇氣面對女兒與現實(shí)？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這不過(guò)是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經(jīng)過(guò)去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復的轍痕是很難再找回來(lái)的，如果一定要追尋，結局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)既熟悉又陌生的名詞，在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì )產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動(dòng)人的愛(ài)情故事里、最終送進(jìn)了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著(zhù)哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰(shuí)也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書(shū)中的主人公而鳴，其實(shí)也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因為世界上誰(shuí)也無(wú)法逃脫生命最后的劫數--不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書(shū)的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說(shuō)：讀《穆斯林的葬禮》之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個(gè)民族，甚至對他們頗有誤解，因為過(guò)去從一些文章的只言片語(yǔ)和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體�，F在我才明白了，其實(shí)世界上任何不同的種族、民族都有著(zhù)許多相同的屬性，那就是人性、愛(ài)、善良與頑強。我甚至開(kāi)始喜愛(ài)他們了，因為我忽然之間覺(jué)得穆斯林（回族）這個(gè)民族要比我們干凈許多，無(wú)論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制等。至少，在不吃豬肉這一點(diǎn)上就比我們要干凈！
仔細想了想，女兒說(shuō)的話(huà)不無(wú)道理，至少大部分觀(guān)點(diǎn)我可以認同。
《穆斯林的葬禮》創(chuàng )作完成于1987年秋，發(fā)表后引起強烈的社會(huì )反響，許多作家、評論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價(jià)，認為這是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實(shí)生活的長(cháng)篇小說(shuō)，具有民族史詩(shī)的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價(jià)值�！赌滤沽值脑岫Y》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎，之后，該書(shū)的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續出版。1996年7月號的香港《鏡報》報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著(zhù)中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著(zhù)名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫(xiě)的序言的最后一句是：我們中國有一句古諺，說(shuō)‘百聞不如一見(jiàn)’，亦愿海外的朋友們，都來(lái)讀一讀這本中國回族女作家寫(xiě)的奇書(shū)！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動(dòng)。感動(dòng)之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動(dòng)，因為，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記11
對于這本書(shū)我是早有耳聞，但是似乎之間一直差一點(diǎn)緣分未曾見(jiàn)面熟識，如今在同事那里，牽線(xiàn)搭橋，我成了它的座上賓，它成了我的枕邊書(shū)。向別人推薦書(shū)我還是第一次，有人告訴我就像賣(mài)菜一樣簡(jiǎn)單實(shí)惠，自然會(huì )受到大眾喜歡，如果僅僅不注重排場(chǎng)和修飾，又如何體現它所存在的價(jià)值，二者溶于一體，就湊成了今天這篇薦文。
該小說(shuō)是以玉為全文的媒介，將幾代人的命運緊緊系在了一起，以琢玉而謀生，以藏玉而昌盛，以救玉而亡身。故事發(fā)生在北京民國年間，回族玉人梁亦清靠著(zhù)家傳的琢玉手藝在北京城占領(lǐng)一席之地，雖然不像別的玉器店名聲顯赫，但是維持生計，過(guò)著(zhù)富足的生活還是綽綽有余的。梁亦清生有兩女兒，一個(gè)月兒，一個(gè)璧兒(姐姐)，生活也算規規矩矩。直到有一天一個(gè)云游的回族老者路過(guò)家門(mén)乞求一頓溫飽，梁亦清恭敬地迎接，并以上賓地位款待。在此期間，梁亦清從這位游者身上了解到了許多外面的世界，了解到許多有關(guān)回族歷史的知識。與老者同行的還有一位十七八歲的小孩，雖然見(jiàn)生，但是當他看到梁亦清打造出來(lái)的玉石時(shí)，心里驚起一陣悸動(dòng)，感覺(jué)自己就好像陶醉在這玉石的海洋里，無(wú)法自拔。在臨別之際，謝絕了老者的陪伴，決定拜梁亦清為師，學(xué)習琢玉。于是就開(kāi)啟了韓子奇的故事。
韓子奇就是那個(gè)十七八歲的小孩，憑借著(zhù)對玉石的癡迷，師傅的手藝幾乎都傳給了他，他也在這個(gè)家穩定了下來(lái)，慢慢地成為了家里的一員。直到有一天賣(mài)玉老板找到梁亦清打造一個(gè)巨作，有關(guān)鄭和下西洋的玉石作品，耗時(shí)三年。懷揣著(zhù)對鄭和取得的成就，和他回族的身份，一口答應了。剩下的日子里，師徒倆全心全意地為了這個(gè)巨作而努力，希望借這個(gè)作品可以把中國的'雕刻玉的技藝和回族人的驕傲傳揚下去，所有的辛苦都是值得的。短短三年過(guò)去了，玉也雕到最后一步。韓子奇想要打破只做玉的傳統，可是梁亦清頑固，爭吵時(shí)一下子昏厥過(guò)去了，順帶著(zhù)玉也被損壞了，等到梁亦清蘇醒過(guò)來(lái)發(fā)現作品被毀，一口鮮血噴出，氣血身亡。筑玉而亡。
在梁亦清去世后，韓子奇沒(méi)有和任何人商量，背著(zhù)罵名忍著(zhù)屈辱另拜師門(mén)，不僅分文不取，還要打工三年。終于臥薪嘗膽，韓子奇學(xué)有所成，回歸梁家，袒露心里計劃，如今可以重拾招牌。璧兒嫁給了韓子奇，從此韓子奇成為了一家之主，憑借著(zhù)好手藝，名聲慢慢積蓄起來(lái) 成為了“玉王”。幾年后誕生一子“天星”。除了為別人雕刻玉石外，還四處收集古玉，并以此獲得了巨大的財富。以集玉而富裕。
抗日戰爭爆發(fā)的時(shí)候，為了保護藏玉，韓子奇和妹妹玉兒一起去了倫敦避難，留下老婆孩子在北京�？墒鞘澜绲诙未髴鸬呐诨鸩豢赡軆H僅在中國展開(kāi)，倫敦也遭到破壞。韓子奇與玉兒在戰爭中度過(guò)了十年，其中產(chǎn)生了情愛(ài)，產(chǎn)下一女“新月”。本以為戰爭把家破壞了，沒(méi)成想家里完好如初。懷著(zhù)對祖國家鄉的思念之情，終于回來(lái)了�？墒恰妹煤徒憬阃瑫r(shí)愛(ài)上一個(gè)男人，姐姐才是韓子奇的夫人，玉兒的姐姐，如今發(fā)生這樣混亂的關(guān)系，使得這個(gè)家岌岌可危。為了讓新月健康長(cháng)大，學(xué)習文化知識，考入名牌大學(xué)——北京大學(xué)。為玉而亂。
新月健康的成長(cháng)，與英語(yǔ)老師萌生了情愫，在后來(lái)因為心臟出了問(wèn)題，不得不離開(kāi)學(xué)校住院治療倆人關(guān)系越來(lái)越好，彼此袒露心意，打算私定終身�？墒切略碌拇笠虆s從中作梗，不僅毀了天星的幸福，而且還把女人的愛(ài)情也推向了邊緣。終于有一天新月感覺(jué)出現在的媽媽不是親媽?zhuān)缓笠鲆欢螝v史，講完新月就因為心臟病走了。新月是韓子奇心里的一塊肉，帶有一生愧疚的情感，可如今新月沒(méi)了，或者也變得昏暗無(wú)比。由于先前韓太太的冤枉伙計，導致他的后人化成紅衛兵把他們趕了出來(lái)，玉也沒(méi)了。韓子奇心里惦記的寶貝沒(méi)了，活著(zhù)也是沒(méi)有指望，不久就離世了。為玉家破人亡，妻離子散。
小說(shuō)精彩是是故事編排的結構具有插敘的節奏。兩條主線(xiàn)一前一后闡述了過(guò)去和現在的生活，最后在謎底被揭曉的時(shí)候，兩條線(xiàn)融合在一起。雖然講述的是回族人生活，但是這樣的例子在漢人生活中也會(huì )遇到。關(guān)鍵是如何面對生活，面對人生對我們的考驗。
作者文筆細膩，知識可謂龐雜，這對于寫(xiě)作愛(ài)好者來(lái)說(shuō)也算一點(diǎn)提醒。多學(xué)一點(diǎn)，以后總會(huì )遇到。
今日推薦的書(shū)是——《穆斯林的葬禮》。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記12
讀完《穆斯林的葬禮》，心情特別的沉重，說(shuō)實(shí)話(huà)最后的幾章我也是和著(zhù)眼淚讀完的，那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩�！安┭拧闭斜瘺龅臍夥找恢币u擊著(zhù)我的心，這時(shí)候用任何語(yǔ)言都不能表達我此時(shí)的情感，憑我現在的文學(xué)功底和見(jiàn)解來(lái)談這部巨著(zhù)我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說(shuō)，因為那一個(gè)個(gè)鮮活的生命還在我的腦海中來(lái)回打旋，新月的離去也一直折磨著(zhù)我的心，我也一直有種似曾相識的感覺(jué)，感覺(jué)新月也一直在我身旁，是那樣清晰，那樣靈動(dòng)。一曲沒(méi)有結果的愛(ài)，一曲悲壯的愛(ài)，一曲觸動(dòng)我們心靈的愛(ài)，最后以新上人的歸土而告終，當那塊磚頭蓋上了最后一絲光明，我的心也跌入了黑暗，那個(gè)還在為自己的心上人默默守候的癡情人，從他的口中道出了多少關(guān)于愛(ài)的真諦，然而他就是帶著(zhù)所有這些來(lái)獨自走著(zhù)余生。我多么希望那時(shí)候他能夠和新月一起，在那個(gè)狹小的空間中一起熟睡，但是它畢竟是一個(gè)活生生的人，日后他還要時(shí)常來(lái)到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁�！�。
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著(zhù)實(shí)讓人心動(dòng)！ 看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(cháng)達五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱
難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿(mǎn)的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的'精神生活。
常常出現這種情況，每當人們在看完一部小說(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫(xiě)的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫(xiě)作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當長(cháng)地一段“孕育”之后，他們面對文學(xué)，有著(zhù)宗教般的虔誠，寫(xiě)作在他心中應該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因為一顆丑惡的心是寫(xiě)不出真善美的好文章的，也不會(huì )讓人淚流滿(mǎn)面的。難道你不是這樣認為的嗎？
長(cháng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸？
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記13
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著(zhù)濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達出來(lái)的，只能用心去體會(huì )。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(cháng)，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品��！
書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒(méi)有愛(ài)情。但是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，只有一首《梁�！酚烙肋h遠的陪著(zhù)楚雁潮，陪著(zhù)他寂寞的心……
這是一個(gè)悲劇，卻充滿(mǎn)著(zhù)力量。也許是我還小，對于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認對它的喜愛(ài)，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著(zhù)濃濃的民族氣息，它的身上烙著(zhù)鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的`記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛(ài)情悲劇便會(huì )蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著(zhù)精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記14
一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代但同樣凄美的愛(ài)情悲劇，在這本書(shū)中融合。最后，只剩下三個(gè)字：穆斯林。
這是一個(gè)神圣的名字，代表這著(zhù)一個(gè)古老的民族千百年來(lái)的信仰和歷史。不知多少次，敬畏的目光長(cháng)久地注視著(zhù)這個(gè)詞。
誰(shuí)知，這個(gè)詞的背后，藏有多少無(wú)奈和痛楚……
梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋轉，時(shí)間飛逝，一塊玉又快成形了。不知道這件作品又會(huì )落到何人之手？不知道它是否會(huì )成為價(jià)值連城的珍寶？這一切都與他無(wú)關(guān)。他不得不承認他的命運不在自己手中，只因為他和大多數人沒(méi)有一個(gè)共同的名字。民國初期，穆斯林是被歧視的。他們不可能和漢人得到一樣的地位，也得不到應有的尊重。但他們從不反抗，只能逆來(lái)順受，靜靜等待也許有一天，命運會(huì )讓他們的生活有所好轉。
楚雁潮站在“博雅宅”的客廳，楞在那里。他向韓新月的父母表明了他對新月那灼熱的感情，可韓太太一句話(huà)就表明了這不可能，他們隔著(zhù)教門(mén)。就因為不是同一個(gè)宗教，兩顆碰撞的火熱的心無(wú)法找到同一種歸屬。楚雁潮心碎了。俗話(huà)說(shuō)，“寧拆十座廟，不破一門(mén)婚”，可這個(gè)門(mén)檻將兩個(gè)人生生隔開(kāi)了。
回族，是一個(gè)歷史悠久的`民族。他們之中，有名人，也有普通人。他們，和漢族人有著(zhù)同樣的相貌，說(shuō)著(zhù)同樣的語(yǔ)言，穿著(zhù)同樣的衣服，住著(zhù)同樣的地方，可卻有著(zhù)不同的待遇！而這不同的待遇則帶出了不同的命運！
韓新月坐在未名湖畔的小亭子里，手中的書(shū)久久沒(méi)有翻動(dòng)。她默默地念到：“人的靈魂是平等的……”梁冰玉在倫敦古城的街上，撲在深深?lèi)?ài)著(zhù)她的人身旁，又聽(tīng)到了那絕望的呼喊：“我有權利生活！有權利愛(ài)！”
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記15
它最初是在別人的推薦下被發(fā)現的。
剛剛看到新月在書(shū)的封面上，那種神圣而肅穆，穿透全身，仿佛在尋找，仿佛在欣賞。
書(shū)中的道路崎嶇而復雜。情節就像一群人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個(gè)就像剝洋蔥，一層又一層。但簡(jiǎn)單莊重的內容并不會(huì )讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進(jìn)來(lái)，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛(ài)的幫助下，再次站起來(lái)。你最終無(wú)法擺脫它。即使一個(gè)小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而凄涼的愛(ài)情，最后讓人傷心。一個(gè)接一個(gè)的故事已經(jīng)成為人們經(jīng)常談?wù)摰?話(huà)題。
一部充滿(mǎn)真情實(shí)感的文學(xué)巨著(zhù)，總是那么優(yōu)雅而神圣。世界上的愛(ài)是什么？它仍然以一個(gè)悲傷的遺憾結束…
比如李清照的詩(shī)：
寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂(yōu)傷。珍惜春天，春天去吧，有些時(shí)間催花催雨。我俯身俯臥，但我沒(méi)有感情用事。人在哪里？日復一日的小草，希望能破土而回。
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